النص المفهرس

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٣-١١٤
٣٠٢٣٩ - حدثنا محمد بن فُضَيل عن الشيبانيِ عن يُسَيرُ (١) بن عمرو
قال: ذُكرتْ الغيلان عند عمر(٢) رحمه الله فقال: ((إنه ليس من شيء يستطيع
أن يتغير عن خلق الله الذي خلقه، ولكن لهم سحرة كسحرتكم، فإذا رأيتم
من ذلك شيئاً فأذّنوا)).
٣٠٢٤٠- حدثنا محمد بن عبدالله الأسديُّ عن سفيان عن ابن أبي
ليلى عن / أخيه عيسى بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن ٣٩٧/١٠
أبي أيوب أنه كان في سهوة(٣) له فكانت الغول تجيء، فشكاها إلى النبيِّ
وَلّ فقال: إذا رأيتها فقل: بسم الله أجيبي رسول الله وَلأول قال: فجاءته فقال
لها، فأخذها فقالت له: إني لا أعود، فأرسلها، فجاء فقال له النبيُّ وَلّ: ما
فعل أسيرك؟ فقال: أخذتها فقالت: إني لا أعود، فأرسلتها، فقال: إنها
عائدة، فأخذها مرتين أو ثلاثاً كل ذلك تقول: لا أعود، ويجيء إلى النبيِّ
وَلقر فيقول: ما فعل أسيرك؟ فيقول: أخذتها فتقول: لا أعود، فيقول: إنها
عائدة؛ فأخذتها فقالت: أرسلني وأُعَلِّمك شيئاً تقوله لا يقربك شيء، آية
الكرسيِّ، فأتى النبيَّ وَّهِ فأخبره فقال: صدقتْ وهي كذوبٌ)).
١١٤ - ما يدعو به الرجل إذا رأى الهلال
٣٠٢٤١- حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبدالعزيز بن عمر قال: حدثني
مَنْ لا أتهم عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله وَل*/ إذا رأى
١٠ / ٣٩٨
(١) في (ط س) و(ج) و(م): ((بشير بن عمرو))، وفي (هـ) بدون نقط. والمثبت هو
الصواب.
(٢) في (ط س): ((عند عمه)) !!
(٣) سهوة: تطلق على معان عدة كلها محتملة، ولعل المقصود هنا: بيت صغير شبه
الخزانة الصغيرة. ((القاموس)) (١٦٧٤).
١٦١

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٤
الهلال قال: ((الله أكبر الله أكبر الحمد لله لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم
إني أسألك خير هذا الشهر، وأعوذ بك من شر القدر، وأعوذ بك من شر
يوم الحشر)).
٣٠٢٤٢- حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبدالرحمن بن حرملة قال:
انصرفت مع سعيد بن المُسَيّب فقلنا: هذا الهلال يا أبا محمد، فلما أبصره
قال: ((آمنت بالذي خلقك، فسؤَّاك، فعدلك، ثم التفت إليَّ فقال: كان
رسول الله وَ إذا رأى الهلال قال: هكذا)).
٣٠٢٤٣ - حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن عَبيدة(١) عن
عليّ رضي الله عنه قال: ((إذا رأى أحدكم الهلال فلا يرفع به رأساً إنما
یکفي أحدكم أن يقول: ربي وربك الله)).
٣٠٢٤٤ - حدثنا شَريك عن أبي إسحاق(٢): أن علياً كان يقول إذا رأى
٣٩٩/١٠ الهلال: ((اللهم ارزقنا خيره(٣) ونصره وبركته ونوره، / ونعوذ بك من شره
وشر ما بعده)).
٣٠٢٤٥- حدثنا يعلى بن عُبَيد قال: حدثنا حجاج بن دينار عن منصور
عن مجاهد عن ابن عباس: أنه كره أن ينتصب (٤) للهلال، ولكن يعترض
فيقول: ((الله أكبر الحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وكذا وجاء بهلال كذا
و كذا)).
(١) في (ط س) جعلها: ((أبي عبيدة)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س) و(م): ((أبي إسحاق عن أبي عبيدة أن علياً ... )) والظاهر أنه سبق نظر
لما قبله.
(٣) في (ط س): ((ارزقنا أهله خيره ... ))!
(٤) في (ط س): (ينضب))!
١٦٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٤ - ١١٥
٣٠٢٤٦- حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة أن نبيَّ الله
پاپڼ کان إذا رأى الهلال قال: «هلال خير ورشد، هلال رشد وخير، هلال
خير ورشد، آمنت بالذي خلقك - ثلاثاً - الحمد لله، ذهب بهلال كذا وكذا،
وجاء بهلال كذا وكذا)).
٣٠٢٤٧ - حدثنا حسين بن علي قال: سألتُ هشام بن حسان: أيُّ شيء
[كان الحسن] (١) يقول إذا رأى الهلال؟ قال: كان يقول: ((اللهم اجعله شهر
بركة ونور/ وأجر ومعافاة، اللهم إنك قاسم بين عباد من عبادك فيه خيراً، ١٠/ ٤٠٠
فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين)).
٣٠٢٤٨- حدثنا حسين بن عليٌّ قال: سألت ابن جُرَيج فذكر عن عطاء
أن رجلاً أَهلَّ هلالاً بفلاة من الأرض، قال: فسمع قائلاً يقول: ((اللهم أهله
علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما
ترضى والحفظ مما تسخط، ربي وربك الله)) قال: فلم يتمهن(٢) حتى
حفظتهن ولم أر أحداً.
٣٠٢٤٩- حدثنا حسين بن عليٌّ عن زائدة عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((كان يعجبهم إذا رأى الرجل الهلال أن يقول: ربي وربك الله)).
١١٥- ما يدعو به الرجل ويؤمر به إذا لبس الثوب الجديد
٣٠٢٥٠- حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أصبغ بن زيد حدثنا أبو
العلاء عن أبي أُمَامة قال: لبس عمر بن الخطاب ثوباً جديداً فقال: ((الحمد
(١) غير موجودة في النسخ، ولابد منها، وأثبتُها من كتاب الصيام، باب ما قالوا في
الهلال یری ما يقال. حيث تقدم هناك بسنده ومتنه.
(٢) في (هـ) و(ك): ((فلم يزل يلقنهن ... )).
١٦٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٥
٤٠١/١٠ لله الذي كساني ما أواري به عورتي واتجمَّل به في حياتي، ثم قال:/
سمعت رسول الله وَّ يقول: ((مَنْ لبس ثوباً جديداً فقال: الحمد لله الذي
کساني ما أواري به عورتي وأتجمَّل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي
أخلق أو قال: ألقى، فتصدَّق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر
الله حياً وميتاً» قالها ثلاثاً.
٣٠٢٥١- حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول الله وَله: ((إذا لبس أحدكم
ثوباً جديداً فليقل: الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمَّل به
في الناس)).
٣٠٢٥٢- حدثنا ابن إدريس عن أبي الأشهب عن رجل من مُزينة أن
رسول الله ◌َ * رأى على عمر ثوباً غَسيلاً فقال: جديد ثوبك هذا؟ قال:
غسيلٌ يا رسول الله، قال: فقال رسول الله وَّ: ((البس جديداً، وعِشْ
حميداً، وتوفَّ شهيداً، يعطك الله قُرَّة عين في الدنيا والأخرة».
١٠ / ٤٠٢
٣٠٢٥٣- حدثنا حسين بن علي عن أبي وهب عن منصور عن / سالم
ابن أبي الجعد قال: ((إذا لبس الإنسان الثوب الجديد فقال: اللهم اجعلها
ثياباً مباركة نشكر فيها نعمتك، ونحسن فيها عبادتك، ونعمل فيها بطاعتك،
لم یجاوز ترقوته حتی یغفر له)».
٣٠٢٥٤ - حدثنا محمد بن بشر حدثنا مِسْعر قال: حدثنا عون بن عبدالله
قال: ((لبس رجل ثوباً جديداً فحمد الله، فأدخل الجنة أو غفر له)) قال: فقال له
رجل: لا أرجع(١) إلى أهلي حتى ألبس ثوباً جديداً وأحمد الله عليه.
(١) في (ط س): ((راجع)).
١٦٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٥-١١٦
٣٠٢٥٥- حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن الجُريريِّ عن أبي نضرة قال:
كان أصحاب النبيِّ وَّ إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا: ((تُبلي
ويخلف الله))(١).
٣٠٢٥٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الجُريريِّ عن أبي نضرة
قال: كان رسول الله وَ ل﴿ إذا لبس ثوباً جديداً سماه باسمه إن كان قميصاً أو
إزاراً أو عمامة يقول: / ((اللهم لك الحمد أنت كسوتني هذا، أسألك من ٤٠٣/١٠
خيره وخير ما صُنِعٍ له، وأعوذ بك من شَرِّه وشر ما صُنِع له)).
١١٦ - مَنْ قال: نزلت ﴿وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ
وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا﴾ في الدعاء
٣٠٢٥٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن [أبيه عن] (٢)
عائشة في قوله: ﴿وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠]
قالت: ((الدعاء)).
٣٠٢٥٨- حدثنا وكيع عن سفيان عن عُبَيد المُكْتِب عن إبراهيم، وعن
سفيان عن سماك بن عُبَيد عن عطاء قال: ((الدعاء).
٣٠٢٥٩- حدثنا وكيع عن سفيان عن الهَجَريِّ عن أبي عیاض قال:
(الدعاء))./
١٠ / ٤٠٤
(١) في (هـ): ((بالله)) وزاد بعدها في (ط س): ((عليك)).
(٢) من المصنف حيث تقدم عنده في كتاب الصلاة، باب قوله تعالى: ﴿ولا تجهر
بصلاتك﴾ وسقطت من جميع النسخ، وكتبها بخط مغاير في (م) فوق الكلمة،
فأثبتها في (ط س) تبعاً لذلك، حيث الصواب إثباتها.
١٦٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٦-١١٧
٣٠٢٦٠ - حدثنا بكر بن عبدالرحمن قال: حدثنا عيسى بن المختار
عن محمد عن الحكم عن مجاهد في هذه الآية: ﴿وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ
تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال: ((ذلك في الدعاء والمسألة)).
١١٧ - ما يدعو به الرجل وهو في المسجد
٣٠٢٦١ - حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة وأبو معاوية عن ليث عن
عبدالله بن الحسن عن أُمّه عن فاطمة بنت رسول الله وَل ◌َه قالت: كان رسول
الله وَ لّ إذا دخل المسجد يقول: ((بسم الله وعلى سنة رسول الله وَّلَ(١)،
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: ((بسم الله
والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك)).
٣٠٢٦٢- حدثنا وكيع عن عبدالله بن سعيد بن أبي هند عن عمرو بن
٤٠٥/١٠ عمرو (٣) المدني عن المُطَّلب بن عبدالله بن حَنْطب: أن النبيَّ ◌َ﴿/ كان إذا
دخل المسجد قال: ((اللهم افتح لي أبواب رحمتك، ويَسِّر لي أبواب
رزقك)).
٣٠٢٦٣ - حدثنا أبو معاوية عن عبدالرحمن بن إسحاق عن النعمان
بن سعد عن علي قال: كان إذا دخل المسجد قال: ((اللهم اغفر لي ذنوبي
وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي
أبواب فضلك».
(١) في (ط س): ((بسم الله والسلام على رسول ... )) من ابن ماجة!
(٢) كذا في النسخ، والصواب: ((عمرو بن أبي عمرو المدني)) وأضاف في (ط س)
((أبي)) بين معقوفتين)).
١٦٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٧-١١٨
٣٠٢٦٤- حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن
أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال لي كعب بن عُجْرة: ((إذا دخلت المسجد
الحرام فسلّم على النبيِّ وَ ◌ّ وقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك،
وإذا خرجت فسلّم على النبيِّ نَّ وقل: اللهم احفظني من الشيطان
الرجيم)).
٣٠٢٦٥ - حدثنا أبو عامر العَقَديُّ عن عليِّ بن مبارك عن يحيى بن أبي
كثير عن محمد بن عبدالرحمن أن عبدالله بن سَلام كان إذا دخل المسجد
سَلَّم على النبيِّ وَّ وقال: اللهم افتح لي أبواب/ رحمتك، وإذا خرج سَلَّم
على النبيِّ بَّهِ وتعوَّذ من الشيطان.
٤٠٦/١٠
٣٠٢٦٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي
حُدَّان عن علقمة أنه كان إذا دخل المسجد قال: ((سلام عليك أيها النبيُّ
ورحمة الله وبر كاته، صلی الله وملائكته علی محمد)».
٣٠٢٦٧ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان إذا
دخل المسجد قال: ((بسم الله والسلام على رسول الله)).
١١٨ - ما يدعو به الرجل إذا قامت الصلاة
٣٠٢٦٨ - حدثنا حبيب بن حبيب عن أبي إسحاق عن الحكم قال:
((مَنْ سمع المنادي ينادي بإقامة الصلاة فقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة
والصلاة القائمة أعط محمداً سؤله يوم القيامة، إلاكان ممن يشفع له)).
٣٠٢٦٩- حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن الحسن قال: ((إذا
سمعت المؤذن قال: ((قد قامت الصلاة)) فقل: اللهم رب هذه الدعوة التامة
١٦٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٨-١١٩
٤٠٧/١٠ والصلاة القائمة أعط محمداً وَلجر سؤله يوم القيامة،/ لا يقولها رجل حين
يقوم(١) المؤذن إلا أدخله الله (٢) في شفاعة محمد ◌ّيقر يوم القيامة)).
٣٠٢٧٠ - حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن عثمان كان
إذا سمع المؤذن قال: ((قد قامت الصلاة، قال: ((مرحباً بالقائلين عدلاً
وبالصلاة مرحباً وأهلاً)) ثم ينهض إلى الصلاة.
٣٠٢٧١ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعيِّ عمَّن أخبره عن
مجاهد: أنه كان إذا قال المؤذن: ((حي على الصلاة)) قال: ((المستعان بالله))،
فإذا قال: حي على الفلاح، قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله)).
٣٠٢٧٢- حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيدالله عن عبيدالله
ابن عبدالله(٣) بن الحارث عن أبيه أن النبيَّ وَّ كان يقول مثل ما يقول
المؤذن، فإذا قال: ((حيَّ على الصلاة حيَّ على الفلاح)»/ قال: ((لا حول ولا
قوة إلا بالله)).
٤٠٨/١٠
١١٩ - ما يُدعى به في الصلاة على الجنائز
٣٠٢٧٣ - حدثنا زيد بن حُبَاب قال: حدثنا معاوية بن صالح قال:
حدثني حبيب بن عُبَيد الكِلاعيِّ عن جُبير بن نُفَير الحضرميِّ عن عوف بن
(١) في (ك): ((يقيم)).
(٢) في (ط س) و(م): ((إلا أدخله الله الجنة ... )).
(٣) في (ط س): ((عبيد عن عبدالله بن الحارث)) خطأ. وترجمة عبيدالله بن عبدالله بن
الحارث في ((تهذيب الكمال)) (١٩/ ٧٠) وفيها رواية عاصم بن عبيدالله عن
عبيدالله حديث إذا سمع الأذان. وسماع عاصم بن عبيدالله من عبيدالله بن عبدالله
ابن الحارث فيه خلاف. والله أعلم.
١٦٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٩
مالك الأشجعيِّ قال: سمعت رسول الله وي ليه يقول على الميت: ((اللهم
اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء
والثلج والبرد ونَقِّه من الخطايا كما يُنَقَّى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم
أبدله داراً خيراً من داره، وزوجاً خيراً من زوجه، وأهلاً خيراً من أهله؛
وأدخله الجنة ونجِّه من النار)) أو قال: قه عذاب النار(١)، حتى تمنيت أن
أكون أنا هو.
٣٠٢٧٤ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام الدَّستوائيُّ عن يحيى بن
أبي كثير عن إبراهيم الأنصاريِّ عن أبيه أنه سمع رسول الله وَّة/ يقول في ٤٠٩/١٠
الصلاة على الميت: ((اللهم اغفر: لحینا، ومیتنا، وشاهدنا، وغائبنا، وذكرنا،
وأنثانا، وصغيرنا، وكبيرنا)).
٣٠٢٧٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن الجلاَس عن عثمان بن
شَمَّاس قال: كنا عند أبي هريرة فمرَّ به مروان فقال: بعض حديثك عن
رسول الله ◌َّالل، ثم مضى ثم رجع فقلنا الآن يقع به، فقال: كيف سمعت
رسول الله ولم يصلي على الجنازة؟ قال: سمعته يقول(٢): ((أنت هديتها
للإسلام وأنت قبضت روحها، تعلم سرها وعلانيتها، جئنا شفعاء فاغفر
لها)).
٣٠٢٧٦ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن رجل من أهل مكة عن
أبي سَلَمة قال: كان رسول الله وَ ليقول في الصلاة/ على الجنازة: ((اللهم ٤١٠/١٠
(١) في (ج): ((عذاب القبر)).
(٢) في (ط س): ((قال: سمعته يقول في الصلاة على الجنازة: اللهم أنت ... )) ولم ترد
هذه الزيادة في الأصول الخطية.
١٦٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٩
اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا، اللهم
من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفه على
الإسلام))(١).
٣٠٢٧٧- حدثنا محمد بن فُضَيل عن حُصَين عن أبي مالك قال: كان
أبو بكر إذا صلى على الميت قال: ((اللهم عبدك (أسلمه الأهل)(٢) والمال
والعشيرة، والذنب عظیم، وأنت غفور رحيم)).
٣٠٢٧٨ - حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المُسَيّب قال:
كان عمر يقول في الصلاة إن كان أمسى قال: ((اللهم أمسى عبدك، وإن كان
صباحاً قال: اللهم أصبح عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها لأهلها،
واستغنيت عنه، وافتقر إليك؛ كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمداً
عبدك ورسولك فاغفر له ذنبه)).
٣٠٢٧٩- حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن عبدالله بن(٣) /
عبدالرحمن بن أبزى قال: كان عليٌّ يقول في الصلاة على الميت: ((اللهم
اغفر لأحيائنا وأمواتنا، وألّف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واجعل قلوبنا
على قلوب خيارنا، اللهم اغفر له، (اللهم ارحمه)(٤) ، اللهم أرجعه إلى
خير مما كان فيه، اللهم عفوك)).
١٠ / ٤١١
(١) كذا في الأصول. وقد غيرهما في (ط س) كما عند عبد الرزاق وما سبق في
الجنائز!
(٢) سقطت من (هـ)، وفي (ط س): ((أسلم ... )).
(٣) في (ط س): ((عن)) خطأ.
(٤) سقطت من (هـ).
١٧٠

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٩
٣٠٢٨٠- حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن خالد قال: كنت في جنازة
غنيم(١) فحدثني رجل عنه أنه قال: سمعت أبا موسى صلى على ميت فكبَّر
فقال: ((اللهم اغفر له كما استغفرك، وأعطه ما سألك، وزده من فضلك)).
٣٠٢٨١ - حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سَلَمة
قال: قال عبدالله بن سَلام: ((الصلاة على الجنازة أن تقول: اللهم اغفر
لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا، اللهم من
توفيته منا فتوفه على الإيمان، ومن أبقيته منا فأبقه على الإسلام)).
٣٠٢٨٢ - حدثنا غندر عن شعبة عن زيد العمِّي عن أبي الصِّدِّيق/ ٤١٢/١٠
الناجي قال: سألت أبا سعيد عن الصلاة على الجنازة؟ قال: كنا نقول:
اللهم أنت ربنا وربه خلقته ورزقته وأحيته و کفیته فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا
أجره، ولا تُضِلَّنا بعده)).
٣٠٢٨٣- حدثنا عَفَّان بن مسلم قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا خالد
عن عبدالله بن الحارث عن ابن عمرو بن غيلان(٢) عن أبي الدرداء أنه كان
يقول في الصلاة على الميت: ((اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا المسلمين؛
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، وأصلح ذات
بينهم، وألف بين قلوبهم، واجعل قلوبهم على قلوب أخيارهم، اللهم اغفر
لفلان بن فلان ذنبه، وألحقه بنبيه محمد وَّ، اللهم ارفع درجته في
(١) في (هـ): ((عليم)) والصواب المثبت وهو: غنيم بن قيس. ((الجرح)) (٥٨/٧).
(٢) في (ط س): ((عن ابن عمر وعن ابن غيلان ... )) والمثبت هو الذي في النسخ كلها.
وفي الرواة عمرو بن غيلان، وابنه عبدالله بن عمرو بن غيلان، في عداد أهل الشام
وأبو الدرداء سكن الشام. فتنبّه. والله أعلم. ((تهذيب الكمال)) (١٨٦/٢٢).
١٧١

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١٩
المهديين؛ وأخلفه في عقبه في الغابرين، واجعل كتابه في عليين، واغفر لنا
٤١٣/١٠ وله يا رب العالمين، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تُضِلَّنا(١) / بعده)).
٣٠٢٨٤ - حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليه: ((اللهم بارك فيه وصَلِّ عليه واغفر
له وأورده حوض رسولك وٍَّ))، قال في قيام كثير(٣)، وكلام كثير لم أفهم
منه غیر هذا.
٣٠٢٨٥- حدثنا إسحاق بن سليمان عن حَرِيز(٣) عن عبدالرحمن بن
أبي عوف عن ابن لُحَيِّ(٤) الهوزنيٌ: أنه شهد جنازة شُرَحْبيل بن السِّمْط
فقُدِّم عليها حبيب بن مسَلَمة الفهريِّ فأقبل علينا كالمشرف علينا من طوله
فقال: ((اجتهدوا لأخيكم في الدعاء، وليكن مما تدعون له: ((اللهم اغفر
لهذه النفس / الحنفية(٥) ، واجعلها في الذين تابوا واتبعوا سبيلك، وقها
عذاب الجحيم)) واستنصروا على عدوكم.
١٠/ ٤١٤
(١) في (ط س) و(م): ((ولا تفتنا)).
(٢) في (ط س): ((كبير))
(٣) في (ط س) و(م) و(ك): ((جرير)) خطأ، وفي (ج) و(هـ) و(مر) بدون نقط.
والمثبت هو الصواب، وهو: حريز بن عثمان. ((تهذيب الكمال)) (٣٢٩/١٧-
٣٣٠).
(٤) في (ط س) غيَّرها إلى: ((ابن يحيى)) من الطبقات لابن سعد خطأ. وابن لُحَيّ
اسمه: عبدالله ابن لحي، أبو عامر.
(٥) في (ط س) غيّرها: ((الحنيفة)).
١٧٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢٠
١٢٠ - مَنْ قال: ليس على الميت دعاء مُوَقَّت
٣٠٢٨٦- حدثنا حفص عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: ((ما
باح لنا رسول الله وَ﴿ ولا أبو بكر ولا عمر في الصلاة على الميت بشيء)).
٣٠٢٨٧- حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جَدِّه عن [ثلاثين من أصحاب](١) رسول الله وَلّ أنهم لم يقيموا في أمر
(الصلاة على) (٢) الجنازة بشيء(٣).
٣٠٢٨٨- حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: ((ليس
في الصلاة على الميت دعاء مُوَقَّت))./
١٠ / ٤١٥
٣٠٢٨٩ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن سعيد بن المُسَيّب
والشعبيِّ قالا: ((ليس على الميت دعاء مُوَقَّت)).
٣٠٢٩٠- حدثنا غندر عن عمران بن حُدَير قال: سألت محمداً عن
الصلاة على الميت؟ فقال: ((ما نعلم له شيئاً يُوَقَّت(٤) ، ادعُ بأحسن ما تعلم)).
٣٠٢٩١ - حدثنا مُعْتَمِر عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبدالله قال:
((ليس في الصلاة على الميت شيء يُوَقَّت)).
٣٠٢٩٢- حدثنا يعلى بن عُبَيد عن موسى الجُهَني قال: سألت الشعبيَّ
والحكم وعطاء ومجاهداً: في الصلاة شيءٌ مُوَقَّت؟ قالوا: ((لا، إنما أنت
شفيع فاشفع بأحسن ما تعلم)).
(١) زيادة لابد منها من كتاب الجنائز، باب من قال ليس على الميت دعاء مؤقت ... ))
حیث ساقه هناك بسنده ومتنه، وسقط هنا من جميع النسخ، وزاده في (ط س).
(٢) سقطت من (هـ).
(٣) في (ط س) غيّرها: ((لم يقوموا في أمر الصلاة على الجنازة على شيء)).
(٤) في (ط س): ((لها شيئاً موقتا)).
١٧٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢١- ١٢٣
١٢١ - في الدعاء في الخلوة
٣٠٢٩٣ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن جامع بن شَدَّاد عن
مغيث(١) بن سُمَيٍّ قال: ((كان رجل ممن كان قبلكم يعمل المعاصي فاذكر(٢)
يوماً/ فقال: اللهم غفرانك غفرانك، فغُفِر له)).
١٠/ ٤١٦
١٢٢ - ما علَّم النبيُّ وَّرِ الأعرابيَّ حين جاء يسأله
٣٠٢٩٤ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبراهيم السكسكيِّ عن ابن
أبي أوفى قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ وَلّ فقال: يا رسول الله، علّمني شيئاً
يجزئني من القرآن، فإني لا أحسن شيئاً من القرآن، فقال له رسول الله والقر:
((قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا
بالله)) فعدَّها الأعرابيُّ في يده خمساً ثم ولى هنيهة، ثم رجع، فقال: يا
رسول الله، هذا لربي فما لي؟ قال: ((قل: اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني
وعافني واهدني)) فعدَّها الأعرابيُّ في يده خمساً، ثم انطلق فقال رسول الله
وَلّ: ((لقد ملأ الأعرابيُّ يديه من الخير إن هو وفَّى بما قال)).
١٢٣ - ما يؤمر الرجل أن يدعو، فلا يضره
لسعة عقرب
٣٠٢٩٥ - حدثنا جرير بن عبدالحميد عن عبدالعزيز بن رُفَيع عن أبي
صالح قال: لُدِغَ رجل من الأنصار، فلما أصبح أتى النبيَّ ◌َ﴿ فقال: / يا
رسول الله، ما زلت البارحة ساهراً من لدغة عقرب، فقال النبيُّ وَلير: ((أما
١٠ / ٤١٧
(١) في (ك): ((معتب ... )) خطأ.
(٢) في (ط س): ((فاذكر)).
١٧٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢٣
إنك لو قلت حين أمسيت: ((أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق)) ما
ضرك عقرب حتى تصبح)) قال أبو صالح: فعلمتها ابنتي وابني فلدغتهما
فلم يضرهما شيء.
٣٠٢٩٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسان عن
سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((من
قال حين يمسي ثلاث مرات: ((أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق)) لم
يضره لسعة تلك الليلة)) قال سهيل: فكان أهله (١) قد اعتادوا أن يقولوها؛
فلسعت امرأة فلم تجد لها وجعاً.
٣٠٢٩٧ - حدثنا عبدالرحمن(٢) بن سليمان عن حجاج عن الزهريِّ عن
طارق بن أبي مخاشن(٣) عن أبي هريرة قال: أُتي رسول الله وَلّه برجل قد
لدغته عقرب فقال: ((أما إنه لو قال: ((أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما
خلق) لم يلدغ أو لم يضره)).
٤١٨/١٠
٣٠١- حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن مُطَرِّف عن المنهال بن/
عمرو عن محمد بن علي قال: بينما رسول الله وَ لفي ذات ليلة يصلي فوضع
يده على الأرض، فلدغته عقرب، فتناولها رسول الله وَله بنعله، فقتلها، فلما
انصرف قال: أخزى الله العقرب، ما تدع مُصَلِّياً ولا غيره - أو مؤمناً (٤) ولا
غيره- إلا لدغته، ثم دعا بملح وماء، فجعله في إناء، وجعل يصبه على
أصبعه حیث لدغته، ويمسحها، ويعوذها بالمعوذتين.
(١) في (ط س): ((أهلها)).
(٢) في (ط س): ((عبدالرحيم بن سليمان)). وهو خلاف جميع النسخ، وهو: ابن أبي
الجون.
(٣) في (ط س) و(م): (( ... بنٍ أبي المحاسن)) خطأ.
(٤) في (ط س): ((أو لا مؤمنا)).
١٧٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢٣ -١٢٥
٣٠٢٩٩- حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم قال: ((رقية
العقرب: شجة قرنية ملحة بحر قفطا))(١) .
٣٠٣٠٠- حدثنا وكيع عن سفيان عن المُغيرة عن إبراهيم عن الأسود
٤١٩/١٠ قال: ((عرضتها على عائشة فقالت: هذه مواثيق)»./
١٢٤ - ما ذُكِرِ من دعاء العلاء بن الحضرميِّ
حين خاض البحر
٣٠٣٠١- حدثنا معاوية بن هشام(٢) قال: حدثنا سفيان عن قدامة ابن
حَمَاطة عن زياد بن حُدَير قال: سمعت العلاء بن الحضرميِّ يُحَدِّث خاله
أنه كان من دعائه حين خاض البحر: ((اللهم يا حليم يا عليُّ يا عظيم)».
١٢٥ - في الدِّيك إذا سُمِع صوته ما يُدعى به
٣٠٣٠٢ - حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ليث بن سعد عن جعفر بن
ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبيَّ ◌َّ قال: ((إذا سمعتم الديكة(٣)
فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت مَلَكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوَّذوا
بالله من الشيطان (الرجيم) (٤)، فإنها رأت شيطاناً)).
٣٠٣٠٣- حدثنا عبدالأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن
إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبدالله قال: سمعت/
١٠ / ٤٢٠
(١) من شروط الرقية الشرعية الصحيحة: وضوح الألفاظ والمعاني المقصودة.
(٢) كذا في (ط س) و(م) و(هـ) و(ج)، وفي (ك): ((أبو معاوية عن هشام)).
(٣) في (ط س): ((الديك)).
(٤) من (هـ).
١٧٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢٥ -١٢٧
رسول الله وَل و يقول: ((إذا سمعتم صياح الكلاب أو نهاق الحمار(١) من
اللیل فتعوَّذوا بالله، فإنهن یرین ما لا ترون.
٣٠٣٠٤- حدثنا وكيع بن الجراح عن طلحة بن عمرو عن عطاء قال:
كان ابن عباس إذا سمع نهاق الحمار قال: ((بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ
بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)).
١٢٦ - مَنْ قال: إذا استعاذ العبد من النار قالت الملائكة(٢).
أعذه اللهم أعذه، والجنة مثل ذلك
٣٠٣٠٥- حدثنا محمد بن فُضَيل عن يونس بن عمرو عن يزيد بن أبي
مريم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَالية: ((ما من عبد يسأل الله
الجنة ثلاث مرات إلا قالت النار: اللهم أجره مني)».
٣٠٣٠٦- حدثنا ابن عُيَيْنة عن مِسْعر عن عبدالأعلى التيميِّ قال:
((الجنة والنار لقنتا السمع من بني آدم، فإذا سأل الرجل الجنة قالت الجنة:
اللهم أدخله فيَّ، وإذا استعاذ من النار قالت: اللهم أعذه مني)»./
١٠ / ٤٢١
١٢٧ - مَنْ كان يصلي على النبيِّ وَلّه ويحمد الله
قبل أن يقوم من مجلسه
٣٠٣٠٧- حدثنا وكيع عن مِسْعر عن عامر بن شقيق عن أبي وائل
قال: ما شهد عبدالله مجمعاً ولا مأدبة فيقوم حتى يحمد الله ويصلي على
(١) في (ط س): ((قال: إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمار)).
(٢) في (ط س): ((النار)).
١٧٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢٧ - ١٣٠
النبيِّ نَّةِ، وإن كان مما يبيع(١) أغفل مكان في السوق، فيجلس فيه، فيحمد
الله ويصلي على النبيِّ وَّد.
١٢٨- في العطسة إذا عطس فقاله لم يصبه(٢)
وجع ضرس
٣٠٣٠٨- حدثنا طلق بن غنام قال: حدثنا شيبان عن أبي إسحاق عن
حَبَّة العُرَنِّي عن عليٌّ قال: ((مَنْ قال عند كل عطسة يسمعها ((الحمد لله رب
العالمين على كل حال ما كان)) لم يجد وجع ضرس ولا أذن أبداً».
١٢٩ - من كان إذا أبطأ عليه خبر الجيش دعا واستنصر
٣٠٣٠٩ - حدثنا حسين بن عليٌّ عن زائدة عن عاصم بن كُلَيب عن أبيه
٤٢٢/١٠ قال: ((أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان بن مُقَرِّن فجعل یستنصر»./
١٣٠ - ما قالوا في قراءة ((قل هو الله أحد)» بعد الفجر
٣٠٣١٠ - حدثنا يعلى بن عُبَيد عن حجاج بن دينار عن الحكم بن
جَحْل(٣) عن رجل حَدَّثه عن عليٌّ أنه قال: ((مَنْ قرأ بعد الفجر ((قل هو الله
أحد)) عشر مرات لم يلحق به ذلك اليوم ذنب وإن جهدته الشياطين)).
٣٠٣١١- حدثنا أبو معاوية عن ليث عن هلال قال: ((مَنْ قرأ ((قل هو
الله أحد)) عشر مرات بُني له برج في الجنة)).
(١) في (ط س): ((يتبع)).
(٢) في (هـ): ((فقاله لمريضيه)). والمقصود: ((بقاله)) أي قال الحمد، الذي سبق في الباب السابق.
(٣) في (ط س): ((الحكم بن حجل)) خطأ. ((التهذيب وفروعه)).
١٧٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٣٠ - ١٣٢
٣٠٣١٢- حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن سعيد بن سعيد قال: لحقني نافع
ابن جُبير حين انصرفت من المغرب فقلت: ما شأنك؟ فقال: إذا مررت
على قبر النبيِّ وَ ﴿ فقل: السلام على النبيِّ وٍَّ ورحمة الله، فإن الشيطان
يقول: لا صحبة، فإذا دخلت على أهلك فقل: السلام عليكم؛ فإن الشيطان
يقول: لا مبيت، فإذا أُتِيتَ بعشائك فقل: بسم الله، فإن الشيطان يولي خاسئاً
يقول لأصحابه: لا مبیت ولا عشاء./
١٠ / ٤٢٣
١٣١ - ما جاء في قراءة ﴿الم تنزيل﴾ [السجدة: ١]
و ﴿تبارك﴾ [الملك: ١] وما قالوا فيهما
٣٠٣١٣- حدثنا أبو معاوية عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال:
((كان النبيُّ وَّوَ لا ينام حتى يقرأ: ﴿الم تنزيل﴾ و﴿تبارك الذي بيده
الملك﴾)).
٣٠٣١٤- حدثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس قال: فُضِّلت: ﴿ألم
تنزيل﴾ و﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ على سائر القرآن بستين حسنة)).
٣٠٣١٥ - حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن هشام عن أبي يونس
عن طاوس قال: ((مَنْ قرأ في ليلة: ﴿الم تنزيل السجدة﴾ و﴿تَبَارَكَ الَّذِي
بَيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ كان له مثل أجر ليلة القدر)) قال: فمر عطاء فقلنا لرجل منا:
ائته فاسأله، فقال: صدق، ما تركتهما منذ سمعتهما.
١٣٢ - ما يقول الرجل إذا نَدَّت به دابته
أو بعيره في سفره
٣٠٣١٦- حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن/ ٤٢٤/١٠
١٧٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٣٢ -١٣٤
أبان بن صالح أن رسول الله وسلم قال: ((إذا نفرت دابة أحدكم أو
بعيره بفلاة من الأرض لا يرى بها أحداً فليقل: أعينوني عباد الله، فإنه
سیعان)).
١٣٣ - مَنْ قال: دعوة المظلوم (المسلم)(١) مستجابة
ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم
٣٠٣١٧- حدثنا جعفر بن عون عن مِسْعر عن ذكوان عن أبي هريرة
قال: ((دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول: قد
دعوت فلم أجب)).
٣٠٣١٨- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن عُبَيد
-مولى أبي أزهر(٢) - قال: مررت مع(٣) أبي هريرة على نخل فقال: ((اللهم
أطعمنا من ثمر لا يأبره(٤) بنو آدم)) (٥).
١٣٤ - ما يقول الرجل إذا خرج من المسجد
٣٠٣١٩- حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال:
إذا خرج الرجل من المسجد فليقل: بسم الله، توكلت على الله،/ اللهم إني
أعوذ بك من شر ما خرجتُ له)).
١٠ / ٤٢٥
(١) سقطت من (هـ).
(٢) في (ك): ((ابن أزهر)).
(٣) في (ط س): ((على)) والمثبت هو الصواب.
(٤) في (ط س): ((لا يأثره))! والتأبير هو: التلقيح. ((النهاية)) (١٣/١).
(٥) في (ط س): ((سواء أدم)) !!
١٨٠