النص المفهرس

- ٥٠١ -
وبراءَيْن: أبو الأَسَد سَهْل القَرَارى، رَوَى عنه الأعمش.
وعلى بن الْهَيْثَم بن عثمان القرارى .
وبنو قَرَارة : قبيلة قليلة .
الْفَرَاِبِى - فَرَاب: من قُرَى سمرقند، منها أبو الفَتْح أحمد بن الحُسَيْن بن عبد الرحمن
الشاشى الفَرَابى المَيْسِى، سكن فَرَاب، وروى بها تصانيفَ الحافظ أبى المَعَلى
محمد بن محمد بن زيد الحُسَيْنى بالإجازة. سمع منه عبد الرحمن بن السَّمعانى(١).
ونسبة إلى القُرات: أبو القاسم يَعِيش بن صَدَقة الفُرانى الضرير الفقيه المُفْتِى
صاحب أبى الْحَسَن بن الحلّ، مات سنة ٥٩٣ وابنه أبو يَحْى محمد، عارفٌ
·بالمذهب، مُعِيد ومُدرِّس، مات كَهْلًا سنة ٦٣٧°.
وأبو ◌َمْرو أحمد بن أُبَىّ القُرَاتِى الجُرْجَنِى، له جُزْلٌ معروف.
وبقافٍ ونون: أبو بكر محمد بن أبى القاسم الفضل بن محمد القِرَانِى ، عن
ابن رِيذة ، وعنه أبو موسى.
والقُرَّائى: هو أبو الحَسَن بن تاج القُرَّاء صاحبُ البانياسى.
والوَجِيه محمد بن أبى طالب بن أبى النجم القَزْوِينِى القُرَّأبى، حدّث بدمشق
بأرْبَعَى السلمى بنزُولٍ عن أبى الفضل الطبرى عن ابن ياسر الجيّانى ، سمع منه
أبو اليُمن بن عساكر.
فِرَاس الهمدانى المؤدب صاحب الشّعبى وطائفة .
وبالتثقيل: فرَّاس بن وائل، فى الأزد.
وبالتخفيف وقاف : قِرَاس بن سالم الغَنَوَى شاعر .
الفُرَافِصَة - بالضم: حجّاج بن فُرَافِصَة، وجماعة.
وبالفتح: نائلة بنت الفَرَافِصَة .
(١) وبنونٍ بدل الموحدة - نسبة إلى فَرَان بن بلىّ: بطن من بلىّ، خَفّفه ابن
حبيب. وشدّده ابن دُرَيد . من ولده المجذر بن ذياد البلوى الفرانى، قُتل يوم أحد
شهيدا (هـ - ١٦٠).

- ٥٠٢ -
وُمَيْرِبِن فَرَافِصَةٌ، مجهول.
فَرَج: كثير.
وبحاء: فَرَح بن رَوَاحة، عن زُهير بن معاوية .
وأحمد بن فَرَح المعرّى، صاحبُ الدُّورِى(١).
وفَرَح بن عَبْد الله ، عن النِعالى ، وعنه ابن طبرزد .
وَفَرَح بن معالى بن شَدِّقِيْنى أبو القاسم ، عن ابن الحُصَيْن.
وفرح بن يحيى الكوفى ، وآخرون .
وبالسكون: فَرْح بن خَلَف بن فَرْح أبو الفضل الأندلسى، كتب عنه ابنُشُقَّ
الليل وجدُّ أبى الخطاب بن دخْيَة.
وبُعجمة : عَبْدُ الله بن محمد بن فَرْخ الواسطى، عن كُرْدُوس.
ومحمد بن فَرْخ البَغْدَادى، عن أبى حُذَيْفَةَ إسحاق بن بِشْر (٢).
وَفَرْخ : لَقَبُ حَقْص بن عُمر العَدَنِى(٣) .
وبتشديدها والضمّ: عَبْدُ الرحمن بن فرُّخ، عن بِيبى، وعنه ابْنُ عساكر .
الفَرَجى: أبو جَعْفر محمد بن يعقوب الزاهد، مشهور (٤) .
(١) روى عنه وعن على بن المدينى وأبى بكر وعثمان ابنى أبى شيبة وغيرهم، وعنه.
أبو بكر الإسماعيلى وغيره (هـ .. ١٦٠).
(٢) وعنه عبد الرحيم بن عبد الله السمنانى. قال الخطيب: وليس بمعروف.
(٣) ومالك بن الفَرْخ من بنى سامة بن لؤى .
عندنا (هـ- ١٦٠).
واْعُدَيْل بن الْفَرْخِ المِجْلى الشاعر، أحد اللصوص، هرب من الحجاج ، ثم.
ظفر به (هـ - ١٦٠).
(٤) نُسب إلى جَدّه الفَرَج، وهو من أهل سامرًا، سمع من ابن المدينى وأبى ثور ،
وسحب أباتراب النخشى، وذا النون المصرى ، ومات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين.
وبسكون الراء: أبو بكر عبد اللهبن إبراهيم بن على بن محمد بن جَنْكُويه الفقيه =

- ٥٠٣ -
وبحاء: القاضى أبوالحَسَن علىّ بن أحمد الفَرَحى، حَدَّثنا عن ابن عبد الدائم .
وبقافٍ وجيم ونون: على بن حُسَين القَرْجَنِى، رَوَى عنه المُقَيِلى؛ منسوبٌ
إلى قرية بالرَّىّ، سَمِع إبراهيم بن موسى الفَرّاء.
وكالأول، لكن بضمّ وسكون: الْحَسَن بن علىّ الفارسى الفُرْجى، سكن بغداد،
سمِع منه يحيى بن بَوْش، ذكره ابْنُ النجّار .
الفَرّاء : واضِح .
وبقافٍ مضمومة: أبو منصور محمد بن علىّ بن منصور القَزْوِينى، يُعْرَف
بابْنِ القُرّاء، عن البرمكى والجوهرى ، مات سنة ٥١٦، حَدّث عنه ابْنُ بَوش،
وأبوه روى عن الْبَرْقَانِ.
وعَبْد الله بن عَبْد الرحمن بن هارُون الأصبهانى الأديب المعروف بالقُرّاء ، عن
عَبْد الله ابن أخى أبى زُرْعة؛ وعنه أحمد بن محمود الثّفى.
ومحمد بن أبى الفُتوح الكَرَّامِى القُرّاء ، أخذ عنه ابن هِلَالة وغيرُهم.
الفَرَبْرِى(١) واضِحٌ.
وُمرِ الفَرِيرى(٢) - بياءِ: فَلَّحٌ بحسرين(٢).
وبقافٍ / مضمومة: الزاهد عُمان القُرَيْرِى، له كَشْفٌ وحَالٌ وَأَتْبَاعٌ يَجْمَعُ [١٦١]
الشَّبَابَ على السماعات بكفر بَطْناً، مات سنة بضع وثمانين وستمائة .
الفَرْجى، سمع منه مقدمته فَرْج هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى.
وسَعِيدبن محمد بن سَعِيداً بو الحَسَن بن قُوطة الجمحى الأندلسى الفَرْجى، قرأ بمصر
على عبد الباقى بن فارس وغيره، وأخذ أيضا عن أبى عمرو الدانى . مات سنة ثمان وقيل
سنة تسع وخمسمائة (هـ ـ ١٦٠). (١) الضبط فى خ، واللباب. وفى م: بكسر الفاء.
(٢) فَرِير: وادٍ بغرب حماة بينهما مسيرة يوم، وبه ضياع عدة، وفيه قصر حماة
(هـ - ١٦٠). (٣) أغفل عتبان بن سلمان بن مالك بن الحسحاس الفَرِيرى، كان
رئيس فرير أيام لقوا أنمار بن بغيض (هـ - ١٦٠).

- ٥٠٤ -
وصاحِبِ الْمُقْرِئ شِهاب الدِّين أحمدُ بن ◌ُمير القُرَيْرِى الشافعى وطائفة .
وبزايٍ ثانية ونون: أبو العباس محمد بن محمد بن الْحَسَنِ الفَرِيْزَنِى، عن عثمان
الدارى، وعنه حاتم بن محمد المَحْمُودىّ.
وسَعِيد بن أبى زَيْدِ الفَرِيْزَنى شيخ لمؤتمن السّاجى؛ وآخرون(١).
الفَرَسِى(٣) نسبة ولاءٍ: محمد بن عبد الرحيم بن الفَرَس الفَرَسى، وغيره .
ونسبة إلى رَبِيعة الفَرَس .
والقُرَشىّ الجادّة.
وبناء وسكون إلى بَيْع الفُرْش : أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعى
الفُرْشى ، قاله ابْنُ الأنماطى وغيره.
الفُرسَانِى-من قَرْية فُرْسَان بأصبهان: أبو الحجاج يوسف ابن إبراهيم الأسَدِى
مولاهم الْفُرْسَانى، سَمِع عُبَيْدَ الله بن موسى وطائفةً.
ومحمد بن عَبْد الجبّار الفُرْسَانى شيخ للسّلفى(٣).
(١) سعيد هذا إنماهو سَعِيد بن زيدبن أبى نصر، مات سنة نيّف وتسعين وأربعمائة
(٢) فى ل (٢ - ٢٠٦): الفَرَسى - بفتح الفاء والسين المهملة.
(هـــ ١٦١).
هذه النسبة إلى فرس له، اسمه القبطى، وعُرِف بها عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمى
الفَرَسی توفى سنة ست وثلاثين ومائة.
(٣) فى اللباب: الُفُرْسَانى: بالفاء المضمومة أو المفتوحة أو المكسورة وسكون
الراء وفتح السين وبعد الألف نون . هذه النسبة إلى فرسان : قرية بإفريقية من بلاد
المغرب، منها الحسن بن إسماعيل الكندى الفرسانى (٢ - ٢٠٥).
وفى هـ: أبو إسحاق الفُرسانى الأصبهانى العَنْبَرَى ، عن الثورى وغيره ،
وكان عابدا .
وأبو محمد بَذَّال بن سعد بن خالد بن محمد بن أيوب الفُرْسانى الأصبهانى ،
حَدّث ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمى ، وعنه أبو أحمد بن عدّى الحافظ .
=

- ٥٠٥ -
وبشين: أبو بكر عَتِيق بن على الفُرْشَانى، سمع أبا الطاهر إسماعيل
ان خَلَف المقرىء.
وبموحّدة: محمد بن بَكْر الُبُرْسَانى، عن ابن جُرَيح وطبقته.
فِرْدَوْس الأشعرى، فَرْد ، سمع التَّوْرِى(١) .
وبقافٍ : قُرْدُوس: قبيلة.
الفِرْدَوْسِى: أبو الفَتْحِ نَصْر بن رضوان بن ثَرَوان الفِرْ دوسى، أجازَ للخطيب
عَبْد القاهر بن عَبْد الله بن الطوسى الموصلى. وأجاز عبد القاهر للفَرضى.
وزيْنُ الْأَمَة عَبْدُ السلام بن محمد بن علىّ الخوارزمى الفِرْدوسى، اشتهر بذلك
لِوَايته كتاب الفِرْدَوْس الأَعْلى عن مؤلفه شَهْرَدَار بن شيرويهِ . روى عنه
صاعد بن يوسف الخوارزمى .
والفِرْدَوْس: فَلْمَةٌ من قِلَاعِ فَزْوين .
وبشينٍ - نسبة إلى قرية بالموصل، منها: الْحُسَين بن غانم الفِرْدَوشى ، سمع
بِدُ نَيْسَر بعد الستمائة.
وبقافٍ مضمومة : هشام بن حسَّان القُرْدُوسى صاحب ابن سيرين ، ثقة ، وم
بَطْنٌ من الأَزْد.
ومحمد بن الحَسَنَ القُرْدُوسى، عن جَرِير بن حازم .
الفَرَضيّ عِدَّةٌ.
وفرسان - مثلثة الفاء - قرية بإفريقية من بلاد المغرب، منها الحَسَن بن إسماعيل
الكندى الفُرْسَانى، حدّث عن أصبغ وغيره ، توفى سنة ثلاث وستين ومائتين
(هـ - ١٦١). والقرية التى بأصبهان: بكسر الفاء أو ضمها والتى بالمغرب مثلثة الفاء
( ل: ٢ - ٢٠٥). (١) كذا وجدته بخط المصنف فِرْ دَوس الأشعرى، وهو
وَهْمٌُ صَوَابِه ابن الأسْعَدِى. ويقال ابن الأشْعر، والأول أشهر. روى عنه أبو عقيل
يحي بن حبيب (هـ - ١٦١).

- ٥٠٦ -
وبضم وسكون: عَبْد الرحمن بن محمد بن أحمد بن مسلم الفُرْضى، وأخوِه عبدالله
رَوَيَاً عن ابن غَيْلان .
وأحمدُ بن عِبَة الله الفُرْضى شيخ لابْنِ الأَخْضَر.
ان فَرْغَان مشهور(١).
وبالضم ومَيْن: عَبْدُ الله بن لهيمة بن عُقبة بن فُرْعَن الحضرى القاضى.
فُرْنَة: عد بن إبراهيم بن فرنة الخُوارزمى، عن معاذ بن هشام.
وبياء ثقيلة: فُرَيَّةً بن ماطل ، له ذِكْرٌ.
وذو الغُرَّيّة: وَهْب بن الحارث الزهرى، شاعر مُكْثِرِ، مات قبل البعث.
وبقافٍ وموحّدة: على بن أحمد بن أبى قِرْبَة المِجْلى الفقيه، سمع أبا كريب.
وبياء مثقلة: أَيُّوب بن القِرِّيَّة، أحد الفصحاء فى الدولة الأموية، قتله الحجاج
لقيامه مع ابْنِ الأشعث .
الفَرْ نَسِىّ: تَاجُ الدِّين أبو علىّ بن محمد بن أبى على النّخعى الأُشْتَرَى الفَرْ نَى
الشاعر المنشئ.
وفَرْنَتْ : من قُرَى دُجَيْل .
والزاهد الشيخ على الفَرْ نَتى من أهل سَفْح قاسيون وأولاده(٢).
وبقافٍ ونون وموحّدة: سراج الدين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد
القَرْنِى الحنفى أَحَد الأمة، تخرّج به علماء، ومات فى رمضان سنة ٦٥٦(٣).
(١) هو أحمد بن الفَتْح بن عَبْد الله بن فَرْغان أبو الحَسَن الموصلى الشافعى،
تفقّه على الشيخ ابن حامد، فى سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة . روى عن أبى الفتح محمد
ابن الحُسَيْن الحافظ، وأبى هاشم الحُسين بن محمد بن الحداد (هـ- ١٦١).
(٢) والكمال أبو الحَسَنَ على بن محمد بن حُسين بن على الفَرْ نَثى، ويقال الفَرَذْفِى
سمع من ابن اللتى وطبقته ، مات فى شعبان سنة ٦٨٥ بالجبل. (٣) وبفتح القاف.
والراءمعا وسكون النون وفَتْح الموحدة وسكون المثناة تحت فيما أنشده أبو عثمان المازنى:

- ٥٠٧ -
الفَرْوِى: إسحاق بن محمد من شيوخ البخارى .
وهارون بن موسى الفَرْوِى، عن أبيه، ومحمد بن فُلَيْح .
وجَدُّه لأمّه أبو عَلْقَمَة عَبْد الله بن محمد الفَرْوى ثقة، وآخرون.
وبقافٍ - نسبة إلى القَيْرَوان: القَّرَوى كثير .
الفِرْيَا بى - وفيرياب - ويقال فارِيَاب: مدينة بالتَّرك، منها محمد بن يوسف
صاحب الثورى .
ومحمد بن عُقَّيْل الفِرْ يَابى الفقيه نزيل مِصْر .
وإبراهيم بن محمد بن يوسف نزيل بيت المقدس ، سمع ضَّهْرة بن ربيعة .
وأبو ◌َمْرُو عَبْد الله بن محمد بن يوسف بن واقد الفِرْيَبى، عن أبيه؛ وعنه
جَعْفر الفِرْيَابِى.
وجَعْفر بن محمد الفِرْيَابى الحافظ، صاحب التصانيف.
وابنُهُ القاضى أبو الْحَسَن محمد بن جَعْفَر ، سمع من عبّاس الدُّورى وطبقته.
وعبد الرحيم بن حَبِيب الفِرْ يَبى، عن بقيّة، وآخرون(١).
وبقافٍ ومثناةٍ ثقيلة: محمد بن خلف الهردَيْرِى القِرِنَّائِى(٢).
يَبيتُ ابنُ يَعْلِى والحديد قناعُه وبات القَرْنَى ضيف سعد بن مالك
القَرَنْبى: دويبة صغيرة نحو الجُعَلَ تفعل فِعْلَه (هـ - ١٦١).
(١) وبنونٍ بدل الموحدة والباقى سواء: أبو بكر محمد بن عبد بن خالد بن فِرْ يَان
ابن قَرْفر الفِرْ يَالى النخعى البَلْخى، عن قُتَيبة بن سَعِيد وغيره؛ وعنه مكرم بن أحمد
القاضى، وكان ثقة (هـ - ١٦١).
(٢) فى ل: القَرَتّالى - بفتح القاف والراء والتاء المشددة فوقها نقطتان وفى آخرها
ياء تحتها نقطتان، هذه النسبة إلى فرقا. قال: وظنى أنها من قُرى البحرين أوعمان
منها: أبو عبد الله بن خلف ... (٢ - ٢٥٠). والمثبت فى خ ، م.

- ٥٠٨ *
وقال السلفى: أخبرنا أبو تمام محمد بن إدريس بن خلف القِرِتَّانى بالبَصْرَة، حدّثنا
إبراهيم بن طلحة بن غَسّان .
وقِنَّاً من قُرَى الْبَصْرَة.
وبسكون الراء ثم بنون : شريك بن سُوَيْد التُّجيبى القَرْنَانى، شهد فَتْح مصر.
فَزَع المازنى ، عن ابن عمر؛ وعنه يونس بن عُبيد(١).
وبالسكون: الفَزْع فى كلب وفى خزاعة(٢).
وابن الفَزْعِ، صَلَبَهُ المنصور لخروجه مع ابنِ حَسَن.
وكذلك لكن بكسر الفاء - الفِزْع بن المُجَشِّر.
وبقافٍ وراء ساكنة: أبو بكر شاه بن قَرْع، عن الفُضَيْل ◌ِن عِيَض(٣).
فَزْر: خالد بن الفَزّر، عن أَنَس بن مالك،
ومحمد بن الفَزْر خال أحمد بن عمرو البزار(٤).
وبكسر أوله: أبو الغَوْث الفِزْر فى كَهْلَان بن سَباً .
الْفَصَّاص: محمد بن أحمد بن يزيد، عن دِينار، عن أنس؛ وعنه الطبرانى. هالك.
وبمعجمتَيْن: أحمد بن محمد بن النعمان الفَضّاض الصائغ الأصبهانى ، عن
ابن المقرى .
فَضَاء: مهد بن فَضَاءِ الْبَصْرِىِ الْمُعَبّ، معروف (٥).
(١) وفى خَتْم: الفَزَع - بالتحريك أيضا - ابن شهران بن عِفْس.
(٢) وفى تميم: الفَرْع بن عبد الله بن ربيعة (هـ - ١٦١).
(٣) وأما تميم بن فِرَع المهرى فقّد أباه الدارقطنى وعبد الغنى بن سعيد، وغيرهما
بكسر الفاء وفتح الراء . حضر فتح الإسكندرية سنة خمس وعشرين ، روى عن
عمرو بن العاص وعقبة بن عامر ؛ حدّث عنه حرملة بن عمران التجيبى ، قاله ابن
يونس فى تاريخه (هـ - ١٦٢). (٤) بعده فى م: وأمُّ الفَرْز الصُّلَمِيّة فى السيرة.
(٥) حدّث عنه عن أبيه، وعنه محمد بن عبد الله الأنصارى، ومسلم بن إبراهيم
الأزدى (هـ - ١٦٢).
[١٦٢]

-٥٠٩-
وبقافٍ : محمد بن أحمد بن يحيى بن قَضَاء الجوهرى ، حدث عنه أبو الطاهر
الدُّهلِى (١).
وعمُّهُ عُبَيد بن محمد، شيخ للخراسانى.
فَضْل: بَيْنِ.
وأبو الفَضْل فى العُبَاب له ذِكْرٍّ .
وبياء وصاد: ◌ُحميد بن يَصِلِ من أجداد أبى عَبْد الله الحُمَيْدِى.
فِضَّة: ظاهر .
وبقافٍ (٢) وصادٍ: شجاع بن مُفُرِّج بن قُصَّة، عن أبى المعالى بن صابر؟ وعنه
الفَخْر بن البخارى.
فُضَيْل كثير .
وبصادٍ مكسورة : الحكم بن فَصِيل، عن خالد الحذّاء.
وَيْحَى بِن فَصِيل الغَنَوى الكُوفى، شيخ لابن عفان العامِرِىّ، سمع الْحَسَنَ
ابْنَ صالح بن حَىّ .
ومحمد بن الحكم بن فَصِيل ، عن خالد الطحان .
ويَحْسَى بِن فَصِيل العَنَزَّى الْبَصْرِى، عن أبى ◌َمْو بن العَلَاَء؛ وعنه أبو عُبَيْدة
اللغوى مَعْمر بن المثنى .
وعدىّ بن الفَصِيل، عن عمر بن عبد العزيز؛ وعنه الأصمعى، ثِقَةٌ.
وهَيّاج بن عمران بن الفَصِيل البُرْجُعِى. بَصْرِى.
فَقِير بن موسى الأَسْوَانى، عن رجل ، عن ابن وَهْب، فَرْد.
ومحمد بن سَعِيد بن أبى قَفِيز، عن معروف الخياط، فَرْد .
(١) وبكر بن قَضَاء بن زمام الجوهرى. قال الدارقطنى: حدثونا عنه.
وجعفر بن محمد بن قَضَاء شيخ بصرى، حدّث بالبصرة بعد الأربعين وثلاثمائة
(هـ - ١٦٢).
(٢) مضمومة (هــ ١٦٢).

- ٥١٠ -
فُلَّيْت العامِرىّ، عن جَسْرَة بنت دَجاجة. وآخرون.
وبقافٍ وموحدة : القُلَيْب بن عمرو: قبيلة من أسد بن خزيمة.
وشرحبيل بن قُلَيْب ، مصرى مات سنة ١٢٨,
وصالح بن أبى عَرِيب ، واسمه قُلَيْب، عن كثير بن ◌ُرّة؛ وعنه ابن كَمِيمة.
الفَلَكِىّ: جماعة .
وبالكسر: علىّ بن محمد بن حَمْزَ الفِلَكِىّ، حدّث بالحِلْيَة عن الحدّاد
بسمرقند، سمعها منه عَبْدُ الرحيم بن السمعانى، قيّدَهُ الشيخ الضياء(١).
فُلْفُل: واضح .
وبقاَفَيْن مضمومَتَيْن: أبو سَعْد قُلْقُل بن علىّ الْقَزْوِينى، عن إسماعيل الصفّار،
حدّث بِهِمَذَان.
فَنْجُويَهَ (٢): الحُسَين بن محمد بن الحُسَيْن بن عَبد الله بن فنجويه الدِّينورى،
روَى السَُّنَ عن ابن السِِّى .
وابنه أبو بكر محمد، عن أبيه ، وعاش تسعين عاماً .
وابنه الآخر سُفْيَان ، عن أبيه .
ومحمد بن يَزْدَاد(٣) بن فنجوبه الأستراباذى، عن أبى نُعَيْم عَبْد الملك.
وبمثناةٍ وحاء: أبو السنابل هِبَة الله بن أبى الصهباء بن فَتْحويه، عن ابن محمش.
وبميم: عَبْدُ الله بن محمد بن المرزبان بن مَنْجوبه، عن أبى أحمد العسّال.
وولده أبو علىّ الحُسَيْن، عن ابن المقرى؛ وعنه سَعِيد بن أبى الرَّجاء.
وأحمد بن علىّ بن منجويه الأصبهانى، مات سنة ٤٢٨.
(١) وأبو سعد بن السمعانى وغيرهما .
وبفتح الفاء وسكون اللام ، نسبة إلى فَلْك: قرية من قُرى سرخس، منها محمد
ابن أبى الرجاء الفَلْكى السرخسى، عن مطيّن وأبى مسلم الكجّى وغيرهما.
(٢) فى م: فَنْجَوَيه. (٣) فى م: مزداد.

- ٥١١ ــ
فَهْد : جماعة .
وبقافٍ : قَيْس بن فَهْد ، له صحبة ، روى عنه قيس بن أبى حازم .
ومحمد بن عَبْد الرحمن بن سيّد بن غالب بن قَهْد الْمَذْحِجِىّ المالَقِىّ، عن أبى
مَرْوان بن سِرَاج ، مات بعد الثلاثين وخمسائة .
فَهْم : مفهوم .
وبقافٍ: الحُسَيْن بن قَهْم، صاحب يَحيى بن معين .
والنهّاسبنقَهم.
وأبو رَجاء فَهْ بن هلال، ليس بمعروف(١).
وفى همْدان: ◌َهْم بن الْجَابِر .
الفَوّالة: عبد الله بن إبراهيم بن الفَوّالة، عن ابن كاسٍ النخعى؛ وعنه ابن الحاجّ
فى الخِلَمِيّات.
وبقافٍ : عَبْدُ الباقى بن محمد بن أبى العزّ الصُّوفى بن القَوَّالَةَ، سمع أبا الْحَسَن
ابن الطُّيُورى ، مات سنة ٥٧٣ .
فُورَجَهَ(٢) فى الأصبهانيين.
وبتقديم الراء : محمد بن أحمد بن الهَيْثَ الِمِصْرى فَرُّوجَه، سمع رَوْح بن الفرج.
الْفَوْزِى(٣): خَطَّاب بن عُثمان وغيره.
ونسبة إلى قُورَة: من قُرَى الأندلس :
أبو عَبْد الله محمد بن سَعِيد بن زَرْقُون الأُشبيلى القُورى.
(١) قلت : بلى هو معروف، وهو حفيد التهاس، لأنه قَهْم بن هلال بن النهاس
ابن قهم البصرى من بنى قيس بن ثعلبة ، حدّث عنه عبد الملك بن شعيب ، توفى
قريبا من سنة عشرين ومائتين فيما ذكره أبو القاسم بن مندة فى المستخرج (هـ - ١٦٢).
(٢) ضبط بسكون الراء فى م. (٣) بفتح الفاء وسكون الواو وكسر الزاى،
نسبة إلى فَوْزَة من قرى حمص فيما قيل (هـ - ١٦٢).

- ٥١٢ -
وابنه أبو الحُسَيْن محمد بن محمد لهما شُهرة(١).
الفُوَطِىّ: مؤرّخ العراق كمال الدين بن عبد الرزاق بن أحمد الشيبانى، مُصَنَّف عالم،
تُوفى سنة ٧٢٣ .
وبقافٍ ثم سكون: الزاهد الكبير سُلَيْمَان بن أيوب القُوطى القُرْطَبى، روى
عن جماعةٍ ، توفى سنة ٣٧٧.
القُوِّىّ: جماعة(٢).
وبالفتح: سفيان بن هانئِّ الفَوِّىّ، شهد فَتْحِ مِصْر (٣).
وبقافٍ: أبو يُواس القَوِىّ الْحَسَن بن يزيد، عن مجاهد، وعنه أبو عاصم .
(١) وبضم الفاء وسكون الواو تليها راء، نسبة إلى فُور، من مُدن بَلْخ ، منها
أبو سَوْرة هُمَّيم بن قائد بن هُمَيم القُورى، عن على بن خشرم.
ونسبة إلى الجد: أبو سعيد محمد بن الحُسَيْن بن موسى بن محمويه بن فُور الفورى
السمسار ، سمع ابن خزيمة وأبا قريش بن جمعة وغيرهما. مات سنة ثمانين وثلاثمائة
عن ثمانين سنة .
وأبو الحَسَن على بن محمد بن أحمد بن علىّ بن عبد الله بن فُور الفورى، عن أبى حاتم
الرازى وغيره (هـ - ١٦٢).
(٢) نسبة إلى فُوّة - بضم الفاء وتشديد الواو المفتوحة وبعدها تاء تأنيث: بلدة
مشهورة قريبة من الإسكندرية، منها العماد أبو عَبْد الله الحُسَيْن بن عَبْد الله الغُوِّىّ
الشافعى خطيب فُوّة ، سمع من أبى الحَسَن على بن نصر بن العطار ، وحدّث، وبشىء
من شعره حدّث أيضا ، مات سنة ست وثلاثين وستمائة .
وفُوَّة أيضا: بنواحى البَصْرَة فيما ظنّه ابن السمعانى؛ منها أبو الحسن على بن أحمد
ابن محمد بن بكران الفُوِّىّ البصرى، رَوَى عنه الخطيب البغدادى، مات بعد سنة
عشر وأربعمائة (هـ - ١٦٢). (٣) روى عن علىّ وعقبة بن عامر رضى الله عنهما؛
وعنه عبد الله بن مُبيرة. والفَوّة من بلاد مصر عند رشيد (هـ - ١٦٢).

- ٥١٣ -
فَلاَح: عِدّة.
. ويقاف مضمومة وخاء : القُلاخ العَنْبَرَى، شاعر قديم.
والقُلاَحِ بن حَزْن السَّعْدِى أبو خراش، شاعر مشهور فى دولة بنى أمية .
الفَلَّس: أبو حَقْص ◌َمْرو بن على الصَّيْرَ فى الحافظ وغيره .
وبقافٍ: أبو بكر محمد بن يعقوب البَغْدَادى القَلَّس، عن على بن الجَعْد.
وأبو نَصْر محمد بن كُرْدِى القَلَّس، عن المرُّوذى.
والْحُسَين القَلّاس، فقيه من تلامذة الشافى(١).
الْفَيْدِىّ: مصر بن جعفر، عن المحاربي؛ وعنه عد بن يحي بن ضُرَيْس .
ومحمد بن الطَّفَيْل الفَيْدى، عن يحيى بن يَعْلَى(٢) ..
وبقافٍ: العلّامة / رَشيد الدين يُوسف القَيْدى الخُوارزمى صَدْر الإفْراء بخوارزم، [١٦٣]
قرأ التفسيرَ على حُسَام الأمة الزاهدى، وكان ماهراً بالقرآن، قرأ عليه سيفُ الدِّين
الباخَرْزى، ونجم الدين مختار بن محمود الزاهدى الغَزْمِينى، والأديب نجم الدين
الكردرى .
وبقافٍ ونون: أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران القندى الواعظ، مشهور.
فَيْد: جماعة.
وبالكسر ونون : سَعِيد بن فِنْد البخارى، عن عيسى غُنْجَار .
(١) وأبو عَبْد الله محمد بن خزيمة القَلّاس الْبَلْخِى.
ومحمد بن هارون القلّاس. كذا ذكره عبد الغنى وابن السمعانى وغيرهما بالقاف
بوذكره ابن ما كولا كذلك وعزاه إلى عبد الغنى (هـ - ١٦٢).
(٢) وعيسى بن إبراهيم الفَيْدى، عن موسى الجهنى.
وفَيْد: بليدة بنَجْد فى منتصف طريق حجاج العراق من الكوفة، وهى لحُجَّاج
العِراق كالعلا لحُجّاج الشام (هـ - ١٦٢).
(٣٣ - المشتبه)

- ٥١٤ -
وفِنْد أبو زيد مولى عائشة بنت سعد بن أبى وقاص، مَجّان يُضْرَب به المَثَلُ
فى الإبطاء . وقيل : هو بالقاف.
وقد ذكر السلفى: فِيد بن عَبد الرحمن الشّعرانى، وأنه أجاز له من همَذان،
وقال : لا أعرف له من الرواة سَمِيًّاً.
قلت: قد سَمّى ابنُ ماكولا حميد بنَ فَيْد الخَشّاب البغدادى، روى عن الإسماعيلى.
وأبو فَيْد مُؤَّرِّج بن عَمْرو السّدوسى، مات سنة ١٩٥(١) .
◌ِيْرَة: إبراهيم بن محمد بن حَسَن بن فِيَرَة الأصبهافى الطيَّان، عن الحُسَيْن
ابن القاسم الأصبهانى ، وهنّاد بن السرى .
وبالتثقيل والضم : القاسم بن فِيْرُّه بن خَلَف الرُّعَيْنى ناظم الشاطبية.
ويوسف بن محمد بن فِيْرُّه الأنصارى المغربى ، عن قاضى المرستان .
وبقافٍ مكسورة ومثناة ساكنة : فى الحديث نعوذ باللهِ مِنْ الأَعَيْمش ومن
فِتْرَةَ وما وَلَد. قال الخطّابِى: يُرِيد بالأَعَيْمش السَّيْل والحَرِيقِ؛ لأنهما لا هِدَاية لهما،
إنما يَتْعَّفَنِ كَالأَعْمَى.
وقِتْرة من أسماء إبليس . وقيل : كنيتُه أبو فِتْرة.
(١) الغِيرِ يَبى - يكسر الفاء وسكون المثناة تحت، وكسر الراء وفتح المثناة تحت
وبعد الألف موحدة: أبو عبد الله محمد بن يوسف صاحب النووى والأوزاعى وغيرهما؛
وعنه البخارى والدارمى وآخرون، وقد ذكره المصنف مع غيره فى ترجمة الفِرْ يابى
لأنه يُنسب إلى فارِياب البلدة التى بنواحى بلخ الفارِ يّابى والفِريابى والغِيرِ يابى.
وبقافيٍ مضمومة ثم موحدة ساكنة ثم راء مكسورة بعدها مثناة من تحت وإهد
الألف نون نسبة إلى ◌ُقُبْرِ يان؛ وهى قرية بإفريقية فيما ظنّه أبو سعد السمعانى،
ينسب إليها سهل بن عبد العزيز القُبْرِ يانى، من أهل إفريقية، يروى عن سحنون.
ابن سَعِيد المغربى.
وبتهامة عَقَبة يقال لها: قُبْرِ يان (هـ - ١٦٣).

- ٥١٥ -
فِيلَة : على بن محمد بن الحُسَيْن بن فَيْلَة المدينى، عن ابن مندة؛ وعنه أبو عَبْد الله
الخلّال، وعِنْدَهُ سُنَنَ داود عن جَدّه، عن ابْنِ دَاسَة، مات سنة ٤٦٢ .
ومحمد بن على بن أبى عَمْرو بن فِيلة الواعظ، عن ابن البُسْرِى ، كتب عنه السافى.
وبقافٍ : ابنا ◌َيْلَة الأَوْس والخَزْرَج .
وقَيْلة بنت مَخْرَمة ، صحابية.
وقَيْلة أم بنى أنمار ، لها صُحْبَة.
وأبو قَيْلَة التَّنْسِى حَدّث عنه سَلَمَة بِن كُهَيَل .
وبمثناة قَتْلَة، وربما سُفِّرَّت: بنت عبد العُزَّى، والدة أسماء بنت أبى بكر .
ومحمد بن أبى قَتْلة، حدث عنه عبد الرحمن بن مَيْسَرَة .
ومحمد بن الحجاج بن أبى قَتْلة الخولانى، عن عبد الرحمن بن أبى هِلال، عن
أبى هُرَيْرَة .

.
- ٥١٦ -
حرف القاف
قائد بن أصرم ، شاعر له فى الزهرى قصيدة .
وعَبْد الله بن قائد العلوى السمرقندى كان بَعْد سنة ٥٠٠.
ومحمد بن أبى المَعَلى بن قائد الأوَانِيّ الزاهد القُدْوَة ، مات سنة ٤
وفايد - بالفاء - جماعة .
قانف: ليلى بنت قانِف ، صحابية.
وقاسم بن ربيعة بن قانف ، عن سَعْد بن أبى وقاص .
وبياء: مُجَزِّزْ المُدْلجى القايف، له صحبة، وغيره .
القُبائى : أفلح بن سَعِيد الْمَدَلى، ثقة .
وعبد الرحمن بن أبى شُمَيْلَة الأنصارى القُبَانى، عن سَلَمة بن محصن؛ وعنه
حَمّد بن زَيْدِ(١).
وقُبًا - بالدّ والقَصْر والصَّرْفُ وعَدَمه(٢).
وقُبَا: قريةٌ بالمن دون زَبید .
وقُبَا : مدينةٌ من الترك بقُرْب الشّاش منها :
(١) ومنها أيضا محمد بن سليمان المدينى القُبَائى من أهل قُبَاء، روى عن أبى
أمامة وسَهْل بن حُنّيف؛ وعنه حاتم بن إسماعيل وغيره (هـ - ١٦٣).
(٢) فى الباب: هذه النسبة إلى قُبّاء - بضم القاف وفتح الباء الموحدة وهو
موضع بالمدينة، وبه المسجد الذى أُسِّس على التقوى فى قول ، يُنسب إليه كثير من
العلماء منهم أفلح بن سَعِيد (٢ - ٢٤٠).
وفى معجم يا قوت : قُبا - بالضم ، وأصلُه اسم بترهناك عُرفت القرية به ، وهى
مساكن بنى عمرو بن عوف من الأنصار، وألِفُه واو يمدُّ ويقصر ، ويصرف ولا
يصرف . قال عياض: وأذكر البكرى فيه القصر، ولم يَحْكِ فيه القالى سوى
المد . وقال الخليل : هو مقصور.

٥١٧٠ ٧٠٥٠
أبو المكارم رِزْق الله بن محمد القُباوى، نزيل بُخَارا، كتب عنه أبو سَعْد
السمعاني(١).
ونسبة إلى القَبّان: الحُسَين بن محمد النيسابورى القَبَّانى الحافظ .
وأحمد بن ◌ُثْمان القَبَّانى، أَمْلَّى بجُرْ جَن زَمَن الإسماعيلى.
وعلىّ بن الحُسَيْنِ القَبَّانِى، عن كَبِيد السرخسى؛ وعنه أبو حازم العَبْدَوِى.
ومحمد بن عبد الجليل القَبّانى(٢) شيخ لأبى إسماعيل الهَرَوى الحافظ.
ومحمد بن حَمْدُ الكِبْرِيِ القَبَّانى، عن أبى مسلم بن مَهْرُبْزُه(٣).
ومحمد بن أحمد بن محمود القَيَّانى، سمع ابن خُزَيمة، ومات سنة ٣٧١.
وأَبُو الخَيْرِ سلامة بن إبراهيم الحدّاد القَبَّانى، حدَّثَ عن عَبْد الواحد بن هلال.
وابنه أبو العباس أحمد ، أجاز لنا .
وعبد الدائم بن أحمد الصالحى القَبَّانى، حَدّثنا عن ابن الزّبيدى وغيره .
وبموحدتين - نسبة إلى القِباب - وهى ستة أماكن:
(١) ولهم مكان آخر يقال له ◌ُبًا - فى طريق مكّة من البصرة. وأما البيت الذى
أنشده كل من ابن الأنبارى فى كتابه التذكير والتأنيث ، وقاسم بن ثابت فى
الدلائل وهو :
فَلَأَ بْغِيَنَّكَمُ قَُى وُوَارضا ولأُقِْلَنَّ الْخَيْلَ لابَةَ ضَرغدٍ
فقال أبو عُبيد البكرى : هذا وهْمٌ منهما، لأن البيت إنما هو قَنِى - بفَتْح
القاف بعدها نون ، وهو جبل فى ديار بنى ذبْيان، وهو الذى يصلحُ أن يقرن بُوارض؛
وكذلك أنشده جميعُ الرواة الموثوق بروايتهم (هـ- ١٦٣).
وقال فى معجم ياقوت - بعد أن أورد الميت: وروَوْه: قُبًا بالباء، ولا يُعَاج عليه.
(٢) فى اللباب بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف نون . هذه النسبة
إلى عَمَل القَّان الذى يُوزَن به. أو إلى الوزن به (٢ - ٢٤٠).
(٣) الضبط فى م. وفيها: مَهْرُ بْزُذ.

- ٥١٨ -
فَأَبُو عَبْد الرحمن القِبَابِى الْبُخَارى ، عن محمد بن الفَضْل بن عطية؛ وعنه حفص
ابن دَاوُد(١).
ومن القِبَب محلّة بنَيْسَابُور : على بن محمد بن العلاء القِبَابى ، عن إسحاق
الكَوْسَج(٢).
والقِبَاب قريةٌ بأسفل مصر، منها الفقيه نجم الدين عَبْد الرحمن اللخمى القِبَابى
نزيل حمص الآن.
وبنونَيْن: أبو نَصْر محمد بن أحمد بن أَحْمد القَفَانى الكاتب ، ويُعْرَف بابن موسى،
عن الحافظ بن ناصر، مات سنة ٦٠٠.
وِقِيَانة: بَطْنٌ من غافق ، منهم :
عَبْدُوس بن مُعَلى القِيَانِى، حَدَّث عنه مَعْمر .
وبالضم ونونٍ ثقيلة: إبراهيم بن أحمد القُنّانى الكاتب ، عن الوليد بن القاسم ؛
وكأنه من قريةٍ قُنَّا(٣) بالسَّوَاد.
والرئيس أبو نَصْر محمد بن أحمد بن أحمد القُنَّائى، كذا أعاده الفَرَضى هنا،
فالله أعلم كَيْف هو ؟
والحُسَيْن بن أحمد بن على بن الحُسَين القُنّائى، سمع ابن الطلّاية وابن ناصر.
(١) فمن القِبَاب: موضع بسمرقند. ومنه أيضا أحمد بن لُقْمَان بن عَبْد الله
السمر قندى القَبَابِى، حدّث بالرَّىّ وجرجان. هكذا ذكره فى هذه الترجمة يا قوت
الحموى وأبو طاهر المقدسى وأبو سعد بن المالينى وغيرهما. وقد ذكرها المصنف فى
ترجمة القبانى بالنون تَّبَعًا لابن ماكولا وغيره (هـ - ١٦٣).
(٢) ومنها أبو العباس محمد بن محمود القِبَابِى الزاهد، عن أبى حامد بن الشرقى
(هـ - ١٦٣). (٣) من نواحى النهروان مدينة يقال لها قنا - بضم القاف
وتشديد النون وسكون الألف، وبها ديْر يقال له ديْ قُنّا مشهور (هـــ ١٦٣).

- ٥١٩ -
والحُسَيْن بن محمد بن عبد الرحمن القنائى الكاتب، سمع وَفَاءَ بن / البَهى وابن شَاتِيل(١). [١٦٤]
وبمثلثة: هَيْثم القِثّاتى له حكايةٌ مع المأمون فى الأمر بالمعروف، رواها عنه الْحَسَن
ابن تَوَاب .
القَبَّاب: أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فُورك الأصبهانى مشهور وغيره.
وبمثناتين: أبو يحيى الفَتَّت ، عن مجاهد.
ومحمد بن جَعْفر القَتَّات الكُوفى، عن أبى نُعَيْم .
والحُسَيْن بن جَعْفر أخوه، عن أحمد بن يونس اليَرْبُوعى؛ وعنهما الطبرانى.
ورَبِيع بن النُّعْمَنِ القَتّات .
وعُمر بن يزيد الرَّفى القَّات(٢) ..
قُبَاث - بالضم ومثلثة: ابن أشيم اللَّيْثى، له صحبة .
.وقُبات بن رزين التُّجِى، عن عكرمة .
وحفيده قُبات بن جارية بن قُبَات .
وبالفتح ومثلئة: عُمر بن حَفْص بن فَبَاث الأسَدى ، عن ابن راهويه قيّدَهُ
:ابْنُ المعانى.
وبالفتح ومثنّاة: عَبْد الصمد بن ظَفَر بِن قَبَات الحَِّى، ضبطه ابْنُ السمعانى،
وله مسجدٌ للصوفية بِحَلَب(٣).
(١) أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عُمر الأنصارى القِنَّائى - بكسر
القاف وتخفيف النون- نسبة إلى قِنَا من عمل قوص ، حدّث بعد السبعمائة عن المرسى
وغيره (هـ - ١٦٣). (٢) وبموحدة مكان المثناة الأخيرة نسبة إلى بيع الفقب
عرف بها عُمر بن فرُّوخ القَتَّب العبدى البصرى، روى عنه وكيع بن الجرّاح
وغيره (هـ - ١٦٤).
(٣) سمع بدمشق من القاضى أبى المعالى محمد بن يحيى بن على القرشى وغيره ،
"كان فى حدود الأربعين وخمسمائة (هـ - ١٦٤).

- ٥٢٠ -
وقَتّاب بن حَفْص - كمَتَّاب - سمع ◌َمْدَان بن سهل ببَلْخ.
القَبَّارِى، منهم : القُدْوَةُ الزاهد أبو القاسم بن منصور الإسكندرانى ، توفى.
سنة ٦٦٢ ، وقد أَسَنَّ .
وبالنون وقاف مفتوحة: العَدْل عَبْد الرحيم بن أحمد بن كتائبالقناری، رویعن
الخُشُوعِى ، توفى سنة ٦٥٤ .
والقَيَّارى - بياء آخر الحروف: عَبْد السلام بن مكّى القَيّارى ، يروى عن
الكَرُوخى بَغْدادى(١).
القِبْطِى من قِبْط مِصرُ (٢).
وعبد الملك بن مُمير القِبْطِى كان له فَرَسٌ يقال له القِبْطِىّ فَعُرِف بفَرَسِهِ(٣).
وعُبَيْد القِبْطِى، عن أبى مُؤَيْهِبَةَ؛ وعنه يَعْلى بن عَطَاءِ.
وبياءٍ ومعجمة: فَيْظىّ بن شدَّاد السُّلَمِىّ، حدث عنه وَلدُهُ عَمْرو.
وصَيْفِىّ، وخَّاب ابْنَا فَيْظى من الأنصار، استُشْهدا يَوْمَ أُحد.
قِبَال ـ بموحدة: راشد بنِ قِبَال خادم سَعِيد بن جُبَيْ؛ وعنه ابن مُبَشر بن إسماعيل.
وبمثناة: أمّ قِتَلـ عدة نِسْوَةٍ عَرَبّات.
(١) والفَيّارى - بفتح الفاء وتشديد المثناة تحت وبعد الألف راء: أبو صالح.
عُبيد الله بن محمد بن أحمد بن فَيَّار الفيّارى الجوزدانى الأصبهانى، روى عن أحمد بن
الحسن بن عبد الجبار الصوفى؛ وعنه أبو بكر بن مردويه (هـ - ١٦٤) واللباب
(٢) منهم جَبْ بن عبد الله القبطى مولى بنى غفار ،
(٢ - ٢٣٠) .
صحابى، وفد رَسُولاً من المقوقس بمارية إلى النبى صلى الله عليه وسلم. قال سعيد بن
عُفير : فالقبط تفتخر بجبر ، توفى سنة ثلاث وستين .
ويعقوب القِبْطِى مولى أبى مذكور من الأنصار ، مات فى أيام ابن الزبير.
وأبو رافع القبطى مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (هـ - ١٦٤).
(٣) وقيل كانت أمه قبطية فنسب إليها (هـ - ١٦٤).