النص المفهرس

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٥
١٦٥- في الرجل يطوف وعليه نعلاه
١٣٩٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن حاتم بن أبي
صغيرة عن ابن أبي مُلكية قال: سمعت ابن الزبير يقول: ((لقد كان هذا
البيت يحجه سبعمائة من بني إسرائيل يضعون نعالهم بالتنعيم، ويدخلون
حفاة تعظيماً للبيت)).
١٣٩٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء
قال: ((كانوا يكرهون أن يدخلوا البيت بالخُفِّ والنعل والعصب؛ تعظيماً
للبيت)).
١٣٩٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن
شَرِيك قال: ((رأيت ابن عمر يطوف وعليه نعلاه، ورأيت ابن الزبير لا
یفعله»./
٢٤٠/١/٤
١٣٩٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال:
((رأيت طاوساً ومجاهداً وعطاء يطوفون في نعالهم)).
١٣٩٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر بن شبيب عن ابن
الزبير قال: ((كانت الأُمّة من بني إسرائيل إذا أتوا (ذا)(١) طوى(٢) خلعوا نعالهم)).
١٣٩٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
مجاهد قال: «كانت الأنبياء إذا أتت على الحرم نزعوا نعالهم)).
(١) سقطت من (أ).
(٢) طوی: واد بمكة (معجم البلدان ٤٥/٤).
٣٢١

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٦
١٦٦- في الرجل إذا رمى الجمرة ما يَحِلُّ له؟
١٣٩٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سَلَمة بن
كُهَيل عن الحسن العُرَني (١) عن ابن عباس قال: ((إذا رميتم الجمرة فقد حَلَّ
لكم (كل شيء إلا)(٢) النساء)) وقال: أما أنا فقد رأيت رسول الله والتي
مُضَمّخاً رأسه بالمسك، أفطيب ذلك أم لا؟.
١٣٩٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء
أن النبيَّ ◌َّ قال: ((إذا رمى الجمرة وذبح وحلق حَلَّ له كلُّ شيء إلا
النساء)).
١٣٩٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي
بكر بن عبدالله(٣) بن أبي الجهم عن عمرة عن عائشة عن النبيِّ وَّ: مثله.
١٣٩٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن ابن المنكدر
سمع ابن الزبير يقول: ((إذا رميت الجمرة من يوم النحر فقد حَلَّ لك ما
٢٤١/١/٤ وراء النساء»./
١٣٩٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت: ((إذا رمى حَلَّ له كلُّ شيء إلا النساء)).
١٣٩٧٦ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال:
((إذا حلق المحرم؛ حلَّ له كلُّ شيء إلا النساء) (٤) حتى يطوف بالبيت، فإذا
(١) في (ط ع): ((العربي)) والصحيح المثبت.
(٢) سقط من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((ابن بكر بن عبدالله ... )).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط ع) و(أ).
٣٢٢

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٦
طاف بالبيت حَلَّ له النساء.
١٣٩٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الحسن (بن عبيدالله)(١)
عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: ((إذا رمى الجمرة حَلَّ له كلُّ
شيء إلا النساء)».
١٣٩٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن أشعث [عن
نافع عن ابن عمر (وعمر)(٢) أنهما قالا: ((إذا نحر الرجل وحلق حَلَّ له كلُّ
شيء، إلا النساء والطيب)).
١٣٩٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن
عطاء(٣) قال: ((إذا رمى الجمرة خَلَّ له كلُّ شيء إلا النساء)).
١٣٩٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث] (٤) عن
الحسن قال: ((إذا رمى جمرة العقبة حَلَّ له كلُّ شيء إلا الطيب والنساء
والصید)).
١٣٩٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أبي ليلى عن عطاء
قال: ((إذا قضيتم المناسك كُلُّها فقد حَلَّ لكم كلُّ شيء إلا النساء
والصید)).
١٣٩٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن سليمان قال:
((قَبّلتُ امرأتي بعدما رميت الجمرة، فسألت عطاء؟ فأمرني أن أذبح شاة)).
(١) سقطت من (1) وفي (ط ع): ((بن عبدالله)) وهو خطأ.
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((وكيع عن عطاء عن نافع عن ابن عمر))!
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (أ).
٣٢٣

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٦-١٦٧
١٣٩٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن
سعيد عن القاسم عن ابن الزبير قال: ((إذا رمى الجمرة حَلَّ له كُلُّ شيء إلا
١/٤/ ٢٤٢ النساء)»./
١٦٧ - في الرجل يهدي الجمل والبختي
١٣٩٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى
عن الحَكَم عن مِقْسَم عن ابن عباس: أن النبيَّ ◌َّ هِ أهدى في بُدْنه جملاً
لأبي جهل بُرَته(١) من فضة.
١٣٩٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدالله قال: أخبرنا موسى بن
عُبيدة عن إياس بن سَلَمة: أن النبيَّ ێ کان (يُهدي)(٢) في بدنه جملاً.
١٣٩٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جُبير(٣)
قال: سأل رجل ابن عمر: ما ترى في بدنة أنحر مكانها جملاً؟ قال: ((ما
رأيت أحداً فعل ذلك، ولأن أنحر أنثى أحبُّ إليَّ).
١٣٩٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن يحيى بن
يحيى الغَسّاني عن سعيد بن المُسيّب عن جابر بن عبدالله قال: ((لا بأس
بالهدي الذکر من الإبل».
١٣٩٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب
(١) في (ط ع) ((ابرته)) وفي (أ): ((بوثة)) وكلاهما خطأ. وبرته: هي الحلقة التي توضع
في المنخر. (غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام (٥/٢).
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((زيد بن حميد)) والصحيح المثبت.
٣٢٤

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٧
عن نافع قال: ((ما رأيت أحداً أهدى جملاً إلا عمر بن عبدالعزيز، فإنه
أهدی نَجیباً))(١) .
١٣٩٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: ((تُهدى الإناث والذكور، والإناثُ أحبُّ إليَّ)).
١٣٩٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن أنس قال:
حدثني أبو جعفر -مولى ابن عباس- قال: ((رأيت ابن عباس أهدى
(مرة)(٢) بدنتین إحداهما بُختیة))./
٢٤٣/١/٤
١٣٩٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبدالملك بن
أبي سليمان عن مولى لابن عمر: أن ابن عمر أهدى بُختية.
١٣٩٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زَمْعة عن سَلَمة بن
وَهْرام عن طاوس: أنه أهدى عن متعة جملاً.
١٣٩٩٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن رياح بن
أبي معروف قال: قيل لعطاء: إن عكرمة بن خالد أهدى (جملاً)(٢) قال
عطاء: «وما بأس ذلك؟)).
١٣٩٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن ليث عن
مجاهد قال: ((كان فيما أهدى النبيُّ وَّه جمل لأبي جهل، في أنفه بُرَةَ(٣) من
فضة)).
(١) تقدم شرحه.
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((ابرة)) خطأ، وتقدم شرحه أول الباب.
٣٢٥

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٧ -١٦٨
١٣٩٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المُحَاربيُّ
عن لیث عن نافع عن ابن عمر: أنه أهدی جملاً.
١٦٨- في الرجل يعتمر في الشهر
فتدخل في غيره عمرته
١٣٩٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة عن يونس عن
الحسن قال: ((عمرته في الشهر الذي يُحِلُّ فیه».
١٣٩٩٧ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق الأزرق عن مُثنّى عن
طاوس قال: ((عمرته في الشهر الذي دخل فيه الحرم، ثم طاف في شهر
آخر، فعمرته في الشهر الذي طاف فيه)))(١).
١٣٩٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن مطر عن
الحسن وعطاء والحَكم قالوا: ((من اعتمر في شهر، ثم طاف في شهر آخر،
فعمرته في الشهر الذي طاف فیه)).
١٣٩٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن ابن أبي عَروبة عن قتادة
٢٤٤/١/٤ أنه قال: ((عمرته في الشهر الذي أحرم فيه)»./
١٤٠٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جُرَيج
عن عطاء قال: ((عمرته في الشهر الذي يُحِلُّ فیه)).
١٤٠٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن
إبراهيم قال: «عمرته في الشهر الذي أحرم فيه)».
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣٢٦

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٨ - ١٦٩
١٤٠٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام
حدثتنا حفصة بنت سيرين قالت: ((خرجت أنا وإخواني، فأهللنا في رمضان
بالعمرة، فعرض لنا جيش حتى دخل شوال، فسألنا أهل مكة؟ فكلهم قال
لي: هي متعة)».
١٤٠٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جُرَیج
عن عطاء قال: ((عمرته في الشهر الذي أحرم فيه)).
١٦٩- في المريض ما يصنع به؟
١٤٠٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد عن مُغيرة
عن إبراهيم قال: ((يُشهد بالمريض المناسك كلُّها، ويطاف به على مَحْمل،
فإذا رمی الجمار وُضع في کَفّه، ثم رُمي به من كَفّه)).
١٤٠٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال:
(یُرمی عنه)).
١٤٠٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مُعْتَمِر عن ليث عن طاوس قال:
(المریض یُرمی عنه، ويُطاف عنه)).
١٤٠٠٧ - [حدثنا أبو أسامة عن (هشام عن الحسن وعطاء قالا: ((يرمي عنه)(١)].
١٤٠٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن)(٢) عبدالجبار بن(٣)
ورد قال: أرسلني أبي إلى مجاهد وهو مريض، أسأله عن رمي الجمار؟
قال: «یرمي (عنه)(٤) أولی أهله به».
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (ط ع).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٣) في (ط ع): ((عبدالجبار بن وردة)) وفي (ج): ((عبدالجبار بن وردان)) والمثبت من
(أ). و(الجرح والتعديل)) ترجمة عبدالجبار بن ورد (٣١/٦).
(٤) سقطت من (ط ع).
٣٢٧

٧ - كتاب الحج
باب: ١٦٩ - ١٧٠
١٤٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَرِيك عن إبراهيم بن المهاجر
عن عطاء قال: ((يستأجر المريض مَنْ يطوف عنه)).
١٤٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حنظلة قال: سُئل
طاوس عن امرأة مريضة؟ قال: ((يرمي عنها بعض أهلها)).
١٧٠- في الصبي يُرمی عنه؟
١٤٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير عن أشعث عن
أبي الزبير عن جابر قال: ((حججنا مع رسول الله وَليفي، ومعنا النساء
والصبيان، فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم)).
١٤٠١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن أيوب
قال: رأيت ابناً لعبدالرحمن بن القاسم، فقلت: كيف يصنعون بهذا؟ فقالوا:
«تضع الحصاة في کفّه، فإن عجز رُمي عنه)).
١٤٠١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى عن
عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: ((كان يحج بصبيانه فمن استطاع
منهم أن یرمي رمی، ومن لم يستطع رمی عنه)).
١٤٠١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن حبيب
المُعَلّم عن عطاء (قال: أفنرمي عنه الجمار؟ قال: ((نعم)).
١٤٠١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عبدالملك
عن عطاء)(١) في الصبي يحرم، قال: ((يُلبي عنه والده أو وليه)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
٣٢٨

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧١
١٧١- في الإشعار من كان يُشعر في الأيمن
وفي الأيسر
١٤٠١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدَّستوائي عن
قتادة عن أبي حَسَّان عن ابن عباس: أن النبيَّ وَلتر/ أشعر الهدي في السنام ٢٤٦/١/٤
الأیمن، وأماط عنه الدم.
١٤٠١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد عن هشام
ابن عروة عن أبيه: أنه كان إذا أراد أن يُشعر البدنة أشعرها من الجانب
الأيمن.
١٤٠١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن يحيى بن
سعيد عن نافع عن ابن عمر: أنه كان إذا كانت بدنة واحدة أشعرها في
شِقّها(١) الأيسر بيده اليمنى، وإذا كانت بدنتين أشعر إحداهما في الشِقِّ
الأيمن والأخرى في الأيسر.
١٤٠١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن
سعيد بن جُبير أنه قال: ((يُشعر في الأيمن)).
١٤٠٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن
أفلح عن القاسم: أنه كان يُشعر في الأيمن.
١٤٠٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
مجاهد أنه قال: ((أشعرها من حیث شئت)).
(١) شقها: يعني جانبها.
٣٢٩

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٢ - ١٧٣
١٧٢ - في التزود إلى مكة
١٤٠٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو عن
عكرمة قال: كان أناس يقدمون مكة بغير زاد فنزلت: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ
الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧].
١٤٠٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبدالملك بن عطاء
البكّائي قال: سألتُ الشعبيَّ عن قوله: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾
[البقرة: ١٩٧] قال: / الطعام (والطعام)(١) يومئذ قليل، قلت: وما الطعام؟
قال: السويق والتمر.
٢٤٧/١/٤
١٤٠٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن سُوقة
عن سعيد بن جُبير: ﴿وَتَزَوَّدُواْ﴾ قال: ((الخشكنانج والسويق)).
١٤٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن مُغيرة عن
الشعبي قال: كان ناس من أهل اليمن إذا حَجّوا لم يتزودوا حتى يبلغوا
عقبه كذا وكذا، فنزلت: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧].
١٤٠٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عُمر بن ذر عن مجاهد
قال: كانوا لا يتزودون في حَجّهم حتى نزلت: ﴿وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧] فتزودوا الطعام.
١٧٣ - في الشاة تجزئ عن القارن
١٤٠٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب عن سعيد
عن أبي مَعْشر عن إبراهيم: أن عمر بن الخطاب أمر الصبيَّ بن مَعْبد حيث
(١) سقطت من (ط ع).
٣٣٠

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٣ -١٧٤
أو حين قرن أن يذبح كبشاً.
١٤٠٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن عبدالملك
عن سعيد بن جُبير قال: ((الشاة تجزئ عن القارن من هديه(١) وأضحاه)).
١٤٠٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عليِّ بن عليٍّ عن
عكرمة قال: «یجزئ هدیُه من اضحیته)).
١٤٠٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ليث قال:
سُئل طاوس عن امرأة تمتعت، فلم تذبح وضَحّت؟ قال: ((يجزئها)).
١٤٠٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن ابن (أبي)(٢) عروبة عن
قتادة عن / عمر بن عبدالعزيز: أنه كان يأمر بالمُتعة، ويَحُثَّ عليها، ويقول: ٢٤٨/١/٤
(تجزىء عنه شاة)).
١٧٤- في المُحصَر من کان يقول
إذا ذبح هدیه حَلَّ
١٤٠٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن محمد بن إسحاق
عن الزُّهري قال: ((من أُحصر بالحرب نحر حيث حُبس وحَلَّ من النساء
ومن كل شيء كما صنع رسول الله (وَلآت).
١٤٠٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة: في المُحْصَر قال: ((يبعث بهديه فإذا ذُبح
حَلَّ)).
(١) في (ط ع): ((حجه)).
(٢) سقطت من (ط ع).
٣٣١

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٤
١٤٠٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش
عن إبراهيم قال: سألني(١) سعيد بن جُبير عن هذا؟ فأخبرته، فقال بيده
هکذا قال ابن عباس.
١٤٠٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام بن حسان
عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ((إذا رجع لا يحل منه إلا رأسه)).
١٤٠٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن عطاء
قال: ((قد حَلَّ من كل شيء، هو بمنزلة الحلال)).
١٤٠٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
عُمارة عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله قال: ((إذا نحر هديه حَلّ)).
١٤٠٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
٢٤٩/١/٤ عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه: أن رجلاً من وهبيل(٢) أُحصر، فقال
عبدالله: (إذا ذَبح هديه حَلَّ من كُلِّ شيءٍ)).
١٤٠٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن
في المُحْصَر قال: ((يبعث بالهدي فإذا نُحر حَلَّ وعليه حج من قابل)).
١٤٠٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن
محمد قال: کان یقول: «إذا فرض الرجل الحج فأصابه حصر، فإنه یبعث
بهديه، فإذا بلغ الهدي محله فإنه إن شاء رجع وحَلَّ من أشياء وحرم من
أخرى)».
(١) في (ج): ((سألته))!
(٢) في (ط ع): ((وهيل)) خطأ. ووهبيل: بطن من النخع، من القحطانية. (نهاية الأرب
للقلقشندي: ٤٤٧).
٣٣٢

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٤ - ١٧٦
١٤٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون
قال: سألت سالماً والقاسم عن المُحْصَر؟ فقالا فيه قول محمد.
١٤٠٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عامر قال: ((إذا ذُبح هدي المحصر حَلَّ له كُلُّ شيء)).
١٧٥ - من کان یستحب أن یشهد الصلاتين
مع الإمام بعرفة
١٤٠٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
عبدالرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود أنهما قالا: ((إن من تمام الحج
أن يشهد الصلاتين مع الإمام بعرفة)).
١٤٠٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم
قال: ((كانوا يستحبون أن يُصلّوا الصلاتين الظهر والعصر مع الإمام بعرفة)).
٢٥٠/١/٤
١٤٠٤٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن ابن
الأسود عن أبيه: أنه كان يُصلي مع الإمام بعرفة الظهر والعصر. /
١٧٦ - من قال: عرفة كلها موقف إلا بطن عُرَنة(١)
١٤٠٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو بن
دينار عن عمرو بن عبدالله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال: كنا وقوفاً
في مكان بعيد يباعده من الموقف، فأتانا ابن مربع فقال: إني رسول
رسول الله وَ ه إليكم (٢) يقول: ((كونوا على مشاعركم فإنكم على
(١) يأتي التعريف قريباً.
(٢) في (ط ع): ((فقال أتى رسول الله إليكم)).
٣٣٣

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٦
إرث(١) من إرث إبراهيم {َلِ﴾)).
١٤٠٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن ابن المنكدر(٢) وزيد
ابن أسلم قالا: قال رسول الله وَله: ((عرفة كلها موقف، وارتفعوا(٣) عن
بطن عُرَنة)).
١٤٠٤٨ حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة عن عطاء عن جابر
قال: قال رسول الله وَلهو: ((عرفة كلها موقف)).
١٤٠٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر (٤) عن ابن جُرَيج
عن أبي الزبير عن جابر سمعه يقول: ((عرفة كلها موقف، فمن شاء بلغ
موقف الإمام، ومن شاء فدونه)).
١٤٠٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
عن ابن الزبير قال: ((عرفة كلها موقف إلا بطن عُرَنة)).
١٤٠٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالكريم
قال: حدثني من رأى ابن عباس واقفاً عند الحياض. يعني: بعرفة.
١٤٠٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام بن حسان
عن نافع عن ابن عمر قال: ((عرفة كلُّها موقف إلا بطن عُرَنة))(٥).
١٤٠٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن مُغيرة عن
(١) في (أ): ((ارب)) في الموضعين.
(٢) في (ج): ((المنكدر)).
(٣) في (أ): ((وارفعوا)).
(٤) في (ط ع): ((وكيع عن مسهر)) وفي (أ): ((وكيع بن مسهر)) وكلاهما خطأ.
(٥) بطن عُرَنة: واد بحذاء عرفات. ((معجم البلدان)) (١١١/٤).
٣٣٤

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٦ -١٧٧
إبراهيم/ قال: ((كانوا يحبون أن يقف الرجل قريباً من الإمام)) قال عبدالله ٢٥١/١/٤
بن عمر: ((يا أيها الناس، لا تقتلوا أنفسكم، فإنَّ كل ما ههنا موقف)».
١٧٧ - من قال: المزدلفة كلها موقف
إلا بطن مُحَسِّر (١)
١٤٠٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن محمد بن
المنكدر سمع سعيد بن عبدالرحمن بن يربوع يخبر عن جُبير بن الحويرث
سمعت(٢) أبا بكر وهو واقف على قُزَح وهو يقول: يا أيها الناس أصبحوا
أصبحوا، ثم دفع(٣) فكأنى أنظر إلى فخذه قد انكشف مما يحرش بعيره
بمِحْجنه.
١٤٠٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ابن
الزبير قال: ((المزدلفة كلها موقف إلا بطن مُحَسِّر)).
١٤٠٥٦ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن نافع
عن ابن عمر قال: ((جمع كلها موقف إلا بطن مُحَسِّر)))(٤).
١٤٠٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
نافع قال: قلت له: أين كان ابن عمر يقف من جَمْع؟ قال: ((كان لا ينتهي
يتخلص، حتى يقف على قُزَح(٥) )).
(١) بطن مُحَسِّر: هو وادي المزدلفة. ((معجم البلدان)) (٤٤٩/١).
(٢) في (ط ع): ((جویبر بن الحويرث سمع)).
(٣) في (ط ع): ((رفع)).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٥) قزح: هو القرن الذي يقف الإمام عنده بالمزدلفة. (معجم البلدان ٣٤١/٤).
٣٣٥

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٧ -١٧٨
١٤٠٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن ابن جُرَيج
قال: سألتُ عطاء أين منى؟ فقال: ((ما بين العقبة إلى مُحَسِّر فما أُحب(١) أن
ينزل أحداً إلا فيما بين العقبة إلى مُحَسِّر)).
١٤٠٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن حسين
٢٥٢/١/٤ ابن / عقيل (٢) عن الضحاك قال: ((قِفْ خلف المشعر الحرام، فإن لم تقدر
فإذا حاذيت به ذكرت الله ودعوته فإنه قال: ﴿اذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ
الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٩٨])).
١٤٠٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن
حسين(٣) عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((كانوا يستحبون أن يقفوا بالمزدلفة
جيال الحبل(٤) )).
١٧٨ - في حلق الرأس بغير منى يوم النحر
١٤٠٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن عبيدالله عن نافع عن
ابن عمر: أنه ضَحِی بالمدينة وحلق رأسه.
١٤٠٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن
أبي إسماعيل عن إبراهيم قال: سمعته يقول: ((ليس الحلق إلا بمكة)).
١٤٠٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان
(١) في (طّ ع): ((فما أحسب)).
(٢) في (ج) كأنها ((عقل)) والصحيح المثبت. انظر ترجمته في ((الجرح)) (٦١/٣).
(٣) في (ط ع): ((حميد بن عبدالرحمن بن حسين)) وهو خطأ.
(٤) في (ط ع): ((الجبل)) وفي (أ) غير منقطة. والمراد بالحبل: حبل المشاة، وهو
طريقهم الذي يسلكونه.
٣٣٦

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٨ -١٧٩
عن نافع أو عبدالله بن أبي سَلَمة: أن ابن عمر كان إذا لم يحج حلق
رأسه.
١٤٠٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام: أن الحسن
كان يحلق رأسه يوم النحر بالبصرة.
١٤٠٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال:
قلت لمحمد: كانوا يستحبون أن يأخذ الرجل من شعره يوم النحر؟ قال:
نعم.
١٧٩ - فیمن أهدی بدنة، ومن أهدی أکثر
١٤٠٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه/ عن جابر: أن النبيَّ ◌َّ ساق مائة بدنة.
٢٥٣/١/٤
١٤٠٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وکیع عن ابن عون عن ابن سيرين
أن الأشعري أهدى بُدْناً مُجلّلة.
١٤٠٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم: أنه
اهدی بدنة.
١٤٠٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمَير عن يحيى بن سعيد عن
القاسم: أن ابن الزبير ساق عشر بدنات.
١٤٠٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبدالله بن
دينار عن ابن عمر: أنه كان يُهدي في الحج بدنتين، وفي العمرة بدنة.
١٤٠٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن أبي
٣٣٧

٧ - كتاب الحج
باب: ١٧٩ - ١٨٠
جعفر -مولى ابن عباس- قال: ((رأيت عبدالله بن عباس أهدى مرة بدنتين
إحداهما بُخْتية (١)).
١٤٠٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن
عبدالرحمن بن الأسود عن أبيه: أنه أهدى بدنة.
١٨٠ - في قدر حصى الجمار، ما هو؟
١٤٠٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن يزيد بن أبي
زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أُمّه قالت: سمعت
رسول الله وَ ﴿ يقول: ((لا يقتل بعضكم بعضاً، وإذا رميتم الجمرة فارموا
بمثل حصى الخَذْف)»(٢).
١٤٠٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير
٢٥٤/١/٤ عن / جابر رفعه، قال: ((ارموها بمثل حصى الخَذْف)).
١٤٠٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن حُميد الأعرج
عن محمد بن إبراهيم عن رجل من قومه قال: سمعت النبيَّ وَّلِ يُعَلِّم
الناس مناسكهم. قال: ثم قال: ((ارموا الجمرة بمثل حصى الخَذْف)).
١٤٠٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن (أبي الزبير عن جابر قال: ((ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف)).
١٤٠٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج
(١) في (ج) وضع لها نقط هكذا: ((بحيبة)) فكأنها ((نجيبة)).
(٢) حصى الخَذْف: أي: الحصا الصغار. ((المصباح)) (١٦٥).
٣٣٨

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨٠ - ١٨١
عن)(١) ابن طاوس عن أبيه قال: ((كنا نلتقط حصى الخَذْف)».
١٤٠٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
قال: ((سألتُ عطاءً عن حصى رمي الجمار؟ قال: كان يقال حصى بين
الحصاتین قال: قلت: ما هو؟ قال: ((حصی(٢) الذي یخذف به)).
١٤٠٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو عن
عُبيد بن عُمير قال: ((الحصى الذي يُرمى به الجمار مثل حصى الخَذْف)).
١٤٠٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جُرَيج
عن أبي الزبير عن أبي مَعْبد عن ابن عباس (عن الفضل بن عباس)(٣) أن
رسول الله وسلم قال: ((ارموا الجمرة(٤) بمثل حصى الخَذْف)).
١٤٠٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُلَيَّة عن عوف عن زياد بن
الحُصَين قال: حدثني أبو العالية عن ابن عباس قال: قال رسول الله عَ ليه
غداة العقبة: ((القط لي حصى))، فلقطت له حُصَيّات من حصى الخَذْف،
قال: فقال: ((بمثل هذا فارموا)) ثم قال: ((إياكم والغلو في الدين))/.
٢٥٥/١/٤
١٨١- في الصلاة المكتوبة تُقام وقد أتمَّ طوافه
١٤٠٨٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو بن
يحيى بن قطة عن سالم قال: ((تجزىء المكتوبة من ركعتي الطواف)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) كذا هو في النسخ بدون أل التعريف.
(٣) سقطت من (ط ع).
(٤) في (ط ع): ((ارموا الجمار)).
٣٣٩

٧ - كتاب الحج
باب: ١٨١-١٨٢
١٤٠٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن مَعْمَر عن ابن طاوس
عن أبيه قال: ((تجزىء المكتوبة من ركعتي الطواف)).
١٤٠٨٤ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شَرِيك عن مغيرة عن
إبراهيم قال: ((تجزيء المكتوبة من ركعتي الطواف)))(١).
١٤٠٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَريك عن عبدالملك قال: طفت
بالبيت وحضرتْ المكتوبة، فأردت أن أصلي ركعتين وثَمَّ أناس جلوس،
فأتيت حَلَقة، فسألتهم؟ فقال لي شيخ: أما ترضى بابن عمر! رأيته يفعله؟.
١٤٠٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذَرّ عن مجاهد،
وعن إسماعيل بن عبدالملك عن عطاء عن مِسْعر عن وبرة عن ابن الأسود،
(و)(٢) عن سفيان عن رجل عن سعيد بن جُبير قال: ((تجزىء المكتوبة من
ركعتي الطواف)).
١٤٠٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن
قال: ((مضت السُّنَّة أن مع كل أسبوع ركعتين، لا يجزىء منهما تطوع ولا فريضة)).
١٨٢- في الخلوق(٣) يؤخذ من البيت
١٤٠٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير عن عبدالملك
٢٥٦/١/٤ ابن/ أبي سليمان عن سعيد بن جُبير: أنه كان يكره أن يُؤخذ من طيب
الكعبة شيء يُستشفى به، وكان إذا رأى الخادم تأخذ منه فقأها فقأة لا يألو
٠
(١) ما بين القوسين سقط من (ط ع).
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((الحلوف)) خطأ.
٣٤٠