النص المفهرس

١٨ - كتاب الادب
باب: ١٩٤ -١٩٥
٢٦٩٦٢ - حدثنا ابن نُمير عن مالك بن مِغْول عن الشعبيِّ قال: ما
جلس الربيع بن خثيم مجلساً منذ تأزر بإزار، قال: ((أخاف أن يُظلم رجل / ٨١/٩
فلا أنصره، أو يفتري رجل على رجل فأُكلَّف الشهادة عليه، ولا أغُضُّ
البصر، ولا أهدي السبيل، أو تقع الحاملة فلا أحمل عليها)).
٢٦٩٦٣ - حدثنا هُشيم عن العوام عن ابن أبي الهُذيل قال: ((كانوا
يكرهون إذا اتخذوا المجالس أن يعروها (١) للسفهاء)).
١٩٥- في الرجل يقول: لابن غيره: يا بنيّ
٢٦٩٦٤ - حدثنا محبوب القواريريُّ عن الصعب بن حكيم عن
أبيه عن جدِّه قال: أتيت عمر بن الخطاب فجعل يقول: يا ابن أخي، ثم
سألني فانتسبتُ له، فعرف أن أبي لم يدرك الإسلام، فجعل يقول: يا بني، یا
بني.
٢٦٩٦٥ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا(٢) إسماعيل عن قيس عن
المغيرة بن شعبة قال: ما سأل رسول الله والقر أحد عن الدجال أكثر مما
سألته، فقال: «أي بني، وما ینصبك(٣) منه))./
٩/ ٨٢
٢٦٩٦٦ - حدثنا وكيع عن هشام عن أبي وَجْزة(٤) السَّعديِّ عن رجل
من مُزينة عن عمر بن أبي سلمة: أن النبيَّ ◌َ ﴿ أتي بطعام فقال: (يا عمر يا
بني، سَمِّ الله، وُلْ بیمینك، وكُل مما يليك)).
(١) في (ط س): ((يضروها)).
(٢) في (ج) و(ع): ((أخبرنا))
(٣) في (ط س) و(م) و(ل): ((وما يصيبك)).
(٤) في (ط س): ((أبي وجرة)) خطأ.
٦٠١

١٨ - كتاب الادب
باب: ١٩٥
٢٦٩٦٧ - حدثنا عفّان قال: حدثنا أبو عوانة (١) عن الجعد بن عثمان(٢)
عن أنس: أن رسول الله وَ ل﴾ قال: يا بني!
٢٦٩٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن عمارة بن زاذان عن
مكحول الأزديِّ قال: سُئل ابن عمر عن الرجل يحرم من سمرقند، أو من
خراسان أو من الكوفة فقال: ((يا ليتنا ننقلب(٣) من وقتنا يا بُني)).
٢٦٩٦٩- حدثنا غُندر عن شعبة عن أبي جمرة(٤) قال: حدثنا
إياس بن قتادة(٥) عن قيس بن عُبادة أن أُبيَّ بن كعب قال له: ((يا بُنيّ، لا
یسؤوك الله»./
٩/ ٨٣
٢٦٩٧٠ - حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن عليّ: أنه قال: يا بني.
٢٦٩٧١ - حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن نُعيم قال: سألتُ
عاصماً عن قول الله: ﴿فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا﴾ [مريم: ٢٤] قال: ((من تحتها))
مفتوحة، قلت: عمن يروي؟ قال: عن زِرُ يا بني.
٢٦٩٧٢- (حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان قال: قال لي أبو وائل:
((يا بني)))(٦).
(١) في (أ): ((أبو معاوية)) خطأ.
(٢) في (ط س): ((الجعد أبي عثمان)) وقال: ((من السنن والطبقات)) وهو الصواب لكن
المثبت هو الذي في النسخ، واسمه: الجعد بن دينار. ((التقريب)).
(٣) في (ط س): ((تتقلب)).
(٤) في (ط س) و(ع) و(ل): ((أبي حمزة)) خطأ، وفي (ج) و(1) و(ك) بدون نقط، وفي
(م) الموضع سواد. انظر ترجمة إياس في «الجرح» (٢٨٢/٢) وأبو جمرة، هو
نصر بن عمران.
(٥) في (ط س) و(ل): ((إياس عن قتادة)) خطأ والموضع في (م) غير واضح. (الجرح)) (٢/ ٢٨٢).
(٦) سقطت من (ط س) و(م) و(ل).
٦٠٢

١٨ - كتاب الادب
باب: ١٩٦ -١٩٨
١٩٦ - من كره أن يقول لابن غيره: يا بني
٢٦٩٧٣ - حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيدالله قال: قلت
لابن صاحب لي: يا بني، فكره ذلك إبراهيم.
٢٦٩٧٤ - حدثنا معاوية(١) بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أبيه عن
محارب عن (شُتير بن شكَل)(٢): أن امرأة قالت له: يا بني، فقال: ولدتني،
قالت: لا، قال: فأرضعتني؟ قالت: لا، قال: فلم تُكَذِّبین؟
١٩٧ - ما رُخْص فيه من الكذب
٢٦٩٧٥ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا سفيان بن حسين عن
الزهريِّ عن حُميد بن عبدالرحمن عن أُمِّه قالت: قال رسول الله وَّ: ((لم
یکذب من قال خيراً ، أو نما خيراً ، أو أصلح بين اثنين)).
٨٤/٩
٢٦٩٧٦ - حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي عن سفيان عن عبدالله بن/
عثمان بن خُثيم عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله وَله :
((لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: كذب الرجل امرأته ليرضيها، وإصلاح بين
الناس، أو كذب في الحرب)».
١٩٨ - في الستر على الرجل
وعون الرجل لأخيه
٢٦٩٧٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسَّان عن محمد بن
واسع عن أبي صالح (٣) عن أبي هريرة: قال: قال رسول الله وَله: ((منْ ستر
(١) في (ط س): ((معاذ بن هشام)) خطأ.
(٢) في (ط س): استظهر أنها ((عن ابن سيرين)) خطأ.
(٣) في (أ): ((محمد عن واسع بن أبي صالح ... ))! خطأ.
٦٠٣

١٨ - كتاب الادب
باب: ١٩٨
أخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الآخرة، ومن نفَّس عن أخيه كُربة من
كُرب الدنيا نفَّس الله عنه كرب(١) يوم القيامة، والله في عون العبد ما كان
العبد في عون أخيه)).
٩/ ٨٥
٢٦٩٧٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله وَلِّ: ((منْ نفَّس كُربة من كُرب الدنيا نفَّس الله عنه
كُربة من كُرب الآخرة يوم القيامة، ومنْ ستر/ مسلماً ستره الله في الدنيا
والآخرة، ومن يسَّر على معسر يَسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في
عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)).
٢٦٩٧٩ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: أتي
ابن مسعود فقيل له: هذا فلان تقطر لحيته خمراً، فقال عبدالله: ((إنّا قد نهينا
عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا منه شيء نأخذه به)).
٢٦٩٨٠ - حدثنا الثقفيُ عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي إدريس قال:
«لا يهتك الله ستر عبد في قلبه مثقال ذرة من خیر)).
٢٦٩٨١- حدثنا عَفَّان قال: حدثنا همام قال: سمعت إسحاق بن
عبدالله بن أبي طلحة قال: حدثني شيبة الخُضْري(٢) أنه شهد عروة يُحَدِّث
عمر بن عبدالعزيز عن عائشة عن النبيِّ وَ ﴿ قال: ((لا يستر الله على عبد في
الدنيا إلا ستر (الله)(٣) عليه في الآخرة)).
٨٦/٩
٢٦٩٨٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعيِّ عن عبدالواحد بن/
قيس عن أبي هريرة قال: ((من أطفأ عن مؤمن سيئة فكأنما أحيا موءودة)).
(١) في (ط س) و(أ): ((كربة)).
(٢) في (ط س) و(م) و(ل) و(أ): ((الحضرمي)) خطأ. والمثبت من باقي النسخ
وترجمته في ((تهذيب الكمال)» ٦١٠/١٢.
(٣) سقطت من (ط س) و(أ) و (ع).
٦٠٤

١٨ - كتاب الادب
باب: ١٩٩ - ٢٠٠
١٩٩ - ما يقع حديث الرجل موقعه من قلبه
٢٦٩٨٣- حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن
سعيد الجُريريِّ عن أبي نضرة عن أسير(١) بن جابر: أن أُويساً القَرني كان
إذا حدث وقع حديثه من قلوبنا موقعاً لا یقعه حدیث غيره.
٢٦٩٨٤ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن
سيار بن سلامة عن شهر بن حوشب عن ابن عباس أنه قال: ((إذا حدَّث
الرجل القوم فإن حديثه یقع من قلوبهم موقعه من قلبه)».
٢٠٠ - مَنْ قال: لا تسب أحداً ولا تلعنه
٢٦٩٨٥- حدثنا أبو خالد الأحمر عن (أبي)(٢) غِفَار عن أبي تميمة
الهُجيميِّ/ عن أبي جُرَي الهُجيميِّ قال: أتيت رسول الله وَّةِ، قال قلت:
أنت رسول الله؟ قال: نعم، قال: قلت: يا رسول الله، اعهد إليَّ، قال: ((لا
تَسُبَّ أحداً» قال: فما سببتُ أحداً: عبداً، ولا حراً، ولا شاة، ولا بعيراً.
٨٧/٩
٢٦٩٨٦- حدثنا غُندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حُميد بن
عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو عن النبيِّ وَ ل* قال: إن أكبر الذنب عند
الله أن يَسُبَّ الرجل والديه)) قالوا: وكيف يسب الرجل والديه؟ قال: ((يسب
أبا الرجل فيسب أباه، ویسب أمه فیسب أمه)).
٢٦٩٨٧ - حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه يبلغ به النبيَّ وَل
قال: ((إن من أربى الربا تفضل الرجل في عرض أخيه بالشتم، وإن أكبر
(١) في (ع): ((أسيد ... )) خطأ. ((الجرح)) (٣٤٣/٢).
(٢) سقطت من (أ)، وفي (ط س): ((ابن))، وفي (ع): ((أبي عقار)) خطأ.
٦٠٥

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٠ - ٢٠١
الكبائر شتم الرجل والديه)) قيل: يا رسول الله، وكيف يشتم والديه؟ قال:
(يسب الناس، فيستسب لهما(١)).
٢٦٩٨٨ - حدثنا أبو بكر بن عياش(٢) عن عاصم قال: ما رأيت أبا وائل
سبَّ شيئاً قط إلا أنه ذكر الحجاج مرة فقال: ((اللهم أطعمه طعاماً من
ضریع لا یسمن لا يغني من جوع» ثم قال: «إن کان أحبّ إليك»./
٨٨/٩
٢٠١- ما ذُكِرِ في الكبر
٢٦٩٨٩ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن فُضيل عن إبراهيم
عن علقمة عن عبدالله قال: ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة
خردل من کیر)).
٢٦٩٩٠ - حدثنا ابن فُضيل عن عطاء بن السائب عن الأغرِّ أبي مسلم
عن أبي هريرة عن النبيِّ وَله يقول الله: «العظمة إزاري، والكبرياء ردائي،
فمن نازعني واحداً منهما ألقيته في النار)).
٢٦٩٩١ - حدثنا عفان قال: حدثنا عبدالعزيز بن مسلم عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال: قال رسول الله وَلخير: ((لا يدخل
الجنة أحد في قلبه مثقال حبة (خردل من كبر، ولا يدخل النار أحد في قلبه
مثقال حبة)(٣) خردل من إيمان)).
٢٦٩٩٢ - حدثنا عليّ بن مُسهر عن أبي حيان عن أبيه قال: التقى
٨٩/٩ عبدالله بن/ عمرو وابن عمر، فانتجيا بينهما، ثم انصرف كل واحد منهما
(١) في (ط س): ((فيستسب الناس بهما)).
(٢) في (ع): ((أبو بكر بن عياض)) خطأ.
(٣) سقط من (ج).
٦٠٦

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠١- ٢٠٢
إلى أصحابه. فانصرف ابن عمر وهو يبكي، فقيل له(١): ما يبكيك؟ قال:
أبكاني الذي زعم هذا أنه سمعه من رسول الله وَ له: «لا يدخل الجنة أحد
في قلبه مثقال حبة خردل من کیر)).
٢٦٩٩٣ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمرو بن
شُعيب عن أبيه عن جَدِّه قال: قال رسول الله وَلا ير: (يجيء المتكبرون يوم
القيامة ذراً مثل صور الرجال، يعلوهم كل شيء من الصغار قال: ثم
يساقون إلى سجن جهنم يقال له: ((بولس)) تعلوهم نار الأنيار، يسقون من
طينة الخبال؛ عصارة أهل النار)).
٢٦٩٩٤ - حدثنا ابن إدريس وابن عيينة وأبو خالد الأحمر عن ابن
عجلان عن بُكير بن عبدالله بن الأشج عن مَعْمَر بن أبي حبيبة(٢) عن
عبدالله ابن عدي بن الخيار قال: قال عمر: ((إنَّ العبد إذا تَعظَّم وَعَدا(٣)
طوره وهصه(٤) الله إلى الأرض وقال: اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير،
وفي أنفس الناس/ صغیر، حتی لھو أحقر عند الناس من خنزير)).
٩٠/٩
٢٦٩٩٥- حدثنا غُندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع
ابن عاصم عن عبدالله بن عمرو قال: ((لا يدخل حظيرة القدس مُتكبِّر)).
٢٠٢- ما جاء في النميمة
٢٦٩٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة قال: قال رسول الله وَ له: ((لا
يدخل الجنة قتَّات)).
(١) في (ط س): ((فقال له))، وفي (ع) و(ك): ((فقالوا له)).
(٢) في (ك) و(ع): ((حيية)) وفي (ج) و(أ) غير واضحة. والمثبت من (ط س) و(م) و(ل)
والمشهور: ((ابن أبي حبيبة)) وقد قيل: (( ... حيية)) (تهذيب الكمال ٣٠٢/٢٨).
(٣) عدا طوره: أي: تعدی الحد الذي وضع له.
(٤) الوهص: الرمي والوطء بشدة (النهاية ٣٣٢/٥).
٦٠٧

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٢ - ٢٠٣
٢٦٩٩٧ - حدثنا عليّ بن مسهر عن الشيباني عن واصل عن شقيق عن
حذيفة قال: ((كنا نتحدث: أنه لا يدخل الجنة قتات)).
٢٦٩٩٨ - حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عمرو بن
میمون قال: «لما رفع الله موسی نجیاً رأى رجلاً متعلقاً بالعرش فقال: يا
رب، من هذا؟ فقال عبد من عبادي صالح، إن شئتَ أخبرتك بعمله، قال:
يا رب، أخبرني، قال: كان لا يمشي بالنميمة)».
٢٦٩٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش/ عن
٩١/٩
إبراهيم عن عبدالرحمن بن يزيد قال: ((كانت لنا جارية أعجمية، فمرضت
فجعلت تقول عند الموت: هذا فلان يُمَرَّغ(١) في الحمأة، فلما أن ماتت
سألنا عن الرجل؟ قال: فقال: ما كان به بأس إلا أنه كان يمشي بالنميمة)».
٢٠٣- ما جاء في المنَّان
٢٧٠٠٠ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد
عن مجاهد وسالم بن أبي الجعد عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله وَ لجر: ((لا يدخل الجنة مَنَّان)).
٢٧٠٠١ - حدثنا غُندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع ابن
عاصم يُحدِّث عن عبدالله بن عمرو قال: ((لا يدخل حظيرة القدس منان)).
٢٧٠٠٢- حدثنا غُندر عن شعبة عن عليٍّ بن مدرك عن أبي زُرعة عن
خَرَشة بن الحُرِّ عن أبي ذر عن النبيِّ نَّه قال: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم
(١) في (ع): ((يمزع))، وفي (ط س): ((تمرع)) وفي (ج) و(أ) غير واضحة. والمثبت من
(ك) وهو الصواب. ويمرغ: يُقَلْب. (النهاية ٣٢٠/٤).
٦٠٨

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٣-٢٠٤
القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم))، قال: فقرأها
رسول الله وَّل ثلاث مرات، فقال أبو ذر: خابوا، وخسروا، منْ هم يا
رسول الله؟! قال: ((المسبل(١)، والمنان، والمنفق سلعته/ بالحلف الكاذب)).
٩ / ٩٢
٢٧٠٠٣ - حدثنا غُندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي
الجعد عن نُبيط بن شريط(٢) عن جابان عن عبدالله بن عمرو قال: قال
رسول الله وَالهر: ((لا يدخل الجنة منان)).
٢٠٤ - ما جاء في الحسد
٢٧٠٠٤ - حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عمرو بن
میمون قال: لما رفع الله موسى نجياً رأى رجلاً متعلّقاً بالعرش فقال: يا
رب، من هذا؟ قال: عبد من عبادي صالح، إن شئت أخبرتك بعمله، قال:
یا رب، اخبرني، قال: کان لا یحسد الناس ما أتاهم الله من فضله)».
٢٧٠٠٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشيِّ عن أنس
قال: قال رسول الله وقال: ((إن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار
الحطب»./
٩٣/٩
٢٧٠٠٦ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن
الحسن قال: قال رسول الله وَالر: ((كاد الحسد أن يغلب القدر، وكادت
الفاقة أن تكون كفراً)).
٢٧٠٠٧- حدثنا غُندر عن شعبة عن أبي رجاء عن الحسن (قال)(٣):
(١) المسبل: يعني المرخي لثيابه يجُرُّها.
(٢) في (ط س): ((نبيط بن سبيك)) خطأ.
(٣) من (أ).
٦٠٩

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٤ - ٢٠٥
﴿وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُواْ﴾ [الحشر: ٩] قال: ((الحسد)).
٢٠٥- في الإسراف في النفقة
٢٧٠٠٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالسلام عن مغيرة عن إبراهيم
في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَلَمْ يَقْتُرُواْ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ
قَوَاماً﴾ [الفرقان: ٦٧] قال: ((لا يجيعهم، ولا يعريهم، ولا ينفق نفقة يقول
الناس: / (((أنه)(١) أسرف فيها)).
٩٤/٩
٢٧٠٠٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عن المنهال عن
سعيد بن جبير: ﴿وَمَا أَنفَقْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾
[سبأ: ٣٩] قال: ((في غير إسراف، ولا تقتیر)).
٢٧٠١٠ - حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن الحكم عن يحيى بن
الجزار عن أبي العُبَيدَيْن أنه سأل ابن مسعود عن التبذير؟ فقال: ((إنفاق
المال في غير حَقِّه)».
٢٧٠١١ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن داود قال:
قلت للحسن: أشتري لامرأتي في السنة طيباً بعشرين درهماً أسرفٌ هذا؟
قال: «لیس هذا بسرف)).
٢٧٠١٢ - حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن
ابن عباس قال: ((البس ما شئت، وكُلْ ما شئت، ما أخطأتك خَلَّتان: سَرَفٌ/
أو مخیلة)).
٩٥/٩
٢٧٠١٣ - حدثنا يعلى بن عُبيد عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جُبير قال:
سأله رجل عن إضاعة المال؟ قال: ((أن يرزقك الله رزقاً فتنفقه فيما حرَّم عليك)).
٦١٠

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٥ -٢٠٦
٢٧٠١٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن العوام قال: قال كعب: ((أنفقوا
لخلف یأتیکم)».
٢٧٠١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان عن سُكين بن عبدالعزيز عن
الهجريِّ عن أبي الأحوص عن عبدالله قال: قال رسول الله وَليقول: ((ما عال
من اقتصد)).
٢٧٠١٦ - حدثنا وكيع عن يوسف بن(١) أبي السرية عن الحسن قال:
((ليس في الطعام إسراف»./
٩٦/٩
٢٧٠١٧ - حدثنا جعفر بن عون عن أبي العُميس عن زياد -مولى.
مصعب- عن الحسن أن أصحاب رسول الله وي ليه سألوه: ما نفقتنا على
أهلينا؟ فقال: ((ما أنفقتم على أهليكم في غير إسراف، ولا تقتير، فهو في
سبيل الله».
٢٠٦- ما ذُكر في الشُّحُ(٢)
٢٧٠١٨ - حدثنا غُندر عن شعبة عن عمرو بن مُرَّة عن عبدالله بن
الحارث عن أبي كثير عن عبدالله بن عمرو عن النبيِّ وَّ قال: ((إياكم
والشُّحِّ فإنه أهلك مَنْ قبلكم، أمرهم بالقطيعة، فقطعوا، (وبالبخل،
فبخلوا)(٣) ، وبالفجور، ففجروا)).
(١) في (ط س) و(م) و(ل): ((عن)).
(٢) الشح: أشد البخل. وقيل: البخل مع الحرص. وقيل: البخل في أفراد الأمور،
والشح عامٌّ. وقيل: البخل بالمال، والشح بالمال والمعروف. ((النهاية)) (٤٤٨/٢).
(٣) سقط من (أ).
٦١١

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٦
٢٧٠١٩ - حدثنا عبدة (١) بن سليمان عن محمد بن عمرو عن صفوان
ابن سُليم عن حُصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله:
«لا يجتمع الشُّحُ والإیمان في جوف رجل مسلم)»./
٩ / ٩٧
٢٧٠٢٠- حدثنا الفضل بن دُكين عن موسى بن علي عن أبيه عن
عبدالعزيز بن مروان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلي: (شر ما في
الرجل: شُحِّ هالع، وجبن خالع)).
٢٧٠٢١ - حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال
رسول الله وَّير: ((لو قد جاء مال البحرين (لقد)(٢) أعطيتك كذا وكذا))،
فأتيت أبا بكر فقلت: تبخل عني؟! قال: ((وأيُّ داء أدوا من البخل؟ ما
سألتني من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك)).
٢٧٠٢٢ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شَدَّاد عن
الأسود بن هلال قال: جاء رجل إلى عبدالله فقال له: خشيتُ أن تصيبني
هذه الآية: ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ﴾ الآية [الحشر: ٩]، ما أستطيع أن أعطي
شيئاً أطيق منعه، قال عبدالله: ((ذاك البخل، وبئس الشيء البخل)).
٢٧٠٢٣ - حدثنا أبو أسامة عن كَهْمس عن العلاء(٣) عن ابن الأحمس(٤) /
قال: قلت لأبي ذر: حديثٌ بلغني عنك تُحَدِّثه عن النبيِّ وَ ل﴿؟ قال: سمعته منه
وقلته، فذكر: ((ثلاثة يشنأهم الله: البخيل، والمنَّان، والمختال)).
٩٨/٩
(١) في (ع): ((محمد بن سليمان)) والظاهر أنها اشتبهت على الناسخ.
(٢) لم ترد في (ج) و(ع) و(ك).
(٣) في (ط س): ((أبي العلاء)) من (المسند))! وهو الصواب، وهو: يزيد بن عبدالله بن
الشِّخير (مسند أحمد ٢٦٨/٣٥ [٢١٣٤٠] ط: الرسالة).
(٤) في (ج): ((ابن الأخنس))، وفي (ع): ((ابن الأجنس)) وفي (ك): ((ابن الأحنس)) والصواب
المثبت، وفي بعض المصادر: ((ابن الأحمسي)) انظر: تعجيل المنفعة ٥٦٨/٢ (١٤٣٣).
٦١٢

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٦
٢٧٠٢٤ - حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان وعبدالله بن
الحارث عن زيد بن أرقم: أن النبيَّ وَّلو كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من
البخل.
٢٧٠٢٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن
ميمون عن عمر: أن النبيَّ وَّرَ كان يتعوَّذ من البخل.
٢٧٠٢٦- حدثنا شبابة قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن عمرو بن
ميمون عن عمر عن النبيِّ بَله: مثله.
٢٧٠٢٧ - حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس: أن النبيَّ ◌َليت/
كان يتعوَّذ من البخل.
٩ / ٩٩
٢٧٠٢٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن سليمان بن سُحيم
عن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال: قال رسول الله وَله: ((إن الله جواد
يحب الجود(١)، ويحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها)).
٢٧٠٢٩ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعيِّ عن يحيى بن أبي كثير
قال: کان للنبي ێے من(٢) سعد بن عبادة جفْنة تدور معه حيثما دار من نسائه،
وكان يقول في دعائه: اللهم ارزقني مالاً فإنه لا يصلح الفعال إلا المال.
٢٧٠٣٠ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه: أن سعد بن عُبادة كان
يدعو ((اللهم هب لي حمداً، وهب لي مجداً، لا مجد إلا بفعال، ولا فعال
إلا بمال، اللهم لا يصلحني القليل، ولا أصلح عليه)).
(١) في (ط س): ((الجواد، وفي (ج) غير واضحة.
(٢) في (ط س): ((مع)).
٦١٣

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٦
١٠٠/٩
٢٧٠٣١ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه قال: أدركتُ
سعد بن عُبادة وهو ينادي على أُطُمه(١): مَنْ أحبَّ شحماً ولحماً(٢) فليأت
سعد بن عبادة/ ثم أدركت ابنه بعد ذلك يدعو به، ولقد كنت أمشي في
طريق المدينة وأنا شاب، فمر عليَّ عبدالله بن عمر متطلعاً (٣) إلى أرضه
بالغابة(٤)، فقال: يا فتى، انظر هل ترى على أُطُم سعد بن عبادة أحداً ينادي،
فنظرت، فقلت: لا، فقال: صدقت.
٢٧٠٣٢- حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه قال: ((كان قیس
ابن سعد بن عبادة ارتحل نحو المدينة ومعه أصحابه(٥)، فجعل ينحر كل
يوم جزوراً حتى بلغ صرار)) (٦).
٢٧٠٣٣ - حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن ابن سيرين(٧) قال:
كان رسول الله وَل﴿ إذا أمسى قسم ناساً من أهل الصُّفَّة بين أناس من
أصحابه، فكان الرجل يذهب بالرجل، والرجل بالرجلين، والرجل بالثلاثة
-حتى ذكر عشرة، قال: فكان سعد بن عبادة يرجع إلى أهله كل ليلة بثمانين
منهم یعشیھم.
٢٧٠٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن
الزهريِّ عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال: ((كان رسول الله
(١) أطمه: الأُطم، البناء المرتفع. ((النهاية)) (٥٤/١).
(٢) في (ط س): ((أو لحماً)
(٣) في (ط س): ((منطلقاً)).
(٤) غيرها في (ط س) إلى: ((العالية)) وقال: ((من الطبقات))! والغابة: موضع بالمدينة.
(٥) في (ط س) و(م) و(ل): ((أصحاب)).
(٦) في (ط س): ((مرار)) خطأ. والمقصود بها صرار التي من المدينة على ثلاثة أميال
على طريق العراق. ((معجم البلدان)) (٣٩٨/٣).
(٧) في (أ): ((عن إسرائيل))!
٦١٤
i
1

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٦-٢٠٨
١٠١/٩
وَلة / أجود من الريح المرسلة)).
٢٧٠٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إبراهيم
ابن سعد عن الزهريِّ عن عبيدالله عن ابن عباس قال: ((كان رسول الله وَله
أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون حين يلقاه جبريل)).
٢٠٧ - في الجلوس إلى الأسطوانة
٢٧٠٣٦ - حدثنا معن بن عيسى عن سلمة بن أبي يحيى الأنصاري
قال: ((رأيت أنس بن مالك يجلس إلى سارية)).
٢٧٠٣٧ - حدثنا معن بن عيسى عن المختار بن سعد قال: ((رأيت
القاسم بن محمد يجلس إلى سارية)).
٢٧٠٣٨ - حدثنا معن بن عيسى عن ثابت بن قيس قال: ((رأيت نافع بن
جُبير يجلس إلى سارية)).
٢٧٠٣٩- حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: ((رأيت
عبيدالله بن عبدالله يجلس إلى سارية)).
٢٠٨ - من كان لا يجلس إلى سارية
٢٧٠٤٠ - حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال: كان إبراهيم لا يجلس
إلى / أُسطوانة.
٩/ ١٠٢
٢٧٠٤١ - حدثنا معن عن خالد بن أبي بكر قال: (١) «لم أَرَ سالم بن
عبدالله يجلس إلى سارية)).
(١) في (ط س) و(م) و(ل): ((قال: رأيت عبيدالله بن عبدالله يجلس إلى سارية ولم ... ))
إلخ ويبدو أنه سبق نظر للأثر الأخير من الباب السابق.
٦١٥

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢٠٩ -٢١٠
٢٠٩- في الكوكب يُتبعه الرجل بصره
٢٧٠٤٢ - حدثنا أبو بكر: حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن عاصم عن
ابن سيرين قال: «نزل علينا أبو قتادة الأنصاريُّ، فانقضَّ کوکب، فأتبعناه
أبصارنا، فنهانا عن ذلك)).
٢٧٠٤٣- حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن: أنه كان لا يرى
بأساً أن يتبع الرجل بصره الكوكب إذا رمي به.
٢٧٠٤٤ - حدثنا قَبيصة عن سفيان عن هشام عن ابن سيرين
عن عبدالله بن الحارث عن أبي قتادة: مثل حديث عبدالرحيم عن
عاصم.
٢٧٠٤٥- حدثنا قاسم بن القاسم قال: حدثنا أبو عقيل قال: حدثنا
عمرو بن خالد القرشي قال: سمعت زيد بن عليٌّ يُحدِّث عن (أبيه عن)(١)
جدِّه عن عليٌّ أنه كان إذا رأى الكوكب مُنقضًّاً قال: ((اللهم صَوَّبه وأصب
به، / وقنا شر ما یتبع)).
٩/ ١٠٣
٢١٠ - من كره أن يقول للشيء: لا شيء
٢٧٠٤٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا (٢) شعبة عن خالد الحذاء
عن غيلان بن جرير عن مُطرِّف قال: ((لا يكذبن أحدكم مرتين، يقول
للشيء: لا شيء ليس بشيء(٣)؟)).
(١) سقطت من (أ).
(٢) في (ج) و(ع): ((أخبرنا)).
(٣) في (ط س): ((يقول لشيء: لا شيء، لا شيء أليس بشيء))!
٦١٦

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢١١-٢١٤
٢١١ - فيمن يُؤخذ منه العلم
٢٧٠٤٧- حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال:
كان يقول: ((إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه)).
٢١٢ - من كره أن يقول: ليس في البيت أحد
٢٧٠٤٨ - (حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ((كان يكره أن
يقول: ليس في البيت أحد)(١)، ولا بأس أن يقول: ليس في البيت أحد من
الناس)».
٢١٣- في إعادة الحديث
٢٧٠٤٩- حدثنا عفَّان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب قال:
/ حدثنا سعيد بن جُبير ذات يوم حديثاً، فقمتُ إليه، فقلت: أعده، فقال:
((إني ما كل ساعة أحلب فأشرب)).
٩/ ١٠٤
٢٧٠٥٠- حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالجبار قال: سمعت أنس
ابن شهاب يقول: ((ترداد الحديث أشدُّ من نقل الحجارة)).
٢١٤ - الرجل يؤضئ الرجل أين يقوم منه
٢٧٠٥١- حدثنا يعلى قال: حدثنا أبو حيان عن عباية قال:
وضَّأت ابن عمر، فقمت عن يمينه أفرغ عليه الماء، فلما فرغ صَعَّد فيَّ
بصره، فقال: من أين أخذت هذا الأدب؟ فقلت: من جدي رافع! قال:
هنالك.
(١) سقط من (ط س).
٦١٧

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢١٥-٢١٨
٢١٥ - الرجل یلقی الرجل يسأله من حيث جاء
٢٧٠٥٢ - حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد قال:
((إذا لقيتَ أخاك فلا تسأله من أين جئت؟ ولا أين تذهب؟ ولا تُحِدَّ النظر
إلی أخيك)»./
١٠٥/٩
٢١٦ - إسراع المشي عند الحائط المائل
٢٧٠٥٣ - حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن حجاج الصوَّاف قال: حدثني
يحيى بن أبي كثير قال: بلغني أن رسول الله وَليل كان يقول: ((إذا مَرَّ أحدكم
بهدف مائل أو صدف مائل فليسرع المشي وليسأل الله المعافاة)).
٢١٧ - الرجل يؤاخي الرجل،
من قال: يسأله عن اسمه
٢٧٠٥٤ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عمران القصير قال: أخبرني
سعيد بن سلمان عن يزيد بن نعامة الضبيِّ قال: قال رسول الله وَله: ((إذا
آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو، فإنه أوصل
للمودة».
٢٧٠٥٥- حدثنا ابن عُليّة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن النبيِّ وَّل
رأى رجلاً فسأل عنه؟ فقال رجل: أنا أعرف وجهه، فقال النبيُّ ◌َّ: ((ليس
تلك بمعرفة».
٢١٨- في نفقة الرجل على أهله ونفسه
٢٧٠٥٦ - حدثنا أبو معاوية ويزيد عن مِسْعَر عن (١) عبيد بن الحسن عن
(١) في (ط س): ((وعبيد ... )).
٦١٨

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢١٨
ابن مُغَفَّل قال: قال رسول الله وَّلفيه: ((نفقة الرجل على أهله صدقة)).
٢٧٠٥٧ - حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الشعبيِّ قال: ((إن من
النفقة/ التي تُضاعف بسبعمائة ضعف؛ نفقة الرجل على نفسه، وأهل بيته)).
٢٧٠٥٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرني شعبة عن عديِّ بن ثابت
عن عبدالله بن يزيد عن أبي مسعود عن النبيِّ بَّر قال: ((نفقة الرجل على
أهله صدقة)).
١٠٦/٩
٢٧٠٥٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم قال:
حدثنا بشَّار بن أبي سيف عن الوليد بن عبدالرحمن عن عياض بن
غُطيف (١) قال: دخلنا على أبي عُبيدة بن الجراح فقال: سمعت رسول الله
وَ الله يقول: ((منْ أنفق على أهله أو ماز أذى عن طريق فحسنة بعشر أمثالها)).
٢٧٠٦٠ - حدثنا ابن نُمير قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي
مُرَاوح(٢) عن أبي ذَرِّ قال: قلت: يا رسول الله، أيُّ الأعمال أفضل؟ قال:
إيمان/ بالله، وجهاد في سبيله، قال: قلت: أيُّ الرقاب أفضل؟ قال: أنفسها
عند أهلها وأغلاها ثمناً، قلت: فإن لم أطق ذلك؟ قال: تعين صانعاً أو
تصنع الأخرق، قال: قلت: فإن لم أستطع ذلك؟ قال: فدع الناس من الشر،
فإنها صدقة تَصَدَّقُ بها على نفسك.
٩/ ١٠٧
٢٧٠٦١ - حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه
عن جدِّه عن النبيِّ بَّ قال: ((على كل مسلم صدقة)) قال: قيل: أرأيت إن
لم يجد؟ قال: ((يعمل بيده(٣)، فينفع نفسه، ويتصدق)) قال: أرأيت إن لم
(١) في (ط س): ((ابن أبي غطيف)) خطأ.
(٢) في (أ): ((مرواح)) خطأ.
(٣) في (ع) و(ك) و(ل) و(م): ((بيديه)).
٦١٩

١٨ - كتاب الادب
باب: ٢١٨ -٢٢٠
يستطع؟ قال: ((يعين ذا الحاجة الملهوف)) قال: أرأيت إن لم يستطع؟ قال:
(يأمر بالمعروف أو الخير))، قال: أرأيت إن لم يفعل؟ قال: ((يمسك عن
الشر، فإنها صدقة)).
٢١٩ - في الرجل ينقطع شِسْعه فيسترجع
١٠٨/٩
٢٧٠٦٢ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا سفيان عن دينار التمار/ عن
عون ابن عبدالله قال: كان عبدالله يمشي مع (ناس من)(١) أصحابه ذات يوم
فانقطع شِسع نعله فاسترجع، فقال له بعض القوم: يا أبا عبدالرحمن،
تسترجع على سير؟ قال: ((ما بي إلا أن تكون السيور كثيرة، ولكنَّها مصيبة)).
٢٧٠٦٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبدالله بن
خليفة عن عمر بن الخطاب: أنه انقطع شسعه، فاسترجع، وقال: ((كلُّ ما
ساءك مصیبة)).
٢٧٠٦٤ - حدثنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا شيبان عن منصور عن
مجاهد عن سعيد بن المسيب قال: انقطع قبال(٢) عمر، فقال: إنا لله وإنا
إليه راجعون، فقالوا: يا أمير المؤمنين، أفي قبال نعلك؟ قال: ((نعم، كلُّ
شيء أصاب المؤمن یکرهه فهو مصيبة)).
٢٢٠ - من كره أن يقول: لا نبيَّ بعد النبيِّ
٢٧٠٦٥ - حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن
١٠٩/٩ محمد عن عائشة/ قالت: ((قولوا: خاتم النبيين، ولا تقولوا: لا نبيَّ بعده)).
(١) سقط من (ط س) و(م) و(ل).
(٢) قبال النعل: أي: زمام النعل، وهو السير الذي يكون بين الإصبعين. ((النهاية))
(٨/٤).
٦٢٠