النص المفهرس

- ١٤١ -
وأبو يوسف الجِنِّى راوية المُفَضَّل الضّبى. روى عنه أبو ◌ُريان السُِّى(١)،
وَحُسَيّ بن أخطب ونحوه سيأتى.
واُحقِّىّ - بحاء مضمومة ونون ثقيلة، هو جَمِيل صاحب بَثَيْنَةَ(٢).
أُلْجَبَيْلِى (٣) مُبَيْد بن حِبّان [اُلْجِبَيْى]، عن مالك، وعنه صَفْوان بن صالح.
وإسماعيل بن حُصَيْنِ اُلْجَبَيْى، عن ابن شابُور، وعنه ابن أبى حاتم، وجماعة.
ومحمد بن الحارث الْجَبَيْى شيخ للطبراني.
وأبو سَعِيد اُلْجَبَيْى أخذ عنه عبدُ الله بن يوسف التّنّيسى، واسمه أخطل
ابن مُؤَّل(٤) .
والختبكى (٥) خَلْق، ومنهم:
الناصح بن الخنبَلَى وآله .
(١) والجِنِّىُّ لقب وابصة، وقيل وابص الشاعر من بنى تيم الله بن ثعلبة، هجا
مَرْوان بن أبى حفصة الأكبر فاستسلم له .
وأبو الفتح عثمان بن جنى الإمام النحوى المشهور توفى سنة ٣٩٢هـ اثنتين وتسعين
وثلاثمائة .
وابنه غالى بن عثمان بن جّى، عن أبيه ، وعنه الزكى الصقلى، وقد ذكر المصنف
أبا الفتح فى ترجمة حنى (هـ ـ ٥١).
(٢) منسوب إلى حُنّ- بضم الحاء المهملة وتشديد النون - ابن ربيعة بن حَرَام بن
ضِّنّة بن عَبْد بن كبير من عذرة .
وصاحبتُهُ بثينة مِنْ حُنّ أيضاً (هـ - ٥١).
(٣) بالتصغير نسبة إلى جُبَيْل مدينة بساحل الشام (هــ٥١). (٤) ونسبة
. إلى جُبَيل بن عامر بطن من قُضَاعة - مصر بن عزاز بن أوس الحَبَيْلى، قتل بالسند
(هـ - ٥١). (٥) بفتح الحاء المهملة وسكون النون ثم الموحدة ، نسبة إلى مذهب
أحمد بن حنبل ( ص - ٤٥).

- ١٤٢ -
وعبدُ الرحمن بن عبد الغنى بن حد، أبو القاسم الغَسّال بن اَلْحْبَى.
أَسْمَعَه أبوه من نُوشْتَكين / الرضوانى، وعلى بن عبد العزيز بن السماكِ وعِدّة ..
[٥٢]
مات سنة ٦١٤ هـ .
الحِجَارى بحيمَيْن. وِحِجَار من قُرَى بخارى، منها:
أبو شُعَيْب صالح بن محمد بن صالح بن شُعَيب الحجارى العابد ، من أصحاب
الكرامات . روى عن علىّ بن أبى العَقَب، وَعُمر بن على العَّكى. وعنه محمد بن على
ابن مجّ . مات سنة أربعمائة، وقَبْرُه يُزَار .
ونسبة إلى الحجاز [ الحجازى] أبو عُثْبة أحمد بن الفرج الحمصى الحجازى،
عن بقيّة ، وعنه الأصم .
وعيسى بن سُليمان الحجازى، عن أبيه ، وعنه أحمد بن فيل البالسى .
وبراء [الحِجَرىّ] نسبة إلى وادى الحجارة: مدينة بالأندلس، منها:
محمد بن إبراهيم بن حیُون(١) الحجاری . روى عنه خالد بن سَعْد .
ومنها طائفة .
جَحْدَب: عبد الرحمن بن جَحْدب ، عن فَضالة بن عُبَيْد.
وبخاء معجمة جَخْدَب بن جَرْعَب أبو الصَّقْعب(٢) الكوفى النسابة، عن عطاء،
وعنه سفيان الثورى .
جَحْل بن حَفْظَلة شاعر .
والحكَم بن جَحْل، عن علىّ.
وسَكم بن بَشِير بن جَحْل شيخ لأبى عَوَانَة الوَضّاح(٣).
وبتقديم الحاء حَجْل من أعمام النبيّ صلى الله عليه وسلم، واسمه مُغِيرة.
(١) ابن حيُّون هذا محدّث رحل وسمع من جماعة، منهم القاضى أبو عبد الرحمن
أحمد بن حماد بن سفيان الكوفى لقيه بالمصيصة سنة أربع وتسعين ومائتين .
(٢) فى م: أبو الصعب (٩٤). (٣) روى عن عكرمة، وهو بصرى عبشمى (هـ٥٢).

- ١٤٣ -
وبحركة حَجَل بن عَمْرو، من فُرْسان بنى حَنِيفة .
وحَجَل الشاعر عبدُ بنى مَازِن .
أَجِدَادى - مخفّف - ليث بن عاصم الحولانى الجدادِى.
وجُدَاد بَطْنٌ(١) من خَوْلان، روى عن اَلحسَن بن ثوبان، وعنه ابن وَهْب،
وإدريس بن يحي الزاهد . مات سنة ١٨٢ هـ.
وأخوه أبو رَحْب العلاء بن عاصم [اُلجدَادى] إمام جامع مصر، روى عنه
حَرْملة ويونس وأقاربهما .
وأُسَيْد الحولانى الجِدَادِى. سحب ◌ُمَ وشهد فتح مصر.
ومثله بمهملة [الحدَادى] نسبة إلى خمس قبائل: حُدَاد بن بذاوة من قَيْس عَيْلان.
وفى كنانة حُدَاد(٢) وغيرها(٣).
و [الحدَّادى] بالفتح والتثقيل نسبة العجم إلى صَنْعَة الحديد محد بن خَلَفَ
الحدَّادى شيخ المحاملى.
وعلى بن محمد بن حاتم بن دينار القُومَسى الحدَّادى من قرية حَدّادَة ، عن جعفر
ابن محمد الحدَّادى، وعنه ابن عَدى والإسماعيلى.
وأبو عبد الله طاهر بن محمد بن أحمد بن نَصْر الحدَّادى صاحب كتاب عُيون المجالس.
روى عن الفقيه أبى الليث نَصْر بن محمد السمرقندى، وعنه طائفةٌ كبيرة .
(١) قوله: وجُداد بطن - فيه نظر؛ لأن الجِدَادى منسوب إلى جُدَيدة - مصغّر
مخفف - قبيلة من خَولان، وهم ولد رازح بن مالك بن خَولان (هـ - ٥٢).
(٢) هذا بالفتح يقال فى محارب قيس حَداد بن بداوة بن ذهل بن طريف بن خلف
ابن محارب . وقال ابن الكلبى : ولد معاوية بن بذاوة بن ذهل بن طريف بن ربيعة ،
وهو حَدَاد ، فجعله ابن معاوية ابن نداوة لا ابن بذاوة نفسه. وذكر ابن حبيب أن
حُدادًا بالضم فى كنانة وفى طىّ، وفى الأزد، وفى عبد القيس (هـ ـ ٥٢).
(٣) حُدَاد - بالضم فى كنانة، وحِداد بالكسر فى محارب، قاله المرزبانى
وابن حبيب (هـ - ٥٢).

- ١٤٤ -
والحاكم أبو الفَضْل محمد بن الحسين الحدَّادى المروزى، عن عبد الله بن محمود
السَّدِى، وأبى يزيد محمد بن يحيى بن خالدٍ المدينى ، وحماد بن أحمد السلمى ، وعنه
الحاكم أبو عَمْرو محمد بن عبد العزيز القَنْطرى، وأبو عَبْد الرحمن محمد بن أحمد
ابن محمد بن جعفر الشاذِيآ خى، ومحمد بن إبراهيم الوَبَرَى الخوارزمى، وأبو بكر محمد
ابن أبى الهيثم التَّرابى. مات فى حدود الثمانين وثلاثمائة(١).
والحَسَن بن يوسف الحدَّادى ، عن يونس بن عبد الأعلى .
جَدِيْلَة ، قال أبو عبيدة :
◌ُحَرَب وَغِىّ وباهلة وفَهْمُ وعَدْوَان وجَدِيلة: يَدٌ واحدة، كلّهم من مُضَر.
وبحاء مضمومة فى الأزد : حُدَيْلة بن مُعاوية .
وفى بنى النجّار: بنو حُدَيْلة، منهم: أُبَّ بن كعب.
جُدَّان(٢) يأتى .
جُدَىّ عدّة.
وبحاء حُدَىّ من أجداد أبى الطَّفَيْل الكِنانَى . ويقال بالجيم .
أُلجدِّىّ عبد الملك مشهورٌ .
وقاسم بن محمد اُلْجِدِّىّ ، عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشَّوَارب.
وبفتح الجيم { الْجَدّى] أبو سَعيد بن عَبْدُوس الجَدِّىّ، سمع من مالك.
والحَدَثِىّ ◌ُمر بن زرارة من أهل الحَدَثِ (٣)، له نسخة عند البغوى، عنه.
/ وسُوَيْد بن سَعِيد ، ويقال فيه الحَدَثَانِىّ.
[٥٣]
جِدَار له صُحبة .
وِجِدَار العُذْرِى تابعى.
(١) سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، ذكره السمعانى (هـ - ٥٢). (٢) فىم،ص: جَدّان،
بفتح الجيم، وسيذكره المؤلف بعد بالفتح أيضا. (٣) موضع بالثغر (هـ - ٥٢).

- ١٤٥ -
وِجِدَار بن بَكْر ، عن جدّه ، وعنه محمد بن جعفر الكِنَنى البغدادى
.وآخرون كذلك .
وبحاء وذال حِذَار بن مُرة، عن عُمَرَ وجماعة، وعنه عبد الملك بن عَمَيْر .
الجِدْيَنِى(١) عُمر بن صالح الجِدْيَنِى الغُوطى المُرِّىّ، عن أبى يَعْلَى حمزة الهاشمى،
وعنه عبد الوهّاب الكلابى.
وقد ذكرنا سُويد بن سَعِيد الحَدَثَانِىّ، وروى عنه سَعِيد بن عبد الله الحدثانى
شيخ لأبى بكر الشافى(٢).
الجَدِيْدِى أبو عبد الله محمد بن عُمر من أهل بخارى، زاهدٌ عابد، روَى عن
عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثى، وعنه أبو نَصْر أحمد بن محمد بن مُسلم النسفى ،
وإبراهيم بن إسحاق السَّابى(٣).
والْحَدِيدى - بالمهملة - عبد الملك بن شدّاد شيخ لمقان بن مُسلم.
(١) بفتح الجيم والدال المهملة والياء المثناة من تحتها وآخرها النون (ل).
.وفى ه: هكذا وجدته مقيّدًا بخط المصنف بسكون الدال، وهو المعروف بين أهل الشام،
وفّده ابن السمعانى بتحريك الدال ، وقال: هذه النسبة إلى جديا ، وظنى أنها من
قرى دمشق (٥٣). وفى ياقوت: جَدَيًا بفتحتين وياء وألف مقصورة: من قرى
دمشق، وهم يسمونها الآن جِدُيا - بكسر أوله وتسكين ثانيه ( جَدَيا) . وفى ص :
: الجديانى - بالياء الأخيرة وفتحات ... من جديا قرية بدمشق (٤٦)
(٢) والحُدْ بانى - بضم الحاء وسكون الدال المهملة وتخفيف الموحدة وبعد الألف فوز
نسبة إلى خُدْبان بن خزيمة بطنٌ من كنانة بن خزيمة، منهم ربيعة بن مكدم بن حُدْبان
أُلحدْبانى (هـ - ٥٣)
(٣) وبضم الجيم وفتح الدال والباقى سواء فِراس الجدَيْدِى شاعر" وفدمع الشعراء
على نصر بن سيّار بخراسان (هـ - ٥٣)
(١٠ - المشتبه )

- ١٤٦ -
الجُذَامِ عَمْو بن ثَوْر، عن الفِرْيابى، وعنه الطبرانى.
ومَعرُوفى بن سُوَيد الجُدامى، عن أبى عُشانة ، وعنه سَعِيد بن أبى أيوبَ.
وبَكْر بن سَوَادة الجُدامى، عن سَهْل بن سَعْد وعدّة، مشهور، وآخرون .
ويخاء معجمة(١) [ الخذائى] على بن محمد(٢) الخِذَامى فى أجداده خِذَام، روى.
عن منصور الكاغدى وجماعة .
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابورى الخِذَامى، من سكّ خِذَام.
وأخوه أبو بِشْرِ الخِذَامى محدّث رحّال، سمع ◌ُمر بن سنان الَنْبِجى.
ومحمد بن حسن بن سباع الأنصارى الخِذامى الصائغ الشاعر، شيخ الأدباء
بدمشق ، حدّث عن إسمعيل بن أبى اليُسْر ، وله شعر كثير وفضائل.
الجِرْج محمد بن إبراهيم بن الجِرْج، حدثنا عنه المُعِين بن أبى العباس بالثغر.
وبخاء معجمة مفتوحة وزاى ساكنةٍ وجيمٍ [الخزْج] دحية بن خليفة بن فَرْوَة
(١) يفهم من قول المصنف: ((وبخاء معجمة)) أن الباقى كالذى قبله، وليس.
كذلك، بل هو بدال مهملة كما نصَّ عليه الأمير وابن السمعانى وغيرهما، وقد نقط
المؤلف الدال فيما وجدته بخطه فى الخدامى ، وهو وهم (هـ - ٥٣). وفى ل : بالدال.
أيضا، وبكسر الحاء . وفى ص: وبخاء معجمة ودال مهملة على بن محمد الخدامى نسب
إلى جدّ له اسمه خدام (٤٦)
(٢) هو أبو الحسن على بن محمد بن الحسن بن خدام البخارى، توفى سنة ٤٩٣هـ
ثلاث وتسعين وأربعمائة .
وأبو نصر زهير بن الحسن بن على بن خدام بن محمد بن على بن محمد بن خِدام بن
محمد بن غالب الخدامى السرخسى الفقيه، تفقه على أبى حامد الاسفراينى، وروى عن
أبى طاهر المخلص وغيره، توفى سنة نيف وخمسين وأربعمائة .
وحفيده أبو نصر زهير بن على بن زهير الخدامى ، روى عنه أبو سعد السمعانى ،
توفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة (هـ - ٥٣).

- ١٤٧ -
ابن فضالة بن امرئ القيس بن الخزْج الكلبي الصحابى رضى الله عنه.
الجُرْجانى كثير .
وبخاء مفتوحة [الحَرْجَانى] نسبة إلى محلة خَرْجَان بأصبهان، منها:
عبد الله بن إسحاق الحرجانى ، عن أبيه .
وزيادُ بن محمد بن زياد الحرْجانى، عن الحسن بن محمد الدَّارِكى، توفى سنة ٣٧٨هـ.
وأبو الحسن على بن أحمد الخرجانى، عن المُجَيْمى وأبى إسحاق بن حَمْزَة،
وعنه ان أَشْتَة وجماعة، مات سنة ٤٢٠ هـ .
وبخاءين [الْخُرْخَانى] أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفرائضى الخُرْخَانىّ، وَحَل
وسمع من عمر بن أبى غَيِّلان [وعبدالله بن محمد البغوى](١). وخُرْخان من عمل قُومس.
الجُرْبِى أحمد بن عُبَيْد بن أَصْبَغ الحرّانى الجُرْبى، عن بشر بن موسى، وعنه
ان القرى .
وأبو جعفر محمد بن حُسَيِّن بن بُنْدَار الدامغانى الجُرْبِى، عن أبى عُمر بن مَهْدِى
الفارسى .
والحَرْبى كثير، ومنهم:
إبراهيم الحَرْبى أحد الأعلام .
وجُرْت من قُرَى صنعاء، منها:
يزيدُ بن مُسلم الجُرَّتِى، يَرْوى عن وهب بن مُنَّه .
وحَرَثَةَ(٢) بَطْنٌ من غافق ، منهم :
أبو محمد كَبِيب بن عبد المؤمن بن لبيب الحَرَنِى الفرضى . وكان من الخوارج .
وأبو الأَشَدّ - بشين مُعْجمة - عيسى بن عَلْتَم - بمثلثة - الغافقي الحَرَنِ،
أحد الأشراف بمصر .
٠٠
(١) من (هـ - ٥٣). (٢) وقيّده بعضهم بكسر الراء (هـ - ٥٣)

- ١٤٨ -
و[الخَرَّنى] نسبة إلى خَرّن: إبراهيم بن محمود الخَرَّتى الصوفى، عن السلفى؛
وعنه الدُّبَيْنِى بواسط. وخَرّن: من قُرَى هَمَذَان.
و [الجُرَبِى] نسبة إلى جُرَيْب بن سَعْد بن هُذَيل: عبد مناف الجُرَبى، شاعر(١).
الجُرَشى طائفة(٢).
/ وبمهملة مفتوحة [الحَرَشى] محمد بن موسى الحَرَشى شهير، وآخرون بنيسابور.
وبمهملات [الحَرَسى] زكريا بن يحيى الحَرَسى كاتب العُمرى(٣).
٥٤]
والحَرَس من قرى مصر ..
وعامر بن سَعِيد الحَرَسى قرأ على ورش(٤).
وأحمد بن زُريق الحَرَسى شيخ ليونس بن عبد الأعلى .
وبمهملات وضمتين [ الحُرُسى] مسعودبن عيسى الحُرُسى يقال: له صُحبة، أسلم
يوم مؤتة. وحُرُس من لَخْم .
(١) اسمه عبد مناف بن رِبْع الجُرَبى، مذكور فى شعراء هُديل.
وغاسلُ ابن غَزِّيّة أُلْجِرَبِى شاعر حجازى، وغَزِيّةُ أُمه ؛ وهو من بنى جُرَيب
ابن سَعْد بن هُديل أيضا (هـ - ٥٣).
(٢) منهم :
يزيدُ بن الأسود الجرَشى انتابى الزاهد العابد، وخَلْق .
وهم منسوبون إلى جُرَش بطن من حمير، وقيل: إلى جُرَّش موضع باليمن (هـ -٥٣).
(٣) هو أبو يحيى زكريابن يحيى بن صالح بن يعقوب القُضَاعى الحرَسى، روى عن
مفضل بن فضالة وغيره ، توفى سنة ٢٤٢ هـ. اثنتين وأربعين ومائتين.
وابنه أبو شريح حمدبن زكريا الحرَسى، حديثه عند المصريين، قال ابن يونس: كان
يحفظ الحديث. انتهى (هـ- ٥٤).
(٤) وقرأعليه محمد بن عبد الرحيم الإصبهانى، وكناه أبالأشعث، وذكر أنه عاش
مائة سنة أو زاد عليها (هـ - ٥٤).

- ١٤٩ -
وبخاء مضمومة وسكون [الخَرْسى]: يحيى الخُرْسى، ولِى خَرَاج مصر فى
أيام المهدى(١).
وحُسَيْن بن نَصْر الخُرْسى، عن سَلّام بن سليمان المدائنى.
جُراشَة: تميم بن جُرَّاشة الثقفى ، له صحبة .
وبخاء معجمة خُراشَة بن عَمْرُو الحَبْسى شاعر جاهلي.
وبكسر ها يد بن خِرَاشة شامى، عن عُرْوَة السَّعْدى، وعنه الأوزاعى.
الجُرَيْرِى(٢) أبو العلاء حَيَّنُ بن ◌ُمَيَر، عن سمرة وابن عباس.
وعباسُ بن فَرّوخ الجُرَيْرِى.
وسعيد الجُرَيْرِى .
وأَبَان بن تَغَلب الجُرَيْرِى مولاهم.
ومن أولاد جَرِير البجَلى :
يحي بن إسمعيل الجَرِيرى(٣).
والحُسَيْن بن إدريس الجَرِيرى النُّسْتَرى، عن طالوت بن عَبّاد .
وُعَمَ بن إبراهيم بن سَبِنْكَ الجَرِيْرى، وأقاربُهُ.
وعلى بن عبد الحَمِيد الجَرِيْرِى الَمَذَانى، سمع ابن لال .
وأبوه أبو عبد الله محمد بن على بن محمد بن عبد الحميد الهَمَذَانى [ الجَرِيرى]،
روى عنه ولدُه الذى قَبْله .
وجرير بن عبد الوهاب بن جَرِير بن محمد بن على الجَرِيُرى الإصبهانى، عن عثمان
ابن أحمد البُرْجِ.
(١) ذكره ابن لهيعة فى فتوح مصر، وقال: ولى الخراج بمصر سنة ١٦٣هـ ثلاث
وستين ومائة (هـ - ٥٤). (٢) بضم الجيم وفتح الراء وسكون المثناة تحت تليها
راء، نسبة إلى جُرَير بن عُبَاد من بكر بن وائل (هـ - ٥٤).
(٣) بفتح الجيم
والياء المعجمة باثنتين من تحتها الساكنة بين الراءين المهملتين ( ل).

- ١٥٠ -
وشيخ الصوفية بعد الجنيد أبو محمد(١) الجَرِيْرى.
ونسبة إلى مَذْهَب ابن جَرِير الطبرى :
المعَآَفَى بن زكريّا وغيره .
وأبو الطيّب أحمدُ بن سُليمان الجَرِيرى ثم الحَرِيرى بحاء، نزل مصر فكان يبيع
أيضا الحرير .
وبحاء [مهملة مكسورة](٢) وزاى مُكَرَّرة يزيد بن مُسلم الحِزِيزى الْيَمَانى،
روى عنه المُسَلّم بن محمد الصنعانى .
وحِزِيز من قُرَى الجمن .
ونسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس [الجَزِيرى]:
الوزير أبو مَرْوان عَبدُ الملك بن إدريس بن الجَزِيرى أَحَدُ البلغاء.
والجُزَيِِّى(٣) - بالتصغير- شيخ سمّاه لى أبو عبد الله بن رَبيع، وهو أبو إسحاق
إبراهيم بن عبد الله المقرى ، ثَلا بالسمع على ابن نوح الغافقي ، قرأ عليه يوسُف بن
عُقاب الجُذامِ نَزِيل تونس .
وعبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصارى ابن الجُزَيِّزِى السَّبْتِى، سمع الموطّأ
من محمدِ بن عبد الله الأزدى ، ومات قبل السبعمائة .
والحَرِيرى نسبة إلى بيع الحَرِير ونَسْجِه: عدة .
(١) قال المصنف فيما وجدته بخطه: وأبو محمد الجرِيْرى شكلَه مراتٍ فى تاريخ
الخطيب بخط ابن مرزوق، وما ذكره ابن ما كولا ولا ابن نقطة ولا الفرضى (هـ -٥٤).
(٢) من (هـ٥٤). وفى م: الحِزْيزى- بسكون الزاى وفتح الياء . وفى ياقوت:
حِزْيَزَ: بكسر الحاء وسكون الزاى وياء مفتوحة وزاى أخرى: قرية باليمن ، ينسب
إليها يزيد بن مسلم الجزيرى. وقال أبو سعيد: بفتح الحاء وكسر الزاى والياء ساكنة
وزاى أخرى، قلت: والصواب هو الأول (٣ - ٢٧٤).
(٣) فى م : والجُزَيْزى. (١٠٧).

- ١٥١ -
جَرير كثير .
ويضمٌ جُرَيْرِ والد عبد الله بن جُرَيْر، روى عنه الأسودُ بن شيْبان.
وبجاء وزاى حَرِيز بن عثمان الرَّحَبى ، شامىّ مشهور.
.وأبو حَرِيز له صُحبة .
وحَرِيْز بن المُسلّم ، عن عَبد المجيد بن أبى رَوَّاد .
وجعفر بن حَرِيْز ، عن الثورى .
والعلاء بن حَرِيز شيخ للأصمى.
وأبو حَرِيز عبد الله بن الحُسَين قاضى سجستان.
وأبو حَرِيز سهل ، عن الزُّهرى .
وحَرِيز السجستانى، عن زرارة بن أَعْين.
وحَرِيز بن إسحاق السََّمَاسِى، عن أبى الحسن بن صَخْر .
وحَرِيز بن دَرّاج، عن أبى بكر قاضى المرستان .
وبمهملات أم حَرِير ، عن مولاها طلحة بن مالك(١).
وبمعجمة مضمومة ثم زاى ثم راء خُزَيْر بن عُبيد السّامى فى الجاهلية.
وبجيم مضمومة وراء ساكنة ثم موحّدة وزاى صَدَقة الجُرْبُر شيخٌ لشُعْبَة.
جُرَيْرَة - تصغير جَرَّةً لِقَبُ عُمر بن محمد القطّان، سمع ابن الحُصين، توفى سنة
ستمائة.
و[جُزَيرة] تصغير جزرة اسمُ المحدّث أبى منصور عبد الله بن الوليد ثم تسمَّى / [٥٥]
عبدَ الله .
وباسم الإقليم [ جَزِيرة]:
حبيب بن أبى جَزِيْرَة، عن جدّته، وعنه مسلم والتَّبُوذَكى .
(١) عن الفى ◌َّله إن من اقتراب الساعة هلاك العرب، رواه عنها والدة محمد
ابن أبى رزين (هـ - ٥٤).

- ١٥٢ -
ومهملات [ حَرِيرَة] محمد بن إبراهيم حَرِيرةٍ(١) المالقى لا أعرفُهُ.
وخَزِيْرَة بمعجمة وزاى طعامٌ .
وبجيم ودال [ جُدَيْرَة] الحَسَنُ بن يعقوبَ الواسطى الدبّاس، يُعرِف بجُدَيْرة،
سمع من المُخلّص .
جُرَيْجَ عَدَّةٌ .
وبالفتح جَرِيج(٢) بن حزام فى فَزَارَة .
وبجاء أُولى [حَرِيح] سمرة بن جندب بن هلال بن حَرِيح رضى الله عنه .
جِرْج(٣) محمد بن سَعيد بن جِرْج من فقهاء الأندلس فى حدود الأربعمائة (٤)
وبخاء خِرْج بن عامر فى نَسَبٍ قضاعة .
ومهملة مكسورة الحِرْج شاعرٌ من هذَيل .
جُرَىّ بن كُلَيِب ، عن علىّ .
وجُرَىّ النَّهْدِى شيخٌ لأبى إسحاق .
وأبو جُرَىّ جابر بن سُلَيْم .
وُجُرَىّ بن الحارث ، عن مولاه عثمان .
وجُرَىّ الحَنَفى له صُحْبة .
وجُرّىّ بن رُزَيْق، عن ابن المُنْكَدِر.
وجُرَىّ بن عَمرو العَدَوى .
(١) فى م: محمد بن إبراهيم بن حَريرة (١٠٦). (٢) هو جَرِيج بن حزام بن.
سعد بن عدى بن فزارة ، من ذبيان . حفيده شبت بن قيس الذى مدحه الحطيئة ،
.وفى جده جَرِيح خلافٌ ذكرته فى حرف الشين المعجمة (هــ ٥٥).
(٣) بكسر أوله وسكون الراء ثم جيم (ص - ٣٦). (٤) ذكر ابن دحية
فى وفياته فى سنة ٤٣٩ هـ تسع وثلاثين وأربعمائة، فقال: عبدالرحمن بن سيد بن جُرج
أبو المطرف قُرْطى من ألبيرة، فذكره ابن دحية بضم الجيم الأولى (هـ- ٥٥).

- ١٥٣ -
وعُبَيْد بن جُرَىّ، عن ابن عمَ .
وحَبيب بن جُرَىّ شيخ لحماد بن مَسْعدة .
وكلاب بن جُرَىّ من العابدين .
وبزاى جُزَىّ بن بكير العَبْى، عن حُذيفة .
وجُزَىّ بن عبد العزيز بن مروان، روى عنه موسى بن عُلىّ .
وجُزَىّ بن عَمْرُو شيخ لسَعِيد بن ◌ُفَيرِ .
وبسكون الزاى وهمزٍ [جَزْء ] مَحْمية بن جَزْء الزُّبَيْدِىّ.
وابن أخيه عبد الله بن الحارث { ابن جَزْء].
وجَزْء بن مالك الأنصارى .
وجَزْء بن حَدْرَد : صحابيُّون.
وزياد بن جَزْء الزُّبَيْدِىّ .
وأبو جَزْء محمد بن حَمْدان، عن أبى العَيْنَ، وغيره، وعنه محمد بن العَلَّى الأزدى.
وغيرهم .
وبفتح الجيم وزاى مكسُورة وياء ساكنة، [َجَزِى] فيَّه عبد الغنى:
خُزَيمة بن جَزِى له صحبة، ومحمية بن جَزِى فى قولٍ . وقال الأمير فى هذه الترجمة:
أما جزى بكسر الجيم يقولُه أصحابُ الحديث ؛ قاله الدارقطنى، وقال الخطيبُ
بسكون الزاى ولم يذكر حركةَ الجيم .
وقال عبد الغنى: بفتح الجيم وكسر الزاى(١):
◌َجَزِى أبو خُزَيمة السلمى، وقيل الأَسْلى، لَهُ وفادة .
(١) فى ص (٣٧): وبفتح الجيم وكسر الزاى. وقال الدارقطنى : أهل الحديث.
يكسرون الجيم. وقال الخطيب: هو بسكون الزاى. قلت: الذى بسكون الزاى هو
جَزْء آخره همزة، وسأذكره بعد، وأما الذى هو بكسر الزاى واختلف فى أوله فآخره
بعد المد همزة أو يسهل فتصير الياء مدغمة .

- ١٥٤ - ٠
وجزى(١) بن معاوية عمّ الأحنف بن قيس، روى عنه ◌َجَلَة بن عَبّدة .
وأبو جَزِى عبدُ الله بن مُطرف بن عبد الله بن الشخِّير ، روى عنه قتادة
وحُمید بن هلال .
وأبو جَزِيّ نَصْر بن طَريف الباهلى، عن قتادة، واهٍ .
وحِبَّان بنَ جَزِىّ، عن أخيه خُزيمة الصحابى .
وأحمر بن ◌َجَزِى السَّدُوسى، له صحبةٌ ، حدَّث عنه الحسنُ فى السجود.
وأبو جَزِى، عن معمر مجهول، وآخرون ذكرهم الأمير، منهم :
يوسف بن جَزِى ، عن أبى أمامة .
ثم قال ابن ماكولا:
وإبراهيم بن أحمد بن جزى- بفتح الجيم وكسر الزاى- من أهْلِ بلخ، سمع أحمد
ابن أبى الحَوَارى.
قلت :
تقييد هذا الفصل ناقص فإنهم ماذَ كَرُوا ما بعد الياء هل هو همزة أولا ؟وهو بهمز؛
ويجوز إدعامه فتبق الياء مثقلة .
ومالك بن حَرِى بوزن بَرِىّ فُتِل مع علىّ بصِفِين.
وأمير خراسان نَصْر بن سَيّار بن رافع بن حَرِى اليثى .
وأُلُرُّ جماعة باللام فلا يُلبس، وبدونها قد يأتى؛ فمنهم:
حُّ بن قيس الفَزَارى ابن أخى عُيينة بن حصن ، يقال له صحبة .
وحُر بن الصِيَّاحِ النخَعى، عن ابن عمرٍ.
وحُرّ بن مالك المَنْبرى ، عن شعبة.
وحُرّ بن محمد بن إشكاب، عن أبيه وعمه علىّ، وعنه ان المقرىء(٢).
(١) هكذا فى الأصل، وفى ص: وجزء بن معاوية - بالهمز. وفى م: وجَزِىٌ.
(٢) وبجيم وزاى مشددة جزّبن بكر تقدم ذكره (هـ - ٥٥).

- ١٥٥ -
عبد الله بن اَلْجَزُور، سمع قتادَةٍ(١).
وبحاء وتثقيل أبو غالب حَزَوّر، وجماعة.
الجزَرى نسبةً إلى جزيرة ابن ◌ُمَر؛
وإلى إقليم الجزيرة وأُم مدائنه: الموصل .
وإلى بيع الجزر ، وهو قليل .
وإلى الجزيرة الخضراء مدينة بالأندلس، ولكنَّ أكثر ما يُنْسَب / إليها [٥٦]
:الجزيرى.
وذكر ياقوت فى المشترك: أن الجزيرةَ اسمُ لخمسة عشر موضعا ثم سرَدَها،
ومن ذلك :
جَزِيرة العَرَب، وهى ما بين بَحْرِ اليمن وبحرٍ الشام وما أحاط به دِجْلَة والفُرات؛
كذا قال .
وبمعجمة ثم زاى ثم راء [ الخزَرى] نسبةً إلى الخزَر، وهم صنْفٌ من
الترك ، منهم :
صاحب مصر تكين الخاصّة الأمير أبو منصور الخزرى ، روى عن يوسف
القاضى ، توفى سنة ٣٢١ هـ .
وأبو القاسم عيّاش بن الحسَن بن عمّاش المعروف بابن الخزَرى ، عن المحاملى
.وجماعة .
وبتقديم الراء [الْخَرَ زى] محمد بن عبد الله الخَرَزى، عن عَمْرو بن فايد.
وأبو مَعْبَدِ الحَرَزى، عن أبى عاصم النبيل.
وعُبَيْدُ الله بن الفَضْل الحَرَزى، عن سليمان بن حَرْب.
(١) والجَزُوْر: بنت عامر بن مالك بن المصطلق بن سعد بن خُزاعة، وهى أُم أسد
ابن هاشم بن عبد مناف وجدّه ولد أبى طالب لأُمهم فاطمة بنت أسد، واسها قتيلة،
القبت الجَزُور لعظمها (هـ - ٥٥).

- ١٥٦ -
وحسن بن عبد الرحمن الخرزى شيخ للأصم.
وجعفر بن إبراهيم الخرزى شيخ لابن عَدىّ .
وعبد الصمد بن عُمر النيسابورى الخرَزى، عن أبى صالح المؤذِّن ؛ وعنه منصور
الفُرَّاوى .
وعبد الوهاب بن شاه الخر زى راوى الرسالة عن القشيرى .
والشهاب أحمد بن الخرَزى متأخّر، أجاز لى، وآخرون.
فأما الترك(١) الخزَّر:
فعبد الله(٢) بن عيسى الخزَرى، ضعيف، سمع عفّان.
والحسَن بن عباس بن الخزَرى سمع المحاملى(٣).
وعبد الوهّاب بن حَسَن بن الخزَرى ، سمع القَطِيعى.
وجمال الدين إبراهيم بن النّفِيس أبى الفتح ابن الجَزَرى المستوفى بالموصل، سبع
(٢) جعله ابن السمعانى.
(١) فى م: ومن الترك الخزر المذكورين (١٠٨).
منسوبا إلى موضع من الثغور عند سُدّ ذى القرنين يقال له در بند خَزَران فقال:
وأما المنتسب إلى الموضع بتجماعة منهم:
عبد الله بن عيسى الخَزَرى، روى عن عفان بن مسلم، روى عنه الطستى.
وكان ضعيفا ( هـ - ٥٦).
(٣) هكذا وجدته بخط المصنف: والحسن بن عباس بالموحدة والمهملة ، وهووهم"
وصوابُه: ان عياش بالمثناة تحت وبعد الألف شين معجمة. وأيضا: الذى سمع من
المحاملى - فيما أعلم - عياش بن الحسن هذا المذكور، وكنيتُه أبو القاسم، وقد ذكره.
المصنف على الصواب آنفا وقال :
روى عن الحاملى وجماعة.
قلت : منهم :
أبو بكر بن زياد النيسابورى وروى عنه الدار قطنى وغيره (هــ ٥٦) .

- ١٥٧ -
جامع الأصول من المصنف، وهو من بيت حشمة(١).
والخُزَزِى(٢) بمعجمات: أبو القاسم عمّار بن الخُزَزِ الْعُذْرى الجسرِينى، عن أحمد
ابن مد بن يحي بن حَمْزَة ، وعنه عبد الوهاب الكلابى.
ويجيم وراء وزاى [الجُرْزى] إسمعيل بن إبراهيم الجُرْزِى الجُرجانى، عن
مُسلم بن إبراهيم ونحوه.
الجَرَّاحى عبد الجبّار بن محمد بن عبد الله بن أبى الجرَّاح بن الجُنَيد بن هشام بن
المَرْزُبان، أبوهد، راوى جامع الترمذى .
والقاضى أبو الحسن على بن الحسَن الجرّاحى، ماتَ ببغداد سنة ٣٧٦ هـ.
وبخاء معجمة ثم جيم [ الْخَرَاجى] محمد بن إسماعيل بن أبى بكر المروزى الحَرَاجى،
عن أبى الخير محمد بن أبى عِمْرَان، وعنه ابن عساكر والسمعانى.
الجِرَابى إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد الجرابى، ويُعْرَف أيضا بابن الجراب،
سمع الكُدَيمى، ومات سنة ٣٤٥ هـ.
وبمهملة [الجِرَابى] أبو بكر أحمد بن محمد بن عُمر الحِرَابى، بَغْدادى، عن محمد
ابن عثمان الثقفى، وعنه الإسماعيلى .
و[الحَرَّانِى] نسبة إلى حَرَّان: خلق منهم:
خالد بن أبى يزيد، [الحرّانى]، عن زيد بن أبى أنيسة.
ومحمد بن سَلّمة الباهلى [ الحرّانى].
وعبد الله بن محمد النَّغَيْلِى [ الحرّانى] .
ومحمد بن وَهْب بن أبى كريمة [الحرّانى].
وأبو شُعَيْب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبى شُعيب [الحرّانى] وأبوه وجدّه.
(١) وبضم الخاء والباقى سواء محمد بن خُزَر الطبرانى الخزَرى، ذكره ابن السمعانى
(هـ - ٥٦)، وقد ذكره فى اللباب زايين (١ - ٣٧٠).
(٢) بضم الخاء المعجمة وفتح الزاى الأولى وكسر الثانية (ل).

- ١٥٨ -
وأبو عَرُوبة [الحرّانى](١) .
وبالضم [أُلحرَّانى] نسبة إلى سكة حُرّان بإصبهان: أبو الشكر حَمْدُ بن أبى الفَتْحِ
الحرّانى، سمع عبد الرحمن بن مَنْدة، ومات سنة ٥٤٣ هـ.
وبالفتح وموحّدة [ وتخفيف الراء](٢) شجاع بن سختكين الحرابى، عن
أبى الذُّر ياقوت الرومى، كتب عنه أبو الحسن القطيعى.
و [الخَرَابِى] نسبة إلى الحَرَاب، وهى قريةٌ عامرة بخُوارزم، لعل منها:
أبو بكر محمد شيخ ابن مجاهد المقرى(٣).
الجرْى زَهْدم، وجماعة.
وبالكسر [الجرْمى] نسبة إلى مدينة جرْم من وراء النهر(٤)، منها:
الفقيه سَعِيد بن حَيْدَر الجرمىُّ / مات بعد سنة ٥٤٠ هـ .
[٥٧]
وبحاء وزاى [الحَزْمى] أبو بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الحَزْمِى الأنصارى
قاضى المدينة .
(١) ومنهم شيخ الإسلام علم الزهاد نادرة العصر تقى الدين أبو العباس أحمد بن
عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللهبن أبى القاسم بن محمد بن تيمية الحرّانى الحنبلى، وكان من
بيت علم، مولده سنة ٦٦١هـ، وتوفى رحمه الله بدمشق سنة ٧٢٨هـ، من الكبار لميجىء
بعد الصحابة مثله لأنه اجتمع فيه أشياء لم تجتمع فى غيره بعد الصحابة رضى الله
عنهم (هـ - ٥٦). (٢) من ص. وفى م: الحرَّابى: بتشديد الراء (٩٧).
(٣) شيخ ابن مجاهد هذا هو أبو بكر محمد بن الفرج البغدادى المقرى الخزاعى، نُسِب إلى
موضع ببغداديعرف بخراب المعتصم، روى عن محمد بن إسحق المُسَيِّبِى، وعنه ابن مجاهد.
ونسبة إلى حُزَابة ، بضم الحاء المهملة وفتح الزاى ، وفتح الموحدة بعد الألف،
ثم هاء : المختار بن مزاحم بن المختار ابن شقيق بن مالك بن حُزَابة الحزَابى من
بنى سامة بن لؤى (هـ - ٥٦).
(٤) هى من بلاد بذخْشان وراء وَلْوَالج (هــ٥٦).

- ١٥٩ -
وابن عَمّه محمد بن عمارة [ الحزمى !، من أشياخ مالك .
ومَنْ كان على رأى أبى محمد على بن أحمد بن سَعِيد بن حَزْم الأندلسى الحَزْمِ.
الظاهرى صاحب التصانيف .
وخُرّم رُستاق لأردبْل من إقليم أذربيجان، منه بابك الخُرّمى صاحب الحروب
الهائلة(١) .
وبالإهمال والحركة [ الحَرَمى] أبو الحسن على بن أحمد بن إبراهيم ابن الشيخ
الحَرَمى، عن الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوى، وعنه أبو على الوَخْشى، جاوَرَ بالحرَم
فُسِب إليه .
وأبو القاسم سَعْد بن الحسَنِ الجُرجانى الحَرَمِى الفقيه الشافعى، عن الإسماعيلى،
مات سنة ٣٩٩ هـ.
وبضم أوله [الحُرَمِى] نسبة إلى الحُرَم: صافى الحُرَمى مولى المعتضد.
وبَدْر الحُرَمِ.
ويجيم وذال معجبة [الجَذَمىّ] أبو مُسْلمِ اَلجَذَمى، والأصحُ تحريكه(٢).
والجارُود العَبْدى الجَذَمى سيّدُ عبد القيس من جَذِيمة بن عَوْف بطنٌ من
عبد القيس بن أَفصَى بن دُعْمِىّ .
الجرَّار (٣) - بمهملتين: عَبْدُ الأعلى بن أبى المُسَاور، ليّن.
وعيسى بن يونس الرَّمْلِى الفاخورى الجرّار.
وهبةُ الله بن أحمد التُّرابى(٤) الجرّار، عن أبى نَصْر الزينى، وعنه ابن عساكر.
(١) والحسَيْن بن إدريس بن خُرّم الأنصارى الخرَّمى، روى عن خالد بن الهيّاج.
وعثمان بن شيبة وغيرهما (٨ - ٥٧). (٢) حدّث أبو مسلم عن الجارود بن المعلى
الجذَمى الآتى ذكره، وعنه مطرف بن عبد الله بن الشخير (هـ ـ ٥٧). وفى ص :
الجذْمى - بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة (٤٧). (٣) بفتح الجيم وتشديد
الراء وبعد الألف راء أخرى ( ل). (٤) فى ص: البرانى (٤٩).

- ١٦٠ =
وكُليب بنِ قَيْس الليثى الجرّار الذى وتب على أبى لؤلؤة فقتله أبو لؤلؤة، ذكره
(( ن الغُوَطى فى كتاب بدائع التحف فى ذِكْرٍ مَنْ نُسِبَ من العلماء إلى الصنائع
والحِرَف وقال :
إنماقيل له الجَزَّار لإقدامه فى الحرب .
وفى الأسماء: محمد بن محمد بن تمام بن جَرَّار الآبارى ، حدّث عن داودان خطيب
القَرْية(١).
وبزاى [ الجزَّار] وهو القَصَّاب: أبو العوّام الجزّار القصّاب فايد، عن
:أبى عثمان الهدى .
ويحيى بن الجزّار ، عن على رضى اللهعنه .
وأُمّ عيسى بنت الجزّار، ولها صحبة؛ وآخرون .
وبمُهُملات [الحرَّار] أبو عمر أحمد بن محمد بن الحرَّار الإشبيلى شيخ
لابن عَبْد البر. والمغاربةُ يسمون الحريرى: الحرَّار.
وأبو ◌ُمَرَ هذا يَرْوى عن أبى مُمر أحمدبن سَعِيد بن حَزْمِ الصّدَفى تاريخه الكبير.
[والحرَّاز] نسبة إلى خَرْز اُلجلود(٢) الأُستاذ أبوسعيدِ أحمدُ بنُ عيسى الحرَّاز
شيخ الصوفية، مات سنة ٢٨٦ هـ.
وعبد الله بن عَوْن الحرّاز العابد، عن مالك .
ومحمد بن خلف الرازى الخرّاز.
وأحمد بن الحارث الخرّاز راوية المدائنى.
وخالد بن حيّان الرَّقى الخرّاز شيخ ابن مُعين.
وأحمد بن على الدمشقى الخرّاز، لا أحمد بن على البغدادى الحزّاز بمعجمات ،
(١) هو أبو عبد الله محمد بن محمد بن تمام بن جرّار بن محمود بن سرايا الصحراوى
من أهل قرية الآبار أجاز لجماعة من مشايخنا (هـ - ٥٧). (٢) فى م: ونسبة إلى
خرْز الجنود مُقاتل بن حيّان الخرّاز مشهور، والأستاذ أبوسعيد ... (٩٨).