النص المفهرس
صفحات 401-420
ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة في الحلال يتكلم في التلبية ٢١٠ ٣٧٢ في حرمة البيت وتعظيمه. ٢١١ ٣٧٦ ٢١٣ من کره هدمه. ٣٧٨ ٣٧٩ في الرِعاء، کیف یرمون؟ ٢١٤ ٣٧٩ ٢١٥ في الماشي يركب .. ٢١٦ في رفع اليدين إذا رمى الجمرة. ٣٨٠ ٢١٧ في الرجل يموت وقد بقي عليه من نُسُكه شيء. ٣٨١ ٢١٨ في بَكّة ما هي؟ ومكة ما هي؟. ٣٨٢ لم سميت بعرفة. ٢١٩ ٣٨٣ في فضل زمزم. ٢٢٠ ٣٨٣ ٣٨٤ ٣٨٥ في الرجل يريد أن يُهِلّ بالحج فيهل بالعمرة. ٢٢١ ٢٢٢ في الرجل يقدم يوم عرفة معتمراً فيحل، أيقع على النساء؟ ٢٢٣ في الحِجْر، من أين هو؟. ٣٨٦ ٣٨٧ في قوله تعالى: ﴿ من يعظم شعائر الله ﴾ ٢٢٤ في النزول بمكة، أي موضع ینزل منها؟ ٢٢٥ ٣٨٨ ٢٢٦ من قال: إذا دخل الهَدْيُ الحَرَمَ؛ فقد وفّى. من قال: القارن والمتمتع سواء. ٣٨٩ ٣٨٩ ٢٢٨ من رخص في ترك الرَّمَل. ٣٩٠ ٢٢٩ في المخصّر من قال: لا يحل إلا بهدي. في رفع الصوت بالقراءة عشية عرفة. ٢٣٠ ٣٩٠ ٣٩١ في الرجل يُدخل غلامه مكة بغير إحرام. ٢٣١ ٢٣٢ ما قالوا فيه إذا تعجل في يومين، فأصاب صيداً. ٣٩٢ ٢٣٣ في الرجل إذا دخل مكة بغير إحرام، ما يصنع؟ ٣٩٢ - ٤٠١ - ٣٨٩ ٢٢٧ ٣٧٣ ٢١٢ فيمن يهدم البيت، من هو؟ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٢٣٤ من رخص للحاج أن لا يضحي، وما جاء في ذلك ٣٩٤ في الرجل يترك الصفا والمروة، ما عليه؟ ٢٣٥ ٣٩٥ ٢٣٦ ما قالوا إذا نسي السعي بين الصفا والمروة. ٣٩٦ ٢٣٧ في الحلي للمحرمة والزينة .. من كره للمحرمة أن تلبس الحلي وَتَزيّن. ٢٣٨ ٢٣٩ في الخاتم للمحرم. ٣٩٩ ٤٠٠ في القفازين للمحرمة ٢٤٠ ٢٤١ في المحرم يغطي وجهه. في المحرم يستظل. ٢٤٢ ٢٤٣ من رخص أن يستظل. ٤٠٥ ٢٤٤ في التعريف من قال: ليس إلا بعرفة. ٤٠٦ من كره أن يزور البيت أيام التشريق ٢٤٥ ٢٤٦ من رخص في زياته كل يوم وكل ليلة. ٤٠٩ ٢٤٧ فيمن قَرَن بين الحج والعمرة .. ٤٠٩ ٢٤٨ من كان يرى الإفراد ولا يَقرن ٤١٤ في القارن من قال: يطوف طوافين ٢٤٩ ٢٥٠ من قال: يُجزئ للقارن طواف. ٢٥١ في النقاب للمحرمة. ٤١٧ ٢٥٢ في القيام عند الجمرة، قدر کم یکون؟ ٤١٨ ٢٥٣ ٤١٩ في تراب الحرم، يُخرج به من الحرم؟ ٢٥٤ من کره أن يطوف بالبيت إلا وهو طاهر. ٤٢٠ في الرجل يحرم وعليه قميص، ما يصنع؟ ٢٥٥ ٤٢١ في الحائض ما تقضى من المناسك؟ ٢٥٦ ٤٢٢ ٢٥٧ في المرأة إذا طافت بالبيت، ثم حاضت. ٤٢٤ - ٤٠٢ - ٣٩٧ ٣٩٨ ٤٠١ ٤٠٤ ٤٠٨ ٤١٢ ٤١٥ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٢٥٨ من كان يستحب أن يطوف يوم النحر ٤٢٥ من جمع بين الظهر والعصر بعرفات. ٢٥٩ ٤٢٦ ٢٦٠ من كان يقول: يؤخر الظهر بعرفة. ٢٦١ من كره أن يبيت ليالي منى بمكة من رخص أن يبيت ليالي منى بمكة ٢٦٢ ٢٦٣ في المحرم ما يحمل من السلاح. ٢٦٤ في رجل أصاب صيداً فأهدى شاة. في النعامة يصيبها المحرم. ٤٣٣ في بقر الوحش. ٢٦٦ ٤٣٣ ٢٦٧ في الرجل إذا أصاب حمار الوحش. ٢٦٨ في المحرم يموت، يُغَطَّ رأسه؟ ٤٣٤ ٤٣٥ ٢٦٩ في الرجل يشتري البَدَنة، فتضلّ، فيشتري غيرها. ٤٣٨ ٢٧٠ في الرجل يموت ولم يحج وهو موسر .. ٤٣٩ في السرعة والتُّؤَدة في الطواف. ٢٧١ ٤٤٠ في المحرم يأكل ما أصاد الحلال ٢٧٢ ٤٤٢ ٢٧٣ من كره أكله للمحرم. ٤٤٣ في المحرم يحمل امرأته ٢٧٤ ٤٤٤ في الرجل يصيب الصيد فلا يجد له نَدّا من النّعَم ٢٧٥ ٤٤٥ ٢٧٦ في التعريب للمحرم. ٤٤٦ ٢٧٧ من قال: ليس على الصفا والمروة دعاء مؤقت. ٢٧٨ من قال: إذا لَبّد أو عَقَص أو ضَفَر؛ فعليه الحلق. ٤٤٨ ٤٤٩ في المحرم يحتاج إلى الرداء والقميص. ٢٧٩ ٤٤٩ في التطوع بين الظهر والعصر بعرفة ٢٨٠ ٤٥٠ ٢٨١ في المحرم يذبح .. - ٤٠٣ - ٤٢٧ ٤٢٧ ٤٢٩ ٤٢٩ ٤٣١ ٤٣٢ ٢٦٥ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٢٨٢ في المستحاضة تطوف بالبيت. .. ٤٥١ ٢٨٣ في أيّ ساعة يروح الناس إلى مِنى؟ ٤٥٢ ٢٨٤ في أي ساعة يذهب الناس إلى عرفة من مِنى؟ ٤٥٤ ٢٨٥ من كان إذا استلم الحَجَر قَبّل يده .. من كان إذا استلم الركن اليماني قبل يده ٤٥٦ ٢٨٦ في الرجل يطوف بالبيت وينسى أن يصلي الركعتين ٤٥٧ ٢٨٧ ٢٨٨ في الحلق، إلى أين هو؟ ٤٥٧ ٢٨٩ بأي الجانبين يبدأ بالحلق؟ ٤٥٩ ٢٩٠ في الجمار متى ترمى؟ ٤٦٠ ٢٩٢ من رخص أن يرميها قبل طلوع الشمس في المحرم يحتجم من رخص فيه. ٢٩٣ من كره للمحرم الحِجَامة. ٢٩٤ في الحرم یشم الريحان. ٤٦٤ ٢٩٥ ٢٩٦ من كره للمحرم أن يشم الريحان. ٤٦٥ ٤٦٥ ٤٦٦ في المحرم يختضب أو يتداوى بالحناء ٢٩٨ ٤٦٦ ٣٠٠ في الشرب في الطواف. ٤٦٧ ٣٠١ في المحرم يدل الحلال على الصيد ٤٦٨ ٣٠٢ من كان يقول: يكن آخر عهدك بالبيت ٤٦٨ ٣٠٣ في المحرم يضطر إلى الخفين. ٤٦٩ ٣٠٤ في المرأة تحج في عدتها .. ٤٧٠ ٣٠٥ من كره لها أن تحج في عدتها ٤٧٠ - ٤٠٤ - في رمي جمرة العقبة. ٢٩١ ٤٥٨ ٤٦١ ٤٦٢ ٤٦٣ ٢٩٧ ما قالوا إذا شم الريحان .. ٢٩٩ من كره أن يُهلّ بالحج في غير أشهر الحج. ٤٥٥ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٣٠٦ في الصبى يعبث بحمام من حمام مكة ٤٧١ ٣٠٧ في البُدْن من قال: لا تكون إلا من الإبل. ٤٧٢ ٣٠٨ من کان یعد طوافه. ٤٧٣ ٣٠٩ في المرأة ترفع صوتها في التلبية. ٤٧٤ ٣١٠ في الطَّيْلَسان المزَرّر للمحرم. ٤٧٧ ٤٧٥ ٣١٣ في بيع رباع مكة. ٤٧٨ ٤٧٩ ٣١٥ في المحرم يَحْتَشّ. ٤٩٠ ٣١٦ في المحرم يضطر إلى الصيد والميتة. ٤٩١ ٣١٧ من قال: يلبي عن الأخرس. ٤٩١ ٣١٨ في امرأة قدمت معتمرة وهي حائض. ٤٩١ ٣١٩ في رجل أراد أن يلبي فكبر .. ٤٩٢ ٣٢٠ في المرأة تحرم في الحج بغير إذن زوجها ٤٩٣ ٣٢١ في اعتناق البيت. ٤٩٣ في المعتمر يطوف بالبيت، أيقع على أهله؟ ٣٢٢ ٣٢٣ في الميت يُحَجّ عنه. ٤٩٤ ٣٢٤ في الاشتراط في الحج. ٤٩٨ ٣٢٥ في العبد يَعْتَق عشية عرفة. ٣٢٦ في الرجل يحج عن الرجل، فيفضل معه الفَضْلة. ٤٩٨ ٣٢٧ من قال: إذا قبل الحجر سجد عليه. ٤٩٨ ٣٢٨ في المَشْعَر الحرام، أي موضع هو. ٤٩٩ ٣٢٩ في فضل النظر إلى البيت. ٥٠٠ - ٤٠٥ - ٣١١ من كان يكره كراء بيوت مكة وما جاء في ذلك. ٣١٢ من رخص في کرائها ٤٧٨ ٣١٤ من كان يأمر بتعليم المناسك. ٤٩١ ٤٩٤ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٣٣٠ في الرجل يدخل البيت بحذاء أو نعل. ٥٠١ ٣٣١ في المحرم يصيب القَطَاة، ما عليه؟ ٥٠١ ٣٣٢ من كره أن يأخذ شعره إذا أراد الحج. ٥٠٢ ٣٣٣ في الحرم یبدل ثيابه .. ٣٣٤ في المحرم يدخل الحَمّام. ٥٠٥ ٣٣٥ في القران بين الأسباع، من رخص فيه. ٥٠٦ ٣٣٦ في الصيد يوجد في الحل، فيدخل الحرم، فیذبح فيه. ٥٠٨ ٣٣٧ في الهدي یعْطَب، من قال: لا بأس أن يبيعه ویستعین بثمنه. ٥٠٨ ٣٣٨ في رجل أَهَلّ بعمرة ثم وقع بامرأته. ٥١٠ ٣٤٠ ما يقتل المحرم؟. ٥١١ ٣٤١ من كان يقول: إذا أردتَ الحج، فلا تُسَمِّ شيئاً. ٥١٥ ٣٤٢ في المحرم يغسل ثيابه. ٥١٦ في الكحل للمحرم والمحرمة ٣٤٣ ٥١٧ ٣٤٤ في الرجل يبلغ الوَقْت وهو مغمى عليه ٥١٧ ٣٤٥ في المحرم يهلّ وعنده الصيد. ٥١٨ ٣٤٦ في الصبي والعبد والأعرابي يحج. ٥٢١ ٣٤٧ في الصبي يجتنب ما يجتنب الكبير. ٥٢٢ ٣٤٨ من كان يَرْمَل من الحَجَر إلى الحَجَر. ٥٢٤ ٣٤٩ في الرجل ينفر ولا يطوف بالبيت. ٥٢٤ في الرجل يغسل رأسه بخِطْمِيّ قبل أن يحلقه ٣٥٠ ٣٥١ في ركوب البَدَنة ٣٥٢ في الرجل يقع على امرأته قبل أن يزور البيت ٥٢٨ ٣٥٣ في المحرم يحك رأسه .. ٥٢٥ ٥٣١ - ٤٠٦ - ٥٠٩ ٣٣٩ من كان يَدّهن بالزيت ٥٠٤ ٥١٤ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة في الرجل يحلق قبل أن يذبح ٣٥٤ ٥٣٢ ٣٥٥ في الاستراحة في الطواف ٥٣٤ ٣٥٦ ٥٣٦ ٣٥٧ في الرجل يُهِلّ بالحج ويريد أن يضم إليها عمرة. ٣٥٨ فيما يستلم من الأركان .. ٥٣٩ ٣٥٩ من كان يستلم الركن ثم يطوف. ٥٤٠ ٣٦٠ في الرجل والمرأة يموت وعليه حج. ٥٤١ ٣٦١ في الرجل المقيم بمكة، متى يُهل؟ ٣٦٢ في الرجل يطوف بالبيت، من رخص له أن يصلي الركعتين في الكعبة ٣٦٣ أين يصلي الظهر يوم النفر؟ .. ٥٤٢ ٥٤٣ ٣٦٤ من قال: إذا طُفتَ؛ فصلِّ ركعتين عند المقام. ٥٤٤ ٥٤٦ ٣٦٥ من قال: يصلي ركعتي الطواف في حاشية الطواف. ٥٤٦ ٣٦٦ في الطواف للغرباء أفضل أم الصلاة؟ ٥٤٧ ٣٦٧ من كان يرفع صوته بالتلبية. ٥٤٩ ٣٦٨ من قال: التلبية زينة الحج. ٥٥٠ ٥٥٠ ٣٧٠ في الرجل يزور يوم النحر، يَرْمَل أم لا؟ ٥٥٣ ٣٧٢ من كان يصلي في المسجد ويلبّي بالحج. ٥٥٣ ٣٧٣ في المكي يؤخر الطواف حتى يرجع من منى. ٥٥٤ ٣٧٤ من كان إذا رمى الجمرة كبر مع كل حصاة ٣٧٥ من قال: يفتتح بالحجر الأسود ويختم به. ٥٥٥ من كره إذا طاف طواف الصَّدَر أن يبيت بمكة ٣٧٦ ٥٥٦ ٣٧٧ من كره البناء حول الكعبة. ٥٥٧ - ٤٠٧ - في التعريف بالبُدْن. ٥٣٥ ٥٣٧ ٣٦٩ من قال: ليس على أهل مكة رَمَل ٣٧١ في التكبير يوم عرفة أفضل أو التلبية؟. ٥٥١ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٣٧٨ في يوم الحج الأكبر. ٥٥٧ ٣٧٩ في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه؟ ٥٥٩ ٣٨٠ من قال: لا يحج أحد عن أحد .. ٥٦٠ ٣٨١ في الجمع بين الحج والعمرة. ٣٨٢ ما يقال عشية عرفة وما يستحب من الدعاء ٣٨٣ في الكَرِيّ تجزئه حجته؟. ٥٦٤ ٣٨٤ في قوله تعالى ﴿ فصيام ثلاثة أيام في الحج ﴾ ٥٦٦ ٣٨٥ في المريض، يُرمى عنه الجمار؟ ٥٦٧ ٣٨٦ في المرأة تخرج مع ذي مَحْرم. ٥٧٠ ٣٨٧ إذا أحرم بحجتين. ٥٧١ ٣٨٨ في وقت الإفاضة من عرفة. ٥٧٢ ٣٨٩ من كان يستحب إذا دخل الرجل مكة أن لا يخرج حتى يقرأ القرآن . ٥٧٣ ٣٩٠ في القراءة في الطواف بالبيت ٥٧٣ ٣٩١ في التطوع بين الصلاتين بجَمْع. ٥٧٤ ٣٩٣ في المحرم يصيب بيض النعام. ٥٧٥ ٣٩٤ في بَدَل الْبُدْن. ٥٧٧ ٣٩٥ في الرجل ينصرف قبل الإمام في عرفة ٥٧٨ ٣٩٦ من قال: إذا مر بَجَمْع فلم ينزلها؛ أهراق دماً. ٥٧٩ ٣٩٧ في القوم يشتركون في الصيد وهم محرمون ٥٧٩ ٣٩٨ من قال: في كل شيء من الصيد حُكومة. ٥٨١ ٣٩٩ من کان یذبح بمنی ولا يصلي ركعتين. ٥٨٢ ٤٠٠ من قال: أيام التشريق أيام أكل وشرب. ٥٨٣ ٤٠١ في المحرم يُقَرّد بعيره، هل عليه شيء؟. ٥٨٥ - ٤٠٨ - ٥٦١ ٥٦٢ ٥٦٨ ٣٩٢ أين يصلي من داخل البيت. ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ما قالوا فيه إذا قتله وهو محرم. ٤٠٢ ٥٨٦ ٤٠٣ من قال: عمد الصيد وخطؤه سواه. ٥٨٧ ٤٠٤ من قال: یتعجل إلی منی. ٤٠٥ في غسل حصى الجمار. ٥٨٩ في الرجل ينسى أن يرمي الجمار يقضيه، أو يُهرق دماً؟ ٤٠٦ ٥٩٠ ٤٠٧ ٥٩١ من رمى الجمار بالليل، من كرهه؟ ٤٠٨ من رخص في الرمي ليلاً. ٥٩٢ ٤٠٩ في وقت الدفعة من المزدلفة. ٤١٠ ٥٩٥ ٤١١ في الذكر في الطواف. ٥٩٥ في حصى الجمار، ما جاء في ذلك. ٤١٢ ٥٩٦ ٤١٣ من رخص في الأكل من هدي التطوع. ٤١٤ ٥٩٧ ٤١٥ ٥٩٩ من كره أن يرمي الجمار غير متوضئ. ٤١٨ ٦٠١ ٦٠٢ في الرجل يسعى بين الصفا والمروة أربع عشرة مرة. ٤١٩ من کان إذا استلم الركن اليماني وضع خده علیه. ٤٢٠ ٦٠٢ من کان یستقبل البيت وهو بعرفة. ٤٢١ ٦٠٣ من كان إذا رمى الجمرة استقبل القبلة. ٦٠٣ ٤٢٢ من كره أن يُقَدّم ثِقَله من منى. ٤٢٣ ٦٠٤ ٤٢٤ في المکي يتمتع، عليه هدي؟. ٦٠٥ ٤٢٥ من كان يقول: إذا جعل عليه بَدَنة نحرها بمكة ٥٩٩ من قال: إذا قدم الرجل عشية عرفة ذهب إلى عرفات ٤١٦ من كان يسوق إذا قَرَن ومن رخص في القران. ٤١٧ ٥٩٨ في الرجل يبتدئ الطواف تطوعاً. ٥٩٣ فيمن ساق هدياً واجباً، فعطب، أيأكل منه؟ ٥٩٠ من كان يقول: يلبي إذا انبعثت به راحلته. ٥٨٩ ٦٠٥ - ٤٠٩ - ٧- كتاب الحج "الرقم الباب الصفحة في المرأة والرجل إذا أَهَلّت بعمرة، فخافت ٤٢٦ ٦٠٧ ٤٢٧ من كان يستحب عمرة المُحَرّم. ٦٠٨ ٦٠٩ من كان يستحب أن ينصرف على وتر من طوافه. ٦١٠ في الرجل يُسند ظهره إلى الكعبة. ٤٣٠ ٦١٠ في قوله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ ٤٣١ ٦١١ ٦١١ ٤٣٤ في المحرم يعقد على بطنه الثوب. ٦١٢ ٦١٣ ٦١٥ في الهِمیان للمحرم. ٤٣٥ من قال: لا يجاوز أحدٌ الوَقْتَ إلا محرم. ٤٣٦ من رخص أن يأخذ من الحرم السواك ونحوه، ومن کرهه؟ ٦١٦ ٤٣٧ من كره للمحرم أن يخرج من الحرم. ٤٣٨ ٦١٧ في المُحْصَر يُهدي قبل أن يحلق ٤٤١ ٦١٨ ٤٤٣ في الأعجمي يحج ولا يسمي شيئاً. ٦١٩ ٤٤٤ في البقر تُقلّد أم لا؟. ٦١٩ ٦٢٠ ٤٤٥ من قال: لا عمرة إلا عمرة ابتدأتها من أهلك ٦٢٠ في الرجل يحج عن الرجل الذي لم يحج قط ٤٤٧ ٦٢١ في النزول أين كانت منازلهم؟. ٤٤٨ ٦٢٢ ٦٢٢ ٤٤٩ ما قالوا أين ينزل بمنى؟. ٦١٦ في المتمتع إذا لم يصم ولم ينحر حتى تمضي الأيام. ٤٣٩ من قال: إذا اعتمر في غير أشهر الحج. ٤٤٠ ٦١٧ في قتل الذئب للمحرم. ٤٤٢ ٦١٨ في لحوم الأضاحي من کان یتزودها. ٤٤٦ ٤٢٨ ٤٢٩ في الرجل ينسى أن يَرْمَل. ٦١٠ من قال: تُعَرْقَب الْبُدْن. ٤٣٢ من قال: لا تُعَرْقَب. ٤٣٣ - ٤١٠ - ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٤٥٠ في قوله تعالى: ﴿ فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ﴾ ٦٢٣ في الرجل يطوف بالبيت، ثم يُثَنِّي، ثم يُكلّث. ٤٥١ ٦٢٣ ٤٥٢ من كان إذا اشترى البَدَنة قَلّدها حين يشتريها. ٦٢٤ في مسح المقام من کرهه؟ ٤٥٣ ٦٢٤ من كان يدخل البيت ولا يصلي فيه. ٤٥٤ في المُشير إلى الصيد، من قال: عليه الجزاء ٤٥٥ ٦٢٥ ٦٢٦ ٤٥٦ ما قالوا أين تنحر البُدْن؟ ٦٢٨ في الرجل والمرأة نسیا أن يُقصّرا. ٤٥٧ فيما تشد إليه الرحال ٤٥٨ فيما تُقلّد به البُدْن ٤٦٠ ما ذكر في الغسل يوم عرفة في الحج. ٤٦١ من رخص أن يدخل مكة ليلاً، ومن قال: نهاراً ٤٦٢ في قوله تعالى ﴿فكلوا منها وأطعموا القانع﴾ ٤٦٣ في الرجل يرمي الصيد وهو في الحرم. ٤٦٤ ٤٦٥ في الغسل عند الإحرام .. ٤٦٦ من كان إذا رمى الجمرة رجع إلى ثِقَله بمنى. ٤٦٧ في الضَّبّ يُصيبه المحرم. ٤٦٨ ٦٤٠ في الضبع يقتله المحرم. ٤٦٩ في المحرم يقتل الجرادة ٤٧٠ ٦٤٠ ٦٤١ ٦٤٢ في القملة يقتلها المحرم. ٤٧١ في قوله تعالى: ﴿ سواء العاکف فیه والباد ٤٧٢ في الإيضاع في وادي مُحَسِّر. ٤٧٣ ٦٤٣ ٦٤٤ - ٤١١ - ٦٢٩ ٦٣٠ ٦٣١ ٦٣٢ ٦٣٣ ٦٣٥ ٦٣٦ ٦٣٧ ٦٣٨ ٦٣٩ في الغسل إذا دخل مكة قبل أن يدخل. ما يقول الرجل في المسعى. ٦٢٤ ٤٥٩ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٤٧٤ من کان ینحر بدَنته قائمة، ومن قال: باركة ٦٤٦ في قوله تعالى: ﴿ ليقضوا تَفْئَّهم ﴾ ٤٧٥ ٦٤٨ ٤٧٦ من قال: إنما هي حجة واحدة. ٦٤٩ من کان یُذکر أن له علماً بالمناسك ٤٧٧ أين يقام من الصفا؟. ٤٧٨ من كان يحرم بالحج إذا توجه إلى مِنى .. ٤٧٩ ٤٨٠ المكي يريد أن يعتمر، من أين يعتمر؟. من قال: ليس على أهل مكة عمرة. ٤٨١ من كان لا يرى على أهل مكة متعة ٦٥٣ ٤٨٣ متى يجب على الرجل الحج؟. ٦٥٦ ٤٨٤ في الرجل يقدم مكة معتمراً يوم عرفة. ٦٥٦ في المحرمة تلبس السراويل والخفين. ٤٨٥ ٦٥٧ من كان إذا قضى طوافه، فأراد الخروج. ٤٨٦ ٦٥٧ من قال: كل شيء دون الحمامة؛ ففيه ثَمَنه ٤٨٧ ٦٥٨ في المحرم يرتدي بالقميص. ٤٨٨ ٦٥٨ من رخص في صوم أيا التشريق. ٤٨٩ في المحرم يرمي الغراب. ٤٩٠ ٦٥٩ ٦٦٠ في الرجل إذا رأی البیت، أیرفع یدیه أم لا؟ ٤٩١ ٤٩٢ الرجل إذا دخل المسجد الحرام، ما يقول؟ من كان يجب المشي ويحج ماشياً. ٤٩٣ في الحرم یصیب الصید، فيحكم عليه. ٤٩٤ ٦٦٣ ٦٦٤ في الرجل يُهِلّ بالحج والعمرة، بأيهما يبدأ؟ ٤٩٥ ٤٩٦ في المحرم يَسْتَعِطٌ. ٦٦٤ ٦٦٤ ٤٩٧ في المحرم إذا لم يجد إزاراً. ٦٥١ ٦٥٢ ٤٨٢ ٦٤٩ ٦٥٠ ٦٥١ ٦٥١ - ٤١٢ - ٦٦١ ٦٦٢ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٤٩٨ ٦٦٦ ٤٩٩ في صيد حمام الحرم ٦٦٨ ٥٠٠ في الرجل يطوف ثمانية أشواط ٥٠١ ٦٦٩ ٦٦٩ ٥٠٣ في رجل طاف ستا ٦٦٩ ما يقول الرجل إذا استلم الحجر. ٥٠٤ ٦٧٠ في الحج على الرَّحْل أفضل من المَحْمَلِ؟ ٥٠۵ ٦٧٢ ٥٠٦ في الرجل يُوَّع، يعمل شيئاً بعد الوداع؟ ٦٧٢ ٥٠٧ ما يقال للرجل إذا رجع من العمرة. ٦٧٣ في الرجل یقدم من الحج، ما یقال له؟ ٥٠٨ ٦٧٣ ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام. ٥٠٩ ٦٧٣ في البیت، ما کانت کسوته؟ ٥١٠ ٦٧٤ ٦٧٥ في ركعتي الطواف، ما يقرأ فيهما؟ ٥١٢ ٦٧٥ في المحرم يصيب القِرْد. ٥١٣ ٦٧٥ في مکة، من أین تُدخل؟ ٥١٤ ٦٧٦ في تعظيم البيت. ٦٧٧ ٥١٥ لأيّ شيء سُمّيت أيام التشريق؟ ٥١٦ في الطواف أفضل أم العمرة؟ ٥١٧ ٦٧٧ في المتعة لأيّ شيء سُميت المتعة؟ ٥١٨ ٦٧٨ ٦٧٨ ٥١٩ من كان يحب أن يغتسل أيام التشريق في المسلم يحج، ثم يرتد عن الإسلام، ثم يتوب. ٥٢٠ ٦٧٨ ٦٧٩ في الجِلال، أي لون هو؟ ٥٢١ ٦٦٨ ٦٦٩ في الثمر یکون فيه الدّاب. ٥٠٢ في المحرم يَتَوَشّح .. في فسخ الحج أفعله، النبي عليه السلام؟ ما يؤمر به الرجل إذا لم یکن حج. ٥١١ - ٤١٣ - ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٥٢٢ من کره أن یتخذ بمكة سجن. ٥٢٣ ٦٨٠ ٥٢٤ في رجل نسي طواف الواجب. ٦٨٠ ٥٢٥ في الدجاجة السندیة ٦٨٠ في المملوك يتمتع ٥٢٦ ٦٨١ في الطواف حول المقام ٥٢٧ ٦٨١ الصید یُدخل به الحرم، فيُذبح. ٥٢٩ ٦٨١ ٦٨١ ٥٣٠ من قال: الحجاج يُكتبون ليلة القدر ٦٨٢ في المحرم يُلَبِّي وهو جنب .. ٥٣١ في البدنة يكون لها لبن، تُهدى؟ ٥٣٢ ٦٨٢ ٦٨٢ ٥٣٣ في الرجل یصیب الصید، ثم یأکل منه ٦٨٢ ٥٣٤ في الرجل يستقرض ويحج. ٦٨٣ في الحرم یکون به الجراح في جسده ٥٣٥ ٦٨٣ ٥٣٦ في المحرم يلبس القَبَاء .. ٦٨٤ من قال: إذا قدم مكة لم ينزل المنزل الذي هاجر منه ٥٣٧ ٦٨٤ ٥٣٨ في مَسّ منبر النبي ◌ِّلـ ٦٨٥ ٥٣٩ ٥٤٠ من كان إذا صعد منبر النبي ◌َّ خلع نعليه. ٦٨٥ ٦٨٦ في المناسك لأي شيء جُعلت؟ ٥٤١ ٦٨٦ ٥٤٢ في الماشي، كيف يدفع؟. ٦٨٦ في المحرم يجد الريح المنتنة. ٥٤٣ في رجل رمى الجمرة ولم يحلق، أيحلق غيره؟ ٥٤٤ ٦٨٦ ٥٤٥ في المحرم يبيع شعره. ٦٨٧ - ٤١٤ - ٦٨١ في طرد حمام الحرم. ٥٢٨ في المحرم يقتل الوَزْغَة. ٦٧٩ أين ينزل من عرفة؟ ج٥ ٧- كتاب الحج الرقم الباب الصفحة ٥٤٦ من قال: في كل ذات كرش شاة ٦٨٧ ٦٨٧ في رجل يطوف وهو مُضطبع. ٥٤٧ ٦٨٨ في قوله تعالى: ﴿وحُرِّم عليكم صيد البر﴾ ٥٤٨ ٦٨٨ ٥٤٩ في المحرم يجلس على الفراش المصبوغ. تم كتاب ((الحج)) یلیه: کتاب («النكاح» - ٤١٥ - فهرس موضوعات الجزء السادس ٨ - كتاب النكاح الباب الرقم الصفحة في التزویج، من کان یأمر به ويحث عليه. ١ ٥ ٢ من قال: لا نكاح إلا بولي أو سلطان. ٨ ٣ في المرأة إذا تزوجت بغير ولي .. ١٢ ٥ ١٦ ١٧ ٧ الرجل يزوج ابنته، من قال: يستأمرها. ١٨ ٨ ٢٠ في اليتيمة، من قال: تُستأمر في نفسها. ٩ في الولیین یُزَوِّجان. ٢٢ ٢٤ اليتيمة تُزَوّج وهي صغيرة، من قال: لها الخيار. ١٠ ١١ المرأة يأبى وليها أن يزوجها. ٢٥ ١٢ ٢٥ في رجل یزوج ابنه وهو صغير، من أجازه ٢٦ على من يكون المهر؟. ١٣ ١٤ في الرجل يُزَوِّج، أيشترط إمساكاً بمعروف؟ ٢٧ ١٥ في الرجل يُزوِّج عبدَه أمتَه بغير مهر ولا بينة. ٢٩ في المملوك، كم يتزوج من النساء؟ ١٦ ٢٩ ١٧ العبد یتزوج بغير إذن سیده. ٣١ ١٨ الرجل يطلق المرأة، فيتزوجها عبد بغير إذن مولاه ٣١ ١٩ الرجل يتزوج الأمة، من كرهه. ٣٢ من رخص للحر أن يتزوج الأمة، كم يجمع منهن؟. ٢٠ ٣٤ - ٤١٦ - ٤ من أجازه بغير ولي ولم يفرق. ١٣ من قال: ليس للمرأة أن تُزَوِّج المرأة وإنما العقد بيد الرجل. ٦ في المرأة تزوج نفسها. ج٦ ٨ - كتاب النكاح الرقم ٣٥ ٢٢ إذا نكح الحرة على الأمة؛ فُرِّق بينه وبين الأمة. ٣٧ الأمة يتزوجها على اليهودية والنصرانية. ٢٣ ٣٧ ٢٤ من كره أن يتزوج النصرانية على المسلمة في الحرة والأمة إذا اجتمعتا، كيف قسمتهما؟ ٢٥ ٣٩ المسلمة والنصرانية تجتمعان من قال: قسمتهما سواء ٢٦ ٤٠ في الرجل يتزوج المرأة فُيُظهر في العلانية شيئاً وفي السر أقل. ٤٠ ٢٨ الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها ٤٢ ٣٠ الرجل تكون تحته الأمة، فيطلقها تطلیقتين ثم يشتريها ٤٤ ٤٥ في العبد تكون تحته الأمة، فيطلقها تطليقتين. ٣٢ ٣٣ ٤٦ في الرجل تكون تحته الأمة فيشتري بعضها، يطأها أم لا؟ ٣٤ من قال: لها مع ذلك شيء، وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته. ٣٥ في رجل يعتق أمته لله تعالى، أله أن يتزوجها؟. ٣٦ ٤٨ ٤٩ ٣٨ من كان يكره النكاح في أهل الكتاب. ٤٩ ٥٠ ٣٩ من رخص في نكاح نساء أهل الكتاب. ٥١ المسلم كم يجمع من أهل الكتاب؟ ٤٠ في نساء أهل الكتاب إذا كانوا حرباً للمسلمين ٥١ ٥٢ ٤١ في نكاح إماء أهل الكتاب .... ٤٢ في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل. ٤٣ ٥٣ ٥٥ في نكاح نصاری بني تغلب. ٤٤ ٤٧ ٣٧ من قال: لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله. ٤٧ في الرجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها، من يراه جائزاً ومن فعله ٣١ فیه، أله أن يغشاها بالملك؟ ٤١ ٢٩ ٢٧ من قال: يؤخذ بالعلانية. ٣٨ من كره أن يتزوج الأمة على الحرة. ٢١ ٣٦ الباب الصفحة - ٤١٧ - ٨ - كتاب النكاح ج٦ الصفحة الرقم في الوصي، أله أن يُزوِّج؟. ٤٥ ٥٧ الرجل يتزوج المرأة على أنه حر، فيوجد مملوكاً. ٤٦ ٤٧ في الرجل يملك عُقدة المرأة، تحل لأبيه إذا لم يدخل بها ٥٨ ٥٩ في الرجل يُجَرِّد المرأة أو يلتمسها، من قال: لا تحل لابنه وإن فعل الأب ٤٨ ٤٩ ٦١ الرجل يقع على أم امرأته أو ابنة امرأته، ما حال امرأته؟. ٥٠ الرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها، فيريد أن يطأ أمها ٦٣ في الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطأهما جميعاً. ٦٥ ٥٢ ٦٨ ٥٣ ٧٠ ٥٤ من كره أن يَتَسَرّى العبد. ٧٢ المرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام، فيدخل بها. ٥٥ ٧٣ ٥٦ في الرجل يتزوج المرأة وبه جذام وبرص أو عيب في جسده ٥٧ في الرجل يطأ الجارية المجوسية، من كرهه. ٥٨ في الرجل يطلب الولد من ولد الزنا ويطأها، من كره ذلك. ٥٩ ٧٨ ٦٠ في الرجل تكون له الجارية، فتفجُر؛ أيطأها أم لا؟. ٨٠ ٦١ في الرجل يرى امرأته تفجُر أو يبلغه ذلك، يطأها أم لا؟ ٨١ ٨٣ ٦٢ في الرجل یزني بأخت امرأته، ما حال امرأته عنده؟. في رجل تزوج ابنة لرجل، فَزُفّت إليه ابنة له أخرى .. ٦٣ ٨٥ ما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك. ٨٦ ٦٤ من تزوج على المال الکثیر وزوّج به. ٦٥ ٩٠ ٦٦ ما قالوا في إعلان النكاح. ٩٢ ٩٢ ما قالوا في اللهو وفي ضرب الدُّفّ في العرس. ٦٧ من كره الدُّفّ. ٦٨ ٩٤ - ٤١٨ - ٧٥ ٧٧ في الجارية النصرانية واليهودية تكون لرجل، يطأها أم لا؟. ٧٥ الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها، أله أن يتزوج أمها؟ ما قالوا في العبد یَتَسَرّی، من رخص فيه .. ٥١ الباب ٨ - كتاب النكاح الرقم الباب الصفحة ٦٩ الجمع بين المرأة وبنت زوجها ٩٥ ٧٠ من كره أن يجمع بينهما. ٩٧ ٩٧ في الرجل يتزوج المرأة فتجيء المرأة فتقول: قد أرضعتهما. ٧١ في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئاً. ٩٩ في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها ٧٤ ١٠١ من قال: ليس شرطها بشيء وله أن يُخرجها. ٧٥ ١٠٤ في الرجل يزوّج ابنته ويشترط لنفسه شيئاً. ٧٦ ١٠٥ في الرجل يكون له المرأة، فتقول: اقسم لي. ٧٧ المرأة تملك من زوجها شِقصاً ١٠٧ ٧٨ كم يؤجل العِنْين؟ ١١٣ فيه إذا خُيّرت، فإن شاءت أقامت، وإن شاءت فارقته ٨٠ من قال: إذا اختارته فليس لها خيار. ٨١ ١١٣ فیه إذا وصل مرة ثم حُبس عنها. ٨٣ في تزويج الفاسق. ٨٤ ١١٣ في امرأة العِنّين ما لها من الصداق؟ ٨٢ ١١٤ ١١٥ من قال: لها الخيار على الحر والعبد. ٨٦ ١١٧ من قال: إذا وطئها فلا خيار لها. ٨٧ ١١٨ فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار .. ١١٩ في الرجل يقول: قد علمتْ الخيار، أتستحلف له؟ ٩٠ ١١٩ في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار؟ ٩١ ١٢٠ ١٢١ في تزویج النهاریات. ٩٢ ١١٥ في الأمة تَعْتَق ولها زوج حر. ٨٥ ١١٦ ٨٨ فيها إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار. ٨٩ ج٦ ٧٢ من قال: لا يدخل بها حتى يعطيها شيئاً. ٧٣ ١٠٠ ١٠٣ ١١٠ ٧٩ - ٤١٩ - ج٦ ٨ - كتاب النكاح الرقم الباب الصفحة ٩٣ في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها: ما قسمتُ لكِ في ليل أو نهار ١٢١ ٩٤ في الرجل يتزوج المرأة فيشترطوا عليه: إن جئتَ بمهرها إلى كذا وكذا، وإلا فلا نكاح بيننا. ١٢٢ ٩٦ في الرجل يُزَوّج الرجل فينكر، ما حال الصداق؟. ١٢٣ في العَزْل والرخصة فيه. ٩٧ ١٢٤ ٩٨ من كره العزل ولم يرخص فيه .. ١٢٨ من قال: يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة. ١٣٠ ٩٩ في الرجل يشتري الجارية العذراء أيستبرئها؟ ١٣١ من كان يقول: يسبترئ الأمة بحيضة .. ١٠١ ١٣٤ في الرجل يشتري الجارية وهي حائض. ١٠٢ فيها إذا اشتراها من امرأة، أيستبرئها؟ ١٠٣ ١٠٤ اشتراها ولم تحض. ١٣٥ ١٠٦ ١٠٧ في الرجل يشتري الأمة، يصيب منها شيئاً دون الفرج أم لا؟ ١٠٨ في الرجل يريد أن يبيع الجارية من قال: يستبرئها. ١٤١ ١١٠ في قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله ﴾ ١٤٤ ١٤٥ في قوله تعالى: ﴿ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ﴾ ١١١ ١٤٦ ١١٣ ١١٤ في امرأة المفقود، من قال: ليس لها أن تزوج. ١٥٠ ١٥١ ١١٥ من قال: تعتد وَتَزَوّج ولاتَرَبّص ... ١٤٩ ١١٢ من قال: لها نصف الصداق. من قال: إذا أغلق الباب وأرخى الستر؛ فقد وجب الصداق. ٠٠ ١٣٦ ١٣٨ ١٣٨ ١٣٩ ١٠٩ في قوله تعالى: ﴿ نساؤكم حرث لكم ﴾ ١٣٥ في الوَصيفة، من قال: تُسْتبرأ بشهر ونصف. ١٠٥ من قال: يستبرئ الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض. ١٣٢ ١٠٠ في الرجل يتزوج المرأة على شيء وتصل إليه. ٩٥ ١٢٣ - ٤٢٠ -