النص المفهرس

١٦- [كتاب الأطعمة](١)
١ - في أكل الأرنب
٢٤٦٣٩- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن إبراهيم بن أبي
إبراهيم (٣) عن عبدالله بن عبيد بن عمير (٣) أن رجلاً سأله عن الأرنب؟
فقال: ((لا بأس بها))، قال: إنها تحيض؟ قال: ((إن الذي يعلم حيضها يعلم
طهرها، وإنما هي حامل من الحوامل)).
٢٤٦٤٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن شعبة عن هشام بن
زيد (٤) بن أنس عن أنس قال: سمعته يقول: أنفجنا أرنباً بَمرِ الظهران(٥)، /
فسعى عليها الغلمان حتى لغبوا (٦)، ثم أدركتها، فأتيت بها أبا طلحة
فذبحها، ثم بعث معي إلى النبيِّ ◌َّو بوركها، فقبلها.
٢٤٦/٨
(١) هذا العنوان من المحققين، ولم يرد في جميع الأصول. والصواب إثباته؛ كما تدل
عليه الأبواب التي تحته، ولا تعلق لها بالعقيقة البتة!، وقد ورد في آخر هذا
الكتاب في (ج) قوله: ((تم كتاب الأطعمة)) وفي (أ): ((تم الكتاب))؛ فالصواب ما
أثبتناه إن شاء الله تعالى.
(٢) في (ط س) غيّرها: ((هارون بن أبي إبراهيم)) وهو الصواب، لكن المثبت هو الذي في
النسخ. انظر ترجمته في «تهذيب الكمال)» (٧٤/٣٠) وسماه: هارون بن إبراهيم، وذكره
في ترجمة عبدالله بن عبيد (٢٥٩/١٥)، وسماه: هارون بن أبي إبراهيم.
(٣) في (أ): ((عبدالله بن عبيدالله بن عمير)) خطأ.
(٤) في (أ): ((هشام عن زيد بن أنس)) خطأ. انظر ترجمته في ((الجرح)) (٥٨/٩).
(٥) مَرُّ الظهران: الظهران: واد قرب مكة، ومَرُّ: قرية قريبة منه، ولذلك سميت: مَرّ
الظهران. (معجم البلدان ٤/ ٦٣).
(٦) في (ط س) و(م) و(ل): ((لغبوا به))، وفي (أ): (بعبوا)) بدون نقط. ولغبوا: اللَّغَب:
التعب والإعياء. ((النهاية)) (٢٥٦/٤).
١٨١

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ١
٢٤٦٤١ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن
موسى بن طلحة أن رجلاً سأل عمر عن الأرنب؟ فقال عمر: لولا أني أكره
أن أزيد في الحديث أو أنقص منه، وسأرسل لك إلى رجل، فأرسل إلى
عمار، فجاء، فقال: كنا مع النبيِّ وَّلر فنزلنا في موضع كذا وكذا، قال:
فأهدى إليه رجل من الأعراب أرنباً، فأكلناها، فقال الأعرابيُّ: إني رأيت
دماً، فقال النبيُّ اَلر: ((لا بأس)).
٢٤٦٤٢- حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن همام عن قتادة عن
سعيد بن المُسَيِّب عن سعد: أنه أكلها، قال: فقلت لسعيد: ما تقول فيها؟
قال: ((کنت آكلها)».
٢٤٦٤٣- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا الفضل بن دُكَين عن محمد بن
مسلم عن إبراهيم بن مَيْسرة عن عُبيد بن سعد: أن بلالاً رمى أرنباً بعصا،
فکسر قوائمها، فذبحها، فأكلها. /
٢٤٧/٨
٢٤٦٤٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
قال: کان لا یری بأكل الأرنب بأساً.
٢٤٦٤٥- حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو داود عن زَمْعة عن ابن طاوس
عن أبيه قال: ((الأرنب حلال)).
٢٤٦٤٦- حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا زيد بن الحُبَاب عن أبي الوسيم
قال: سألت الحسن بن الحسن(١) بن عليّ عن الأرنب؟ فقال: ((أعافها ولا
أُحَرِّمها على المسلمين)).
(١) في (أ): ((الحسن بن الحسين))، وكأنها كذلك في (ج) والصواب المثبت. ((الجرح)»
(٥/٣).
١٨٢

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ١-٢
٢٤٦٤٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو الأحوص عن عاصم عن
الشعبيِّ عن محمد بن صيفي(١) قال: أتيت النبيَّ ◌َ لّ بأرنبين، فذبحتهما
بمروة، فأمرني بأکلهما.
٢٤٦٤٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا داود
ابن أبي هند عن الشعبيٌّ عن محمد بن صفوان (٢) عن النبيِّ وَّ: مثل
حديث أبي الأحوص. /
٢٤٨/٨
٢- من کره أکل الأرنب
٢٤٦٤٩ - حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن شعبة عن الحَكّم عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى: أنه کره أكلها.
٢٤٦٥٠ - حدّثنا أبو بكر قال: حدّثنا وكيع عن أبي مَكِين عن عكرمة:
أنه کرهھا.
٢٤٦٥١ - حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن هَمَّام عن قتادة عن
سعيد بن المُسَيِّب عن ابن عمرو أو ابن عمر: أنه كرهها.
٢٤٦٥٢- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يحيى بن واضح عن محمد بن
إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جُزَي عن أخيه
خزيمة بن جُزَي قال: قلت: يا رسول الله، جئتك لأسألك عن أحناش
(١) في (ط س) غيرها إلى: ((محمد بن صفوان))، وقد ذكره الحافظ ابن حجر في
((الإصابة)) (١١٦/٩) (٧٧٧٣) وذكر له هذا الحديث ونقل عن البغوي قوله: ((هذا
وهم، والصواب محمد بن صفوان».
(٢) ترجمه ابن حجر في ((الإصابة)) (١١٥/٩) (٧٧٧١).
١٨٣

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٢-٣
٢٤٩/٨ الأرض،/ ما تقول في الأرنب؟ قال: ((لا آكله، ولا أُحَرِّمه))، قلت: فإني
آكل ما لم تحرمه؛ ولم يا رسول الله؟ قال: ((أَنبئتُ أنها تدمی)).
٣- في أكل الضّبْع
٢٤٦٥٣ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج قال:
أخبرني نافع قال: قيل لابن عمر: إن سعداً يأكل الضباع، فلم ينكر ذلك.
٢٤٦٥٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((لا بأس بأکلها»، وقال: ((هي صید)).
٢٤٦٥٥- حدّثنا أبو بكر قال: حدّثنا وكيع عن أبي المنهال نصر بن
أوس عن عمّه عبدالله بن زيد قال: سألتُ أبا هريرة عن الضَّبع، قال: ((نعجة
من الغنم)».
٢٤٦٥٦- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن مَعْقِل عن عطاء عن
جابر قال: ((لضَبُعٌ(١) أحبُّ إليَّ من کبش)»./
٨/ ٢٥٠
٢٤٦٥٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن أيوب عن
عبيدالله بن إبراهيم المكيِّ عن مولى لهم عن جابر قال: ((الضّبْع صيدٌ،
فكلها، ولا تصدها في الحرم)).
٢٤٦٥٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يحيى بن واضح (٢) عن
ابن إسحاق(٣) عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن
(١) في (ط س): ((ضبع)).
(٢) في (ج) و(ع): ((يحيى بن آدم)) والصواب المثبت، حيث أخرجه ابن ماجه (٣٢٣٧) من طريق
ابن أبي شيبة ثنا يحيى بن واضح به. وذكره المزي في تحفة الأشراف ١٢٨/٣ (٣٥٣٣)
(٣) في (ج) و(ع) و(م) و(ل): ((أبي إسحاق)) والصواب المثبت كما في (أ) وقد =
١٨٤

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٣-٤
جزي(١) عن أخيه خزيمة بن جزي(١) قال: قلت: يا رسول الله ما تقول في
الضَّبُع؟ قال: ((ومَنْ يأكل الضّبْع؟!)).
٢٤٦٥٩- حدثنا أبو بكر قال: حدّثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال:
(كانت العرب تأكل الضّبع)).
٨/ ٢٥١
٢٤٦٦٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن أبي هارون/
عن أبي سعيد قال: ((كان أحدنا لأن يُهدى له (٢) الضَّبُع المكونة أحبُّ إليه
من الدجاجة السمينة)).
٤- في العَتيرة والفَرَعة
٢٤٦٦١ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنة عن الزُّهريِّ عن سعيد
ابن المُسَيِّب عن أبي هريرة عن النبيِّ وَلّر قال: ((لا فرعة، ولا عَتيرة)).
٢٤٦٦٢- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبدالأعلى عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ
عن سعيد بن المُسَيِّب عن أبي هريرة أن النبيَّ ◌َ لّ قال: ((لا فرعة، ولا
عتيرة))، قال الزُّهريُّ: ((أما الفرع فإنه أول نتاج ينتجونه من مواشيهم
يذبحونه لآلهتهم، والعتيرة في رجب».
٢٤٦٦٣ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي
إسحاق: أن علياً وابن مسعود كانا لا يريان العتيرة.
= أخرج الحديث ابن ماجه من طريق ابن أبي شيبة فقال: ((ابن إسحاق)) وكذلك
البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٢٠٦/١/٢)، وذكره المزي في ((تحفة الأشراف))
(١٢٨/٣) (٣٥٣٣) وذكر طرقه ومنها ((محمد بن إسحاق)).
(١) كذا والذي في كتب الرجال: ((جَزْء)) ((التهذيب وفروعه)).
(٢) في (ج) و(ع): «إلیه)).
١٨٥

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٤
٢٥٢/٨
٢٤٦٦٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن
القاسم قال: سألته عن العتيرة؟ قال: ((تلك الرجبية، ذبائح أهل الجاهلية»./
٢٤٦٦٥ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا أبو أسامة عن ابن عون قال:
سألت الشعبيَّ عن العَتيرة؟ فقال: ((جيرانك أفعل(١) الناس لها»، قلت: ما
هي؟ قال: ((في عشر بقين من رجب))(٢).
٢٤٦٦٦- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن المبارك عن الحسن
قال: ((العتيرة ذبائح أهل الجاهلية)).
٢٤٦٦٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن عون
قال: أنبأني أبو رَمْلة عن مِخْف بن سُلَيم ذكر(٣) وقوفاً مع النبيِّ وَلّ بعرفة
فقال: ((يا أيها الناس إن على كُلِّ بيت في كل عام أضحى وعتيرة، أتدرون
ما العَتيرة؟ قال: ((هي التي تسميها الناس: الرجبية)).
٢٤٦٦٨- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا معاذ عن ابن عون عن محمد
قال: كان يذبح في كُلِّ رجب، قال معاذ: ورأيت عَتيرة ابن عون.
٢٥٣/٨
٢٤٦٦٩ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبدالله بن نُمير قال: حدَّثنا/ داود
ابن قيس قال: حدثني عمرو بن شُعَیب عن أبيه عن جَدِّه قال: سُئِل رسول
اللهِ وَسّ عن الفَرْع؟ فقال: ((والفرع حَقٍّ، ولأن تتركه حتى يكون شعرياً(٤)
ابن مخاض أو ابن لبون، فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من
(١) في (ط س): ((حرامك فعل)).
(٢) في (ط س): ((في عشرين من رجب)).
(٣) في (ج): ((ذكروا)) خطأ.
(٤) في (ط س): ((شفرياً)).
١٨٦

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٤-٥
أن تذبحه يلصق لحمه بوبره، تكفأ إناءك وتوله ناقتك))، وسأله عن العَتيرة؟
فسكت رسول الله وَّل، فسأل بعض القوم عمر عن العَتيرة؟ فقال: (كنا
نسميها الرجبية، ويذبح أهل البيت الشاة في رجب فيأكلونها)).
٢٤٦٧٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا (عفان قال: نا حماد بن سلمة
قال: أخبرنا)(١) عبدالله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك(٣) عن
حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت: أمرنا/ رسول الله وَله-
بالفَرَع؛ في كُلِّ خمس شياه: شاة.
٢٥٤/٨
٢٤٦٧١- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنة عن إبراهيم بن ميسرة
وابن طاوس عن أبيه قال: سُئِل النبيُّ نَّهِ عن الفَرَع(٣) ؟ فقال: فرعوا إن
شئتم، وإن تغذوه حتى يبلغ، فتحلموا عليه في سبيل الله، أو تصلوا به قرابة
خير من أن تذبحوه يختلط لحمه بشعره)).
٢٤٦٧٢- حدّثنا أبو بکر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدّثنا
يعلى بن عطاء عن وكيع العُقَيلي عن عَمِّه أبي رَزِين وهو لقيط بن عامر أنه قال:
يا رسول الله، إنا كنا نذبح في رجب ذبائح، فنأكل منها ونطعم من جاءنا، فقال
رسول الله وَ الله: ((لا بأس بذلك))، قال: فقال وكيع: لا أدعها أبداً.
٥- ما قالوا: في أكل لحوم الخيل
٢٤٦٧٣ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر ووكيع عن/ ٢٥٥/٨
(١) سقط من (ط س).
(٢) في (ع): ((يوسف بن ناهل)) خطأ.
(٣) قوله في أحاديث هذا الباب: فرع، وفرعة: المقصود أول ما تلده الناقة كانوا
يذبحونه لآلهتهم، فنهي المسلمون عنه، وقيل في تفسيره غير ذلك. (النهاية
٤٣٥/٣).
١٨٧

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٥
هشام ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت:
(نحرنا فرساً على عهد رسول الله وَ ليهِ، فأكلنا من لحمه)) ((أو أصبنا من لحمه)).
٢٤٦٧٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن أبي الزبير عن جابر قال: «أكلنا لحوم الخيل يوم خيبر ولحوم الحُمر
الوحشية)).
٢٤٦٧٥- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنة عن عمرو عن جابر بن
عبدالله قال: ((أَطْعَمَنا رسول الله وَ لّ لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحُمر)).
٢٤٦٧٦ - حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن/
قال: كان أصحاب رسول الله وَ ل # يأكلون لحوم الخيل في مغازيهم.
٢٥٦/٨
٢٤٦٧٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور
عن إبراهيم قال: ((نحر أصحاب عبدالله فرساً ، فقسموه بينهم)).
٢٤٦٧٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا سَلام عن مُغيرة عن إبراهيم (قال:
((كان أصحابنا يأكلون لحوم الخيل)».
٢٤٦٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن مغيرة عن
إبراهیم)(١): أن الأسود أكل لحم فرس.
٢٤٦٨٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن شعبة عن الحَكَم: أن
شُرَيحاً أكل لحم فرس.
٢٤٦٨١ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا (أبو أسامة عن)(٢) ابن عون قال:/
٢٥٧/٨
(١) سقط من (ط س).
(٢) سقط من (ج).
١٨٨

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٥-٦
سألتُ محمداً عن لحوم الخيل؟ فلم ير بها بأساً.
٢٤٦٨٢ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن
عطاء قال: ((لا بأس بها)))(١).
٢٤٦٨٣ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن
أبي إسحاق قال: ((أدركتهم يقتسمون لحوم الخيل)).
٢٤٦٨٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع وعليُّ بن هاشم عن ابن أبي
ليلى عن المنهال عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: سأله رجل عن
أكل الفرس -وقال وكيع: عن أكل الخيل؟ فقرأ هذه الآية: ﴿وَالأَنْعَامَ
خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ﴾ - الآية [النحل: ٥]، قال: فكرهها.
٢٤٦٨٥ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا وكيع عن شعبة عن يونس عن
الحسن قال: ((لا بأس بلحم الفرس»./
٢٥٨/٨
٦- ما قالوا في لحوم البغال
٢٤٦٨٦ - حدّثنا أبو بكر قال: حدّثنا ابن عُلَيَّة عن هشام الدَّسْتوائي عن
يحيى بن أبي كثير عن مولى نافع بن علقمة (٢): أن ابن عباس كان يكره
لحوم الخيل، والبغال، والحمير، وكان يقول: قال الله جلَّ ثناؤه: ﴿وَالأَنْعَامَ
خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ فهذه للأكل: ﴿وَالْخَيْلَ
وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا﴾ [النحل: ٥] فهذه للركوب.
(١) سقط من (ط س).
(٢) كذا في (ط س) و(ج) وفي (أ): ((مولى نافع عن علقمة)) والصواب المثبت. انظر
تفسير ابن جرير لسورة النحل آية (٦).
١٨٩

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٦-٧
٢٤٦٨٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن سفيان عن عبدالكريم
الجزريِّ عن عطاء عن جابر قال: ((كنا نأكل لحوم الخيل، فأما البغال فلا)).
٢٤٦٨٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن
عدي عن إبراهيم: أنه كره لحم البغل.
٢٥٩/٨
٢٤٦٨٩ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا غُنْدر عن شعبة عن الحَكَم عن /
مجاهد: أنه سُئِل عن لحوم الخيل؟ فقال: ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ
لِتَرْگبوها﴾ کأنه کره لحومها.
٢٤٦٩٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا حُمَيد بن عبدالرحمن عن إبراهيم
ابن حُمَيد عن ابن جُرَيج عن عطاء قال: ((لا (بأس)(١) بأكل لحم البغل)).
٧- في الحُمر الأهلية
٢٤٦٩١- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبدالله بن نُمير قال: حدَّثنا محمد
ابن إسحاق عن عبدالله بن عمرو بن ضَمْرة الفزاريِّ عن عبدالله بن أبي
سُلَيط عن أبيه أبي سُلَيط - وكان بدرياً - قال: ((لقد أتانا نهي رسول الله وَل
عن أكل الحُمر ونحن بخيبر، وإن القدور لتفور بها، فكفأناها على
وجوهها»./
٨/ ٢٦٠
٢٤٦٩٢ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنة عن عمرو بن دينار عن
جابر قال: نهى رسول الله وَ لول عن لحوم الحُمر.
٢٤٦٩٣ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج
(١) سقطت من (ط س) و(أ) و(م) و(ل) فتغير المعنى وصارت العبارة: ((لا تأكل لحم
البغل)) والمثبت من (ج) و(ع).
١٩٠

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٧
عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول الله وص له عن لحوم الحُمر
الأهلية)(١).
٢٤٦٩٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنة عن الزُّهريِّ عن عبدالله
والحسن ابني محمد عن أبيهما: أن علياً قال لابن عباس: أما علمتَ أنَّ
رسول الله وَ﴿ نهى عن المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية.
٢٤٦٩٥ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
البراء قال: ((أصاب الناسَ يوم خيبر جوعٌ شديدٌ، فأصابوا حُمُراً أهلية،
فطبخوا منها، فأمر رسول الله وَل# بالقدور، فأُكفئتْ)).
٢٤٦٩٦ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا محمد بن بشر قال: حدّثنا عبيدالله عن
نافع عن ابن عمر عن النبيِّ وَلّ: أنه نهى عن لحوم الحُمر الأهلية يوم خيبر.
٢٤٦٩٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا زيد بن الحُبَاب عن معاوية بن/ ٢٦١/٨
صالح قال: حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معد يكرب (٢) الكندي:
أن رسول الله وَ ﴿ حَرَّم أشياء حتى ذكر الحُمُر الإنسية.
٢٤٦٩٨ - حدّثنا أبو بكر قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدّثنا هشام
ابن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال: لما كان يوم خيبر
ذبح الناس الحمر، فأغلوا بها القدور، فأمر رسول الله وَ له أبا طلحة فنادى: إن
الله ورسوله ينهيانكم (٣) عن لحوم الحمر الأهلية، فإنها رجس، فأكفئت القدور.
(١) سقط من (ط س).
(٢) في (أ) و(ج): ((معدي كرب)) وكلاهما صواب.
(٣) في (ط س) و(م) و(أ) و(ل): ((ينهاكم)) وفي (ع) لم تظهر في التصوير، والمثبت
من (ج) وهو المشهور في هذه الرواية.
١٩١

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٧
٢٤٦٩٩ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا أبو أسامة عن عبدالرحمن بن
يزيد ابن جابر قال: أخبرنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة: أنَّ رسول الله
45* نهى يوم خيبر عن أكل الحمار الأهلي./
٨/ ٢٦٢
٢٤٧٠٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عليُّ بن مُسْهِر عن الشيبانيِّ قال:
سألتُ عبدالله بن أبي أوفى عن لحوم الحُمُر الأهلية؟ فقال: أصابتنا مجاعة
يوم خيبر ونحن مع رسول الله وَ له وقد أصبنا للقوم حُمُراً خارجة من
المدينة، فنحرناها وإن قدورنا لتغلي إذ نادى منادي رسول الله وَالر: أن
أكفؤوا القدور، ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئاً، فقلنا: حَرَّمها تحريم
ماذا؟ فقال: تحدَّثنا بيننا، فقلنا: حَرَّمها البتة، أو حَرَّمها من أجل أنها لم
تُخَمَّس.
٢٤٧٠١ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا حسين بن عليّ عن زائدة عن
محمد بن عمرو عن أبي سَلَمَة عن أبي هريرة: أن رسول الله وَّ حَرَّم يوم
خيبر الحمار الإنسيَّ.
٢٤٧٠٢ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا الفضل بن دُكَين عن يونس بن
أبي إسحاق قال: حدَّثنا أبو الوَدَّاك قال: حدَّثنا أبو سعيد الخُدريِّ عن
النبيِّ ◌َّةٍ/ أنه مَرَّ بالقدور وهي تغلي، فقال لنا: ما هذه الحُمُر ؟ أهلية أو
وحشية؟ فقلنا: لا بل أهلية، قال: فأكفوها، قال: فأكفيناها وإنا لجياع
نشتھیه.
٢٦٣/٨
٢٤٧٠٣ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا شَرِيك عن سالم عن سعيد بن
جُبير قال: ((لحومها وألبانها حرام)).
١٩٢

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٨
٨- مَنْ قال: تُؤكل الحُمُر الأهلية
٢٤٧٠٤ - حدّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يحيى بن واضح عن محمد بن
إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة الظَّفَريِّ عن سلمى بنت نصر (١) عن
رجل من بني مُرَّة قال: أتيت رسول الله وَّه فقلت: يا رسول الله، إنَّ جُلَّ(٢)
مالي الحُمُر، أفأصيب منها؟ قال: أليس ترعى الفلاة، وتأكل الشجر؟ قلت:
بلی، قال: فأصب منها. /
٢٦٤/٨
٢٤٧٠٥ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثْنا شَرِيك عن منصور عن عُبَيد بن
الحسن عن غالب بن ذيخ(٣) قال: قلت: يا رسول الله، أصابتنا سنة، وسمين
مالي في الحُمر؟ فقال: ((كُلْ من سمين مالك، فإنما قذرتها من جوّال(٤)
القرية)).
٢٤٧٠٦ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا شَرِيك عن الأعمش عن الحَكَم
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: ((إنما كُرهْت إبقاء على الظهر)) يعني:
لحوم الحمر(٥).
(١) في ((المحلى)) (٤٠٨/٧): سلمى بنت النضر الخضرية، وفي ((فتح الباري))
(٦٥٦/٩): أم نصر المحاربية، وقال ابن حزم: لا يدري من هي؟! وترجم لها في
((الإصابة» (١٥٢٢) وقال: أم نصر المحاربية. وأخرج الحديث الطبراني في
((الأوسط)) (٥٠٦٩)، وقال: عن أم نصر المحاربية.
(٢) في (ط س): ((إن أجل)) وجُلَّ مالي: أي: أكثره.
(٣) في (ج): ((ريح)) بدون نقط وترجم له الحافظ ابن حجر في ((الإصابة)) (٨/ ٥٠)
(٦٨٩٦)، ويقال له: غالب بن أبجر.
(٤) في (ط س): ((جوالي)) والجَوال جمع جلالة وهي: التي تأكل القذر.
(٥) في (أ): ((لحوم الإبل)) !!
١٩٣

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٨-٩
٨/ ٢٦٥
٢٤٧٠٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن شعبة عن عُبَيد بن
الحسن عن ابن مَعْقِل عن أناس من مُزَينة الظاهرة قال: قال غالب بن/
أبجر (١): سألت رسول الله وَ ه قلت: لم يبق من مالي إلا أَحْمرة؟ قال:
(«أطعم أهلك من سمين مالك))، قال: ((إنما كرهت لكم جوال(٢) القرية)).
٩- ما قالوا في أكل الضَّبِّ
٢٤٧٠٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع قال: حدَّثنا الأعمش عن
زيد بن وهب عن عبدالرحمن بن حسنة قال: كنت مع رسول الله وَّ في
سفر، فأصبنا ضياباً، فكانت القدور تغلي، فقال رسول الله وَلّ: ما هذا؟
فقلنا: أصبناها، قال: ((إن أُمَّة من بني إسرائيل مُسختْ، وأنا أخشى أن تكون
هذه)) قال: فأكفأناها، وإنا لجياع.
٢٤٧٠٩ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثنا عبيدالله بن
عمر عن نافع عن ابن عمر قال: سُئِل رسول الله وَّه وهو على المنبر عن
الضَّبِّ؟ فقال: ((لا آكله، ولا أُحَرِّم،»./
٢٦٦/٨
٢٤٧١٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: حدَّثنا داود
ابن أبي هند عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: جاء رجل إلى
رسول الله وَ ﴿ فقال: إنا بأرض مُضِيَّة فما تأمرني؟ فقال رسول الله وَله: ((إن
أمة من بني إسرائيل مُسختْ دواباً ، ولا أدري في أيِّ الدواب هي؟ فلم
یأمر، ولم ینة)».
(١) في (أ): ((الحر)) خطأ. وله ترجمة في ((الإصابة)) (٥٠/٨) (٦٨٩٦).
(٢) في (ط س): ((جوالي))، وفي (أ): ((حول)).
١٩٤
:

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٩
٢٤٧١١ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا غندر عن شعبة عن الحَكَم عن
زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة قال: أُتي رسول الله
وَهُ بِضَبِّ فقال: ((أمة مُسختْ والله أعلم)).
٢٤٧١٢ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا عبيد بن سعيد (١) عن سفيان/ عن
منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: أُهدي إلى رسول الله وَلانه
ضَبِّ فلم يأكل منه، قالت: فقلت: يا رسول الله، ألا أطعمه السُّؤال؟ قال:
((لا تطعمي السُّؤال ما لا تأكلين منه))(٢).
٢٤٧١٣- حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد
ابن أبي زياد عن يزيد بن الأصمِّ عن ميمونة زوج النبيِّ ◌َّ إ قالت: أُهدي لنا
ضَبٌّ فصنعته، فدخل عليها رجلان من قومها، فأتحفتهما به، فدخل رسول
الله ◌َله وهما يأكلان، فوضع يده، ثم رفعها، فطرحا ما في أيديهما فقال لهما
رسول الله وَّل: ((كُلا فإنكما أهل نجد تأكلونها، وإنَّا أهل المدينة نعافها))(٣).
٢٤٧١٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عفان قال: حدَّثنا أبو عوانة قال:
/ حدَّثنا عبدالملك بن عُمير عن خُصَين - رجل من بني فزارة - عن سَمُرة
بن جُنْدب قال: أتى النبيَّ وَّ أعرابيٍّ وهو يخطب، فقطع عليه خطبته فقال:
يا رسول الله، كيف تقول في الضَِّّب؟ قال: ((إن أمة من بني إسرائيل
مُسختْ، فلا أدري أيُّ الدواب مسخت)).
٢٦٨/٨
٢٤٧١٥ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عليُّ بن مُسْهِر عن الشيبانيِّ عن
(١) في (ط س): ((عبيدالله بن سعيد))، وهو خطأ. والمراد به: عبيد بن سعيد الأموي.
(٢) في (ج) و(ع): (إلا مما تأكلين منه)).
(٣) هذا الحديث زاد فيه في (ط س) ونقص ليوافق ما في ((المطالب))!
١٩٥

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٩
يزيد بن الأصمِّ قال: دعانا عروس بالمدينة، فقرب إلينا ثلاثة عشر ضباً،
فآكلٌ وتاركٌ، فلقيت ابن عباس من الغد، فأخبرته، فأكثر القوم حوله حتى
قال بعضهم: قال رسول الله وَله: ((لا آكله ولا أنهى عنه، ولا أُحِلُه ولا
أُحَرِّمه)) فقال ابن عباس: فبئسما قلتم، إنما بُعِثَ رسول الله وَلِّ مُحِلا
ومُحَرِّماً، بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد/
وامرأة أخرى إذا قُرِّب إليهم خوان (١) عليه لحم، فلما أراد رسول الله وَل أن
يأكل قالت له ميمونة: إنه لحم ضَبِّ، فكفَّ يده وقال: ((إن هذا اللحم لم
آكله قط)) وقال لهم: ((كلوا)) فأكل منه الفضل بن عباس، وخالد بن الوليد،
والمرأة، وقالت ميمونة: لا آكل إلا من شيء يأكل منه رسول الله وَله.
٢٦٩/٨
٢٤٧١٦ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبد الرحيم بن سليمان عن
الزِّبْرقان قال: أُهدي لشقيق بن سَلَمَة ضَبٌّ مشويٌّ، فأكلت منه.
١
٢٤٧١٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا جرير عن منصور عن إبراهيم
قال: خرج رسول الله وَلخير مخرجاً، فأصابتهم مجاعة، فأتاه رجل ومعه
ضباب، فأهداها للنبيِّ وَّة، فنظر إليها فقال: ((مُسِخَ سبط من بني إسرائيل
دواب في الأرض» فلم یأکله ولم ینه عنه.
٢٤٧١٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا محمد بن بشر قال: حدَّثنا
مِسْعر(٢) عن ابن عون(٣) عن عبدالرحمن بن أبي ليلى: أن النبيَّ ◌َّ وجد
ربح ضَبّ ، فرخص لهم في أكله. /
٨/ ٢٧٠
(١) خوان: ما يوضع عليه الطعام عند الأكل. ((النهاية)) (٨٩/٢).
(٢) في (ط س) و(م) و(ل) ((مسعر عن زياد بن علاقة عن ابن عون ... )) وأخطأ في (ط س)
فقال: ((زيادة)) ولم ترد هذه الزيادة في باقي المخطوطات بل هي سبق نظر لما بعده.
(٣) في (أ) و(ط س): ((أبي عون)).
١٩٦

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٩
٢٤٧١٩ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا محمد بن بشر قال: حدَّثنا مِسْعر
عن زياد بن علاقة: أن عمر رأى رجلاً حسن الجسم، فسأله؟ أو أخبره،
فقال: مِنْ أكل الضباب؟ فقال عمر: ((وددت أنَّ في كُلِّ جحر ضَبِّ ضبين)).
٢٤٧٢٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال:
سُئِلِ النبيُّ وَّه عن الضَّبِّ؟ فقال: ((لا آكله، ولا أُحَرِّمه)).
٢٤٧٢١- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: حدَّثنا
داود(١) عن أبي نضرة قال: قال عمر: ((إن الله لينفع بالضَّبِّ فإنه لطعام عامة
الرعاء، ولو کان عندي لطعمت منه)).
٢٤٧٢٢ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن سفيان (عن زياد بن
عِلاَقة)(٣) عن سعد بن مَعْبد: أن عمر رأى رجلاً من محارب سميناً في عام
سنة، فقال: ما طعامك؟ قال: الضباب، قال: ((وددت أن لي في كل جحر
ضَبِّ ضبین)»./
٨/ ٢٧١
٢٤٧٢٣ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن
سعيد بن المُسَيّب قال: قال عمر: ((ضَبِّ أحبُّ إليَّ من دجاجة)).
٢٤٧٢٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن شعبة عن توبة العنبريِ
عن الشعبيِّ قال: سُئِل رسول الله وَّهِ عن الضَّبِّ؟ فقال: ((حلال لا بأس
به، ولكني أعافه».
٢٤٧٢٥- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن أبي المنهال عن عَمِّه
(١) في (ع): ((أبو داود))، وفي (ج) غير واضحة، والصواب المثبت وهو: داود بن أبي
هند كذلك أخرجه البيهقي في «سننه» (٣٢٤/٩) مصرحاً به.
(٢) سقط من (أ).
١٩٧

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ٩
قال: سألتُ أبا هريرة عن الضَّبِّ؟ فقال: ((لست بآكله، ولا زاجر
عنه)).
٢٤٧٢٦ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن مِسْعر (١) عن ابن عون(٢)
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى: أن النبيَّ وَِّ وجد ريح ضَبُ فقال: ((إني - أو
إنا- من قوم لا نأکله)) ورخص لهم في أکله.
٢٤٧٢٧ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [وكيع عن](٣) عبدالجبار بن
عباس عن عَرِيب الهَمْداني عن الحارث عن عليٍّ، أنه كره الضَّبَّ)(٤).
٨/ ٢٧٢
٢٤٧٢٨- حدّثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبدالأعلى/
قال: سألت ابن الحنفية عن الضَّبِّ؟ فقال: ((إن أعجبك فكله))(٥).
٢٤٧٢٩- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عَبْدَة عن الرُّكَيْن عن عِصْمة بن
ربعيُ قال: قدمنا على عمر ونحن أناس سمان حسنة هيئتنا، قال: فقال: ما
طعامكم؟ قلنا: الضباب، قال: فقال عمر: أو يجزيكم؟ قلنا: نعم، فقال:
((وددتُ أنَّ مع كُلِّ ضَبِّ مثله))(٦) .]
٨/ ٢٧٣
(١) ي (م) و(ل): ((أبي مسعر)) خطأ.
(٢) في (م) و(ل): ((أبي عون)) وفي (ط س) زاد: ((عن زياد بن علاقة عن أبي عون))!
والمثبت هو الصواب.
(٣) سقط من (أ).
(٤) في (ط س) أخره بعد الذي بعده.
(٥) في (ط س) أورد بعد هذا الأثر الأثر الذي تقدم قبله.
(٦) في (ط س) أورد حديثاً من سنن ابن ماجه لم يرد في الأصول الخطية التي بأيدينا:
(أ) و(ج) و(م) و(ل). والأخيرتان نسختاه المعتمدتان، ومن عادته أن يختم بعض
الأبواب بزيادات عن المخطوطات من طريق المصنف في الكتب الأخرى وينبه
على ذلك.
١٩٨

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ١٠
١٠ - في أكل الطحال
٢٤٧٣٠- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو الأحوص عن سماك عن
عكرمة قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: آكل الطحال؟ قال: ((نعم، إنما
حُرِّم الدم المسفوح)».
٢٤٧٣١- حدَّثنا أبو بكر قال: حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا
عن أبي إسحاق عن (أبي)(١) ميسرة قال: ((إني آكل الطحال وما يعجبني،
ولكني أكره أن أُحَرِّمه)).
٢٤٧٣٢ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبدالأعلى عن هشام عن الحسن:
أنه كان لا يرى بالطحال بأساً.
٢٤٧٣٣- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبد الرحيم ووكيع عن فطر عن
منذر عن محمد بن الحنفية: أنه كان إذا سُئِل عن الجرِّيث(٢) والطحال -
قال وكيع: وأشياء مما يكره- تلا هذه الآية: ﴿قُل لَّ أَجدُ فِي مَا / أُوْحِيَ
إِلَيَّ مُحَرَّماً﴾ [الأنعام: ١٣٤].
٨/ ٢٧٤
٢٤٧٣٤ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن سفيان عن منصور أو
غيره عن إبراهيم قال: ((لا بأس بالطحال)).
٢٤٧٣٥- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا عبد الرحيم بن سليمان عن
محمد ابن إسحاق عن أبي جعفر عن عليّ بن أبي طالب قال: كان لا يأكل
الجرِّيث، والطحال.
(١) سقطت من (أ).
(٢) في (أ) و(ج): ((الجري)) والصواب المثبت، والجرِّيث: نوع من السمك يشبه
الحيَّات. ((النهاية)) (٢٥٤/١).
١٩٩

١٦ - كتاب الأطعمة
باب: ١٠ - ١١
٢٤٧٣٦- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: ((الطحال لقمة الشيطان)).
١١ - ما قالوا: فيما يؤكل من طعام المجوس
٢٤٧٣٧ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا جَرير عن قابوس عن أبيه: أنَّ
امرأة سألت عائشة قالت: إن لنا(١) أظياراً من المجوس، وإنه يكون لهم
العيد، فيهدون لنا؟ فقالت: «أما ما ذُبح لذلك اليوم فلا تأكلوا، ولكن/ كلوا
من أشجارهم)).
٨/ ٢٧٥
٢٤٧٣٨ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا وكيع عن الحسن بن حكيم عن
أُمّه عن أبي برزة: أنه كان له سكان مجوس، فكانوا يهدون له في النيروز
والمهرجان، فكان يقول لأهله: «ما كان من فاكهة فكلوه، وما كان من غير
ذلك فردُوه».
٢٤٧٣٩- حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا جرير عن مُغيرة عن أبي وائل
وإبراهيم قالا: لما قدم المسلمون أصابوا من أطعمة المجوس من جبنهم
ومن خبزهم(٢) ، فأكلوا، ولم يسألوا عن شيء من ذلك.
٢٤٧٤٠ - حدَّثنا أبو بكر قال: حدَّثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
قال: كان يكره أن يأكل مما طَبَّخ المجوس في قدورهم، ولم يكن يرى
بأساً أن يأكل من طعامهم مما سوى ذلك: خبزاً، أو سمناً، أو كامخاً، أو
(١) في (ط س) و(م) و(ل): ((إن لنا أطياراً))، وفي (ج) غير واضحة. وفي (ع) ((لجاراً)
والمثبت من (أ) والأظيار: المرضعات (القاموس: ٥٥٥).
(٢) في (ط س): ((من حبهم ومن حرمهم))!
٢٠٠