النص المفهرس

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٤٨ -٢٤٩
٤٢٢٩- حدثنا الفضل بن دُكين عن أبي المعتمر(١) عن قتادة عن شهر
ابن حَوْشب قال: ((هو مما أحدث الناس)).
٢٤٩- في الرجل يقرأ السجدة على الدابة
٤٢٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن(٢) الجراح عن مِسْعر عن
وَبْرة قال: سألتُ ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن رجل يقرأ السجدة وهو
على الدابة؟ قال: ((یومئ)).
٤٢٣١- حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم: في الرجل
يقرأ السجدة، وهو على دابة؟ قال: ((يومئ برأسه إيماءً حيث كان
(٣)
وجهه)»(٣).
٤٢٣٢- حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن سعيد بن جُبير قال: كنت
أسير مع أبي عبيدة بين الكوفة والحيرة، فقرأ السجدة، فذهبتُ أنزل
لأسجد! فقال: ((يجزئك أن تومئ برأسك)). قال: وأومأ برأسه.
٤٢٣٣- (حدثنا وكيع عن إسرائيل عن [ثوير عن](٤) أبيه عن علي: أنه
كان يقرأ السجدة وهو على راحلته فيومئ) (٥).
(١) كذا في (ج) و(ك): ((أبي المعتمر)) وفي (ط س) و(م): ((ابن أبي المعتمر)) وفي (ط
أ) أثبت: ((ابن المعتمر)) وقال: ((هو الصواب)). وأما أنا فلم أقف عليه.
(٢) في (ج): ((وكيع عن الجراح)) خطأ.
(٣) في (م): كرر بعض هذا الإسناد - وسقط هذا الأثر في (ط أ) وأشار إليه في
الهامش!
(٤) سقطت من (ج).
(٥) ما بين القوسين سقط من (ط س) و(ط أ).
٣٨١

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٤٩ -٢٥٠
٤٢٣٤- حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن أبي عُبيدة
عن سعيد بن زيد قال: كان يقرأ السجدة على راحلته، فيومئ)).
٤٢٣٥- حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير قال: «رأيت ابن الزبير يقرأ
السجدة على راحلته، فيومئ(١)).
٤٢٣٦- (حدثنا محمد بن فُضَّيل عن عبدالملك عن عطاء في الرجل
يقرأ السجدة وهو على دابته قال: يومئ)(٢).
٤٢٣٧- حدثنا هُشَيم عن / مغيرة عن شِباك (٣) عن (إبراهيم قال: ((إذا
٤/٢
قرأ السجدة وهو على دابته؛ أومأ برأسه إيماءً)).
٤٢٣٨- حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا)(٤) مِسْعر قال: حدثنا حماد
أن إبراهيم سأل علقمة أينزل عن دابته للسجدة؟ فأمره أن لا ينزل(٥).
٢٥٠- من قال: السجدة على من جلس لها، ومن سمعها
٤٢٣٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القَطّان عن ابن
جُريج عن عطاء عن ابن عباس قال: ((إنما السجدة على من جلس لها)).
٤٢٤٠- حدثنا هُشَيم قال: أنا خالد عن ابن سيرين قال: قال عمر:
((إنما (السجدة)(٦) في المسجد، وعند الذكر)).
(١) في (ط س): ((قال یومی)).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٣) في (ط س): ((سماك)).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ط س) و(ط أ).
(٥) في (م): ((ألا يسجد ینزل))!
(٦) سقطت من (ج).
٣٨٢

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٠
٤٢٤١- حدثنا وكيع عن أبي العَوّام عن عطاء عن ابن عباس قال:
«إنما السجدة علی من جلس لها)).
٤٢٤٢- حدثنا هُشَيم قال: أنا يونس عن الحسن قال: ((إنما السجود
على من جلس له، (وأنصت))(١).
٤٢٤٣- حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن
المسيب عن عثمان قال: ((إنما السجدة على من جلس لها)).
٤٢٤٤ - حدثنا هُشَيم قال: أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المُسيّب أن
قاصاً كان يجلس قريباً من مجلسه، فيقرأ السجدة، فلا يسجد سعید، وقد
سمعها. قال: فقيل له: فما(٢) يمنعك من السجود؟! قال: ((لست إليه
جلست)).
٤٢٤٥- حدثنا حفص عن حجاج عن حماد عن إبراهيم ونافع وسعيد
ابن جبير قالوا: ((من سمع السجدة فعليه أن یسجد».
٤٢٤٦- حدثنا ابن فُضَيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن
قال: دخل سلمان الفارسي المسجد، وفيه قوم يقرؤون فقرؤوا السجدة،
فسجدوا، فقال له صاحبه: يا أبا عبدالله لو أتينا (٣) هؤلاء القوم. فقال: ((ما
لهذا غدونا».
(١) سقطت من (م).
(٢) في (ط س): ((ما يمنعك)).
(٣) في (م): ((لولا أتينا)).
٣٨٣

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٠-٢٥١
٤٢٤٧- حدثنا عبدالأعلى عن (١) الجُريري عن أبي العلاء عن مُطرِّف
قال: سألته عن الرجل يتمارى في السجدة أسمعها أم لم يسمعها؟ قال:
((وسمعها فماذا؟)) ثم قال مُطَرّف: ((سألت عمران بن خُصَين عن رجل لا
يدري أسمع السجدة أم لا؟)) قال: ((وسمعها فماذا؟)).
٤٢٤٨- حدثنا وكيع ومحمد/ بن بشر عن مِسْعر عن عطية عن ابن
٥/٢
عمر قال: ((إنما السجدة على من سمعها)).
٢٥١- من قال: ليس في المُفَصّل سجود، ولم يسجد فيه
٤٢٤٩- حدثنا عبدالله بن المبارك عن خالد عن أبي قلابة والحسن
قالا: قال عمر: ((ليس في المُفَصَّل سجود)).
٤٢٥٠- (حدثنا هُشَيم: أنا خالد عن أبي العريان المجاشعي عن ابن
عباس قال: ((ليس في المُفَصَّل سجود)))(٢).
٤٢٥١- (حدثنا هُشَيم قال: أخبرنا منصور عن الحسن عن ابن عباس
أنه کان یقول: «لیس في المفصل سجود».
٤٢٥٢- حدثنا هُشَيم قال: أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال:
((ليس في المفصل سجود))(٣).
٤٢٥٣- حدثنا هُشَيم قال: أنا خالد عن الحسن كان يقول: ((ليس في
العربي سجود» يعني المفُصَّل.
(١) في (ط س): ((عبدالأعلى وعن)).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٣) ما بين القوسين سقط من (ط س) و(ج).
٣٨٤
.
.

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥١ -٢٥٢
٤٢٥٤- حدثنا عَبْدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب وعكرمة
والحسن قالوا: ((ليس في المُفصَّل سجود)).
٤٢٥٥- حدثنا وكيع عن أيمن بن نابل(١) قال: سمعت طاوساً يقول:
((ليس في المُفصَّل سجود)).
٤٢٥٦- حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبدالله بن قُسيط(٢)
عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال: قرأت على رسول الله وَ ليل النجم،
فلم يسجد.
٤٢٥٧- حدثنا الفضل بن دُكَين عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم
عن عطاء بن يسار قال: سألت أَبيَّ بن كعب: في المُفَصّل سجود؟ قال: لا.
٤٢٥٨- حدثنا وكيع عن ربيع عن قيس بن سعد عن مجاهد قال:
((ليس في المُفَصَّل سجود)).
٤٢٥٩- حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن أبيِّ بن كعب قال: ((ليس في المُفصَّل سجود)).
٢٥٢- من كان يسجد في المفصّل
٤٢٦٠- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة(٣) عن أيوب بن
موسى عن عطاء بن مِيْنا عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول الله وَّ ر في
﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ و﴿اقْرَأْ بِاسْم رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق: ١].
(١) في (ج) و(م): ((نايل)) وهو خطأ.
(٢) في (م): ((يزيد بن عبيدالله بن نبيط)) وهو خطأ.
(٣) في (ج): ((سفيان عن ابن عيينة)) وهو خطأ.
٣٨٥

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٢
٤٢٦١- حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن
حزم(١) عن عمر بن عبدالعزيز عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن
هشام عن أبي هريرة: أن رسول الله وَليه/ سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾
[الانشقاق: ١].
٦/٢
٤٢٦٢- حدثنا هُشَيم قال: أنا عليُّ بن زيد بن جُدْعان عن أبي رافع
قال: صليت خلف أبي هريرة بالمدينة العشاء الآخرة، قال: فقرأ فيها ﴿إِذَا
السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١]، فسجد فيها، فقلت(٢): تسجد فيها؟ فقال:
((رأيت خليلي أبا القاسم سجد فيها، فلا أدع ذلك)).
٤٢٦٣- حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود
عن عبدالله قال: ((سجد رسول الله وَليل في النجم، فما بقي أحد إلا سجد
معه، إلا شيخاً أخذ كفاً من تراب، فرفعه إلى جبهته! قال: فلقد رأيته قُتل
كافراً».
٤٢٦٤- حدثنا معاذ بن معاذ عن علي بن سويد بن مَنْجوف قال: أنا
أبو رافع الصائغ قال: ((صَلّى بنا عمر صلاة العشاء الآخرة، فقرأ في إحدى
الركعتين الأوليين ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] فسجد، وسجدنا
معه)).
٤٢٦٥- حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال:
((رأيت عمر، وعبدالله يسجدان في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] أو
أحدهما».
(١) في (م): ((عن أبي بكر عن عمرو بن حزم)) وهو خطأ.
(٢) في (م): ((فقلت له)).
٣٨٦

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٢
٤٢٦٦- حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن ابن الأصبهاني عن
أبي عبدالرحمن عن ابن مسعود: أنه كان يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾
[الانشقاق: ١].
٤٢٦٧- حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن(١) أبي العالية: أن النبيَّ
مُ* سجد في ((النجم))، والمسلمون.
٤٢٦٨- حدثنا هُشَيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم عن عبدالله بن
مسعود: أنه كان يسجد في الأعراف، وبني إسرائيل، والنجم، و﴿اقْرَأْ بِاسْم
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.
٤٢٦٩- حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عبدالله:
(أنه)(٣) سجد في النجم، و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ (رَبِّكَ)(٣) الَّذِي خَلَقَ﴾.
٤٢٧٠- حدثنا هُشَيم عن شعبة عن عاصم عن زِرِّ (عن علي)(٢) قال:
((عزائم السجود ﴿آلم تنزيل﴾ و﴿وحم تنزيل﴾ ﴿والنجم﴾ و﴿اقْرَأْ بِاسْمٍ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾)).
٧/٢
٤٢٧١- حدثنا هُشَيم عن ابن عون عن الشعبيِّ: أن رسول الله وَلقوله
قرأ ﴿والنجم﴾ فسجد فيها المسلمون، والمشركون، والجن، والإنس.
٤٢٧٢- حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن قَسَامة بن زهير قال:
كان يسجد في ﴿النجم﴾ و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾.
(١) في (ط س): ((عن داود بن أبي العالية)) خطأ.
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) سقطت من (م).
٣٨٧
١٠

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٢
٤٢٧٣ - حدثنا أبو أسامة عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر(١) عن
سليمان(٢) بن حبيب قال: ((سجدت مع عمر بن عبدالعزيز في ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انشَقَّتْ))).
٤٢٧٤- (حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد الله(٣) قال: ((رأيت إبراهيم
يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾)(٤)).
٤٢٧٥- حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: كان
يسجد في ﴿النجم﴾ وفي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ إلا أن يقرأ بهما في صلاة
مکتوبة، فإنه کان لا يسجد بهما، ویرکع.
٤٢٧٦- حدثنا (محمد)(٥) بن أبي عدي عن ابن عون قال: ((قرأ محمد
﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ وأنا جالس، فسجد فيها)).
٤٢٧٧- حدثنا أبو بكر بن عَّاش عن عاصم عن زِرٌ قال: قرأ عمار
على المنبر ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ ثم نزل إلى القرار، فسجد بها.
٤٢٧٨- حدثنا ابن عُلَيَّة عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن
مسروق بن الأجدع: أن عثمان قرأ في العشاء ﴿بالنجم﴾، فسجد.
٤٢٧٩- حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبدالرحمن
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سجد رسول الله وَّلفيه، والمسلمون في
﴿النجم﴾ إلا رجلين من قريش، أرادا بذلك الشُّهرة.
(١) في (ط س): ((عبدالرحمن بن يزيد عن جابر)) وهو خطأ.
(٢) في (م): ((سلمان بن حبيب)).
(٣) في (ط س): ((الحسن بن عبدالله)) وهو خطأ.
(٤) ما بين القوسين سقط من (م).
(٥) سقطت من (م).
٣٨٨

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٢ -٢٥٣
٤٢٨٠- حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن
الأسود قال: «رأيت عبدالله يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾)).
٢٥٣- من قال: في ﴿ص﴾ سجدة وسجد فيها
٤٢٨١- حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيدالله(١) بن أبي يزيد سمع ابن
عباس يقول: ((في ص سجدة)) وتلا ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّه فَبِهُدَاهُمُ
اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠].
٤٢٨٢- حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وصدقة سمعا ابن عمر يقول:
(في ص سجدة))/ .
٨/٢
٤٢٨٣- حدثنا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري قال: ((كنت لا أُسجد
في ﴿ص﴾ حتى حدثني السائب: أن عثمان سجد فيها)).
٤٢٨٤- (حدثنا هُشَيم قال: أنا أبو بشر عن سعيد بن جُبَير: أن عمر
كان يسجد في (ص﴾)(٢).
٤٢٨٥- حدثنا هُشَيم قال: أنا حُصَين والعوام عن مجاهد عن ابن
عباس: أنه كان يسجد في ﴿ص﴾ وتلا هذه الآية: ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى
الله فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠].
٤٢٨٦- حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال:
((كان النبيُّ أقل﴾ يسجد في (ص))).
(١) في (ط س): ((عبدالله)) وهو خطأ.
(٢) سقط من (م).
٣٨٩

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٣
٤٢٨٧- حدثنا هُشَيم قال: نا العَوّام عن سعيد بن جُبير: أن النبيَّ وَلهم
قرأ سورة ﴿ص﴾ وهو على المنبر، فلما أتى على السجدة، قرأها، ثم نزل،
فسجد.
٤٢٨٨- حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن
عبدالله بن الحارث قال: ((هي موجبة؛ سجدة (ص))).
٤٢٩٠- حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال:
(ذُكِرْتْ (عند)(١) عبدالله بن عباس فقال: ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَبِهُدَاهُمُ
اقْتَدِهْ﴾)) [الأنعام: ٩٠].
٤٢٩١- حدثنا محمد بن بكر(٢) عن ابن جُرَيج قال: ((كان طاوس
یسجد في ﴿ص﴾)».
٤٢٩١- حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال: ((شهدت
الحسن، وقرأ السجدة التي في (ص﴾ فسجد)».
٤٢٩٢- حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضُحَى عن مسروق: أنه
کان يسجد في ﴿ص﴾.
٤٢٩٣- ([حدثنا](٣) معاوية بن عمرو عن زائدة عن عطاء بن السائب
قال: ((كان أبو عبدالرحمن يسجد في (ص))(٤)).
(١) سقطت من (ط س) وفي (م): ((عن)).
(٢) في (ط س) و(ج) و(ط أ): ((محمد بن أبي بكر)) وهو خطأ.
(٣) زيادة من المحققين.
(٤) سقطت من (ط س) و(ج).
٣٩٠

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٣-٢٥٤
٤٢٩٤- حدثنا وكيع (عن مسعر) (١) عن مُصْعب بن شيبة عن سعيد بن
جُبير قال: رأيت الضحاك بن قيس يسجد في ﴿ص﴾ قال: فذكرته لابن
عباس، فقال: «إنه رأى عمر بن الخطاب يسجد فيها)).
٤٢٩٥- حدثنا وكيع عن مِسْعر عن عمرو بن مُرَّة عن مجاهد عن ابن
عباس أنه قال: ((فيها سجدة )) ثم قرأ ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَهُدَاهُمُ
اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠].
٢٥٤- من كان لا يسجد في ﴿ص﴾، ولا يرى فيها سجدة
٤٢٩٦- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عَيَّاش عن عاصم عن
زرِّ عن/ عبدالله: أنه كان لا يسجد في ﴿ص﴾ ويقول: ((توبة نبيٍ)).
٩/٢
٤٢٩٧- حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم (٢) عن مسروق قال:
ذُكرتْ سجدة ﴿ص﴾ عند عبدالله فقال: ((توبة نبيِّ)).
٤٢٩٨- حدثنا هُشَيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم، وأخبرنا(٣)
داود عن الشعبي قالا: كان عبدالله لا يسجد في (ص) ويقول: ((توبة
نبي».
٤٢٩٩- حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي مَعْن عن أبي العالية قال:
((كان بعض أصحاب النبيِّ وَّهِ يسجد في ﴿ص﴾ وبعضهم لا يسجد، فأيُّ
ذلك شئت فافعل)».
(١) سقطت من (ط س).
(٢) في (ط س): ((سالم)) وفي (ج): ((سلم)).
(٣) في (م): ((عن إبراهيم وأبا داود)) وهو خطأ.
٣٩١

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٤ -٢٥٥
٤٣٠٠- حدثنا يحيى بن سعيد عن(١) ثابت بن قيس قال: ((كان أبو
الملِیح لا يسجد في (ص))».
٤٣٠١- حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعته
يُحَدّث عن الضحاك بن قيس أنه خطب، فقرأ ﴿ص﴾ فسجد فيها وعلقمة
وأصحاب عبدالله وراءه، فلم يسجدوا.
٤٣٠٢- حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي الضحى: أن
أصحاب عبدالله كانوا (لا)(٢) يسجدون في (ص﴾.
٢٥٥- من كان يقول: السجود في الآية الآخرة في سورة ﴿حم﴾
٤٣٠٣- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنه كان يسجد في آخر الآيتين من ﴿حم﴾(٣)
السجدة.
٤٣٠٤ - حدثنا هُشَيم قال: أنا مغيرة عن أبي وائل: أنه كان يسجد في
الآخرة.
٤٣٠٥- حدثنا هُشَيم عن ابن عون عن ابن سيرين: أنه كان يسجد في
الآخرة.
٤٣٠٦- حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن طلحة عن
إبراهيم: أنه كان يسجد في الآخرة.
(١) في (ط س): ((يحيى بن سعيد بن ثابت)) وهو خطأ.
(٢) سقطت من (م).
(٣) في (ط س): ((ختم السجدة)) !!
٣٩٢

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٥ -٢٥٦
٤٣٠٧- حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضُحَى عن مسروق قال:
((كان ابن عباس يسجد في الآخرة)).
٢٥٦- من کان یسجد بالأولی
٤٣٠٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضَيل عن ليث عن الحكم عن
رجل/ من بني سُلَيم: أنه سمع رسول الله وَله يسجد في ﴿حم﴾ بالآية ١٠/٢
الأولى.
٤٣٠٩- حدثنا هُشَيم عن حجاج عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يسجد
بالأولى.
٤٣١٠- (حدثنا حفص بن غياث عن أبي الضحى عن مسروق قال:
((كان أصحاب عبدالله يسجدون بالأولى)) (١).
٤٣١١- حدثنا محمد بن فُضَيل عن عطاء عن أبي عبدالرحمن: أنه
كان يسجد بالآية الأولى من ﴿حم﴾.
٤٣١٢- حدثنا ابن نُمير عن الأعمش قال: ((أدركت إبراهيم، وأبا
صالح، وطلحة، ويحيى، وزُبيداً اليامي يسجدون بالآية الأولى من ﴿حم﴾
السجدة)).
٤٣١٣- حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد: أنهما
كانا يسجدان بالآية الأولى من ﴿حم﴾ السجدة.
(١) سقط من (م).
٣٩٣

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٧
٢٥٧- من قال في الحج سجدتان
و کان يسجد فيها مرتین
٤٣١٤- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن منصور عن ابن سيرين
عن ابن عمر عن عمر: أنه سجد في الحج سجدتين، ثم قال: ((إن هذه
السورة فُضِّلت على سائر السُّوَرِ بسجدتين)).
٤٣١٥- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ثعلبة بن(١)
عبدالله بن الأصعر(٢) أنه صلَّى مع عمر بن الخطاب، فقرأ بالحج، فسجد
فيها سجدتین.
٤٣١٦- حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد بن خُمير (٣) عن عبدالرحمن
ابن جُبير بن نُفير عن أبيه: أن أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين (٤).
٤٣١٧- حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية عن ابن عباس قال:
«في سورة الحج سجدتان)».
٤٣١٨- حدثنا هُشَيم قال: أنا أبو عبدالله الجُعفي عن أبي عبدالرحمن
السُّلَمي عن عليّ: أنه سجد في الحجِّ سجدتين.
٤٣١٩- حدثنا مُشیم عن حُصَین عن أبي عبدالرحمن: أنه کان یسجد
في الحج سجدتین.
(١) في (م): ((ثعلبة عن عبدالله)).
(٢) كذا في (ج) و(ك) وفي (م) و(ط س): ((الأصغر)) وفي (طأ): ((الأصفر)). والذي
في کتب الرجال: صعیر.
(٣) في (ط س) و(ط أ): ((يزيد بن ضمير)) وهو خطأ.
(٤) في (م): ((مرتين)).
٣٩٤

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٧ -٢٥٨
٤٣٢٠- حدثنا وكيع عن (ابن)(١) أبي رَوّاد عن رجل من أهل الطائف
عن عبدالله بن عمرو: أنه سجد في الحج سجدتين.
٤٣٢٢- حدثنا وكيع عن خالد بن دينار/ قال: سمعت أبا العالية يقول: ١١/٢
((في الحج سجدتان، مباركتان، طيبتان)).
٤٣٢٢- حدثنا غُندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال: «أدركت الناس
منذ سبعين سنة، يسجدون في الحج سجدتين)).
٤٣٢٣- حدثنا عبدالصمد بن عبدالوارث عن حماد بن سلمة عن
عاصم عن زر وأبي عبدالرحمن: ((أنهما كانا يسجدان في الحج سجدتين)).
٢٥٨- من قال: هي واحدة وهي الأولى
٤٣٢٤- حدثنا هُشَيم عن خالد عن أبي العُرْيان المجاشعي عن ابن
عباس قال: ((في الحج سجدة واحدة)).
٤٣٢٥- حدثنا هُشَيم قال: أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير أنه كان
يقول: «في الحج سجدة واحدة)).
٤٣٢٦- (حدثنا هُشَيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: ((في الحج
سجدة واحدة))(٢).
٤٣٢٧- حدثنا هُشَيم عن العَوَّام عن الحسن: أنه كان يقول في
السجدة: ((هي السجدة الأولى من سورة الحج)).
(١) سقطت من (ط س) و(م) وقال في (ط س): ((أبي داود)) وهو خطأ.
(٢) سقط من (ط س) و(ج) و(ك) و(ط أ).
٣٩٥

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٨ -٢٥٩
٤٣٢٨- حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب
والحسن قالا: ((في الحج سجدة واحدة الأولى منهما)).
٤٣٢٩- حدثنا ابن فُضَيل عن الأعمش عن إبراهيم أنه قال: «ليس في
الحج إلا سجدة واحدة، وهي الأولى)).
٤٣٣٠- حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن قال: قلت لجابر بن
زيد:(١) رجل سجد في الحج سجدتين؟ قال: ((لا يسجد إلا واحدة)).
٢٥٩- يسمع السجدة تقرأ(٢) من(٣) قال: لا يسجد
٤٣٣١- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدالله بن إدريس وحفص عن ليث
عن طاوس: في الرجل سمع السجدة، وهو في الصلاة قال: ((لا يسجد)).
٤٣٣٢- حدثنا هُشَيم قال: (أخبرنا)(٤) يونس عن الحسن قال: ((لا
یسجد)).
٤٣٣٣- حدثنا قاسم بن مالك عن خالد عن(٥) أبي قلابة: في الرجل
یسمع(٦) السجدة، وهو يصلي قال: ((لا یسجد)).
٤٣٣٤- حدثنا ابن المبارك عن ابن عون عن محمد قال: ((لا تُدْخِلْ
في صلاتك صلاة غيرك)).
(١) في (ط س): ((جابر بن يزيد)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((قرئت)).
(٣) زاد في (ط س) قبل هذا: ((وهو في الصلاة من ... )) ولم ترد في النسخ.
(٤) سقطت من (ط س).
(٥) في (ط س): ((خالد بن أبي قلابة)) وهو خطأ.
(٦) في (ط س): ((سمع)).
٣٩٦

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٥٩ -٢٦٠
٤٣٣٥- حدثنا هُشَيم عن خالد عن ابن سيرين قال: ((يسجد إذا
انصرف)».
١٢/٢
٤٣٣٦- حدثنا يزيد بن هارون / عن(١) حبيب عن عمرو بن هَرِم قال:
سُئل جابر بن زيد عن رجل قائم يصلي، ورجل يصلي قريباً منه، فقرأ
سجدة، أيسجد إذا سمعها؟ قال: ((لا)).
٢٦٠- من قال: إذا سمعها وهو يصلّي فلیسجد
٤٣٣٧- (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم قال: حدثنا مغيرة عن
إبراهيم: أنه كان يقول: ((إذا سمع الرجل السجدة، وهو يصلي،
فلیسجد)).
٤٣٣٨- حدثنا حفص عن ليث عن طلحة)(٢) عن إبراهيم قال:
(ایسجد)).
٤٣٣٩- حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كان
أصحاب عبدالله إذا سمعوا السجدة [سجدوا في صلاة كانوا، أو غيرها.
٤٣٤٠ - (حدثنا)(٣) غُندر عن شعبة قال: سألت حماداً عن الرجل
يصلي فسمع السجدة؟ قال: يسجد (٤) و](٥) قال الحكم: مثل ذلك.
(١) في (م): ((ابن حبيب)) وهو خطأ.
(٢) ما بين القوسين تكرر في (م).
(٣) سقطت من (م).
(٤) في (ج): ((لا يسجد)) والأظهر ما في (م) و(ك) لأنه الموافق لعنوان الباب.
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ط س).
٣٩٧

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٦٠ - ٢٦٢
٤٣٤١- حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: ((إذا سمع
الرجل السجدة، وهو يصلي، فلیخرّ ساجداً)).
٢٦١ - الجُنُب يسمع السجدة ما يصنع؟
٤٣٤٢- حدثنا هُشَيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في
الجنب إذا سمع السجدة: يغتسل، ثم يقرؤها، فيسجد بها، وإن (كان)(١) لا
يحسنها، قرأ غیرها، ثم سجد.
٤٣٤٣- حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن فُضيل عن إبراهيم،
وعن حماد عن سعيد بن جُبَير أنهما قالا: ((إذا سمع الجُنب (السجدة)(٢)
اغتسل، ثم سجد».
٢٦٢ - الحائض تسمع السجدة
٤٣٤٤- حدثنا هُشَيم: أنا مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يقول في الحائض
تسمع السجدة قال: ((لا تسجد، هي تدع (ما هو) (٣) أعظم من السجدة،
الصلاة المكتوبة».
٤٣٤٥- حدثنا ابن نُمير عن حجاج عن حماد قال: سألت سعيد بن
جُبير وإبراهيم عن الحائض تسمع السجدة؟ فقالا: ((ليس عليها سجود،
١٣/٢ الصلاة أكبر من ذلك))/.
(١) سقطت من (م).
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) من (ك).
٣٩٨

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٦٢- ٢٦٣
٤٣٤٦- حدثنا محمد بن بكر(١) عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت له:
أرأيت إن مرّت حائض بقوم يقرؤون المصحف، فسجدوا، تسجد (٢) معهم؟
قال: ((لا(٣)، قد مُنعتْ خيراً من ذلك».
٤٣٤٧- حدثنا حفص عن الحسن بن عبيدالله عن أبي الضحى، وعن
إبراهيم قالا: ((إذا سمعت الحائض السجدة، فلا تسجد، هي تدع أوجب
من ذلك)).
٤٣٤٨- حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن: في الجُنب والحائض
يسمعان السجدة؟ فقال: ((لا يسجدان)).
٤٣٤٩- حدثنا عبيدالله(٤) بن موسى عن أبان العطار عن قتادة عن
سعيد بن المُسيِّب عن عثمان قال: ((تومئ برأسها إيماءً)).
٤٣٥٠- حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن ابن
المُسيّب قال: ((تومئ برأسها، وتقول: اللهم لك سجدت)).
٢٦٣- في الرجل يسمع (٥) السجدة وهو على غير وضوء
٤٣٥١- حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال:
نا أبو الحسن عن رجل - زعم أنه كنفسه - (٦) عن سعيد بن جُبير قال:
كان عبدالله بن عمر ينزل عن راحلته، فيهريق الماء، ثم يركب، فيقرأ
السجدة، فيسجد، وما توضأ.
(١) في (م): ((محمد بن بكير)) خطأ.
(٢) في (ط س): ((أتسجد)).
(٣) في (م): ((قال: لا، قال: قد)) !.
(٤) في (ط س): ((عبدالله بن موسى)) وهو خطأ.
(٥) في (ط س): ((يسجد)).
(٦) كذا في جميع الأصول، والمقصود: أنه عنده كنفسه في الثقة والضبط.
٣٩٩

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٢٦٣ -٢٦٤
٤٣٥٢- حدثنا هُشَيم قال: أنا أبو بشر عن الحسن: في الرجل يسمع
السجدة وهو على غير وضوء، فلا سجود عليه(١).
٤٣٥٣- حدثنا هُشَيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سمعه، وهو
غير طاهر،(٢) فليتوضأ، ثم ليقرأها(٣) فيسجد، فإن كان لا يحسنها، قرأ
غيرها، ثم سجد (٤).
٤٣٥٤- حدثنا وكيع عن زكريا (٥) عن الشعبي قال: في الرجل يقرأ
السجدة، وهو على غير وضوء؟ قال: ((یسجد، حیث کان وجهه)).
٤٣٥٥- حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم: في الرجل يسمع
السجدة، وليس على وضوء؟ قال: ((إن كان عنده ماء توضأ، وسجد وإن لم
یکن عنده ماء تیمم، وسجد»/ .
١٤/٢
٢٦٤ - الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة
٤٣٥٦- حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن كُرّیب عن أبيه عن ابن
عباس في الرجل يقرأ السجدة، وهو على غير القبلة أيسجد؟ قال:
«(نعم)(٦)، لا بأس به)).
(١) في (ط س): ((له)).
(٢) في (ج) و (م): ((على غير طاهر)) وفي (ط س): ((وهو على غير وضوء)).
(٣) في (ط س): ((ثم ليقرأ فليسجد)).
(٤) في (ط س): ((ثم يسجد)).
(٥) في (ط س): ((زائدة عن الشعبي)) وفي (ط أ): ((وكيع عن زكريا عن زائدة عن
الشعبي)) وهو خطأ والمثبت هو الصواب.
(٦) سقطت من (ط س).
٤٠٠