النص المفهرس

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٥٥ - ١٥٦
أسلمت ثلاثاً(١)؟ جُنَّة حصينة من النار. قالت: فقال لي عبيدالله: يا ماوية (٢).
تعالي، فاسمعي هذا الحديث. قال: فسمعته(٣)، ثم خرجت من عند
عبيدالله، فأتتنا، وحدثتنا به.
١٥٦- في الرجل والمرأة يُدفنان في القبر
١٢٠٠١ - حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربيُّ عن ليث عن عطاء
قال: ((إذا دُفِن الرجل والمرأة في قبر، قُدِّم الرجل أمام المرأة)) (٤).
١٢٠٠٢ - حدثنا حسين بن عليٌّ عن زائدة عن ليث عن مجاهد
وعطاء: في الرجل والمرأة يدفنان في القبر، قالا: ((يُقَدَّم الرجل أمام المرأة
في القبر)).
١٢٠٠٣ - حدثنا ابن نُمير عن أشعث عن أبي إسحاق: أن علياً كان إذا
صلَّى على جنائز رجال ونساء، جعل الرجال مما يلونه، والنساء مما يلي
القبلة. وإذا دفنهم قَدَّم الرجال(٥)، وأخَّر النساء.
١٢٠٠٤ - حدثنا عبدالوهاب عن سعيد عن قتادة: في الرجل والمرأة
يُدفنان في قبر واحد قال: ((يُقَدَّم الرجل أمامها».
١٢٠٠٥ - حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب عن قتادة قال: ((إذا دُفِن
الرجل والمرأة في قبر واحد، جُعِل الرجل قُدَّام المرأة)).
(١) في (ط س): ((ثلاثة)).
(٢) في (ط س): ((مارية)) وسبق بيان أنه خطأ أول هذا الحديث.
(٣) في (ط س): ((قالت سمعته)).
(٤) في (ط س): ((قدم الرجل وأخر المرأة)).
(٥) في (ط س): ((قدم الرجل ... )).
٥٨١

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٥٧ -١٥٨
١٥٧- في النصرانية تموت، وفي بطنها ولد
من المسلمین أین تدفن؟
١٢٠٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جعفر بن عون عن ابن جُرَيج عن
سليمان بن موسى عن واثلة بن الأسقع: في امرأة نصراينة في بطنها ولد
من مسلم قال: ((تُدفن في مقبرة، ليس مقبرة (١) اليهود والنصارى)).
-
١٢٠٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن عمرو قال:
ماتت امرأة بالشام، وفي بطنها ولد مِنْ مسلم، وهي نصرانية، فأمر عمر أن
٣/ ٣٥٥ تُدْفن مع المسلمين، من أجلٍ ولدها (٢).]
١٥٨ - في الحائض تُصلّي على الجنازة؟
١٢٠٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجرَّاح عن حَنْظلة عن
القاسم قال: ((الحائض لا تُصلِّي على الجنازة)).
١٢٠٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمير عن مُحِلّ عن
الشعبيِّ قال: سُئل عن الحائض تُصلِّي على الجنازة؟ قال: لا. ولا
الطاهرة)».
١٢٠١٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمير عن عبدالله بن
(حبيب ابن)(٣) أبي ثابت قال: سألتُ عطاءً تُصلِّ الحائض على الجنازة؟
قال: لا.
(١) في (ط س): ((ليس مقبر اليهود ... )) وفي (أ): (( ... والنصراني)).
(٢) في (ط س): ((من أجلي ولدها)) وهو خطأ مطبعي.
(٣) سقطت من (ط س).
٥٨٢
أ

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٥٩ - ١٦٠
--
١٥٩ - في الصلاة على العِظام، وعلىالرؤوس
١٢٠١١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عَمَّن
حَدَّثه: أن أبا عُبیدة صَلَّی علی رؤوس بالشام.
١٢٠١٢ - حدثنا وكيع عن عمر عن ثور عن خالد بن مَعْدان عن أبي
عُبیدة: مثله.
١٢٠١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل: أن أبا
أیوب صَلَّی علی رِجْل.
١٢٠١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شَرِيك(١) عن جابر عن عامر: أن
عمر صَلَّى على عِظام بالشام.
١٢٠١٥ - حدثنا أبو بكر قال: (نا)(٢) مروان عن صاعد بن مسلم(٣) عن
الشعبيِّ: سُئِل عن قتيل وُجد في ثلاثة أحياء، رأسه في حي، ووسطه في
حي، ورِجْله في حيِّ؟ قال: ((يُصلَّى على الوسط)).
١٦٠ - من قال: يقام للجنازة إذا مَرَّت
١٢٠١٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن الزُّهريِّ عن
سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة يَبْلُغ به النبيَّ وَ لِّ قال: «إذا رأيتم الجنازة،
(١) في (أ): ((وكيع)) وفي بقية النسخ ((شريك)) فلعله سبق نظر من الناسخ للإسناد الذي
قبله.
(٢) سقطت من(ط س).
(٣) في (ط س): (صاعد عن ابن مسلم)) وهو خطأ. انظر ترجمة صاعد في ((الجرح))
(٤٥٣/٤)، وفيه ذكر لروايته عن الشعبي.
٥٨٣

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٠
فقوموا لها حتى تخلفكم، أو تُوضَع)).
١٢٠١٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدة عن عبيدالله عن نافع عن
٣٥٦/٣ ابن عمر عن عامر بن ربيعة (١) عن النبيِّ وَّلون / مثل حديث سفيان (عن
الزُّهريِّ)(٢) أو نحوه.
١٢٠١٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عليُّ بن مُسْهر عن محمد بن
ے
عمرو عن أبي سَلَمة عن أبي هريرة قال: مُرَّ على النبيِّ ◌َّه بجنازة، فقام،
وقال لمن معه: ((قوموا فإن الموت فَزَعٌ)).
١٢٠١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن نُمير قال: حدثنا
عبدالله بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمِّه يزيد بن ثابت: أنه كان جالساً
مع النبيِّ وَّر في أصحابه، فطلعت جنازة، فلما رآها رسول الله وَلآل ثار،
وثار أصحابه، فلم يزالوا قياماً، حتى بَعُدت - والله - ما أدري من
(تأذيها)(٣)، أو من تضايق المكان، وما أحسبها إلا جنازة يهوديٌ أو يهودية،
وما سألناه عن قيامه.
١٢٠٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية عن ليث عن مجاهد عن
أبي مَعْمَر عبدالله (٤) بن سَخْبرة: أن أبا موسى أخبرهم: أن النبيَّ وَّوكان إذا
مَرَّت به جنازة، قام حتى تجاوزه.
(١) في (ط س) و (م): ((عامر بن الربيع)) وهو خطأ.
(٢) غير موجودة في (ط س) و (م).
(٣) غير واضحة في (أ) و (س).
(٤) في (ط س): ((أبي معمر عن عبدالله ... )) وهو خطأ.
٥٨٤
-
!
أ

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٠
١٢٠٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل وكثير بن هشام(١) عن
هشام الدَّستوائي عن يحيى عن أبي سَلَمة عن أبي سعيد قال: قال رسول
الله وَالية: ((إذا رأيتم الجنازة، فقوموا)).
١٢٠٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن زكريا عن الشعبيِّ عن أبي
سعيد: أنه مَرَّت به جنازة، فقام، فقال له مروان: اجلس. فقال: ((إني رأيت
رسول الله ◌َ ﴿ مَرَّت به جنازة، فقام)) فقام مروان.
١٢٠٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبيِّ عن
ابن أبي ليلى: أن أبا موسى وأبا مسعود مَرَّت بهما جنازة، فقاما.
١٢٠٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فُضَيل عن يزيد عن ابن
أبي ليلى قال: قالوا لعليّ(٢): إن أبا موسى أمَرَ بذلك، وقال: ((إن الملائكة
یکونون معها، فقوموا لها».
١٢٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عَبْدة(٣) عن شعبة عن منصور عن
إبراهيم قال:/ «ما علمت أحداً كان يقوم إذا مَرّوا عليه بالجنازة غير عمرو ٣٥٧/٣
بن ميمون.
(١) في (ط س) و(و): ((الفضل عن كثير بن هشام)) وهو خطأ. وفي (م) غير واضحة.
وقد وضع المعلق على (و) علامة تحت ((عن)) ترشد إلى أنها خطأ.
(٢) في (ط س): ((قال قال لعلي ... )).
(٣) في (ط س) و (و): ((غندر)) ولم أجد لعبدة وهو ابن سليمان رواية عن شعبة. ولا
وجدته ذُكر في الرواة عن شعبة، وذلك حسب ما وقفت عليه في ((تهذيب
الكمال)». لكن أثبتُ ((عبدة)) لأنه جاء كذلك في النسخ الأكثر والأضبط. والعلم
عند الله.
٥٨٥

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٠-١٦١
١٢٠٢٦ - (حدثنا أبو بكر قال: نا غُنْدر عن شعبة عن أبي مَعْشر عن
سعيد بن المُسيّب (أنه شهده)(١) وسالم بن عبدالله - ومرت بهما جنازة-
فقام سالم، ولم يقم سعيد)(٢).
١٢٠٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الوليد بن المهاجر قال:
((رأيتُ الشعبيَّ مَرَّت به جنازة فقام)).
١٢٠٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن
أبيه قال: كان الحسن بن عليٌّ جالساً، فمُرَّ عليه بجنازة، (فقام الناس حين
طلعت الجنازة، فقال الحسن بن عليٌّ: إنما مُرَّ(٣) على النبيِّ وَل بجنازة)(٤)
يهوديِّ، وكان رسول الله وَله على طريقها جالساً، فكره أن يعلو رأسه جنازة
يهودي، فقام)).
١٢٠٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة عن عمرو بن مُرَّة
عن ابن أبي ليلى: أن قيس بن سعد وسهل بن حُنَيف كانا بالقادسية، فَمَرَّت
بهما جنازة، فقاما، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض. فقالا: إن رسول الله
وَلَّ مَرَّتْ به جنازة، فقام، فقيل له: إنه يهوديِّ فقال: أليست نَفْساً.
١٦١ - من كره القيام للجنازة
١٢٠٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنة عن ابن أبي نَجيح
(١) في (ط س): ((عن سعيد)) وهو تكرار لا داعي له، والتصحيح من (أ).
(٢) ما بين القوسين سقط من (م).
(٣) في (ط س): ((إنما أمر على ... )) وهو خطأ.
(٤) ما بين القوسين سقط من (م).
٥٨٦

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦١
عن مجاهد عن أبي مَعْمَرعن عليّ قال: ((كنا جلوساً، فمرت جنازة، فقمنا،
فقال: ما هذا؟ فقلنا: هذا أمر أبي موسى. فقال: إنما قام رسول الله وَله
مَرَّة، ثم لم يَعُدْ)).
١٢٠٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَّيل عن يزيد عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى قال: كنا مع عليٍّ، فَمُرَّ(١) علينا بجنازة، فقام رجل،
فقال عليٌّ: ما هذا؟ كان هذا من صنیع اليهود !.
١٢٠٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن أيوب عن
محمد عن الحسن بن عليّ وابن عباس: أنهما رأيا جنازة، فقام أحدهما،
وقعد/ الآخر، فقال الذي قام للذي لم يقم: ألم يقم رسول الله وَ لٍ﴾(٢)؟ ٣٥٨/٣
قال: بلی. ثم قعد.
١٢٠٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالله بن نُمير عن حجاج عن أبي
إسحاق قال: ((كان أصحاب عليٌّ وأصحاب عبدالله، لا يقومون للجنائز إذا
مَرَّت بهم)).
١٢٠٣٤ - حدثنا وكيع بن الجَرَّاح عن سفيان عن حماد عن إبراهيم
قال: ((كان أصحاب عبدالله تَمُرُّ بهم الجنائز، فلا يقوم منهم أحد)».
١٢٠٣٥ - حدثنا أبو الأحوص عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((لم يكونوا
يقوموا للجنائز إذا مَرَّت بهم».
١٢٠٣٦ - حدثنا حُميد عن حسين عن ليث قال: ((كان عطاء ومجاهد
(١) في (ط س) و (م): ((مر علينا)).
(٢) في (ط س): ((فقال الذي قام للذي لم لم تقم ألم تقم رسول الله وكيل)) !!
٥٨٧
٠

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦١-١٦٣
یریان الجنازة، ولا يقومان إليها)).
١٢٠٣٧ - حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المُنكدر عن مسعود بن
الحَكَم قال: قال عليٍّ: ((قام رسول الله وَّر للجنازة، فقمنا. ثم جلس،
فجلسنا)).
١٦٢ - في عيادة اليهود والنصارى
١٢٠٣٨ - حدثنا إسماعيل بن عَيّاش عن أرطاة بن المُنْكدر: أن أبا
الدرداء عاد جاراً له يهودياً.
١٢٠٣٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان -هو الأعمش-(١) عن
يحيى بن عُمارة عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس: أن أبا طالب مرض،
فعاده النبيُّ أَێد.
١٢٠٤٠ - حدثنا شَريك عن عبدالله بن عيسى عن عبدالله بن جُبير عن
أنس قال: ((كان شاب يَهوديٌّ يَخْدُم النبيَّ وَلَّ، فمرض، فأتاه النبيُّ وَّل
يعوده)).
١٢٠٤١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش حدثنا عَبَّاد عن سعيد بن
جُبير عن ابن عباس: أن أبا طالب مَرِض، فعاده النبيُّ ◌َله.
١٦٣ - في الميِّت يُصلَّى عليه بعد ما دُفِن: مَنْ فَعَله؟
١٢٠٤٢ - حدثنا هُشَيم وحفص عن الشيبانيِّ عن الشعبيِّ عن ابن
٣٥٩/٣ عباس قال: / صلى النبيُّ بَّ على قبر بعدما دُفِن.
(١) في (م) و(أ): ((عن سليمان عن الأعمش)) وهو خطأ.
:
٥٨٨

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٣
١٢٠٤٣ - (حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن
المُسَيّب: أن أمَّ سعد بن عُبَادة ماتت، وهو غائب، فلما قدم أتى النبيَّ ◌َّ،
فقال لرسول الله وَله: إني أُحبُّ أن تُصلّي على أمِّ سعد، فأتى النبيُّ ◌َّ
قبرها، فصلى عليها)(١).
١٢٠٤٤ - حدثنا هُشَيم أخبرنا عثمان بن حكيم أخبرنا خارجة بن زید
عن عمِّه يزيد بن ثابت - وكان أكبرَ من زيد- قال: خرجنا مع رسول الله
وَلقر، فلما وردنا البقيع، إذا هو بقبر جديد، فسأل عنه؟ فقالوا: فلانة.
فعرفها، فأتى القبر، وصففنا خلفه، فكَبَّر عليها أربعاً.
١٢٠٤٥ - حدثنا إسماعيل بن عُليَّة عن أيوب عن حُميد بن هلال: أن
البراء بن مَعْرور توفي في صفر قبل قدوم رسول الله وَّ المدينة (بشهر)(٢)،
فلما قدم صَلَّی علیه.
١٢٠٤٦ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن أبي سِنَان(٣) عن
عبدالله بن الحارث عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ◌َ ل ◌َ صَلَّى على ميت بعدما
دُفِن.
١٢٠٤٧ - حدثنا عَبْدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن
المُسيّب: أن أمَّ سعد بن عبادة ماتت، وهو غائب، فلما قدم أتى النبيِّ وَّةِ،
فقال: يا رسول الله: إني أحبُّ أن تُصلِّي على أمِّ سعد. فأتى النبيُّ وَل
قبرها، فَصَلَّى عليها.
(١) سقط من (أ) و (م)، وهو في (ط س) و (س).
(٢) سقط من (أ) و (م)، وهو في (ط س) و (س).
(٣) في (ط س): ((حدثنا سهل بن أبي سنان)) وهو خطأ.
٥٨٩

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٣
١٢٠٤٨ - حدثنا هُشَيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم: أن النبيَّ وَل
أتى البقيع، فرأى قبراً جديداً، فقال: ما هذا القبر؟ فقيل: فلانة - مولاة بني
غنم - التي كانت تَقُمُّ المسجد(١)، فَصَلَّى عليها.
١٢٠٤٩ - حدثنا هُشَيم أنا أشعث عن الشعبيِّ قال: «جاء قُرْظَة بن
كعب في رَهْطَ (٢) معه (٣)، وقد صلَّى عليٌّ على ابن حُنَيْف، ودُفِن، فأمره
عليٌّ أن يُصلّي هو وأصحابه على القبر، ففعل)).
٣٦٠/٣ ١٢٠٥٠ - حدثنا عبدالله بن إدريس / عن أبيه عن الحَكَم قال: جاء
سلمان بن ربيعة، وقد صَلَّى عبدالله على جنازة، فقال له عبدالله: ((تَقدَّم،
فَصلِ علی أخیك بأصحابك».
١٢٠٥١- حدثنا يحيى بن سعيد عن أبان العَطَّار عن يحيى بن أبي
(كثير: أنه بلغه أنَّ أنساً صلَّى على جنازة، بعد أن صُلِّي عليها.
١٢٠٥٢ - حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن أيوب عن ابن أبي)(٤) مُلَيكة
قال: تُوفيَّ عبدالرحمن بن أبي بكر، في منزل كان فيه، فحملناه على رقابنا
ستة أميال إلى مكة، وعائشة غائبة، فقدمت بعد ذلك، فقالت: ((أروني(٥)
قبره؟ فأروها، فصَلَّتْ عليه)).
(١) في (ط س): ((تقيم المسجد))!
(٢) رَهْط: الرَّهْط: ما دون العشرة من الرجال، ليس فيهم امرأة. ((المصباح المنير)
(٢٤١).
(٣) في (ط س) و (و): ((رهط مصر)) خطأ.
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٥) في (ط س) و (م): ((فقال أروني))!
٥٩٠

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٣
١٢٠٥٣ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن نافع قال: ((توفي عاصم بن
عمر، وابن عمر غائب، فقدم بعد ذلك -قال أيوب: أحسبه قال: بثلاث-
قال: فقال: ((أروني قبر أخي؟ فأروه، فصَلَّى عليه)).
١٢٠٥٤ - (حدثنا هُشيم أنا أبو حُرَة عن ابن سيرين: أنه كان يقول: ((إذا
سُبق الرجل بالجنازة؛ فليُصَلِّ على القبر)))(١).
١٢٠٥٥- حدثنا مُشیم قال: أخبرنا ابن عون قال: کنتُ مع ابن سیرین،
ونحن نريد جنازة، فسُبقنا بها حتى دُفنت. قال: فقال ابن سيرين: ((تعالَ
حتى نصنع، كما صنعوا)) قال: فكَبَّر على القبر أربعاً.
١٢٠٥٦ - حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شَرِيك عن محمد بن عبدالله
المُراديِّ عن عمرو بن مُرَّة عن خَيْئمة أنَّ أبا موسى صَلَّى على الحارث بن
قيس بعدما صُلِّي عليه، أدركهم في الجبَّنة(٢)، فصلى عليه بعدما صُلِّي
عليه. قال يحيى: وقال شَرِيك -مرة -: ((أمَّ أبو موسى عليه، واستغفر له)).
١٢٠٥٧ - حدثنا أبو داود عن المثنى بن سعيد عن قتادة: أن بشير بن
كعب انتهى إلى جنازة، وقد صُلِّي عليها، فَصلَّی.
١٢٠٥٨ - حدثنا سعيد بن يحيى عن سفيان بن حسين(٣) عن الزُّهري
عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال: ((كان رسول الله وَّه يعود فقراء أهل
المدينة، ويشهد جنائزهم إذا ماتوا. قال: فتوفيت امرأة من أهل العوالي،
(١) ما بين القوسين سقط من (ط س) و (م) و (س).
(٢) سبق شرح معنى الجبَّانة.
(٣) في (م) و (أ): ((سفيان عن حسين)) وهو خطأ.
٥٩١
!
!

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٣ - ١٦٥
فدفناها. قال: فمشى رسول الله وَله إلى قبرها، فصلَّى عليها فكَبَّر أربعاً)).
٣٦١/٣
١٢٠٥٩ - حدثنا داود بن عبدالله (١) حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن
محمد بن زيد بن المُهَاجر بن / قُنفْذ عن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبيه
قال: مَرَّ رسول الله وَله بقبر حديث، فقال: ما هذا القبر؟ فقالوا: قبر فلانة.
قال: فَهِلاَّ آذنتموني؟ فصفَّ عليها، فصلَّى(٢).
١٦٤ - من كان لا يرى الصلاة عليها إذا دُفنت
وقد صُلِّ عليها
١٢٠٦٠ - حدثنا جرير بن عبدالحميد عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((لا
يُصلَّى على الميِّت مرتين)).
١٢٠٦١ - حدثنا هُشَيم قال: أخبرنا أبو حُرَّة عن الحسن: أنه كان إذا
سُبق بالجنازة، يستغفر لها، ویجلس، أو ینصرف.
١٢٠٦٢- حدثنا حفص بن غیاٹ عن أشعث قال: کان الحسن لا یری
أن يُصلّي على القبر.
١٦٥ - ما ذُكر عن النبيِّ ◌َّ في صلاته
على النجاشيِ
١٢٠٦٣ - حدثنا عبدالوهاب الثقفيُّ عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي
(١) في (ط س) و (س): ((أبو داود عن عبدالله)) وهو خطأ. وفي (أ) غر واضحة. وداود
بن عبدالله هو: الجعفريُّ من شيوخ ابن أبي شيبة. وعبدالعزيز بن محمد هو:
الدراوردي.
(٢) في (ط س): ((فصف عليها فصلى عليها)).
٥٩٢

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٥
المُهلَّب عن عمران بن حصين عن النبيِّ وَّ: أنه قال: ((إن أخاً (١) لكم قد
مات، فقوموا، فصَلُوا عليه)) يعني النَّجاشيَّ.
١٢٠٦٤ - حدثنا عبدالأعلى عن يونس عن ابن سيرين عن عمران بن
خُصين: أن النبيَّ ◌َِّ قال: ((إن أخاكم النَّجاشيَّ قد مات، فصَلُّوا عليه)).
١٢٠٦٥ - حدثنا عَفَّان ثنا بشر بن مُفَضَّل عن يونس عن ابن سيرين(٢)
عن أبي المُهلَّب عن عمران بن حُصين عن النبيِّ وَّ: بنحو من حديث
عبدالأعلى.
١٢٠٦٦ - حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عمران بن أعْين عن
أبي الطُفيل عن أبي حارثة الأنصاريِّ: أنَّ رسول الله وَّ قال: ((إنَّ أخاكم
النجاشيَّ قد مات)) (فخرج رسول الله وَّل إلى البقيع، وأصحابه، فصففنا
خلفه، وتَقَدَّم رسول الله وَّةِ، فصلَّوا عليه)(٣).
١٢٠٦٧ - حدثنا عبدالأعلى عن مَعْمَر عن الزُّهريّ/ عن سعيد بن ٣٦٢/٣
المُسيّب عن أبي هريرة قال: ((إنَّ النَّجاشيَّ قد مات، فخرج رسول الله وَل
إلى البقيع(٤)، فصففنا خلفه، وتَقَدَّم رسول الله وَلّ فكَبَّر أربع تكبيرات)).
١٢٠٦٨ - حدثنا محمد بن عبدالله الأسديُّ عن شَرِيك عن أبي
إسحاق عن الشعبيِّ عن جرير قال: قال رسول الله وَ له: ((إن أخاكم
(١) في (ط س): ((إن أخاكم النجاشي)).
(٢) في (ط س): ((بشر بن مفضل عن محمد بن سيرين)) وفي (م): ((بشر بن مفضل عن
يونس بن سيرين)) والتصويب من (أ) و (س).
(٣) ما بين القوسين سقط من (م).
(٤) في (أ): ((البقيع وأصحابه ... )).
٥٩٣

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٥ -١٦٦
النَّجاشيّ قد مات، فاستغفروا له)).
١٢٠٦٩ - حدثنا يزيد بن هارون أنا سُلَيم بن حَيَّان ثنا سعيد بن مِيْناء
عن جابر بن عبدالله: أن رسول الله وَّهِ صَلَّى على أصْخِمة النَّجاشيِّ، وكَبَّر
عليه أربعاً.
١٢٠٧٠ - حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن وابن سيرين: أنَّ النبيَّ
وَّهِ صَلَّى على النَّجاشيِّ. وقال الحسن: إنما دعا له.
١٦٦ - في الزوج والأخ أيهما أحقُّ بالصلاة؟
١٢٠٧١ - حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرَّقيُّ عن حجاج عن داود بن
الحُصين عن عكرمة عن ابن عباس: ((الرجل أحقُّ بغَسْل امرأته،
والصلاة عليها)).
١٢٠٧٢ - حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن يونس عن الحسن: أنه كان
يقول: ((الأبُ أحقُّ بالصلاة على المرأة، ثم الزوج، ثم الأخ)).
١٢٠٧٣ - حدثنا شَريك عن عبدالكريم عن عطاء قال: ((الرجل أحقُّ
بامرأته، حتی یواریھا».
١٢٠٧٤ - حدثنا حفص عن ليث عن يزيد بن أبي سليمان عن مَسْروق
قال: ماتت امرأة لعمر، فقال: ((أنا كنت أولى بها إذ كانت(١) حَيَّة، فأمَّا الآن
فأنتم أولی بها)).
١٢٠٧٥ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألتُ الحَكَم وحماداً: أيُّهما
(١) في (ط س): ((إذا كانت)) وفي (م): ((إن كانت)).
٥٩٤

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٦
أحقُّ بالصلاة على الجنازة؟ فقال الحَكَمِ: الأخ. وقال حماد: قال إبراهيم:
(الإمام، فإن تَدَاروا، فالوليُّ ثم الزوج)».
١٢٠٧٦ - حدثنا حفص بن غِيَاث عن أشعث عن الشعبيِّ قال: ((إذا
ماتت المرأة، انقطعت عِصْمة(١) / ما بينها وبين زوجها)).
٣٦٣/٣
١٢٠٧٧ - حدثنا عبدالأعلى عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ قال: ((الأبُ والابن
والأخُ أحقُّ بالصلاة على المرأة من الزوج)).
١٢٠٧٨ - حدثنا ابن عُليَّة عن ابن أبي عروبة عن قتادة: أنه كان يقول:
((الأولياء أحقُّ بالصلاة عليها من الزوج)).
١٢٠٧٩ - حدثنا ابن أبي غَنِيَّة (٢) عن أبيه عن الحَكَم قال: ((إذا ماتت
المرأة، فقد انقطع ما بينها وبين زوجها، وأولياؤها أحقُّ بها)).
١٢٠٨٠ - حدثنا وكيع عن محمد بن قيس (عن الشعبي قال: ((الزوج
أحقُّ من الأخ)).
١٢٠٨١ - حدثنا شَبابة حدثنا شعبة عن أبي كعب)(٣) عن عبدالعزيز بن
أبي بكرة قال: «كانت امرأة من بني تميم لأبي بكرة، فماتت، فتنازعوا في
الصلاة عليها، فصَلَّى عليها أبو بكرة، وقال(٤): ((لولا أني أحقّكم بالصلاة
عليها ما صَلَّيتُ عليها)).
(١) عِصْمة: المقصود هنا؛ انتهت العلاقة بينها وبين زوجها بالموت.
(٢) في (ط س): ((ابن عيينة)) وفي (م): ((ابن أبي عيينة وفي (أ): ((غير واضحة.
والصواب ما أثبتناه.
(٣) ما بين القوسين سقط من (ط س). وفي (م): (( ... محمد بن قيس عن أبي بن
كعب عن الشعبي ... شعبة عن أبي بن كعب ... )) والتصويب من (أ) و (س).
(٤) في (ط س): ((وقال للولي: لولا)) وفي (م): ((وقال لولي)) وهو خطأ.
٥٩٥

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٧-١٦٨
١٦٧ - في الصلاة على الميّت في المسجد
من لم ير به بأساً
١٢٠٨٢ - حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ((ما صُلِّي
على أبي بكر(١) إلا في المسجد)).
١٢٠٨٣ - حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن المُطَّلب بن عبدالله بن
حَنْطب قال: ((صُلِّي على أبي بكر وعمر تجاه المنبر)).
١٢٠٨٤ - حدثنا الفضل بن دُكين عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن
عمر: ((أنَّ عمر صُلِّي عليه في المسجد)).
١٢٠٨٥ - حدثنا يونس بن محمد حدثنا فُليح بن سليمان عن صالح بن
العجلان عن عَبَّاد بن عبدالله (بن)(٢) الزبير عن عائشة قالت: ((والله ما
صَلَّى رسول الله وَِّ على سُهيل بن بيضاء إلا في المسجد)).
١٢٠٨٦ - حدثنا محمد بن بشر(٣) حدثنا محمد بن عمرو حدثنا
أشياخنا: أنَّ عمر صُلِّي عليه عند المنبر، فجعل الناس يُصلُّون عليه أفواجاً.
٠
١٦٨ - من كره الصلاة على الجنازة في المسجد
١٢٠٨٧ - حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ذئب عن صالح -مولى
التوأمة- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((من صَلَّى على جنازة/
٣٦٤/٣
(١) في (أ): ((ما صلى على أبي بكر وعمر ... )) ولعله زاغ بصره إلى الذي بعده. ولم
ترد في (ث) وبقية النسخ.
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) في (م): ((محمد بن بشير)) وشيخ ابن أبي شيبة إنما هو محمد بن بشر العبدي.
٥٩٦
١

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٨ - ١٦٩
في المسجد فلا صلاة له))(١) قال: ((وكان أصحاب رسول الله وَله إذا تضايق
بهم المکان رجعوا، ولم يُصلُّوا)).
١٢٠٨٨ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أيمن(٣) عن كثير
ابن عباس قال: ((لأعَرِفنَّ، ما صليتُ على الجنازة في المسجد))(٣).
١٢٠٨٩ - (حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح -مولى التوأمة-
عمن أدرك أبا بكر وعمر أنهم كانوا: ((إذا تضايق بهم المُصلَّى انصرفوا،
ولم يُصلوا على الجنازة في المسجد)))(٤).
١٦٩ - في الرجل ينتهي إليه نَعْي الرجل، ما يقول؟
١٢٠٩٠ - حدثنا أبو عبدالرحمن بَقيُّ بن مَخْلد حدثنا أبو بكر محمد
ابن عبدالله ابن أبي شيبة حدثنا سَلاَّم أبو الأحوص عن منصور عن عبدالله
ابن عبدالرحمن بن أبزى قال: ((كان عليٌّ إذا انتهى إليه نَعْيُ الرجل قال: إنا
لله، وإنا إليه راجعون، اللهم ارفع درجته في المهتدين، واخلفه في عقبه في
الغابرين، ونحتسبه عندك رب العالمين، لا تُضِلَّنا بعده، ولا تحرمنا أجره)).
١٢٠٩١ - حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن إسماعيل عن أبي إسحاق
(١) في (ط س): ((فلا شيء له)) وهو المشهور في هذا الحديث. لكن ((فلا صلاة له))
لفظ ابن أبي شيبة. فنحن ملزمین به.
(٢) في (ط س): ((سعيد بن سمعان)) وهو خطأ. انظر ((الجرح)) (٤ /٢).
(٣) في (م): ((تم الجزء الثالث بحمد الله وعونه. الرابع من الجنائز. بسم الله الرحمن
الرحيم. في الرجل ينتهي ... الخ)) وكذلك في (ث) ولكن بعد الأثر الأخير في هذا
الباب، الذي سقط من (م).
(٤) ما بين القوسين سقط من (م).
٥٩٧

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٩
أخبرنا أبو مَيْسرة: أنه لما أتى النبيَّ وَّهِ قتلُ زيد وجعفر وعبدالله بن رواحة،
ذكر أمرهم، فقال: ((اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد،
اللهم اغفر لجعفر وعبدالله بن رواحة)).
١٢٠٩٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن عمارة
عن حُريث بن ظُهَير قال: ((لما نُعي عبدالله إلى أبي الدرداء قال: ((ما خلَّف
بعده مثله)».
١٢٠٩٣ - حدثنا محمد بن فُضَيل عن عاصم قال: أخبرتُ(١) الحسنَ
٣٦٥/٣ بموت الشعبيّ/ فقال: ((رحمه الله -والله- إن كان من الإسلام لبمكان)).
١٢٠٩٤ - حدثنا محمد بن فُضَيل عن ابن أبجر(٢) قال: أخبرتُ الشعبيَّ
بموت إبراهيم، فقال: ((-يرحمه الله- أما إنَّه لم يخلف (خلْفه)(٣) مثله! أما
إِنَّه مَيْتاً أفقه منه حَيَّ)) (٤) .
١٢٠٩٥ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد
قال: مَرُّوا بجنازة أبي عبدالرحمن على أبي جُحَيفة قال: ((استراح
واستريح(٥) منه)).
(١) في (ط س) و (م): ((أخبرنا)).
(٢) في (ط س): ((أبي بشر)) وهو بيان بن بشر، يروي عن الشعبي أيضاً. وفي (م): ((أبي
الحر)) خطأ. وفي (س): ((ابن أبجر)) فأكثر النسخ على ذلك. فالظاهر أنه هو
الصحيح. واسم ابن أبجر: عبدالملك بن سعيد بن أبجر.
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) معنى هذا الكلام يبينه ما أخرجه أحمد في العلل ومعرفة الرجال ٢٠٦/٣ قال: ((لما
مات إبراهيم جلس حماد يبث علمه، فقال عامر - هو الشعبي -: ((والله لإبراهيم
ميتاً أفقه منه حياً)) وذلك أن حماداً وهو ابن أبي سليمان صار ينشر ويبث علم
إبراهیم فكأنه ما زال حياً، وصار علمه محفوظاً حتى بعد موته.
(٥) في (ط س): ((استراح أو استريح ... )).
٥٩٨
-

٥ - كتاب الجنائز
باب: ١٦٩ - ١٧٠
١٢٠٩٦ - حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن عليٍّ بن زيد عن أبي عثمان
قال: أتيتُ عمر بنعي النعمان بن مُقرِّن قال: فوضع (١) يده على رأسه،
وجعل يبكي.
١٢٠٩٧ - حدثنا ابن عُليَّة عن ابن عون عن نافع قال: كان ابن عمر في
السوق، فتُعي إليه (وائل بن)(٣) حُجْر، فأطلق حبوته، وقام وغلبه النحيب(٣) .
١٢٠٩٨ - حدثنا وكيع عن (سفيان عن)(٤) سالم بن أبي حفصة عن
رجل -يقال له كلثوم- قال: سمعتُ ابن الحنفيّة يقول في جنازة ابن عباس:
((اليوم مات ربانيُّ العلم)»(٥) .
١٢٠٩٩ - حدثنا وكيع عن حماد بن سَلّمة عن عَمَّار -مولى بني
هاشم - قال: جلسنا في ظِلِّ القصر مع ابن عباس في جنازة زيد بن ثابت،
فقال: ((لقد دُفِن الیوم علم کثیر)).
١٧٠- ما قالوا في سَبِ الموتى، وما كُره من ذلك
١٢١٠٠ - حدثنا وكيع بن الجَرَّاح عن سفيان عن زياد بن عِلاقَة عن
المُغيرة بن شعبة قال: نهى رسول الله وَّهِ عن سَبِّ الموتى.
١٢١٠١ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن (أبي)(٦) أيوب -مولى بني
(١) في (م) و (ط س): ((فجعل)) وأشار إلى المثبت في هامش (ط س).
(٢) من (ط س) و هامش (س).
(٣) النحيب: البكاء.
(٤) سقط من (ط س) و (م).
(٥) في (ط س): ((وعاء العلم)).
(٦) سقط من (ط س) و (م) وفي (س): ((ابن أيوب)) وهو خطأ. والمراد به حجاج أبو
أيوب. انظر «تهذيب الكمال)) (٦٠٧/٢٣، ٦٠٨).
٥٩٩

٥ - كتاب الجنائز
:
باب: ١٧٠-١٧١
ثعلبة- عن قُطْبة بن مالك قال: سَبَّ أمير من الأمراء عليًّاً، فقام إليه زيد بن
أرقم، فقال: ((أما إني قد علمت أنَّ رسول الله وَ ﴿ قد نهى عن سَبِّ الموتى،
فلمَ تَسُبَّ عليّاً، وقد مات؟!)).
١٢١٠٢- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن عمرو بن مُرَّة قال: سمعتُ هلال
بن يسَاف يحدث عن/ عمر بن الخطاب: أنه خطب بمنى على جبل، فقال:
((لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنَّ ما يُسَبُّ به الميت يُؤذى به الحيُ))(١).
٣٦٦/٣
١٢١٠٣ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خَيْئمة عن عبدالله بن
عمرو قال: ((سَابُّ المَيِّت كالمُشرف على الهلكة))(٢).
١٢١٠٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صَفيِّة عن أُمّه عن
عائشة قالت: «لا تذکروا موتاکم إلا بخیر)).
١٢١٠٥ - حدثنا شبابة عن شعبة عن مُغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود
قال: «أذى المؤمن في موته کأذاه في حیاته)).
١٧١- من كره الزِحَام في الجنازة
١٢١٠٦ - حدثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة قال: شهدتُ
جنازة في الأساورة(٣) ؛ فازدحموا على الجنازة، فقال أبو السَّوَّار العَدَويُّ:
(ترى هؤلاء(٤) أفضل، أو أصحاب محمد ◌َليه؟! كان أحدهم إذا رأى
مَحْمَلاً حَمَل، وإلا اعتزل، ولم يؤذٍ أحداً».
(١) في (ط س): ((ما سب به الموتى يؤذى ... )) وفي (م): (( ... فلا يؤذى ... )).
(٢) في (ط س) و (س): ((التهلكة)).
(٣) الأساورة: قوم من العجم نزلوا بالبصرة. (القاموس: ٥٢٧).
(٤) في (ط س): ((نرى)) وفي (أ) غير منقطة.
٦٠٠