النص المفهرس
صفحات 421-440
طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم محبة﴾ ... ) أبو أيوب ٩٧ حبّذا المتخللون أن تخلل ١٩٢٢٠ حبس الله عليك ميراثها علي ٢١٣٢٣ حتى تبلغ حتى تذوق عسيلته حتی یبدو صلاحها * عطاء ٨٥٥٧ حتی یتشهد أو يقعد مقدار ركعة حتى مجيء الأجل حتى يستلم الحجر ( متى يقطع التلبية) حتی یسلم حتى يقولوا لا إله إلا الله حج أبو موسى على جمل أحمر حج الأبرار على الرحال حج عن أبيك واعتمر حج عنه فإن ذلك مجزىء ١٥٧٧٢ * عمر ١٩٧٣٣ * عمر ٣٨٠٦٠ * جارية بن قدامة ١٤٣٨٧ * الشعبي ٣٨٠٧٢ * حارثة بن مضرب ١٣٥٢٤ * ابن عباس ٣٨١٥٩ حججت مع النبي ◌َّر حجة الوداع ١٣٥٣٤ * ابن عمر ١١٣٥ ابن أبي قراد ١٥٠٩٨ * جابر ١٤٠١١ * ابن مسعود ٣٧٨١٤ حبسونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر * شريح ١٧١٠٥ أبو هريرة ٢٢١١٣ * ابن عباس ٩٩٥٥ حتى يبلغ أربعين درهماً نيفاً * الحكم وحماد ١٨٠٧٦ * مكحول ١٤١٨٤ *ابن عباس ٨٥٥٥ * ابن سيرين عمر ٢٥٢٨٢ * عمرو بن ميمون ١٦٠٣٦ أبو رزين العقيلي ١٥٢٢٠ * الضحاك ١٥٣٣٣ حج کحج البيت حجة هاهنا ثم أخرج في سبيل الله تعالى حججت العام الذي أصيب فيه عمر حججت ثلاث حجج ما أهرقت دما حججت في إمارة عمر فلم یکونوا یشکون حججت قط حججت مع النبي ◌َّر فلم يصمه حججت مع النبي ◌َّر، فذهب لحاجته حججنا مع النبي ◌َّله ولبينا عن الولدان حججنا مع رسول اللّه ◌َو ومعنا النساء * جابر - ٤٢١ - العداء بن خالد ٣٧٨٧٩ * طاوس طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم حجر من حجارة الجنة * كعب ١٤٣٣٤ حجوا هذا البيت واستلموا هذا * ابن عمرو ١٤٣٣٦ حجي واشترطي ابن عباس ١٤٩٥٠ حجي وقولي: محلي من الأرض * عطاء ٢٩١٥٢ حد الظل والشمس مقاعد الشيطان * عبيد بن عمير ٢٦٣٦١ حد الفرية وحد الخمر أن يجلد * عطاء ٢٩١٥٠ حد اللوطي حد الزاني * إبراهيم ٢٨٧٥٨،٢٠٨٣١ * المغيرة ٢٨٧٥٩ حد المكاتب حد المملوك ما بقي عليه * الشعبي ٢٠٨٣٢ حد المملوك حد المكاتب * الشعبي ٢٨٧٦٠ حد النبيذ ثمانون حد للناس خمسة: لأهل المدينة ذا الحليفة * ابن سيرين ١٤٢٥٦ * عطاء ٢٨٦٦٣ * سعيد بن المسيب ٢٩٣٢٥،٢٨٧٨١ * عائشة ٢٤١٢٧ حدثت أشربة لو كانت في عهد رسول الله رَله حدثت أن الرجل إذا ذكر اسم الله * تمیم بن سلمة ١٠٩٣٣ * عكرمة بن خالد ٣١٥٩٤ * الأسود ٣٨٨٢١ حدثني جبريل أنه لا ميراث لهما (العمة والخالة) حدثني وراد كاتب المغيرة بن شعبة * المسيب بن رافع ٢٦٩٢٤ حدثوا الناس ما أقبلوا عليكم بوجوههم أبو سعيد ٢٦٨٩٨ حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حده حد العبد عبد الله بن عمرو ٢٦٨٩٧ أبو هريرة ٢٦٨٩٥ * الزهري ٢٨٧٦٢ حدثنا أن ههنا دراهم كثيرة * الزبير ٣١٦٤٨ * عبد الله بن أبي نمر ٢٦٢٧٨ * الحسن ٢٤٨٧١، ٣٠٠٦٤ حدثت أن الرجل إذا عاد مريضاً خاض في الرحمة حدثت ابن الزبير بقول معاذ * علي ٢٨٨٦٨ حد واحد حد ولا ملاعنة ٢٨٨٠٨ * ابن عباس حد المكاتب حد المملوك حد المملوك ما بقي عليه شيء ١٤٩٣٣ ضباعة حد الزنا أشد من حد الخمر - ٤٢٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم حده لو كانت دنيا تعرض له لم يقم إليها حديث النفس بالطلاق ليس بشيء * مهران ٤٦٣٩ * ابن سيرين والحسن ١٨٢٥٠ حديث عهد بالعرش (المطر) * علي ٣٢٦٤٧ أنس ٢٤٨٣ * عطاء ٣١٢٢٢، ٣٨٦٣٠ * أبو البختري ١٧٢٣٩ * ابن عمر ٢٥١٦٥ أبو موسى ٣٦٧١٣ * علي ١١٨٣ * سعيد بن جبير ٢٦٣٥٩ أبو هريرة ٢٦٣٦٠ سعيد بن المسيب ٢٣٩٨٧ الحسن ٣٧٢١٩ أبو هريرة ١٩٣٠٢ مسروق ٢٠١١١ جابر ٣٧٢١٧ علي ١٤٣٤٠ * عطاء ٢٤٤٢٣ حرمت الخمر بعينها * عمر ٢٨٨١٥ * جابر بن زيد ١٩٧٨١ أبو ريحانة ١٦٦٣٠ * علي حرمت عليه * ميسرة حرمت عليه * الزهري حرمت عليه * قتادة وأبو هاشم ١٧٤٣٩ حرمت عليه * إبراهيم ١٦٦٢١ حرمت عليه إلا أن تعتقه حرمت عليه إلا أن تعتقه * عبيد الله بن عبد الله ١٦٦٢٢ حرام على ذكور أمتي حرام على كل نفس أن تخرج حرام على يه دخول الحمام حرف الظل مقعد الشيطان حرف الظل مقيل الشيطان حرم رسول اللّه ◌َو لحومها وألبانها حرم رسول الله پر ما بين لا بتيها حرم رسول الله ◌َي أم ولده وحلف حرم رسول الله وَآل# يوم خبير كل ذي ناب حرم ما بین عیر إلى ثور حرمات الله اجتناب سخط الله * ابن عباس ٢٤٣٨٠ حرمت الخمر وما شرابه غيره حرمت الدبر أعظم من حرمة حرمت النار على ثلاثة أعين ١٦٦٢٠ حديقتك في الجنة أحسن منها يا علي حذو ثدييها ( أي المرأة ترفع يديها في الصلاة) حر النار أشد من حر السيف حرام (سئل عن المتعة فقال) ٢٦٥٨١ ١٦٦٢٧ - ٤٢٣ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم حرمت عليه امرأته * الحسن ١٦٤٩٣ حرمت عليه امرأته * عمران بن حصين ١٦٤٩٩ حرمت عليه امرأته * جابر بن زيد والحسن ١٦٤٩٥ حرمت عليه فإن تزوجها فإنها عنده * الحكم وحماد ١٦٦٢٨ حرمت علیه فليستأنف نكاحها * عطاء ١٦٦٢٣ * إبراهيم وعامر ١٦٣٧٥ * ابن عباس ١٦٣٧٢ * ابن مسعود ١٧٩٨١ * ابن عباس ١٦٣٩٢ * علي ٢١٦٥٠ * الحسن والشعبي ٢١٦٤٨ * عامر ٢١٦٥١،٢١٦٤٩ * عبد الله بن عمرو ٣٥٧٢٦،٣٠٦٨٠ أبو العالية ٣٥٨٩ سهل بن سعد ١٧٥٣٨ ابن عمر ١٧٥٥٤ * عمر ٢٥٧٢٢ ٢٦٣٤٢،٢٦٣٤٣، ٢٦٣٤٥ ابن مسعود ٣٠٨١٤ * المغيرة بن شعبة ٢٧٠٦٦ * أبو العالية ١٢٠ الحسن ٣٢٨٣٠ * عطاء ٢٨٦٥٤ أنس بن مالك ٣٢٢٦٥ * عمر وابن مسعود ٢٦٠١١ حسب امرئ من الكذب حسبك (لا بن مسعود عندما قرأ عليه القرآن) حسبك إذا قلت خاتم الأنبياء حسبك ما سالك من وجهك حسبك من نساء العالمين بأربع حسبه (رجل شهد على نفسه) حسبي حسبي * ميسرة ١٦٦١٩ حرمت عليه ولا أدري من أين تحل له حرمتا عليه كلاهما حرمتان أن يخطاهما ولا يحرمهما ذلك عليه حرمتها ثلاث حرمتهما آية وأحلتهما آية أخرى حرمتهما آية وأحلتهما أخرى حريم البئر أربعون ذراعاً حريم البئر أربعون ذراعاً كلها حريم بئر البدو خمسة وعشرون حزبي الذي أقوم به الليلة حزر رسول الله قرءته في الظهر نحوا حسابكما على الله حسابکما على الله أحدكما كاذب حسب الرجل دينه ومروءته حسب المرء: دينه، ومروءته: خلقه * عمر ١٦٣٨٤ سعيد بن المسيب - ٤٢٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم حسن ابن عمر ٢٢٦٣٠ حسن (الرجل ينكح الحرة على الأمة) حسن إذا خالف بين طرفيه * عطاء ٨٦٦٧ * مسروق ١٥٥٨٤ حسن وسهما ما استيسرا * الحسن حسنتین جميلتين * عمر ٣٢٧٣٣ حسین مني وأنا من حسين * عمر ١٧٦٦٩ * عمر ١٤٠٧٨ * عطاء ٣١٥٢١ * سعید بن حيان ١٢٢٤٦ عائشة ٣٧٩٤٧ عبدالله بن السائب ١٧٨٥٦ الحسن ٢٨٣٤٤ * علي ٣١٧٩٠ * عبيدة ٦٠١٦ ابن عمر ٦٠١٧ ابن عمر ١٧٢٩١ أبو سعيد ٣٤٠٤٠ * أبو مجلز ١٦١٦ * طاوس ٣٤١٤٥، ٣٤١٤٦ أُنس ٣٣٠٧٢ * أبو بكر ٥٨٣٢ * علي ٥٨٣٣ * جابر ٥٠٤٣ جابر ٥٠٢٩ * عطاء ٣١٩٧ حسن لو أخذت مصحفاً كل جمعة * الشعبي ٧٤٥٥ حسنوا أصواتكم بالقرآن يعلى العامري ٣٦٨٧٣ حصبوه من الوادي المبارك من العقيق حصنوهن أو لا تحصنوهن حصی الذي يحذف به حضر جار لشريح وله بنون فقسم ماله حضر رسول الله ◌َالتر وأبو بكر وعمر حضرت رسول الله وَ يوم الفتح حط حط! ورس ورس حظك منها ذلك الحجر حفظت عن عمر مائة قضية حفظت من رسول الله (آ﴾ ثمان ركعات حفظت من رسول الله ◌َّظآر عشر ركعات حق الزوج على زوجته أن لو كان به قرحة حق الضيف ثلاثة أيام حق الله على كل مسلم أن يكرم حق على الله أن لا يرفع حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله حق على ذات نطاق الخروج إلى حق على كل ذات نطاق أن تخرج حق على كل مسلم غسل يوم بين حق على كل مسلم في كل سبع * علي ٤٩/١٦٣١٣ ٣٠٤٣٩ - ٤٢٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم حقة فيما ذهب وحقه فيما بقي * الحسن ٢٣٢٦٠ حقت محبتي على المتحابين معاذ وعبادة ٣٥٠٩٧ حقه في العرصة * قتادة ٢٣٢٦١ حكم الله أنتظر فيكم * علي ١٠١٦ حکیه بضلع واغسليه بماء سدر * ابن عمر وابن عمرو ٢٠٠١٤ حلال (الحيتان يقتل بعضها بعضاً) * رافع بن خديج ٢٤٧٢٤ الشعبي ٢٤٣٧٦ * ابن عباس ١٢٨٥٧ * عبد الله بن عثمان ٢٩١١٣ * عامر ٣٦٢٢٧ * الحسن ٣٦٣٤٦ * مالك بن مغول ١٠٦٤٣ حلية السيف من الكنوز * أبو أمامة ١٠٦٤٠ حمل أحدكم مما هلكت يمينه * ابن مسعود ١٦٣٩٣ * ابن سيرين ٢٨٣٤٧ * ابن الحنفية ٣٨٧٨٧ ٢٢٤٨٨،٢٢٤٨٧، ٢٣٣٥٣ * عطاء ٣٢٣٢٩ * عبد الله ٣٢٢٥٥ * طلحة بن معاوية ٣٤٠٢٠ * ابن عمر حيث جعلتم أنفسكم ٣١٠٠٢ * الضحاك ٨٦٠٤ * سالم ٣١٤٢٦ حیث وضعه فإن لم یکن أوصى بشيء حیضتان * معاوية ١٦٧٧١ حلالان اجتمعا وتفرقا * عائشة حلت العمرة الدهر إلا ثلاثة أيام ١٩٢٧١ حلف أخي عمر بن عثمان يعتق جارية له حلق الرأس في العقوبة بدعة حلماء إن جهل عليهم لم يسفهوا حلو الدنيا مر الآخرة حلية السيف من الكنوز حمل رجل ابنه على فرس حملت على رجل يوم الجمل فلما ذهبت أطعنه حوسب رجل ممن كان قبلکم فلم يوجد له حوض في الجنة أعطيه حي على الطهور المبارك حية أمك؟ حيث كان وجهه يجعل السجود أسفل * طاوس ٢٢٧٤٩ حلال لا بأس به حلال لا بأس به ولكني أعافه عدي بن دینار ٣٨٨٩٥ أبو مسعود - ٤٢٦ - طرف الحديث أو الأثر الرقم الراوي/ القائل حیضتان، فإن لم تكن تحیض فشهر ونصف حين تقوم إلى الصلاة تقول هؤلاء الكلمات حين لا يأمرون بمعروف ﴿وإذا وقع القول﴾ حين يساق أهل الجنة إلى الجنة * سالم بن عبد الله ١٨٩٨١ * الضحاك ٢٤١٤ * ابن عمر ٣٥٦٥٨، ٣٨٥٧١ * القاسم بن الوليد ٣٦٤٢٨ * عطاء ١٠٦٦٠ حين يطعم لحيض والحبل * ابن عباس ١٩٣٢٥ - ٤٢٧ - ٠ حرف الخاء طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خادم ومركب رجل من الصحابة ٣٦٧٣٤ (ختامه مسك) قال طعمه وريحه * ابن مسعود ٣٥٠٨٨ ﴿خذ العفو﴾ قال ما مر به من أخلاق * ابن الزبير ٣٥٨٣٤ الخاتم (ما تظهر المحرمة من الحلي) الخاتم والخضاب والكحل (تفسير ﴿ولا يبدين﴾ ... ) الخال وأرث من لاوارث له * سعيد بن جبير ١٧١٧٨ المقدام ٣١٦٥٣ * عبد الله ١٤١٥٧ * محمد ٢٠٥١٧ * محمد ٣١٠٤٤ * مجاهد وإبراهيم ٢٦٨٧٩ شداد بن أوس ٢٦٨٧٧ * عمر بن عبد العزيز ١٠٦٩٨ * عمر بن عبد العزيز ١٠٦٩٩ الخراج على الأرض والزكاة على الحب الخراج على الأرض والعشر على الحب الخشكنانج والسويق ( تفسير ﴿وتزودو ... ١)) الخشوع في القلب * ابن جبير ٣٦٤١٠ * إبراهيم ٣٣١٢١ * أنس ٣٣١٢٢ * أبو صالح ١٧١٧٩ * مجاهد ٢٧١٩١ * الحسن والشعبي ٢٧٨٨٧ * عطاء ١٥٥١٤ ٩٥٠ * عبيدة ١٨٦٣٣،١٨٥٣١ * إبراهيم ١٨٦٤٤،١٠٦٥٧ * مكحول الخلاط والدفق (ما يوجب الغسل) الخلع تطليق بائن والإيلاء والمباراة الخلع تطليقة * إبراهيم ٢٧١٩٢ الخطأ أن تصيب الإنسان ولا تريده الخطأ على العاقلة والعمد والصلح الخطأ والعمد في الصيد سواء * إبراهيم ١٤٠٢٤ الخصاء (تفسير ﴿ولأمرنهم فليغيرن خلق الله﴾ .. ) الخصاء (تفسير ﴿ولأمرنهم فليغيرن خلق الله﴾ .. ) الخضاب والكحل (تفسير ﴿ولا يبدين زينتهن .. ﴾ .. ) الخطأ أن تريد شيئاً فتصيب غيره الختان سنة للرجال مكرمة للنساء الخبز من البر الخبيص حلال ولا يحل لك الأكل في الصلاة الختان سنة * الحسن ١٤٤٠٠ الخالف أشر - ٤٢٨ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الخلع تطليقة إن شاءت تزوجته * قبيصة بن ذؤيب ١٨٦٣٦ * الزهري * الحسن * عثمان ١٨٦٢٧ * يحيى بن أبي سلمة ١٨٦٣٠ *عامر وابن جبير وعطاء ١٨٦٣٢ * عطاء والحسن ١٨٦٤٢ * ميمون ١٨٦٤٦ * أبو سلمة ١٨٦٦٩، ١٨٦٧٠ * ابن سيرين والزهري ١٨٣٤١ * طاوس ٢٣٠٥١ * إبراهيم ٢٣٠٤٩ * شريح ٢٤٤٤٥ * عبد الله بن عمرو ٢٤١٩٢ * ابن عمر ٢٤١٨٢ * مكحول ٣٨٨٨٠ الخوارج كلاب النار * ابن عباس ٣٤٠٤٤، ٣٤٠٥٠ الخير معقود في نواصي الخيل ٣٤٠٤٦ جرير ٣٤٠٥٤ * خباب ٣٤٠٥٣ رجل من الأنصار ٣٤٠٤٣ ابن عمر ٣٤٠٤٥ عروة البارقي ٣٤٠٤٩ مکحول ٣٤٠٥٦ أبو هريرة - ٤٢٩ - الخلع تطليقة بائن الخلع تطليقة بائن الخلع تطليقة بائنة الخلع تطليقة بائنة الخلع تطليقة بائنة الخلع تطليقة بائنة الخلع تطليقة بائنة الخلع تطلقة بائنة الخلع جائز دون السلطان الخلية ما نوى الخليط أحق من الجار الخمر إنه من شربها لم تقبل له صلاة الخمر اجتنبوها * ابن عمر الخمر ليس لها كنية ٢٤١١٢ أبو هريرة ٣٣٨٦٦ الخمر من هاتين الشجرتين من العنبة والنخلة الخمس بمنزلة الفيء ابن أبي أوفي ٢٣١٨٣ الخير المال (تفسير ﴿إن ترك خيراً﴾ ... ) عروة البارقي الخير معقود في نواصي الخيل الخیل ثلاثة فرس لله وفرس لك الخيل ثلاثة فرس يرتبطه الرجل الخيل معقود في نواصيها الخير الخيل معقود في نواصيها الخير الخيل معقود في نواصيها الخير الخيل معقود في نواصيها الخير ١٨٦٨١ ١٨٦٤٧، ١٩٤٥٥ ١٨٦٣٩ الخليط أحق من الشفيع طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الخيمة درة مجوفة * عمرو بن ميمون ٣٥٠٦٢ الخيمة درة مجوفة + مجاهد ٣٥٠٦٦ خاصم عمر أم عاصم في عاصم إلى أبي بكر خالد بن الوليد سيف من سيوف الله أبو عبيدة ٣٢٨٠٣ * ابن مسعود ٢٦٦٢٤ خالفت السنة ووليت الأمر غير أهله * علي ١٠٣٥٦ * الحكم ٣٥٦٥٦ * ابن عمر ٢٢٥٨٩ * سالم بن عبد الله ١٧٣٣٨ * ابن أبي سلمان ٣٢٥٤ * عطاء ١٣٦٠٤ ٢١١٤٩،٢١١٤٥ شريح ٢٥٩٨٠ * ابن عباس ٢٠٥٢٩ * علي ٢٢٥٧٣ خذ به أجمع ذهباً ابن سيرين ٢٩٣٦٢ * يحيى بن أبي الهيثم ١٩١١٦ * ابن مسعود ٢١٥٨٤ خذ بيعيك جميعاً أو رد جميعاً خذ جاریتك وولدها * علي ٢٠٥٢٩ خذ حصى الجمار من حيث شئت * الشعبي ١٣٦١٥ مکحول ٢٣٣٥٧ خذ حقك في عفاف واف أو غیر واف خذ ذلك من القرآن، فإنه * ابن عباس ١٤٨٩٩ * ابن عمر ٢٠٢٥٥ * ابن عباس ٢١٥٤٧ خذ رأس سلمك أو رأس مالك خذ رأس مالك، ولا ترد عليه خذ رهناً في العينة خذ عرضا خذ غنماً طاوس ٢١١٢٢ خذ في أمر الجد ما اجتمع عليه الناس *الشعبي ٣١٧٩٤ * عكرمة ١٩٣٣٧ خالفني إبراهيم فيه فقلت لا يزكي ثم خالفوا سنن المشركين خبیٹ کسب خبیٹ * ابن عمر ١٧٥٥٦ ختنفي أبي إیاي ونعيم خدمت الر کب في زمان عثمان خدها من تحت رجلك خذ أيهم شئت خذ الحكم ممن سمعته خذ المرأة والابن بالخلاص خذ بيد امرأتك خذ بيدها * ابن عمر * عطاء ٢٢٣٥٧ خالطوا الناس وزايلوهم وصافحوهم - ٤٣٠ - طرف الحدیث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خذ قبضة حمید بن هلال ٣٦٨١٦ خذ لرأسك ماء جديداً * مصعب بن سعد ٢١١،٢١٠ خذ ما بين الغذية والهرمة الحسن بن مسلم ٢١٠٣٥ حماد ٣١٣١٥ * إبراهيم ١٠٦٨١ * عمر ٩٩٦٦ * عمر بن عبد العزيز * جابر بن زيد ٢٣٠٣٥ * مجاهد ٢١٥١٤ ابن المسيب ١٧٣٥٠ ابن عمر ٢٠٢٣٦ * الحسن ٣٨٨٢٧ * علي ١٩٤٦٨ * سعید بن جبير ٢٢٢٨٤ عمر ١٣٦١١ * عطاء ٣٠٥٧٧ * عبيدة ٢٠٥٩٠ * الحسن ١٧٦٤ خذها وخذ ما حملت خذوا أولادهم وردوا إليهم نساءهم ١٣٦٠٧ * سلمان ٣٨٤٣٨ ٣٠٦٣١ * علي عبد الله بن عمرو خالد بن أبي عمران خالد بن أبي عمران ٣٧٦٠٢ ٣٠٢٢٦ ١٣٦٠٥ * جابر ٣٧٠٣٤ * عمرو بن العاص ١٠٠٧٥ خذ ماشئت خذ مالاً له نصف وثلث وربع خذ ممن مر بك من تجار أهل الذمة خذ ممن مر بك من تجار المسلمين خذ من مال أبيك بالمعروف خذ من مال ولدك ما أعطيته ولا خذ منه دنانير عيناً فإن أبى فدعه خذ منهم أربعاً خذ منهم مالاً مضاربة خذلتنا وجلست عنا وفعلت على خذما في القرآن خذه فإما أن تموله، وإما أن تصدق خذه من حیث شئت خذها فو الله لهي خير مما على الأرض خذها لا أبا لك وانطلق * إبراهيم * عمر ٣٤٤٠٤ ** سعيد بن جبير ٣٨٤٣٩ خذوا الحصی من حيث شئتم خذوا العطاء ما صفا لكم خذوا العطاء ما كان طعمة خذوا القرآن من أربعة خذوا بسم الله خذوا جنتكم خذوا حصى الجمار من وادي محسر خذوا سلاحكم وكراعكم وانتوني ١٩٤١١ - ٤٣١ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خذوا ظرفاً مكان ظرفكم عائشة ٣٧٢٧٧ خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً خذوا ما عليها ودعوها عمران بن حصين ٢٦٣٣١ خذوا ما وجدتم ولیس خذوا وأنا مع ابن الأدرع عبد الله بن عمرو ٢٦٧٢٦ خذوا وأنا معكم يا بني إسماعيل عبد الله بن عمرو ٢٦٧٢٦ خذوه فإنه خبيث الدیة عكرمة ٣٧٨٢١ * علي ٣٧٧٨٩ * علي ٢٢٣٩٦ عائشة ٢٧٠٨٢ * الشعبي ٣٧٩٢٤ سعيد بن المسيب ٣٧٨٤٠ خرج رجل صالح بصرة من دراهم في ظلمة خرج رجل من قرية يزور أخا له خرج رسول الله محمد إلى بدر خرج رسول الله وَّي إلى حرة بني معاوية خرج رسول الله وَّر عام الفتح خرج رسول اللّه ◌َ و غداة باردة خرج رسول الله ێټ يوم عيد ابن عباس ٣٧٨١٠،٣٢٩١١ أُنس ٥٧٨٣، ٥٨٩٩ ابن عباس ٨٢٣٦ * أبو عبيدة ٢٥٢٥٩ * أبو رزين ٧٠٥٩ * أبو جعفر ٦٩٢١ * ابن عبد القاري ٧٧٧٧ * أبو سعيد ٢٩٩٦١ خذي السیف غیر ذمیم خذي السيف غير مذموم خذي ما يكفيك وولدك خرج إلينا شريح يعتذر خرج النبي ◌َّير عام الفتح من المدينة خرج النبي ◌َالقر معتمراً خرج جندب البجلي في سفر له * مسروق ٣٥٢٢٦ أبو هريرة ٦١١١ الشعبي حذيفة بن اليمان ٣٢٢٢٩ ٣٧٩٣٩ خرج سلمان في ثلاثة عشر رجلاً خرج عبد الله من داره إلى المسجد وإذا رجل خرج علي بن أبي طالب وعليه قميص خرج علي من عندنا ولم يقنت خرج علينا رسول الله وَّ صلاة الغداة خرج عمر بن الخطاب في شهر رمضان خرج معاوية على حلقة في المسجد عبادة بن الصامت ٣٧١٢٠،٢٩٢٥٩ أبو سعید ٢٣٥٩٥ ٣٧٧٧٦ عطاء ٣٠٥٠٩ * رجل من بجيلة ٣٥٨٨٦ * أبو ليلى ٧١٢٨ خارجة بن حذافة - ٤٣٢ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خرج من ذنوبه كيوم * معاوية بن قرة ١٥٧٣٠ خرج موسى عليه السلام ينادي * زید بن وهب ٣٦٤٣٤ خرجت إلى المدينة أطلب الشرف والعلم خرجت في سفر حج أو عمرة فلما * ابن سيرين ٨١١٧ * أشعث بن أبي الشعثاء ٧٤١٨ * عاصم * نفیع أبو داود ٧٩١٦ * مجاهد ٣٢٢٨٨، ١١٤٤ جابر ١٤١٦٣ عبد الله ٧٤٧٦ * أنس ١١٩٦٣ یحی بن أبي إسحاق ٠ ٢٦٦٢٩ * السائب بن یزید ٢٦٤٣٩ جعفر عن أبيه ٣٧٧٩٣ * عائشة ١٢١٤٧ البراء ٣٧٢٦٧ عائشة ١٢٠٤٤ یزید بن ثابت ١٢١٧٥ البراء ٣٧٨٤٣ سلمة ٣٧٨٧٧ أبو سعيد ٧٦٢٤ * المعرور بن سويد ١١٨٦٩ * ثمامة ٣٧٥٩٥ * أبو ذر ٤٩٠٣ طلق بن علي ٣٧٢٠٦ * جابر خرجت مع سالم بن عبد الله في جنازة خرجت مع سعد بن مالك من المدينة إلى مكة خرجت مع عمران حصين إلى الكوفة خرجت من نكاح لم أخرج خرجت يوم الخندق أقفو أثار الناس خرجنا مع النبي ◌َّڑ في جنازة رجل خرجنا مع النبي وَّر في حجة الوداع خرجنا مع رسول اللّه وَّرِ فلما وردنا البقيع خرجنا مع رسول الله ◌َلة في جنارة رجل خرجنا مع رسول الله وَله في غزوة الحديبية خرجنا مع رسول الله ێ من مكة خرجنا مع فضالة بن عبيد إلى أرض الروم خرجنا من قومنا غفار أنا وأخي أنيس خرجنا وفداً إلى النبي ێ فأخبرناه إن بأرضنا خرصها ابن رواحة - يعني خبير - أربعين ألف * ابن عباس ٣٢٣٧١ خرجت إلى الجبانة فجلست فيها * قیس بن عباد ٣١٢١٤،٢٦٥٣٥ خرجت مع أبي وعمرو بن ميمون والأسود خرجت مع ابن سیرین وقد صلى الجمعة خرجت مع ابن عباس من المسجد فخلعت خرجت مع ابن عمر من دار عبد الله بن خالد خرجت مع رسول الله ێ في سفر ٦٧٣٥ خرجت مع رسول الله وَلقر فما ... خرجت مع زيد بن ثابت إلى المسجد ٦٧٢٤ * مطرف بن عبد الله ٣٢١٧٣ خرجنا مع عمر في حجة حجها فقرأ - ٤٣٣ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خروج الإمام يقطع الصلاة * ابن المسيب ٥٣٣٩،٥٢١٤ خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه * الزهري ٥٣٤١ خروج الفخذ في المسجد من العورة * مجاهد ٢٧١١٠ خروج عيسى (تفسير ﴿ليظهره على الدين كله﴾ ... ) خروجها فاحشة * الشعبي ١٩٤٣٤ خروجها من بيتها فاحشة * ابن عمر ١٩٤٣١ خشعت لله * سلمان ٨٨٧٠ خشعت لله * أبو البختري ٣٦٣٠٠ * ابن عباس ٣٣١٢٦ خصاء البهائم مثلة خصلتان لم يكن رسول الله وَيي يكلهما إلى أحد * مجاهد ٨٩٧٢ خصلتان من حفظهما سلم له صومه * مكحول ٣٥٠٥٠ خضراوان * أبو صالح ٣٥٠٤٦ خضراوان خضراوان من الري * عطاء ٣٥٠٥١ خضراوان من الريّ * أبو الزبير ٣٥٠٤٥ خطأ الله نوءها * ابن عباس ١٨٢٧٥،١٨٢٧٧، ١٨٢٧٨ عبد الرحمن بن البيلماني ٣٧١٦٤ خطب یسیر قد کنا جاهدين * عمر ٩١٤١ خطبت امرأة فقالوا لا نزوجك حتى * السميط بن عمير ١٨١٦٣ خطبنا ابن الزبير فقال إنما * أبو سفيان ٣١٢٠٨ خطبنا الحسن بن علي يوم الجمعة وعليه عمامة * أبو رزين سوداء ٢٥٣٥١ خطبنا رسول الله 3 18 يوم النحر بعد البراء ٥٧٢٠ خطب النبي ◌َّ فقال أنكحوا الأيامي خطب رسول الله وَله يوم فتح مكة فقام خطب عمرو حريث إلى عدي ابن عمر ١٦٥٣٦ * ابن سيرين ٢٧١٥١ خضراوان من ریهما * مجاهد ٣٥٠٤٨ العباس بن عبد الرحمن ٢٠٥٦،١٠٧٤٩ * عطيه ٢٥٤١٥ خضب أبو بكر بالحناء والكتم أبو هريرة ٣٢٤١٠ - ٤٣٤ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خطبنا علي وعلیه سیف حلیته من حدید خففوا عن حفرته فإن رسول الله وَاه * طارق ٢٥٥٧٨ * فضالة بن عبيد ١١٩٠٥ خل بينها وبين ابنها * أبو بكر ١٩٣٤٧ خلافة ونبوة ثم يؤتي الله الملك * عبدالله ١١٣٣٧ خلفها قريب وأمامها قریب * سعيد جبير ٣٧٠٢٨ خلق آدم عليه الصلاة والسلام * محمد بن كعب ١٥٨٦٢ * سعید بن جبير ٣٥٢٠٩ * سلمان ٢٥٧٠٢، ٢٥٧٠٣ أسامة بن شريك عبد الله بن عمرو ١١١ * علي ٩٥ خللوا أصابعکم بالماء * الحسن ٩١ خللوا بين أصابعكم بالماء * حذيفة ٨٧ خللوا بين الأصابع في الوضوء حذيفة ٢٢٠٨٢ * مجاهد ١٤٦٣٤ عطاء ٣٣٨٥٥ * عطاء ٣٣٨٥٩ * محمد ٣٣٨٥٢،٣٣٨٥١ * یحیی بن الجزار ٧٣٥٣ خمس تنقض الصلاة * عمر بن عبد العزيز ٢٧٢٥٣ خمس خمس عبادة ١٥٠٤٧ عائشة ٣٧٣٥٦ خمس صلوات كتبهن الله على العباد خمس فواسق فاقتلوهن في الحرم * زید بن ثابت ٣٧٢٢١ خل سبيله لا أم لك أبو بكرة ٣٢٤٩٧،٣١٠٠١ خلطتم علي القرآن * أبو العالية ٣٦٩٣٩ خلق الله الأرواح قبل أن يخلق الأجساد خلق الله فيه سواء خلق الله مئة رحمة فجعل منها خلق حسن خلقان لا يحافظ علیھما رجل إلا خلل (أي لحيتك) خللي رأسك بالماء خلوا بين أهل الكتاب وبين أحكامهم خمر بيضاء خمروا وجهوکم ولا .. خمس الله و خمس الرسول واحد خمس الله وسهم النبي ◌َّر والصفي خمس الخمس * ابن جبير ٨٠٨ * الحسن ٣٥٠٧٧ * ابن مسعود ٣٧٩٥ ٢٩٧٥٢ - ٤٣٥ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خمس من الدواب لا جناح على خمس من الفطرة ابن عمر ١٥٠٣١ أبو هريرة ٢٠٥٨،٢٦٨٧٨ خمس يخفيهن الإمام الاستعاذة * إبراهيم ٨٩٣٣ خمس يقتلهن المحرم : العقرب * ابن المسيب ١٥٠٣٣ خمسة وأربعون (الوصيفة تستبرأ ... ) * أبو قلابة ١٦٧٩٢ خمسون (إن قطعت اليد في شطر الذراع) * عطاء ٢٧٣٤٥ * عطاء ٢٧٥٨٤ خياركم الموفون الطيبون خياركم من تعلم القرآن وعلمه خياركم من تعلم القرآن وعلمه علي ٨٢٤٦ ابن المسيب ٣٧٨٧٠ * أنس ٢٣٨٣٣، ٢٦٠٢٤ ابن عباس ٣٢٩٤٧ ابن مسعود ٣٦١٩٢ * أبو قلابة ٣٦١٣٧ خير الأمور أوساطها خير الخيل الحو خير الدواء اللدود والسعوط والمشي سعد ٣٥٣٨٠ سعد ٣١٤٦٥ * قتادة ٣٤٥٠ * عبد الله بن عمرو ٣٢٤٧١ ابن عمر ٣٢٩٤٨، ٣٢٩٥٠ خير الناس قرني خير الناس قرني عمرو بن شرحبیل ٣٢٩٥٦ خير الناس قرني النعمان بن بشير ٣٢٩٥٣ خير الناس هذا النمط الأوسط * علي ٣٥٥٠١ الشعبي ٣٠١٥٧ خير الذكر الخفي خير الرزق ما يكفي وخير خیر المال کان یقال ألف درهم خير المسجد المقام ثم ميامن المسجد خير الناس أبو بكر وعمر ٣٣١١١ عطاء ٣٠٥٧٣ خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر خيبر ﴿إنا فتحنا لك فتحاً﴾ خير أكحالكم الإثمد خير أمتي القرن الذين يلوني عروة ٣٠٥٧٢ عثمان ٢٧٣٧٩ خمسون خمسون من الإبل خمسون خمسون ولم أسمعه * مجاهد ٢٢٤١٧ خير أموركم أوساطها * مطرف بن الشخير ٢٣٧٨٠،٢٣٧٨١ جعدة وعمران - ٤٣٦ - طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم خیر ثيابكم البياض ابن عباس ١١٢٢٩ خير صفوف الرجال أولها أبو سعيد الخدري ٣٨٣٣ خير صفوف الرجال المقدم جابر بن عبد الله ٣٨٣٠ خير صفوف الرجال مقدمها أبو هريرة ٧٦٩٦ خير صفوف النساء آخرها ٧٧٠٢ خير صفوف النساء المؤخر * ابن مسعود ٧٦٩٧ خير صفوف النساء المؤخر خير صفوف النساء مؤخرها وشرها أولها خير فائدة أفادها المسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة خير ما أعطي الرجل المؤمن خلق حسن خیر ما تداوی به الناس خير ما تدوات به العرب خير نساء ركبن الإبل نساء قريش خير نساء ركبن الإبل نساء قريش خير نساء ر کبن الإبل نساء قریش خير نساءها مريم علي ٣٢٩٥٤ بريدة الأسلمي ٣٢٤٨٦ * علي ٢٤٠٢٢ أبو هريرة ٣٥٤٢٥ عائشة ١٨٢٨٨ عطاء ٢٣١٧٦ خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة خيركم أطولكم أعماراً وأحسنكم خیرنا رسول الله پڼ فاخترناه خيره أداؤه وماله سمرة ٢٤٠٢٩ إبراهيم ٣٢٩٤١ أبو هريرة ٣٢٩٤٢ مكحول ٣٢٩٤٣ عروة ١٧٣٠٩ عمرو بن یحیی ٣٧٩٩٩ سلمة ٢٥٧١٩، ٣٥٣٦٧ رجل من جهينة ٢٤٠٣١ خير هذه الأمة القرن الذي بعثت فيهم خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ابن عباس ٧٦٩٨ * أبو هريرة ٧٧٠٣ خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها جابر أبو سعيد ٧٧٠٤ أبو هريرة ٣٢٨٢٨ - ٤٣٧ - حرف الـدال طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم دابة الأرض تخرج من مكة * إبراهيم ٣٨٦٠٢ ﴿دانية﴾ قال أدنیت منهم * البراء ٣٥٠٨٢ الدابة تخرج من جبل أجياد * عائشة ٣٨٦٠٣ الدجال أعور العين اليمنى عليها أُنس ٣٨٤٦٥ الدجال يخرج من خراسان أبو بكر ٣٨٤٩٦ الدجال يخوض البحار إلى ركبتيه أُنس ٣٢٩٦٨ الدجال يطوي الأرض كلها إلا مجمع بن جارية ٣٨٥٣٠ الدجال یقتله عیسی بن مریم الشعبي ٢٣٤٠٤ الدرهم لصاحب الدابة الدرهم له الحكم ٢٣٤٠٤ * عطاء ٨١٦٣ أبو عياض ٣٠٢٥٩،٨١٦٥ * ابن عباس ٨١٧١ * مجاهد ٨١٧٢ * عائشة ٣٠٢٥٧ * عطاء ٣٠٢٥٨ الدعاء (في قوله ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ ... ) الدعاء (في قوله ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ ... ) الدعاء (في قوله ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ ... ) الدعاء (في قوله ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ ... ) الدعاء (نزول ﴿ولا تجهر بصلاتك ... ) ... ) الدعاء (نزول ﴿ولا تجهر بصلاتك ... ) ... ) الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد الدعاء ھکذا وأشار بأصبع الدعاء هو العبادة النعمان بن بشير ٢٩٦٥٥ * ابن الزبير ١٥٥٥٠ الدفعة من جمع طلوع الشمس * عطاء ١٣٤٤٤ الدم بمكة (المحرم عليه الكفارة أين تكون) الدم رجس * الحسن ٢٤٦٣٠ الدنانير عين كلها الحسن ٣٥٣٩٣ * عبد الله ٣٦٧١٨ الدنيا دار من لا دار له عبد الله بن ربيعة ٢٢٤١٣ الدنيا أهون على الله من هذه انس ٨٥٤٣، ٢٩٧٣٢ * مجاهد ٣٠١٨٨، ٨٥٠٨ - ٤٣٨ - ٣٨٥١١ الحسن طرف الحديث أو الأثر الراوي / القائل الرقم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر * عبد الله بن عمرو ٣٥٧٢٩ الدنيا كالثغب ذهب صفوه * ابن مسعود ٣٦٤٧٣ الدنيا كلها قريب ﴿للذين يعملون السوء﴾ * عكرمة ٣٦٣٤١ الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا متعلم * کعب ٢٧٥٣١ الدية (استؤصل الذكر) * عطاء ٢٧٥٤١ الدية (إذا أصيبت الحشفة) عطاء ٢٧٣٥٨ الدية (اللسان يقطع كله) * عمر ٢٨٤١٢ * الزهري ٢٨٣١٦ * الحسن ٢٧٤١٥ * إبراهيم ٢٧٨٨٨ ٠ ٢٧٨٨٧ : إبراهيم ٢٧٨٨٩ * الشعبي ٢٨٢٢٧، ٢٨٢٢٨ * الحسن ٢٨٠١٠ إبراهيم ٢٧١٤٧ أبو أمامة ٢٢٨٠٧،٢٢٨٠٨ أبو سعيد ٣٥٠٣٧ * إبراهيم ٢٥١٥٢ * سعید بن جبير ٣٧٥٥٦ * عكرمة ٣٧٥٥٥ جابر ٢٠١٢٠ * عكرمة ٣٨١٩٩ * محمد دخل أبو مسعود على حذيفة في مرض ٢٣١٧٢ الدين مقضي والزعيم غارم الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم دار المؤمن في الجنة من لؤلؤة فيها * أبو هريرة ٢٥١٦١ دباغ الميتة طهورها دباغها طهورها دثرت هذا الأمر فقم به ﴿يا أيها المدثر﴾ ... ) دثروني دثروني فأتاني جبريل دجاجة سمينة عطاء ٢٨٠٠١ الدية على العاقلة ولا ترث الدية على عاقلته الدیة علیهم كلهم الدية في الأصابع سواء الدية في ثلاث سنین الدية في ثلاث سنين الدية في ثلاث سنين الدية لأهل المقتول الدیة للميراث * الشعبي وإبراهيم ٢٨٠٠٨ * علي وعبد الله وزيد الدية للميراث والعقل على العصبة الدية مائة بعير قتادة وأبو هاشم ٢٧٦٠٨ الدية (الصلب يكسر) * عطاء ٣٥٥٢٠ - ٤٣٩ - طرف الحديث أو الأثر الراوي/ القائل الرقم دخل ابن عمر المسجد وابن الزبير مصلوب دخل الخصمان على داود * صفية أم منصور ٣١١٩٤ * أبو الأحوص ٣٥٢٥٢،٣٢٤٢٦ دخل النبي ◌َّه بمكة وله أربع غدائر أم هانیء ٢٥٤٥٣ دخل النبي ◌َّ مكة وحول الكعبة عبد الله ٣٧٩٠٣ دخل جبرئيل أو قال الملك على يوسف وهو * خلف بن حوشب ٣٥٢٩٢ دخل رجل الجنة في ذباب * سلمان ٧١٦٦ أبو عثمان ٧٩٨٣ أنس ٧٥١٩ أبو سعيد ٣٢٥٩٧ نافع بن عبد الحارث ٣٧٩١١ أُنس ٣١٠٥٢ * عبد الملك بن أبجر ٣١٠٥٧ * مجمع عائشة ٣٨٤٧٠ أم مبشر ٣٦١١٤ * الحسن ٣٨٠٢٧ * عبد الله بن بريدة ٣١٠٧٨ دخلت أنا وعبد الله بن الزبير على أسماء دخلت أنا وعبد الله بن حميد مسجداً * أبو حرة ٣٢١٨٦ دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري أنس ٣٢٥٢٧ دخلت الجنة فإذا أنا بقصر دخلت الجنة فإذا أنا بنهر دخلت الجنة فرأيت فيها داراً جابر ٣٢٥٢٨ دخلت الجنة وإذا فيها قصر أبو هريرة ١٦٠١١ دخلت العمرة في الحج جابر ١٣٧٦٠ دخلت العمرة في الحج دخلت المسجد وأنا أرى أني قد أصبحت * ابن المسيب ٢٩٨١٠ دخل رجل المسجد وقد صلى النبي وَلّ دخل رجل ينشد ضالة في المسجد فسمع دخل رسول الله وَليل المسجد وبيده عرجون دخل رسول الله وَالتي حائطاً دخل رسول الله وَلفي مكة عام الفتح دخل شقيق على الحجاج دخل عبد الرحمن بن أبي ليلى على الحجاج دخل علي النبي ◌َّر وأنا أبكي دخل علي النبي ◌َّ وأنا في حائط دخل علي عامر في البيت وليس معه إلا دخل قبر النبي بَّ علي والفضل دخلت أنا وأبي على معاوية ١٢١٤٩ عامر ٣٨٣٢٢،٣١١٩٦ * عروة ٧١٦٤ أُنس ٣٥١٠٢ أُنس ٣٢٥٢٩ جبير بن مطعم ٣٣٥٨٣ - ٤٤٠ -