النص المفهرس
صفحات 561-580
محمد الخراساني - عن عبدالله بن محمد - يعني ابن عقيل بن أبي طالب - عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت: كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة، فجئت رسول الله ئة أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش قالت: فقلت يا رسول الله؛ إن لي إليك حاجة، فقال ((وما هي؟)) فقلت: يا رسول الله؛ إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة، فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام، قال ((أنعت لك الكرسف، فإنه يذهب الدم)) قالت: هو أكثر من ذلك، قال ((فتلجمي)) قالت: إنما أنج ثجا، فقال لها ((سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر، فإن قويت عليهما فأنت أعلم)) فقال لها ((إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقظت واستنقات، فصلي أربعاً وعشرين ليلة أو ثلاثًا وعشرين ليلة وأيامها، وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعاً، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الفجر وتصلين، وكذلك فافعلي وصلي وصومي إن قدرت على ذلك)) وقال رسول الله عَّه ((وهذا أعجب الأمرين إليّ)). ٢٧٣٤٨ - حدثنا يزيد بن هرون قال أخبرنا شريك بن عبدالله عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله عَ﴾، فأنت رسول الله عَة، فقالت: يا رسول الله؛ إني استحضت حيضة/ منكرة شديدة، فقال لها ((احتشي كرسفً)) قالت: إني أشد من ٦ ٤٤٠ (٢٧٣٤٨) إسناده حسن، وهو كسابقه. ( ٥٦١ ) ذلك؛ إني أثج ثجاً، قال ((تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة، ثم اغتسلي غسلاً وصلي وصومي ثلاثاً وعشرين أو أربعًاً وعشرين، وأخري الظهر وقدمي العصر، واغتسلي لهما غسلاً، وأخري المغرب وقدمي العشاء، واغتسلي لهما غسلاً، وهذا أحب الأمرين إليّ). ﴿ حديث أم فروة عن النبي # ٢٧٣٤٩ - حدثنا يزيد بن هرون قال أنا عبدالله بن عمر عن القاسم بن غنام عن أهل بيته عن جدته أم فروة أنها سمعت رسول اللهمي وسأله رجل عن أفضل الأعمال، فقال رسول الله ◌َيّة ((الصلاة لأوّل وقتها)). ﴿ تمام حديث أم كرز رضي الله عنها(٣)﴾ ٢٧٣٥٠ - حدثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا أسامة بن زيد عن عمرو ابن شعيب عن أم كرز الخزاعية قالت: أتي النبي ## بغلام فبال عليه، فأمر به فنضح، وأتي بجارية فبالت علیه، فأمر به فغسل. ﴿ ومن حديث أبي الدرداء عويم رضي الله عنه(٣)) ٢٧٣٥١ - حدثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم الغساني قال ثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي (١) سبقت ترجمتها في ٢٦٩٨١. (٢٧٣٤٩) إسناده صحيح، إذا اعتبرنا أن الرواة (أهل بيته) كثيرين فقد سبق في ٢٦٩٨١ أنه قال عن عماته ثم رواه عن القاسم بن غنام عن جدته مباشرة في ٢٦٩٨٢ . (٢) سبقت ترجمتها في ٢٧٢٤٣ . (٢٧٣٥٠) إسناده حسن، لأحل أسامة بن زيد الليثي والحديث سبق في ٢٧٢٤٣ . (٣) سبقت ترجمته فى ٢١٥٨٨. (٢٧٣٥١) إسناده ضعيف، لأجل عبدالله بن أبي مريم والحديث سبق في ٢٦١٣٨. ( ٥٦٢ ) الدرداء أن رسول الله # قال ((لا يدع رجل منكم أن يعمل لله ألف حسنة حين يصبح يقول: سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة، فإنه لا يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب ویکون ما عمل من خير سوی ذلك وافراً». ٢٧٣٥٢ - حدثنا أبو المغيرة قال ثنا أبو بكر بن أبي مريم قال حدثني حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء عن النبي ## أنه قال ((من زحزح عن طريق المسلمين شيئاً يؤذيهم كتب الله له به حسنة، ومن كتب له عنده حسنة أدخله الله بها الجنة)). ٢٧٣٥٣ - حدثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني شريح بن عبيد الحضرمي وغيره عن أبي الدرداء أن رسول الله #4 قال ((إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم لا تعجزن من الأربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره)). ٢٧٣٥٤ - حدثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني بعض المشيخة عن أبي إدريس السكوني عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال: أوصاني خليلي أبو القاسم # بثلاث لا أدعهن لشيء؛ أوصاني بصيام ثلاثة أيام(١) من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر، وسبحة الضحى في الحضر والسفر. (٢٧٣٥٢) إسناده ضعيف، لأجل ابن أبي مريم والحديث صحيح رواه بنحوه البخاري في الأدب المفرد ٥٩٣ وأورد الهيثمي كثيرًا من الشواهد وصححها وكذلك يشهد له حديث إماطة الأدي الذي رواه البخاری ٥/ ١١٨ رقم ٢٤٧٢ وغيره وهو مشهور. (٢٧٣٥٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٣٧٠. (٢٧٣٥٤) إسناده ضعيف، لجهالة الراوى عن أبي إدريس، والحديث صحيح سبق كثيراً انظر ٢١٣٢١. (١) في طبعة الحلبي (أوصاني بثلاثة أيام) . ( ٥٦٣ ) ٢٧٣٥٥ - حدثنا أبو اليمان قال ثنا أبو بكر عن ضمرة/ بن حبيب عن أبي الدرداء عن رسول الله # أنه قال ((إن الله تصدق عليكم بثلث ٦ أموالکم عند وفاتکم». ٢٧٣٥٦- حدثنا محمد بن مصعب قال حدثني أبو بكر عن زيد ابن أرطاة عن بعض إخوانه عن أبي الدرداء عن النبي # قال ((كل شيء ینقص إلا الشر فإنه یزاد فيه)). ٢٧٣٥٧ - حدثنا أبو جعفر السويدي قال ثنا أبو الربيع ثنا سليمان ابن عتبة الدمشقي قال: سمعت يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عائذ الله عن أبي الدرداء عن النبي # قال ((لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر». ٢٧٣٥٨- حدثنا يعقوب قال حدثني أبي عن أبيه قال حدثني اخ لعدي بن أرطاة عن رجل عن أبي الدرداء قال: عهد إلينا رسول اللهعليه ((إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون». (٢٧٣٥٥) إسناده صحيح، وهو عند ابن ماجة ٢ / ٩٠٤ رقم ٢٧٠٩ والطحاوى في معاني الآثار ٣٨٠/٤ والدارقطني ٤/ ١٥٠ والبيهقي ٦ / ٢٩٦ وقال الهيثمي ٤/ ٢١٢ فيه أبو بكر بن أبي مريم وقد ختلط ووهم فليس فيه. (٢٧٣٥٦) إسناده ضعيف، لأجل أبي بكر بن أبي مريم وكذا قال الهيثمي ٢٢٠/٧ وعزاه للطبراني أيضا. (٢٧٣٥٧) إسناده صحيح، أبو جعفر السويد هو محمد بن النوشجان البغدادي وثقه ابن حبان وسكت عنه البخاري وجهله أبو حاتم وقال أحمد روى عنه أهل العراق، وسليمان بن عتبة وثقه دحيم ورضيه أبو حاتم، ويونس بن ميسرة من الثقات المشهورین وحديثه فى السنن والحديث سبق فى ١٣٢٩٣ . (٢٧٣٥٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوى عن أبي الدرداء والحديث سبق في ٢٢٢٩٣ وهو ـیح. ( ٥٦٤ ) ٢٧٣٥٩ - حدثنا هيثم بن خارجة قال أنا أبو الربيع سليمان بن عتبة السلمي عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي ◌ّ قال ((لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم کثیراً». ٢٧٣٦٠ - حدثنا هيثم وسمعته أنا من هيثم قال أنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قالوا: يا رسول الله؛ أرأيت ما نعمل أمر قد فرغ منه أم أمر نستأنفه؟ قال ((بل أمر قد فرغ منه)) قالوا: فكيف بالعمل يا رسول الله؟ قال « كل امرئ مهيأً لما خلق له». ٢٧٣٦١- حدثنا هیثم وسمعته أنا منه قال ثنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي # قال ((خلق الله آدم حين خلقه، فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر، وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم، فقال للذي في يمينه: إلى الجنة ولا أبالي، وقال للذي في كفه اليسرى: إلى النار ولا أبالي)). ٢٧٣٦٢ - حدثنا هيثم قال أنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي #* قال ((إن الله تعالى يقول يوم القيامة لآدم عليه السلام: قم فجهز من ذريتك تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النار وواحد إلى (٢٧٣٥٩) إسناده صحيح، وقال في المجمع ١٠/ ١٩١ إسناده جيد وكذا في ١٠/ ٢١٧ وانظر الترغيب ٣١٣/٣. (٢٧٣٦٠) إسناده صحيح، وقد سبق بنحوه فى ١٩٧٥٥ . (٢٧٣٦١) إسناده صحيح، رواه الترمذي ٤/ ٤٤٩ رقم ٢١٤١ بالقدر وقال حسن صحيح غريب ومالك ٢ / ٢٠٨ فى الجامع وابن حبان ٣٣١/١ وصححه الحاكم ١/ ٢٧ ووافقه الذهبي. (٢٧٣٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٨٨٩٩. ( ٥٦٥ ) الجنة)) فبكى أصحابه وبكوا، ثم قال لهم رسول الله ﴾ («ارفعوا رؤسكم فوالذي نفسي بيده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود» فخفف ذلك عنهم. ٤٤٢ ٦ ٢٧٣٦٣ - حدثنا هيثم قال ثنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي ﴾ قال ((لكل شيء حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن/ ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه)) قال أبو عبدالرحمن: حدثني الهيثم بن خارجة عن أبي الربيع بهذه الأحاديث كلها إلا أنه أوقف منها حديث ((لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم» وقد حدثناه أبي عنه مرفوعًا. ٢٧٣٦٤ - حدثنا حسن قال ثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبد الله أن أبا الدرداء قال: قال رسول الله - ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، دخل الجنة)) قال: قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال ((وإن زنى وإن سرق)» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال ((وإن زنى وإن سرق)) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال ((وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء)) قال: فخرجت لأنادي بها في الناس، قال: فلقيني عمر، فقال: ارجع، فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها، فرجعت فأخبرته ، فقال ﴾﴾ ((صدق عمر)). ٢٧٣٦٥ - حدثنا سريج بن النعمان قال ثنا هشيم قال أنا عباد بن راشد المنقري عن الحسن وأبي قلابة أنهما كانا جالسين، فقال أبو قلابة: قال أبو الدرداء: قال رسول الله عليه ((من ترك صلاة العصر متعمداً حتى تفوته (٢٧٣٦٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٢٦٠٦. (٢٧٣٦٤) إسناده حسن، سبق في ٢٣٤٨٥. (٢٧٣٦٥) إسناده صحيح، عباد بن راشد ثقة مشهور وحديثه عند البخارى والحديث سبق في ٢٢٩٤٤. ( ٥٦٦) فقد أحبط عمله)). ٢٧٣٦٦- حدثنا حسن بن موسى وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله ي قال «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر)». ٢٧٣٦٧- حدثنا یحیی بن غیلان قال ثنا رشدین قال حدثني عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر الدمشقي أن مخبراً أخبره عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه قال: سجدت مع النبي إحدى عشرة سجدة منهن سجدة النجم. ٢٧٣٦٨ - حدثنا سليمان بن داود - يعني أبا داود الطيالسي قال ثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن النبي ** أنه قال ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة)) فقيل: ومن يطيق ذلك؟! قال ((اقرأ قل هو الله أحد)). ٢٧٣٦٩ - حدثنا عبدالملك بن عمرو وابن أبي بكير قالا ثنا إبراهيم - يعني ابن نافع - عن الحسن بن مسلم عن خاله عطاء بن نافع أنهم دخلوا على أم الدرداء فأخبرتهم أنها سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله ((إن أفضل شيء في الميزان - قال ابن أبي بكير: أثقل شيء في الميزان - يوم القيامة الخلق الحسن)). (٢٧٣٦٦) إسناده حسن، سبق في ٢١٦٢١. (٢٧٣٦٧) إسناده حسن، سبق في ٩٦٧٣. وهو إن لم يصرح عمر بن حيان الدمشقي بمن أخبره إلا أن الأئمة رووه عن عمر عن أم الدرداء، ثم قال: الترمذي عن طريق أحمد هو أصح کما في ٢/ ٤٥٧ رقم ٥٦٨و ٥٦٩. (٢٧٣٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٤٤٩. (٢٧٣٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٩٤٥٤. ( ٥٦٧ ) ٢٧٣٧٠ - حدثنا محمد بن بكر ثنا ميمون - يعني أبا محمد المرائي التميمي - قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن عبدالله بن سلام قال: صحبت أبا/ الدرداء أتعلم منه، فلما حضره الموت قال: آذن الناس بموتي، فآذنت الناس بموته، فجئت وقد ملئ الدار وما سواه، قال: فقلت: قد آذنت الناس بموتك وقد ملئ الدار وما سواه، قال: أخرجوني، فأخرجناه، قال: أجلسوني، قال: فأجلسناه، قال: يا أيها الناس إني سمعت رسول اللهعليه يقول ((من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما أعطاه الله ما سأل معجلاً أو مؤخرً) قال أبو الدرداء: يا أيها الناس؛ إياكم والالتفات، فإنه لا صلاة للملتفت، فإن غلبتم في التطوّع، فلا تغلبن في الفريضة. ٢٧٣٧١ - حدثنا محمد بن بكر وعبد الوهاب قالا أنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء عن رسول الله# قال ((أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة)) قالوا: نحن أضعف من ذلك وأعجز، قال ((إن الله عز وجل جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل قل هو الله أحد جزءاً من أجزاء القرآن)). ٢٧٣٧٢ - حدثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري أن أبا الدرداء قال: بينما نحن عند رسول الله عليه نتذاكر ما يكون إذ قال رسول الله ﴾﴾ ((إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا، وإذا سمعتم برجل تغير خلقه فلا تصدقوا به، وإنه يصير إلى ما جبل عليه)). (٢٧٣٧٠) إسناده صحيح، سبق في ١٦٩٩١. (٢٧٣٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٣٦٨ . (٢٧٣٧٢) إسناده صحيح، إلا أن الزهرى لم يسمع أبا الدرداء وهكذا قال الهيثمي ١٩٦/٧ وذكر حديثاً بمعناه موصولا عن الطبراني وصححه موقوفا عن ابن مسعود. (٥٦٨) ٢٧٣٧٣ - حدثنا محمد بن عبيد قال ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء قالت: دخل عليّ أبو الدرداء وهو مغضب، فقلت: من أغضبك؟ قال: والله لا أعرف فيهم من أمر محمد ◌ّ شيئاً إلا أنهم يصلون جميعاً. ٢٧٣٧٤ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن الأعمش عن سالم ابن أبي الجعد عن أم الدرداء قالت: دخل عليّ أبو الدرداء وهو مغضب، فقلت له: مالك؟ فقال: ما أعرف من أمر محمد عليه إلا الصلاة. ٢٧٣٧٥ - حدثنا عبدالصمد قال ثنا أبي قال ثنا الحسين عن يحيى ابن أبي كثير قال حدثني عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه قال: حدثني معدان بن أبي طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول الله ﴾ قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان مولى رسول الله * في مسجد دمشق، فقلت: إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول اللهعل# قاء فأفطر، قال: صدق أنا صببت له وضوءه. ٢٧٣٧٦ - حدثنا أبو سعيد قال أنا أبو يعقوب - يعني إسحق بن عثمان الكلابي - قال: سمعت خالد بن دريك يحدث عن أبي الدرداء يرفع الحديث إلى النبي #/ قال: قال رسول الله عليه ((لا يجمع الله في جوف ٦ (٢٧٣٧٣) إسناده صحيح، سبق في ١٥٩٧ . ٤٤٤ (٢٧٣٧٤) إسناده صحيح، وهو کسابقه . . (٢٧٣٧٥) إسناده حسن، لأجل الوليد بن هشام والد يعيش فهو مستور وأما يعيش فهو ثقة حديثه في السنن والحديث سبق فى ٢١٥٩٨. وقد حمله العلماء على الإفطار فى النفل. (٢٧٣٧٦) إسناده صحيح، إسحاق بن عثمان الکلامي ثقة حديثه عند أبي داود وخالد بن دريك ثقة حديثه في السنن والحديث سبق بنحوه في ١٠٥٠٨ وهو عند أبي داود ٣/ ٢١ رقم ٢٥٤١ في الجهاد، والترمذي ٤/ ١٧١ رقم ١٦٣٣ وقال حسن صحيح. ( ٥٦٩ ) رجل غبارًا في سبيل الله ودخان جهنم، ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم جسده على النار، ومن صام يوماً في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل، ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران، وريحها مثل ريح المسك، يعرفه بها الأوّلون والآخرون يقولون: فلان عليه طابع الشهداء، ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة)). ٢٧٣٧٧ - حدثنا حماد بن خالد قال ثنا هشام بن سعد عن عثمان بن حيان وإسماعيل بن عبيدالله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: لقد رأينا في بعض أسفارنا وإن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر وما في القوم صائم إلا رسول الله له وعبدالله بن رواحة، وقال أبو عامر: عثمان ابن حیان، وحده. ٢٧٣٧٨ - حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأعمش عن ثابت أو عن أبي ثابت أن رجلاً دخل مسجد دمشق، فقال: اللهم آنس وحشتي، وارحم غربتي، وارزقني جليساً حبيباً صالحاً، فسمعه أبو الدرداء، فقال: لئن كنت صادقاً لأنا أسعد بما قلت منك، سمعت رسول الله # يقول ((فمنهم ظالم لنفسه)) قال ((الظالم يؤخذ منه في مقامه، فذلك الهم والحزن، ومنهم مقتصد، يحاسب حسابًا يسيرًا، ومنهم سابق بالخيرات، فذلك الذين يدخلون الجنة بغير حساب)). (٢٧٣٧٧) إسناده صحيح، على كلام في عثمان بن حبان الدمشقى والي المدينة أيام الوليد لكن حديثه عند مسلم، وأما إسماعيل بن عبيدالله فهو المخزومي وهو ثقة مشهور حديثه في الصحيحين ولذا قرنه أحمد بعثمان، والحديث سبق في ٢١٥٩٧ . (٢٧٣٧٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي الدرداء والحديث سبق في ٢١٦٢٤. ( ٥٧٠ ) ٢٧٣٧٩ - حدثنا علي بن بحر قال ثنا بقية قال ثنا ثابت بن عجلان قال حدثني القاسم مولى بني يزيد عن أبي الدرداء أن رجلاً مر به وهو يغرس غرساً بدمشق، فقال له: أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله عليه؟ فقال: لا تعجل علي، سمعت رسول الله # يقول ((من غرس غرساً، لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله عز وجل إلا كان له صدقة)) قال عبدالله قال أبي قال الأشجع - يعني عن سفيان - عن الأعمش عن أبي زیاد: دخلت مسجد دمشق. ٢٧٣٨٠ - حدثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن عاصم عن محمد بن سيرين عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله عليه ((يا أبا الدرداء؛ لا تختص ليلة الجمعة بقيام دون الليالي، ولا يوم الجمعة بصيام دون الأيام». ٢٧٣٨١- حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللهعليه ((ألا أخبركم بأفضل درجة الصلاة والصيام والصدقة؟)) قالوا: بلى، قال / («إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة)). ٦ ٤٤٥ (٢٧٣٧٩) إسناده صحيح، القاسم مولى بني يزيد ويقال مولى بني أبي سفيان ابن عبدالرحمن الشامي وهو موثقه حديثه في السنن والحديث سبق في ٢٦٩٢٢. (٢٧٣٨٠) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٩/ ١٩٧ رقم ١١٤٣ (نووي) وأبو داود ٢ / ٣٢١ رقم ٢٤٢٠ والترمذي ٣/ ١١٠ رقم ٧٤٣ وقال حسن صحيح كلهم في الصوم وعبدالرزاق ٧٨٠٣ وابن خزيمة ١١٧٦ وانظر أيضا ١٠٣٧٤ وإحالاته. (٢٧٣٨١) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٤/ ٢٨٠ رقم ٤٩١٩ في الأدب، والترمذي ٤ / ٦٦٣ رقم ٢٥٠٩ وصححه في صفة القيامة، ومالك ٢/ ١١١ في الجامع / ماجاء في حسن الخلق. ( ٥٧١ ) : ٢٧٣٨٢ - حدثنا أبو معاوية قال: ثنا عبيد بن الوليد الوصافى عن عبدالله بن عبيد عن عمير عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله عليه: ((من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه)). ٢٧٣٨٣ - حدثنا عبدالرزاق قال: أنا سفيان عن الأعمش عن(١) ذكوان عن أبي الدرداء عن النبي # في قوله عزوجل ﴿ لَهُم البشرى في ءُ الحيوة الدُّنْيا وفي الآخرة﴾، قال: ((الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له)). ٢٧٣٨٤ - حدثنا عبدالرزاق قال: أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن السلمي قال: كان فينا رجل لم تزل به أمه أن يتزوج حتى تزوج، ثم أمرته أن يفارقها فرحل إلى أبي الدرداء بالشام فقال: إن أمي لم تزل بي حتى تزوجت، ثم أمرتني أن أفارق، قال: ما أنا بالذي آمرك أن تفارق وما أنا بالذي آمرك أن تمسك سمعت رسول الله # يقول: ((الوالد أوسط أبواب الجنة»، فأضع ذلك الباب أو احفظه، قال: فرجع وقد فارقها. ٢٧٣٨٥ - حدثنا عليّ بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن عبدالله بن يزيد السعدي قال: أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن سنان يحددونه ويركزونه في الأرض فيصبح وقد قتل الضبع أتراه (٢٧٣٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١٤٤١١ . (٢٧٣٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٩٦٢٠. (١) في طبعة الحلبي (عن ذكوان عن رجل عن أبي الدرداء) وذكوان يروى عن أبي الدرداء وهي زيادة طبعت خطأ وانظر المسند الجامع ١٤/ ٣٧٨ فهو موافق لما أثبتناه. (٢٧٣٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢١٦١٤. (٢٧٣٨٥) إسناده صحيح، من طريق ابن المسيب لأنه صدق الرجل المجهول. والحديث سبق في ٢١٦٠٣. ( ٥٧٢ ) . ذكاته؟، قال: فجلست إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام فسألته عن ذلك فقال لي: وإنك لتأكل الضبع؟، قال: قلت: ما أكلتها قط وإن ناسا من قومي ليأكلونها، قال: فقال: إِن أكلها لا یحل، قال: فقال الشيخ: یا عبدالله ألا أحدثك بحدیث سمعته من أبي الدرادء يرويه عن النبي * قال: قلت: بلى قال: فإني سمعت أبا الدرداء يقول نهى رسول الله ## عن كل ذي خطفة وعن كل نهبة وعن كل مجثمة وعن كل ذي ناب من السباع قال: فقال سعيد بن المسيب صدق. بقية حديث أبي الدرداء رضي الله عنه(١) ٢٧٣٨٦ - حدثنا عليّ بن ثابت حدثني هشام بن سعد عن حاتم ابن أبي نصر عن عبادة بن نسي قال: كان رجل بالشام يقال له: معدان كان أبو الدرادء يقرئه القرآن ففقده أبو الدرداء فلقيه يوما وهو بدابق فقال له أبو الدرداء: يا معدان ما فعل القرآن الذي كان معك كيف أنت والقرآن اليوم؟، قال: قد علم الله منه فأحسن، قال: يا معدان أفي مدينة تسكن اليوم أو في قرية قال: لا بل في قرية قريبة من المدينة قال: مهلا ويحك يا معدان/ فإني سمعت رسول الله # يقول: ((ما من خمسة أهل أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان وإن الذئب يأخذ الشاذة))، فعليك بالمدائن ويحك يا معدان. ٤٤٦ ٦ (٢٧٣٨٦) إسناده حسن، وفيه كلام لأن حاتم بن أبي نصر جهله الحافظان الذهبي وابن حجر لكن وثقه ابن حبان وابن خزيمة وتوبع هنا (كما في لاحقه) والحديث رواه أبو داود في الصلاة ١ / ١٥٠ رقم ٥٤٧ والنسائي ٢ / ١٠٦ رقم ٨٤٧ في الإمامة وابن خزيمة ٢/ ٣٧١ رقم ١٤٨٦ وابن حبان ٥/ ٤٥٧ رقم ٢١٠١ (الاحسان) وأورد الحاكم الحديث الذي بعده وقال هذا حديث صدوق رواته، وسأکرر كلامه هناك بكامله إن شاء الله. ( ٥٧٣ ) ٢٧٣٨٧ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة ح ووكيع قال: حدثني زائدة بن قدامة عن السائب - قال وكيع: ابن حبيش الكلاعي - عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: قال لي أبو الدرداء أين مسكنك؟، قال: قلت: في قرية دون حمص قال: سمعت رسول الله عزئة. يقول: ((ما من ثلاثة في قرية قلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية))، قال: ابن مهدي قال السائب: يعني بالجماعة الصلاة . ٢٧٣٨٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال: سمعت أبا عمر الصيني عن أبي الدرداء أنه إذا كان نزل به ضيف قال: يقول له أبو الدرداء مقیم فنسرح أو ظاعن فنعلف، قال: فإن قال له ظاعن قال له: ما أجد لك شيئا خيرا من شيء أمرنا به رسول الله # قلنا يا رسول الله؛ ذهب الأغنياء بالأجر يحجون ولا نحج، ويجاهدون ولا نجاهد، وكذا وكذا، فقال رسول الله 49: ((الأ أدلكم على شيء إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجئ به أحد منهم أن تكبروا الله أربعًاً وثلاثين، وتسبحوه ثلاثاً ثلاثین، وتحمدوه ثلاثاً وثلاثین، في دبر كل صلاة)). ٢٧٣٨٩ - حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قال: ثنا شعبة عن قتادة قال: حجاج في حديثه سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن معدان (٢٧٣٨٧) إسناده صحيح، وهو كسابقه وقد قال الحاكم ١/ ٢١١ هذا حديث صدوق رواته شاهد لما تقدم متفق على الاحتجاج برواته إلا السائب بن حبيش وقد عرف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلا عن الثقات ووافقه في كلامه الذهبي. (٢٧٣٨٨) إسناده صحيح، إن صح سماع أبي عمر الصيني من أبي الدرداء فقد ذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع والحديث له شواهد كثيرة موصولة انظر ٢١٣٧٤ . (٢٧٣٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢١٦٠٩ . ( ٥٧٤ ) عن أبي الدرداء عن النبي # أنه قال: ((من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجال))، قال حجاج: من قرأ العشر الآواخر من سورة الکھف. ٢٧٣٩٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت القاسم ابن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرادء أن رسول الله ﴾ قال: ((ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن)). ٢٧٣٩١ - حدثنا يزيد قال: أنا شعبة عن الكيخاراني. ٢٧٣٩٢- حدثنا سالم بن محمد بن جعفر ثنا شعبة عن یزید بن حمير قال: سمعت عبدالرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه عن أبي الدرادء عن النبي # أنه مر بامرأة مجخ على باب فسطاط فقال النبي #: (لعله يريد أن يلم بها؟))، فقالوا: نعم، فقال رسول الله : ((لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره کیف یورثه وهو لا يحل له کیف یستخدمه وهو لا يحل له)). ٤٤٧ ٦ ٢٧٣٩٣_/ حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن عطاء بن يسار عن شيخ عن أبي الدرداء أنه سأل رسول الله عزضد عن هذه الآية ﴿ الَّذين آمنُوا وكانوا يتَّقون لَهُم البُشْرى في الحَيَوةِ الدُّنْيَا﴾ قال: ((الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له)). (٢٧٣٩٠) إسناده صحيح، القاسم بن أبي بزة هو المكي المقريء وهو ثقة حديثه عند الجماعة وعطاء الكيخاراني هو ابن نافع وهو ثقة حديثه في السنن، والحديث سبق في ٢٧٣٦٩ . (٢٧٣٩١) إسناده صحيح، (٢٧٣٩٢) إسناده صحيح، سبق في ٢١٦٠٠. (٢٧٣٩٣) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي الدرداء والحديث سبق في ٢٧٣٨٣ . ( ٥٧٥ ) ٠ ٢٧٣٩٤ - حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر سمعه من عطاء بن يسار وعبدالعزيز بن رفيع عن أبي صالح عن عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر سألت أبا الدرداء فذكر عن النبي ثة ... وذكر نحوه. ٢٧٣٩٥ - حدثنا بهز حدثني بكير بن أبي السميط ثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن معدان عن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن رسول الله ث قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ كل يوم ثلث القرآن؟))، قالوا: يا رسول الله؛ نحن أضعف من ذاك وأعجز، قال: ((فإن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فقل هو الله أحد جزء من أجزائه))، قال: عبدالله قال أبي وحدثناه عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن سالم عن معدان عن أبي الدرادء أن رسول الله # قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ... فذكر معناه))، قال أبي وقال: عفان ثنا بكير بن أبي السميط بهذا الإسناد بمثله سواء. ٢٧٣٩٦ - حدثنا حجاج بن محمد ثنا أبو معشر عن موسى بن عقبة عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عباس عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله : ((ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها لدرجاتكم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا رقابهم ويضربون رقابكم؟ ذكر الله عز وجل)). ٢٧٣٩٧ - حدثنا أبو معاوية قال: ثنا الأعمش عن أبي صالح عن (٢٧٣٩٤) إسناده ضعيف، وهو كسابقه وقد قلنا إن الحديث صحيح. (٢٧٣٩٥) إسناده صحيح، بكير بن أبي السميط هو المسمعي وهو موثقه حديثه عند النسائي والحديث سبق في ٢٧٣٧١ . (٢٧٣٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢١٩٧٨ . (٢٧٣٩٧) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي الدرداء والحديث صحيح انظر ٢٧٣٩٣ وإحالاته. ( ٥٧٦ ) عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء قال: أتاه رجل فقال: ما تقول في قول الله ﴿لَهُم البُشرى في الحَيوة الدُّنيا وفي الآخرَة﴾، قال: لقد سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل عنه بعد رجل سألَ عنه رسول الله : ((قال: بشراهم في الحياة الدنيا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وبشراهم في الآخرة الجنة)). ٢٧٣٩٨ - حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي الدرداء مثل حديث زيد بن وهب عن أبي ذر عن النبي # أنه قال: ((من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة)) إلا أن فيه ((وإن رغم أنف أبي الدرداء)) . ٢٧٣٩٩ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن السلمي قال: كان فينا رجل فذكر الحديث .. قال فرحل / -- ٤٤٨ ٦ إلى أبي الدرداء فقال: سمعت النبي ◌ّ يقول: ((الوالد أوسط أبوب الجنة)). ٢٧٤٠٠ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم قال: كان عبدالملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه ويسألها عن النبي ﴾ قال: فقام ليلة فدعا خادمه فأبطات علیه فلعنها فقالت: لا تلعن فإن أبا الدرادء حدثني أنه سمع رسول الله # يقول: ((إن اللعانين لا يكونون يوم (٢٧٣٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٣٦٤ . (٢٧٣٩٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٣٨٤ وإنما صححته هنا وفي كل ما سبق لأن أبا عبدالرحمن السلمي - عبدالله بن حبيب - يروي عن أبي الدرداء. (٢٧٤٠٠) إسناده صحيح، رواه مسلم ٤ / ٢٠٠٤ رقم ٢٥٩٥ في البر وأبو داود ٤ / ٢٧٧ رقم ٤٩٠٧ وعبد بن حميد ٩٩ رقم ٢٠٣ والبيهقي ١٠ / ١٩٣ وصححه الحاكم ١/ ٤٨ وقال الذهبي بل خرجه مسلم. ( ٥٧٧ ) ١ القيامة شهداء ولا شفعاء). ٢٧٤٠١- حدثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية حدير بن كريب عن كثير بن مرة الحضرمي قال: سمعت أبا الدرداء يقول: سألت رسول الله : أفي كل صلاة قراءة؟، قال: ((نعم))، فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه فالتفت إليّ أبو الدرداء وكنت أقرب القوم منه فقال: يا ابن أخي ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم. ٢٧٤٠٢- حدثنا یحیی بن سعید عن مالك عن زيد بن أسلم عن عصاء بن يسار أن معاوية اشترى سقاية من فضة بأقل من ثمنها أو أكثر قال: فقال أبو الدرداء: نهى رسول الله # عن مثل هذا إلا مثلا بمثل. ٢٧٤٠٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال: حدثني القاسم ابن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي * قال: ((ليس شيء أثقل في الميزان من خلق حسن)). ٢٧٤٠٤ - حدثنا وكيع ثنا سفيان وعبدالرحمن عن سفيان عن أبي إسحق عن أبي حبيبة الطائي عن أبي الدرداء - قال عبدالرحمن في حديثه: فلقيت أبا الدرداء فقال - سمعت رسول الله # يقول: ((مثل الذي (٢٧٤٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢١٦١٧. (٢٧٤٠٢) إسناده صحيح، سبق بنحوه كثيراً (الذهب بالذهب مثلا بمثل) انظر ٢٣٨٢٣. (٢٧٤٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٧٣٦٩ . (٢٧٤٠٤) إسناده صحيح، أبو حبيبة الطاني موثق حديثه في السنن، والحديث رواه أبو داود ٤/ ٣٠ رقم ٣٩٦٨ والبيهقي ١٠/ ٢٧٣ كلاهما في العتق، والترمذي ٤/ ٤٣٥ رقم ٢١٢٣ وقال حسن صحيح، والنسائي ٦/ ٢٣٨ رقم ٣٦١٣ والدارمي ٢/ ٥٠٥ رقم ٣٢٢٦ كلهم في الوصايا. (٥٧٨) يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع)) . ٢٧٤٠٥ - حدثنا وكيع ثنا يونس بن أبي إسحق عن أبي السفر قال: كسر رجل من قريش سن رجل من الأنصار فاستعدى عليه معاوية فقال القرشي: إن هذا دق سني، قال معاوية: كلا إنا سنرضيه، قال: فلما ألح عليه الأنصاري قال معاوية شأنك بصاحبك وأبو الدرداء جالس، فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله # يقول: ((ما من مسلم يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه بها خطيئة))، قال: فقال الأنصاري: أأنت سمعت هذا من رسول الله #؟، قال: نعم، سمعته أذناي ورعاه قلبي، يعني فعفا عنه. ٢٧٤٠٦ - حدثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند١ عن الشعبي عن علقمة قال: لقيت أبا الدرداء - قال ابن أبي عدي في حديثه: فقدمت ٢٠ الشام فلقيت/ أبا الدرداء - قال: ممن أنت؟، قلت: من أهل الكوفة، قال: ٤٤٩ ٦ هل تقرأ على قراءة ابن مسعود؟، قلت: نعم، قال: فاقرأ ﴿واللَّيل إذا يَغْشَى﴾، قلت: ﴿ واللّيلِ إِذَا يَغْشى والنّهارِ إِذَا تَجَلَّى والذَّكَرِ والأُنثِىَ قال: هكذا سمعت رسول الله # يقرؤها قال: أحسبه قال: فضحك. ٢٧٤٠٧ - حدثنا إسماعيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم (٢٧٤٠٥) إسناده صحيح، وأبو السفر هو سعيد بن محمد ثقة حديثه عند الجماعة، والحديث رواه البخاري ١٠/ ١٠٣ رقم ٥٦٤٠ عن عائشة في المرض، ومسلم في البر ٤/ ١٩٩١ رقم ٢٥٧٢ عنها أيضا وقد تقدم . (٢٧٤٠٦) إسناده صحيح، رواه البخاري ٨/ ٧٠٧ رقم ٤٩٤٣ في تفسير (والليل إذا يغشى) ومسلم ١/ ٦٦ رقم ٨٢٤م في المسافرين. (١) في طبعة الحلبي (داود بن عدي عن داود) والصواب ما أثبته وانظر مسلم أيضا والمسند الجامع ١٤ / ٣٧٩. ( ٥٧٩ ) الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي # قال: ((من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقا على الله عز وجل أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة)). ٢٧٤٠٨ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن يحيى ابن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال: استقاء رسول الله # فافطر فأتى بما فتوضأ. ٢٧٤٠٩ - حدثنا يزيد بن هرون أنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة أنه قدم الشام فدخل مسجد دمشق فصلى فيه ركعتين وقال: اللهم ارزقني جليسا صالحا، قال: فجاء فجلس إلى أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء: ممن أنت؟، قال: من أهل الكوفة، قال: كيف سمعت ابن أم عبد يقرأ ﴿ واللَّيلِ إِذَا يَغْشى والنِّهارِ إذَا تَجلَّى﴾؟، - قال: علقمة ﴿والذِّكر والأُنثي ﴾، - فقال أبو الدرداء: لقد سمعتها من رسول الله * فمازال هؤلاء حتى شككوني، ثم قال: ألم يكن فيكم صاحب الوساد، وصاحب السر الذي لا يعلمه أحد غيره، والذي أجير من الشيطان على لسان النبي عليه؟، صاحب الوساد ابن مسعود، وصاحب السر حذيفة، والذي أجير من الشيطان عمار. ٢٧٤١٠ - حدثنا عفان ثنا شبعة قال: أخبرني مغيرة قال: سمعت إبراهيم قال: ذهب علقمة إلى الشام ... فذكر الحديث. (٢٧٤٠٧) إسناده حسن، وكذا حسنه الترمذي فى البر ٤/ ٣٢٧ رقم ١٩٣١ والمنذري ٣/ ٥١٧ رقم ٣٧ وهو عند ابن أبي شيبة ٨/ ٣٨٨ رقم ٥٥٩١ في الأدب، والبيهقي ٨٪ ١٦٨ في قتال أهل البغي. (٢٧٤٠٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٧٣٧٥ . (٢٧٤٠٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٧٤٠٦. (٢٧٤١٠) إسناده صحيح، ( ٥٨٠ )