النص المفهرس

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٠ -٢٤١
سعيد وعبيدالله (عن نافع)(١) عن ابن عمر قال: ((لا تلبس القَفّازين، ولا
تلبس ثوباً مَسّه ورس ولا زعفران)).
١٤٤٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن زَمْعة
عن سَلَمة بن وَهْرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: ((تلبس المحرمة
القُفَّازين والسراويل)).
١٤٤٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسيُّ عن شعبة قال:
سألتُ الحَكَم وحماداً عن القُفَّزين؟ فقالا: ((لا بأس به)).
١٤٤٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عُبيد عن محمد بن
إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله وَّ ه ينهى النساء في
الإحرام عن القُفَّازين والنِقَاب، وما مَسَّه الورس والزعفران من الثياب.
١٤٤٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن الأعمش عن
إبراهيم عن عائشة قالت: ((تلبس المحرمة ما شاءت من الثياب، إلا البُرْقع
والقُفَّازین، ولا تنتقب»./
٣٠٦/١/٤
٢٤١ - في المحرم يُغَطّي وجهه
١٤٤٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم
قال: «کان علقمة يحبس وجهه في ثوبه، وهو محرم)).
١٤٤٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد
قال: ((لا بأس إذا آذتك(٢) الريح وأنت محرم، أن ترفع ثوبك إلى وجهك،
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((أتتك)).
٤٠١

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤١
ولا بأس للمرأة إذا آذتها الريح أن تَسْدِل ثوبها(١) (على وجهها)(٢).
١٤٤٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن يزيد عن مجاهد
عن عائشة قالت: ((كُنّا مع النبيِّ وَّل ونحن محرمون، فإذا لقينا الركب
سدلنا ثيابنا من فوق رؤوسنا على وجوهنا، فإذا جاوزنا رفعناها)).
١٤٤٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم
قال: ((إذا آذت المحرم الريح فلا بأس أن يرفع ثوبه من بين يديه، فيغطي
إلی جبهته.
١٤٤٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن
طاوس قال: ((لا بأس أن تغطي وجهك وأنت محرم، وأنفك وأنت محرم
إلی جبینك)).
١٤٤٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن عبدالملك عن
عطاء قال: ((يرفع المحرم ثوبه إذا كان مضطجعاً إلى عينيه، وتسدل
المحرمة ثوبها على وجهها)).
١٤٤٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان ويزيد بن هارون
عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن الفُرَافِصة بن عُمير قال: ((رأيت عثمان
٣٠٧/١/٤ مغطیاً وجهه، وهو محرم)»./
١٤٤٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مُسْهِر عن ابن جُرَيج عن
أبي الزبير عن جابر قال: ((يُغَشّي وجهه بثوبه إلى شعر رأسه)) وأشار أبو
الزبير بثوبه حتی رأسه.
(١) في (ط ع): ((أن تشدد ثوبها)) وكذا كل ما سيأتي بعدها !.
(٢) سقطت من (ط ع).
٤٠٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤١
١٤٤٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن ابن جُرَيج عن
نافع عن ابن عمر قال: ((الوجه فما فوقه من الرأس، فلا يُخَمّر أحد الذقن
فما فوقه)).
١٤٤٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن إبراهيم عن
نافع عن ابن طاوس عن أبيه: أنه كان إذا نام غَطّى وجهه إلى أطراف
شعره.
١٤٤٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عبدالرحمن بن
القاسم عن القاسم عن الفُرافِصة (رأى عثمان وزيد ومروان بن الحكم
يُحَمّرون وجوههم وهم محرمون)(١).
١٤٤٣٨ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن
أبي بكر عن الفرافصة)(٢) قال: ((رأيت عثمان مُغَطّياً وجهه بثوبه، وهو
محرم)).
١٤٤٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله بن موسى عن موسى بن
عُبيدة عن سالم بن ماهان قال: ((كان عمر بن عبدالعزيز يُرَخَّص للمحرم أن
يغطي شفتيه مما دون أنفه)».
١٤٤٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مَعْقِل (٣) عن عطاء قال:
((يُغَطِّي المحرم وجهه (إلى الحاجبين)))(٤) وقال: هو قول سفيان.
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع) و (ج).
(٣) في (ط ع): ((مغفل)) وهو خطأ. ومعقل هو: ابن عبيدالله الجزري.
(٤) سقطت من (ج).
٤٠٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤١ -٢٤٢
١٤٤٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن عثمان عن
حكيم (١) عن إبراهيم بن محمد بن حاطب عَمَّن رأى عثمان محرماً مُغَطّياً
وجهه.
١٤٤٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن ابن جُرَيج عن
عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن الفُرافِصة قال: ((رأيت عثمان وزيداً
٣٠٨/١/٤ وابن الزبير يُغَطّون وجوههم، وهم محرمون إلى قُصَاص الشعر))./
٢٤٢ - في المحرم يَسْتَظلُّ
١٤٤٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيدالله بن عمر
عن نافع عن ابن عمر: أنه رأى رجلاً محرماً قد استظلَّ فقال: ((أضحِ(٢)
أحرمت له».
(٢) لمن
١٤٤٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن يحيى بن
سعيد عن عبدالله بن عامر قال: خرجت مع عمر، فما رأيته مضطرباً
فُسطاطاً حتى رجع، قلت له - أو قيل: بأي شيء كان يستظلُّ؟ قال: ((يطرح
النَطْع على الشجرة، فيستظلُّ به)).
١٤٤٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن
المُطّلِب بن عبدالله بن حَنْطب قال: ((كان أصحاب رسول الله وَلَهل يُضَحّون
إذا أحرموا)).
(١) كذا في جميع النسخ! والصواب: عثمان بن حكيم، وهو: الأنصاري. (انظر:
تهذيب الكمال ٢/ ١٧٠).
(٢) في (ط ع): ((ضح)) وهو خطأ. وأضح بمعنى: اظهر.
٤٠٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٣
٢٤٣ - من رَخْص أن يَسْتَظلَّ
١٤٤٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن محمد بن
أبي إسماعيل عن أخيه إسماعيل بن راشد قال: ((حججنا ومعنا عمرو بن
میمون، فأصابنا برد شديد، فكان يُغَطّي رأسه ونحن محرمون)).
١٤٤٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن العلاء بن
المُسيّب عن عطاء، (و)(١) عن أبيه (٢) قالا: ((يستظلُّ المحرم بالعود وبيده
من الحَرِّ والبَرْد)).
١٤٤٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود قال: ((كان أبي يجعل الثوب على المَحْمِل يستظلُّ به))./ ٣٠٩/١/٤
١٤٤٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن عمران
القَطّان عن ليث عن طاوس: أنه لم ير به بأساً أن يستظلَّ المحرم من الشمس.
١٤٤٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن عمران عن أبي
مطر عن أبي الخليل: مثله.
١٤٤٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب عن جابر بن زيد(٣)
ابن رفاعة قال: ((رأيت مجاهداً وهو محرم، وعلى رحله كهيئة الطاق)).
١٤٤٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) هو المسيب بن رافع، والد العلاء بن المسيب.
(٣) في (ط ع): و(م): ((جابر عن زيد ... )) خطأ، والمثبت من (ج) و(ث) وفي (أ)
الموضع غير واضح تماماً. والصواب جابر بن يزيد بن رفاعة. (التهذيب للمزي
٤ / ٤٧٢).
٤٠٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٣-٢٤٤
سَلَمة عن أم شبيب: أن عائشة سُئلت عن المحرم يصيبه البرد؟ فقالت:
«یقول بثوبه هكذا)) ورفعه فوق رأسه.
١٤٤٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يزيد بن هارون قال: أخبرنا)(١)
حماد بن سَلَمة عن أبي الزبير عن جابر: بمثله.
١٤٤٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن حبيب
المُعَلِّم عن عطاء: سُئل عن محرم أصابه مطر، فغطى رأسه؟ فقال: ((فدية
من صيام، أو (صدقة، أو)(١) نسك)).
١٤٤٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن سليمان
قال: سمعت ذراً يسأل إبراهيم عن المحرم يصيبه السماء كيف يصنع؟ قال:
((يرفع قناعه فوق رأسه، ولا يُغَطّي به رأسه)).
٢٤٤- في التعريف، من قال: ليس إلا بعرفة
١٤٤٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن يونس عن الحَكَم عن
/ ٣١٠/١ الحسن قال: ((أول من عَرَّف بالبصرة ابن عباس»/.
١٤٤٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي (عن)(١) سفيان عن
موسى بن أبي عائشة قال: ((رأيت عمرو بن حُرَیث یخطب يوم عرفة، وقد
اجتمع الناس إلیه)).
١٤٤٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان
عن الأعمش قال: ((رأيت أبا وائل وأصحابنا يجلسون يوم عرفة، فيتحدثون
كما يتحدثون في سائر الأيام)).
(١) سقط من (ط ع).
٤٠٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٤
١٤٤٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
عبدالرحمن بن حَرْملة: أنه رأى سعيد بن المُسيّب عشية عرفة، فسند ظهره
إلى المقصورة، ويستقبل الشام حتى تغرب الشمس.
١٤٤٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن
يونس عن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: ((ما كان يشهد المسجد الجامع
عشية (عرفة،)(١) إلا من كان يشهده قبل ذلك)).
١٤٤٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون
قال: كانوا يسألون محمداً عن إتيان المسجد عشية عرفة؟ فيقول: ((لا أعلم
به بأساً)) فكان يقعد في منزله، فكان حديثه في تلك العشية حديثه في سائر
الأيام.
١٤٤٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن الحَكَم
وحماد قال: سألتهما عن الاجتماع عشية عرفة؟ فقالا: ((مُحْدَثٌ)).
١٤٤٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مُغيرة عن إبراهيم: أنه
سُئل عن التعريف؟ فقال: ((إنما التعريف (بمكة)(١)).
١٤٤٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن بكير بن عامر عن
إبراهيم قال: «المُعَرَّف بمکة))./
١٤٤٦٥ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن يزيد عن الشعبي
قال: ((إنما المُعَرّف بمكة)))(٢).
٣١١/١/٤
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط ع) و(ج).
٤٠٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٤ -٢٤٥
١٤٤٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَريك عن زُبيد قال: ((ما كنا
نُعَرِّف إلا في مساجدنا».
١٤٤٦٧ - حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن أبي عمر (١) عن ابن
الحنفية قال: ((إنما المُعَرَّف بمكة)).
١٤٤٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن عبدالملك
ابن(٢) الحُرِّ عن طلحة عن إبراهيم قال: ((إن أحقَّ ما لزمت الرجال بيوتها
يوم عرفة)).
١٤٤٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (بن معاذ)(٣) عن سوار قال:
حدثنا محمد بن سيرين قال: ((لقد رأيتنا زمان زياد، وما ننكر عَشِيّة عرفة
من سائر العشیات)».
١٤٤٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عامر والحَكَم قالا: ((المُعَرَّف بدعة)).
١٤٤٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن بعض أصحابه عن
الحسن وابن سيرين: أنهما كانا لا يشهدان المسجد عَشِيّة عرفة.
٢٤٥ - من كره أن يزور البيت أيام التشريق
١٤٤٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر عن وبرة عن
عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه: أنه كره زيارة البيت أيام التشريق. يعني:
(١) في (ط ع): ((ابن أبي عمر)) خطأ وأبو عمر هو: دينار بن عمر الأسدي الكوفي.
(٢) في (ج): «عبدالملك بن انحر)» كذا.
(٣) سقطت من (ج).
:
٤٠٨

ســ
٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٥-٢٤٧
بعد الواجب.
١٤٤٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((إذا زرت البيت يوم النحر، فلا تَعُدْ إلیه حتى تنفر))/.
١/٤/ ٣١٢
١٤٤٧٤- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبدالكريم عن مجاهد:
أنه كره زيارته أيام التشريق. يعني: بعد الواجب.
٢٤٦ - من رَخَّص في زيارته كُلَّ يومٍ وكُلَّ ليلة
١٤٤٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن ابن طاوس
عن أبيه: أن النبيَّ ◌َِّ كان يُفيض كُلَّ ليلة.
١٤٤٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن حجاج عن عطاء عن
ابن عمر: أنه كان يأتي البيت أيام التشريق، ولم يكن أحد يفعله.
١٤٤٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجرّاح عن مُغيرة بن
زياد عن عطاء قال: ((إن زرت البيت أيام التشريق كُلَّ يوم فهو أفضل)).
٢٤٧- فيمن قَرَن بين الحجّ والعمرة
١٤٤٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد وأبو معاوية عن حجاج
عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال: أخبرني أبو طلحة أن رسول الله
وَلِّ قَرَن بين الحُجِّ والعمرة.
١٤٤٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجرّاح عن الأعمش
عن مسلم البَطِين عن عليِّ بن حُسين عن مروان بن الحَكَم قال: ((كنا نسير
مع عثمان، فسمع رجلاً يلبي بهما جميعاً، فقال عثمان: من هذا؟ فقالوا:
٤٠٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٧
عليٌّ. قال: فأتاه عثمان فقال: ألم تعلم أني نَهيتُ عن هذا؟ فقال: ((بلى،
٤/ ٣١٤/١ ولكن لم أكن لأدع فعل رسول الله وتلفي لقولك./
١٤٤٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن عاصم عن
أبي وائل قال: خرجنا حُجّاجاً، ومعنا الصُّبيُّ بن مَعْبد قال: فأحرم بالحج
والعمرة قال: فقدمنا على عمر، فذكر ذلك له؟ فقال: ((هُديت لسُنّة نبيك
مَالخر)).
١٤٤٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عَبْدَة بن أبي لُبَابة
عن شقيق بن سَلَمة عن الصُّبيِّ بن مَعْبد عن عمر: بمثله.
١٤٤٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن شقيق عن الصُّبيِّ
ابن مَعْبد عن عمر: بمثله.
١٤٤٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَبّابة عن ليث بن سعد عن يزيد
ابن أبي حبيب عن أبي عمران قال: حججت مع مولاتي، فدخلت على أُمّ
سَلَمة، فقالت: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((يا آل محمد أَهِلّوا بعمرة
وحج)).
١٤٤٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي
الزبير عن جابر: أن النبيَّ وَّهِ قَرَن بين الحج والعمرة، وطاف لهما(١) طوافاً
واحداً.
١٤٤٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَبَابة عن شعبة قال: حدثني
حُميد بن هلال قال: سمعتُ مُطَرِّف بن عبدالله يقول: حدثني عمران بن
(١) في (ط ع): ((بهما)).
٤١٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٧
خُصَين قال: ((جمع رسول الله وَّه بين الحجّ والعمرة، ثم لم ينه عنه، ولم
يُنَزّل کتاب یُحَرّمه».
١٤٤٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
أبي أسماء(١) عن أنس قال: سمعت رسول الله وَ له يلبي بهما جميعاً: لبيك
بحجة وعمرة معاً. /
٣١٤/١/٤
١٤٤٨٧ - حدثنا أبو بكر(٢) قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن يحيى بن أبي
إسحاق عن أنس: أنه سمع النبيَّ بَّه يقول: ((لبيك بعمرة وحجة)).
١٤٤٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن
أبي خالد قال: سمعت عبدالله بن أبي قتادة (٣) يقول: ((إنما قَرَن رسول الله
وَدينه، لأنه أخبر أنه ليس بحاج بعدها)).
١٤٤٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَرِيك بن عبدالله عن عليٌّ بن
زيد عن سعيد بن المُسيّب قال: ((سمعتُ أصحاب محمد ◌َّهِ يلبون بعمرة
وحجة معاً)).
١٤٤٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن عطاء بن
السائب عن كثير بن جُمْهان قال: خرجنا حُجاجاً، ومعنا رجل من أهل
الجبل لم يَحُجَّ قط، فأهل بحجة وعمرة، فعاب ذلك عليه أصحابنا! قال:
فنزلنا قريباً من ابن عمر، قال: فقلنا: إن معنا رجلاً من أهل الجبل لم يَحُجَّ
(١) في (ط ع): ((أبي إسماعيل)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع) و(م): ((حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص قال: حدثنا ابن علية)) خطأ
(٣) في (ط ع): ((بن أبي قِلابة)) خطأ.
٤١١

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٧ -٢٤٨
قط، فأهل بحجة وعمرة، فعاب ذلك عليه أصحابنا، فما كفارته؟ قال:
«كَفّارته أن يرجع بأجرین، وترجعون بواحد)».
١٤٤٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن حُميد عن أنس: أن
النبيَّ مَّلـ قال: ((لبيك بعمرة وحجة)).
١٤٤٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن حُميد (ومصعب)(١)
عن أنس: أن النبيَّ وَّ قال: ((لبيك بعمرة وحَجَّة)).
٢٤٨ - من کان یری الإفراد ولا یقرن
١٤٤٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن عبد الرحمن بن/
٣١٥/١/٤
القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: خرجنا مع النبيِّ وَّ لا نرى إلا الحجَّ.
١٤٤٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم عن
عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله وَّ مُهِلّين بالحجِّ.
١٤٤٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين
قال: ((أفرد أصحاب رسول الله وَل﴿ الحجَّ بعده أربعين سنة، وهم كانوا
لسُنّته أشدَّ أتباعاً، أبو بكر وعمر وعثمان)).
١٤٤٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر وسفيان عن أبي
حَصين عن عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه: أن أبا بكر وعمر جَرّدا - زاد
سفيان: وعثمان -.
١٤٤٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة (عن
(١) سقطت من (ط ع).
٤١٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٨
مغيرة)(١) (عن إبراهيم)(٢) قال: ((أفرد الحجَّ أبو بكر وعمر وعثمان وعلقمة
والأسود».
١٤٤٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب قال: سألت
سليمان بن يسار عن الجمع بين الحج والعمرة؟ فقال: ((لا نُحِبُّ أن نخلط
بحجنا شيئاً».
١٤٤٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن يزيد بن (أبي)(١)
زياد عن مجاهد قال: قال ابن الزبير: «أفردوا الحجَّ، ودعوا قول أعماكم
هذا)»(٣) يعني: ابن عباس.
١٤٥٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهيم: أنه كره القِران والمُتعة وقال: ((التجريد أحبُّ إليَّ»/.
٣١٦/١/٤
١٤٥٠١ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن صالح
العُكْلي عن الشعبي قال: ((التجريد أحبُّ إليَّ)))(٤).
١٤٥٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيدالله(٥) عن نافع
عن ابن عمر عن عمر: أنه حَجَّ خلافته كُلُّها يفرد الحجّ.
١٤٥٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي
حمزة عن إبراهيم عن الأسود قال: قال عبدالله بن مسعود: ((نسكان أحبُّ
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) سقطت من (ط ع) و(ج).
(٣) في (ج) و(ط ع) و(أ): ((أعمالكم هذا)) والتصحيح من (ث).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٥) في (ج): ((عبدالله))!
٤١٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٨ -٢٤٩
إليَّ أن يكون لكلِّ واحد منهما شَعَثٌ وسَفَرٌ)). قال: فسافر الأسود ثمانين ما
بين حجة وعمرة لم يجمع بينهما، وسافر عبدالرحمن بن الأسود ستين ما
بین حجة وعمرة لم يجمع بينهما.
١٤٥٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن محمد بن
أبي إسماعيل قال: ((خرجتُ مع إبراهيم ومعنا أصحاب لنا، فأحرموا
جمیعاً، وجرَّدوا الحجّ».
٢٤٩- في القارن، من قال: يطوف طوافين
١٤٥٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم (بن بشير)(١) عن منصور
بن زاذان عن الحَكَم عن زياد بن مالك أن علياً وابن مسعود قالا في
القارن: ((يطوف طوافين)).
١٤٥٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غِيّاث عن حجاج عن
الحكم عن عمرو عن الحسن بن علي(٢) قال: ((إذا قرنتَ بين الحج والعمرة
فطف طوافین، واسعَ سعیین)).
١٤٥٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم،
وعن إسماعيل عن الشعبي قالا: ((يطوف)(٣) طوافين، ويسعى سعيين)).
١٤٥٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حسن بن صالح عن
(١) سقطت من (ج).
(٢) في (ج): ((الحكم عن عمرو بن علي)). وفي (ط ع): ((حكم عن عمرو بن الحسن
ابن علي)) وكلاهما خطأ.
(٣) سقطت من (ط ع).
٤١٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٤٩ -٢٥٠
مُطَرِّف عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال: ((القارن يطوف طوافين،/ ٣١٧/١/٤
ویسعی سعیین)).
١٤٥٠٩ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه قال: ((القارن يطوف طوافين)))(١).
١٤٥١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألتُ
الحَكَم وحماداً عن القارن؟ فقالا: ((يطوف طوافين، ويسعى سعيين)).
١٤٥١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن سعيد بن أبي
عَروبة عن أبي مَعْشر عن إبراهيم في القارن قال: ((طوافان، وسعيان)).
٢٥٠- من قال: يجزىء القارن طواف
١٤٥١٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي
الزبير عن جابر: أن النبيَّ وَّر طاف لهما طوافاً واحداً.
١٤٥١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي سعيد (٢) عن سفيان
عن سَلَمة بن كُهَيل عن طاوس قال: حلف لي أنه لم يطف أحد من
أصحاب النبيِّ ◌َّي للحج والعمرة، إلا طوافاً واحداً.
١٤٥١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن يونس عن الحسن
قال: ((إذا جمع بين الحجّ والعمرة فطواف واحد وسعي واحد، وإذا أقرن
فطوافان وسعیان».
١٤٥١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حُميد عن
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) كذا في النسخ، وفي (ث) كشط ((أبي)) فمحلها ظاهر، ولعل الصواب: ((يحيى بن
سعيد)) وهو: القطان. والله أعلم.
٤١٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٠
بكر بن عبدالله المُزَني عن سالم قال: ((إذا جمع بين الحج والعمرة، فعليه
طواف واحد وسعي واحد)).
١٤٥١٦ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء عن
٣١٨/١/٤ سعيد بن جبير قال: ((یجزئه طواف)))(١)./
١٤٥١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي غَنّة عن عمر بن ذَرّ عن
مجاهد قال: ((إذا قدمت قارناً أو متمتعاً فيكفيك سعي واحد بين الصفا
والمروة، فإن كنت ساعياً ثانياً فأخّر ذلك إلى يوم النحر)).
١٤٥١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيد(الله)(٢) عن
نافع عن ابن عمر: أنه طاف لهما طوافاً واحداً.
١٤٥١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن مَعْمَر عن
الزُّهري، وعن هشام عن الحسن قالا: ((يطوف طوافاً)).
١٤٥٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى)(٣) بن يمان عن إسرائيل
عن جابر عن أبي جعفر (و)(٤) عن هشام (عن الحسن)(٥) قالا: ((يطوف
(طوافاً)(٣).
١٤٥٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى)(٣) بن يمان عن إسرائيل
عن جابر عن أبي جعفر وعطاء وطاوس قالوا: ((يطوف القارن طوافاً)).
(١) ما بين القوسين سقط من (أ).
(٢) سقطت من (أ).
(٣) سقطت من (ط ع) و(أ).
(٤) سقطت من (ط ع) و(ج).
(٥) سقطت من (ط ع).
٤١٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥١
٢٥١- في النقاب للمُخرِمة
١٤٥٢٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه: أن علياً كان ينهى النساء عن النقاب وهن حرم، ولكن يَسْدُلن(١)
الثوب عن وجوههن سدلاً.
١٤٥٢٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
ابن طاوس عن أبيه قال: «تَرُدُّ المرأة المحرمة الثوب على وجهها، ولا
تنتقب)).
١٤٥٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن يحيى وعبيدالله عن
نافع عن ابن عمر (قال:)(٢) ((لا تنتقب المحرمة)).
١٤٥٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سَلَمة عن أم
شَبيب/ عن عائشة: أنها كرهت النقاب للمحرمة والكُحْل، ورخصت في ٣١٩/١/٤
الخُفّين.
١٤٥٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن عبيدالله(٣)
عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يكره للمحرمة النقاب والقُفَّازين(٤).
١٤٥٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا العَقَديُّ عن أفلح عن القاسم قال:
((لا تنتقب)).
(١) یسدلن: أي: یغطین به وجوههن.
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((عبد الله)) وفي (أ) غير واضحة.
(٤) القفازان ما يلبس علی الیدین.
٤١٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥١ -٢٥٢
١٤٥٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسيُّ عن شعبة قال:
سألتُ الحَكَم وحماداً عن النقاب للمحرمة؟ فكرهاه وقالا: ((تخرج وجهها
لله)».
١٤٥٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عُبيد عن محمد بن
إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: سمعت النبيَّ وَّلا ينهى عنه. يعني:
النقاب.
٢٥٢- في القيام عند الجمرة قدركم يكون؟
١٤٥٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو
ابن شعيب عن أبيه عن جَدِّه قال: وقف رسول الله عند الجمرة الثانية أطول
مما وقف عند الجمرة الأولى، ثم أتى جمرة العقبة، فرماها ولم يقف
عندها.
١٤٥٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سُليم الطائفي عن
عبدالله بن عثمان عن محمد بن الأسود بن خلف قال: ((أدركت الناس
يتزودون الماء إذا ذهبوا يرمون الجمار من طول القيام عند الجمرتين)).
٣٢٠/١/٤
١٤٥٣٢- حدثنا أبو بکر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُریج عن/
عبدالله بن عثمان عن سعيد بن جُبير أنه وقف(١) مع ابن عباس قدر سورة من
السبع قال: قلتُ: من الناس من يَبَطّىء(٢) القراءة ومنهم من يسرع؟ قال: مثل
قراءتي (٣) ؟! قال: قلتُ: أنت خفيف القراءة. قال: مثل قراءتي.
(١) في (ط ع) و(أ): (( ... سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه وقف مع ابن عباس))!
(٢) في (ط ع): ((ينظر القراءة)).
(٣) في (ط ع): ((قال: قلت: مثل قراءتي)) والمثبت هو الصحيح.
٤١٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٢-٢٥٣
١٤٥٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن جُرَيج قال:
أخبرني عليٌّ الأزديُّ عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: بمثل حديث
عبدالله إياي.
١٤٥٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج قال:
وقفت مع عمرو بن شعيب وعبدالرحمن بن الأسود، فلم يطيلا، ووقفتُ
مع عطاء قدر سورة الحج.
١٤٥٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن محمد بن (أبي)(١)
إسماعيل قال: ((رأيت سعيد بن جُبير وإبراهيم وطاوساً وعامر بن عبدالله بن
الزبير يطيلون القيام عند الجمار)).
١٤٥٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((كان ابن عمر يقوم عند الجمرتين مقدار ما يقرأ الرجل سورة
البقرة)).
١٤٥٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء
قال: ((كان ابن عمر يقف عند الجمرة مقدار ما يقرأ الرجل سورة البقرة)».
١٤٥٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج: أن عطاء
وقف عند الجمرة مقدار ما يقرأ الرجل السورة من المئين/ .
٣٢١/١/٤
٢٥٣- في تراب الحرم يُخرج به من الحرم؟!
١٤٥٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء
(١) سقطت من (ط ع).
٤١٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٢٥٣ -٢٥٤
عن ابن عباس وابن عمر: أنهما كرها أن يخرجا من تراب الحرم إلى الحلِ
أو يدخل من تراب الحِلِّ إلى الحرم.
١٤٥٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن أبي
الفُرات المكيِّ عن أبيه أن ابن الزبير: لما هدم الكعبة فبناها، كره أن يبني
فيها من تراب الحِلِّ.
١٤٥٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن
مسلم(١) عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء: أنهما كرهاه (يعني) (٢) أن
يخرج (من)(٢) تراب الحرم إلى الحِلِّ.
٢٥٤- من کره أن يطوف بالبيت إلا وهو طاهر
١٤٥٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن عطاء
وطاوس ومجاهد قالوا: ((لا تَطُف بالبيت، إلا وأنت على وضوء)).
١٤٥٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيدالله(٣) عن نافع
عن ابن عمر: أنه كان لا يقضي شيئاً من المناسك إلا وهو متوضىء.
١٤٥٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن الربيع عن عطاء
والحسن: أنهما كرها أن يطوف الرجل على غير طهارة.
١٤٥٤٥ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة قال: سألت
[الحكم] (٤) وحماداً ومنصوراً وسليمان عن الرجل يطوف بالبيت على غير
(١) في (ط ع): ((محمد بن سالم)).
(٢) سقطتا من (ط ع).
(٣) تحتمل في (ج): ((عبدالله)).
(٤) سقطت من (ط ع).
٤٢٠