النص المفهرس

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٧-٨
الأحوص عن عبدالله أن النبي وَل كان يقول: ((اللهم إني أسألك الهدى
والتقى، والعِفَّة، والغنى)).
٢٩٦٨١ - حدثنا أبو خالد حدثنا يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار/ ١٠/ ٢٠٨
قال: كان من دعاء النبيِّ وَّر: ((اللهم فالق الإصباح وجاعل الليل سكناً
والشمس والقمر حسباناً، اقض عني الدين واغنني من الفقر وأمتعني
بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك)».
٢٩٦٨٢- حدثنا ابن مُسْهِر عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ((كان
الرجل إذا دعا قال: اللهم أغنني وأغن مولاي))(١).
٢٩٦٨٣ - حدثنا عبيدالله أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عمن حَدَّثه
عن عبادة بن الصامت أنه كان يقول: اللهم إني أسالك: الأمن، والإيمان،
والصبر، والشكر، والغنى، والعفاف)).
٨- فيمن كان يقول: يا مُقَلِّب القلوب
٢٩٦٨٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال:
كان النبيُّ ◌َّ يكثر أن يقول: يا مُقَلِّب (٢) القلوب! ثَبّت قلبي على دينك،
قالوا: يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: ((نعم،
إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يُقَلِّبها».
٢٩٦٨٥ - حدثنا معاذ أخبرنا أبو كعب - صاحب الحرير - حدثنا شهر/ ٢٠٩/١٠
ابن حوشب قال: قلت لأم سَلَمة: يا أم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء رسول
الله وَّ إذا كان عندك قالت: كان أكثر دعائه: ((يا مُقَلِّب القلوب! ثَبِّت قلبي
(١) سبق شرحه أول الباب.
(٢) في (ط س): ((يا مثبت))!
٢١

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٨-٩
على دينك، ثم قال: يا أم سَلَمة، إنه ليس من آدمي إلا وقلبه بين إصبعين
من أصابع الله، ما شاء أقام وما شاء أزاغ)).
٢٩٦٨٦ - حدثنا غُنْدر عن شعبة عن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى عن النبيِّ وَّر أنه كان يدعو بهذا الدعاء: ((يا مُقَلِّب القلوب! ثَبِّت قلبي
علی دینك)).
٢٩٦٨٧ - حدثنا يزيد أخبرنا همام بن يحيى عن عليٍّ بن زيد عن أم
محمد عن عائشة قالت: كان رسول الله وَ له يقول: يا مُقَلِّب القلوب! ثبت
قلبي على دينك، قلت: يا رسول الله! إنك تدعو بهذا الدعاء، قال: ((يا
عائشة، أوما علمت أن القلوب - أو قال: قلب ابن آدم(١) - بين إصبعي الله،
٢١٠/١٠ إذا شاء أن يقلبه إلى هدى قلبه، وإذا شاء أن يقلبه إلى ضلالة قلبه))./
٩- ما يدعو به الرجل إذا خرج من منزله
٢٩٦٨٨ - حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن منصور عن الشعبيِّ قال: قالت أم
سَلَمة: كان النبيُّ ◌َّهِ إذا خرج قال: ((اللهم إني أعوذ بك من أن أَزْلَّ أو
أَضِلَّ أو أظلم أو أُظْلَم أو أجهل أو يُجهل عليّ».
٢٩٦٨٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الشعبيِّ عن أم سَلَمة
عن النبي ◌َّ، بنحو منه.
٢٩٦٩٠- حدثنا وكيع عن فُضَّيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد
قال: ((مَنْ قال إذا خرج إلى الصلاة: ((اللهم إني أسألك بحق السائلين
عليك وبحق ممشاي هذا لم أخرجه أشراً ولا بطراً ولا رياء ولا سمعة،
(١) في (ط س): ((بني آدم)).
٢٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٩ - ١٠
خرجته ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك، أسألك أن تنقذني من النار/ وأن ٢١١/١٠
تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)) (إلا) (١) أقبل الله عليه بوجهه
حتى ينصرف، ووكل (الله)(٢) به سبعين ألف ملك يستغفرون له.
٢٩٦٩١ - حدثنا ابن نُمَير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن ضمرة عن
كعب قال: ((إذا خرج الرجل من منزله استقبلته الشياطين(٣)، فإذا قال: ((بسم
الله)) قالت الملائكة: هديت، وإذا قال: ((توكلت على الله)) قالت: كفيت،
وإذا قال: ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) قالت: حفظت، فتقول الشياطين
بعضها لبعض: ما سبيلكم على من کُفي وهُدي وحُفظ».
٢٩٦٩٢- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن عبدالله
ابن ضمْرة عن كعب الأحبار قال: ((إذا خرج من بيته فقال: بسم الله،
توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله)) بَلَّغت الشياطين بعضهم بعضاً
قالوا: هذا عبد قد هُدي وحُفظ وكُفي فلا سبيل لكم عليه، فيتصدعون
عنه)).
١٠ - دعاء النبيِّ وَلِّ ((طَهِّرني بالثلج))
٢٩٦٩٣ - حدثنا ابن نُمَير عن هشام بن عروة عن (أبيه عن)(١) عائشة
أن رسول الله/ 3 1 كان يدعو: ((اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ٢١٢/١٠
ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني
وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب».
(١) سقطت من (ط س).
(٢) من (ج) و(ك).
(٣) في (ط س): ((استقبله الشيطان)).
٢٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٠
٢٩٦٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي بُكير حدثنا شعبة
عن مجزأة بن زاهر الأسلميُّ قال: سمعت عبدالله بن أبي أوفى يُحَدِّث عن
النبيِّ ◌َّلو أنه كان يدعو (١): ((اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد، اللهم
طهرني من الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس)).
٢٩٦٩٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن حبيب قال:
حُدِّثت أن النبيَّ وَلّ كان يدعو يقول: ((اللهم طَهِّرني بالثلج والبرد والماء
البارد، ونقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني
وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب)).
٢٩٦٩٦ - حدثنا ابن فُضَيل عن عمارة بن القعقاع عن(٣) أبي هريرة
٢١٣/١٠ قال: كان رسول الله وَهإذا كَبَّر سكت/ بين التكبير والقراءة، قال: فقلت
له: بأبي وأمي، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، أخبرني ما تقول؟ قال:
أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب،
اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من
خطاياي بالماء والبرد والثلج.
٢٩٦٩٧ - حدثنا زيد بن الحُبَاب حدثنا معاوية بن صالح قال: حدثني
حبيب بن عُبَيد عن جُبير بن نُفَير الحضرميِّ عن عوف بن مالك الأشجعيِّ
قال: سمعت رسول الله وَ لهو يقول على الميت: ((اللهم اغسله بالماء والثلج
والبرد، ونَقِّه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس)).
(١) في (ط س): ((يقول)).
(٢) في (ط س) زاد من ابن ماجة: ((عن أبي زرعة ... ))! وقد أخرجه مسلم (١٤٧) من كتاب
المساجد، من طريق المصنف وفيه: ((عن أبي زرعة» فلعله سقط من النسخ هنا.
٢٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١
١١- الرعد، ما يُدعى به له؟
٢٩٦٩٨ - حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن بُرْقان قال: بلغنا أن رسول الله
وَ لير كان إذا سمع الرعد الشديد قال: ((اللهم لا تهلكنا بعذابك، ولا تقتلنا
بغضبك، وعافنا قبل ذلك»./
١٠ / ٢١٤
٢٩٦٩٩- حدثنا و کیع عن مهدي بن میمون سمعه من غیلان بن جریر
عن رجل عن ابن عباس أنه كان إذا سمع الرعد قال: ((سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم)).
٢٩٧٠٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا
سمع الرعد قال: ((سبحان من سَبَّحت له)).
٢٩٧٠١ - حدثنا ابن مبارك عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عن ابن
أبي زكريا قال: «مَنْ سمع صوت الرعد فقال: ((سبحان الله وبحمده)) لم
تصبه صاعقة)).
٢٩٧٠٢ - حدثنا معن عن مالك بن أنس عن عامر بن عبدالله بن الزبير
عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال: ((سبحان الذي سَبَّح(١)
الرعد بحمده، والملائكة من خيفته)) ثم يقول: ((إن هذا/ الوعيد (٢) لأهل ٢١٥/١٠
الأرض شدید».
٢٩٧٠٣ - حدثنا الفضل بن دُكَين حدثنا جعفر بن بُرْقان قال: بلغني أن
النبيَّ وَ ل قال: ((اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل
ذلك».
(١) في (ط س): ((يسبح)).
(٢) في (ط س): ((الرعد)).
٢٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١١- ١٢
٢٩٧٠٤ - حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا يعلى بن الحارث قال:
حدثنيه جامع بن شداد قال: كان الأسود النخعي بن يزيد إذا سمع الرعد
قال: ((سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته)).
٢٩٧٠٥- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبدالواحد بن زياد عن حجاج
ابن أرطاة عن أبي مطر أنه سمع سالم بن عبدالله يُحَدِّث عن أبيه قال: كان
رسول الله و ﴿ إذا سمع الرعد والصواعق قال: ((اللهم لا تقتلنا بغضبك،
ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك».
١٢- ما يُدعى به للريح إذا هَبَّت؟
٢٩٧٠٦ - حدثنا يحيى بن سعيد القَطَّان عن الأوزاعيِّ عن الزهريِ/
٢١٦/١٠
قال: حدثنا ثابت الزُرَقي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ ه: ((لا تسبوا
الربح فإنها من رَوْح الله، تأتي بالرحمة والعذاب، ولكن تعوذوا بالله من
شرها، وسلوا الله من خيرها)).
٢٩٧٠٧- حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن
سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيٌّ قال: ((لا تسبوا الريح فإذا
رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما
أُرسلتْ به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أُرسلتْ به».
٢٩٧٠٨ - حدثنا عبيدالله أخبرنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال:
هاجت ريح أو هَبَّت ريح فسبوها، فقال ابن عباس: ((لا تسبوها فإنها تجيء
بالرحمة، وتجيء بالعذاب، ولكن قولوا: اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها
٢١٧/١٠ عذاباً»./
٢٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٢- ١٣
٢٩٧٠٩ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان ابن
عمر إذا عصفت الريح فدارت يقول: ((شدوا التكبير فإنها مُذْهبته)).
٢٩٧١٠ - حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا يونس بن أبي
إسحاق عن أبي فَزَارة قال: كان عبدالرحمن بن مالك إذا رأى الريح قال:
((اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما أرسلت فيها، ونعوذ بك من شرها وشر ما
قَدَّرت فيها)).
٢٩٧١١ - حدثنا يزيد بن المقدام بن شُرَيح عن المقدام بن شريح عن(١)
أبيه أنه ذكر أن عائشة حَدَّثته: أن رسول الله وَليل كان إذا رأى سحاباً ثقيلاً(٢)
من أُفُق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان في صلاة (٣) حتى يستقبله فيقول:
(اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به)) فإن أمطر قال: ((اللهم سيباً نافعاً)»
مرتین أو ثلاثاً، فإن کشفه الله ولم يمطر حمد الله على ذلك.
٢٩٧١٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد الله/ ٢١٨/١٠
عن نافع عن القاسم قال: ((كان رسول الله وَل إذا رأى المطر قال: اللهم
اجعله سَيْباً(٤) نافعاً».
١٣ - ما يُدعى به في الاستسقاء؟
٢٩٧١٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم
ابن أبي الجعد عن شرحبيل بن السِّمْط قال: قلنا لكعب بن مرة يا كعب،
(١) في (ط س): (( .. عن أبيه المقدام بن شريح ... )).
(٢) في (ط س): ((مقبلاً)).
(٣) في (ط س): ((صلاته)).
(٤) كذا في (هـ) و(ج) و(ك)، وفي (ط س) و(م) و(مر) ((صيباً)). والسيب: الذي
يجري ويمشي مسرعاً. (القاموس: ١٢٦) والصيب: المصيب (القاموس: ١٣٦).
٢٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٣ - ١٤
حدثنا عن رسول الله وَ ل18 قال: كنا عند رسول الله وَله، فجاءه رجل، فقال:
يا رسول الله، استسق الله لمضر، قال: فرفع رسول الله وَ ل في يديه فقال: اللهم
اسقنا غيثاً مريعاً مرياً (١) ، عاجلاً غير رائث(٢) ، نافعاً غير ضار، قال: فما
جمّعوا حتى أجيبوا، فأتوه، فشكوا إليه المطر، فقالوا: يا رسول الله، تهدمت
البيوت، فقال (رسول الله وَّلين: بيده)(٣): اللهم حوالينا ولا علينا، قال:
فجعل السحاب يتقطع يميناً وشمالاً.
١٤ - مَنْ قال: إذا دعوت فابدأ بنفسك
٢٩٧١٤ - حدثنا يحيى بن آدم عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق
٢١٩/١٠ عن / سعيد بن جُبير عن ابن عباس عن أَبيِّ بن كعب قال: كان رسول الله
وَ ل* إذا دعا لأحد بدأ بنفسه فذكر ذات يوم موسى فقال: رحمة الله علينا
وعلى موسى، لو كان صبر لقصَّ الله علينا من خبره، ولكن قال:
﴿إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِيْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْراً﴾
[الكهف: ٧٦].
٢٩٧١٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: ((كان
يقال: إذا دعوتَ فابدأ بنفسك، فإنك لا تدري في أي دعاء يُستجاب لك)).
٢٩٧١٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم
قال: قال رسول الله وَله: ((يرحمنا الله وأخا عاد)).
(١) في (ط س): ((مريئًا)).
(٢) في (هـ): ((راث))!
(٣) سقطت من (ط س).
٢٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٤ - ١٥
٢٩٧١٧ - حدثنا وكيع عن عبدالله بن سعيد عن سعيد بن يسار قال:
جلستُ إلى ابن عمر، فذكرت رجلاً، فترحَّمتُ عليه، فضرب صدري،
وقال: ((ابدأ بنفسك». /
١٠ / ٢٢٠
٢٩٧١٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سَلَمة بن كُهَيل عن أبي الدرداء
الأنصاريِّ قال: قالت عائشة لابن أختها: ((إنك إن تدعو لنفسك خير من
أن يدعو لك القاص)).
١٥- ما رُخّص للرجل يدعو به في سجوده؟
٢٩٧١٩- حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سَلَمة بن
كُهَيل عن أبي رِشْدِين كُرَيب(١) -مولى ابن عباس- قال: قال ابن عباس:
بتُّ عند خالتي ميمونة فسمعت النبيَّ ◌َّه يقول في سجوده: ((اللهم اجعل
في قلبي نوراً، واجعل في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً ، واجعل
أمامي نوراً، واجعل خلفي نوراً، واجعل من تحتي نوراً، وأعظم لي نوراً».
٢٩٧٢٠- حدثنا أبو أسامة عن مِسْعر عن عاصم عن زِرِّ بن حُبَيش عن
عليّ قال: ((مِنْ أحبِّ الكَلِم إلى الله أن يقول العبد وهو ساجد: ظلمت
نفسي فاغفر لي».
٢٩٧٢١- حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن (ثور بن أبي فاختة)(٢) عن مجاهد/ ٢٢١/١٠
قال: قال أبو سعيد الخدري ما وضع رجل جبهته لله ساجداً فقال: يا رب اغفر
لي، يا رب اغفر لي، يا رب اغفر لي - ثلاثاً - إلا رفع رأسه وقد غُفر له)).
(١) في (هـ) و(ك): ((أبي رشدين بن كريب))، وفي (ج): ((أبي راشد بن كريب)) وكلاهما خطأ.
(٢) في (ط س): ((عن أيوب))!
٢٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٥
٢٩٧٢٢ - حدثنا أبو أسامة عن مِسْعر عن عاصم قال: ((كان أبو وائل
يقول وهو ساجد: رب إن تعفُ عني تعفُ عن طَوْل منك، وإن تعذبني
تعذبني غير ظالم ولا مسبوق)) ثم يبكي.
٢٩٧٢٣ - حدثنا ابن فُضَيل عن محمد بن سعد الأنصاريِّ قال: حدثنا
عبدالله بن زيد(١) بن ربيعة الدمشقيِّ قال: قال أبو الدرداء: ((أدلجت ذات
ليلة إلى المسجد، فلما دخلت مررت على رجل ساجد وهو يقول: اللهم
إني خائف مستجير فأجرني من عذابك، وسائل فقير فارزقني من فضلك،
٢٢٢/١٠ لا من ذنب فأعتذر، ولا ذو قوة فأنتصر، ولكن مذنب مستغفر، / فأصبح
أبو الدرداء يعلمهن أصحابه إعجاباً بها.
٢٩٧٢٤ - حدثنا ابن فُضَيل عن عبدالرحمن بن إسحاق عن محارب
ابن دِثَار عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليقل: رب ظلمت(٢) نفسي
فاغفر لي)) قال محارب: فإنه أقرب ما يكون إلى الله عز وجل.
٢٩٧٢٥- حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن منصور عن إبراهيم عن عائشة
قالت: طلبت رسول الله وَ لفي ليلة فلم أجده قالت: فظننت أنه أتى بعض
جواريه أو نسائه)) قالت: فرأيته وهو ساجد وهو يقول: ((اللهم اغفر لي ما
أسررت وما أعلنت)).
(١) في (ط س): غيّرها من (الحلية)): ((يزيد)) وهو الصواب، لكن الذي في كتب
الرجال: ((عبدالله بن ربيعة بن يزيد)). ((تهذيب الكمال)) ترجمة محمد بن سعد
الأنصاري. (٢٦٠/٢٥).
(٢) في (ط س): ((رب إني ظلمت ... )).
٣٠

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٦ - ١٧
١٦ - الرجل يتعارَّ من الليل، ما يدعو به؟
٢٩٧٢٦ - حدثنا ابن فُضَيل عن عبدالرحمن بن إسحاق عن القاسم بن
عبدالرحمن عن عبدالله(١) بن مسعود أنه قال: ((مَنْ تعارَّ من الليل فقال: ((لا
إله إلا أنت ربِّ ظلمتُ نفسي فاغفر لي)) إلا خرج من ذنوبه كما تخرج
الحية من سلخها(٢))).
٢٩٧٢٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مُرَّة عن سالم بن/ أبي ٢٢٣/١٠
الجعد عن زيد بن صوحان عن سلمان أنه كان إذا تعارَّ من الليل قال:
((سبحان رب النبيين وإله المرسلين)).
٢٩٧٢٨ - حدثنا إسحاق بن منصور عن هُرَيم عن عبدالرحمن بن
إسحاق عن أبي كثير -مولى أم سَلَمة- أن أم سَلَمة كانت إذا تعارت من
الليل تقول: ((رَبِّ اغفر، وارحم، واهد السبيل الأقوم)).
٢٩٧٢٩ - حدثنا بكر بن عُبَيد(٣) حدثنا عيسى بن المختار عن محمد
بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله أنه كان إذا
تحرك من الليل قال: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّن رَّيْكُمْ وَأَنْزَلْنَا
إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً﴾ [النساء: ١٧٤].
١٧ - الساعة التي يُستجاب فيها الدعاء
٢٩٧٣٠ - حدثنا معن عن مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد
(١) في (ط س): ((عبيدالله)) خطأ.
(٢) سلخها ومسلاخها: جلدها (القاموس: ٣٢٣).
(٣) هو: بكر بن عبدالرحمن ويقال له: ابن عبيد (التقريب).
٣١
٠

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٧
الساعدي قال: ((ساعتان تفتح(١) فيهما أبواب السماء وقَلَّ داع ترد عليه/
دعوته: حضرة النداء في الصلاة، والصف في سبيل الله عز وجل)).
١٠ / ٢٢٤
٢٩٧٣١ - حدثنا ابن فُضَيل عن عبدالرحمن بن إسحاق عن محارب
عن ابن عمر قال: ((كان يؤمر بالدعاء عند أذان المؤذنين)).
٢٩٧٣٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زيد العمّي عن أبي
إياس عن أنس قال: قال رسول الله وَله: ((الدعاء بين الأذان والإقامة لا
یُرَدُّ).
٢٩٧٣٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن الأسود عن أبي
مزارة(٢) عن مجاهد قال: ((أفضل الساعات مواقيت الصلاة فادع فيها)).
٢٩٧٣٤ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عمار بن رُزَيق عن أبي
إسحاق عن أبي بُردة قال: ((إن الساعة التي يستجاب فيها لمن دعا يوم
الجمعة حین یقوم الإمام في الصلاة حتی ینصرف منها)). /
١٠ / ٢٢٥
٢٩٧٣٥ - حدثنا عبيدالله أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بُرَيد بن
أبي مريم عن أنس قال: قال رسول الله وَالثّ: ((إنَّ الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان
والإقامة فادعوا)).
٢٩٧٣٦ - حدثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد أخبرنا الحارث بن مُرَّة
حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول الله وَاليون: ((إذا كان عند الأذان
فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء، وإذا كان عند الإقامة لم تُرَدَّ دعوة)).
(١) في (ط س): ((يفتح))، وفي (ج) و(هـ) بدون نقط.
(٢) في (ط س): ((أبي فزارة)) خطأ. انظر ((الكنى)) لمسلم باب: كنى شتى من حرف الميم.
٣٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١٨-١٩
١٨ - ما يُدعى به إذا سمع الأذان؟
٢٩٧٣٧ - حدثنا يحيى بن إسحاق أخبرنا الليث بن سعد عن
الحكيم(١) ابن عبدالله بن قيس عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال:
((مَنْ قال إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله: رضيت بالله رباً،
وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، غفر له ذنوبه)) فقال له رجل: يا سعد، / ما ٢٢٦/١٠
تقدم من ذنبه وما تأخر؟ قال: ((لا، هكذا سمعت رسول الله {َ ليل يقوله)).
٢٩٧٣٨ - حدثنا إسحاق بن منصور عن هُرَيم عن عبدالرحمن بن
إسحاق عن أبي كثير -مولى أم سَلَمة - عن أم سَلَمة قالت: قال لي رسول
الله ويتلقى: ((قولي عند أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك،
وأصوات دعاتك، وحضور صلاتك، فاغفر لي)».
١٩ - الكلمات التي تَلَقَّى آدم من ربه
٢٩٧٣٩- حدثنا يزيد بن هارون عن العَوَّام عن عبدالكريم
المُكْتِب عن عبدالرحمن بن يزيد بن معاوية قال: ((الكلمات التي تلقى
آدم من ربه: «اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، عملت سوءاً
وظلمت نفسي، (فارحمني وأنت خير الراحمين، اللهم لا إله إلا أنت
سبحانك وبحمدك عملت سوءاً وظلمت نفسي)(٢)، فتب عليَّ إنك أنت
التواب الرحيم. /
٢٢٧/١٠
(١) في (ج) و(م): ((الحكم ... )) خطأ.
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
٣٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢٠
٢٠- ما يقال: في دُبُر الصلوات؟
٢٩٧٤٠ - حدثنا أسباط عن عمرو بن قيس عن الحكم عن
عبدالرحمن ابن أبي ليلى عن كعب بن عُجْرةٍ(١) قال: قال رسول الله وَ ل:
«مُعَقِّبات لا یخیب قائلهن: سبحان(٢) الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين،
وتحمد (٣) ثلاثاً وثلاثين، وتكبر(٤) أربعاً وثلاثين)).
٢٩٧٤١ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى عن كعب بن عُجْرة قال: ((ثلاث لا يخيب قائلهن -أو قال قائلوهن(٥)
- يسبح ثلاثاً وثلاثين، ويحمد ثلاثاً وثلاثين، ويكبر أربعاً وثلاثين في دُبُر
کل صلاة» قال الحكم: فما ترکتهن بعد.
٢٩٧٤٢- حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الحكم عن عبدالرحمن
ابن أبي ليلى عن كعب قال: ((مُعَقِّبات لا يخيب قائلهن)) -ثم ذكر مثل
حدیث و کیع -. /
١٠/ ٢٢٨
٢٩٧٤٣ - حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر بن أبي
موسى عن أبي موسى أنه كان يقول إذا فرغ من صلاته: ((اللهم اغفر لي
ذنبي، ويسر لي، أمري وبارك لي في رزقي)).
(١) في (ط س): ((عن كعب عن عبدالرحمن بن عجرة)) وهذا خطأ.
(٢) في (ط س) غيّرها: (تسبح))!
(٣) في (ط س): ((وتحمده))، وفي (هـ): ((وتحميد)).
(٤) في (ط س): ((وتكبره)).
(٥) في (هـ): ((أو قائلتهن))، وفي (ط س): ((فاعلهن)).
٣٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢٠
٢٩٧٤٤ - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مِسْعر عن محمد بن
عبدالرحمن عن طيسلة(١) عن ابن عمر قال: ((مَنْ قال في دبر كل صلاة وإذا
أخذ مضجعه: الله أكبر كبيراً عدد الشفع(٢)، والوتر، وكلمات الله التامات
الطيبات المباركات - ثلاثاً، ولا إله إلا الله مثل ذلك، كُنَّ له في قبره نوراً،
وعلى الجسر نوراً، وعلى الصرط نوراً حتى يدخلنه الجنة -أو يدخل
الجنة-)).
٢٩٧٤٥- حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن
ضَمْرة عن علي أنه كان يقول: ((تم نورك فهَديت فلك الحمد، وعظم
حلمك فعفوت فلك الحمد، وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد، / ربنا ٢٢٩/١٠
وجهك أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها،
تطاع ربنا فتشكر، وتعصى ربنا فتغفر، تجيب المضطر، وتكشف الضر،
وتشفي السقيم، وتنجي من الكرب وتقبل التوبة، وتغفر الذنب لمن شئت،
لا يجزي بآلائك أحد، ولا يحصي نعماءك قول قائل)) -يعني: (كلُّ)(٣)
يقول بعد الصلاة.
٢٩٧٤٦ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عُمَير بن سعد قال: كان
عبدالله يدعو بهذه الدعوات بعد التشهد: اللهم إني أسألك من الخير كله ما
علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم
أعلم، اللهم إني أسألك خير ما سألك عبادك الصالحون، وأعوذ بك من
(١) في (هـ): ((طيلسة)) وهو خطأ.
(٢) في (هـ) غير واضحة.
(٣) سقطت من (ط س).

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢٠
شر ما عاذ](١) منه عبادك الصالحون، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
٢٣٠/١٠ حسنة، وقنا عذاب النار، ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكَفّر عنا/ سيئاتنا،
وتوفنا مع الأبرار، ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة
إنك لا تخلف الميعاد».
٢٩٧٤٧ - حدثنا غُنْدر عن شعبة عن زياد بن فَيَّاض قال: سمعت
مصعب بن سعد يُحَدِّث عن سعد أنه كان إذا تشهد قال: ((سبحان الله ملء
السماوات وملء الأرض وما بينهن وما تحت الثرى، قال شعبة(٢): لا أدري
((الله أكبر)) قبل أو ((الحمد لله حمداً طيباً مباركاً فيه لا إله إلا الله وحده لا
شَرِيك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم إني
أسألك من الخير كله)) ثم يُسَلّم.
٢٩٧٤٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المُسَيِّب بن رافع عن وَرَّاد
-مولى المُغيرة- قال: ((كتب معاوية إلى المُغيرة بن شعبة: أيُّ شيء كان
رسول الله وَ﴿ يقول إذا سلم في الصلاة؟ قال: فأملأها عليَّ المُغيرة، قال:
فكتبت بها إلى معاوية أن رسول الله وَالر كان يقول إذا سَلَّم: لا إله إلا الله
وحده لا شَرِيك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا
مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد))(٣).
(١) هنا انتهت الأوراق المبعثرة في (ج)، وقد قابلناها في كل ما مضى على الترتيب
الصحیح لها من قبلنا، والحمد لله.
(٢) في (ج): ((سعد)) وفي (هـ) و(ك) و(م) و(مر): ((سعيد)) وكلاهما خطأ. والمثبت من
(ط س)، وإنما أثبتّه لأنه الصواب، وكذلك تقدم في الصلاة باب ((قدركم يقعد في
الركعتين الأوليين)) على الصواب: ((شعبة)).
(٣) في (هـ): ((منك الحمد»!
٣٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢٠
٢٩٧٤٩- حدثنا ابن نُمَير حدثنا الأعمش عن عمرو بن مُرَّة قال:/ ٢٣١/١٠
حدثني شيخ عن صِلَة بن زُفَر قال: سمعت ابن عمر يقول في دُبُر الصلاة :
اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم
صليت إلى جنب عبدالله بن عمرو، فسمعته يقوله، فقلت له إني سمعت
ابن عمر يقول مثل الذي تقول، فقال عبدالله بن عمرو: إني سمعت رسول
الله لي يقولهن في آخر صلاته.
٢٩٧٥٠ - حدثنا عَبْدَة عن هشام بن عروة عن أبي الزبير مولى لهم: أن
عبدالله بن الزبير كان يُهَلّل دبر كل صلاة يقول: لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا
قوة إلا بالله ولا نعبدالا إياه، له النعمة، وله الفضل(١)، وله الثناء الحسن، لا
إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، ثم يقول ابن الزبير: كان
رسول الله آل﴾ يهلل بهن دبر كل صلاة.
٢٩٧٥١- حدثنا ابن فُضَيل عن عطاء بن السائب عن أبيه(٢) قال: أتى
عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه فاطمة - رضي الله عنها فقال: / إني
أشتكي صدري مما أمد بالغَرْب (٣)، قالت: وأنا والله إني لأشتكي يدي مما
أطحن الرحا، فقال لها: انتي النبيَّ ◌َّه فقد أتاه سبيٌّ ائتيه لعله يُخْدِمك
خادماً، فانطلقا(٤) إلى النبيِّ ◌َّ، فأتاهما، فقال: ((إنكما جئتماني لأخدمكما
١٠ /٢٣٢
(١) في (هـ): ((وله الملك)).
(٢) في (هـ): ((عن أمية)) خطأ.
(٣) في (ط س): ((مما أجد بالقرب)) والغَرْب: الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور.
((النهاية)) (٣٤٩/٣).
(٤) في (ط س): ((فانطلقت))، وفي (ج): ((فانطلقنا)) كذا. والمثبت من (هـ) و(ك).
٣٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢٠
خادماً وإني سأخبركما بما هو خير لكما من الخادم، فإن شئتما أخبرتكما
بما هو خير لكما من الخادم: تسبحانه دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين،
وتحمدانه ثلاثاً وثلاثين، وتكبرانه أربعاً وثلاثين، وإذا أخذتما مضاجعكما
من الليل فتلك مائة)) قال عليٍّ رضي الله عنه: ((فما أعلمني تركتها بعد))
فقال له (عبد الله)(١) ابن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال له عليٌّ: ((قاتلكم الله
یا أهل العراق، ولا ليلة صفین)».
١٠/ ٢٣٣
٢٩٧٥٢ - حدثنا ابن فُضَيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله
ابن عمرو قال: قال رسول الله وَله: ((خلقان لا يحافظ عليهما رجل إلا
دخل الجنة، هما يسير ومن يفعلهما قليل، قيل: ما هما يا رسول الله/؟
قال: ((الصلوات الخمس، يسبح الرجل في دبر كل صلاته عشراً، ويحمد
عشراً، ويكبر عشراً، فذلك خمسون ومائة على اللسان، وألف وخمسمائة
في الميزان -قال: فلقد رأيت رسول الله وَ لم يعدهن في يده- ويسبح ثلاثاً
وثلاثین، ویحمد ثلاثاً وثلاثین، ویکبر أربعاً وثلاثين عند مضجعه من الليل،
فذلك(٢) مائة على اللسان، وألف في الميزان، فأيكم يذنب في الليلة ألفين
و خمسمائة)).
٢٩٧٥٣ - حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى
لأم سَلَمة عن أم سَلَمة أن النبي ◌ِّ كان يقول إذا صلى الصبح حين يُسَلّم:
((اللهم أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً)).
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س) زاد قبل هذا من ابن ماجة: (( ... وإذا أوى إلى فراشه سبّح وحمد وكبر
مائة فتلك مائة ... )).
٣٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢٠
١٠ / ٢٣٤
٢٩٧٥٤ - حدثنا ابن فُضَيل عن خُصَين عن هلال بن يساف عن /
زاذان قال: حدثني رجل من الأنصار قال: سمعت رسول الله وسلم يقول في
دُبُر الصلاة: ((اللهم اغفر لي وتب عليَّ إنك أنت التواب الغفور)) -مائة
مرة.
٢٩٧٥٥ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن أبي عمر الضبي(١)،
وعن سفيان عن عبدالعزيز بن رُفَيع سمعه من أبي (٣) عمر عن أبي
الدرداء قال: قلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالأجر، يصلون كما
نصلي، ويصومون کما نصوم، ويحجون کما نحج، ويتصدقون ولا نجد ما
نتصدق قال: فقال: ((ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم.
ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون: تسبحون الله
ثلاثاً وثلاثين، وتحمدونه ثلاثاً وثلاثين، وتكبرونه أربعاً وثلاثين في دُبر
كل صلاة».
٢٩٧٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد عن الرُّكين بن/
الربيع عن أبيه قال: ((كان عمر إذا انصرف من صلاته قال: اللهم استغفرك
لذنبي، وأستهديك لمراشد أمري، وأتوب إليك فتب عليَّ، اللهم أنت ربي
فاجعل رغبتي إليك، واجعل غنائي في صدري، وبارك لي فيما رزقتني،
وتقبَّل مني، إنك أنت ربي)).
١٠ / ٢٣٥
(١) كذا في الأصول، وقد غيّرها في (ط س) إلى الصواب: ((الصيني)) وفعله خطأ؛ فقد
نبه الحافظ في ((التقريب)) إلى أن من قال الضبي فقد وهم، والمصنف منهم،
فصنيع ناشر (ط س) خطأ.
(٢) في (ج) و(ك): ((ابن عمر)) كذا.
٣٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢١
٢١ - الدعاء بلا نية ولا عمل
٢٩٧٥٧ - حدثنا ابن مبارك عن مَعْمَر عن سماك بن الفضل عن وهب
ابن مُنَبِّه قال: ((مثل الذي يدعو بغير عمل مثل الذي يرمي بغير وَتَر)).
٢٩٧٥٨ - حدثنا ابن نُمَير حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث قال:
كان ربيع يأتي علقمة (يوم الجمعة)(١) قال: فأتاه ولم یکن ثَمَّة، فجاء رجل
فقال: ألا تعجبون من الناس وكثرة دعائهم وقلة إجابتهم، فقال ربيع:
(«تدرون لم ذاك؟ إن الله لا يقبل إلا النخيلة(٢) من الدعاء)) (قال عبدالرحمن
ابن يزيد: فلما جئت أخبرني علقمة بقول ربيع، فقلت له: أما سمعت قول
عبدالله؟ قال: وما ذاك؟ قال: قال عبدالله:)(٣) ((والذي لا إله غيره/ لا
يسمع الله من مُسَمِّع، ولا (من مرائي)(٤)، ولا لاعب، ولا داعٍ إلا داع دعا
بتثبت من قلبه)».
١٠/ ٢٣٦
٢٩٧٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك
ابن الحارث قال: يقول الله: ((مَنْ شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما
◌ُعطي السائلین)».
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (هـ) و(ج) بدون نقط، وفي (ك) نقَّطها كالمثبت، إلا أن نقط الخاء لم يتضح،
وفي (ط س) جعلها: ((الناخلة)) نقلاً من ((الأدب المفرد)) وكانت في الأصل و(م)
عنده: ((التخلية)) كذا. قلت: هو في ((الأدب المفرد)) (١٧٨). والنخيلة والناخلة:
بمعنى الخالص، تشبيهاً له بالنخالة وهي الحبوب التي اعتني بنخلها وتنظيفها من
الشوائب .
(٣) سقط ما بين القوسين من (ط س).
(٤) سقطت من (ج).
٤٠