النص المفهرس
صفحات 201-220
أيما عبد كاتب على مائة أوقية: ٦٦٦٦، ٦٩٢٣، ٦٧٢٦،٦٩٤٩ ح أيما نخل بيعت أصولها فثمرتها للذي ابرها : ٥١٦٢ح أيهما أفضل . فأشرت إلى احدهما: ٢١٨٣٩ باع النبى مديرا فاشتراه ابن النحام: ١٤٢٤٥، ٥٤١٥١ تعتق فی عتقك وترق في رقك: ١٥٣٣٨ ثلاثة يؤتون اجورهم مرتین: ١٩٤٩٢ ، ١٩٥٢٤ جاء عبد إلي النبى فبايعه فجاءه مولاه: ١٤٩٤٠ خذ ایهما شئت[ للغلامین]: ٢٢١٢٨ عهده الرقيق اربع ليال: ١٧٢٩٠ عهده الرقيق ثلاثه ايام: ١٧٣٢٧، ١٧٣٢٦ العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح لسيده: ٤٦٧٣ ح العبد إذا اطاع ربه وسيده فله أجران: ١٠٢٤٧ کنا نبيع امهات الاولاد: ١١١٠٧ کنا نبیع سرارینا وأمهات أولادنا والنبى فينا حي: ١٤٣٨٣ لاتضربه. فإنی قد نھیت عن ضرب أهل الصلاة: ٢٢٠٥٤ لاتطعوهم مما لا تأكلون: ٤٩٩٠، ٢٤٧٩٨،٢٤٦١٧ لاعهدة بعد أربع: ١٧٢٢٤، ١٧٢٢٥ لايجزى ولد والده: ٧١٤٣، ٧٥٦٠ ح، ٩٧٠٦،٨٨٧٩ لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن اعتق: ٥٩٢٩ح للعبد المملوك المصلح أجران: ٩١٩٦، ٨٣٥٤ لولا أمر ان لأحببت أن اكون مملوكا: ٩٧٥١ ليعتق رقبة مثله يفك الله بكل عضو منها: ١٥٩٥٢ مافعل الغلام: ٢٢٠٥٤ مافعل الغلامان فقلت بعت احدهما: ٨٠٠ح من أعتق امرءاً مسلما كان فكاكه: ١٧٩٨٤ من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو فيها عضوا منه: ١٦٩٦١، ١٩٥١٣، ٩٥٢٧، ٩٥٠٦(ارب)، ٩٧٣٥ کان له، ٩٤٠٤(ارب)، ٩٤٢٨(ارب) من أعتق رقبة مسلمة فهى فداؤه: ٢٢٠١٢،١٨٩٣١ من أعتق رقبة مسلمة كانت فكاكه: ١٦٩٥٧، ١٩٣٣٣، ١٧٢٥٩ مؤمن، ١٧٢٨٩ فدائه من أعتق شركا: ٦٢٧٩،٥٩٢٠ من أعتق شركا له في مملوك: ٦٤٥٣ ح، ٥١٥٠، ١٦٢٧٩، ٤٩٠١ (عبد)، ٣٩٧٣(عبد)، ٥٩٢٠ من أعتق شقصًاً له في عبد فخلاصه فى ماله: ٩٤٧٠ من أعتق شقصًاً له فى مملوك ضمن بقية: ١٦٣٧٠، ١٠٠٦٣، ٥٨٢١ من أعتق نصيبا له في انسان: ٥٤٧٤ ح، ٢٠١ ١٠٨١٧ مملوك، ٤٦٣٥ عبد، ٤٤٥١ (مملوك) من ضرب عبداً له حدًا لم يأته: ٥٢٦٧ ح،، ٥٠٥١ غلاماً من كان له شقص في مملوك فأعتق نصفه فعلیہ خلاصه: ٧٤٦٢ح من لاء مكم من خدمكم فاطعموهم: ٢١٣٧٥، ٢١٤٠٧ من لطم غلامه أو ضربه فكفارته عتقه: ٥٢٦٦ح، ٤٧٨٤ من مثل به أو حرق بالنار فهو حر: ٧٠٩٦ ح من ملك ذارحم محرم فهو حر: ٢٠١٠٤، ٢٠٠٤٣، ٢٠٠٨١ (عتیق) من ولدت منه أمته فهى معتقة: ٢٧٥٩ ح، ٢٩١٢، ٢٩٣٩ من يشتريه.(غلاما مدبرا): ١٤٢٠٧ ، ١٤٩١٠ المکاتب يؤدي ما اعتق منه بحساب الحر: ٢٦٦٠ ح نعم ما للمملوك أن يتوفي يحسن عبادة الله: ٨٢١٦ ح نعما للعبد للعبد أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه: ٧٦٤٢ ح نعما للمملوك إذا أدي حق الله: ٩٠٤٦ هو حر کله ليس لله شريك: ٢٠٥٩٤ يؤدى المكاتب بقدر ماأدى: ٧٢٣، ٣٤٨٩ (بحقه)، ٢٣٥٦ ح يضمن (لمن يعتق نصيبه من العبد): ١٠٠٠٧ يعتق منه بقدر ما أدى: ١٩٤٤ ح، ١٩٨٤ * * * البيوع ائتنا بطعام: ٤٧٢٨ إبتع علينا إبلاً بقلائص: ٧٠٢٥ أتی النبی بظبية خرز: ٢٥١٠٥، ٢٥٨٨٨ أتی النبى بقلادة فيها: ٢٣٨٢٣ أثنان بواحد لابأس يد بيد: ١٥٠٠٣، ١٥٠٣٢ إذا أخذت واحدًا منهما بالآخر فلا يفارقنك: ٥٥٥٥، ٦٤٢٧، ٥٧٧٣، ٤٨٨٣ إذا اشتريت الذهب بالفضه أو أحدهما بالآخر فلا يفارقك: ٥٢٣٧ إذا اشتريت واحد منهما بالآخر فلايفارقك: ٥٦٢٨ إذا أنت بايعت فقل لا خلابه: ٦١٣٤ إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة فلا يحفلها: ١٠١٨٧، ٧٦٨٥ إذا بايعت فقل لاخلابة: ٥٢٧١،٥٩٧٠ (بعت) إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخيار: ٦٠٠٦ إذا جاء صاحبه يطلب ثمناً فاملأ كفيه تراباً: ٢٦١١ إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملاً كفيه تراباً: ٣٢٧٣ إذا خرصتم فجددوا: ١٥٦٥٣ إذا خرصتم فخذوا ودعوا: ١٦٠٣٨ ، ١٦٠٣٩ ٢٠٢ إذا ذهبت عاهتها وخلص طيبها (صلاح التمرة) : ٤٩٩٨ إذا كان ذاك فقلا خلابه: ٥٨٥٤ إذا كان يدا بيد فلابأس: ١٩٢٢٦ إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها ٧١٢٥ إذا ماأحد كم اشترى لقحه مصراة: ٨١٩٥ أرأيتم إن هلك التمر أيحب أحدكم أن یأكل مال أخيه بالباطل: ١٥١٧٧ أرييتم: ١٠٩٣٤ أشتر لنا إبلاً من قلائص من أبل الصدقة إذا جاءت: ٦٥٩٣ اشتری رجل من رجل عقاراً له: ٨١٧٦ اشترى رسول الله من يهودى طعاماً نسيئه: ٢٤٠٢٨ إشترى النبى منى بعيراً على أن يقفرنی ظهره: ١٥١٦٠ اشتری رسول الله عبداً بعبدین: ١٤٩٤١ اشتری منی رسول الله بعیراً: ١٤١٦٨ اشتروا له سنا فأعطوه: ٩٨٤١ اطلبوا له بعیرا: ١٠٥٥٨ أظل الله عبداً فى ظله يوم لاظل إلا ظله أنظر معسراً ٥٣٢ أعطوه (أی بعيرًا أفضل) ٩٥٣٨ أعطوه: فقال! أوفيتنى ٩٠٨١ أعطوه فإن خيار الناس ٢٧٠٥٩ التمسوا له مثل سن بعيره: ٨٨٨٣٥ ألم أزجركم عن هذا: ١٤٩٢٠ ألم يأتنى أنك تبيع الطعام: ١٥٢٦٦ ألیس ینقص الرطب إذا ييس : ١٥١٥ ح إن شئت بتنيه. الفرس ذى الجوشن: ١٦٥٨٧ إن كان يداً بيد فلا بأس (الصرف): ١٩٢١٣ إن كنت غير تارك البيع فقل هو ها ولا خلابه: ١٣٢٠٩ أن أبا طيبه حجم النبى فأمر له بصاع: ١٢٧٢١ إن أحق الشروط أن يوفى به: ١٧٢٣٥ ، ١٧٢٩٥ (توفوا) ١٧٣١٨ إن أكذب الناس الصواغون والصباغون: ٨٢٨٥ ح، ٨٥٢٩ إن صاحب الحکر فی النار: ١٦٩٣٨ إن التجار هم الفجار: ١٥٦٠٩، ١٥٦٠٤ إن الله حرم عليكم الخمر والميسر ٣٢٧٤، ٢٦٢٥ إن الله هو المسعر: ١٣٩٩٠ إن الله هو المقوم المسعر: ١١٧٤٨ إن النبي ابتاع فرساً من المرابى: ٢١٧٨٠ إن النبي أتی بظبية خرز: ٢٥١٣٧ إن النبي استقرض من رجل بعيرًاً: ١٠٥٥٨ إن النبي اشترى من يهودى طعاماً فرهنه درعه: ٢٥١٥٠ أن النبي باع قدحا وحلساً فيمن يزيد: ١١٩٠٧ إن النبي رخص في العرايا: ٤٥٤١، ٧٢٣٥، ٢١٥١٩ ٤٤٩٠، (لصاحب العریه) إن النبي لعن آكل الربا ومو كله: ١٣٦٤ أني لكم هذا التمر: ١١٣٥٠ ٢٠٣ ١ إنما جزاء السلف الوفاء والحمد: ١٦٣٦٢ إنما جعل رسول الله الشفعه في كل مال لم يقسم: ١٤٠٨٩ إنما الربا في النسيء: ٢١٧١٢ انه أتی بتمر فاعجبه جودته: ١١٤٦٦ إنه من بايعت فقل لا خلابه: ٥٥١٥ح أنهم كانوا يضربون على عهد رسول الله إذا اشتروا طعاماً جزافاً : ٤٥١٧ ح أههنا من بني فلان: ٢٠١٠٨ أيما رجل باع نخلا قد أبرت: ٥٤٨٧ ح، ٥٤٩١ أيما نخل بيعت اصولها فثمرتها للذي ابرها : ٥١٦٢ ح بع هذا علي حدة وهذا علي حده: ٥١١٣ بعت رسول الله رجل سراويل قبل الهجره فأرحج لی: ١٩٠٠٠ بعنیه .. فقال لا بل أهبه لك: ١٧٤٩٥ بعنیه. فاشتراه بعبدین: ١٤٧٠٨ بعنیه بوقیه: ١٤١٢٩ بکم أخذته: ١٤٨٣٩ ، ١٤٤١٧ بيع مبرور وعمل الرجل بيده: ١٥٧٨٠ بيع المحفلات خلابه: ٤١٢٥ البائع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا: ٦٧٢١ البيعان بالخيار: ٤٤٨٤، ٤٥٦٦، ٥٤١٨، ٥٢٦٢,١٥٢٦١٫١٥٢٥١,٨٠٨٥ ١٥٢٥٩,١، ١٥٢٦٤، ١٥٥١٣، ١٩٦٩٩، ٢٠٠١٨، ٢٠٠٥٨، ٢٠١٢٨٢٠١١٨، ٢٠٠٦٦، ٢٠١٢٩، ٣٢٠١٤٥ تنقص الرطبة إذا يبست: ١٥٥٢ ح ثامنونی به: ١٢١٨٢،١٢١١٧ ثمن الجريسة حرام: ٨٣٨٨ص ثمن الكلب خبيث: ٢٥١٢ خ، ١٧٢٠٣ ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الخمر حرام: ٣٣٤٥ ح جار الدار احق بالدار: ١٩٣٥١ ، ١٩٩٧١، ٢٠٠٠٩، ٢٠٠٢٣، ٢٠٠٧٢، ٢٠٠٧٦ جلبت انا و مخرمة العبدى ثيابا من هجر فأتانا رسول الله فساومنا: ١٨٩٩٩ الجار احق بسقبه: ١٩٣٥٣، ١٩٣٥٤، ١٩٣٦١، ١٩٣٦٩، ٢٣٧٦١، ٢٧٠٥٨ الجار احق بشفعة جاره: ١٤١٨٧ الجار احق بالجوار: ٢٠١٢٧،٢٠٠٥٩ الحنطة بالحنطه والشعير بالشعير: ٧١٧١ ح درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم اشد من سته وثلاثین زینه: ٢١٨٥٤ دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض: ١٥٣٩٤، ١٨١٩٨ الدينار بالدنيا والدرهم بالدرهم: ١٠٢٤٢ ، ٨٩١٧ الذهب بالذهب مثلا بمثل: ٩٦٠٥، ١١٥٧٨، ١١٨٢٠، ١١٨٦٧، ١١٤٠٤، ١١٧١١، ١١٤٩٤، ٢٢٢٢٣٠، ٢٢٦٢٢، ٢٢٦٢٥، ٢٣٨٢٣ الذهب بالورق ربا الاهاء وهاء: ٢٣٨، ١٦٢،٣١٤ ٢٠٤ رأيت الناس في عهد رسول الله يضربون إذا تبايعوا طعاما جزافا : ٥١٤٨ ح ربا (في السلف في حبل الحبله): ٢١٤٥ ح رخص في بيع العرايا: ٢١٥٦٦، ٢١٤٦٩، ٢١٤٧٦ ٢١٥٣١، ٢١٥٤٩، ٢١٤٦٩ (العرية) ردوا علينا تمرنا: ٦٣٠٨ ح رهن رسول الله يهودياً درعاً وأخذ منه طعاماً: ٢٥٨١٠ الربا في النسيئه: ٢١٦٤٧، ٢١٦٧٥، ٢١٦٩٢ زن لجابر أوقيه وأوفه: ١٤٨٠٠ زن وأرجح: ١٨٩٩٩ زنها: ١٢٢٣٨ سلفوا في الثمار: ٣٣٧٠ سمعت رسول الله زجر عن ذلك (عن ثمن الكلب والسنور) : ١٥٠٨٦ سمعت رسول الله ينهي عن حبل الحبله ٤٥٦٦ ح شر الكسب ثمن الكلب: ١٧١٩٢ الشفعة في كل شرك: ١٤٣٤٠ الطعام بالطعام مثلا بمثلا : ٢٧١٢٥ الطعام الذى نهى عنه النبي أن يباع متى يقبض: ١٨٤٧ ح ظننت حين ماكستك ان ذهب يحملك: ١٤١٢٩ علی أی شیء تأکل ماله: ٥٢٣٦حسن العائد فى هيته كالعائد فى قيئه: ٢٥٢٩، ٢٦٤٦ ح، ٢٦٤٧ ح، ٣١٧٧، ٣٠١٥، ٣١٤٦، ٣٢٢١،٣١٧٨ العائد فى هبته كالكلب: ٣٠١٥ ح، ٢٦٤٧ فإذا اشتريت بيعاً فلا تبعه حتى تقبضن: ١٥٢٥٣ فیم تأکل ماله: ٥١٢٩ حسن فغیم تحبس دراهمه: ٥٠٦٧ فلا تبايعوها حتى يبدو صلاحها: ٢١٥٥٥ فلا تبع طعامًا حتى تشتر یه: ١٥٢٦٦ الفضه بالفضه مثلا بمثل: ٧٥٤٩ ح، ١١٣٦٧ والذهب قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم: ١٠٥٩٦ قد اخذت جملك بأربعة دنانير: ١٥٢١٢ قد اخذتها بالثمن: ٢٥٦٥٠ قد رأينا رسول الله يستسلف: ١٧٧٤٤ قل لا خلابة: ٥٠٣٦ کأن هذا ليس من تمر أرضنا: ١١٥١٩ كان أهل الجاهلية يبيعون لحم الجزور بحبل الحبله: ٤٦٤٠ ح كان رجل فى بنى اسرايل تاجرًا وكان ینقص مره (هو جريج) : ٩٥٦٩ كان يبعث عليهم أذا ابتاعوا من الركبان من يمنعهم: ٦١٩١ ح كانوا يتبايعون الطعام جزافاً على السوق: ٤٧١٦ -، ٤٦٣٩ كذب عدو الله انا حبر من يبايع: ١٣٤٩٣ كل بيعين فاحدهما على صاحبه بالخيار حتى يتفرقا: ٥١٥٨ح ٢٠٥ كل بعين فلا يبع بينهما: ٥١٣٠ح، ٦١٩٣ كل شرط ليس فى كتاب الله: ٢٥٣٨٠ كنا إذا اشترينا طعامًاً جزافا منعنا أن نبيعه حتى : ٦٤٧٢ ح كنا نبتاع الأوساق بالمدينه وكنا نسمى السماسرة: ١٦٠٨١، ١٦٠٨٠ كنا نبتاع الطعام على عهد رسول الله فيأمرنا بنقله: ٥٩٢٤ ح كنا نتبايع الطعام على عهد رسول الله فیبعث علينا من يأمرنا بنقله: ٣٩٥ كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله: ١١٣٩٥،١١٣٩٠ كنا نسافر مع النبى فاذا صعدنا كبرنا: ١٤٥٠٣ کنا نسلف فی عهد رسول الله وابی بکر وعمر فى الحنطه والشعير ...: ١٩٠٢٣ كنا نُسمّى السماسره علي عهد رسول الله: ١٦٠٨٠ كنا نشترى الطعام من الركبان جزافاً فنهانا رسول الله أن نبيعه: ٦٢٧٥ ح كنا نغزو علي عهد رسول الله فيأخذ احدنا جمل أخيه علي أن له النصف مما يغنم: ١٦٩٣٢ كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود: ٤٤٤ ٠ کیف تبیع: ٧٢٩٠ ح لئن أنتم اتبعتم أذناب البقر وتبايعتم بالعينة ٢ ٥٥٦٦م١ ص لأيأخذ أحدكم حبلاً فيأتى الجبل ١٠٣٨٦ لأن يؤدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق: ٢٠٧٩٧، ٢٠٨٦٦ لأن يأخذ أحدكم حبلاً فينطلق: ٩١٠٨، ١٤٢٩ (أحبله) عبير لأن يجلس أحدكم على جمره: ٩٦٩٣، ٩٠٢٥، ٨٠٩٣ ح، ١٠٧٧٦ لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب: ٩٨٢٩ لأن يحمل الرجل حبلاً فيحطب: ١٤٠٧ ح لأيأخذ أحدكم حبلاً فيأتى الجبل ١٠٣٨٦ لأن يأخذ أحد كم حبلاً فينطلق: ٩١٠٨، ١٤٢٩ (أحبله) لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب: ٩٨٢٩ لأن يحمل الرجل حبلاً فيحطب: ١٤٠٧ ح لا. (للتصدق بكسب الحجام) (كسب الحجمام) : ٢٣٥٨٩ لا أتباع بیعاً لیس عندی ثمنه: ٢٩٧٢ ح، ٢٠٩٣ لاأدری (لمن سأل أنی البلدان شر ثم قال جبير لاأدرى حتى أسأل ربى) : ١٦٦٨٩ لاأشتری شیئاً ليس عندى ثمنه: ٢٠٩٣ ح لا بأس أن تأخذها بسعر يومها: ٦٢٣٩ ح لا بأس بذلك اثنین بواحد: ١١٤١٧ لا بأس به بالقيمه (لمن يبيع الورق ويأخذ الدنانير) ١١٢١٢ و ٢٠١٥٣ و ٥٥٥٩ لاتباع ثمرة بثمرة: ٢١٥٦٦ ٢٠٦ لاتباع حتى تنقل: ٢٣٨٤٤ لا تبتعه ولا ترجع في صدقتك: ٥٧٩٦ ح، ٥١٧٧ (لا تبعثها) لا تبع ماليس عندك: ١٥٢٤٨، ١٥٢٤٩، ١٥٢٥٢، ١٥٥١٠ لا تبعه حيث أتبعته حتى تخوزه إلى رجلك: ٢١٥٦٢ لا تتلقوا الركبان للبيع: ١٠٤٦٤ لاتشتروا السمك فى الماء: ٣٦٧٦ لاتصروا الابل والغنم: ٩٤١٠،٩٢٨١ لاتعط الجازر منها شيئاً: ٨٩٧ لاتكونوا بمنزلة اليهود حرمت عليهم الشحوم: ١٦٠١١ لاتلقوا البيوع ولا يبع بعض على بعض: ٦٤١٧ ح لاتلقوا الجلب: ١٠٢٧٣ لاتلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض: ٩٩٦٢، ١٨٧٢٣، ٦٤٥١ (مختصرا) لاجلب ولاجنب ولاشغاز: ٥٦٥٤ ح، ١٩٨٣١، ١٩٨٧٢، ١٩٧٤١ لاجلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا فی دورهم: ٧٠٢٤ح لا خلابه : ٥٥٦١ ح لاخلاب إذن: ١٦٠٨٦ لا ربا إلا فى النسيئة: ٢١٦٥٩ لیس الربا، ٢١٦٩٣، ٢١٧١٤ لاربا فيما كان يداً بيد: ٢١٦٥٤، ٢١٦٤٠ لاصاعى تمر بصاع ولاصاعى حنطة: ١١٣٩٥، ١١٤١٣ لایبارك فى ثمن أرض ولا دار: ١٦٥٠ ح لا يباشر الرجل الرجل: ٢٨٧٣، ٢٧٧٤، ٩٧٣٧، ١٤٧٧٢ لا يبتاع الرجل على بيع أخيه: ٨٠٨٦ ، ٦٤١١،٦٠٨٨ لایبع أحدكم على بيع أخيه: ٤٧٢٢ ح، ٣٨٢٠٩، ٦٠٣٤ لا يبع بعضكم على بيع بعض: ٨٩١٨ اليبع حاضر لباد: ١٠١٨٦، ١٠٣١٥، ١٠٧٤٢، ١٤٢٢٥، ١٥٠٧٩ لا يبيع بعضكم على بيع بعض: ٦٠٣٤ ح، ٦٠٦٠ لا يبيعن حاضر لباد: ٧٣١٠، ٧٦٨٦، ١٠٢٦٥، ١٤٢٢٥، ١٥١٥٨، ١٥٠٧٩ لا يبيع الرجل على بيع أخيه: ٦٤١١ ح، ٦٠٨٨ لا يتفرق المتبايعان عن بيع إلا عن تراض: ١٠٨٦٤ لا يتلقى اجلب ولايبع حاضر لباد: ١٨٧٢١، ١٨٧٢٣ لا يحتكر إلا خاط: ١٥٦٩٨ ، ١٥٦٩٩، ١٥٧٠٠، ١٥٧٠١، ٢٧١٢٣٨، ٢٧١٢٤ (خاطئ) لايحل بيع المغنيات ولا شراؤهن: ٢٢٠٦٩ لايحل سلف وبيع ولاشرطان فى بيع: ٦٦٧١ ح لا يحل لأحد يبيع شيئاً إلا يبين مافيه: ١٥٩٥٥ لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه: ١٧٢٦٠ ٢٠٧ لا يستام الرجل علي سوم أخيه: ١٠٧٩٣، ٩٨٦١ لا يسم الرجل على سوم أخيه: ١٠٦٣٧ ، ٩٤٨٦ لا يسوم الرجل علي سوم اخيه: ٩٣٠٥ لا يصلح لباسها لنا في الدنيا: ١٤٥٥٥، ١٤٦٧٤ لايصلح السلف فى القمح والشعير: ١١٠٥٣ لتلق کسبه في بطن ناضحك: ٢٣٥٨٢ لعن محمد آكل الربا وموكله: ١١٢٠ لعن الله آكل الربا: ٣٧٢٥ ح، ٣٨٠٩ لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم: ٢٦٧٨، ٢٩٦٤، ٢٢٢١، ٨٧٣٠، ١٤٩١٧، ١٧٠ لعن النبي آكل الربا وموكله: ٨٤٤، ٩٨٠، ١٢٨٨، ٤٣٢٧، ٣٧٣٧، ١٤١٩٧ لعن النبي صاحب الربا وآكله: ٦٧١، ٧٢١ لعن رسول الله عشرة آكل الربا وموكله: ٦٦٠،٦٣٥ لقد راهن على فرس له يقال له سبحه فسبقه: ١٢٥٦٤ لما أنزل الله الآيات آیات الربا: ٢٤٨٤١ لیس علیکم من ذلك بأس انهم لما حرمت عليهم الشحوم : ٥٩٨٢ح ليس منا من غشنا: ١٦٤٤١، ٧٢٩٠، ٤١٧ (غش) ، ١٥٧٧٧ لیس الربا إلا في النسيئة ٢١٦٩٣ ما أصاب الحجام فاعلفه الناضح: ١٧٢٠١ ماأكل أحد منكم طعاما في الدنيا خيراً له من أن يأكل: ١٧١٢٤ ماأكل أحدكم طعاما أحب إلي الله من عمل یدیه: ١٧١١٥ ماشأن جملك هذا: ١٧٤٧٧ ماشأن جملك ياجابر: ١٤٩٤٤ ماشأنك ياجابر: ١٤٨٣٩ مافعل الجمل: ١٤٣١٣ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل : ٢٥٥٩٣ ما من أحد يستدين دينا بعلم الله أنه يريد أداء إلا اداه: ٢٦٦٩٥ ما من عبد كانت له نية في اداء دينه: ٢٤٣٢٠، ٢٤٥٦٠، ٢٤٨٧٤ ما من عبد يدان وفي نفسه أداؤه: ٢٥٨٥٣ ما من قوم یظھر فیھم الربا: ١٧٧٥٠ ما هذا. قال يارسول الله غريم لي: ٢٧٠٥١ ما هذا التمر: ٦٣٠٨ ح من آتاه الله رزقاً من غير مسأله فليقبله: ٢٠٥٢٧ من ابتاع شاه مصراة: ٩٣٦٤ م من ابتاع طعامًاً فلا يبعه حتي يستوفيه(يقبض): ١٥١٥٤، ٣٩٦، ٥٥٠٠، ٣٤٩٦، ٥٣٠٩، ٣٣٤٦، ٥٢٣٥، ٥٨٦١، ٣٤٤٨١،٥٤٢٦ من ابتاع محفلة أو مصراه: ٧٣٧٤ ح من أحب أن يظله الله فى ظله فلينظر ٢٠٨ المعسر: ١٥٤٥٩ من احتكر طعامًاً أربعين ليلة فقد برئ من الله: ٤٨٨٠ ح من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس: ١٣٥ من اخذ اموال الناس یرید اداءها: ٨٧١٨، ٩٣٧٥ من أخذ شبرا من الأرض ظلماً: ١٦٣٣ ح، ١٦٤٠ ح، ٨٩٦٦، ٩٠٢١(بغیر حقه)، ٥٧٤٠(شيئا) من أخذ من الأرض ماليس له طوقه: ١٦٤٢ ح من ادخل فرساً بین فرسین وهو لا یأمن أُن یسبق فلا بأس به: ١٠٥٠٥ من اسلف فلا يسلف الا فى كيل معلوم: ٢٥٤٨ ح من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام : ٥٧٣٢ص من اشتري شاة محفلة فلیردها ولیرد معها صاعا: ٤٠٩٦ من اشترى شاة مصراه: ٧٦٨٤ ح، ١٠١٩٠، ٧٥١٥ ٩٥٢٤، (لفحه)، ١٠٠١٥ (فوجدها مصراه) من اشترى طعامًا بكيل أو وزن فلا يبيعه حتی یقبضه: ٥٩٠٠ح من اشترى طعامًاً فلا يبيعه حتى يقبضه: ٨٤٢١، ٤٧٣٦، ٤ ٥٠٦ح، ٢٤٣٨ من اشترى مصراة فهو بالخيار: ١٠٥٣٤ ، ١٠٠١٥،٩٩٢٢ من أكذب الناس الصباغون: ٨٥٢٩ من أنظر معسراً أو وضع له أظله الله: ٨٦٩٦ ح، ١٥٤٦٠ من أنظر معسرًا أو وضع له وقاه الله: ٣٠١٧ص من انظر معسراً كان له كل يوم صدقة: ٢٢٩٤٢،٢٢٨٦٦ فله من أين لك هذا: ١١٥٣٨ من أين لك هذا التمر الطيب: ١١٠١٧ من أين هذا التمر: ٤٧٢٨ ح من باع عبداً وله مال فماله للبائع: ١٤٢٦٠، ٦٣٨٠، ٤٥٥٢ ح، ١٤١٤٨ من باع دارا أو عقار افلم يجعل ثمنها في مثله: ١٨٦٤٥ من باع عقارًا كان قمنا أن لا يبارك له إلا أن: ١٥٧٨٦، ١٩٨٨٧ من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع: ٤٥٠٢ ح، ٥٣٠٦، ٥٥٤٠ من باع الخمر فليشقص ... الخناذير: ١٨١٣٠ من بايعت فقل لا خلابه: ٥٤٠٥ح من حمل من أمتی دیناً ثم جهد فى قضائه: ٢٤٣٣٦، ٢٥٠٨٩ من داين الناس بدين يعلم الله منه أنه حریص علي ادائه: ٢٦٠٠٥ من سلف فليسلف في كيل: ١٩٣٧ خ، ١٨٦٨ من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم: ١٨٦٨ ح من شرط لاخيه شرطًا لا يريد أن يفى له به: ٢٣٣٣٠ من فرق بين الوالد وولده في البيع: ٢٠٩ ٢٣٤٠٥ من کان علیه دین همه قضاؤه: ٢٦٠٦٥ من كان له على رجل حق فمن أخره: ١٩٨٦٢ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا یبتاعن ذهباً يذهب: ١٦٩٣٥ من نفس عن غريمه: ٢٢٥٢٢، ٢٢٤٥٨ من وجد ماله بعينه عند انسان قد افلس: ٧١٢٤ يمن ماله، ٧٤٩٨ ح، ١٠٠٨٧، ٧٣٨٤عند رجل، ٧٣٦٦(عند رجل) من يبتاعه مني فقال نعيم بن عبدالله: ١٤٠٦٥ من يشتري هذاالحلس وقدح): ١٢٠٧٣ منعنا رسول الله أن نبيع ١٥١٨٤ المتبايعان بالخيار مالم يتفرقا: ٣٩٣ المسلم يؤجر فى كل شئ خلا مايجعل في هذا التراب: ٢٠٩٥٨ المطل ظلم الغني: ٧٣٣٢، ٧٤٤٦، ٩٩٣٦،٨٨٨٢ نعم الا ان تدع دينا: ١٤٩٥٠ نعم الا الدين: ٨٣٥٣ ح نعم کنا نصیب غنائم قی عهد رسول الله (السلف) : ١٩٢٩١ نعم ... نعم إلا الدين: ٨٠٦١ ح نعم والله لقد راهن رسول الله: ١٣٦٢٣ نفس المؤمن معلقة ماكان عليه دين: ١٠١١٠،٩٦٤٢ نهى أن تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها: ٨٧٤٤ ض، ١٥٠٢٢،٥١٣٤ نھی ان تباع الثمره حتى تزهو ١٣٢٤٧ نهي أن تباع النخل السنتين والثلاث: ١٤٣٠٨ نهى أن تتلقى السلع: ٦٢٨٢ ح، ٤٧٣٨ نهى أن يباع مافي رؤس النخل بتمر كبلا: ١٥٠٢٢، ١٥٠٢٣ نهى أن يبيع أحدكم على بيع أخيكم: ٥٣٩٨ نھی ان یبیع فحلة فرسه: ١٢٤١٦ نهى أن يبيع حاضر لباد: ١٤٠٤ ، ٧٢٤٧ ح، ٧٤٤٩ نهي أن يبيع الرجل طعاماً حتى يستوفيه: ٢٢٧٥ ح، ١٩٢٨، ٣٣٤٦ نھی أن يتلقي الجلب: ٩٢٠٨،٩١٠٨ نهي أن يتلقي الرُكبان: ٣٤٨٢ ح، ٥٠١٠ نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه: ٩٩٢١ نھي أن يشترى حاضر لباد: ١٠٢٢٥ نهى عن بيع حبل الحبله: ٤٥٨٢ ح، ٣٩٤، ٥٣٠٧،٤٤٩١ نهي عن بيع الأرض البيضاء السنتين والثلاث: ١٥١٨٨، ١٤٥٧٥ نهي عن بيع التمر بالتمر: ١٦٠٣٧ ، ٤٥٤١ نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة: ٥٠١٢ح، ٥١٠٥ نهي عن بيع الثمار حتى يبدو: ٥٠٦٠ التمر، ١٤٩٣٤ التمر، ٤٥٢٥ التمر، ٢٤٦٢٥، ٥٤٩٩، ٥٢٩٢ (التمره)، ٤٥٤٥ (التمره) ٢١٠ نهي عن بيع الثمر حتي يطيب: ١٥١٩١، ١٤٢٨٦، ١٤٤٠٣ نھي عن بيع الثمرة حتى تزهو: ١٣٥٤٧ نهي عن بيع الثمرة حتى تشقح: ١٤٣٧٥، ١٤٨٢٠ نهى عن بيع الثمر بالثمر: ٢٢٩٨٥، ٦٣٧٦ نهى عن بيع الحصاة وبيع الغرر: ٩٥٩٤، ٧٤٠٥ الحصي نھي عن بيع الحيوان بالحيوان: ٢٠٨٣٨، ١٤٢٦٦، ٢٠٠٩٢، ٢٠٠١٩، ٢٠١٤٠،٢٠١١٤ نھي عن بيع الذهب بالذهب: ٢٢٥٨٢ نهى عن بيع الذهب بالورق دينا: ١٦٢١٩، ١٩١٧٠، ١٨٤٥٠ نھی عن بیع السنین: ١٤٢٥٤ نهى عن بيع العربان: ١٧٢٣، ٦٧٢٣ نهى عن بيع الطعام حتي يستوفي: ٨٥٧٣ ح، ٢٥٨٥، ٢٤٣٨ نهي عن بيع الغرر: ٦٣٠٧ ح، ٨٨٧٠، ٢٧٥٢، ٦٤٣٧ نھي عن بيع الغنائم حتى تقسم: ٨٩٩٤، ٩٨٧١ (المغانم) نهى عن بيع الماء: ١٤٧٧٨، ١٧١٧٠، ١٥٣٨٢ نهى عن بيع فضل الماء: ١٤٥٧٩ ، ١٤٥٧٤ نهى عن بيع المنابذة والملامسة: ١٠١٧٩ ، ١٠١٢٣ نهى عن بيع النخل حتي يؤكل منه: ٣١٧٣ ح نھي عن بيع النخل حتي يبدو صلاحه: ٥٠٦١ ح ، ٥٠٦٠ ح نهى عن بيع النخل حتي يزهو: ٤٤٩٣ ح، ١٢٥٧٥، ١٢٠٧٧ نهي عن بيع النخل حتي يطعم: ١٤٩٣٧، ١٤٧٩٤ نھي عن بیع الورق بالذهب: ١٩٢٣٤ ، ١٩٢٠٦،١٩٢٠٦ نهي عن بيع الولاء: ٥٤٩٦ ح، ٥٨٥٠، ٤٥٦٠ نهي عن بيعتين النباذ واللماس: ٩٩٤٠ نهي عن بيعيتين فى بيعه: ٦٦٢٨ ح، ١٠٦٩٧، ١٠٤٨٣، ١٠١٠٤، ٩٥٥٠، نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين: ١٠٧٩٠، ٨٢٣٤ نهي تلقي السلع: ٥٣٠٤ ح، ٤٥٣١، ٧٨١٢،٥٦٥٢ نهي عن ثمن عسب الفحل: ٤٦٣٠ ح نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب: ١٨٦٦٢، ١٨٦٧٤ نهي عن ثمن الكلب والكسب ..: ٩٣٤٢، ١٠٤٣٨ (الحجام) انهي عن ثمن الكلب ومهر البغى وعسب الفحل: ١٠٤٣٧، ١٤٧٣٨، ٣٢٧٣، ١٤٣٤٨، ٨٣٧١، ١٧٠١١، ١٧٠٠٧، ١٧٠٢٥ نهي عن ثمن الكلب وثمن السنور: ١٤٥٨٧، ١٤٧٠٣ نھي عن ثمن الهر: ١٤٠٩٨ نهي عن حبل الحبله: ٢٦٤٥ ح ٢١١ ٠٫٠ نهي عن سلف وبيع: ٦٩١٨ ح، ١٨١٢٤ نھی عن صفقيتين في صفقه: ٣٧٨٣ ح نهي عن كسب الإماء: ٧٨٣٨، ٩٦٠٦، ٨٩٤٨، ١٦٧٦١، ١٠١٨٠،٩٨١٩ نهي عن مثل هذا إلا مثلا بمثل: ٢٧٤٠٢ نھی عن التلقى: ٤٧٠٨ ح، ٩١٩٤ نهى عن التمر ان يباع حتي يبدو صلاحه: ٤٩٤٣ ح نهى عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء: ١١٤١٨ نهي عن الرطب والبسر: ١٤١٣٣ ، ١٤٣٥٣ نهي عن الصرف: ٩٦٠٤، ١٠٩٨٨، ١٠٩٨٩، ١٠٩٩٠، ١٤١٠٧، ١٤١١٣ نهى عن المزابنه: ٤٤٩٠ ح، ١٠٩٩٣، ١٠٩٦٣، ١١٥١٤، ٤٥٢٨، ١٥١٤٢، ٥٢٩٧، ٥٣٢٠، ١٤٧٧٧ و١٧١٩٥ ٤٦٤٧، و ٢١٥٥٠ نهي عن المصفرة والمستأصله: ١٧٥٨٤ نهي عن الملامسه: ٨٩١٦، ١١٨٤١، ١١٨٣٨ نھي عن النجش: ٥٨٦٣ح، ٥٨٧٠ نهي عنه(بيع رؤس النخل) ورخص في العرايا: ٤٥٩٠ ح نهي عنه (المخابرة) : ١٥٧٤٧ نھي عنه (الصرف) : ١١٣٨٥ نهانا أن نبتاع الفضة بالفضة: ٢٠٣٧٥ ، ٢٠٢٧٤ نهانا أن نبيع الذهب بالورق نسيئه: ١٦٢٠٥ نهانا عن الذهب بالذهب: ٢٢٦٢٧ نهاني ان ابيع مالیس عندي: ١٥٢٥٠ هل علي صاحبكم دين: ٧٨٨٦ ح هل علمت ان الذي حرم شر بها حرم بيعها: ٢١٩٠ ح هلم من يشهد لك بذلك: ٤٠٩٩ ههنا أحد من بنی فلان: ٢٠٠٠٥ ههنا من بني فلان أحد: ٢٠٠٣٣ هو لك (اهدى جملا لجابر) : ١٤١٨٥ ولد الرجل من كسبه: ٢٤٨٣٢، ٢٥٢٧٦، ٢٥٥٤٤ ولا يحل لأمرى من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه: ١٥٤٢٧ والذي نفسي بيده لان يأخذ احدكم حبله: ٧٤٨٢ ح یابنی النجار ثامنونی حائطكم: ١٣١٤١ یا عبدالله إناقد ابتعنا منك جزوراً: ٢٦١٩٠ يا عثمان إذا اشتريت فاكتل: ٤٤٤، ٥٦٠ يا معشر التجار أن يبعكم هذا يخالطه لفو و حلقا: ١٦٠٨٣ يا معشر التجار أن البيع يحضره الحلف: ١٦٠٨٠ يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو: ١٦٠٨٤، ١٦٠٨٥، ١٦٠٨١ يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامه حتى يوقف: ١٧٠٨ حسن ٢١٢ ٠ ينقص إذا ييس: ١٥٤٤ ح *** الشفعة من كان شريكا في ربعة أو نخل: ١٥٢١٥ من كان له شريك في حائط فلا بيعه حتي يعرض عليه: ١٤٧٩٠ من كان له شريك فى ربعه أو نخل: ١٤٢٧٥ * الإجارة نھي عن استئجار الاجير حتي يبين اجره: ١١٥٩٢، ١١٦١٦، ١١٥٠٣ نهي عن كراء الأرض: ١٥٧٦٩، ١٤٥٧٠ نهى عن كراء المزارع: ١٧١٨٩ ، ١٥٧٦٢، ١٧١٩١، ١٧٢١١، ٥٣١٩، ١٧٢٢٠٥ نهي عن كسب الحجام وكسب البغى: ٧٩٦٣، ٨٥٥٤ نھی عن کسبهما ٧٢٠١ نهانا عن كراء المزارع: ١٨٨٩٩ *** الفرائض آجرك الله ورد عليك الميراث: ٢٢٩٥٠ و ٢٢٨٦٧ احفظ عنی ثلاثاً إِنی اُخاف أن لایدر کنی الناس أما أنا فلم أقض فى الطلاله: ٣٢٢ اشتکیت وعندی سبع أخوات فدخل على رسول الله: ١٤٩٣٨ أعطوا ميراثه رجلاً من أهل قريته: ٢٤٩٣٥، ٢٥٣٥٤ اعلموا أنى لم أقل فى الكلالة شيئًا ولم استخلف من بعدی: ١٢٩ اقسموا المال بين أهل الفرائض: ٢٨٦٢ ألا تكفيك آیة الصیف التی فی آخر سورة النساء ٨٦ التمسوا له وارثا ذا رحم: ٢٢٨٤٠ ألحقوا الفرائض بأهلها: ٢٦٥٧، ٢٩٩٥ أمر يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء: ٢٦٩٢٩ إن رجلاً مات ولم يدع أحداً يرثه فرفع النبى ميراثه الى مولى له: ٣٣٦٩ ح أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها : ٨٦٢١ إن مولاها مات وترك ابنة فورت النبي ابنته النصف: ٢٧١٥٩ إن نجدة کتب إلی ابن عباس يسأله عن سهم ذى القربي: ٢٦٨٥ ح إن الذي قال له رسول الله (لوكنت متخذا خليلا) جعل الجد أبا: ١٦٠٥٧ ، ١٦٠٦٥ إن الله أعطى كل ذي حق: ١٧٥٩٦ ، ٢٢١٢٥٫١٧٥٩٧ إن الله قد أعطى لكل ذي حق: ١٨٠٠١،١٨٠٠٠ إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث: ١٧٥٩٥، ١٧٦٠٠، ١٨٦٠١، ١٧٩٩٩، ١٨٠٠٤، ١٨٠٠٥ إن النبي جعل الرقبى للذي ارقبها: ٢١٥٣٨ ٢١٣ إن النبي جعل الرقبى للوارث: ٢١٥١٨ إن النبي جعل العمرى للوارث: ٢١٤٧٨ إن النبي. كتب إلي أن أورث امرأة أشيم الضبابي : ١٥٦٨٦ إن النبي كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار أن يعقلوا معاقلهم: ٢٤٤٣ إن النبي لا يورث وإنما ميراث في فقراء المسلمين والمساكين: ٦٠، ٧٨ إن النبي ورث النساء خططهن: ٢٦٩٢٨ إنك إن تترك ورثتك أغنياء: ١٥٤٦ ح إنك إن تدع وارثك غنيا: ١٤٨٢ ح، ١٤٨٨ ورثتك إنك ياسعد إن تدع ورثتك أغنياء: ١٥٢٤ ح إنكم تقرؤن (من بعد وصية يوصي بها أو دین) وإن رسول الله قضي بالدین قبل الوصية: ١٢٢١ إنما أري هاشمًاً والمطلب شيئاً واحداً: ١٦٧٢٧ أنه سئل عن زوج وأخت لأم وأب: ٢١٥٣٢ إني أريد أن أتصدق بمالي: ٥٩٤٧ إني لا أورث: ٨٦٢١ إني لا أورث: ٧٩ جاءت الجده إلي ابى بكر: ١٧٩٠٣ جعل الجد أبا ( أى أبو بكر) : ١٦٠٥٢، ١٦٠٥٧ رجل مات علي عهد رسول الله ولم يترك وارثا: ١٩٣٠ ح سمعت رسول الله آتی بفریضه فيها جد فأعطاه ثلثًا أو سدساً: ٢٠١٨٧ شهدت النبى اعطاه الثلث (الجد): ١٩٨٧٩ شهدت النبى قضى في بروع يتت واشق: ١٨٣٧٦ العمري جائزه لاهلها: ٨٥٤٨، ١٠٢٩٤، ١٤١٠٦، ١٤١٠٧، ١٤١٠٨، ١٤١٨٨، ١٤٨٢٢، ١٤٨٥٥، ١٠٠٠٦، ١٦٨٢٦، ١٦٨٤٧، ١٩٩٦٧، ٢٠٠٢٨، ٢٠١٣٠ العمري للوارث: ٢١٥٤١، ٢١٥٤٢(فى الميراث) العمرى لمن أعمرها: ٢٢٥٠ العمرى لمن وهبت له: ١٤٢٠٤ ، ١٤١٧٧ العمري ميراث لاهلها: ٩٥١٠، ١٤٣٦٥ فانى احدثكم عن هذا الامر( لعلي وعباس): ١٧٨١ ح، ١٧٨٢ ح قد آجرك الله ورد عليك: ٢٢٨٥٢ كتب إلى رسول الله أن أورث امرأة أشيم الضبابی: ١٥٦٨٥ لا. (ثم قال نعم وذاك كثير) : ١٦٥٣٧ لاترقبوا فمن أرقب: ٢١٥٤٣، ٢١٥٤٤ لاتزال نفس ابن آدم معلقه بدينه: ١٠٥٤٨ لاتقتسم ورثتی دینارًا: ٧٣٠١ ح لاعمرى فمن أعمر شيئًاً فهو له: ٨٦٧١ ح لاعمری ولا رقبی: ٥٤٢٢ ح، ٤٩٠٦ لانورث ماتركنا صدقة: ٩، ٢٥، ٥٥، ٢١٤ ٥٨، ٣٣٣، ٣٤٩، ٤٢٣، ٤٢٥، ١٧٨١، ٢٦١٣٨، ٢٥٠٠٥ (ماتر کناہ فھو) ٩ ح لا والذى خلق الحبة وبرأ النسمه: ٥٩٩ ص،ح لايتوارث أهل ملتين: ٦٦٦٤ ح، ٦٨٤٤ لايرث المسلم الكافر: ٢١٧٠٥، ٢١٧١٠، ٢١٧١٧، ٢١٦٤٩، ٢١٦٦٣ لايقتسم رئتي دينارا: ٨٨٧٨، ٩٩٣٩(یقسم) لك السدس لك سدس أخر (للجد): ١٩٧٣٤، ١٩٨٠١ لیس لقاتل شيء: ٣٤٧، ٣٤٨ ما أحرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان: ١٨٣ ما أرى الدين إلا للعصبه: ١٥٦٨٥ مربي رسول الله وأنا إقول اللهم إن كان أجلى قد حضر: ٦٣٧، ٦٣٨ ح مرضت فأتانى النبى يعودني هو وأبو بكر: ١٤٢٣٢ من ترك دینا أو ضيعه فإلى: ١٧١٣٧ من ترك كلا فإلى الله رسول إنه من ترك: ١٧١٠٩، ١٧١٣٨ من ترك مالا فلورثته: ١٧١٣٣، ٩٨٣٦، ٩٧٧٦ (فلأهله)، ١٣١٨٤ (فلأهله)، ١٤٩٢٤ (فلورثته)، ٧٨٧٨ (فلأهله) من صاحب تركة الخباب بن عمرو: ٢٦٩٠٨ المرأة تحوز ثلاث مواريث: ١٥٩٥٣ ، ١٥٩٤٦، ١٦٩١٨ هذا ابنك. قلت نعم: ١٧٤٢١، ١٧٤٢٣ هل له من نسب أو رحم: ٢٥٣٥٤ ههنا أحد من أهل قريته: ٢٥٢٩٦ هو أولى الناس بمحياه ومماته: ١٦٨٨٢ ، ١٦٨٨٥، ١٦٨٩٠ یرث المال من يرث الولاء: ٧٤١ يقضي الله فى ذلك (فنزلت آية الميراث): ١٤٧٣٤ **** المساقاة احبس الماء حتى يبلغ إلى الجد: ١٦٠٦١ أسق يازبير ثم أرسل: ١٦٠٦١، ١٤١٩ أسق الماء: ٢٢٣٥٧ أعظم الغلول عند الله: ١٧٧٢٦ ، ١٧١٨٨، ٢٢٨١٢،٢٢٧٩٣ اغرس واشترط: ٢٣٦٢٠ أکروا بالذهب والفضه: ١٥٤٢ إن قامت الساعه وبين أحدكم فسيله: ١٢٩١٦، ١٢٨٣٧ (على أحدكم الساعة) إن كان هذا شأنكم فلاتكروا المزارع: ٢١٤٨٠٠، ٢١٥٢٠ انظروا إلى هذا إن أباه يحدث عن النبى أنه نھی عن کراء الارض: ١٥١٢٠ إن الناس كانوا يكرون المزارع في زمان رسول الله: ١٥٧٥٣، ١٧٢١٧ إن النبي حين ظهر على خيبر وصارت خيبر لرسول الله والمسلمين ضعف عن عملها: ١٦٣٦٩ إن النبي دفع خيبر أرضها ونخلها مقاسمة: ٢١٥ ٢٢٥٥ إن النبي عامل أهل خيبر بشطر ما خرج: ٤٧٣٢، ٤٦٦٣، ٤٩٤٦ ح إن النبي ينهاكم عن أمر كان لكم نافعاً: ١٥٧٥٩ إن النبي ينهاكم عن الحقل: ١٥٧٥٩ أيكم كانت له نخل أو أرض فلا يبيعها: ١٤٢٢٦ ماطلع النجم صباحاً قط وتقوم عامة إلا رفعت: ٩٠١٦ ماكنا نري بالخبر بأساً حتي زعم این خدیج ..: ١٥٧٦٨ ما من رجل يغرس غرساً: ٢٣٤١٢ ما من مسلم يزرع أو يغرس غرساً: ٢٧٢٣٤، ١٢٤٣٤ ما من مسلم يغرس غرساً: ١٣٤٨٧، ١٣٣٣٢،١٣٤٨٨ ما هذه الاصوات قالوا النخل يؤبرونه: ٢٤٨٠١ ملعون من غير تخوم الأرض: ٢٩١٦ ح من احاط حائطًا علي أرض فهى له: ٢٠٠٠٩م٢، ٢٠١١٥ من أحيا أرضا دعوه من المصر: ٤٨٤٨ من احيا ارضا ميته فهى له: ١٤٢٠٥، ١٤٤٣٧ (فله اجر)، ١٤٢٩٨ (فله اجر)، ١٤٥٧١، ١٤٧٧٥، ١٥٠٢١ من أخذ ارضا بغير حقها كلفه أن يحمل: ١٧٤٩٩، ١٧٤٨٨ من استغنى عن أرض فليمنحها أخاه: ١٥٧٥٩ من حاط حائطا علي أرض فهي له: ١٥٠٢٧ من زرع زرعاً فأكل منه الطير: ١٦٥١١ من سرق من الأرض شبرا طوقه: ١٦٣٩ ح من ظلم من الأرض شبراً: ١٦٤١ ، ٢٦١٠٢ ١٦٤٣ ح، ١٦٤٦ ح، (شبرا)، ٢٦٠٢١ (فيه شبر)، ٢٤٣٨٥ (فيه شبرا، ٢٤٢٣٤ (فيه شبر) من عمر ارضًاً ليست لأحد: ٢٤٧٦٤ من غرس غرساً فأكل منه إنسان: ١٥١٣٩، ٢٧٣٧٩ (لم يأكل)، ٢٦٩٢٢ من غرس هذا الغرس مسلم أم كافر: ١٢٩٣٤ من كان بينه وبين أخيه مزارعة فأراد أن يبيعها : ١٥٠٣٣ من كان له فضل أرض أو ماء لیزرعها: ١٥٢٢٠ من كانت له أرض أن يمنحها أخاه خير له: ٣١٣٥ ح من كانت له أرض فليزرعها: ١٤١٧٦ ، ١٤٩٤٦، ١٤٨٥٣، ١٤٩٠٨، ١٤٢٨٨، ١٥٧٦١ فليمنحها، ١٥٧٥٢، ١٧٤٦٨، ١٤٧٤٩، ٠٫١٥١٤٩ ١٧٢٠، ١٨٨٩٩ من نصب شجره فصبر علي حفظها: ٢٣٠٦٨، ١٦٥٣٩ نھی عن امر كان لكم نافعا: ١٥٧٦١ نهى عن المحاقلة: ١٥١٥٣,٩٠٦٤، ١٤٨٥٦، ١٩٦٠، ١٠٢٢٨، ٢١٥٠٦، ١١٥٨١، ١٤٢٩٤، ٢١٦ ٢١٥٠١ نھی عن المخابره: ١٤٨١٢، ٢١٧٢١٣ نهي عن المزارعه: ١٦٣٤٠ نهاكم عن الحقل: ١٥٧٦١ نهانا أن نحافل بالأرض: ١٥٧٦٧ نهانا أن نزرع أرضا إلا أرضاً يملك أحدنا رقبتها : ١٥٧٦٦ نهانا أن نكري محا قلنا: ١٧٢٢٣ نهانا عن اخابره: ٢١٥٢٤،٢١٥٢٨ يمنح احد كم اخاه الارض خير له من أن يأخذ لها خراجاً: ٢٠٨٧ ح *** الوصايا أما بعد ألا أيها الناس أنما أنا بشر يوشك أن یأتینی رسول ربی: ١٩١٦٢ أوصي بكتاب الله: ١٩٠٣٧، ١٩٣٠٣، ١٩٠٢٤ أوصانى حبي بخمس: ٢١٤٠٩(بثلاث)، ٢١٤١٠ أوصاني خليلى بثلاث: ٧١٣٨، ٧٥٠٣، ٧٥٢٧، ٧١٨٠، ٧٥٨٦، ٧٥٨٥، ٧٦٥٨، ٩١٨٩، ٨٥٠۵، ٨٣٣٩، ١٠٠٦٧، ٩٨٧٨، ٩٨٧٩، ١٠٣٩٩، ١٠٢٩١، ١٠٢٢٢، ١٠٤٣١، ١٠٥٠٧، ١٠٧٥٦، ٢١٣٢١، ٢٧٣٥٤، ٢٧٤٢٢ أوصيت؟ قلت نعم: ١٥٠١ ح الثلث والثلث كبير: ١٤٤٠، ١٤٧٤ ح، ١٥٤٦، ١٤٧٩، ١٥٩٩ ، ١٤٨٥، ١٥٠١، ١٤٨٢، ٢٠٣٤,١٥٢٤ حق علي كل مسلم ان يبيت ليلتين وله مايوصي فيه: ٤٥٧٨ ح لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبه : ٤٤٦٩ ح لا يرجع في هيبته الا الوالد من ولده: ٦٧٠٥ ح ماحق امرئ مسلم له شئ يوصي فيه ٥٩٣٠، ٥١٩٧، ٥٥١١ ح، ٦١٠٠ (له مال) ماحق امرئ مسلم تمر علیه ثلاث ليال إلا ووصیته عنده: ٤٩٠٢ ح ماحق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شئ يوصيہ فیه: ٥١١٨، ٥٥١٣ح مثل الذي يعتق عند الموت: ٢٧٤٠٤ مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته: ٢١٦١٥ نعم(لمن لم يوصي أبوه يتصدق عنه): ٨٨٢٧ نعم ورب هذا البيت (نهي عن صيام الجمعة) : ١٤٢٨٩،١٤٠٨٦ وددت أن الناس غضوا من الثلث الي الربع: ٢٠٧٦ ح، ٢٠٣٤ يا جابر إنى لا أراك ميتاً: ١٤٩٣٨ يا رسول الله كيف أصنع في مالي: ١٤٢٣٢ يجزىء عنك الثلث: ١٦٠٢٥،١٥٦٩٠ * الأيمان والنذور إذا آلیت علی یمین: ٢٠٤٩٤ إذا ابتعتم طعامًا فلا تبيعوه حتى تقبضوه: ٢١٧ ١٤٤٤٧ إذا حلف أحد کم ٥٩٤ إذا حلف الرجل فقال إن شاء الله: ٥٣٦٢، ٦١٠٣، ٦٠٨٧ أركب أيها الشيخ فإن الله غنى عنك وعن نذرك: ٨٨٤٥ ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم: ٤٦٦٧،٦٢٨٨ ألا وإن من المثله أن ينذر الرجل أن يخرم أنفه: ١٩٧٤٣ الله الذى لا اله إلا هو: ٤٢٤٧ ألوثن أو لنصب؟ قال لا ولكن لله: ١٥٣٨٥ أما ناقتك فانحرها وأما كتــ وكتـ من الشيطان: ٦٨٨ أمر الله بوفاء النذر: ٦٢٣٥، ٤٤٤٩ و ٥٢٤٥ إن كنت فعلت فافعلى: ٢٢٨٨٥، أنظر ٢٢٩٠٧ إن کنت نذرت فافعلی وإلا فلا: ٢٢٩٠٧ (أنظر إن كنت فعلت) أنت قد فعلت ولكن غفر لك بإخلاصك: ٥٣٧٨ إن رجلا حلف بالله الذى لا إله إلا هو كاذباً فغفر له: ١٦٠٤٦ إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني: ١٣٤٠٢ إن الله غنى عن نذر أختك: ٢٢٧٨، ٢١٣٩ إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئاً: ١٧٢٣٩، ٢٨٢٩ إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم: ١١٢ ، ٢٤١، ٤٥٢٣، ٤٥٤٨، ٤٥٩٣، ٥٠٨٩ إن النبي اتاه رجل فقال إن علي بدنه: ٢٨٠٣، ٢٨٤٠ إن النبي أمره أن يصوم ثلاثة ايام أو يطعم سته مساكين: ١٨٠٣٨ إن النذر لا يقدم شيئاً ٥٩٩٤، ٨٨٤٦ (لا يقرب) إنك قد حلفت ولکن قد غفر الله لك: ٢٦١٣ ح إنك قد فعلت ولکن غفر لك: ٢٢٨٠ ح إنما النذريمين كفارتها كفارة اليمين: ١٧٢٧٣، ١٧٣٥٤ إنه لا يأتي بخير(النذر) : ٥٥٩٢ح إنه لا يرد من القدر شيئا (النذر) : ٥٢٧٥ ح إنه لا يقتطع عبد أو رجل بيمينه مالا الا لقی الله: ٢١٧٤٦ إنه لا يقدم شيئا ولكن يستخرج من البخيل: ٧٢٠٧ ح إنه نذر یعنی: ٤٥٧٧ أوف بنذرك: ٢٦٥٤٥ إياكم وكثرة الحلف في البيع: ٢٢٤٤٣ ، ٢٢٤٤٤، ٢٢٤٧٠ أيما امرئ من الناس حلف عند منبري: ١٤٩٦٤ أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا: ١٧٩٦٧ تحج راكبة مختمرة ولتصم: ١٧٢٦٣ جاء أبو بكر بصيف له أو باضياف قال فأمسی عند النبى : ١٧٠٢ ح ٢١٨ رأي عيسي عليه السلام رجلا يسرق: ٨٩٥٢، ٨١٣٩ ـسـ ركبت أمرأه البحر فنذرت أن تصوم شهراً: ٣١٣٧ ح، ٢٠٠٥ صم ثلاثة أيام أو أطعم سته مساكين: ١٨٠٢٤، ١٨٠٣٤ فأوف بنذرك: ٢٥٥ فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله الا هو: ٥٩٨٦ :،٦١٠٢،٥٣٦١ فلتختمر ولتر کب: ١٧٣٠٨ قال الله لا يأتى النذر على ابن آدم بشىء: ٧٢٩٥ ح کان إذا اجتهد في اليمين ١١٣٨٢ كان عليها رقبة من ولد اسماعيل: ٢٦١٤٦ كان يمين النبي التي يحلف عليها: ٤٧٨٨ كفارة النذر كفاره اليمن: ١٧٢٥٢ ، ١٧٢٣٤، ١٧٢٥٨ لاتخلف بأبيك ولا بغير الله (فطولا): ٥٣٧٥ ح، ٦٠٧٣، ٥٥٩٣ لاتحلفوا بآبائكم: ٢١٤، ٢٤٠، ٢٩١، ٤٦٦٧، ١١٦،٢٠٥٠٢ لاتنذروا فإن النذر لايرد شيئاً من القدر: ٩٩٢٥، ٩٣١١ لانذر إلا فيما أبتغي به وجه الله: ٦٧٣٢ ح لاتذر فى غضب: ١٩٨٣٠، ١٩٨٤٠، ١٩٨٤١، ١٩٧٧٤ لاتذر فى معصية الله: ١٩٨٧٠، ٢٥٩٧٥، ٢٥٩٧٦ لاتذر لابن آدم فیما لا يملك: ١٩٧٤٢ ، ٦٩٩٠ ١٩٧٦٩، ٦٧٨٠، (ولا یمین) لا نذر ولا يمين فيما لا يملك: ٦٩٩٠ لاوفاء لنذر فى معصية: ١٤٠٩٩، ١٤١٠٠، ١٩٧٤٩، ١٩٧٨٠ لا والله ما احملکم وماعندی ما أحملكم: ١٩٤٥٠، ١٩٤٨١ (لا أحملكم) لا یأتی ابن آدم النذر بشئ: ٨١٣٧ ح لايرد من القدر وانما يستخرج به من . البخيل : ٧٩٨٥ ح لتمش ولتر کب: ١٧٣٤٥ لما قفل النبي من حنین سأل عمر عن نذر كان نذره: ٤٩٢٢ ح ليس منا من حلف بالا مانه: ٢٢٨٧٦ ليس هذا إنما النذر ما ابتغى به وجه الله: ٦٩٧٥ ح لیس هذا نذراً: ٦٧١٤ ح ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم: ١٧٤٦١ ما من عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر: ٨٣٤٤ ح ما هذا. قال إنه نذر فأمر بالقران ان يقطع: ٢٠٤٦٧ مر اختك ان ترکب وله بدنه: ٢١٣٩ ح مراختك فلتركب ولتختمر: ١٧٢٨١ مرها فلتركب فإن الله عن تعذيب أختك نفسها لفنى: ١٧٢٢٤ من أمرك أن تعذب نفسك: ٢٠٢٠١ من حلف على يمين صبر ليقتطع: ٢١٧٣٩ ٢١٩ من حلف أنه برئ من الاسلام: ٢٢٩٠٢ من حلف بشيء دون الله فقد أشرك: ٤٩٠٤ ح من حلف بغير الله فقد كفر: ٦٠٧٢ ح، ٥٣٤٦ من حلف بملة سوى الاسلام كاذباً متعمداً فهو كما قال: ١٦٣٣٨، ١٦٣٤١، ١٦٣٤٢، ١٦٣٤٤، ١٦٣٣٩ يمينه، ١٦٣٣٨ يمينه من حلف علي يمين صبرًا يستحق بها: ٢١٧٣٨، ٢١٧٣٩، ٢١٧٤٠ من حلف يمين فرأي خيراً منها: ٨٧١٩، ٦٩٦٩ غيرها، ٦٩٠٧ص، ٦٧٣٦ غيرها، ١٩٢٠٧ غيرها، ١٨١٦٠، ١٨١٦٧، ١٨١٧٣، ١٨١٨١، ١٨١٨٩، ١١٦٦٧ من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثني: ٤٥٨١ ح، ٨٠٧٤ من حلف فاستثنى فهو بالخيار: ٤٥١٠ ح، ٦٤١٤،٥٠٩٣ (فإن شاء) من حلف فقال في حلفه واللات فليقل إله إلا الله: ٨٠٧٣ ح من حلف على يمين كاذبًا ليقتطع: ٤٧٢ (يمين جبراً)، ٢١٧٤١، ١٧٦٤٦، ٣٥٧٦، ٢٠١٧٣، ٢٠١٧٠، ٤٠٤٩ من حلف على يمين كاذبه معبورة: ١٩٨٥٢، ١٩٧٩٨ من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع: ٣٥٩٧،٢١٧٣٤ من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله: ٥٤٦٢، ٤٧٠٣ ٥٧٣٦ ح، (فليحلف) من نذر أن يطيع الله فليطعه: ٢٣٩٥٧، ٢٤٠٢٣، ٢٥٧٥٣ من نذر أن يعصي الله فلا يعصه: ٢٥٦١٤ مه. إنه من حلف بشئ دون الله فقد أشرك: ٣٢٩ هل عليها من هذه الاوثان بشئ: ٢٦٩٤٣ وأنا احلف بالله لأحملنکم: ١٣٥٥٤ وفّ بنذرك: ٤٧٠٥ ح والله لااحملك(لابي موسي): ١١٩٩٥، ١٣٤٠٥ والله لااحملكم: ١٢٧٧١، ١٢٧٧٢، ١٩٥١٢، ١٩٦٣٧ يا عبد الرحمن بن سمره إذا آليت على یمین: ٢٠٤٩٤ یمین یکفرها: ١٩٧٦ يمينك بما يصدقك به صاحبك: ٧١١٩،٨٣٦٠ *** الديات والقسامة استحقوا صاحبكم أو قتيلكم بإيمان خمسين منكم: ١٧٢٠٩ ألا إن دية الخطأ العمد بالسوط: ٥٨٠٥ ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصاة: ٤٥٨٣ ألا إن کل دم ومأثرة كانت فى الجاهلیه: ٥٨٠٥، ٢٠٥٧٣ ألا إن كل مأثرة كانت فى الجاهلية تعد وتدعی: ١٥٣٢٤ ٢٢٠ محے