النص المفهرس

- ٣٠١ -
ويضمّ ونونين - رُنَان (١) - من قُرى إصبهان، منها:
أحمد بن محمد بن أحمد بن هدلة(٢) الرُّنَانى(١) -قرأ بالروايات على أبى على الحدّاد.
ونسبة إلى الرَّبِّ - تعالى-شيخنا موفّق الدين محمدبن أبى العلاء الرَّبَانى المقرى-
كذا كان يكتب، وكان شيخ السُّوفية يبَعْلَبَّك.
رَبَب(٣) - فى أسماء النساء.
وأبو الرَّبَاب، عن مَعْقل بن يَسَار(٤).
وبَكَسْرٍ وياء - هرون بن رِيَب - مشهور.
ورِيَب بن حُنَيْف الأنصارى - بَدْرى.
ورِياب بن عَبد الله، عن أبى رجاء، وعنه مُوسى بن إسماعيل.
وجابر بن عبد الله بن رِياب الأنصارى - أَوّل مَنْ أسلم من الأنصار .
وزينب بنت جَحْش بن رياب وخّلْق .
(١) ضبط فى خ بتشديد النون. والمثبت فى م، ل، وياقوت .
(٢) فى م ، ل : حالة .
(٣) ورباب سمع ابن عباس ، روى عنه تميم بن
حُدير قوله، قاله البخارى فى التاريخ (هـ - ١٠٣).
(٤) وذكر الأمير قبله أبا الرباب القشيرى، اسمه مطرف بن مالك، عن أبى
الدّرْدَاء، وعنه ابن سيرين وغيره، ثم ذكر الراوى عن معقل بن يسار ، وقال : قاله
عبد الغنى ، لعله الذى قبله . قلت: فرَّق بينهما أبو عبد الله بن مندة فى الكُنى، فقال
أبو الرَّباب مولى معقل بن يسار حدّث عن معقل بن يسار، روى عنه الحكم بن
طهمان . أبو الرباب عن أبى الدرداء، ثم روى بإسناده إلى أيوب عن محمد ، عن
أبى الرباب . قال: مرض أبو الدرداء. ثم جعل ابن مندة مطرف بن مالك ثالثا، فقال
أبو الرباب مطرف بن مالك الشقرى ، والمعروف أن مطرفا هذا هو صاحب أبى
الدرداء، جزم بذلك الدارقطنى وغيره . وقوله الشقرى صوابه القشيرى كما تقدم،
والله أعلم (هـ - ١٠٣).

- ٣٠٢ -
وزينب بنت أُمّ سامة - كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدعوها: زُنَاب .
وبموحّدةٍ ثقيلة - زَبّاب بن رُمَّيْلَة - شاعر.
وحُجَير بن زَبَّاب فى بنى عَامِرٍ بن صَعْصَعة .
وعلى بن إبراهيم الزَّبَاب، عن عُمر بن عَلّك المروزى، وعنه أبو زرعة رَوْحٍ
ابن محمد القاضى .
وبمثناة - حَمْزَة الزيات وطائفة.
وكالأول وبالكسر - تيم الرِّباب - جماعة قبائل:
ثُوْر، وعَدِى، وتُكْل ، ومُزْيَنة بنو عبد مَنَة بن أُدّ بن طابخة غَمَسُوا أيديهم.
فى رُبّ؛ فتحالفوا على تميم(١).
وبالتثقيل [ الربَّب] أحمد بن موسى الفقيه أبو بكر المصرى ابن الرّبَّاب،
مات بعد سنة ٣٠٠هـ (٢).
وأبو على الحسن بن عَبْد الله بن يعقوب الصيرفى ، ابن الرّبّاب راوى مسائل
عبد الله بن سلام عن ابن ثابت الصَّيْرَ فى.
رَبَح - عِدّة.
وبياء وَكَسْر - رِيَاح بن الحارث، عن سَعِيد بن زَيْد وعَلِى(٣).
(١) هكذا عد القبائل أبو عثمان المازنى عن أبى عبيدة. وقال هشام بن الكلى
فى كتاب الألقاب عن أبيه قال: إنما سموا الرِّبَاب من بنى عبد مناة بن أُدبن طابخة
ابن إلياس بن مضر وهم تيم وعدى وعَوْف والأشيب وثور اطحل وضبّة بن أُدّ
أنهم خمسوا أيديهم فى رُبّ فتحالفوا على بنى تميم ، فسموا الرباب جميعا، وخصّت.
تيم بالرِّباب (هـ - ١٠٣).
(٢) سنة ٣٠٦ هـ ست وثلاثمائة ذكره ابن يونس
فى تاريخه (هـ - ١٠٣).
(٣) روى حفيده صدقة بن المثنى ـ سمع جده رياحا
يحدث أنه حجّ مع عمر رضى الله عنه حجتين (هـ - ١٠٣).

- ٣٠٣ -
ورِياح بن عَبِيدة الباهلى البصرى .
ورِياح بن عَبِيدَة الكوفى - مُعاصِرَان لثابت البُنَانى.
ورِياح بن يَرَبُوع - أبو القَبِيلة.
وأبو رِيَاح منصور بن عبد الحميد، عن شعبة - وقيل أبو رجاء.
وجَدُّ عمر بن الخطاب - عبد العُزَّى بن رِياح.
وجَدّ لِبُرَيْدَةً بن الحُصَيْب - رِياح بن عدىّ الأسلمى.
وجدّ اجَرْ هَدٍ الأسلمى .
ومُسْلم بن رياح له صُحْبة - حدّث عنه عون بن أبى جُحيفة .
ومُسلم بن رِياح مولى على - حدّث عن الحُسَين.
وإسماعيلُ بن رِياح، عن أبى سَعِيد - بُخُلُف.
[١٠٤]:
وعَبِيْدَة / بن رِياح النَسَّانى، عن مُنِيب، وعنه ابنه الحارث .
وعُبَيد بن رياح ، عن خَلَّاد بن يحيى ، وعنه ابن أبى حاتم .
وُعُمر بن أبى ◌ُمر رياح البَصْرى، عن ابن طاوس، وعنه أحمد بن عَبْدة .
والخِيَار، وموسى: ابنا رِيَح بن عَبِيدَة البصرى مولى باهلة.
وقد مرّ أبوهما - روى موسى عن أخيه .
ورَبَاح ـ بالموحدة .. أكثرُه فى الموالى .
ورَبَاح بن عُبيد الله بن عمر العُمَرِى شيخ لعبد الرزاق.
وَرَبَاح بن على القاضى، عن المُجَيْمى.
وابنه يوسف [ ابن رباح].
وقد اختلف فى رَبَاح بن الربيع الصحابى - أخو حنظلة الكاتب.
ورِياح(١) بن عَمْرو القيسى، عن أيوب السختيانى.
(١) من هنا إلى آخر الترجمة بكسر الراء ثم المثناة تحت ، خلطه المصنف بما قبله.
لكنه قيّدّه بخطه (هــ- ١٠٤).

- ٣٠٤ -
وزياد بن رِيَاح ، عن أبى هريرة رضى الله عنه، وليس فى الصحيحين سِوَاه، له
.فى أشراط الساعة ، وحكى فيه البخارى بموحدّة .
وعِمْرَان بن رِيَاح الكوفى.
وزياد بن رِيَح البَصْرِى، عن الحسن(١).
وأحمد بن رِيَاح قاضى البصرة ، صاحب أحمد بن أبي دؤاد .
ورِيَح بن عُثمان بن حيّان المُرى شيخ لمالك.
وعبد الله بن رياح اليمانى ، عن عِكْرمة بن عمّار .
الرَّبَحىِ - محمد بن سَعْدٍ اللُّغوى المحدث، من قلعة رَبَاح بالأندلس ، ومنها:
قاسم بن الشَّارِبِ الرَّبَاحى الفقيه .
ومحمد بن يحيى الرَّبَاحى ، نحوى مشهور . وآخرون .
وبياءٍ وكَشْر [الرِّيَاحِى] أبو المنهال سيَّار بن سلامة الرِّيَاحى، عن أبى بَرْزَة
:الأسلمى .
وابنُ أبى العَّام الرِّيَاحى، عن يزيد بن هارون - مشهور.
فرياحُ بن يَرْبُوع - بطْنٌ من تميم (٢).
الرَّبَالى - حَفْص بن عَمْرو بن رَبَل [الرّبَلى]، عن القطان.
وبزاى - محمد بن الحسن بن زَبَالَة الزَّبَالى.
وبالضم - محمد بن الحسن بن عيّاش الزُّبَلى شيخ لابن عقدة منسوب إلى زبالة-
منزلة بين فَيْد والكوفة .
(١) روى داود بن رُشيد عن حكام الراوى عن أبى رِياح زياد بن رِياح قال:
كان الحسن إذا تكلم كأنما يتناثر الدر من فيه. قال: وكنت أسمعه يقول اللهم اعف عنا
فإنك عفو" كريم (هـ - ١٠٤)
(٢) وأما رياح بن عوف - بطن من جَرم ـ فمنهم: هَوْذة بن عمرو بن يزيد بن
عَمْرو بن رِياح الرِّياحى ، له وفادة .

- ٣٠٥ -
وجَعْفَر بن محمد الزُّبَالى، عن أبى عاصم النبيل.
الرّبَدِىّ - موسى بن عُبَيْدة [الرَّبَدِى] .
وأخواه : عبد الله، ومحمد - وابن عبد الله: بكار [ الرّبَذِيّون] ، وغيرهم.
والزَّيْدى - أبو القاسم على بن محمد العَلَوَى الزَّيْدى الحرّانى صاحب النقاش.
والحُسَيْن بن على العَلَوى زيدى المذهب.
وسُليمان بن الفَضْل الزَّيْدى، عن ابن المبارك.
وحامد(١) بن محمد المروزى الزَّيْدى الحافظ، وآخرون، يُنْسبون إلى زَيْد
نَسَباً أو مَذْهبا .
وزَيْد بن عبد الله الزَّيْدى من ولد زَيْدبن ثابت ، سمع منه عبدُ العزيز الأَوَيْسى.
وبنون [الزَّنْدِى] أبو بكر محمد بن أحمد بن ◌َمْدان بن غَارِمِ الزَّنْدى البخارى.
وبنونٍ زائدة - محمد بن سَعِيد الزَّنْدَفى البُخَارى، عن عُبيد الله بن واصل.
وأحمد بن موسى بن حاتم الزَّنْدنى، عن سَهْل بن حاتم .
والعلاَّمة تاج الدين محمد بن محمد الزَّنْدَنى، مُقْرى ما وراء النهر كَهْل أخذ عنه
الفرضى وعظمهُ.
والرَّيْدِىّ - براء - نسبة إلى رَيْدة ، وهى أربعة مواضع:
أحدُها: رَيْدة - بُليدة باليمن ، ومنها: البرودُ الرَّيْدِيّة.
وَرَيْدة : مكانان بحضرموت .
والرابعُ . قرية بالصَعِيد.
(١) قوله: ((وحامد بن محمد)) نسبه إلى جده كما وقع لابن ما كولا - وإنما هو
حامد بن أحمد بن محمد بن أحمد المروزى، سكن طرسوس للرباط - قيل له الزَّيْدى
لجمعه حديث زيد بن أبى أنيسة - سمع من أبى رجاء محمد بن حمدوبه المروزى فى آخرين
من أهل بلده وغيرهم، وعنه الدارقطنى وابن جميع - مات سنة ثمان وعشرين
.وثلاثمائة على الصحيح (هـ - ١٠٤).
(٢٠ - المشتبه )

- ٣٠٦ -
وزَبَدَ - قرية بقنَّسرين .
والرُّبْد المأكول نُسِب إليه :
الشمس علىُّ بنُ سُليمان بن الزُّبْدىّ البغدادىّ - شابّ سمع من عبد الصمد بن
أبى الجَيْش، ومات قديما سنة ٦٦٦ هـ(١).
ورُنْدَة - بلد بالأندلس - منها:
خَطِيبها عُبَيْد الله بن عاصم الرُّنْدِىّ - عالى السند، مات سنة ٦٤٩ هـ.
وصاحبنا أحمد بن أبى العافية الزُّنْدِى - حدّث عن انتاج / الغَرّافِىّ. وآخرون
فُضَلاء .
[١٠٥]
والرَّنْد - مكان مشهور - وإليه يُنْسَب أبو حفص عمر بن إبراهيم بن شبيب
الرَّنْدىّ - حدّث عن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، وعنه أبو عمر بن عبد الوهّاب
السُّلمى .
الرَّبَعَى - عدّة .
ومنهم: أبو بكر الرَّبَعَى - له جُزْءٍ سِعْنَاه عَالِيا.
وبسُكُون الموحّدة - نسبة إلى رَبْعة الأزد:
أبو الجوْزَاء أَوْس بن عبد الله الرَّبْعى أحد التابعين(٢).
وبالكسر وبمعجمة [الرِّيغى] قاضى الإسكندرية: أبو محمد عبد الله بن إبراهيم
(١) وقال ابن الجوزى: وأما الزَّبْدى - بزاى بعدها باء وذال معجمة فهو محمد
ابن يوسف من أهل مدينة باليمن، يروى عن أبى قرة موسى بن طارق ، قاله فى.
المحتسب (هـ - ١٠٥).
(٢) وسليمان بن على أبوعكاشة الرَّبْعى البصرى، روى عن أبى الجوزاء المذكور،
وعنه حماد بن زيد. وقال: ورَبْعَة قوم بالبصرة هم إلى اليمن .
وبضم أوله وفتح ثانيه محمد بن عرادة بن حنظلة التميمى الرُّبَعَى ، من بنى.
رُبَيْع بن الحارث شاعر. وأبوه عرادة راوية الفرزدق (هـ - ١٠٥).

- ٣٠٧ -
المغربى الرِّيْفِىّ، سَمِع أبا الطاهر بن عوف، وُعُمِر دهراً، مات سنة ٦٤٥ هـ(١).
الرُّبِّ(٢) - الحسن بن على بن الحُسَيْن بن قَنَان البغدادى، مُكْثر صادق -
سمع الأَرْمَوى ، ومات بَعْدَ ابن ملاعب.
وبدالٍ - المبارك بن نَصْر الله الحنفى ابن الثّتى، مدرس الفِيائية مات سنة ٥٢٨هـ.
رَبَّنْ - على بن رَبَّن الطبرى ، مصنّف كتاب الأمثال .
وبزاى وياء ـ زَيْن بن شُعَيْب المسافرى الفقيه، مات سنة ١٨٤هـ.
وعُبَيْد الله بن واصل بن عبد الشكور بن زَيْن البخارى الحافظ ، سمع أبا الوليد
وطبقته، وأبوه يَرْوِى عن ابن وَهْبْ.
وبراء ومثنّاة - رَتَن الهندى، الذى أدَّعى - فى المائة السابعة - أنه أدركَ
الصحبة ؛ فقته الناس ، وكذّبوه .
رُبَيْح بن عبد الرحمن بن أبى سَعِيد أُخدرى - فَرْد .
وبالإِعجام - زُنَيْج، لَقَب الحافظ أبى غسّان حد بن عَمْو(٣).
ربيعة- الجادّة.
وبالتصغير: عبد الله بن رُبَيِّة السُّعى - صحابى.
ربيع - كثير .
وبالتصغير - الرُّبَيِّع بنت النّضْر، صَحَابية(٤).
(١) كان فقيها مالكيا (هـ - ١٠٥).
(٢) بالضم وتشديد الموحدة (ص - ١٠٥).
(٣) وبفتح الزاى والموحدة ثم نون مشددة مفتوحة أيضا تليها جيم هو ما قال
الدارقطنى فى كتابه حدثنا مَُلّم الحسينى، حدثنا الخضر بن داود، حدثنا الزبير ، حدثنى
محمد بن يحيى، عن أيوب بن عمر عن ابن زَبنَّج راوية بن هرمة، عن ابن هرمة (هــ ١٠٥).
(٤) وكذلك الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّد الأنصارية لها رواية. والرُّبَيِّع بنت حارثة
ابن سنان الأنصارية. والرُّبَيِّع بنت الطَّفَيْل بن النعمان صحابيتان أيضا (هـ - ١٠٥).

- ٣٠٨ -
ورُبَيِّع بن عبد العزيز بن رُبَيْع البصرى، شيخ لابن غُيَينة .
وتصغير رُبْع: رُبَيْع بن مُمَر - حدّث عنه يحيى بن يَمَان.
وأبو الجارود رُبَيْع، عن ابن عمر - وقيل بالفتح.
ورُبَيْع بن ضَبُع الفَزَارى - أحد المعمرين - واختلف فيه أيضًا.
ورُبَيْع القائل :
إذا جَاءَ الشقاءُ فَأَدْ فِتُونى
...
٠٠
رُتِبَيْل - صالح بن رُ تِبِيْل، عن التيمى، وعنه ◌ِعِمْران بن حُدَير.
وبزاى ونونٍ [زَنِيل ] راوى تاريخ البخارى: أبو العباس أحمد بن الحسَيْن
ابن أحمد بن زَ نِبْل النها ونَدْى، عن أبى القاسم بن الأشْقَر عنه.
وَجَب بن مَذْ كُور أبو الحُرُمُ الأَكّاف، مشهورٌ، وجماعة.
وبمهملة ساكنة - أبو رَحْب الْعَلَاء بن عاصم(١)، إمام جامع مصر، حدّث عنه
حَرْمَلة. وابنُهُ رَحْب أبو الحارث مات سنة ٢١٩ هـ.
وولدَاه: الحارث ، ورَازِح .
وولدا رَازِح: عاصم، وعلىّ(٢).
وأحمد بن علىّ بن رَازِح، عن أبيه ، وعَمّه عاصم.
رَجَّال بن عُنْفُوَةَ الحنفى(٣)، قدم فى وَفْد بنى حَنِيفة، ثم لحقه الإدْبَار وتِبِع
مُسَيَامة؛ فأشركه فى الأمر - قتلَهُ زيد بن الخطاب يومَ اليمامة - وضبطه عبد الغنى
بجاء فوهم(٤).
(١) ابن العلاء بن مغيث بن الحارث الحولانى (هـ - ١٠٥)
(٢) وأخوهما مغيث بن رازح بن رَحْب أبو محمد الخولاني، روى عنه أخوه عاصم،
مات فى المحرم سنة إحدى وستين ومائتين (هـ - ١٠٥). (٣) اسمه نهار (هـ - ١٠٥).
(٤) قال الأمير وعلى: إن أبا محمد - يعنى عبد الغنى - لم يبتدع هذا القول،
ولعله تبع فيه محمد بن سعد فإنه ذكره فى كتابه الطبقات عن الواقدى والمدائنى بالحاء
المهملة، وليس هذا القول بشىء. والصحيح أنه بالجيم (هـ- ١٠٥)

- ٣٠٩ -
والرّجّال بن هِنْد - شاعر من بنى أسَد.
وبالتخفيف - أبو الرِّجَال، عن أُمه عمرةَ - مشهور(١) .
وأبو الرِّجَال سالم بن عطاء ، تابعى .
وعُبَيْد بن رِجَال شيخ الطبرانى، سمع يحيى بن بكير.
وبحاء مثقلة - أبو الرَّحّال صاحبُ أنَس - اسمه خالد بن محمد.
وأبو الرَّحَّال عُقبة بن عُبَيْد الطائى، / روى عنه عيسى بن يونس.
ورَحّال بن المُنْذِرِ شيخ لفُضِيل بن غَزْوَان .
[١٠٦]
والرّحّال بن عَزْرة - شاعر.
وَعَمْرو بن الرَّحَّل، عن العلاء بن السيّب.
وعلى بن محمدبن رَحَّال، عن السلفى ، حدثنا عنه أبو المعالى القرافى.
رجاء واضح .
وبالتثقيل - رَجَّاء، لها صُحبة، روى عنها ابنُ سيرين فى تقديم ثلاثة من الولد.
وبمهملة - أبو الرضا أحمد بن العبّاس بن الرَّحَ الهاشمى؛ عن أبى نَصْر الزَّيْنَى.
وبمعجمة - أحمد بن محمد بن أبى الرَّخاء المصرى المقرى، تَلاَ عليه خلف بن خاقان.
رَحُوُيَةَ - محمد بن رَحْمُويَةَ المُخارى وغيره .
وبزاى - زكريا بن يحيى بن زَحْمُويَة الواسطى - مشهور .
وابنه أحمدُ .
رَحْمة - عدَد .
وزاى ضُمَّتْ ـ زُحْمة بن عَبْد الله الكلبى. قاتِل الضحّاكُ يَوْمَ مَرْجَ راهِط.
رُحَيْم بن حَسَن الدهقان الكوفى، عن ◌ُبيد بن سَعِيد الأموى(٢).
(١) اسمه محمد بن عبد الرحمن الأنصارى المدنى (هـ- ١٠٥). (٢) هكذا وجدته
بخط المصنف رُحَيْم بن حَسَن ، ووجدتُه بخط الحافظ عبد الغني المقدسى فى كتاب
الدار قطنى رُحَيْم بن الحُسَيْن، بزيادة ياء على التصغير، وهو الأظهر فالله أعلم (٢-١٠٦).

- ٣١٠ -
ورُحَيْم بن مالك الخزرجى(١) - سمع منه عبد الغنى بن سَعِيد.
وبالفتحُ وخاء معجمة - خالد بن رَخْم الْبَصْرى - شيخ للتبوذكى؛ وبعضُهم
يقول: رُخَيْم مصغّراً .
وكذا أبو على الْحَسَن بن رُخَيْم، روى عن هارون بن أبى الهَيْدام، سمعَ منه
عبد الكريم بن أحمد بن أبى جدارٍ المصرى .
الرَّحَالى - محمد بن أحمدبن إبراهيم السجستانى، عن أبى بشر أحمد بن محمد المروزى
وجماعة ، وعنه القاضى أبو الفَضْل أحمدُ بن عهد الرشيدى، من رَحاً سجستان.
ورَحَا اسم لأماكن سَبْعة، سردها ياقوت .
و[الرّخَانى] بخاء ونون - نسبة إلى قرية رَخان(٢) - الحسن بن القاسم الرَّخَنى،
عن أحمد بن محمد بن عَبْدُوس النّسوى، وعنه أبو جعفر محمد بن أبى على الهمذانى .
وبجيم مثقلة - أحمد بن الْحَسَن الرَّجَّانى، عن عفّان، وعنه على بن الحُسَيْن القطّان.
وعبد الله بن معد بن شُعَيب الرَّجّانى، وأخوه أحمد [الرّجّانى] شيخان للطبرانى.
وأحمد بن أبوب الرَّجَّانى، عن يحيى بن حبيب بن عَرَبى، وعنه ابنُ المظفر.
وبالتخفيف والقَصر - رَجًا : قرية بسرخس ، منها :
عبد الرَّشِيد بن(٣) ناصر السرخسى الرّجَائِى الواعظ، وحَفِيدُه:
(١) تبع المصنف فى نسب رُحيم هذا عبد الغنى بن سعيد، فإنه قال: رُحَيم بن مالك
أبوسعيد المُعَّبِّر. حكاه عنه ابن ماكولا، وزاد نسبه إلى الخزرج. قلت: ذكر أبو القاسم
ابن مندة فى المستخرج أنه توفى فى سنة ست وستين وثلاثمائة ونسبه فقال: ورُحَيْم
ابن سعد بن مالك أبوسعيد الخزرجى (٦ - ١٠٥). (٢) من قرى مرو (هـ - ١٠٦).
(٣) ذكر المصنف رحمه الله - تبعا لأبى العلاء الفرضى فى نسبه عبد الرشيد هذا
وحفيده أنها - أى رجا - قرية برخس. وإنما هما منسوبان إلى الجدّ؛ فهو عبد
الرشيد بن ناصر بن على بن أحمد بن رجاء الرجالى من أهل اصبهان . هكذا ذكر
نسبه الحافظ أبو حامد فى مذيله على إ كمال ابن نقطة فى ترجمة ولده (هـ - ١٠٦).

- ٣١١ -
أبو محمد عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد، أجاز من أَدْرَ كه، وكان مليحَ الوعظ،
حجَّ وسمع من هِبَةِ الله بن الشِّبْلى، وابن البطى، مات سنة ٦٢١هـ فى ذى القعدة.
الرّحَسِىّ - من رَحْبة مالك بن طَوْق، وقد يُسَكّن ، منها:
أبو المعالى شبيب بن عمّار الشافعى - سمع من النِّعالى، وابن البَطر وحدّث.
وأبو على أحمدُ بن محمد الرَّحَبِى - سمع الفِّعالى، وعنه واثلة بن بَقَاء.
والقاضِى محمد بن الحَسَنَ الرَّحَى، عن عبد الرحمن بن أبى نَصْر التميمى، وعنه
مَكّى الرُّمَيْلِى وآخرون منها .
وإلى رَحَبة بن زُرْعة - أبو أسماء الرَّحَى، تابعى شهير.
وُجَيْعِ بِن ◌ُوَب الرَّحَبى، عن خالد بن معدان.
وحَبِيب بن عُبَيْد الرحبى ، عن عائشة.
[١٠٧]
وحَرِيز بن عُمان الرَّحَبِى /، عن عَبْد الله بن بُسْر.
وحُسَيْن بن قَيْس، أبو على الرَّحَبى، عن عِكْرمة وغيرهم؛ وتحريك الحاء فى
ذلك من تغييرات النسب .
والرَّجِبِى - بجيم(١) ...
الرِّخْلة - بسكون - صالح بن المبارك بن الرِّخْلة، عن أبى عَبْدُ الله النِّعَالى.
وبزاى مضمومة وجيم - زُجْلة مولاة معاوية، أو مولاة عاتكة بنت معاوية،
عن أُمّ الدرداء .
وزُجْلَة بنت منظور ، زوجة ابن الزبير(٢).
رُحَىّ - أبو رُحَىّ أحمد بن خُنَيْس الحمصى.
وبخاء معجمة - هارون بن عبد الصَّمَد النيسابورى الرُّخَىّ، سمع يحيى بن يحيى،
(١) بيّض له المصنف. (٢) عبد الله.
وبراء مكسورة ثم جيم ساكنة - رِجْلَة بنت أبى صعب أم هيضم ابن أبى صعب،
ذكره الدار قطنى فى كتابه (هـ - ١٠٧).

- ٣١٢ -
وله رِحْلَةٌ، وكان من الصلحاءِ(١).
وبزاى وخاء معجمة - زُخَىّ من بنى العَنبر - عُدَّ فى الصحابة.
دَرَا - أبو الخَيْر محمد بن أحمد رَرَا: إمام جامع إصبهان، عن عثمان البُرْجى
وطبقته .
وبمعجمتين - أبو بكر محمد بن محمود بن إبراهيم بن نَنا بن زَزَا بن مَمويه الفارفانى،
عن عبد الوهاب بن مَنْدة ، وأبى الَخَيْر بن رَرَا ، وعنه عبدُ العظيم الشرابى.
الرَّزَّاز - أبو جعفر بن البَخْترى .
وعثمان بن أحمد بن سمعان المَجَاشِىِ الرَّزَّاز.
وعلى بن أحمد بن محمد بن بَيَانِ الرَّزَّاز.
ومُعين الدين أبو منصور سَعِيد بن محمد بن الرَّزّاز، مدرس النظامية .
وحفيده سَعِيد شيخ القِدَاد القيسى .
وأحمد بن معد بن عَلّوية الجُرْجانى الرزَّاز، عن تَخْتام وطبقتِه، توفى سنة ٣٢٤هـ.
وأبوه أول مَنْ حمل مختصر المزنى إلى جُرجان، سمع منه، ومات سنة ثلاثمائة .
والنجم محمد بن النفيس بن منجب الرزَّاز، سمع ابنَ كُلَيب .
وإلى عمل الزَّرد - عبد الملك بن مَيْسرة الزَّرَّاد، أحد التابعين وغيره.
رُزَيق مولى ◌ُمر ، عن ابن ◌ُمر ، وعنه أبو زيد.
ودُزَيْقَ بِن كُرَيْم ، عن ابن عُمر ، وعنه الجُرَيرى .
ورُزَيق بن سَوَّار، عن الحسن بن على، وعنه مُسافر الجصاص.
ورُزَيْق بن عَبْد الله، عن أَنَس؛ فهذان مجهولان .
ورُزَيْق بن حُكيم الأعلى ، الرجل الصالح ، عن ابن المسيّب وجماعة.
(١) هارون هذاهو ابن عبد الصمدبن عبدوس بن حسان توفى سنة خمس وثمانين
ومائتين، نسبه أبوسعد بن السمعانى إلى الرّخ بضم الراء وتشديد الخاء المعجمة: ناحية
بنيسابور عامرة. والمعروف ما ذكره المصنف تابعا للأمير (هـ - ١٠٧).

- ٣١٣ -
ورزيق عن كُريب ، وعنه شُعبة .
ورُزَيق بن أبى سُلْمَى، عن أبى المُحَزّم .
ورُزَيْقَ الأَلْهَانى، عن عَمْرو بن الأسود ، وعنه إسماعيل بن عَيّاش وجماعة .
ورُزَيق أبو جعفر - حدّث عنه مَعْن بن عيسى.
ورُزَيق مولى عبد العزيز بن مَرْ وان حدَّث عنه حَيْوَة بن شريح .
ورُزَيق بن حيّان الأَبْلِى - حدّث عنه يحيى بن سَعِيد الأنصارى.
ورُزَيق الثقفى شيخ لا بن لهيعة .
ورُزَيق بن حَيّان الفزارى أبو المقدام شيخ ليحيى بن حمزة .
ورُزَيق بن سَعِيد، عن أبى حازم الأَعْرَج .
ورُزَبق بن هشام ، عن زياد بن أبى عيّاش .
ورُزَيق بن مُمر شيخ لأبى الربيع الزهرانى .
ورُزَيق الأعمى ، عن أبى هريرة : واهٍ .
ورُزَيق بن مَرْزُوق كوفى، عن الحكم بن ظُهَر.
ورُزَيق بن نَجيح شيخ لأبى عامى العَقَدى.
ورُزَيق ، عن أبى جعفر الباقر .
ورُزْيق بن وَرْد فى المائة الثانية .
ورُزَيق أبو بكار شيخ لإبراهيم / بن حمزة الزُّبيرى.
وشُعَيب بن رُزَيق الطائفى شيخ لشهاب بن خراش .
وحُكَيْم بن رُزَيق .
[١٠٨]
وعُبَيْد الله بن رُزَيق الأحمُ، عن الحَسَن.
والَيْتَم بن رُزَيق بَصْرِى .
وسُفْيَان بن رُزَيق، عن عطاء الْخُراسانى.
وعمار بن رُزَيق شيخ الأحوص بن جَوَّاب.

- ٣١٤ -
والأمير طاهر بن الحُسَيْن بن مُصعب بن رُزَيق والدالظاهرية.
وسُليمان بن أيوب بن رُزَيق الصريفينى، عن ابن عُيينة .
وأخوه شُعيب ، عن أبى أسامة .
ويزيد بن عبد الله بن رُزَيق الدمشقى ، عن الوليد بن مسلم .
واَجْد بن رُزَيق، عن أبى البَخْتَرى وهب.
والحُسَيْن بن رُزَيق المروزى، عن القَّعْنَبِ.
وسُليمان بن عبد الجبار بن رُزَيق شيخ لابن المُجَدّر .
وسَعِيد بن القاسم بن سَلَمَة بن رُزَيق المصرى، عن سَعِيد بن أبى مَرْيم .
وعلى بن رُزَيق، عن ابن لهيعة - مصرى .
والحُسَيْن بن الفَرَج بن رُزَيق المروزى مات سنة ٢٦٢ هـ.
ومحمد بن رُزَيق بن جامع، حَدّث بمصر عن أبى مُصْعَب وسَعِيد بن منصور .
وابنه عبد الله .
والحُسَيْن بن محمد بن مُصْعب بن رُزَيق السِّنْجِى الحافظ مات سنة ٢١٥ »(١).
وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رُزَيق الدلال الْبَغْدَادى، سمع المحاملى ونزل
مصر . وآخرون .
وبتقديم الزاى - زُرَيْق الحصىّ شيخ لعَبّاد بن عَبّاد.
وزُرَيْق بن أبان شيخ للفَسَوى .
وزُرَيْق الخبائرى - هو عبدُ الله بن عبد الجبار شيخ جعفر الفريابي.
وزُرَيْق بن محمد الكوفى، عن حماد بن زيد واهٍ .
وزُرَيق بن الوَرْد، عن إبراهيم بن هَرَاسة .
وزُرَيق بن عبد الله المُخَرّمى الدلال، عن أحمد بن مُلاعب .
وزُرَيق فى نَسَبِ الأنصار - وكل شىء فى الأنصار: هكذا.
(١) فوق هذا الرقم بالأصل ((كذا)). وفى م، ص: ٣١٥.

- ٣١٥ -
وزُرَيق - فى طيئ.
وزُرَيق - فِى هَوَازِن.
وزُرَيق بن السَّخْت، عن إسحاق الأزرق - وهو الصحيح، ويقال بتقديم الراء.
وعبد الله بن زُرَيق ، عن الزهرى ، وعنه الوليد بن مسلم .
وعمَّار بن زُرَيق شيخ لايُعْرَف، روى عنه القاسم بن الفَضْل أُحدّانى.
أما عمار بن دُزَيق - بتقديم الراء - فمشهور، ذكرناه.
نعم، وُعُمر بن ذُرَيق الموصلى شيخ لابن عمار(١).
ومحمد بن ذُرَيق الموصلى أبو بيان الزاهد ، وعنه يوسف بن المبارك بن زُرَيق .
.ومحمد بن زُرَيق، عن أبى يَعْلِى الموصلى.
وعبد الملك بن الحسن بن محمد بن زُرَيق الأندلسى، عن ابن وضّاح .
والحسَنَ بن زُرَيق الطُّهَوِىّ، عن ابن عُيَكْنة.
. وإسحق بن زُرَيق الرَّسْعَنِى، عن إبراهيم بن خَلد الصَّنْعَانِى.
ويحيى بن زُرَيق إمام جامع واسط فى تاريخ بَحْشَل.
وأحمد بن الحسن بن زُرَيق الحرانى شيخ لأبى الْمَيْمُون البجَلى .
وسَعِيد بن محمد بن زُرَيق .
.وعلى بن زُرَيق الأَدَى ، عن أبى يزيد القراطيسى.
والحسن بن عبد الرحمن بن زُرَيق الحمصى، عن محمد بن سِنَن الشَّيْزَرِى.
ومحمد بن أحمد بن زُرَيق - حدّث عنه محمد بن عمر بن بكير النجار.
ومحمد بن زُرَيق البلدى ، عن ابن المنذر .
وأبو منصور القزاز والد نَصْر الله - يُعْرَف بابن زُرَيق وغيرهم .
واخْتُلِف فى مسلم بن زُرَيق المخزومى عن عَمْرو بن دينار / فقيل بتقديم الراء. [١٠٩]
رَزِيْن - جماعة .
(١) محمد بن عبد الله بن عمار (هـ - ١٠٨).

- ٣١٦ -
وبزاى مفتوحة ثم مشددة - أحمد الرملى، ولقبه: زَرِّين، عن يحيى بن عيسى الرملى.
وعَبْدَان بن زَرِّين الدُّوِينى - شيخ ابن أبى لقمة .
الرُّسْتُبِى - أبو شُعَيْب صَالِح بن زياد الرُّسْتُبِ السُوسى صاحب الإدغام.
ومن الرَّسْتَن - عيسى بن سُلَيْم الرّسْتَنى - ثِقة .
وبراء مضمومة ومعجمة ثم ياء ونون - إدريس بن إبراهيم الجرجانى الرُّشَيْنى،
عن إسحاق بن الصَّلْت، وعنه أحمدُ بن حفص السَّعْدى، ذكره أبو العلاء الفرضى.
رُسْتُم - كثير .
ورَسِيم كوَسِيم - صحابى. وقيل: بالضم(١).
الرُّسْتَعِى - معلوم.
والبْسِيْعِى - أبو زَيْد عبد العزيز بن قيس المصرى، عن بكار بن قتيبة ،
مت سنة ٣٣٢ هـ.
رَشَأْ بن نِظِيف - ثقة ، مشهور .
وأبو الفَتْح سلطان بن إبراهيم المقدسى يُعرف بابْنِ رَشَا، شيخُ البوصيرى .
وزِيِئياً - بالكسر ثم موحّدتين - أبو الفضل محمد بن على بن أبى طالب (٢)
ابن زيئياً شيخ السلفى ، سمع ابن المذهب .
الرَّشِيدى - جماعة.
وبالضم - إبراهيم بن سَعِيد الرُّشَيدى، عن أبى عَوَانة، وعنه محمد بن وَهْب.
الواسطى .
رُشَيْد - جماعة .
وبالفتح - هَرون الرَّشِيد .
(١) المشهور فتح أوله وكسر ثانيه، وهو عَبْدى مجرى (هـ - ١٠٩).
(٢) كذا بخط المصنف فى نسب الفضل هذا ((ابن أبى طالب))، وإنما هو ابن.
طالب؛ فهو محمد بن على بن طالب بن محمد بن الخرقى الحنبلى . وقد ذكره المصنف فى
ترجمة الذهبى ابن أبى طالب، لكنه ضرب عليها هناك بخطه. والله أعلم (هـ- ١٠٩).

- ٣١٧ -
وأبو رَشِيْد محمد بن أحمد الأُدَى شيخ للخطيب.
ومحمد بن رَشِيْد ، عن مولاته زينب بنت سليمان بن على.
وعلى بن رَشِيد الحَرْبُوبى، عن نصر المُكبرى.
وعلى بن أبى محمد أحمد بن أحمد بن رَشِيد الرَّشِيدى البزاز ، عن عبد الواحد
ابن الحُسَين البارزى، أجازَ لأبى نَصْر بن الشيرازى شيخنا .
وأبو رَشِيْد أحمد بن محمد الخفيفى، عن زاهر بن طاهر.
وأبو رَشِيْد الغَزّال - محدّث متأخر.
وعبد الطيف بن رَشِيد التكريتى التاجر - حدّث عن النّجيب الحرانى.
وشيخنا رَرِشِيْد الرّقى. وآخرون متأخّرون(١).
رَشِيق - بَيِّ .
وبالتصغير - رُشَيَّق المصرى، جدّ صاحبنا الفقيه أبى عبد الله بن رُشَيْق.
المالكى لأُمِّه .
الرُّصَافِى - حجاج بن يوسف بن أبى مَنيع الرُّصَفى، عن جَدّه أبى مَنِيع
عُبَيْدُ الله بن أبى زياد الرُّصافى صاحب الزُّهرى(٢).
والرُّصافة - أحدَ عشرَ موضعا:
(١) وقال الدارقطنى فى كتابه: وأما رَشِيد فهو شيخ يروى عنه المصريون،
وحدّث عنه أيضا أبو إسماعيل الترمذى يقال له سعيد بن سابق من أهل رَشِيد.
وجعل الأمير هذه المبارة فاسدة كأنها من جهة تركيبها لا معناها فإنه صحيح والله
أعلم (هـ - ١٠٩).
(٢) لأن الزهرى قدم الرصافة تحدّث بها مدة طويلة، قال محمد بن الوليد
الزبيدى : أَقْتُ مع الزهرى بالرصافة عشر سنين . وعبيد الله هذا يكنى أبا أحمد بن
أبى زياد مولى هشام بن عبد الملك صاحب الرصافة (هـ- ١٠٩).

- ٣١٨ -
رُصافة بناها هشامُ بن عبدِ الملك بقُرب الرَّفَّة - هذا وسبُطُه منها .
ورُصافة بَغْداد - محلة كبيرة جدًّا، أنشأها المنصور لابنهِ الَهدى، وتُلَقَّب
بمسكر المهدى- منها أمة.
ورُصَافة البَصْرة - قرية منها: شَيْخان(١) رَوَيا .
ورُصافة قُرْطبة - بليدة أنشأها عبدُ الرحمن بن معاوية الداخل، سماها باسم
رُصافة جدّه هشام - خرج منها فُضَلاء.
ورُصافة الكوفة - صغيرة(٣).
ورُصافة نَيْسابور - قرية .
ورُصافة - ضَيْعة من جَبَل الفَرّف(٣)، منها:
حَسَن بن عبد المجيد الرُّصافى - سمع شعيب بن محمد الكوفى.
ورُصافة الأنبار - بناها السفاح.
ورُصافة - بُلَيْدَةٌ بإفريقية(٤).
والرُّصافة - قَلْمَةُ أَحْدَثُها الإسماعيلية بالشام.
/ وعُبَيْد الله بن الوليد الوَصّافى بواوٍ - واهٍ، مُعاصِرٌ للأعمش.
رِضاً - ظاهر.
وبالضم - عَبْدُ رضَاً، له صُحْبة، وهو أبو مِكْنَفَ الحولانى.
ورُضًا بن زاهر المرادى .
[١٠]
(١) الشيخان هما أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الرصافى، والآخر أبو القاسم
الحَسَن بن علىّ بن إبراهيم الرصافى المقرىء (هـــ ١٠٩).
(٢) بناها أبو جعفر المنصور فيما ذكره الحسن بن السرى الكوفى (هـ- ١٠٩).
(٣) تعرف برصافة واسط (هـ - ١٠٩).
(٤) قريبة من القيروان مجاورة لمدنية القصر (هـ-١٠٩).

- ٣١٩ -
وبالتثقيل - الشريف الرِّضِىّ.
وَغَنِيَّةٌ بنت رَضِىّ ، عن عائشة.
ورَضِىّ بن أبى عَقِيْل ، عن أبى جعفر الباقر .
ورَضِىّ الدين جعفر بن دَبُوقا المقرى. وآخرون .
الرُّطَيِىّ - أحمد بن سلامة الرُّطَىّ من كبار الشافعية، أخذ عن أبى إسحاق
الشيرازى ، ومات سنة ٥٢٧هـ .
وابن أخيه محمد بن عُبَيْد الله بن الرُّطَبِىّ، روى عن أبى القاسم بن البُسْرى.
والقاضى أبو إسحاق إبراهيم بن عَبْد الله بن أحمد بن سَلَامة(١) الرُّطَبِىّ،
مات سنة ٦١٥هـ .
وبرأى مفتوحة ونون - عَبْد الله بن محمد بن الفرج الزَّطَنِىّ المكى، عن بَحْر
ابن نَصْر الحولانى وطائفة، وعنه ابن المقرى، وابن السقّاء.
رُعَيْل - بالضم - إنسان(٢) حَضْرمى .
وبموحّدة - رَعْبَل بن عِصَام، شاعر.
وَعَمْرو بن رَعْبَلَ المازنى ، شاعر - وقيل : هو بزاى .
وبزاى - زَعْيَل، روى عنه أبو قُدامة الحارث بن عُبَيْد - له فى الهَديّة(٣).
وزَعْبَلَ بن الوليد - سامىّ(٤).
وفاطمة (٥) بنت زَعْبَلَ، عن عبد النافر بن محمد الفارسى.
(١) فى م : ابن الرطبى.
(٢) هو الرُّعَيْل بن آبد بن الصَّدف من حضر موت (هـ - ١١٠).
(٣) فى م: الهدنة . والمثبت فى خ وعليه علامة صح .
(٤) يعنى من بنى سامة (ص ـ ١٠١). وفى م: شامى .
(٥) فاطمة هذه نسبها المصنف إلى جدها الأعلى ، فهى أم الخير فاطمة بنت أبى
الحسن على بن المظفر بن زِعْبل بن عجلان. وفتح المصنف زاى زَعْبَل وثالثه فيما وجدته
بخطه، وكسرهما ابن السمعانى (هـ - ١١٠).

- ٣٢٠ -
وبالضم ومعجمات - محمد بن الحسن بن زُغَيْل التّمّار شيخ لابن شاهين.
ودِعْيل الشاعر الرافضى - بكسرتين ودال.
رَغْبَان جماعة، منهم: عبد العظيم بن حبيب بن رَغْبَان، عن أبى حنيفة وطبقته.
متروك .
وبزاى ومهملة - شيخ تدْمر أبو عبد الله محمد بن نعمة بن محمود بن زَعْبان
(الأنصارى، عُرِف بالشُّقَارى - كتبتُ عنه من شعره.
الرُّعَيْنِى - ظاهر.
وبزاى وفين - محمد بن عَبْد العزيز الكلابى الزُّغَيْيّ الفقيه، مؤلف أحكام
القضاة، أخذ عنه الأشِيرى وضبطه .
ومثله لكن بمثلثة - ◌ُمَّرَ بن عثمان الحِمْصى الزُّغَيْنِىّ، عن عَطَيّة بن بقّية،
.وعنه الحُسَيْن بن أحمد بن عّب. وأظن ابْنَ الجَوْزى وَرهمَ فى هذا؛ فاجعله(١)
بالراء.
رِعْيَةَ السُّحَيْمى ، له صحبة - وقيل: هو (٢) بالضم والتثقيل.
وعيسى بن حَمّادِ زُغْبَة شيخ مُسلم .
وابنه عبدُ الله .
وأخوه أحمد وأقاربهم .
وأحمد بن عيسى بن خَلَفَ بن زُغْبَة الورّاق، عن البغوى - ضُعَّ.
وبَيْن ونون - أبو زَعْنَةُ(٣) الشاعر، شهد أُحُداً .
(١) فى م: فإنه جعله بالراء. والمثبت فى خ، وعليه علامة صح.
(٢) هو قول أبى جعفر الطبرى (هـ - ١٠١).
(٣) أبو زعنة الشاعر وجدته بخط الحافظ عبد الغني المقدسى فى كتاب الدارقطنى
بالموحدة بدل النون . والمشهور النون : واسمه عامر بن كعب بن عمرو بن خديج
(هـ - ١١٠).