النص المفهرس
صفحات 521-528
طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم عليه ثمنها وتدفع إليه الدابة * قتادة ٢٧٨٤٩ علیه حجة وثلاث عمر عليه حجة وعمرة (الرجل يحصر ما عليه) عليه حجة وعمرة (الرجل يحصر ما عليه) * الحسن ١٥٣٩٥ عليه حجّة وعمرة * الحسن ٢٨٦٥٧ عليه حدً واحد * قتادة وأبو هاشم ٢٨٦٦١ علیه حدً واحد * الحسن ٢٨٦٣٢ علیه حدّ واحد والسّارق يؤخذ * الشعبي عليه دم (الذي نزع ضرسه) * عطاء ١٢٩٦٢ * سعيد بن جبير * الحسن * الشعبي وابن الأسود * الزهري ١٢٩٦٤ * إبراهيم ١٢٩٦٩ * ابن سيرين ١٢٩٧٠ * ابن جبير ١٢٩٧١ * ابن المسيب ١٢٩٧٢ * قتادة ١٤٣٩٠ عليه دم (ترك الصفا والمروة) * الحسن ١٥٤٣٨ * عكرمة ٠١٥٤٣٩ * مجاهد ١٤٩٢٩ * ابن عباس ١٢١٣١ أبو قتادة ١٢١٣٣ علیه دین عليه رضاعه حتى تفطمه * ابن مسعود ١٩٣٨٩ * الحكم ١٣٢٢٠ * إبراهيم ١٣٢١٩ عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) ١٢٩٦٣ ١٢٩٧٣ عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) ١٢٩٦٥ عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) عليه دم (المحرم يقبل) علیه دم (رجل ذبح ولد بدنته) علیه دم (رجل ذبح ولد بدنته) عليه دم (رجل وقع على أهله قبل أن يقصر) عليه دم (وقع على امرأته قبل أن يزور البيت) عليه دين * ابن عباس ١٥١٤٤ جابر ١٢٩٠٨ ١٢٩٦١ * إبراهيم ١٢٩٣٥ - ٥٢١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم عليه زكاة ذلك العام * الحسن ١٠٧١٠ عليه شاة (الرجل يصيب حمام مكة) عليه شاة (الرجل يصيب حمام مكة) * ابن المسيب ١٣٣٦٥ علیه صوم ثلاثة آلاف يوم * إبراهيم ١٢٧٠١ عليه صيام ثلاثة آلاف يوم * إبراهيم ١٢٧٠٠ عليه صيام شهر ( أفطر يوماً من رمضان) * ابن المسيب ٢٣٤٦٦ * ابن المسيب ١٢٩٣٤ * إبراهيم وسعيد بن جبير ٢٧٧١٩ * الشعبي ١٥٨١٨ * قتادة ٩٩٣٣ * ابن عمر ١٢٦٩٣ * عطاء ٣١٥٢٦ عليه في نصيبه * الشعبي ٣٧٢٧٩ * أبو حنيفة ٢٣٥٩٤ * الشيباني ١٢٥٢٥ * عطاء ١٦١٠١ عليه كفّارة واحدة * الحسن ٩٧٧١ عليه ما على الذي أصاب في رمضان عليه مثله * عكرمة ٢٩٢٢٠ عليه نصف الدية (عبد أحصن بجرة) عليه نفاذ عتقه كما يكون * عطاء ٢١٣٦٥ * عطاء ١٢٩٣٩ عليه هدي * إبراهيم وعطاء ١٤٢٤١،١٤٢٤٠ * عطاء ١٣٥٣٢ عليه وعلى امرأته بدنة (وقع على امرأته قبل أن * ابن عباس یزور) عليه يوماً مكانه *الشعبي ٩٨٦٥ - ٥٢٢ - عليه طعام مثل طعامه عليه عمرتان وحجة عليه غرّة يرثها ويديه عليه فداؤه عليه في كل مائتي درهم خمسة دارهم عليه في كل يوم كفارة * الحسن ١٦٧١٦ عليه قيمة الأب عليه قيمتها عليه قيمتها يوم باعها عليه كفارة يمين * حجّاج * الشعبي ٢٣٤٦٥ عليه هدي آخر (رجل أُحصر وحل قبل أن ينحر) عليه هدي واحد ١٥١٥٠ * عطاء ١٣٣٦٧ ٩٨٧٠ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل ـة الرقم عليها العدّة إذا فرّق بينهما عليها العّدة * الحسن ١٩٠١٧ * عروة ١٩٠١٨ علیھا الغسل * إبراهيم ٨٥٠ عليها الوضوء (يخرج منها الماء من ماء الرجل بعد الغسل) * جابر بن زيد ١٤٩٥ عليها حيضة أخرى بعد آخر تطليقة * إبراهيم ٢١٠٧٦ عليها خراج المسلمين * علي ١٩٢٩٧ عليها عدة المتوفي عنها زوجها * إبراهيم ١٥٤٦٥ عليهم جزاء واحد * عمر ١٢٥٨٦ عليهما كفارتان *الحسن ١٣٢٤٦ * فضالة وقيصة ١٧٦٤٤ * عمر ٣٠٦٣٣ أبو مسعود ٢٤٢٢٠ سعید بن زید ٣٢٦٠٧ عمرو بن شرحبيل ٣٢٧٨٣ * إبراهيم ٢٧٨٨٤ الشعبي والحكم * وإبراهيم ٢٧٨٨٥ عمر (أول من أعتق أمهات الأولاد) عمر أوّل من جعل الديّة عشرة عمر أوّل من قنت ٧٠٠٢، ٣٧٠٠٠ * عطاء * الزهري ٣٦٧٩٢ * معاذ ٣٨٢٠٥ معاذ ٣٨٤٧٣ * الشعبي ١٣١٧٥ ابن عباس ١٣١٧٤ عمر بن الخطاب (أول من ورث العرب) عمران بيت المقدس خراب يثرب عمران بيت المقدس خراب یثرب عمرة في رمضان (الحج الأصغر) عمرة في رمضان تعدل حجة * الحسن ٣٦٨١٣ * الحكم ٣٦٨٧٥، ٢٧٧٧١ عليّ بذنوب زمزم عليّ في الجنة عليّ مني وأنا منه عمار مليء إيماناً إلى مشاشه عمد الصبي وخطؤه على العاقلة عمد الصّي وخطأه سواء * الحکم وحماد ١٢٥٨٧ عليهما كفارة واحدة * ابن عمر ١٧٩٤٨ عليهما هدي علیھنّ الدّیة وترفع نصیب واحد عليّ أقضانا وأبيّ أقرؤنا ٣٢٦٦٦ حبشي بن جنادة - ٥٢٣ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم عمرته في الشهر الذي أحرم فيه # عطاء ١٤٠٠٣ عمرته في الشهر الذي أحرم فيه * إبراهيم ١٤٠٠١ عمرته في الشهر الذي أحرم فيه * قتادة ١٣٩٩٧ عمرته في الشهر الذي دخل فيه الحرم * طاوس ١٤٠٠٠ عمرته في الشهر الذي يحل فيه *الحسن ٢٣٤٢٢ عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور * الحسن ١٩٥٥٤ البراء ٣٥٩٢٧ * أبو رزين ٣١٢٠٦، ٣٨٣٢٩ * ابن عمر ١٠٤٣١ سعيد بن المسيب ٢٤٦٠٤، ٣٧٣٠١ أم کرز ٢٤٦٠٥، ٣٧٣٠٠ * ابن عمر ٢٤٦٠٧ * ابن عباس ١٠٤٥٢،١٠٤٣٣ * مجاهد وأبو العالية ٣٥٦٥٧ * ابن عمر ٨٤٥٦ * الحسن ٩٩٨٩،٩٩٩٩ * سالم ٣٦٦٩٦ * ثابت ٣١٨٤٣ عهد إليّ عمر أن لا أجيز هبة * شريح ٢١٧٩٩ ٣٧٣٢٢ عقبة بن عامر شريح ٢٣٥٢٠ عهدة الرّقيق ثلاثة أيام عهدة المسلم وإن لم ... عندنا كتاب عمر في صدقة الإبل والغنم عندي من الرّخص رخص لو حدّثتکم بها عنه ميراث ولدها کله * الحسن عنى به شقاء الدنيا فلا تلقى (تفسير ﴿فلا * الحسن نجر جنکما﴾ ٣٦٣٢٠ عن كل إنسان نصف صاع من قمح عن لا إله إلا الله (تفسير ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين .. ﴾ عند الصلاة المكتوبة وعند الذكر ٢٤٦١٢ عن الغلام وعن الجارية شاة شاة عن الغلام وعن الجارية شاة شاة ١٣٩٩٦ عمرته في الشهر الذي يحل فيه * ابن المسيب ٣٦٢٢٣ عمل القوم ولم يتمنوا عمل هذا يسيراً وأجر كثيراً عملك أصلحه فكان (تفسير ﴿وثيابك فطهر .. ﴾ عمّرك الله یا بن الزبير لو أن رجلاً عن الصغير والكبير والحر والمملوك عن الغلام شاتان مكافئتان * عطاء ١٣٩٩٩ ٢١٧٩٥،٢١٧٩٤ - ٥٢٤ - طرف الحديث أو الأثر الرقم الراوي / القائل عودوا المريض واتبعوا الجنازة عيرنا صاع المدينة فوجدناه یزید أبو سعيد * ابن أبي ليلى ١٠٩٣٧ ١٠٧٢٣ ٤ - ٥٢٥ - حرف الغين طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الغارم ينبغي الإمام أن يقضي عنه * أبو جعفر ١٠٧٥٥ الغائب أحق بالشفعة حتى يرجع * شريح ٢١٥٩٣ الغالب في سبيل الله أفضل من المقتول * الشعبي ١٩٧٩٧ الغرّة على العاقلة * الضحاك ٥٠٢٣ * الحسن ٣٦٤٠٤ الغساق: يتقطع من جلودهم ﴿حميماً وغساقاً﴾ * إبراهيم ٣٥٩٣٢ عائشة ٤٨٢ * ابن عباس ٨٠٩ * عطاء والزهري ٥٨١٩ الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر * ابن أبي ليلى ٥٠٣٨ * علي ٥٠٤٨ * ابن أبي ليلى ١٥٨٣٥ * ابن أبي ليلى ١٥٧٨٩ ابن أبي لیلی ٢٣٤٨٩ * الحسن ومحمد ٢٧٧٢٨ * الشعبي ٣٧٣٠٣،٢٤٦٠١ سمرة ٢١٤٦٦ الغلة للمشتري * حماد ٢١٠١٥ الغلة من الرهن * عبد الله ٢١٤١٧ الغناء والذي لا إله إلا هو * ابن عباس ٢١٤١٨ الغناء وشراء المغنية * إبراهيم ١٣٠٣٩ الغنم لا تقلد ولا تشعر : سعيد بن جبير ٢١٤٢٥ الغناء ينبت النفاق في القلب * الحسن ٢١٤٦٧ الغلة له بالضمان * إبراهيم ٥٨١٨ الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر الغسل يوم الجمعة وفي العيدين ويوم عرفة الغسل يوم الجمعة ويوم الأضحى الغسل یوم دخول مكة الغسل يوم عرفة الغش حرام الغّرة خمسمائة الغلام رهينة بعقيقته تذبح عنه ٥٠٣٠ الغسّاق ما یسیل من صدیدهم * أبو رزين ٢٧٧٣٢ * إبراهيم ٣٥٠٢٨ الغرفة الجنة الغريق يسجد على متن الماء الغسل من أربع من الجنابة والحجامة الغسل من الحجامة الغسل من الحيض والجنابة واحد * علي - ٥٢٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الغنى من العافية * أبو قلابة ٢٢٥٠٦ الغنيمة ما أصاب المسلمون عنوة * سفيان ٣٣٨٦٣ غبت عن أول قتال قاتله رسول الله (وَلخد غداء وعشاء * الشعبي ٣٧٦٨١ عمر ١٩٧٠٢،١٩٥٣٤ أبو هريرة ١٩٥٣٨،١٩٥٨٦ * سليمان بن يسار ٢١٣٣٩ * الشعبي ٢٧٧١٧ * ابن عمر ١٩٦٣٥ * علقمة ١٩٦١٢ ٣٧٦٤٦ البراء ٣٤٢١٣، ٢٤٩٣٠ سلمة ٣٤٤٠٦ * شويس العدوي ٢٩٣٤٤ * علقمة ٢٨٣٩٠ * يعلى بن عبيد ٣٤٣٧٨، ٣٤٣٧٩ سلمة بن الأكوع ٣٣٦١٩،٣٣٦١٧ ٣٤١٣٠ * شویس العدوي ٣٤٣٩٨ * أبو مرزوق مولی تجيب ٣٧٨٨١ * أبو وائل ٣٨٠٢٨ * الشعبي ٣٨٠٢٩ محمد بن علي ٣٣٣٦٥ * ابن عمر ١١١٠٧ * الحسن ١٨٩ * علي ٥٠٢٤ أبو سعید ٣٥٤٧٢ * عمر - ٥٢٧ _ ٠٠. غرّة عبدٌ أو أمة لأمة أو لأقرب غزوة في البحر أفضل من عشر غزوات غزوة لمن قد حجّ خير : غزوت مع النّي 18 خمس عشرة غزوة غزوت مع رسول الله وَّـ سبع غزوات غزوت مع رسول الله وَ ﴾ هوازن غزوت ميسان فسبيت جارية فنكحتها غزونا أرض الروم ومعنا حذيفة غزونا أرض الروم ومعنا أبو أیوّب غزونا بلنجر غزونا مع أبي بکر هوازن غزونا مع الأمير الأبلة فظفرنا بها غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري غزونا مع سلمان بن ربيعة بلنجر غسّل النبي ◌َّير علي والفضل وأسامة غسّل التّي 3#1 في قميص غسّل عمران وكفن وحنط غسل (القتيل يغسل إذا كان عليهم مهل) غسل القدمين إلى الكعبين غسل یوم الجمعة واجب على كل محتلم غسلت ثیابي، فلما جفت خرجت إلیکم * عم أنس ٣٧٧٥٩ ١٢٣٣٨ غدوت إلى النبي ◌َّ﴿ فإذا هو قاعد غدوة أو روحة في سبيل الله غدوة في سبيل الله أفضل غرة * أنس أم عطية الأنصارية ٣٧٩٩٧ * مالك بن صحار ٣٤٣٧٩ طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم غسلتان ومسحتان غشيانه لها مراجعة * الحكم ١٧٩٦٣، ١٧٩٦٤ غشيانه لها مراجعة فليشهد * الحسن ٢٦٩٦١ أبو طلحة ٢٦٩٦٠ غضّوا أبصاركم وردّوا السّلام غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله * عائشة ٣٢٥٩٥ حسان بن عطية ٣٠٤٠٢،٧ عائشة * أنس ٢٩٠٣٩ * عمر ١٧٧٨٨ * ابن عباس ١٧٧٨ * ابن عباس ٣٣٣٠ * عبد الرحمن بن الأسود ٢١٤٧١ * عمر بن عبد العزيز ٣٥١٥٦ * أبو العالية ٣٥١٥٥ * ابن مسعود ٢٢٣١٠ * ابن عباس ١٩٧٣٠ معاذ بن عفراء ٣٦٠٩٢ * عمر بن عبد العزيز ٦٠٧٢ * ابن المسيب علي ٣٨٤٨٢ * ابن عبّاس ٣٧٣٢٩ * ابن عباس ١٥١٢٤ * ابن عباس ١٥١٢٤ قتادة ٣٦٨٣٠ غلظ جلد الكافر أربعون ذراعاً غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون غلقت علیکم أبواب الربا غمسه يده في العدو حاسراً غنط ليس كالغنط وكظ ليس كالكظ غير الإمام إن شاء لم يتحّول غیر الدجال أخوف علیکم عندي غير مثقّل غير مثقل (أيركب الرجل البدنة) غير مجهد (أيحلب الرجل البدنة) غيروه بشيء وجنبوه السواد * عكرمة ١٨٠ غضّ البصر وردّ السّلام مالك بن التيهان ٣٧٥٩٥ أبو ذرّ ٣٧٨٠٠ غفر الله لك أنت صاحب رسول الله وله غفر الله لك ما قدّمت وما أخرت غفرانك غلا الشعير غلا الطعام بالمدينة غلب الشّيطان على النّاس في السّاعات غلبت العرب، هو الجماع غلبنا الحواكون على صلاتنا يعجلونها غلتها بضمانها ٣٥٤٨٦ غلامکم سرق متاعکم ١٧٩٥٨ - ٥٢٨ -