النص المفهرس
صفحات 581-596
٣١ - کتاب البعوث والسرايا باب : ١٠ ورَقَعَه، وُخّيط له قميص قُبُطُريّ(١)، فجاءه به فألقى إليه القُبْطُريّ، فأخذه عمر فَمَسَّه، فقال: (( هذا لَيِّن!)) (٢)، فرمى به إليه وقال: ((ألقٍ إليّ قميصي؛ فإنه أشفّهما (٣) للعرق)). ٣٤٤٢٨ - حدثنا ابن تُمير عن ثور عن زياد بن أبي سَوْدة عن أبي مريم قال: (( لما قدم عمر الشام أتی محراب داود، فصلى فيه، فقرأ سورة ص، فلما انتھی إلی السجدة سجد )»./ ٤٣/١٣ ٣٤٤٢٩ - حدثنا شَريك عن أبي الحُوَيْرث(٤) الجرمي قال: « كنتُ فیمن سار إلى الشام يوم الخازر (٥) فالتقينا، وهبت الريح عليهم وأدبروا، فَقَتّلناهم (١) في (ط س) و(ك): ((قطري))، وهو محتمل؛ فإنه نوع من البرود (القاموس: ٥٩٦). والمثبت من باقي النسخ بلا نقط، والنقط من ((الزهد))، لأحمد (٦١٧) ولعله الصواب فإنها: ثياب بيض كتان (القاموس: ٥٩٠). (٢) في (ط س): ((هذا أكبر!)). (٣) كذا الرسم في (ج)، والنقط من (ث). وفي (ك): ((أسفهما)). وفي (ي): ((أشغلهما)). وفي (م): ((أسبغهما)). وفي (ط س) - نقلاً عن الطبري ٣٠٢/٤ -: ((أنشفهما)). قلت: وهو الموافق لما في ((الزهد)) (٦١٧). وهو الأقرب للصواب منها جميعاً. (٤) كذا في النسخ، وغيرّها في (ط س) من كتاب الأمراء: ((أبي الجويرية)) ١٣١/١١ (ط السلفية). قلت: لعله الصواب؛ فإنه حطان بن خفاف (تهذيب الكمال ٥٦١/٦، والأنساب ٤٧/٢ وغيرهما) ولعل منشأ الخطأ في ذلك ما ذكره الذهبي في ((المقتنى)) (١٨٤٣)، والله أعلم. (٥) في (ط س) و(م): ((الحارد)). وفي (ج): ((الحاذر)). والرسم المثبت في سائر النسخ والنقط من (ك) و((معجم البلدان)) ٣٣٧/٢ وهو الصواب؛ قال: نهر بين الموصل وإربل، وعنده وقعت الوقعة التي قتل فيها عبيدالله بن زياد. اهـ. ٥٨١ ٣١ - كتاب البعوث والسرايا باب : ١٠ عَشِيّتنا وليلتنا حتى أصبحنا، قال: فقال إبراهيم - يعني ابن الأشتر - ((إني قتلتُ البارحة رجلاً وإني وجدتُ منه ريح طيب، وما أُراه إلا ابن مرجانة، شَرّقت رجلاه وغَرّب رأسه، أو شَرّق رأسه وَغرّبت رجلاه»، قال: ((فانطلقتُ فنظرتُ فإذا هو والله )» - يعني: عبيد الله (١) بن زياد. ٣٤٤٣٠ - حدثنا شَريك عن عطاء [عن] (ابن وائل) (٢) [أو] (٣) عن (٤) وائل بن علقمة، أنه شد الجيش بكربلاء، قال: (( فجاء رجل فقال: (( أفيكم حُسين؟))، فقال: ((من أنتَ؟)) قال: ((أبشر بالنار!))، فقال: (( بل رب غفور وشفيع مطاع))، قال: ((أنا ابن حُوزِيَّة (٥). قال: ((اللهم خُزَّه إلى النار))، قال: فذهب، فَتَفَر به فرسه على ساقيةٍ، فتقطّع، فما بقي منه غير رجله (٦) في ٤٤/١٣ الركاب !))./ (آخر كتاب البعوث والسرايا) (٧) (١) في (ط س) و(م): ((عبدالله))، وهو خطأ. وفي سائر النسخ على الصواب، وانظر: المنتظم ٦/ ٦٣، ومعجم البلدان ٢/ ٣٣٧. (٢) سقطت من (ط س) و(ج) و(م). (٣) [عن]، [أو] هاتان الزيادتان من ((المعجم الكبير)) (٢٨٤٩)، و((المجمع)) ١٩٣/٩ ولابد منهما لفهم السياق. وابن وائل أو وائل بن علقمة لم أقف عليه، والله أعلم. (٤) في (ج): ((بن )). وهو مخالف لجميع الأصول. (٥) كذا في (ك) و(ج)، وفي (م): ((حورية)). وفي (ث) و(ي): ((حوية)). وفي (ط س): ((حويزة)) - نقلاً عن ((المجمع)) ١٩٣/٩ - وهو الصواب، وانظر: (المعجم الكبير)) (٢٨٤٩) ((والتوضيح)) ٣٨٦/٣، وذكر الخلاف فيه. (٦) في (ط س): ((رجليه)). (٧) من (ي) وجاء بعدها أيضاً: (( ... من المصنف لأبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة العبسي رحمه الله. يتلوه كتاب التاريخ إن شاء الله تعالى، وبه التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل)). ٥٨٢ فهرس موضوعات الجزء الحادي عشر ٢٩ - كتاب الفضائل الباب الرقم [أبواب فضائل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام]: ٥ باب ما أعطى الله تعالى محمداً اله ١ ٢ ما ذُكر مما أعطى الله إبراهيم عليه السلام وفَضّله به. ٦٣ ٣ ٦٧ ما ذُكر في لوط عليه السلام. ٤ ٦٩ ما ذُكر في موسى عليه السلام من الفضل. ٥ ما أعطى الله سليمان بن داود عليه السلام. ٨٠ ما ذُكر فيما فُضّل به يونس بن مَتّى عليه السلام. ٦ ٨٣ ما ذُكر فيما فُضّل به عيسى عليه السلام. ٧ ٨٦ ما ذُكر من فَضْل إدريس عليه السلام. ٨ ما ذكر في أمر هود عليه السلام .. ٨٨ ٨٨ ١١ ما ذكر في يحيى بن زكريا عليه السلام. ٩٤ ٩٦ ٩٧ ١٣ ما ذكر في يوسف عليه السلام. ١٤ ما ذكر في تُبّع اليماني. ٩٨ [أبواب فضائل الصحابة رضي الله عنهم]: ١٥ ما ذكر في أبي بكر الصديق رضي الله عنه ١٠٠ ١٦ ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ١١١ ١٢٣ ما ذكر في فضل عثمان بن عفان رضي الله عنه ١٧ فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. ١٨ ما جاء في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. ١٩ ٥٨٣ ١٣٦ ١٥٦ ٩ ما ذكر من أمر داود عليه السلام. ١٠ ١٢ ما ذكر في ذي القرنين. ٧٦ الصفحة ٢٩ - كتاب الفضائل ج١١ الرقم الباب الصفحة ما حفظتُ في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه. ٢٠ ٢١ ١٥٩ ما حفظت في الزبير بن العوام رضي الله عنه ١٦٠ ٢٢ ما حفظت في عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. ١٦٢ ٢٣ ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما. ما ذكر في جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه. ٢٤ ١٦٨ فضل حمزة بن عبد المطلب، أسد الله رضي الله عنه ١٧٠ ما ذكر في العباس رضي الله عنه، عم النبي وَله ١٧١ ٢٦ ٢٧ ما ذكر في ابن عباس رضي الله عنه ... ١٧٣ ٢٨ ما ذكر في عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ١٧٨ ٢٩ ما ذکر في عمار بن ياسر رضي الله عنه ما ذكر في أبي موسى رضي الله عنه. ١٨١ ١٨٢ ٣٠ ما ذكر في خالد بن الوليد رضي الله عنه. ٣١ ١٨٣ ٣٣ ٣٤ ما ذكر في عائشة رضي الله عنها. ما جاء في فضل خديجة رضي الله عنها ١٨٩ ٣٦ فضل معاذ رضي الله عنه. ١٩٠ ٣٨ عُبادة بن الصامت رضي الله عنه. أبو مسعود الأنصاري رضي الله عنه. ٣٩ ٤٠ ما جاء في أسامة وأبيه رضي الله عنهما. ١٩١ ما جاء في ◌ُبيّ بن كعب رضي الله عنه ٤١ ١٩٣ ١٩٤ ما ذكر في سعد بن معاذ رضي الله عنه ٤٢ ما ذكر في أبي الدرداء رضي الله عنه. ٤٣ ١٩٦ ما جاء في أبي ذَرّ الغفاري رضي الله عنه ٣١ ما ذكر في فضل فاطمة رضي الله عنها، ابنة رسول الله وَ له ١٨٤ ١٨٥ ١٨٨ ٣٥ فضل أبي عبيدة رضي الله عنه. ٣٧ ١٩١ ١٩١ ٥٨٤ ١٦٢ ٢٥ ١٧٤ ٢٩ - كتاب الفضائل الرقم ما ذكر من شَبَّه النبي وَلّ بجبريل وعيسى صلى الله عليهما وسلم ...... ٤٤ ١٩٦ ٤٥ ما ذكر في ابن رَوَاحة رضي الله عنه .. ١٩٧ ٤٦ ما ذكر في سلمان من الفضل رضي الله عنه. ١٩٧ ما ذكر في ابن عمر رضي الله عنه .. ٤٧ في بلال رضي الله عنه وفضله ١٩٨ ٤٨ ما ذكر في جَرير بن عبد الله رضي الله عنه ٤٩ ما ذكر في أُوَيْس القَرَني رضي الله عنه. ٢٠١ ٥٠ ٢٠٢ ٢٠٠ ما جاء في أهل بدر من الفضل. ٥١ ٢٠٣ ٥٣ في فضل الأنصار. ٢١٠ ٥٤ ما ذکر في فضل قریش. ٢١٤ ٢١٥ ما ذكر في الكَفّ عن أصحاب النبي وَّ ٥٦ [أبواب فضائل البلدان]: ما ذكر في المدينة وفضلها ٥٧ ٢١٨ ما جاء في اليمن وفضلها ٥٨ ٢٢٣ ٥٩ ما ذكر في فضل الكوفة. ٢٢٦ ما جاء في البصرة. ٦٠ ما جاء في أهل الشام .. ٦١ [أبواب فضائل القبائل]: ٢٢٦ ٢٢٨ في فضل العرب. ٦٢ ٦٣ من فضل النبي ◌ُّ﴾ من الناس بعضهم على بعض. ٢٣١ ما جاء في قیس. ٦٤ ٢٣٢ ما جاء في بني عامر. ٦٥ = ٢٣٣ الباب الصفحة ١٩٨ ٥٢ في المهاجرين رضي الله عنهم. ٢٠٣ ٢٢١ ما ذکر في نساء قریش ٥٥ ج١١ ٥٨٥ ١ ٢٩ - كتاب الفضائل ج١١ الرقم الباب الصفحة ٦٦ ما جاء في بني عبس ٠٠ ٢٣٤ ما جاء في ثقيف. ٦٧ ٢٣٥ ٦٨ في عبد القيس. ٢٣٥ ٦٩ في بني تميم .. ٢٣٦ ما جاء في بني أسد. ٢٣٧ ٧٢ ما جاء في العجم. ٢٣٨ ما جاء في بلال وصُهيب وخَبّاب. ٢٣٩ في مسجد الكوفة وفضله ٧٤ ٢٤٠ في مسجد المدينة .. ٧٥ ٢٤١ في مسجد قُباء ٧٦ ٢٤١ ٧٧ في مسجد الحرام. ٢٤٢ ٣٠ - كتاب السِّير الباب الرقم الصفحة ما جاء في طاعة الإمام والخلاف عنه ١ ٢٤٣ ٢ في الإمارة. ٢٤٥ ما جاء في الإمام العدل ٣ ٢٤٩ ٢٥٠ ما يُكره أن يُنتفع به من المَغْنَم. ٤ ٠٠٠ [أبواب دواب الغزو]: ٥ ما يُستحب من الخيل وما يكره منها. ٢٥١ ٦ ما ذُكر في حذف أذناب الخيل .. . ٢٥٢ ٥٨٦ ٧٠ في بَحِيْلَة .. ٧١ ٢٣٨ ٧٣ [أبواب فضائل المساجد]: ٣٠ - كتاب السِّير ج١١ الرقم الباب الصفحة ما قالوا في خِصاء الخيل والدواب، من كرهه ٧ ٢٥٣ ٨ من رخص في خِصاء الدواب .. ٢٥٥ ٢٥٦ ما رُخّص فیه من لباس الحرير ١٠ ٢٥٨ ١١ من كرهه في الحرب. ما قالوا فيمن استعان بالسلاح من الغنيمة ١٢ ٢٥٩ ١٣ ما قالوا في الجبن والشجاعة. ٢٦١ ما قالوا في الخيل تُرسل، فيُجْلَب عليها ١٤ ١٥ ما قالوا في سَبي الجاهلية والقرابة. ١٦ ٢٦٢ ٢٦٣ ما قالوا في المجوس، تكون عليهم جزية؟ ١٨ ٢٦٧ ١٩ ما قالوا في المجوس، أيفرق بينهم وبين المَحْرَم منهم؟ ٢٦٩ ما قالوا في المجوسية، تُسبى وتوطأ؟. ٢٠ ٢٧١ ما قالوا في الیهودیات والنصرانیات إذا سبئن. ٢٧٢ ٢٧٢ ما قالوا في طعام المجوس وفواكههم. ٢٣ ٢٧٤ ما قالوا في آنية المجوس والمشرك ٢٤ ما قالوا في طعام اليهودي والنصراني. ٢٥ ٢٧٦ ٢٦ ما قالوا في الكنز يوجد في أرض العدو. ٢٧٧ ما قالوا في الخُمُس واخراج، کیف یوضع؟ ٢٧ ٢٧٩ ٢٨٢ ما قالوا في التسويم في الحرب والتعليم ليُعرف. ٢٨ ٥٨٧ ٢٥٥ ٩ ما قالوا في الأجراس للدواب. ٢٥٩ ما قالوا في الجُبن، وما يذكر فيه. ٢٦٢ ما قالوا في وضع الجزية والقتال عليها. ١٧ [أبواب سبي المجوس وغيرهم]: ٢٦٨ ٢١ من كره وطء المشركة حتى تسلم. ٢٢ ٣٠ - كتاب السّيّر ج١١ الرقم الباب الصفحة [أبواب المرتدين]: ٢٨٣ ما قالوا في الرجل یسلم، ثم يرتد، ما يُصنع به؟ ٢٩ ٣١ ٢٩٣ ما قالوا في المرتد إذا لحق بأرض العدو وله امرأة، ما حالهما؟ ٣٢ ما قالوا في المرتد، ما جاء في ميراثه. ٣٣ ما قالوا في المرتدة عن الإسلام [أبواب المحاربين]: ٢٩٦ ما قالوا في المحارب أو غيره، يُؤمّن أم یؤخذ بما أصاب في حال حربه؟ ٣٤ ٣٥ ما قالوا فيمن يحارب ويسعى في الأرض فساداً، ثم يُستأمن من قبل أن ٢٩٧ يُقدر عليه في حربه ما قالوا في المحارب إذا قتل وأخذ المال ٢٩٩ ٣٦ الْمُحاربة، ما هي؟. ٣٠١ ٣٧ ٣٠١ من قال: الإمام مُخيّر في المحارب، يصنع فيه ما شاء [أبواب الشهادة والشهيد]: ٣٩ ما قالوا في المُقَام في الغزو أفضل، أم الذهاب؟. ٣٠٢ ٤٠ ٣٠٢ ما يكره أن يُدفن مع القتيل. ٣٠٣ ما قالوا في الرجل يُستشهد يغسل أم لا؟ ٤١ ٣٠٥ ٤٢ من قال: يغسل الشهيد. ٤٣ ما قالوا في الصلاة على الشهيد. ٣٠٥ ٣٠٦ ما قالوا في الرجل يأخذ المال للجهاد ولا يخرج. ٤٤ [أبواب الأسرى]: ما قالوا في الرجل يؤسر؟ ٣٠٦ ٤٦ ٣٠٧ ما قالوا في الأسير في أيدي العدو، وما يجوز له من ماله؟ ما قالوا في الأسير وله القرابة، فمن يرثه؟ ٤٧ ٣٠٧ ٥٨٨ ٣٠ ما قالوا في المرتد، كم يستتاب؟ ٢٩١ ٢٩٤ ٢٩٥ ٤٥ ٣٨ ج١١ ٣٠ - كتاب السِّير الرقم الباب الصفحة من قال: لا يرث الأسير .. ٣٠٨ ٣٠٨ ما قالوا في الفتح يأتي فيبشر به الوالي، فيسجد سجدة الشكر .. ٥٠ ما قالوا في العهد ◌ُوفّی به للمشرکین. ٣١١ ٥١ .. ما قالوا في العبيد یأبقون إلى أرض العدو. ٥٢ ٣١٢ ٣١٢ ما قالوا في رجل أسره العدو، ثم اشتراه رجل من المسلمين ٠٠٠٠ ٥٣ [أبواب فرض العطاء]: ما قالوا في الفروض وتدوين الدواوين. ٥٤ ٣١٣ ٥٥ في العبید یُفرض لهم أو يرزقون؟ ٣٢١ من فرض لمن قرأ القرآن. ٥٦ ٣٢٢ في الصبيان، هل يُفرض لهم؟ ومتى يفرض لهم؟ ٣٢٢ ٥٧ ٥٨ ما قالوا فيمن يُبدأ به في الأُعطية ... ٣٢٣ ما قالوا في عدل الوالي وقَسْمِه قليلاً كان أو كثيراً. ٣٢٥ ٥٩ ما يُوصي به الإمامُ الولاةَ إذا بعثهم. ٦٠ من كان يستحب الإفطار إذا لقي العدو. ٣٣٢ ٣٣٤ ٦١ ما قالوا في العطاء من کان یورثه. ٦٢ ٣٣٤ ما قالوا في الرفق في السير وترك السرعة، ومن كان يجب الساقة ٦٣ ما قالوا في أولاد الزنا، يُفرض لهم؟. ٦٤ [أبواب أهل الذمة ومن في حكمهم]: ٣٣٦ ٣٣٦ ٣٣٧ ما قالوا في الرجل من أهل الذمة يسلم، من قال: يُرفع عنه الجزية ٦٥ ما قالوا في البداوة. ٣٣٨ ٦٦ ٣٤٠ ما قالوا في الرجل يشتري الجارية من المغْنَم. ٦٧ ٣٤٠ ما قالوا في بیع المغنم ممن یزید. ٦٨ i ٥٨٩ ٤٨ ما قالوا في الأسیر یؤسر، ڤيُحدِث هناك، ثم يجيء فیؤخذ منه. ٤٩ [أبواب متفرقة من السير (١)]: ٣٠٨ ٣٠ - كتاب السِّيّر ج١١ الرقم الباب الصفحة ٦٩ ٣٤٢ ما قالوا في قسمة ما يُفتح من الأرض، و کیف کان؟ ٠٠ ٣٤٥ ما قالوا في هدم البيع والكنائس وبيوت النار .. ٧٠ ٣٤٦ من قال: لا يجتمع اليهود والنصارى مع المسلمين في مِصْر .. ٧١ ما قالوا في ختم رقاب أهل الدِّمَّة. ٧٢ [أبواب دار الحرب وغيرها]: ٣٤٨ ما قالوا في الرجل يحمل على الفَرَس، فيحتاج إليه، أيبيعه؟. ٧٣ ٣٤٨ ٧٤ الرجل يجيء من دار الحرب، ما يُصنع به؟ ٣٤٩ الرجل يتزوج في دار الحرب. ٧٥ ٣٤٩ ٧٦ ٣٤٩ ما قالوا في الذي يوجد في دار الحرب، ما الحكم فيه؟ ٣٥٠ ما قالوا في الفيء، يُفَضّل فيه الآهل على الأعزب؟. ٧٧ ٣٥٠ ما قالوا في الولاة تتخذ البُرَد فَيُبْرِد .. ٧٨ ٧٩ ما قالوا فيما ذكر من الرماح واتخاذها. ٣٥١ ٨٢ ما قالوا في الوالي، أله أن يقطع شيئاً من الأرض. ما ذكر في اصطفاء الأرض ومن فعله. ٨٤ ٣٥٧ ما قالوا في المشركين يَدعون المسلمين إلى غير ما ينبغي، أيجيبونهم أم ٣٥٧ ما قالوا في العَزَب يُغَزَّى ويُترك المتزوج؟. ٨٦ ٣٦٠ ما قالوا في سِمَة دواب الغزو. ٨٧ [أبواب البدء بالقتال]: ٣٦٠ ٨٨ في دعاء المشركين قبل أن يقاتلوا ٣٦١ ٣٦٤ ٨٩ من کان یری أن لا يدعوهم. ٣٥٢ ٨٠ ما قالوا في الفيء، لمن هو من الناس؟ ٣٥٣ من كان يحب إذا افتتح الحصن أن يقيم عليه. ٨١ ٣٥٣ ما قالوا في الرجل يعمل الشيء في أرض العدو. ٨٣٠ ٣٥٤ ٨٥ لا، ویُكرهون عليه؟. ٥٩٠ ٣٠ - كتاب السِّير ج١١ الرقم الباب الصفحة ٣٦٥ في الإغارة عليهم وتبييتهم بالليل .. ٩٠ من قال: إذا سمعتَ الأذان؛ فأمسك عن القتال ٩١ ٣٦٦ ٩٢ في قتال العدو، أيّ ساعة تستحب؟. ٣٦٧ من جعل السَّلَب للقاتل. ٩٣ [أبواب ما نُهي عنه في القتال]: ٣٧١ من يُنهى عن قتله في دار الحرب ... ٩٥ ٣٧٧ ٩٦ من رخص في قتل الولدان والشيوخ. ٣٨٢ ٩٧ من نھی عن التحريق بالنار .... ٣٨٣ ٩٨ ٩٩ في الاستعانة بالمشرکین، من کرهه؟ ٣٨٧ ١٠٠ من غزا بالمشركين وأسهم لهم .. ٣٨٨ ٠٠ [أبواب سهام الغنيمة]: ١٠١ في الفارس كم يُقسم له؟ من قال: ثلاثة أسهم. ٣٨٨ ١٠٢ من قال: للفارس سهمان. ٣٩١ في البَرَاذین، ما لها؟ وكيف يُقسم لها؟ ١٠٣ ٣٩٢ ١٠٤ في البغال، أي شيء لها؟ ٣٩٥ ١٠٥ في الرجل يشهد بالأفراس، لِكَمْ يُقسم منها؟ ٣٩٥ ١٠٦ العبد، أيسهم له شيء إذا شهد الفتح؟. ٣٩٦ ١٠٧ من قال: للعبد والأجير سهم. ٣٩٧ ١٠٨ في النساء والصبيان، هل لهم من الغنيمة شيء؟ ٣٩٨ ١٠٩ في القوم يجيئون بعد الوَقْعة، هل لهم شيء؟ ٣٩٩ ١١٠ من قال: ليس له شيء إذا قَدِم بعد الوَقْعة. ٤٠٠ ١١١ في السَّرِيَّة تخرج بغير إذن الإمام. ٤٠٢ ٠٠ أ ٥٩١ ٣٦٧ فيما يُمتنع به من القتل، وما هو؟ وما يحقن الدم؟ ٩٤ من رخص في التحريق في أرض العدو وغيرها. ٣٨٤ ٣٠ - كتاب السِّير ج١١ الرقم الباب الصفحة ١١٢ في السَّرِيّة تخرج بغير إذن الإمام، فتغنم. ٤٠٢ ١١٣ في الإمام يُنَفّل القوم ما أصابوا ٤٠٣ [أبواب الأسارى]: ١١٤ في الفداء، من رآه وفعله .. ٤٠٤ من کره الفداء بالدراهم وغیرها. ١١٥ ٤٠٥ ١١٦ في فِكاك الأسارى، على من هو؟ ٤٠٧ ١١٧ من يكره أن يُفادی به. ٤٠٧ ١١٨ من كان لا يقتل الأسير وكره ذلك. ٤٠٧ ١١٩ في الإجازة على الجرحى واتّباع المُدْبِر. ٤٠٩ [أبواب الأنفال وغيرها]: ١٢٠ في النَّفْل متى يكون قبل الزحف أو بعده؟. ٤١٠ ١٢١ قوله: ﴿يسألونك عن الأنفال﴾ ما ذُكر فيها. ٤١٠ ١٢٢ في الإمام يُنَفّل قبل الغنيمة وقبل أن يَقسم. ٤١٢ ١٢٣ ٤١٣ في الأمير يأذن لهم في السَّلب أم لا؟ ١٢٤ في الغنیمة کیف تُقسم؟ ٤١٣ ١٢٥ من يعطي من الخُمُس، وفيمن يوضع؟ ٤١٧ ١٢٦ ما جاء عن النبي ◌ُ ◌ّ أن المغانم أُحِلّت له ٤١٨ ٤١٩ في الغنائم وشرائها قبل أن تقسم. ١٢٧ ١٢٨ في الطعام والعلف، يؤخذ منه الشيء في أرض العدو. ٤٢١ ١٢٩ في الطعام یکون فيه خمس؟ ٤٢٤ ١٣٠ من قال: يأكلون من الطعام ولا يحملون، ومن رخص فيه. ٤٢٤ ١٣١ في العبد يأسره المسلمون، ثم يظهر عليه المسلمون. ٤٢٥ ما يكره أن يحمل إلى العدو، فیتقوی به. ١٣٢ ٤٢٨ ١٣٣ في الغزو مع أئمة الجَوْر. ٤٢٩ ٥٩٢ ٣٠ - كتاب السِّير ج١١ الرقم الباب الصفحة ١٣٤ من کره ذلك ٤٣١ [أبواب الأمان]: ٤٣١ في أمان المرأة والمملوك ١٣٥ ٤٣٥ ١٣٦ في الأمان ما هو وكيف هو ؟. ٤٣٧ ١٣٨ الغدر في الأمان ١٣٩ ما قالوا في أمان الصبيان. ٤٤٠ [أبواب متفرقة في السير (٢)]: ١٤٠ رفع الصوت في الحرب. ٤٤٠ ٤٤٢ ١٤٢ الرجل يدخل بأمان فيُقتل. ٤٤٢ الرجل يُسلم وهو في دار الحرب، فيقتله الرجل وهو ثمّ. ١٤٣ باب من أسلم علی شيء؛ فهو له. ١٤٤ ١٤٥ قبول هدايا المشركين. ٤٤٣ ٤٤٤ ١٤٦ سهم ذوي القربى لمن هو؟ ٤٤٦ ١٤٧ الرجل يغزو ووالداه حيان، أله ذلك؟. ٤٥٢ ١٤٨ العبد يقاتل على فرس مولاه ٤٥٢ ١٥٠ الخيل وما ذُكر فيها من الخير. ٤٥٥ ٤٥٨ ١٥١ في النهي عن تقليد الإبل الأوتار. الرجل يحمل على الشيء في سبيل الله متى يَطيب لصاحبه؟ ٤٥٩ ١٥٢ ١٥٣ من قال: يجعل في مثله ٤٦٠ ١٥٤ الدابة تكون حبساً فَتَعْتَلّ، هل تباع؟. ٤٦١ ١٥٥ الحبیس ◌ُنتج، ما سبیل نتاجه؟. ٤٦١ ٥٩٣ ١٣٧ من كره أن يعطي في الأمان ذمة الله ٤٣٨ ما يُدعى به عند لقاء العدو. ١٤١ ٤٤٧ ١٤٩ في أهل الذمة والنزول عليهم. ٤٤٩ ٣٠ - كتاب السِّيّر ج١١ الرقم الباب الصفحة ١٥٦ الفارس متى يكتب فارساً؟ ٤٦١ تسخير العِلْج. ٤٦٢ ١٥٨ الحرائر يُسبين، ثم يُشترين. ٤٦٢ أهل الذمة يُسبون، ثم يظهر عليهم المسلمون ١٥٩ ٤٦٢ ١٦٠ الحر يشتريه الرجل. ٤٦٣ [أبواب الغلول]: ١٦١ ما ذكر في الغُلُول. ٤٦٤ الرجل يَغُل ويتفرق الجیش ١٦٢ ٤٦٧ ١٦٣ الرجل يوجد عنده الغُلُول. ٤٦٨ الرجل يكتب إلى أهل الكتاب، كيف يكتب؟ ١٦٤ ٤٦٨ [أبواب السبق]: باب السباق والرهان. ١٦٥ ٤٦٩ في النَّصال. ١٦٦ ٤٧٢ باب الشعار. ١٦٧ ٤٧٣ ١٦٨ الاكتناء في الحرب. ٤٧٥ ١٦٩ السباق على الإبل. ٤٧٧ ١٧٠ السباق على الأقدام .. ٤٧٨ ١٧١ السبق بالدَّخْو بالحجارة. . ٤٧٨ ١٧٢ من كره أن يقول: ((أُسابقكَ على أن تسبقني)). ٤٧٩ [أبواب متفرقة (٣)]: العبد یخرج قبل سیده من دار الحرب. ١٧٣ ٤٧٩ الرجل يجد الشيء في العدو وليس له ثَمّ ثمن. ١٧٤ ٤٨٠ في الرايات السود. ١٧٥ ٤٨١ ١٧٦ في عقد اللواء واتخاذه ٤٨٢ ١٥٧ ٥٩٤ ٣٠ - كتاب السِّير ج١١ الرقم الباب الصفحة ٤٨٣ ٠٠٠ في حمل الرؤوس. ١٧٧ [أبواب السفر]: ١٧٨ أيّ يوم يُستحب أن يسافر فيه؟ وأي ساعة؟ ٤٨٤ ١٧٩ ما يقول الرجل إذا خرج مسافراً. ٤٨٤ ١٨٠ الراجع من سفره ما يقول؟ ٤٨٦ ١٨١ من كره للرجل أن يسافر وحده ٤٨٧ من رخص في ذلك. ١٨٢ ٤٨٨ في المسافر يَطْرُق أهله ليلاً. ٤٨٩ ٤٩٠ في الغزو بالنساء ١٨٤ في القوم يحاصرون القوم، فيطلبون الأمان، فيقول القوم: «نعم» ویأبی ١٨٥ علیهم بعضهم ١٨٦ في المكْر والخديعة في الحرب. ١٨٧ ما قالوا في عَقْر الخيل .. ٤٩٥ ١٨٨ في الرجل يُخلى عن دابته، فيأخذها الرجل. ٤٩٦ ١٨٩ في تشييع الغُزاة وتَلَقّیھم. ٤٩٦ ١٩٠ ما جاء في الفرار من الزحف. ٤٩٧ ١٩١ ١٩٢ في إنزاء الحُمُر على الخيل. ٥٠١ ١٩٣ في إمام السرية يأمر بالمعصية، من قال: لا طاعة له. ٥٠٢ ٣١ - کتاب البعوث والسرايا الرقم الباب الصفحة : حديث اليمامة، ومن شهدها. ١ ٥٠٧ .: ٠٠ ٥٩٥ ١ : في الغزو بالغلمان، ومن لم يُحِزْهم، والحكم فيهم. ٥٠٠ ٤٩٢ ٤٩٢ ١٨٣ [أبواب متفرقة (٤)]: ٣١ - كتاب البعوث والسرايا ج١١ الرقم الباب الصفحة ٢ قدوم خالد بن الوليد الخيرة، وصنیعه. ٥١٣ ٥١٥ ٤ في أمر القادسية وجَلُولاء ٥١٨ ٥٣٩ ٦ في الجبل صُلح هو، أو أُخذ عَنْوة؟ ٧ ٥٥٣ ٨ ما ذکر في ثُسْتَر. ٥٥٥ ما حفظتُ في اليرموك. ٩ ٥٧١ ١٠ تم كتاب ((البعوث)) يليه: كتاب ((التاريخ)) . ٠ ٠ ٥٩٦ ! ٥٧٤ في توجيه عمر إلى الشام. ٥٥٠ في توجيه النعمان بن مُقَرّن إلى نهاوند ٥ في بَلَنْجر .. في قتال أبي عُبيد مِهرانَ، وكيف كان أمره؟ ٣