النص المفهرس

62
لـ
لِمَامِ الْحَافِظ أَبِي بَكُرْ عَبْد اللَّه بن محَمَد بْنِ إِبرا هِيمٌ
ابْن أَبِمْ شَهيبة
١٥٩ - ٢٣٥ هـ
تقديم
فضّلَة الشَّخِ/ وسَعْدُ بْ عَبْدُ الَّه آل محمّدٌ
تحقيق
محمّد بْن ◌ِرَاهِيمٌ اللحيدان
حَمَدُبْن عَبراشداحمعَة
الجُزُ العَاشِرْ
الدُّعَاء - الفَرائِضُ
٢٩٦٠٩ - ٣٢١٧٠
2(٥،٩١٨)
مَكْتَبَة المَشِدِ
نَاشِرُونَُ

بسم الد الرحمن الرحيم

المُصَنَفْل

جميع الحقوق محفُوضُّة
الطّبعَة الأولى
١٤٢۵ هـ - ٢٠٠٤ مـ
مكتبة الرشد ناشرون
* المملكة العربية السعودية - الرياض - طريق الحجاز
ص ب ١٧٥٢٢ الرياض ١١٤٩٤ هاتف ٤٥٩٣٤٥١ فاكس ٤٥٧٢٣٨١
Email: alrushd@alrushdryh.com
Website : www. rushd.com
· فرع طريق الملك فهد - الرياض - غرب وزارة البلدية والقروية هاتف: ٢٠٥١٨٣٠
· فرع مكة المكرمة - هاتف ٥٥٨٥٤٠١ فاكس ٥٥٨٣٥٠٦
* فرع المدينة المنورة - شارع أبي ذرالغفاري هاتف ٨٣٤٠٦٠٠ - ٨٣٨٣٤٢٧
· فرع جدة - ميدان الطائرة - هاتف ٦٧٧٦٣٣١
· فرع القصيم - بريدة طريق المدينة هاتف ٣٢٤٢٢١٤ فاكس ٣٢٤١٣٥٨
● فرع ابها - شارع الملك فيصل هاتف ٢٣١٧٣٠٧
· فرع الدمام - شارع ابن خلدون هاتف ٨٢٨٢١٧٥
وكلاؤنا في الخارج
القاهرة : مكتبة الرشد / ت ٢٧٤٤٦٠٥
الكويت : مكتبة الرشد / ت ٢٦١٢٣٤٧
بيروت : دار ابن حزم هاتف ٧٠١٩٧٤
المغرب : الدار البيضاء / مكتبة العلم / ت ٣٠٣٦٠٩
تونس : دار الكتب المشرقية / ت ٨٩٠٨٨٩
اليمن - صنعاء : دار الآثار ٦٠٣٢٥٦
الاردن - دار الفكر هاتف ٤٦٥٤٧٦١
البحرين - مكتبة الغرباء هاتف - ٩٥٧٨٣٣ - ٩٤٥٧٣٣
الامارات - الشارقة - مكتبة الصحابة هاتف ٥٦٣٣٥٧٥
سوريا - دمشق - دار الفكر هاتف ٢٢١١١٦
قطر - مكتبة ابن القيم هاتف ٤٨٦٣٥٣٣

بسم الله الرحمن الرحيم
٢٢ - كتاب الدعاء
٢٩٦٠٩ - حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا
إسماعيل ابن عُلَيَّة عن الجُريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال:
حدثنا زيد بن ثابت عن النبيِّ وَ ﴿ قال: ((تعوذوا بالله من عذاب النار))
- ثلاثاً-، قلنا: نعوذ بالله من عذاب النار، «تعوذوا بالله من عذاب القبر،
تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال،
قلنا: نعوذ بالله من فتنة الدجال)).
٢٩٦١٠ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن
جابر قال: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((سلوا الله علماً نافعاً، وتعوذوا بالله
من علم لا ينفع».
٢٩٦١١ - حدثنا ابن فُضَيل عن عطاء بن السائب عن أبي
عبدالرحمن/ عن عبدالله عن النبيِّ وَلل أنه كان يقول: اللهم إني أعوذ بك ١٨٥/١٠
من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه، قال: فهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر،
ونفخه الکیر.
٢٩٦١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن
أبي عثمان وعبدالله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا ما
كان رسول الله وَ له يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل
والجُبْن والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، أنت وليها ومولاها،
٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
أنت خير من زكاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ونفس لا تشبع،
وقلب لا يخشع، ودعاء لا يستجاب)).
٢٩٦١٣ - حدثنا ابن إدريس عن خُصَين عن هلال عن فروة بن نوفل
عن عائشة، قال: سألتها عن دعاء كان يدعو به رسول الله وَلا؟/ فقالت:
كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما علمت ومن شر ما لم أعلم (١).
١٠ / ١٨٦
٢٩٦١٤ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن
أبي سعيد عن أبي هريرة قال: كان من دعاء النبيِّ وَّر: ((اللهم إني أعوذ بك
من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع)).
٢٩٦١٥ - حدثنا ابن نُمَير عن حُمَيد بن عطاء عن عبد الله بن الحارث
عن عبدالله بن مسعود قال: كان رسول الله رَّليهيقول: ((أعوذ بالله من قلب
لا يخشع وعلم لا ينفع (ودعاء لا يسمع) (٢)، ونفس لا تشبع، ومن الجوع،
فإنه بئس الضجیع)».
١٨٧/١٠
٢٩٦١٦ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سَلَمة عن قتادة عن/
أنس أن رسول الله * كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع،
وعمل لا يُرفع، وقلب لا يخشع، وقول لا یسمع)).
٢٩٦١٧ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سَلَمة عن قتادة عن
أنس أن رسول الله وسلم كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من البرص،
والجذام، ومن سَيِّئ الأسقام)).
(١) كذا في (هـ) و(ج) و(م) و(ك)، وفي (ط س) غيّرها من البيهقي: ((من شر ما
عملت ومن شر ما لم أعمل)) ! .
(٢) سقط من (ط س).
٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
٢٩٦١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبيدة(١) بن حُميد عن عبدالملك
عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: كان رسول الله وَ لم يعملنا هذه الكلمات:
((اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجُبْن، وأعوذ بك أن أردّ
إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر)).
٢٩٦١٩ - حدثنا ابن نُمَير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبيَّ وَّ - كان
يدعو[: (٢) اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمأثم، والمغرم. /
١٠/ ١٨٨
٢٩٦٢٠- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن
عبدالملك بن عُمَير عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال لبنيه: أي بَنِيَّ
تعوذوا بكلمات كان رسول الله وس* يتعوذ بهن ... فذكر مثل حديث عَبيدة
إلا أنه لم يذكر: أرذل العمر.
٢٩٦٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي .
إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر: أن رسول الله و لو كان يتعوذ من :.
الجبن، والبخل، وعذاب القبر، وأرذل العمر؛ وفتنة الصدر (٣).
٢٩٦٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا يونس بن أبي
إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر عن النبيِّ وَّ: مثله.
٢٩٦٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن هشام عن أبيه عن
عائشة أن رسول الله ولو كان يدعو بهؤلاء الدعوات: ((اللهم إني أعوذ بك
(١) في (هـ) و(ج): ((عبدة))، وهو خطأ.
(٢) هنا وقع بعثرة في أوراق نسخة (ج)، وقد رتبناها على الوجه الصحيح. والمقابلة الآتية
عليها على الترتيب الصحيح لها، وسنشير إلى نهاية هذه البعثرة بإغلاق المعقوفتين.
(٣) فسر وكيع فتنة الصدر: بأنه الرجل يموت ولم يتب من الفتنة (مسند أحمد ٤٤٧/١
رقم ٣٨٧ ط الرسالة) ولعل المقصود: أنه يموت ولم يتب من الخطايا.
٧
أ
أ
أ

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
١٨٩/١٠ من فتنة النار وعذاب النار، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، / ومن شر فتنة
الغِنى ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال)».
٢٩٦٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: «تعوذوا بالله من جهنم،
تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، تعوذوا
بالله من فتنة المحيا والممات)).
٢٩٦٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدَّستوائيِّ عن
قتادة عن أنس: أن النبيَّ ◌َ له كان يتعَّوذ من الجبن والبخل، ومن فتنة المحيا
والممات، ومن عذاب القبر.
٢٩٦٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عثمان الشَّحَّام عن
مسلم بن أبي بكرة عن أبيه عن النبيِّ ◌َّ أنه كان يدعو في دبر الصلاة
يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وعذاب القبر)).
١٠ /١٩٠
٢٩٦٢٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر عن علقمة بن/
مرثد عن المغيرة بن عبدالله عن المعرور عن عبدالله قال: قالت أم حبيبة
زوج النبيِّ بَّر: اللهم أمتعني بزوجي النبيِّ يَّر وبأبي أبي سفيان وبأخي
معاوية (قال:)(١) فقال (النبي وَلَّ)(١): إنك سألت الله لآجال مضروبة وأيام
معدودة، وأرزاق مقسومة، ولن يعجل شيئاً قبل حِلْه أو يؤخر شيئاً عن حِلّه،
ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار، أو عذاب في القبر كان
خيراً وأفضل)).
(١) سقطت من (ط س).
٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
٢٩٦٢٨ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيدالله بن عمر قال: حدثنا
محمد بن يحيى بن حَبّان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت:
فقدتُ رسول الله وَ ◌ّ ذات ليلة من الفراش، فالتمسته، فوقعت يدي على
بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول: ((إنني(١) أعوذ
برضاك(٢) من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا
أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)).
٢٩٦٢٩- حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد عن أنس/ أن النبيَّ ١٩١/١٠
وَلخير كان يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم إني أعوذ بك من الهم، والحزن،
والعجز، والكسل، والجبن، والبُخْل)).
٢٩٦٣٠ - حدثنا ابن إدريس عن حُصَين عن عمرو بن مُرَّة عن عَبَّاد
ابن عاصم عن نافع بن جُبَير عن أبيه قال: سمعت رسول الله وَل﴿ حين
افتتح الصلاة يقول: ((الله أكبر ثلاثاً، الحمد لله كثيراً ثلاثاً، سبحان الله بكرة
وأصيلاً ثلاثاً، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه).
٢٩٦٣١ - حدثنا جرير عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت قال:
حُدِّثت أن النبيَّ ◌َّ كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من دعاء لا يسمع،
وعلم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من
شر هؤلاء الأربع، اللهم إني أسالك عيشة سوية، وميتة نقية، ومَردّاً إليك
غير مخزي.
(١) في (ط س) و(ك): ((إني)).
(٢) في (ط س): ((أعوذ بك برضاك ... )).
٩

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
٢٩٦٣٢ - حدثنا المُطلب بن زياد عن جابر عن أبي جعفر أن رسول
الله ◌َي كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الشك بعد اليقين، وأعوذ بك
١٩٢/١٠ من مقارنة الشياطين، وأعوذ بك من عذاب/ يوم الدين)).
٢٩٦٣٣ - حدثنا الفضل بن دُكَين عن سعد بن أوس عن بلال بن
يحيى قال: حدثني شُتَير بن شَكَل عن أبيه (شكل بن حميد)(١) قال: أتيت
النبيَّ وَّه فقلت: علمني تعويذاً (٢) أتعوذ به؟ فقال: ((قل: اللهم إني أعوذ بك
من شر سمعي، وبصري، ولساني، ومنيي)).
٢٩٦٣٤- حدثنا عَفَّان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا موسى بن عقبة
قال: حدثتني أم خالد بنت خالد أنها سمعت من النبيِّ وَ لِ حديثاً وهو يتعوَّذ
من عذاب القبر.
١٠/ ١٩٣
٢٩٦٣٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر/
عن أُمِّ مُبَشِّر قالت: دخل عليَّ النبي ◌َّ وأنا في حائط من حوائط بني
النجار فيه قبور منهم قد مُوّتوا(٣) في الجاهلية، قالت: فخرج، فسمعته وهو
يقول: ((استعيذوا بالله من عذاب القبر)).
٢٩٦٣٦- حدثنا ابن نُمَير وأبو معاوية قالا: حدثنا الأعمش عن
المنهال عن زاذان عن البراء أن النبيَّ وَّل﴿ قال: ((استعيذوا بالله من عذاب
القبر)).
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): ((فقلت يا نبي الله علمني تعوذاً)) عن البيهقي!
(٣) في (ط س) غيّرها من عنده: ((قد ماتوا)).
١٠

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
٢٩٦٣٧- حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن حُمَيد قال: سُئل أنس عن عذاب
القبر؟ فقال أنس: كان النبي وسلم يقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الكسل،
والهرم، والجُبْن، والبخل، وفتنة الدجال، وعذاب القبر)).
٢٩٦٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبيدة بن (١) حُمَيد عن أبي سنان/ ١٩٤/١٠
عن عبدالله بن أبي الهُذَيل عن شيخ -حسبته قال: كان يصلي في مسجد
إيليا (٢) - قال: سمعت عبدالله بن عمر (٣) يقول: إن رسول الله وَل كان يقول:
((اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع،
ودعاء لا يسمع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع)).
٢٩٦٣٩ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان رسول الله وَالفول
يدعو: ((اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدَّيْن، وغلبة العدو، وبوار الأيِّم)).
٢٩٦٤٠ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحكم قال: كان
رسول الله ﴿ يتعوَّذ من أربع: ((اللهم إني أعوذ بك من غلبة العدو، ومن
غلبة الدين، وفتنة الدجال، وعذاب القبر)).
٢٩٦٤١- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى أن
النبيَّ ◌َّي كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة
العدو. /
١٠ / ١٩٥
(١) في (ط س): ((عن)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((مسجد لنا))!، وفي (هـ): ((مسجد اليا)) والصواب المثبت. وإيليا:
اسم مدينة بيت المقدس (معجم البلدان ٢٩٣/١).
(٣) في (ط س) غيّرها من البيهقي: ((عبدالله بن عمرو)).
١١

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ١
١- ما كان النبيُّ وَل يقوله عند الكرب
٢٩٦٤٢- حدثنا زيد بن الحُبَاب عن عبدالجليل بن عطية قال: حدثني
جعفر بن ميمون قال: حدثني عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: حدثني أبي أن
رسول الله وَّ قال كلمات للمكروب(١): ((اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني
إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت)).
٢٩٦٤٣- حدثنا وكيع عن هشام الدَّستوائيٌ عن قتادة عن ابن عباس
أن النبيَّ ◌َلو كان يقول عند الكرب: ((لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله
إلا الله رب السماوات ورب العرش العظيم)).
١٩٦/١٠
٢٩٦٤٤- حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبدالعزيز بن عمر قال: /
حدثني هلال -مولى عمر بن عبدالعزيز- عن عمر بن عبدالعزيز عن
عبدالله ابن جعفر أن(٢) أُمَّه أسماء بنت عُمَيس قالت: عَلّمني(٣) رسول الله
كلمات أقولهن عند الكرب: («الله الله ربي لا أشرك به شيئاً».
٢٩٦٤٥ - حدثنا عليّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن إسحاق الجزري
عن أبي جعفر قال: «كلمات الفرج: لا إله إلا الله العليُّ العظيم، سبحان الله
رب العرش الكريم، والحمد لله رب العالمين، اللهم اغفر لي وارحمني
وتجاوز عني واعف عني فإنك عفو غفور))(٤).
(١) في (ط س) غيّرها من ((الأدب المفرد)): ((المكروب)).
(٢) في (ط س): ((عن)).
(٣) في (ط س) و(هـ): ((علمني يا رسول الله))!
(٤) في (ط س): ((فإنك غفور رحيم)).
١٢

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٢
٢- في دعوة الرجل للرجل الغائب
٢٩٦٤٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن عبدالملك بن أبي سليمان عن
أبي الزبير عن صفوان بن عبدالله بن صفوان وكانت تحته الدرداء، فأتاها
فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء، فقالت له: تريد الحج العام؟ قال:
نعم، قالت: فادع لنا بخير فإن النبيَّ ◌َلو كان يقول: ((إن دعوة المرء
مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك یُؤَمِّن على دعائه كلما دعا له
بخير قال: آمين، ولك بمثل)) ثم خرجت إلى السوق فلقيت/ أبا الدرداء ١٩٧/١٠
فحدثني عن النبيِّ ◌َّ بمثل ذلك.
٢٩٦٤٧ - حدثني يعلى عن الإفريقي عن عبدالله بن يزيد(١) عن عبد الله
ابن عمرو قال: قال رسول الله وَله: ((أفضل الدعاء دعوة غائب لغائب)).
٢٩٦٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبيدة بن حُمَيد عن حُمَيد الطويل
عن طلحة عن أُمِّ الدرداء قالت: ((دعوة المرء المسلم لأخيه وهو غائب لا
تُرَدُّ)، قال: وقالت: إلى جنبه ملك لا يدعو له بخير إلا قال الملك: آمين
ولك.
٢٩٦٤٩ - حدثنا ابن نُمَير عن فُضَيل بن غزوان قال: سمعت طلحة بن
عبيدالله بن كُرَيز قال: سمعت أُمَّ الدرداء قالت: سمعت رسول الله وَلهل
يقول: ((إنه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه، فما دعا لأخيه بدعوة إلا
قال الملك: ولك بمثل.
(١) في (ج): ((زيد)) والصواب المثبت وهو: الحُبُليُّ.
١٣

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٣
٣- العزم في الدعاء (١)
٢٩٦٥٠ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن عبدالعزيز بن صُهَيب عن أنس قال: قال
١٩٨
رسول الله وسلم: ((إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء/ ولا يقل: اللهم إن
شئت فأعطني، فإن الله لا مستكره (له)(٢).
٢٩٦٥١ - حدثنا ابن إدريس عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَليّ: ((لا يقل أحدكم: (اللهم)(٣) اغفر
لي إن شئت، وليعزم في المسألة، فإنه لا مکره له)).
٢٩٦٥٢- حدثنا ابن عُيَيْنة عن داود عن الشعبيِّ قال: قالت عائشة لابن
أبي السائب قاصِّ أهل مكة: ((اجتنب السجع في الدعاء فإني عهدتُ رسول
الله ټ﴾ وأصحابه وهم لا يفعلون ذلك». /
١٩٩/١٠
٢٩٦٥٣- حدثنا عَفَّان قال: حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثنا أبو
نوفل بن أبي عقرب (٤) عن عائشة قالت: ((كان رسول الله وَ ل يحب
الجوامع من الدعاء، ويدع ما بین ذلك».
٢٩٦٥٤- حدثنا سهل بن يوسف عن حُمَيد عن أبي الصَّدِّيق عن أبي
سعيد قال: ((إذا سألتم الله فاعزموا فإن الله لا مستكره له)).
(١) في (ط س) و(هـ): ((من الدعاء)).
(٢) سقطت من (هـ).
(٣) لم ترد في (ج) و(هـ) و(ك) وثبتت في (ط س) و(م).
(٤) كذا في (ج) و(ك) وهو الصواب، وفي (هـ): ((أبو نوفل بن أبي عدي))،
وفي (ط س): ((ابن نوفل قال: حدثنا ابن أبي عدي)). وكلاهما خطأ.
١٤

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤
٤- في فضل الدعاء
٢٩٦٥٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذَرّ
عن يُسَيْع عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله وَالفيه: ((الدعاء هو
العبادة))، ثم تلا: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ الآية [غافر: ٦٠].
٢٩٦٥٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أبي بكر
عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلفيه: ((مَنْ
فُتِح له في الدعاء منكم فتحت له أبواب الإجابة)).
٢٩٦٥٧- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي المليح عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((مَنْ لم يَدْعُ الله غضب
علیه»./
٢٠٠/١٠
٢٩٦٥٨- حدثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال: سمعت أبا المتوكل
الناجي قال: قال أبو سعيد: قال نبيُّ الله وَلّ ى: ((ما من مسلم يدعو بدعوة
ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يُعَجِّل
له دعوته، وإما يَدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يكشف عنه من السوء
بمثلها)»، قالوا: إذاً نكثر يا رسول الله! قال: ((الله أكثر))(١).
٢٩٦٥٩- حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيميِّ قال: «كان
يقال: إذا بدأ الرجل بالثناء قبل الدعاء فقد استوجب(٢)، وإذا بدأ بالدعاء
قبل الثناء كان على رجاء)).
(١) في (ك): ((أكبر)) ولم يتضح نقطها، في (هـ) ولم تنقط أصلاً في (ج).
(٢) في (ط س): ((فقد وجب)).
١٥

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٤-٥
٢٩٦٦٠ - حدثنا جرير(١) عن منصور عن هلال بن يساف قال: ((بلغني
أن المسلم إذا دعا فلم يُستجب له كُتبت له حسنة)).
٢٩٦٦١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن
حُذيفة قال: ((ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء
الغرق»(٢)./
١٠ / ٢٠١
٢٩٦٦٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن
حذيفة: مثله إلا أنه قال: الذي يدعو.
٢٩٦٦٣ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سَلَمة عن
ثابت ويونس بن عُبَيد عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول: ((جدُّوا
بالدعاء(٣) ، فإنه من یکثر قرع الباب يوشك أن يُفتح له)).
٥- الرجل يخاف السلطان ما يدعو؟
٢٩٦٦٤ - حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة
المُحَلّمي عن الحارث بن سويد قال: قال عبدالله: ((إذا كان على أحدكم
إمام يخاف تغطرسه وظلمه فليقل: اللهم رب السماوات السبع ورب
العرش العظيم، كن لي (جاراً)(٤) من فلان وأحزابه وأشياعه أن يفرطوا عليَّ
أو أن يطغوا، عَزَّ جارك وجَلَّ ثناؤك، ولا إله غيرك)) إلا أن أبا معاوية زاد
(١) في (ك): ((زهير)) خطأ.
(٢) في (ط س) غيّرها من الحاكم: ((الغريق))!
(٣) في (ك): ((في الدعاء)».
(٤) غير موجودة في (ج) و(هـ) و(ك) وثبتت في (ط س) و(م).
١٦

٢٢ - كتاب الدعاء
باب :٥
فيه: قال/ الأعمش: فذكرته لإبراهيم فحدَّث عن عبدالله بمثله وزاد فيه: ٢٠٢/١٠
من شر الجن والأنس.
٢٩٦٦٥ - حدثنا الفضل بن دُكَين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق
عن المنهال بن عمرو قال: حدثني سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: ((إذا
أتيت سلطاناً مهيباً تخاف أن يسطو عليك فقل: الله أكبر، الله أعز من خلقه
جميعاً، الله أعزُّ مما أخاف وأحذر، أعوذ بالذي لا إله إلا هو الممسك
السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان
وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، اللهم كن لي جاراً من شرهم،
جَلَّ ثناؤك وعَزَّ جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك)) ثلاث مرات.
٢٩٦٦٦ - حدثنا ابن فُضَيل عن حُصَين عن عامر قال: ((كنت جالساً مع
زياد بن أبي سفيان فأُتي برجل يُحمل، ما نشك في قتله، قال: فرأيته حَرَّك
شفتيه بشيء ما ندري ما هو، قال: فخلَّى سبيله فأقبل إليه بعض القوم فقال:
لقد جيء بك وما نشك في قتلك، فرأيتك حرّكت شفتيك بشىء ما ندري
ما هو، فخلّی سبیلك، قال: قلت: اللهم رب إبراهیم ورب إسحاق ورب
يعقوب ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومنزل التوارة/ والإنجيل والزبور ٢٠٣/١٠
والقرآن العظيم! ادرا عني شرَّ زياد.
٢٩٦٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر عن أبي بكر بن
حفص عن الحسن بن الحسن: أن عبدالله بن جعفر زَوَّج ابنته فخلا بها
فقال: ((إذا نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا فظيع فاستقبليه بأن تقولي:
لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله
رب العالمين)) قال الحسن بن الحسن: ((فبعث إليَّ الحجاج فقلتهن، فلما
١٧

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٥-٦
قمت(١) بين يديه قال: بعثت إليك(٢) وأنا أريد أن أضرب عنقك ولقد صرت
وما من أهل بيت أحد أکرم عليَّ منك، سلني حاجتك».
٢٩٦٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مِسْعر عن علقمة
ابن مرثد قال: ((كان الرجل إذا كان من خاصة الشعبيِّ أخبره بهذا الدعاء:
اللهم إله جبريل وميكائيل وإسرافيل وإله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق
عافني ولا تسلطنَّ أحداً من خلقك عليَّ بشيء لا طاقة لي به، وذكر أن
رجلاً أتى أميراً فقالها فأرسله)).
٢٩٦٦٩- حدثنا یزید بن هارون قال: أخبرنا عمران بن حُدير عن / أبي
مِجْلَز قال: ((مَنْ خاف من أمير ظلماً فقال: رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً،
وبمحمد نبياً، وبالقرآن حَكَماً، وإماماً، أنجاه الله منه)).
١٠/ ٢٠٤
٦- الدعاء بالعافية
٢٩٦٧٠ - حدثني يحيى بن أبي كثير(٣) قال: حدثني زهير بن محمد
عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاريِّ عن
أبيه قال: سمعت أبا بكر يقول: سمعت رسول الله والله يقول في هذا القيظ
عام الأول: ((سلوا الله العافية واليقين في الآخرة والأولى)).
٢٩٦٧١ - حدثنا ابن عُيَيْنة عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال: قال أبو
بكر: سمعت رسول الله وَ ﴿ عام الأول والعهد قريب يقول: ((سلوا الله
اليقين والعافية)).
(١) في (ج): ((فلما قدمت)).
(٢) في (ط س) غيّرها من ((الفتح)): ((والله لقد أرسلت إليك)) !!
(٣) كذا في جميع النسخ! والصواب: ((يحيى بن أبي بكير)).
١٨

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٦
٢٩٦٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب قال: حدثني
عبدالجليل بن عطية قال: حدثني جعفر بن ميمون قال: حدثني
عبدالرحمن/ ابن أبي بكرة قال: سمعت أبي يدعو بهذا الدعاء: ((اللهم ٢٠٥/١٠
عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا .
أنت)) غدوة وعشية (فقلت له: يا أبت! سمعتك وأنت تدعو بهذا الدعاء
غدوة وعشية)(١) قال: يا بني! إني سمعت رسول الله وَ لله يدعو به وأنا أحبُّ
أن أستنَّ بسنته.
٢٩٦٧٣ - حدثنا ابن فُضَيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالله بن
الحارث قال العباس: يا رسول الله، علمني شيئاً أسأله ربي؟ قال: ((سل
ربك العافية في الدنيا والآخرة)).
٢٩٦٧٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن عبدالرحمن بن أبي بكر بن أبي
مُلَيكة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ وَّ قال: ((ما
سأل اللهَ عبدٌ شيئاً أحب إليه من أن يسأله العافية)).
٢٩٦٧٥ - حدثنا أبو معاوية عن الشيبانيِ عن العباس بن ذُرَيح عن
شُرَيح بن هانئ عن عائشة قالت: (((إني)(٢) لو عرفت أيُّ(٣) ليلة ليلة القدر
ما سألت الله فيها إلا العافية)». /
٢٠٦/١٠
٢٩٦٧٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعيُّ عن
أبيه أنه سمع رسول الله و # وأتاه(٤) فقال: كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال:
(١) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٢) سقطت من (ط س) و(هـ).
(٣) في (هـ): ((أنى))!
(٤) في (ط س) زاد من ((الكنز)) والبيهقي: ((وأتاه رجل))
١٩
.

٢٢ - كتاب الدعاء
باب : ٦-٧
((قل اللهم ارحمني، (واغفر لي)(١)، وعافني، وارزقني - وجمع أصابعه
الأربع إلا الإبهام- فإنَّ هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك)).
٢٩٦٧٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا كَهْمس بن الحسن عن
عبدالله بن يزيد(٢) قال: قالت عائشة: (لو علمتُ أيُّ ليلة ليلة القدر كان أكثر
دعائي فيها أسأل الله العفو والعافية)).
٢٩٦٧٨ - حدثنا الفضل بن دُكَين قال: حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن مُرَّة
٢٠٧/١٠ عن أبي الحسن يعني: هلال بن يساف، قال: قال رسول الله وَ له: ((إنَّ في
الجُمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه)) فقال رجل:
يا رسول الله، ماذا أسأله؟ قال: ((سل الله العافية في الدنيا والآخرة».
٧- من کان یدعو بالغنى
٢٩٦٧٩ - حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن محمد بن
يحيى بن حَبَّان أخبره أن عَمَّه أبا صِرْمة كان يُحَدِّث أن رسول الله وَ لِّ كان
يقول: ((اللهم إني أسألك غناي وغنى مواليّ))(٣).
٢٩٦٨٠ - حدثنا عمر بن سعيد(٤) عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي
(١) سقطت من (ط س).
(٢) كذا في النسخ: (( ... يزيد)) وغيرها في (ط س) من (السنن)): (( ... بريدة)) وما أثبته هو
الذي ذكره المزي في ((تهذيب الكمال)» (٢٣٢/٢٤)، في ترجمة كهمس بن
الحسن، حیث ذکر عبدالله بن بريدة في شيوخه.
(٣) في (ط س): ((وغنى مولاي)). والمراد بالموالى هنا: كل ولي كالأب والأخ ...
والعصبة كلهم (فيض القدير ١١١/٢) وقد ظن بعضهم أن هذا معارض لدعائه
بالكفاف، وقد أجاب عنه العلماء (تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة: ١٦٧).
(٤) كذا في النسخ: ((عمر بن سعيد)) ولعل الصواب: ((عمر بن سعد)) وهو: الحفري.
٢٠