النص المفهرس

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٢
٢٧٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن أبي عدي)(١) عن أشعث عن
محمد: أنه كره السجود على كَوْر العمامة.
٢٧٧٥ - (حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن جعفر بن بُرقان عن ميمون
قال: أبرز جبيني أحبُّ إليَّ)(٢).
٢٧٧٦ - (حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن
سيرين: أنه كره السجود على كَوْر العمامة)(٣) .
٢٧٧٧- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن
هشام عن أبيه -في المُعتمِّ- قال: ((يُمكِّن جبهته من الأرض)).
٢٧٧٨- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن عُلاَثة: أنَّ عمر بن
عبدالعزيز قال لرجل: ((لعلك مِمَن(٤) يسجد على كَوْر العمامة؟!)).
٢٧٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن حُصَين عن هلال بن
يساف عن جَعْدة(٥) بن هُبيرة: أنه رأى رجلاً يسجد، وعليه مِغْفَرة وعمامة،
قد غَطّى بهما وجهه، فأخذ بمغفرته (٦) وعمامته، فألقاهما(٧) من خلفه.
(١) في (ط س): ((حدثنا علي))!
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط س) و (م) و (ط أ).
(٣) ما بين القوسين سقط من (ج) و (م) و (ط أ).
(٤) في (ط س) و (ك): ((في من)).
(٥) في (ط س): ((جعد)) وهو خطأ.
(٦) مغفرة هي: لباس للرأس يلبس تحت البيضة. ((المصباح)) (٤٤٩).
(٧) في (ج) و (م): «فألقاه)».
١٢١

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٣
٨٣- في الرجل يسجد على ثوبه من الحرِّ والبرد
٢٧٨٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن فُضيل عن
إبراهيم قال: صلى/ عمر ذات يوم بالناس(١) الجمعة في يوم شديد
الحر(٢)، فطرح طرف ثوبه بالأرض، فجعل يسجد عليه، ثم قال: ((يا أيها
الناس إذا وجد أحدكم الحرَّ (٣)، فليسجد على طرف ثوبه)).
٢٦٨/١
٢٧٨١ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن المُسيّب
ابن رافع عن زيد بن وهب عن عمر قال: ((إذا لم يستطع أحدكم (أن يسجد
على الأرض)(٤) من الحر والبرد، فليسجد على ثوبه)).
٢٧٨٢- حدثنا أبو بكر قال: نا بشر بن المُفَضَّل عن غالب عن بكر عن
أنس قال: ((كنا نصلي مع النبيِّ وَّ في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن
یمکن وجهه من الأرض بسط ثوبه، فسجد علیه)).
٢٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا شَرِيك عن حسين عن عكرمة عن ابن
عباس: أن النبيَّ ◌َّ صلّى في ثوب واحد، يتقي بفضوله حر الأرض،
وبردها.
٢٧٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضيل عن الأعمش عن إبراهيم
قال: قال عمر: «إذا وجد أحدكم حرّ(٥) الأرض، فليضع ثوبه بینه وبین
(١) في (ط س): ((الناس)).
(٢) في (ط س): ((البرد)).
(٣) في (ط س): ((الحر والبرد))؟
(٤) سقطت من (ط س) و (م).
(٥) في (م): ((عن الأرض)).
١٢٢

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٣-٨٤
الأرض، ثم لیسجد علیه)).
٢٧٨٥- حدثنا أبو بكر قال: نا هُشَيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم:
أنه قال: «إذا کان حرٍّ أو بَرْدٌ، فلیسجد علی ثوبه)).
٢٧٨٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا عيسى بن يونس عن عبدالله بن مسلم
قال: ((رأيت مجاهداً في المسجد الحرام في يوم حار بسط ثوبه، فسجد
علیه)).
٢٧٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا زيد بن الحُباب عن هشام بن سعيد(١)
عن زيد بن أسلم قال: قلت(٢) لعطاء بن يسار: أسجد على ثوبي؟ قال:
«ثیابي مني)).
٢٧٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غُنْدر عن أشعث عن الحسن: أنه
كان لا يرى بأساً أن يسجد الرجل على الثوب.
٢٧٨٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالوهاب بن عطاء عن ابن جُريج
(عن عطاء)(٣) قال: ((أسجدُ على ثوبي إذا آذاني الحر، فأما على ظهر رجل
فلا!)).
٨٤- المرأة كيف تكون في سجودها؟
٢٧٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق
(١) كذا في جميع النسخ: ((هشام بن سعيد)) وهو خطأ والصواب: ((هشام بن سعد)) وهو
المدني.
(٢) في (م): ((قلنا)).
(٣) سقطت من (م).
١٢٣

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٤-٨٥
عن الحارث عن / علي قال: ((إذا سجدت المرأة فلتَحْتفز(١)، ولتَضُمَّ
فخذیھا)).
/ ٢٦٩
٢٧٩١ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو عبدالرحمن المُقرىء عن سعيد
ابن (أبي) (٢) أيوب عن يزيد بن (أبي)(٣) حبيب عن بُكير بن عبدالله بن
الأشج عن ابن عباس: أنه سُئل عن صلاة المرأة؟ فقال: ((تجتمع، وتحتفز)).
٢٧٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم
قال: ((إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها، ولتضع بطنها عليهما)).
٢٧٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن ليث عن مجاهد: أنه كان
يكره أن يضع الرجل بطنه على فخذيه إذا سجد، كما تصنع (٤) المرأة.
٢٧٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن هشام عن الحسن قال:
(المرأة تضطمُّ في السجود)).
٢٧٩٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهيم قال: ((إذا سجدت المرأة فلتلزق بطنها بفخذيها، ولا ترفع عجيزتها،
ولا تجافي كما يجافي الرجل)).
٨٥- في المرأة كيف تجلس في الصلاة؟
٢٧٩٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عُلَيَّة عن محمد بن
(١) فلتحتفز: أي تضام في السجود والركوع. ((القاموس)) (٦٥٤).
(٢) سقطت من (ط س) و (ط أ).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) في (ط س): ((تضع)).
١٢٤

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٥
إسحاق عن زُرعة عن (١) إبراهيم عن خالد بن اللَّجْلاج قال: ((كُنَّ النساء
يؤمرن أن يتربعن إذا جلسن في الصلاة، ولا يجلسن جلوس الرجال
على أوراكهن، يُتقى ذلك على المرأة مخافة أن يكون منها الشيء)).
٢٧٩٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن
نافع: ((أن صفية كانت تصلي، وهي متربعة».
٢٧٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ثور (٢) عن مكحول: أن أمَّ
الدرداء كانت تجلس في الصلاة كجلسة الرجل.
٢٨٩٩- حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالوهاب الثقفي عن عبيدالله عن نافع
قال: ((تَربَّع)).
٢٨٠٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن مسلم(٣) عن
قتادة قال: ((تجلس کما تری أنه أیسر)).
٢٨٠١- (حدثنا أبو بكر قال: نا غْنْدر عن شعبة عن منصور عن
إبراهيم قال: ((تقعد المرأة في الصلاة، كما يقعد الرجل)).
٢٨٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن العُمري عن نافع قال: ((كُنَّ
نساء ابن عمر يتربعن في الصلاة)))(٤).
(١) في جميع النسخ: ((زرعة عن إبراهيم)) وهو خطأ، وصححها في (ط أ) عن الملتانية وهو:
(زرعة بن إبراهيم الدمشقي)).
(٢) في (ط س) و (ط أ): ((برد)) والصواب المثبت. وانظر ((التاريخ الأوسط» للبخاري
(٣٣٢/١) (٧١٧).
(٣) كذا في (ج) و (م) و(ط س) و (ك): ((مسلم)) وهو خطأ وصححها في (طأ) والمقصود
به: «سلم بن أبي الذیال)).
(٤) ما بين القوسين سقط من (ج) و (ط أ) وأشار إليه في الهامش!
١٢٥

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٥-٨٦
٢٨٠٣- حدثنا أبو بكر / قال: حدثنا غُنْدر عن شعبة قال: سألت حماداً
عن قعود المرأة في الصلاة؟ قال: ((تقعد کیف شاءت)).
/ ٢٧٠
٢٨٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن بكر عن ابن جُريج قال: قلت
لعطاء أتجلس المرأة في مثنى (١) على شِقّها الأيسر؟ قال: نعم. قلت: هو
أحبُّ إليك من الأيمن؟ قال: نعم، تجتمع جالسة ما استطاعت. قلت:
تجلس جلوس الرجل في مثنى أو تخرج رجلها اليسرى من تحت إليتها؟
قال: «لا يضرها أي ذلك جلست، إذا اجتمعت)).
٢٨٠٥- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهيم قال: ((تجلس المرأة من جانب [في] (٢) الصلاة)).
٢٨٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان و(٣) إسرائيل عن
جابر عن عامر قال: ((تجلس المرأة في الصلاة كما تيسر)).
٨٦- في رفع الیدین بین السجدتين
٢٨٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه
قال: رأيت النبيّ ێ لا یرفع یدیه بين السجدتين.
٢٨٠٨- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى
ابن أبي إسحاق عن أنس: أنه کان یرفع یدیه بین السجدتین.
٢٨٠٩- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيدالله عن نافع عن ابن
عمر: أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى.
(١) مثنی: لعله يعني في ركعتين.
(٢) زادها في (ط س) وزيادتها مناسبة.
(٣) في (ط س): ((نا إسرائيل)).
١٢٦

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٦-٨٧
٢٨١٠ - (حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن أيوب قال: رأيت نافعاً
وطاوساً يرفعان أيديهما بين السجدتين)(١).
٢٨١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن أشعث عن الحسن
وابن سيرين: أنهما كانا يرفعان أيديهما بين(٢) السجدتين.
٢٨١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن أيوب قال: ((رأيته
یفعله».
[أبواب صلاة المريض]
٨٧- في المريض يسجد على الوسادة والمرفقة(٣)
٢٨١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي فزارة
قال/: قال ابن عباس: ((يسجد المريض على المِرْفقة، والثوب الطيب)).
٢٧١/١
٢٨١٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُلَيَّة عن يونس عن الحسن قال:
حدثتني أم الحسن: أنها رأت أمَّ سلمة رمدت عينها، فثنيتُ(٤) لها وسادة
من أدم، فجعلتْ تسجد عليها.
٢٨١٥- حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن الحسن عن أم سلمة: مثله.
٢٨١٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مُسْهر عن عاصم عن الحسن
عن أُمِّه عن أم سلمة: مثله. إلا أنه قال: ((اشتكت عينها)).
(١) ما بين القوسين سقط من (م).
(٢) في (م): ((من السجدتين)).
(٣) المرفقة: هي المخَدَّة (المختار: ٢٥١).
(٤) في (م): ((فبنيت)) وفي (ط س): ((فثنت)).
١٢٧

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٧-٨٨
٢٨١٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن عاصم عن ابن
سيرين عن أنس: أنه سجد على مِرْفقة.
٢٨١٨- حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن أبي خَلْدة قال:
كان أبو العالية مريضاً، وكانت مِرْفقةٌ تُثنى له، فيسجد عليها.
٢٨١٩- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن
الحسن: أنه كان لا يرى بأساً أن يسجد الرجل على المِرْفقة، والوسادة في
السفينة.
٨٨- من كره للمريض أن يسجد على الوسادة وغيرها
٢٨٢٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء: ((عاد ابن
(عمر) (١) صفوان، فوجده يسجد على وسادة فنهاه، وقال: ((أوميء إيماءً)).
٢٨٢١- حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي (عن أيوب)(٢) عن محمد قال:
((السجود على الوسادة مُحْدَث)).
٢٨٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضَيل عن داود بن أبي هند عن أبي
حرب بن (أبي) (٣) الأسود قال: اشتكى أبو الأسود الفالج(٤)، فكان لا
يسجد إلا ما رفعناه له؛ مرفقة يسجد عليها، فسألنا عن ذلك؟ فأرسلنا إلى
ابن عمر فقال: ((إن استطاع أن يسجد على الأرض، وإلا فيوميء إيماءً)).
(١) سقطت من (ط س) وفي (ك): ((عاد ابن عمر بن صفوان)).
(٢) سقطت من (م).
(٣) سقطت من (ط أ) وأشار إليها في الهامش!
(٤) الفالج: مرض يحدث في أحد شقيّ البدن طولاً، فيبطل إحساسه وحركته. ((المصباح))
(٤٨٠).
١٢٨

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٨٩ -٩٠
٨٩- في الصلاة على الفراش
٢٨٢٣- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن حُميد عن أنس: كان
يصلّي على فراشه.
٢٨٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ليث عن طاوس: أنه كان
يُصلِّي على الفراش الذي مرض علیه./
٢٧٢/١
٩٠- باب من قال: المريض يوميء إيماء
٢٨٢٥- حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن الحسن بن
عبيدالله عن إبراهيم قال: ((رأيت الأسود يوميء(١) في مرضه)).
٢٨٢٦- حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن عبدالرحمن بن
حَرْملة: أنه رأى سعيد بن المُسيّب إذا كان مريضاً لا يستطيع الجلوس أومأ
إیماءً، ولم یرفع إلی رأسه شيئاً.
٢٨٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشَيم عن مغيرة عن إبراهيم، وعن
يونس عن الحسن: أنهما قالا: ((يصلي المريض على الحالة التي هو
عليها)).
٢٨٢٨- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن (أبي إسحاق عن)(٢)
تميمة مولاة وادعة(٣) قالت: دخل شُريح على أبي ميسرة يعوده، فقال له:
كيف تصلي؟ قال: قاعداً قال، فقال له شريح: أنت أعلم منا.
(١) في (م): ((يوميء إيماءً)).
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) في (ط س): ((وداعة)).
١٢٩

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٠
٢٨٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدالوهاب (عن أيوب عن)(١) محمد
ابن سيرين: أنه كان يقول: ((المريض إذا لم يستطع السجود أومأ إيماءً)).
٢٨٣٠- حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فُضيل عن حُصين قال: سألت
عامراً عن صلاة المريض فقال: ((إذا لم يستطع أن يضع جبهته على
الأرض، فليوميء إيماءً، ويجعل السجود أخفض من الركوع)).
٢٨٣١- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جَبَلة بن سُحيم
قال: سألتُ ابن عمر عن صلاة المريض على العود؟ فقال: ((لا آمركم أن
تتخذوا من دون الله أوثاناً. إن استطعت أن تُصلِّي قائماً، وإلا فقاعداً، وإلا
فمضطجعاً)).
٢٨٣٢- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم قال:
دخلنا على إبراهيم، وهو مريض، وهو يُصلّي على شقّه الأيمن، يوميء
إيماءٌ.
٢٨٣٣- (حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن أبي خَلْدة قال:
((رأيت أبا العالية وهو مريض يومىء)))(٢).
٢٨٣٤- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن زَمْعة عن ابن
طاوس عن أبيه قال: ((يُصلِّ قاعداً، فإن لم يستطع فليومىء(٣) ولا يَمَسَّ
عوداً.
(١) سقطت من (ط س).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ط س).
(٣) في (ط س): ((فيستلقي)).
١٣٠

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٠-٩١
٢٨٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود عن رباح بن أبي معروف عن
عطاء(١) - في المريض إذا لم يستطع أن يصلي - قال: ((يوميء إيماءً)).
٢٨٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن (آدم قال: نا)(٢) أبو عوانة عن
مغيرة عن الحارث قال: ((يُصلّي/ المريض إذا لم يقدر على الجلوس
مستلقياً، ويجعل رجليه مما يلي القبلة، ويستقبل بوجهه القبلة، يوميء إيماءً
برأسه».
٢٧٣/١
٢٨٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا حسين بن عليّ عن زائدة عن المختار
ابن فُلْفُل قال: سألتُ أنساً عن صلاة المريض كيف يصلي؟ قال: ((يصلي
جالساً، ويسجد على الأرض)).
٢٨٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن عبدالواحد -مولى
عروة- عن عروة قال: ((المريض يومىء، ولا يرفع إلى وجهه شيئاً).
٩١- في صلاة المريض
٢٨٣٩- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أبي خُشَينة (٣) حاجب بن عمر
قال: دخلت مع الحكم بن الأعرج على بكر المزني، وهو مريض فقال:
أصليتم العصر؟ قالوا: نعم، فقام، فصلى صلاة، فأخفها لمرضه.
٢٨٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا عفان قال: نا سعيد بن زيد قال: نا أبو
عبدالله الشَّقَري عن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة عن أبيه قال: كنا عند أبي
(١) في (ط س) و (ط أ): ((عن عامر)).
(٢) في (ط س): ((يحيى بن غسان)) وهو خطأ.
(٣) في (م): ((أبي حسينة)) وهو خطأ.
١٣١

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩١- ٩٢
سعيد الخدري في مرضه الذي توفي فيه قال: فأغمي عليه، فلما أفاق قال:
قلنا له الصلاة يا أبا سعيد قال: ((كفان))(١) قال أبو بكر: يريد «كفان(١) يعني
أوما.
٢٨٤١- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: نا حماد بن سلمة قال:
أخبرنا عاصم قال: دخل عليَّ أبو وائل وأنا مريض، فقلت له: أُصلّي يا أبا
وائل وأنا دَيْف(٢)؟ قال: ((نعم)).
٩٢- من كره الصلاة على العود
٢٨٤٢- حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن حُميد عن بكر بن
عبدالله المُزني قال: كان عمر يكره أن يسجد الرجل على العود.
٢٨٤٣- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
علقمة قال: دخل عبدالله على أخيه عتبة يعوده، فوجده على عود يصلي،
فطرحه، وقال: ((إن هذا شيء عَرّض به الشيطان. ضع وجهك على الأرض،
فإن لم تستطع فأومیء إيماءً)).
٢٨٤٤- حدثنا أبو بكر / قال: نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد
قال: سُئل عن الصلاة على العود؟ فكرهه.
١/ ٢٧٤
٢٨٤٥- حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال: دخل
ابن مسعود على أخيه عتبة، وهو مريض، وهو يسجد على سواك، فرمى به،
وقال: أومیء إيماءً)).
(١) في (م): ((كفار)) ولعل المقصود أن الإيماء كفاني. والله أعلم.
(٢) دنف: أي مريض مرضاً ملازماً. ((القاموس)) (١٠٤٧).
١٣٢

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٢ - ٩٣-٩٤
٢٨٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (يزيد بن)(١) إبراهيم عن
الحسن: أنه كره الصلاة على العود.
٩٣- من رَخْص في الصلاة على العود واللوح
٢٨٤٧- حدثنا أبو بكر قال: (نا أبو معاوية)(٢) عن إسماعيل بن سُمَيع
عن مالك بن عُمير (٣) قال: حدثني من رأى حذيفة(٤) مرض، فكان يصلي،
وقد جعل له وسادة، وجعل له لوح يسجد علیه.
٢٨٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عُيينة عن رَزين -مولى آل عباس-
قال: أرسل إليَّ عليّ بن عبدالله بن عباس أن أرسل إليَّ بلوح من المروة(٥)
أسجد عليه.
٩٤ - (في المريض يومىء إيماءً حيث يبلغ رأسه
٢٨٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نُمير عن الأعمش عن مسلم
عن مسروق(٦) قال: دخل عبدالله على أخيه، فرآه يصلي على عود، فانتزعه،
ورمى به. قال: ((أومیء إيماءً حيث ما يبلغ رأسك)).
(١) ما بين القوسين سقط من (ط س) وفي بقية النسخ: ((يزيد عن إبراهيم)) وهو خطأ.
وإبراهيم بن يزيد هو: التستري.
(٢) في (ط س): ((نا مروان بن معاوية عن إسماعيل)).
(٣) في (ط أ): ((نمير)) وهو خطأ.
(٤) في (م): ((حدثني ابن أبي حنيفة)) وهو خطأ.
(٥) في (م): بياض في هذا الموضع والمروة المقصود بها حجارة من جبل المروة.
(٦) في (ط س): ((مروق)).
١٣٣

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٤ -٩٥
٢٨٥٠- حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر السّمَّان عن ابن عون عن
محمد -في المريض إذا لم يقدر على السجود - قال: ((يومىء حيث ما يبلغ
رأسه)))(١).
٩٥ - في الوقوف والسكوت إذا کَبِرَ
٢٨٥١- حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن عمرو (٢) عن الحسن قال:
كان لرسول الله وسلم ثلاث سكتات: (سكتة)(٣) إذا افتتح(٤) التكبير حتى يقرأ
الحمد، وإذا فرغ من الحمد حتى يقرأ السورة، وإذا فرغ من السورة حتى
يركع(٥).
٢٨٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا / ابن فُضَيل عن عُمارة بن القَعْقَاع عن
أبي زُرعة عن أبي هريرة قال: ((كان النبيُّ وَّهِ إذا كَبَّر سكت بين التكبيرة
والقراءة)).
١/ ٢٧٥
٢٨٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عَيَّاش عن عمرو بن
مهاجر عن عمر بن عبدالعزيز قال: كانت له وقفتان؛ وقفة إذا كَبَّر، ووقفة
إذا فرغ من أمّ الكتاب.
٢٨٥٤- حدثنا أبو بكر قال: نا عَفّان قال: نا حماد بن سلمة عن حُميد
عن الحسن عن سَمُرة بن جُنْدُب عن النبيِّ أَلِے کان یسکت سكتتین: إذا
(١) سقط هذا الباب كاملاً من (م).
(٢) في (م): ((عمر)) وهو خطأ.
(٣) سقط من (ط س).
(٤) في (م): ((إذا افتتح الصلاة التكبير)).
(٥) في (ط س): ((ركع)).
١٣٤

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٥ -٩٦
دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة، فأنكر ذلك عمران بن حصين،
فكتبوا إلى أبيِّ بن كعب، فكتب إليهم أنْ صدق سَمُرة.
٢٨٥٥- حدثنا أبو بكر قال: ثنا هُشَيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه کان
إذا كَبَّر سكت هُنيهة، وإذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضَّالِينَ﴾
[الفاتحة: ٧] سكت هُنيهة، وإذا نهض في الركعة الثانية لم يسكت، وقال:
﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ١].
٢٨٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى (١) عن يونس عن الحسن
قال: (٢) ((يسكت الإمام سكتتين: (سكتة)(٣) إذا كبّر قبل أن يقرأ، وسكتة إذا
فرغ من السورة قبل أن يركع».
٢٨٥٧- حدثنا غُنْدر عن شعبة عن محمد بن عبدالرحمن الأنصاريِّ
قال: سمعت عبدالرحمن الأعرج قال: ((صليت مع أبي هريرة، فلما كَبَّر
سكت ساعة، ثم قال: ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
[أبواب سترة المصلي](٤)
٩٦- قدر كم يستر المصلي؟
٢٨٥٨- حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص سَلام بن سُليم عن سِمَاك
ابن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال النبيُّ وَّ ر: ((إذا وضع
أحدكم وهو يريد أن يصلي مثل مُؤَخّرة(٥) الرحل، فليصلِّ، ولا يبالِ من مَرَّ
(١) في (م): ((بن الأعلى)).
(٢) في (م): ((عن الحسن أنه كان يسكت)).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) زيادة من المحققين.
(٥) مؤخرة الرحل: مركب البعير. ((القاموس)) (١٢٩٨) ((المصباح)) (٧).
١٣٥

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٦
وراء ذلك».
٢٨٥٩- حدثنا ابن عُلَيَّة عن يونس عن حُميد بن هلال عن عبدالله
ابن الصامت عن أبي ذر قال: قال النبي وَلّ: ((إذا قام أحدكم يصلي فإنه
يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرَحْل)).
٢٨٦٠- حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن
عمر: أن/ النبيَّ ◌َ يّ كان يركز الحربة يوم العيد، يصلي إليها.
٢٧٦/١
٢٨٦١- حدثنا وكيع عن مِسْعَر عن عون (بن)(١) أبي جُحَيفة عن
أبيه: أن النبي وَ لّهِ صلى إلى عَنَزَةُ(٢) أو شبهها، والطريق من ورائها.
٢٨٦٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مكحول
قال: ((إنما كانت الحربة تحمل مع رسول الله ولي ليصلي إليها)).
٢٨٦٣ - حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
قال: رأيت عمر ركز عَنَزة، ثم صلى إليها، والظُعُن(٣) تمر بین یدیه.
٢٨٦٤ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن الوليد بن أبي مالك(٤) عن أبي
عبيدالله عن أبي هريرة قال: ((يستر المصلي في صلاته مثل مُؤخّرة الرحل
في جُلَّةٍ(٥) السوط)).
(١) في (ط س) و (م): ((عن)).
(٢) العَنَزة: هي رميح بين العصا والرمح. ((القاموس)) (٦٦٧).
(٣) الظُعُن: النساء. ((القاموس)) (١٥٦٦).
(٤) في (ك): (( ... ابن أبي مَلك)) ومن عادته ألا يختصر الألف والصواب المثبت.
(٥) في (ط س) و(م): ((حلة)) وفي (ج) غير منقطة. والتصويب من (ك) و (ط أ) وجلة
السوط: أي في مثل غلظه. ((لسان العرب)) (١١٨/١١).
١٣٦

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٦
٢٨٦٥ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن
المُهَلَّب بن أبي صُفْرة عن رجل من أصحاب النبي وَِّ قال: قال النبي
((إذا كان بينك وبين من يمر بين يديك مثل مُؤَخّرة الرّحْل فقد سترك)).
٢٨٦٦ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن الوليد بن أبي مالك عن
أبي عبيدالله عن ابن عمر: ((أن رسول الله و الله كانت تُركز له الحَرْبة في
(يوم)(١) العيد فيصلي إليها)).
٢٨٦٧ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
قال: ((رأيت أنس بن مالك في المسجد(٢) الحرام، قد نصب عصا يُصلِّي
إلیھا)).
٢٨٦٨ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: كان الربيع بن خثيم إذا اشتد عليه
الحرُّ رکز رمحه في داره، ثم صلی إلیه.
٢٨٦٩ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن شعيب بن الحَبْحاب(٣) عن أبي العالية
قال: (يستر المصلي ما وراء حرف القلم))(٤).
٢٨٧٠- حدثنا حفص بن غياث عن مِسْعِر عن مَعْدان عن سعيد بن
جُبير قال: ((إذا صليت في فضاء من الأرض، فألقٍ سوطك حتى تصلي
إلیه)».
(١) سقطت من (م) و (ك).
(٢) في (ج): ((المشعر الحرام)).
(٣) في (ط س): ((الحباب)) وهو خطأ.
(٤) في (ط س) و (ج) و (طأ): ((العلم) والقلم هو السهم. ((المصباح)) (٥١٥).
١٣٧

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٦
٢٨٧١ - حدثنا مَعْن بن عيسى عن ثابت بن قيس أبي
الغُصْن قال: ((رأيت نافع بن جبير يصلي إلى السوط في السفر، وإلى
العصا)».
٢٨٧٢- حدثنا عبدالأعلى عن بُرد عن / مكحول قال: ((يستر الرجل
في صلاته مثل آخرة الرحل)).
١/ ٢٧٧
٢٨٧٣ - حدثنا معتمر عن سَلْم (١) عن الحسن وقتادة قالا: ((يستره مثل
آخرة الرحل إذا كان قُدَّام المصلي».
٢٨٧٤- حدثنا هُشَيم (عن) (٢) يونس عن الحسن قال: ((النهر سُتْرة)).
٢٨٧٥- حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: «كانوا
يستحبون إذا صلوا في فضاء أن يكون بين أيديهم ما يسترهم)).
٢٨٧٦- حدثنا زيد بن حُبَاب قال: نا عبدالملك بن الربيع بن سَبْرة بن
مَعْبد الجُهني قال: أخبرني أبي عن أبيه قال: قال النبيُّ ◌َّ: ((ليستتر أحدكم
في صلاته، ولو بسهم)).
٢٨٧٧ - حدثنا حفص بن غياث عن يزيد بن أبي عُبيد عن سلمة(٣)
قال: رأيته ينصب أحجاراً في البرّية فإذا أراد أن يُصلِّي صَلَّى إليها.
٢٨٧٨ - حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن عيسى بن أبي
عَزَّة عن الشعبي: أنه كان يلقي سوطه، ثم يُصلِّي إليه.
(١) في (ط س) و (م): ((سالم)) وفي (طأ): ((مسلم)) وكلاهما خطأ.
(٢) في (م): ((بن)).
(٣) في (م): ((عن أبي سلمة)) وهو خطأ.
١٣٨

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٧
٩٧ - مَنْ رخص في الفضاء أنْ يُصلى بها
٢٨٧٩- حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
عبيدالله عن ابن عباس قال: جئت أنا والفضل على أتان(١) والنبيُّ ◌ِلـ
يُصلِّي بالناس، فمررنا على بعض الصف، فنزلنا، وتركناها ترتع، فلم يقل
لنا شيئاً.
٢٨٨٠ - حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن
ابن عباس قال: صلى رسول الله صل﴾ في فضاء ليس بين يديه شيء.
٢٨٨١- حدثنا أبو معاوية عن حجاج قال: سألت عطاء عن الرجل
يصلي في الفضاء ليس بين يديه شيء؟ قال: ((لا بأس به)).
٢٨٨٢ - حدثنا وكيع عن يونس عن أبي إسحاق قال: ((رأيت ابن
مُغَفَّل(٢) يصلي وبينه وبين القبلة فجوة)).
٢٨٨٣- حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: ((رأيت
القاسم وسالماً يصليان (في السفر)(٣) في الصحراء إلى غير سترة)).
٢٨٨٤ - (حدثنا شَريك(٤) عن جابر قال: ((رأيت أبا جعفر وعامراً
يُصَلِيّان إلى غير أُسطوانة)».
٢٨٨٥- حدثنا عبدالله بن إدريس عن هشام قال: كان أبي/ يصلي إلى ٢٧٨/١
غير سترة.
(١) الأتان: أنثى الحمار.
(٢) في (ط س) و (م) و (طأ): ((معقل)) والصحيح ما أثبتناه كما في عبدالرزاق (٢٣٠٧).
(٣) سقطت من (ط س).
(٤) وقع في (ج) تأخير هذا الأثر عن الذي بعده.
١٣٩

٢ - كتاب الصلاة
باب: ٩٧-٩٨
٢٨٨٦ - حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون قال: رأيت الحسن يصلي
في الجُبَّانة إلى غير سترة)(١).
٢٨٨٧ - (حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: رأيت محمد بن
الحنفية يصلي في مسجد منى)(٢)، والناس يصلون بين يديه، فجاء فتى من
أهله، فجلس بین یدیه
٩٨- من كان يقول: إذا صليت إلى سترة فادنُ منها
٢٨٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سُلَیم
عن نافع بن جُبيّر عن سهل بن أبي حَثْمة(٣) يبلغ به(٤) قال: ((إذا صلى
أحدكم إلى سترة، فليدن منها، لا يقطع الشيطان عليه صلاته)).
٢٨٨٩ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن
عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: ((إذا
صلى أحدكم فليصل إلي سترة، وليدن منها، ولا يدع أحداً يمر بينه وبينها،
فإن جاء أحد یَمُرُّ فليقاتله، فإنه شيطان)).
٢٨٩٠ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة بن
عبدالله عن أبيه قال: ((لا تُصَلِّين وبينك وبين القبلة فجوة، تقدم إلى القبلة،
أو (٥) استتر بسارية)».
(١) ما بين القوسين سقط من (م).
(٢) ما بين القوسين سقط من (ج).
(٣) في (م): ((ابن أبي حنيفة)) خطأ.
(٤) زاد في (طأ) بعده: ((النبي وَّ) ولا حاجة إليها لأنها مفهومة من السياق.
(٥) في (ج): ((واستتر))
١٤٠