النص المفهرس

٧ - كتاب الحج
باب: ٧٨
١٣٤٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن سُلَيم بن
حَيّان قال: سألتُ (عكرمة)(١) بن خالد عنه؟ فقال: ((لا بأس (به))(١).
١٣٤٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن حماد بن سَلَمة عن
هشام عن أبيه: أنه لم ير بأسا بالطواف بعد الفجر، وبعد العصر، والصلاة.
١٣٤٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن الوليد بن
جُمَيع(٢) عن (أبي) (١) الطَّفَيل: أنه كان يطوف بالبيت بعد العصر، ويُصلّي
حتى تَصْفر (٣) الشمس.
١٣٤٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عُبَيد عن الأجلح عن
عطاء قال: ((رأيت ابن عمر وابن الزبير طافا بالبيت بعد صلاة الفجر، ثم
صَلّيا ركعتين قبل طلوع الشمس))/.
١٦٠/١/٤
١٣٤٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مِسْعر عن عبدالملك بن
مَيْسرة عن طاوس قال: ((طُفْ وصُلِّ بعد العصر وبعد الفجر، ما كنت في
وقت)).
١٣٤٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير عن عبدالله بن
مسلم عن عمرو بن عبدالله بن عروة بن الزبير: أن ثابت بن عبدالله بن
الزبير طاف بالبيت سبعاً بعد صلاة الصبح، فجلس، ولم يُصَلِّ فجاءه
(أبوه) (١) عبدالله بن الزبير، فقال: ((يا بُنيَّ إن كنت طائفاً فصلٌ، وإذا لم تُصَلِّ
فلا تطف)).
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((الوليد بن جمع)).
(٣) في (ط ع): ((حين تصفر)).
٢٢١

٧ - كتاب الحج
باب: ٧٨-٧٩
١٣٤٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دُكين عن إبراهيم بن
طَهْمان(١) عن أبي الزبير عن عبدالله بن باباه قال: رأيت أبا الدرداء طاف
بعد العصر وصَلَّى ركعتين، فقيل له؟ فقال: ((إنها ليست كسائرها من
البلدان».
٧٩- من كان يكره إذا طاف بالبيت بعد العصر وبعد
الفجر، أن يصلي حتى تغيب أو تطلع
١٣٤٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى عن
هشام عن عطاء قال: ((كان المِسْور بن مَخْرمة يطوف بعد الغداة ثلاثة(٢)
أسابيع، فإذا طلعت الشمس صَلَّى لكل سَبوع(٣) ركعتين، وبعد العصر يفعل
ذلك، فإذا غابت الشمس صَلّى لكلِّ سَبوع(٣) ركعتين)).
١٣٤٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن أيوب
قال: ((رأيت سعيد بن جُبير ومجاهداً يطوفان بالبيت حتى تَصفارّ الشمس
ويجلسان)).
١٣٤٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَّيل عن عبدالملك
عن عطاء عن عائشة أنها قالت: ((إذا أردت الطواف بالبيت بعد صلاة الفجر
أو بعد صلاة العصر، فطُفْ وأخّر الصلاة حتى تغيب الشمس أو حتى
تطلع، فصَلِ لكل أسبوع ركعتين)).
(١) في (ط ع): ((إبراهيم عن طهمان)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع): ((يطوف بالغداة بثلاثة ... )).
(٣) في (ط ع): ((لكل أسبوع)).
٢٢٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٧٩-٨٠
١٣٤١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن سعد بن
إبراهيم(١) عن نضر بن عبدالرحمن(٢) عن جَدِّه معاذ القرشي: أنه طاف
بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد الفجر وبعد العصر، فلم يُصَلِ.
١٣٤١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهِر عن ابن أبي ليلى
عن عطاء قال: طاف عمر بن الخطاب بعد الفجر، ثم ركب حتى إذا أتى
ذات طُوى(٣) نزل، فلما طلعت الشمس وارتفعت، صَلَّى ركعتين، ثم قال:
((ركعتان مكان ركعتين)).
١٣٤١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام
الدَّستوائي عن ابن أبي نَجيح عن أبيه قال: صلّيتُ الصبح، ثم جلسنا ننتظر
بالطواف. قال: فطاف أبو سعيد الخدري، ثم جلس، ولم يُصَلِّ.
٨٠- في المحرم يقتل النمل أم لا؟
١٣٤١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبدالحميد عن ليث عن
مجاهد قال: ((ربما أخذت النملة بعرفة قد عَضَّتْ بطني، فأقطع رأسها
ويبقى سائرها في بطني)).
١٣٤١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبدالملك قال: سُئل عطاء
عن رجل قتل ذَرَّاً کثیراً لا يدري ما يحدده؟ قال: ((یتصدق بتمر کثیر))./
١٦٢/١/٤
١٣٤١٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن
(١) في (ط ع): ((سعيد بن إبراهيم)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع): ((نصر بن عبدالرحمن)) وهو خطأ. انظر ترجمته في ((الجرح)) (٨/ ٤٦٤).
(٣) ذات طوى: موضع عند باب مكة يستحب لمن دخل مكة أن يغتسل منه (النهاية ١٤٧/٣).
٢٢٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٠-٨١
المُسيّب عن الوليد البَجَلي عن سعيد بن جُبير: في محرم أصاب ذَرَّاً كثيراً،
قال: ((يتصدق))(١).
١٣٤١٦ - حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا)(٢) ابن عُيَيْنة عن ابن جُرَيج قال:
سمعت طاوساً، وسأله رجل فقال: أَهللتُ فقتلتُ ذراً كثيراً؟ قال: ((تَصدّق
بقبضات من قمح».
١٣٤١٧ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن
عطاء: في النمل يقتله المحرم؟ قال: ((يُطعم شيئاً)))(٣).
١٣٤١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع(٤) قال:
سألتُ طاوساً عن قتل الذرِّ في الحرم؟ فقال: ((إذا آذاك فلا بأس به)).
١٣٤١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر(٥) قال:
سألتُ القاسم ومجاهداً وسالماً وعطاءً وطاوساً عن النمل والجنادب
والعِظا(٦)؟ فقالوا: ((إن كان خطأ فليس عليه شيء، وإن كان عمداً ففيه كَفّ
من طعام)) وقال عامر: ((هو كَفٌّ من طعام خطأ كان أم عمداً».
٨١- في المحرم يقتل البعوض
١٣٤٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن الحسن بن
(١) في (ج) و(أ) قدّم هذا الأثر على سابقه.
(٢) سقطت من (ج) و(ط ع).
(٣) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٤) في (ط ع): ((إبراهيم بن رافع)) وهو خطأ.
(٥) في (ط ع): ((سفيان بن جابر)) وهو خطأ.
(٦) في (ط ع): ((القطا)) خطأ. والعظا: جمع عظاية، وهي: دويبة (النهاية ٢٦٠/٣).
٢٢٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٨١-٨٢
عمرو عن أبي أمامة قال: سألتُ ابن عمر قال: قلت: أقتل البعوض؟ قال:
((وما عليك)).
١٣٤٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن عبيدالله بن
أبي زياد(١) قال: رأيتُ سالماً قتل بعوضة بمكة، فقلت له؟ فقال: ((إنه قد
أمر بقتل الحية والعقرب» قال: إنهما عدوًّ؟ قال: «فهذه عدوّ»./
١٦٣/١/٤
١٣٤٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
عطاء قال: ((لا بأس أن تقتل الذباب والبعوض)).
١٣٤٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن مرزوق عن سعيد بن
جُبیر في (محرم)(٢) قَتَل ذباباً؟ قال: «ليس عليه شيء)).
٨٢- في المحرم یکتحل بالصبر ویداوي به عينه
١٣٤٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُبَيْنة عن أيوب بن موسى
عن نُبيه بن وهب(٣) عن أبان بن عثمان أنه أخبره أن عثمان حَدّث عن رسول
الله وَلقر في الرجل إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر.
١٣٤٢٥ - (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة [عن أيوب بن
موسى](٤) عن نافع عن [ابن] (٤) عمر أنه فعله)(٥).
(١) في (ج) كأنها: ((عبدالله بن أبي زياد)).
(٢) سقطت من (ط ع).
(٣) في (ط ع): ((عيينة بن وهب)).
(٤) سقطتا من (ط ع).
(٥) ما بين القوسين سقط من (أ).
٢٢٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٢
١٣٤٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان ووكيع عن ابن
أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر: أنه كان إذا اشتكى عينه وهو محرم، أقطر
فيها الصبر إقطاراً.
١٣٤٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل وعبدالرحمن
ابن مهدي عن شعبة كلاهما عن جابر عن عامر عن علقمة قال: «لا باس
أن یکتحل المحرم بالصبر)».
١٣٤٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن شميسة(١)
الأزدية قالت: ((دخلتُ على عائشة، وأنا محرمة، وأنا اشتكي عينيَّ، فقالت:
هَلُمّي أكحلك -ومعها مَحَارة (٢) فيها صبر - فأتيت عليها، فندمت بعد إلا
أن أكون تركتها))/ .
٤/ ١٦٤/١
١٣٤٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن هلال بن أبي
ميمونة(٣) عن سعيد بن المُسیّب قال: ((لا بأس به)).
١٣٤٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن
عطاء قال: ((إذا اشتكى المحرم عينيه فليكحلهما بالصبر والخُضَضَ (٤)، ولا
يكتحل بكحل فيه طيب)).
١٣٤٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غَسَّان بن مُضَر عن سعيد بن
(١) في (ط ع): ((شمسية)) والصواب المثبت. ((التقريب)).
(٢) المحارة: الصدفة التي يوضع فيها الكحل. تصنع من العظم ((الصحاح))
(٦٣٩/٢)، ((لسان العرب)) (٤٤٤/٣).
(٣) في (أ) و(ط ع): ((هلال بن ميمون)) وهو خطأ.
(٤) دواء معروف. (النهاية ١/ ٤٠٠).
٢٢٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٢-٨٣
يزيد(١) قال: جاء رجل إلى الحسن فقال: يا أبا سعيد بم يكتحل المحرم؟
-وجابر بن زيد إلى جنبه- قال: فسكت الحسن! وقال جابر: ((يكتحل
بالعسل» فلم ینکر ذلك الحسن.
١٣٤٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن
قتادة وأبي هاشم قالا: ((يكتحل بالصبر والحُضَضِ والمُرِّ) (٢).
١٣٤٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن منصور عن
مجاهد: أنه كان يكره الكحل الأسود للمحرم قال: فذكرتُ ذلك لإبراهيم
فقال: ((يكتحل بالذرور الأحمر)).
٨٣- في المحرم يعصب رأسه
١٣٤٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عَمَّار قال:
((رأى سعيد بن جُبير محرماً قد عصب رأسه بسير، فقطعه))(٣).
١٣٤٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن أبيه عن
أبي الزبير عن ابن عمر قال: ((لا يعصب المحرم رأسه بسير ولا خرقة)).
١٣٤٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن عبدالملك
عن / عطاء: أنه سُئل عن المحرم يُصَدِّع قال: ((يعصب رأسه إن شاء)).
١٦٥/١/٤
١٣٤٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي مَعْشر
(١) في (ج) و(أ): ((سعيد بن زيد)) خطأ.
(٢) في (ط ع): ((الحضض المر)) وهو خطأ. والخُضَض: دواء، وهو: عصارة
الخولان ... ((القاموس)) (٨٢٥).
(٣) في (ط ع): ((بسير لقطعه)).
٢٢٧

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٣-٨٤
عن عبدالرحمن بن يسار(١) قال: ((رأيت ابن عباس -زمان نَجْدة(٢) - قد
شَدَّ شعره بشراك، وهو محرم».
٨٤- في المُحرم تجب عليه الكَفّارة أين يكون؟
١٣٤٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن
سعيد عن يعقوب بن خالد قال: حدثني أبو أسماء -مولى عبدالله بن
جعفر - قال: خرج الحسين بن عليٌّ حاجاً، فاشتكى ببعض الطريق فأشار
إلى رأسه، فقالوا لعلي: إن الحسين يشير إلى رأسه، فأمر بجزور يُتَصدَّق
بها على أهل الماء، وحلقه.
١٣٤٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد
قال: ((اجعل الفدیة حیث شئت)).
١٣٤٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال:
((ما كان من دم أو صدقة أو جزاء صيد فبمكة، والصوم(٣) حيثُ شئتَ)).
١٣٤٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء
قال: ((ما كان من دم فبمكة، وما كان من صيام أو صدقة فحيثُ شئتَ)).
١٣٤٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
وعطاء قالا: ((کل دم واجب فليس له أن يذبحه إلا بمكة)).
١٣٤٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن
١٦٦/١/٤ الحَكَم وحماد عن إبراهيم وعن سعيد عن أبي مَعْشر عن إبراهيم قال:/
(١) في (أ): ((عبدالرحمن بن بشار)).
(٢) نجدة: هو رئيس من رؤساء الخوارج.
(٣) في (ط ع): ((ما كان من دم فبمكة أو صدقة أو جزاء صيد والصوم ... ))
٢٢٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٤-٨٦
((ما كان من جزاء فبمكة، والصدقة والصيام حيثُ شئتَ)).
١٣٤٤٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبدالملك
وأشعث عن عطاء قال: ((الدم بمكة)).
٨٥- في المحرم يستكره امرأته ماذا عليه؟
١٣٤٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن
الشعبيِّ قال: ((إن استكره المحرم امرأته وهي محرمة، فعليه بدنتان: بدنة
عنه، وبدنة عنها. وإن طاوعته فعلى كل واحد منهما بدنة، والحج من
قابل)).
١٣٤٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالأعلى عن هشام عن الحسن
وعطاء قالا: ((في المحرم إذا استكره امرأته فعليه كفارتها، فإن طاوعته
فعلى كُلِّ واحد منهما كَفَّارة».
١٣٤٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن
سَلَمة عن حجاج عن عطاء في المحرمة يستكرهها زوجها حتى يواقع؟
قال: «يُحِجُّها(١) من ماله)).
٨٦- في الجوار بمكة
١٣٤٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
عبدالرحمن بن حُميد قال: سألتُ السائب ماذا سمعت في سُكنى مكة؟
فقال: سمعت العلاء بن الحضرميِّ يقول: قال رسول الله وَليقول: ((ثلاث
للمهاجر بعد الصَّدَرَ))(٢).
(١) في (أ): ((يحججها)).
(٢) بعد الصَّدَر: أي بعد أن يقضي نسكه. (النهاية ١٥/٣).
٢٢٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٦
١٣٤٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن
١٦٧/١/٤ أبي / خالد قال: سمعت عامراً يقول: ((ما جاور أحد من أصحاب النبيِّ
وَله، وكان عامر يقول: ما الجوار(١).
١٣٤٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
سفیان قال: «جاورت مع جابر بن عبدالله(٢) بمكة ستة أشهر)).
١٣٤٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن
عطاء قال: ((جاور عندنا جابر بن عبدالله وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة
وأبو سعيد الخدري)».
١٣٤٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن هشام عن
أبيه عن ابن الزبير(٣) قال: ((كان يقيم بمكة السنتين)).
١٣٤٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبدالملك
قال: ((جاورتُ بمكة، وثَمَّ عليّ بن الحسين وسعيد بن جُبير)).
١٣٤٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن عبدالملك عن
عطاء قال: ((أتيت أنا وعبيد بن عُمير الليثي عائشة وهي مجاورة بثَبير (٤)،
قال: وكان عليها نذر أن تجاور شهراً. قال: وكان عبدالرحمن أخوها يمنعها
من ذلك، ويقول: جوار البيت وطواف به أحبُّ إليَّ وأفضل قال: فلما
مات عبدالرحمن خرجت)).
(١) في (ط ع): (( ... بالجوار))! وفي (1) تحتمل. والتصحيح من (ج) و(م).
(٢) في (ط ع): ((مع عبدالله بن عمر)).
(٣) في (ط ع): ((عن أبي الزبير)) وهو خطأ.
(٤) ثبير: اسم موضع، يطلق على عدة أماكن منها: الجبل القريب من مكة. ((معجم
البلدان)) (٢/ ٧٢-٧٤).
٠٠
٢٣٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٦-٨٧
١٣٤٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن أبي معروف
عن ابن أبي مُلَيكة قال: قال عمر: ((لا تقيموا بعد النَفْر (١) إلا ثلاث)).
١٣٤٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس عن إسماعيل
قال: كان الشعبيُّ إذا سُئِل عن الجوار؟ جاء بكتاب رسول الله وَ له إلى
خُزَاعة: ((إني قد أخذت لِمَنْ هاجر منكم كما (٢) أخذت لنفسي، ولو كان
بأرضه (غير)(٣) ساكن مكة، إلا حاجاً أو معتمراً»./
٤/ ١٦٨/١
١٣٤٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبيِّ (عن
عبدالله)(٣) قال: ((مكة ليست بدار إقامة ولا مُكْث)).
١٣٤٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مُسْهِر عن الأجلح عن
عامر قال: ((لا يصلح للمهاجر أن يجاور فوق ثلاثة أيام بمكة)).
٨٧- في المحرم يَقُصُّ من شارب الحلال
أو يأخذ من شعره
١٣٤٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عُيَيْنة عن خُصَيف قال:
((أخذتُ من شارب محمد بن مروان وأنا محرم، فسألت سعيد بن
جُبير، فأمرني أن أُتَصَدَّق بدرهم».
١٣٤٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد: في
حرام قَصَّ شارب حلال؟ قال: ((يَتَصدَّق بدرهم)).
(١) بعد النفر: المقصود بعد قضاء مناسككم.
(٢) في (ط ع): ((بمن هاجر منك)).
(٣) سقطت من (ط ع).
٢٣١

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٧-٨٨
١٣٤٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث
عن الحسن قال: ((كان الحسن يكره أن يأخذ المحرم من رأس الحلال))
يعني: من شعره أو يعمله.
١٣٤٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
عمرو بن دينار قال: أخبرني من رأى بعض أصحابنا حراماً يَقُصُّ عن جابر
ابن زید یُحلّله.
١٣٤٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو عن
عكرمة قال: ((المرأة المحرمة تمشط المرأة الحلال، إنما تقتل قَمْل غيرها)).
٨٨- في الشرب في نبيذ السقاية
١٣٤٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن
١٦٩/١/٤ مهاجر/ عن مجاهد عن مولاه السائب بن عبدالله قالت: كان السائب بن
عبدالله يأمرني أن أشرب من سقاية آل عباس، ويقول: ((إنه من تمام الحَجِ)).
١٣٤٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن حجاج (عن
عطاء)(١) قال: ((اشرب من(٢) سقاية آل عباس، وقد شرب منها المسلمون،
وهو سُنة)).
١٣٤٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبّاد بن العَوّام عن حجاج عن
الحَكَم عن مجاهد قال: قال لي مولى بني عبدالله بن السائب: ((اشرب من
سقاية آل عَبّاس، وقد شرب منها المسلمون)).
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (أ): ((الشرب من ... )).
٢٣٢

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٨
١٣٤٦٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير عن الربيع بن
سعد قال: ((رأيت أبا جعفر طاف بالبيت ثم أتى زمزم، فأُتي بنبيذ من نبيذ
السقاية، فشرب نصفاً وأعطى جعفراً نصفاً).
١٣٤٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن حُميد
عن بكر بن عبدالله المُزَنيِّ قال: ((أُحِبُّ للرجل(١) أنْ يشرب من نبيذ
السقاية)).
١٣٤٦٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن أبي
إسماعيل قال: ((خرج سعيد بن جُبير من منى بالهجير(٢)، فطاف أُسبوعاً
بالبيت، وصَلّى الركعتين، ثم أتى السقاية، فسقانا محمد بن عليّ نبيذاً،
فشرب منه سعيد بن جُبير وسقاني)).
١٣٤٧٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حُميد بن عبدالرحمن عن حسن
ابن صالح عن إبراهيم بن عبدالأعلى (٣) عن سويد بن غَفَلة قال: ((اشرب
من نبيذ السقاية)).
١٣٤٧١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عليٍّ بن صالح عن رجل
عن/ مجاهد قال: ((شربت معه من نبيذ السقاية، نبيذ صَدّعتُ منه))(٤).
١٧٠/١/٤
١٣٤٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
نافع عن ابن عمر قال: ((لم أر ابن عمر فيما كان يفيض شرب من النبيذ قط)).
(١) في (ط ع): ((أحب إليّ الرجل ... )).
(٢) في (ط ع): ((بالهجر)).
١
(٣) في (ط ع): ((إبراهيم عن عبدالأعلى)) وهو خطأ. انظر ترجمته في ((الجرح))
(١١٢/٢).
(٤) في (ط ع): ((بنبيذ فرغت منه)) وفي (ج) و(أ): ((نبيذ)) بالرفع !.
٢٣٣

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٨-٨٩
١٣٤٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى(١) عن خالد بن
أبي بكر: أنه حَجَّ مع سالم ما لا يُحصى، فلم يره شرب من نبيذ السقاية.
٨٩- في الشُّرب من ماء زمزم
١٣٤٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه عن جابر: أن النبيَّ وَّ أتى بني عبدالمطلب وهم ينزعون على زمزم،
فقال: ((انزعوا بني عبدالمطلب، فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم
لنزعت معکم» فناولوہ دلواً، فشرب منه.
١٣٤٧٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل (٢) عن عبدالله بن
(عثمان بن)(٣) خُثيم قال: ((أفضتُ مع سعيد بن جُبير، فأتى حوضاً فيه ماء
زمزم، فغرف بیده، فشرب منه)).
١٣٤٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (منصور
عن)(٣) مجاهد قال: ((كانوا يستحبون إذا ودّعوا البيت(٤) أن يأتوا زمزم
فيشربوا منها)).
١٣٤٧٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن حُميد (٥)
عن بكر قال: ((أُحِبُّ للرجل أن يشرب، وأن يسقي من زمزم إن
استطاع)).
(١) في (ط ع): ((معين بن عيسى)) وهو خطأ.
(٢) في ((ط ع): ((شبر بن المفضل)) وهو خطأ.
(٣) سقطت من (ط ع).
(٤) في (ط ع): ((دعوا البيت))!
(٥) في (ط ع): ((ابن حميد)) وهو خطأ.
٢٣٤

٧ - كتاب الحج
باب: ٨٩ - ٩٠
١٣٤٧٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُرَيج عن
نافع قال: ((لم أر عبدالله بن عمر فيما كان(١) يفيض يشرب من زمزم قط))/. ١٧١/١/٤
١٣٤٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي
بكر: أنه لم ير بأساً أن(٢) يشرب من ماء زمزم(٣).
٩٠- في عمرة رجب من كان يُحِبُّها ويعتمرها(٤)
١٣٤٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله بن
عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه اعتمر (عام)(٥) القتال في شوال ورجب.
١٣٤٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة بن سليمان عن يحيى بن
سعيد عن سعيد بن المُسيّب قال: ((كانت عائشة تعتمر في آخر ذي الحجة،
وتعتمر من المدينة في رجب تُهلُّ من ذي الحليفة)).
١٣٤٨٢- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن محمد بن سُوَقة
قال: «کان الأسود یعتمر في رجب، ثم يرجع».
١٣٤٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث عن
حماد بن سَلَمة عن هشام بن عروةٍ(٦) قال: سمعت يحيى بن عبدالرحمن
يُحَدِّث عن أبيه: أنه اعتمر مع عثمان في رجب.
(١) في (ط ع): ((فيمن كان)).
(٢) في (ط ع): ((لم ير سالماً يشرب)) خطأ.
(٣) في (ط ع): ((من مزمزم)).
(٤) في (ط ع) و(أ): ((ويعتمرها فيها)).
(٥) سقطت من (ط ع).
(٦) في (ط ع): ((عن هشام بن عروة عن عروة)).
٢٣٥

٧ - كتاب الحج
باب: ٩٠-٩١
١٣٤٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن يعلى بن
الحارث(١) قال: سمعت أبا إسحاق وسُئِل عن عمرة رمضان؟ فقال:
((أدركت أصحاب عبدالله لا يعدلون بعمرة رجب، ثم يستقبلون الحج)).
١٣٤٨٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عامر العَقَدي عن أفلح قال:
((كان القاسم يعتمر في رجب)).
١٣٤٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن
سَلَمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن
أبيه قال: «اعتمرت مع عمر وعثمان في رجب»/.
٤/ ١/ ١٧٢
٩١- في التحصيب - وهو نزول الأبطح -
من كان يُحَصّب(٢)
١٣٤٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا عمار
ابن زُرَيق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ((ادّلَج(٣)
رسول الله وَ * ليلة النفر من البطحاء إدلاجاً».
١٣٤٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن صالح بن
كَيْسان قال: سمعت سليمان بن يسار يقول: إن أبا رافع كان على ثَقَل
النبي(٤) وَّل0# فقال: ((أنا جئت(٥) فضربت قبته (٦) بالأبطح فجاء فنزل)).
(١) في (ط ع): ((يعلى بن الوارث)) وهو خطأ.
(٢) في (ط ع) و(1): ((في التحصيب -من كان يحصب- والتحصيب هو: نزول الأبطح).
(٣) ادّلج: بتشديد الدال، أي سار من آخر الليل. (النهاية ١٢٩/٢)
(٤) في (ط ع) و(م): ((نفر النبي)) وفي (ج) و (ث) بدون نقط. والمثبت من (أ)
و(دل) والثقل: هو متاع المسافر (النهاية ١/ ٢١٧).
(٥) في (ط ع): ((إذا جئت)).
(٦) في (ط ع): ((قبه)).
٢٣٦

٧ - كتاب الحج
باب: ٩١- ٩٢
١٣٤٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم: أن
رسول الله وقل﴾ نام نومة بالأبطح، ثم أدلج.
١٣٤٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن
المعرور بن سويد قال: قال عمر: ((يا آل خُزَيمة حَصِّبوا ليلة النَفْر)».
١٣٤٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن
المُسيّب قال: حدثنا عمرو بن مُرَّة قال: نزل الأسود بالأبطح قال: فسمع
رغاء(١) قال: فنظر ما هو؟ فإذا هو ابن عمر يرتحل.
١٣٤٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن يزيد قال:
((جئت مع سعيد بن جُبير، فلما نفرنا أتينا الأبطح حين أقبلنا من منى)).
١٣٤٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
((إذا انتهى إلى الأبطح، فليضع رجله، ثم ليزر البيت، ويضطجع فيه هنيهة،
ثم لینفر»./
١٧٣/١/٤
١٣٤٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن ابن طاوس:
أن أباه كان يُحَصِّب في شِعْب الخُوزِ(٢).
١٣٤٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن
عمرو بن دينار: أن النبيَّ ◌َلِّ وأبا بكر وعمر كانوا يُحَصِّبون.
٩٢- من كان لا يُحَصِّب
١٣٤٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو عن
(١) رغاء: الرغاء، صوت البعير ..
(٢) في (ط ع): ((الجوز)) وهو خطأ وهو بمكة (معجم البلدان ٣٤٧/٣).
٢٣٧
٠

٧ - كتاب الحج
باب: ٩٢
عطاء عن ابن عباس قال: ((ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول
الله ێ)).
١٣٤٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمَير عن حجاج عن
عطاء عن ابن عباس: أنه كان لا ينزل الأبطح وقال: ((إنما فعله رسول الله
◌َالخر، لأنه انتظر عائشة)).
١٣٤٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن
عروة عن (عروة عن)(١) عائشة قالت: ((إنما نزل رسول الله وَلو الأبطح،
لأنه أسمح لخروجه، وإنه ليس بسُنَّة)».
١٣٤٩٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن
عطاء عن ابن عباس: نحوه.
١٣٥٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عَيّاش عن ليث: أن
عطاء وطاوساً ومجاهداً وسعيد بن جُبير كانوا (لا) (١) يُحَصِّبون
١٣٥٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة (بن سليمان)(٢) عن هشام
١٧٤/١/٤ ابن عروة(٣) عن فاطمة أن أسماء كانت لا تُحَصِّب./
١٣٥٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن
طاوس قال: ((إنما الحَصَبة في السماء)).
١٣٥٠٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن ذَرّ(٤) عن
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) سقطت من (ط ع) و(أ).
(٣) في (أ): ((هشام عن عروة)) والصواب المثبت.
(٤) في (ط ع): ((عمرو بن ذر)) وهو خطأ.
٢٣٨

٧ - كتاب الحج
باب: ٩٢-٩٤
مجاهد: أنه أنكره.
١٣٥٠٤ - حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا)(١) عَبْدَة عن هشام بن عروة: أن
أباه كان لا يُحَصِّب.
٩٣- في الرجل يطوف بالبيت، من أي
باب يخرج إلى الصفا؟
١٣٥٠٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن جُرَيج عن
عطاء: أنَّ النبيَّ ◌َّهِ خرج إلى الصفا، من باب بني مخزوم.
١٣٥٠٦- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حُميد عن بكر قال:
((كان ابن عمر إذا قدم، فطاف بالبيت وصلى ركعتين، خرج إلى الصفا من
الباب الذي يلي السقاية)).
١٣٥٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث
عن الحسن قال: ((كان لا يرى بأساً من أيِّ أبواب المسجد يخرج إلى
الصفا)).
١٣٥٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء
قال: ((إذا صليتَ فاخرج من أيِّ الأبواب شئت)) يعني: إلى الصفا.
٩٤- في الرجل يشك في الطواف وفي رمي الجمار
ما يصنع؟(٢)
١٣٥٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((وما يصنع)).
٢٣٩

٧ - كتاب الحج
باب: ٩٤ -٩٥
١٧٥/١/٤ عن / الحارث عن علي قال: ((إذا طفت بالبيت فلم تدر أتممت أم لم
تتمم؟ فأتمَّ ما شككت، فإن الله لا يعذب على الزيادة)).
١٣٥١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدَة (بن)(١) سليمان عن
عبدالملك عن عطاء قال: ((إذا شَكَّ الرجل في الطواف فلم يدر طاف أم لم
يطف؟ فليستقبل)).
١٣٥١١- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران بن حُدَير عن
أبي مِجْلز (٢) قال: ((رميت الجمار فلم أدر بكم رميت؟ فسألت ابن عمر؟
فلم يجبني، فمرَّ بي ابن الحنفية، فسألته؟ فقال: ((يا عبدالله، ليس شيء
أعظم علينا من الصلاة، وإذا نسي أحدنا أعاد)) فأخبرت ابن عمر، فقال:
«إنهم أهل بيت مفهمون)).
٩٥- في قوله تعالى: ﴿فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النّعَمِ﴾
[المائدة: ٩٥]
١٣٥١٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن منصور عن الحَكَم عن
مِقْسم عن ابن عباس: ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ [المائدة: ٩٥] إلى قوله:
﴿أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِيَاماً﴾ [المائدة: ٩٥] قال: ((إذا أصاب المحرم الصيد حكم
عليه بجزائه من النعم، فإن لم يجد نظركم ثمنه، ثم قُوّم ثمنه طعاماً فصام مكان
كل نصف صاع يوماً أو كَفّارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياماً(٣) قال: ((إنما
(١) سقطت من (ط ع).
(٢) في (ط ع): ((أبي مجاز)) وفي (أ): ((أبي مخلد)) وكلاهما خطأ.
(٣) في (ط ع): ((صياماً ليذوق)).
٢٤٠