النص المفهرس

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٠
عبدالرحمن عن حذيفة بن اليمان أنه قال: ((ما أُبالي مسستُ ذكري أو أذني)).
١٧٥١ - حدثنا ابن فُضيل عن الأعمش عن المنهال عن قيس بن سكن
قال: قال عبدالله: ((ما أُبالي مسستُ ذكري، أو أُذني، أو إبهامي، (أو
أنفي)(١)».
١٧٥٢ - حدثنا ابن فُضيل عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس: مثله.
١٧٥٣ - حدثنا ابن فُضيل ووكيع عن مِسْعَر عن عمير بن [سعيد](٢) قال:
(كنت جالساً في مجلس فيه عمار بن ياسر، فسُئل عن مس الذكر في الصلاة؟
فقال: ((ما هو إلا بَضْعةٌ منك، وإنَّ لكفك موضعاً غيره)).
١٧٥٤ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن حُميد عن الحسن أن عمران/ بن ١/ ١٦٤
حُصين قال: «ما أبالي إياه مسستُ، أو بطن فخذي» يعني: ذكره.
١٧٥٥ - حدثنا مُلازم بن عمرو عن عبدالله بن بدر عن قيس بن طلق
عن أبيه طلق بن علي قال: ((خرجنا وفداً حتى قدمنا على رسول الله 18
فبايعناه، وصلينا معه، فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى في مس الذكر
في الصلاة؟ فقال: ((وهل هو إلا البَضْعة، أو مُضْغة منك)).
١٧٥٦ - حدثننا جرير عن قابوس عن أبيه قال: سئل علي عن الرجل
يمس ذکره؟ قال: ((لا بأس)».
(١) سقطت من (م).
(٢) في جميع النسخ: ((سعد)) وهو خطأ. والتصحيح من (ط أ) وكتب الرجال، وشرح
المعاني للطحاوي (٧٨/١).
٣٠١

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٠ - ٢٠١
١٧٥٧ - حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن عبدالله بن عثمان بن خُثيم عن
سعيد بن جبير قال: سألته عن مسَّ الذكر في الصلاة؟ فقال: ((ما أُبالي
مسسته، أو أنفي».
١٧٥٨ -حدثنا ابن فضیل عن مُغیرة عن إبراهیم قال: «لا بأس أن يمس
الرجل ذكره في الصلاة )).
١٧٥٩ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: قال حُذيفة: ((ما
أبالي مسسته، أو طَرَف أنفي)) وقال علي: ((ما أبالي مسسته، أم طرف أذني)).
١٧٦٠ - حدثنا يحيى بن أبي بُكير (١) عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي
نجیح قال: قال طاوس، وسعيد بن جبير: «من مس ذکره وهو لا یرید؛ فلیس
علیه وضوء)).
١٧٦١ - حدثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن
النبي # سئل عن مس الذكر؟ فقال: ((هل هو إلا حِذْوة (٢) منك)).
١٧٦٢ - حدثنا حسين بن علي قال حدثنا: زائدة عن إبراهيم بن مهاجر
عن عبدالرحمن بن علقمة عن عبدالله، أنه سئل عن مس الذكر؟ فقال:
«لا بأس به)).
٢٠١- النُخاعة والبُزاق (يقع) (٣) في البئر
١٧٦٣ - حدثنا ابن عُلية عن شُعبة قال: سألت الحكم عن رجل تَنخَّع(١)
(١) في (م): ((يحي بن بكير)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س) و(ط أ): ((جذوة)) وهو خطأ. حدوة: أي قطعة منك (الفائق ١/ ٢٧٠).
(٣) سقطت من (م) و(ج) وفي (ط س): ((النخاع)).
٣٠٢

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠١ - ٢٠٢
فوقعت نخاعته في طهوره؟ فقال: ((يأخذها هكذا، فيطرحها)) وقال شعبة
بیده، يصف أنه یغرفها (٢) من الإناء فيطرحها.
١٧٦٤ - حدثنا ابن فضيل عن مُغيرة عن إبراهيم - في النخاعة - قال:
((خذها، وخذ ما حملت، فإن كان فيها بُزاق؛ أفسدت الطهور، أو الماء/)).
١/ ١٦٥
١٧٦٥ - حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن : - في النخامة (٣) تقع في الماء-
قال: «ألقها، وتوضأ».
٢٠٢- قوله: ﴿أو لمستم النساء﴾ [المائدة: ٦]
١٧٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مُعتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال:
«اللمس بالید )».
١٧٦٧ - حدثنا حفص عن الأعمش عن حَبيب عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال: ((هو الجماع)).
١٧٦٨ - حدثنا حفص عن داود عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس: مثله.
١٧٦٩ - (حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي عن أصحاب عبدالله عن
عبدالله قال: ((اللمس ما دون الجماع) (٤))).
١٧٧٠ - حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي عن أصحاب علي عن
(١) في (ط س): ((تنحنح)).
(٢)
في (م): ((يفرقها)).
(٣)
في (م): («النخاعة)».
(٤) ما بين القوسين سقط من (م).
٣٠٣

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٢
علي: ﴿أو لمستم النساء﴾ قال: ((هو الجماع)).
١٧٧١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال: ((هو الجماع)).
١٧٧٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم عن عبدالله قال:
«ما دون الجماع)).
١٧٧٣ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال:
((سألت عَبيدَة عن قوله تعالى: ﴿أو لمستم النساء»؟: فقال بيده فظننت ما عني،
فلم أسأله)».
١٧٧٤ - حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن هلال بن
يساف عن أبي عُبيدة قال (١): ((ما دون (٢) الجماع)).
١٧٧٥ - حدثنا وكيع عن [ابن] عون (٢) عن ابن سيرين قال: سألتُ
عَبيدة عن قوله تعالى: ﴿أو لمستم النساء﴾؟ فقال بيده هكذا، وقبض كفه )).
١٧٧٦ - حدثنا عبدالأعلى عن يونس عن الحسن قال: ((الملامسة
الجماع)).
١٧٧٧ - حدثنا علي بن مُسْهر عن إسماعيل عن الشعبي قال: ((الملامسة
ما دون الجماع )).
١٧٧٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبدالملك بن ميسرة عن
سعيد بن جبير قال: ((اختلفت أنا وأناس من العرب في اللمس، فقلت أنا
(١) في (ط س) و(ط أ): ((اللمس ما دون .. )).
(٢) في جميع النسخ: ((عون)) والتصحيح من تفسير الطبري ٥/ ٦٧ (بولاق).
٣٠٤

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٢ - ٢٠٤
وأُناس من الموالي: ((اللمس ما دون الجماع)) وقالت العرب: ((هو الجماع))
(فأتينا ابن عباس فقال: ((غلبت العرب، هو الجماع) (١))).
١٧٧٩ - حدثنا ابن فُضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن
عبدالله قال: ((القُبلة من اللمس، وفيها/ الوضوء، واللمس ما دون الجماع )).
١٦٦/١
١٧٨٠ - حدثنا هُشيم عن أبي بِشر عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس
قال: ((اللمس، والمس، والمباشرة إلى الجماع، ولكن الله يكني ما شاء لمن (٢)
شاء)).
٢٠٣ - القطرة من الخمر والدم تقع في الإناء
١٧٨١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس: في قطرة خمر
وقعت في ماء؟ فكرهه .
١٧٨٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام (٣) عن الحسن: في الحُب (٤)
يقطر فيها القطرة (٥) من الخمر أو الدم، قال: ((يُهراق)).
٢٠٤ - من كان إذا توضأ نضح فرجه
١٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبيدالله (٦) بن أبي زياد
(١) سقط من (ج).
(٢) في (ط س): ((ما)).
(٣) في (م): ((هشيم )) وهو خطأ.
(٤) في (ط س) و(م): ((الجب)) وهو خطأ. وقوله: الحُبُّ: هو الجرَّة (القاموس ٩١).
(٥)
في (ط س): ((القطر)).
(٦) في (ط س): ((عبدالله)) وهو خطأ.
٣٠٥

١ - كتاب الطهارة
باب : ٢٠٤
قال: ((رأيت مجاهداً يتوضأ، فنضح فرجه، وذكر أن النبي {﴾ فعله)).
١٧٨٤ - حدثنا حماد بن مَسْعدة عن يزيد مولى سلمة: أن سلمة كان
ینضح بین جلده، وثيابه.
١٧٨٥ - حدثنا علي بن مُسْهر عن عبيدالله بن عمر عن نافع قال: ((كان
ابن عمر إذا توضأ، نضح فرجه)). قال عبيدالله: ((وكان أبي يفعل ذلك)).
١٧٨٦ - حدثنا ابن فُضيل عن يزيد عن (مِقْسَم) (١) عن ابن عباس قال:
((إن الشيطان يأتي أحدكم، وهو في الصلاة فَيُبُلُّ إحليله، حتى يُرِيه (أنه) (٢)
قد أحدث، فمن رابه (٣) ذلك؛ فلينتضح بالماء، فمن رابه من ذلك شيء؛
فليقل: هو عمل الماء)).
١٧٨٧ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن مولى لابن أزهر قال:
شكوت إلى ابن عمر البول؟ فقال: ((إذا توضأت، فانضح، والهُ عنه؛ فإنه من
الشيطان)».
١٧٨٨ - حدثنا أبو داود عن أبي ذئب قال: أخبرني أخي قال: سألت
القاسم عن البلة أجدها في الصلاة؟ فقال: ((يا ابن أخي انضحه، والْهُ عنه؛
فإنما هو من الشيطان )). قال: «ففعلت فذهب عني.
١٧٨٩ - حدثنا خالد بن حيان (٤) عن/ جعفر قال: جاء رجل إلى میمون
ابن مِهْران، فشكا إليه بلّه يجدها فقال له ميمون: ((إذا أنت توضأت، فانضح
١/ ١٦٧
(١) سقطت من (ط س). وفي (م): ((هُشيم)) وهو خطأ.
(٢) سقطت من (ط س).
(٣) في (ط س) و(ج) و(م) و(ط أ): ((رأى به)) والتصحيح من (ك).
(٤) في (م): ((حبان)) وهو خطأ.
٣٠٦

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٤ -٢٠٥
(فرجك) (١) وما يليه من ثوبك بالماء، فإن وجدتَ من ذلك شيئاً، فقل: هو
من ذلك)).
١٧٩٠ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد: أنه كان إذا
توضأ، ففرغ قال (٢) بکف من ماء في إزاره هكذا.
١٧٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا زكريا بن
أبي (زائدة) (٣) قال: قال منصور: حدثني مجاهد عن الحكم بن سفيان الثقفي:
أنه رأى النبي # توضأ ثم أخذ كفاً من ماء، فنضح به فرجه.
١٧٩٢ - قال (٤) حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا ابن لهيعة عن عُقيل
عن ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه: ((أن النبي 8*
توضأ، ثم أخذ کفاً من ماء، فنضح به فرجه )).
٢٠٥ - ما ذُكِرَ في السواك
١٧٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشيم عن حُصين عن أبي وائل عن
حذيفة بن اليمان قال: ((كان رسول الله * إذا قام، فتهجد، يشوص فاه
بالسواك».
١٧٩٤ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة عن النبي
#: مثله إلا أنه لم يقل بالسواك.
(١) سقطت من (م).
(٢) في (م): ((تفرغ إليه فقال)).
.(٣) سقطت من (م).
(٤) أي: ابن أبي شيبة، والقائل: بقي بن مخلد.
٣٠٧

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٥
١٧٩٥ - حدثناً شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة
قلت: أخبريني بأي شيء كان يبدأ رسول الله ﴿ إذا دخل عليكٍ قالت: ((كان
يبدأ بالسواك)».
١٧٩٦ - حدثنا يعلى بن عُبيد (١) عن محمد بن إسحاق عن محمد بن
إبراهيم عن أبي سلمة بن عبدالرحمن (٢) عن زيد بن خالد الجهني قال: قال
رسول الله: ((لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة))
قال: فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب، فلا
يقوم لصلاة إلا استن به، ثم ردّه في موضعه.
١٦٨/١ ١٧٩٧ - حدثنا أبو أسامة وابن تُمير/ عن عبيدالله بن عمر عن سعيد
ابن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: «لولا أن أشقَّ على
أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء)).
١٧٩٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حَرَام بن عثمان (٣) عن أبي عتيق
عن جابر قال: ((كان يستاك إذا أخذ مضجعه، وإذا قام من الليل، وإذا خرج
إلى الصبح. قال: فقلت له: قد شققتَ (على نفسك) (٤) بهذا السواك؟ فقال:
((إن أسامة أخبرني: أن رسول الله ﴿ كان يستاك هذا السواك)).
١٧٩٩ - حدثنا عَّام (٥) بن علي عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن
(١) في (ط س) و(م): ((عبيدة)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((عن عبدالرحمن)) وهو خطأ.
(٣) في (ط س): ((حزام بن حكيم)) وهو خطأ.
(٤) سقطت من (م).
(٥) في (ط س) و(ط أ): ((غنام بن علي)) وهو خطأ.
٣٠٨

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٥
جبير عن ابن عباس قال: ((كان رسول الله {$ يصلي ركعتين ثم يستاك)).
١٨٠٠ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن
حذيفة: أن النبي ﴿ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك.
١٨٠١ - حدثنا عفان قال: حدثني (١) همام قال: حدثني علي بن زيد بن
جُدْعان قال: حدثتني أم محمد عن عائشة: ((أن النبي ﴿﴿ كان لا يرقد ليلاً ولا
نهاراً، فيستيقظ؛ إلا تسوك قبل أن يتوضأ)).
١٨٠٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن مَخْلد قال: حدثنا إبراهيم
ابن إسماعيل بن أبي حَبيبة قال: أخبرني داود بن الحُصِيْن عن القاسم بن
محمد عن عائشة قالت: قال رسول الله وَّالية: ((السواك، مطهرة للفم، مرضاة
للرب)».
١٨٠٣ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن التميمي عن ابن
عباس قال: ((لقد كنا نؤمر بالسواك، حتى ظننا أنه سینزل فيه)).
١٨٠٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن أسامة بن زيد
عن صالح بن كيسان: أن عبادة بن الصامت، وأصحاب رسول الله ﴿،
كانوا يروحون، والسواك على آذانهم.
١٨٠٥ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سليمان بن قَرْم عن أبي
حَبيب عن رجل من أهل الحجاز عن عبدالله بن الزبير عن النبي 18 قال:
(لولا أن أشقَّ على أمتي؛ لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)).
١٨٠٦ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مِسْعر قال: حدثنا محمد بن
(١) في (ط س) و(م): ((حدثنا)).
٣٠٩

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٥
١٦٩/١ جُحَادة عن الشعبي/ قال: ((السواك مَطْهرة للفم، جلاء للعين (١)).
١٨٠٧ - حدثنا عَبيدة بن حُميد قال: حدثنا الأعمش عن عبدالله بن يسار
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب رسول الله لم/# رفعه قال:
(لولا أن أشق على أمتي؛ لفرضت على أمتي السواك، كما فرضت عليهم
الطهور )).
١٨٠٨ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن واصل عن أبي سَوْرة - ابن أخي
أبي أيوب- عن أبي أيوب: ((أن رسول الله # كان يستاك في الليلة مراراً».
١٨٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن
عُبيدة عن أبي عبدالرحمن عن علي قال: ((إذا قام أحدكم من الليل؛ فَليسَتَك،
فإن الرجل إذا قام من الليل، فتسوك، ثم توضأ، ثم قام إلى الصلاة؛ جاءه
الملَك حتى يقوم خلفه يستمع القرآن، فلا يزال يدنو منه حتى يضع فاه على
فیه، فلا يقرأ آية إلا دخلت جوفه)).
١٨١٠ - حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال: ((نزل عليَّ (٢) مجاهد
فكان أشد شيء مواظبة على السواك)).
١٨١١ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن بُرقان قال: حدثنا يزيد بن
الأصمّ قال: ((كان سواك ميمونة ابنة الحارث زوج النبي 8# منقعاً في ماء، فإن
شغلها عنه عمل، أو صلاة؛ وإلا فأخذته، واستاکت)).
١٨١٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول قال: قال أبو
(١) في (ط س): ((للعينين)).
(٢) في (ط س) و(ط أ): ((نزلت على مجاهد)).
٣١٠

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٥
أيوب: قال رسول الله 8# أربع من سنن المرسلين: التعطر (١)، والنكاح،
والسواك، والحياء(٢)).
١٨١٣ - حدثنا وكيع قال: حدثنا عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عن
حسان بن عطية قال: (يقال) (٣): ((الوضوء شطر الإيمان، والسواك شطر
الوضوء، ولولا أن أشقَّ علی أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ركعتان
يستاك فيهما العبد أفضل من سبعين ركعة لا يستاك فيها )).
١٨١٤ -حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن
عمر قال: ((لأن أكون استقبلت من أمري ما استدبرت - يعني: في السواك-
أحب إليّ من وصيفين (٤))) قال: ((وكان ابن عمر لا يأكل الطعام/ إلا ١٧٠/١
استن)) يعني: استاك.
١٨١٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال: سمعت مجاهداً قال:
((استبطأ رسول الله : جَبرائيل، فقال: وكيف نأتيكم وأنتم لا تقصون
أظفاركم، ولا تنقون براجمكم (٥)، ولا تستاكون)).
١٨١٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن
سليمان بن سعد (٦) قال: قال رسول الله 8: ((استاكوا، وتنظفوا، وأوتروا؛
(١) في (ط س): ((التعطير)).
(٢) كذا في (ك): ((الحياء)) وهو كذلك عند أحمد (٤٢١/٥) والترمذي (١٠٨٠).
وانظر تحفة الأحوذي ٤/ ١٩٧ وفي باقي النسخ: ((الحناء)) وفي (ج)) مهملة.
(٣) سقطت من (ط س) و(م) و(ط أ) و(ك).
(٤) وصيفين: مثنى وصيف، وهو العَبْد. والأمة: وصيفة (النهاية ١٩١/٥).
(٥) البراجم: العقد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ. (النهاية ١١٣/١).
(٦) في (ط س): ((سليمان بن سعيد)) وفي (ط أ): ((سليمان بن صرد)) وكلاهما خطأ.
٣١١

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٥ - ٢٠٦
فإن الله وتر يحب الوتر)).
١٨١٧ - حدثنا وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن عبدالله بن بريدة
الأسلمي قال: ((كان النبي ﴿ إذا استيقظ من أهله دعا جارية يقال لها بَريرة
بالسواك)».
١٨١٨ - حدثنا وكيع عن مِسْعرَ عن محمد بن جُحَادة عن الشعبي قال:
((السواك جلاء للعين، طهور للفم)).
١٨١٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي
قال: سألت ابن عباس عن السواك؟ فقال: ((لم يزل رسول الله :﴿ يأمر به،
حتى ظننا أنه سینزل عليه فيه )).
١٨٢٠ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان قال: ((كان
الرجل من أصحاب النبي 8# يروح، والسواك على أذنه)).
١٨٢١ - حدثنا عفان قال: حدثنا عبدالوارث عن شعيب (١) عن أنس
قال: قال رسول الله ﴿: ((أكثرت عليكم في السواك)).
٢٠٦ - في أيِّ ساعة يستحب السواك؟
١٨٢٢ - حدثنا (٢) أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن مولى للحي
قال: ((كان أبو عبيدة يستاك بعد الوتر، قبل الركعتين )).
(١) في (ط س) و(ج): ((شعبة)) وهو خطأ. وشعيب، هو ابن الحبحاب.
(٢) في (ط س) - وتابعه صاحب (ط أ) - أثبت قبل هذا الأثر أثر جرير عن
الأعمش الآتي في الباب التالي.
٣١٢

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٦ - ٢٠٩
١٨٢٣ - حدثنا أبو بكر حدثنا(١) جَرير عن مُغيرة عن أبي مَعْشر قال:
سألت إبراهيم عن السواك؟ فقال: ((من يطيق السواك، كانوا يستاكون بعد
الوتر قبل الركعتين )).
١٨٢٤ - حدثنا عبدالله بن المبارك وأبو معاوية عن هشام بن عروة/ عن ١/ ١٧١
أبيه: ((أنه كان يستاك مرتين، قبل الفجر، وقبل الظهر)).
٢٠٧- من کان یستاك ثم لا يتوضأ
١٨٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جَرير عن الأعمش قال: ((كان يحيى
ابن وَتَّاب يستاك في المسجد، فإذا أُقيمت الصلاة (٢) صلى ولم يمس ماء)).
٢٠٨ - (في الوضوء من فضل السواك) (٣)
١٨٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن
جرير: أنه كان يستاك، ويأمرهم أن يتوضؤوا بفضل سواكه.
١٨٢٧ - حدثنا هُشيم عن ابن عون عن إبراهيم: أنه كان لا يرى بأساً
بالوضوء من فضل السواك.
٢٠٩ - المرأة يصيب ثوبها من لبنها
١٨٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مُعتمر بن سليمان عن سَلْم بن أبي
الذّيَّال (٤) عن الحسن: في المرأة يصيب ثوبها من لبنها أتصلي، ولا تغسل
(١) في (ط س) و(ج) و(طأ): ((عن)).
(٢) في (ط س): ((للصلاة)).
(٣) سقط ما بين القوسين من (ج).
(٤) في (ط س) و(م): ((سالم بن أبي الذبال)) وهو خطأ.
٣١٣

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢٠٩ - ٢١١
ثوبها؟ (١) قال: ((ما بلبنها من نجس)).
١٨٢٩ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا جعفر الأحمر عن مُغيرة
عن إبراهيم قال: ((لا بأس بلبن المرأة أن يصيب ثوبها) يعني: لبنها.
٢١٠- من كره أن يقول الرجل: أُهريق الماء
١٨٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن
عطاء قال: قام رجل من عند ابن عباس فقال له: أين؟ قال: (أُهريق) (٢) الماء
قال: ((لا تقل أُهريق(٢)، ولكن قل: أبول)).
١٨٣١ - حدثنا (أبو) (٣) أسامة عن محمد بن مَيْسرة عن الأزرق بن قيس،
أنه سمع ابن عمر: أنه كره أن يقول: أقوم أُهريق الماء.
١٨٣٢ - حدثنا خالد بن مَخْلد قال: حدثنا سليمان بن بلال عن سُهيل
١/ ١٧٢ ابن أبي صالح عن أبيه أن عمر قال لرجل/: ((لا تقل أهريق الماء، ولكن قل:
أبول».
١٨٣٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن قيس عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبدالله: أنه كره أن يقول: ((أُهريق الماء)).
٢١١ - في مجالسة الجنب
١٨٣٤ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن حُميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة:
(١) في (م): «یعني ثوبها)).
(٢) في (ج) و(ك): ((أريق)).
(٣) سقطت من (ط أ).
٣١٤

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢١١ - ٢١٢
أنه لقيه النبي # في طريق من طرق المدينة، وهو جُنب، فانسلّ، فذهب،
فاغتسل، ففقده النبي # فلما جاءه قال: ((أين كنت يا أبا هريرة؟)) قال: يا
رسول الله لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل، فقال:
((سبحان الله!، إن المؤمن لا ينجس)).
١٨٣٥ - حدثنا وكيع عن مِسْعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة: أن
النبي # لقيه وهو جنب، فأعرض عنه، فاغتسل، ثم جاء فقال: ((إن المؤمن لا
ینجس)).
١٨٣٦ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن أيوب عن محمد بن سيرين قال: تُبئت أن
النبي# رأى حذيفة فراغ فقال: ((ألم أرك؟ (١)، فقال: بلى يا رسول الله،
ولكني كنت جُنباً فقال: ((إن المؤمن لا یَنْجُس)).
١٨٣٧ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال:
سمعت عامراً يذكر عن ابن عباس قال: ((لا يُجْنِب الماء، ولا الثوب، ولا
الأرض، ولا الإنسان )).
٢١٢ - في الكلب يَلَغُ في الإناء
١٨٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
رَزين عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله # يقول: ((إذا وَلَغ الكلبُ في
إناء أحدكم؛ فليغسله سبع مرات)).
١٨٣٩ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن
النبي # قال: ((طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب: أن يغسله سبع مرات،
(١) في (ط س): و(طأ): ((آمرك)).
٣١٥

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢١٢ - ٢١٣
أُولاهنّ بالتراب)».
١٨٤٠ - حدثنا حماد بن خالد عن العُمَري عن نافع عن ابن عمر: في
الكلب يَلَغُ في الإناء، يغسل سبع مرات.
١٨٤١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن حرملة (١)/ عن ابن المسيّب قال:
١/ ١٧٣
((اغسل إناءك من الكلب سبعاً)).
١٨٤٢ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور (٢) عن إبراهيم: في
الکلب یَلَغُ في الإناء قال: ((اغسله حتى تنقيه )).
١٨٤٣ - (حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن مُغيرة عن إبراهيم قال:
«اغسله حتى تنقيه) (٣).
١٨٤٤ - حدثنا شَبابة بن سَوّار قال: حدثنا شعبة عن أبي التَّيَّاح قال:
سمعت مُطَرِّفاً يحدث عن ابن المُغَفّل أن رسول الله :﴿ قال: ((إذا وَلَغ الكلب
في الإناء؛ فاغسلوه سبع مرات، وعَفّروه الثامنة بالتراب)).
٢١٣ - في طين المطر يصيب الثوب
١٨٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن
الحسن في طين المطر يصيب الثوب قال: ((إن شاء غسله، وإن شاء تركه، حتى
یجف، ثم یفركه )).
١٨٤٦ - حدثنا أبو بكر بن عَيّاش عن منصور قال: سألت مجاهداً عن
(١) في (م): ((أبي حرملة)) وهو خطأ.
(٢) في (ط س): ((سفيان عن مغيرة عن منصور)) وهو خطأ.
(٣) سقط ما بين القوسين من (ط س) و(ج).
٣١٦

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢١٣ - ٢١٤
طين المطر يصيب الثوب؟ فقال: ((إذا يبس؛ فَحُتّه)).
١٨٤٧ - حدثنا ابن تُمير عن حجاج بن دينار قال: سألت أبا جعفر عن
طين المطر يصيب ثوبي؟ فقال: ((الأرض الطيبة تطيب (١) الأرض الخبيثة)).
٢١٤ - الشعر يكون للرجل كيف يمسح عليه؟
١٨٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جُريج عن
عطاء قال: ((كانت لعُبيد بن عُمير خُصْلتان (٢)، فكان إذا توضأ، مسح
عليهما)).
١٨٤٩ - حدثنا عبدالسلام عن مُغيرة عن إبراهيم قال: ((أي جوانب
رأسك مسحت؛ أجزاك )).
١٨٥٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي قال: ((أي جوانب
رأسك مسحت؛ أجزأك (٣)).
١٨٥١ - حدثنا وكيع عن ابن جُريج عن عطاء: ((أن النبي {8# مسح مُقَدَّم
رأسه)».
١٨٥٢ - حدثنا ابن عُلَيَّة عن خالد الحَدّاء قال: ((بلغني أنَّ ابن عمر كان
يقول: ((يكفيه (٤) من الماء هكذا))، ووصف أنه يغمسهما في الماء، ثم يمسح
رأسه هكذا، ووضع كفيه وسط رأسه، ثم أَمَرَّهما إلى مُقَدَّم رأسه/)).
١/ ١٧٤
(١) في (ط س): ((تصیب)).
(٢) خصلتان: أي من شَعْر.
تکرر هذا الأثر في (ط س).
(٣)
(٤) في (م): (كفيه).
٣١٧

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢١٥
٢١٥- في الرجل يبول في بيته الذي هو فيه
١٨٥٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فُضيل عن أشعث قال: سألت
ابن سيرين عن الرجل يبول في بيته الذي يصلي فيه؟، فكرهه، وسألت
الحسن؟ فقال: ((نعم ولا یترکه )).
١٨٥٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق (عن) (١) بكر
ابن ماعز عن ابن بريدة (٢) - يحسبه - عن أبيه قال: ((لا يبول (٣) في طَسْت
في بیت یُصلَّی فیه، ولا تبل في مغتسلك)).
١٨٥٥ - حدثنا ابن فُضيل عن أبي سنان عن مُحارب عن ابن عمر قال:
((لا تدخل الملائكة بيتاً فیه بول)).
١٨٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد بن أبي الوسيم(٤)
عن سلمان أبي شداد (6) قال: ((كان أبو رافع مولى النبي # يأمرني أن أناوله
المنولة وهو على فراشه، فیبول فيها».
١٨٥٧ -حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا سعيد بن أبي بُردة
قال: ((رأيت أبا وائل جالساً في مسجد البيت، ثم دعا بطست، فبال فيها)).
(١) سقطت من (ج).
(٢) في (ط س) و(ج): ((عن أبي بريدة)) وفي (ط أ): ((ابن أبي بريدة )) وكلاهما خطأ.
(٣) في (ط س) و(م): ((لا تبول)) والصواب المثبت. وفي (ج) غير منقطة.
(٤) ويقال فيه: ((عبيد بن الوسيم)) تهذيب الكمال ٢٤٧/١٩.
(٥) في (ج) و(ك): ((سلمان أبي راشد)) وفي (م): ((سليمان بن راشد )) وفي (ط س):
((سلمان بن راشد)) وجميعها خطأ. والتصحيح من (ط أ) وكتب الرجال.
٣١٨

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢١٦-٢١٧
٢١٦ - في الوضوء بالثلج
١٨٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم
عن الغسل والوضوء بالثلج؟ فقال: ((يكسره، ويغتسل، ويتوضأ )).
١٨٥٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن عامر، والحكم
قالا: ((لا بأس بالوضوء بالثلج )».
١٨٦٠ - حدثنا حفص عن شيخ قال: ((كان سالم يتيمم إذا كان الماء
جامداً)).
١٨٦١ - حدثنا وكيع قال: ((وكان سفيان يستحسنه (١)، ويغتسل منه،
ویتوضاً)).
١٨٦٢ - حدثنا حفص عن أشعث بن عبدالملك عن الحسن: سئل عن
رجل اغتسل بالثلج، فأصابه البَرْد، فمات؟، فقال: ((يا لها من شهادة!)).
٢١٧- في المسح على الخفين
١٨٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هُشيم بن بشير قال: أخبرنا داود بن
عمرو عن / بُسْر بن عبيدالله الحضرمي (٢) عن أبي إدريس الخَوْلاني قال: ١/ ١٧٥
حدثنا عوف بن مالك الأشجعي: ((أن رسول الله 8# أمر بالمسح على الخفين
في غزوة تبوك (٣) ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم)).
(١) كذا في النسخ وفي (ط أ): ((يسخنه)) وفي (م) غير مقرؤه تماماً.
(٢) في جميع الأصول: ((بسر بن عبدالله الحضرمي)) وهو خطأ. والتصحيح من (ط أ)
و کتب الرجال.
(٣) في (م): ((وكان هو في غزوة تبوك)).
٣١٩

١ - كتاب الطهارة
باب: ٢١٧
١٨٦٤ - حدثنا هُشيم قال: أخبرنا منصور عن ابن سيرين (١) عن أفلح
مولى أبي أيوب عن أبي أيوب: أنه كان يأمر بالمسح على الخفين، وكان هو
يغسل قدميه، فقيل له في ذلك: كيف تأمر بالمسح، وأنت تغسل؟ فقال: ((بئس
مالي إن كان مَهنأةٌ (٢) لكم، ومَأئمةً عليّ قد رأيت رسول الله ﴿ يفعله،
ويأمر به، ولكن حُبّب إليّ الوضوء)).
١٨٦٥ - حدثنا هُشيم قال: أنا الأعمش عن أبي وائل عن حُذيفة قال:
((رأيت رسول الله ﴿ أتى سُبَاطة (٣) قوم، فبال عليها، فأتيته بماء، فتوضأ،
ومسح علی خفیه )).
١٨٦٦ - حدثنا هُشيم قال أنا حُصين عن سالم بن أبي الجعد، وعن أبي
سفيان، أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يحدث قال: كنت مع رسول الله 8# في
سفر، فبرز لحاجة، فلما فرغ، أتيته بإداوة فيها ماء، فصبه عليه، وكان عليه
جُبّة ضيقة الكمين قال: فأخرج يده من تحت الجبة، فغسل ذراعيه، ومسح
علی خفیه)).
١٨٦٧ - حدثنا أبو معاوية ووكيع (٤) عن الأعمش عن إبراهيم عن هَمّام
قال: (((بال) (٥) جرير بن عبدالله، وتوضأ، ومسح على خفيه، فقيل له:
((أتفعل هذا))؟ فقال: ((وما يمنعني، قد رأيت رسول الله ﴿ يفعله )) قال
(١) في (ط س): ((عن أبي سيرين)) وهو خطأ.
(٢)
في (ط س): ((مھیاہ)).
(٣) في (ج): ((أتى إلى سباطة)).
(٤) في (ط س): ((عن وكيع)) وهو خطأ.
(٥) في (ط س): (حدثنا)).
٣٢٠