النص المفهرس
صفحات 61-80
٢٥٦٩٢ - حدثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن قال: قال رجل قلت لعائشة ما كان يقضي عن رسول الله # غسله من الجنابة قال: فدعت بإناء حزرته صاعاً بصاعكم هذا. ٢٥٦٩٣ - حدثنا إسماعيل قال ثنا أيوب قال سمعت القاسم يقول قالت عائشة: طيبت رسول الله # لحله ولحرمه. ٢٥٦٩٤ - حدثنا إسماعيل ثنا أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت: كان رسول الله # يبعث بالهدي فأفتل قلائدها بيدي، ثم لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال. ٢٥٦٩٥ - حدثنا إسماعيل قال أنا خالد عن عبدالله بن شقيق قال: سأت عائشة عن صلاة رسول الله عيه قالت: كان يصلي أربعاً قبل الظهر، وثنتين بعدها قبل العصر، وثنتين بعد المغرب، وثنتين بعد العشاء، ثم يصلي من الليل تسعاً، قلت: أقائماً أو قاعدًا؟، قالت: يصلي ليلاً طويلاً قائماً، وليلا طويلاً قاعداً، قلت: كيف يصنع إذا كان قائماً وكيف يصنع إذا كان قاعداً؟، قالت: إذا قرأ قائماً ركع قائماً، وإذا قرأ قاعدًا ركع قاعداً، وركعتين قبل صلاة الصبح. ٢٥٦٩٦ - حدثنا إسماعيل قال ثنا داود عن الشعبي قال: قالت عائشة لابن أبي السائب قاص أهل المدينة: ثلاثاً لتبايعني عليهن أو (٢٥٦٩٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة، والحديث سبق في ٢٤٩٨٧ . (٢٥٦٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٠٣. (٢٥٦٩٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦١٢ . (٢٥٦٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٠١. (٢٥٦٩٦) إسناده صحيح، رواه البخاري ١١/ ١٣٨ رقم ٦٣٣٧ في الدعوات/ ما يكره من السجع في الدعاد، بلفظ قریب عن ابن عباس. (٦١ ) لأناجزنك، فقال: ما هن؟ بل أنا أبايعك يا أم المؤمنين، قالت: اجتنب السجع من الدعاء؛ فإن رسول الله عليه وأصحابه كانوا لا يفعلون ذلك - وقال إسماعيل مرة: فقالت: إني عهدت رسول الله 29 وأصحابه لا يفعلون ذاك - وقص على الناس في كل جمعة مرة، فإن أبيت فثنتين، فإن أبيت فثلاثاً، فلا تمل الناس هذا الكتاب ولا ألقينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقطع عليهم حديثهم، ولكن اتركهم فإذا جرؤك عليه وأمروك به فحدثهم. ٢٥٦٩٧ - حدثنا إسماعيل عن خالد قال: حدثني رجل عن أبي العالية عن عائشة أن النبي # كان يقول في سجود القرآن بالليل يقوله في السجدة مراراً «سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته)). ٢٥٦٩٨ - حدثنا إسماعيل ثنا برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه يصلي في الثوب الذي يجامع فیه. ٢٥٦٩٩ - حدثنا إسماعيل قال ثنا عباد بن منصور قال قلت القاسم بن محمد: امرأة أبي أرضعت جارية من عرض الناس بلبن أخوي؛ أفترى أني أتزوّجها؟ فقال: لا؛ أبوك أبوها، قال: ثم حدث حديث أبي القعيس، فقال: إن أبا القعيس أتى عائشة يستأذن عليها، فلم تأذن له، فلما جاء رسول اللهعي قالت: يا رسول الله؛ إن أبا قعيس جاء يستأذن عليّ فلم (٢٥٦٩٧) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي العالية. والحديث صحيح سبق في ٢٣٩٠٤. (٢٥٦٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٤٠ وبزيادة أنها كانت تغسله فيخرج وعلى ثوبه أثر الغسل. وانظر سنن أبي داود ١/ ١٠٠ رقم ٣٦٦، والنسائي ١ / ١٥٥ رقم ٢٩٤، وابن ماجة ١ / ١٧٩ رقم ٥٤٠. (٢٥٦٩٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٥٤٩٦. ( ٦٢ ) آذن له، فقال ((هو عمك فليدخل عليك)) فقلت: إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل، فقال ((هو عمك فليدخل عليك)). ٢٥٧٠٠ - حدثنا إسماعيل قال أنا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين قال: قالت عائشة: كان قيام رسول الله ية في الركعتين قبل صلاة الفجر قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب. ٢٥٧٠١ - حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: قالت عائشة: بعث إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلاً، فأمسك رسول الله - وقطعت - أو أمسكت وقطع - فقال الذي تحدثه: أعلى غير مصباح فقالت: لو كان عندنا مصباح لائتدمنا به؛ إن كان ليأتي على آل محمد ## الشهر ما يختبزون خبزاً ولا يطبخون قدرًا. ٢٥٧٠٢ - حدثنا إسماعيل عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت: كان رسول الله * يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع قام قدر مايقرأ إنسان أربعين آية. ٢٥٧٠٣ - حدثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن نافع أن امرأة دخلت على عائشة، فإذا رمح منصوب، فقالت: ما هذا الرمح؟ فقالت: نقتل به الأوزاغ، ثم حدثت عن رسول الله تي ((أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ؛ فإنه جعل ينفخها عليه)) . (٢٥٧٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٧٢. (٢٥٧٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥١٢. (٢٥٧٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٢٥. (٢٥٧٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥١٩. ( ٦٣ ) ٠٠ ... ٢٥٧٠٤ - حدثنا إسماعيل قال أنا داود عن الشعبي قال: قالت عائشة: يا رسول الله؛ أرأيت إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار؛ أين الناس يومئذ؟ قال ((الناس يومئذ على الصراط)). ٢٥٧٠٥ - حدثنا إسماعيل ويزيد - المعنى - قال أنا الجريري عن عبدالله بن شقيق قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله ئة يقرأ السور؟ قالت: المفصل، قلت: أكان رسول الله على يصلي قاعداً؟ قالت: نعم؛ بعد ما حطمه الناس، قلت: أكان رسول الله عليه يصلي الضحى؟ قالت: لا؛ إلا أن يجئ من مغيبة، قلت: أكان رسول الله #* يصوم شهراً سوى رمضان؟ قالت: لا؛ والله إن صام شهرًا تامً سوى رمضان ولا أفطره كله حتى يصوم منه شيئاً، قلت: أي أصحاب رسول الله # كان أحب إليه؟ قالت: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قالت: ثم عمر، قلت: ثم من؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح، قال يزيد: قلت: ثم من؟ قال: فسكتت. ٢٥٧٠٦ - حدثنا إسماعيل قال أنا خالد قال: ذكروا عند أبي قلابة خروج النساء في العيد، قال: قالت عائشة: كانت الكعاب تخرج لرسول الله﴾ من خدرها. ٢٥٧٠٧ - حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عائشة قالت: قال رسول الله له ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء (٢٥٧٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٠٤. (٢٥٧٠٥) إسناده صحيح، والجريري هو سعید بن إياس وهو محدث مشهور ثقة تكرر كثيراً. والحديث سبق في ٢٥٢٦١. (٢٥٧٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٨٩. (٢٥٧٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٠٤. ( ٦٤ ) الله عز وجل كره الله لقاءه)) فقالت عائشة: يا رسول الله؛ كراهية لقاء الله أن يكره الموت؛ فوالله إنا لنكرهه، فقال ((لا ليس بذاك؛ ولكن المؤمن إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من ثواب الله عز وجل وكرامته فيموت حين يموت وهو يحب لقاء الله عز وجل والله يحب لقاءه، وإن الكافر والمنافق إذا قضى الله عز وجل قبضه فرج له عما بين يديه من عذاب الله عز وجل وهوانه فيموت حين يموت وهو يكره لقاء الله والله يكره لقاءه)) . ٢٥٧٠٨ - حدثنا سليمان بن داود قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحق عن الأسود عن عائشة قالت: کنت أفتل قلائد هدي رسول الله﴾﴾ وما يدع حاجة له إلى امرأته حتى يرجع الحاج. ٢٥٧٠٩ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال ثنا قتادة ويونس قال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن رسول الله عليه قال ((لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار)). ٢٥٧١٠ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن النبي # قال ((لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)) . ٢٥٧١١ - حدثنا بهز ثنا حماد عن علي بن زيد عن أمية أنها (٢٥٧٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٥٢. (٢٥٧٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٤٥. (٢٥٧١٠) إسناده صحيح. (٢٥٧١١) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد بن جدعان وهو هنا يروي عن زوجة أبيه وهي أمية = ( ٦٥ ) ٠ سألت عائشة عن هذه الآية ﴿إِنْ تُبْدُوا مَا فِىْ أَنْفُسُكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ الله﴾ وعن هذه الآية ﴿ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ به﴾ فقالت: ما سألني عنهما أحد منذ سألت رسول الله# عنهما، فقال ((يا عائشة؛ هذه متابعة الله عز وجل العبد بما يصيبه من الحمة والنكبة والشوكة، حتى البضاعة يضعها في کمه فیفقدها فیفزع لها فیجدها فی ضبنه، حتى إن المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير)) . ٢٥٧١٢ - حدثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا قتادة عن معاذة عن صفية عن عائشة أن رسول الله :# كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد. ٢٥٧١٣ - حدثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة ثنا خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال: ذكروا عند عمر بن عبدالعزيز رحمه الله استقبال القبلة بالفروج، فقال عراك بن مالك: قالت عائشة: ذكروا عند رسول الله # أن قومًا يكرهون ذلك، قال: فقال «قد فعلوها حوّلوا مقعدتي نحو القبلة)) . ٢٥٧١٤ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: لبینا بالحج حتی إذا کنا بسرف حضت، فدخل عليّ رسول الله ## وأنا أبكي، فقال ((ما يبكيك يا عائشة؟)) قلت: بنت عبدالله، ويقال أمينة أيضاً، والحديث رواه الترمذي ٤/ ٢٢١ رقم ٢٩٩١ في تفسير سورة البقرة وقال: حسن غريب. والطيالسي ٢٢١ رقم ١٥٨٤، وابن جرير في التفسير ٣/ ١٤٩ في تفسير سورة البقرة أيضاً وقوله في ضبنه أي حفته. (٢٥٧١٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٩٦. (٢٥٧١٣) إسناده صحيح، سبق في٢٥٣٨٨. (٢٥٧١٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٤٦. مم ( ٦٦ ) ٦ حضت ليتني لم أكن حججت، قال ((سبحان الله؛ إنما ذاك شيء كتبه الله عز وجل على بنات آدم، انسكي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت)) قالت: فلما دخلنا على مكة قال رسول الله عليه ((من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي)) قالت: وذبح رسول الله عليه عن نسائه البقر يوم النحر، فلما كانت ليلة البطحاء طهرت، فقالت: قلت يا رسول الله؛ أترجع صواحبي بحجة وعمرة وأرجع أنا بحجة؟ فأمر عبدالرحمن بن أبي بكر فذهب بي إلى التنعيم فلبيت بعمرة. ٢٥٧١٥ - حدثنا بهز قال ثنا حماد عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله# قال ((إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذین یضاهون بخلق الله عز وجل)). ٢٥٧١٦ - حدثنا بهز قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن مطرف عن عائشة أنها جعلت للنبي # بردة من صوف سوداء فلبسها، فلما عرق فوجد ريح الصوف فقذفها، قال: وأحسبه قال: وكان يعجبه الريح الطيبة. ٢٥٧١٧ - حدثنا بهز قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها، فألقت لنا وسادة وجذبت إليها الحجاب، فقال صاحبي: يا أم المؤمنين؛ ما تقولين في العراك، قالت: وما العراك؟ وضربت منكب صاحبي، فقالت: مه آذيت أخاك، ثم قالت: ما العراك؟ المحيض، قولوا ما قال الله؛ (٢٥٧١٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٤٤. (٢٥٧١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٩٧. (٢٥٧١٧) إسناده صحيح، وهذا اللفظ عند أبي يعلى ٣٦٨/٨ رقم ٤٩٦٢ وضعيف الهيثمي طريقه في المجمع ٣١/٩ - ٣٢ وقصته وفاة رسول الله # تقدمت بطولها. ( ٦٧ ) المحيض، ثم قالت: كان رسول الله عليه يتوشحني وينال من رأسي وبيني وبينه ثوب وأنا حائض، ثم قالت: كان رسول الله # إذا مر ببابي مما يلقي الكلمة ينفع الله عز وجل بها، فمر ذات يوم فلم يقل شيئاً، ثم مر أيضاً فلم يقل شيئاً مرتين أو ثلاثاً، قلت: يا جارية؛ ضعي لي وسادة على الباب، وعصبت رأسي فمر بي، فقال ((يا عائشة؛ ما شأنك؟)) فقلت: أشتكي رأسي، فقال «أنا ورأساه)) فذهب فلم يلبث إلا يسيراً حتى جئ به محمولاً في كساء، فدخل عليّ وبعث إلى النساء، فقال ((إني قد اشتكيت وإني لا أستطيع أن أدور بينكن فائذن لي فلأكن عند عائشة أو صفية)) ولم أمرض أحدًا قبله، فبينما رأسه ذات يوم على منكبي إذ مال رأسه نحو رأسي، فظننت أنه يريد من رأسي حاجة، فخرجت من فيه نطفة باردة، فوقعت على ثغرة نحري، فاقشعر لها جلدي، فظننت أنه غشي عليه، فسجيته ثوباً، فجاء عمر والمغيرة ابن شعبة فاستأذنا، فأذنت لهما وجذبت إليّ الحجاب، فنظر عمر إليه، فقال: واغشياه ما أشد غشي رسول الله ﴾، ثم قاما، فلما دنوا من الباب قال المغيرة: يا عمر؛ مات رسول الله عنه، قال: كذبت؛ بل أنت رجل تحوسك فتنة، إن رسول الله #ه لا يموت حتى يفني الله عز وجل المنافقين، ثم جاء أبو بكر، فرفعت الحجاب فنظر إليه، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون؛ مات رسول الله تعئة، ثم أتاه من قبل رأسه فحدر فاه وقبل جبهته، ثم قال: وانبياه، ثم رفع رأسه ثم حدر فاه وقبل جبهته، ثم قال: واصفياه، ثم رفع رأسه وحدر فاه وقبل جبهته، وقال: واخليلاه؛ مات رسول الله عليه فخرج إلى المسجد وعمر یخطب الناس ویتکلم ويقول: إن رسول اللهټے لا يموت حتى يفني الله عز وجل المنافقين، فتكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الله عز وجل يقول ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ حتى فرغ من الآية ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إَلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرَّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُم (٦٨) عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ حتى فرغ من الآية، فمن كان يعبد الله عز وجل فإن الله حي، ومن كان يعبد محمدًاً فإن محمداً قد مات، فقال عمر: وإنها لفي كتاب الله ما شعرت أنها في كتاب الله، ثم قال عمر: يا أيها الناس؛ هذا أبو بكر وهو ذو شيبة المسلمين فبايعوه، فبايعوه. ٢٥٧١٨ - حدثنا عبدالصمد قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن كثير عن أبي عياض عن عائشة أن رسول الله عليه صلى وعليه مرط من صوف عليه بعضه وعليها بعضه. ٢٥٧١٩ - حدثنا إسحق بن يوسف قال أنا سفيان عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عائشة قالت: كان رسول الله # إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوأين، قال: فيذبح أحدهما عن أمته ممن أقر بالتوحيد وشهد له بالبلاغ، ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد. ٢٥٧٢٠ - حدثنا إسحق بن يوسف قال أنا سفيان عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة أنها قالت: ما رأيت رسول الله عليه إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة. ٢٥٧٢١ - حدثنا إسحق بن يوسف عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي - أنه قال ((إن أطيب ما أكل (٢٥٧١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠١٢ وأبو عياض هو عمرو بن الأسود العنسي وهو ثقة من المخضرمين، وحديثه في الصحيحين. (٢٥٧١٩) إسناده حسن، لأجل عبدالله بن محمد بن عقيل والحديث سبق في ٢٣٧٥٠ . (٢٥٧٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٠٣. (٢٥٧٢١) إسناده حسن، سبق في ٢٥٥٤٤ . ( ٦٩ ) الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه)). ٢٥٧٢٢ - حدثنا إسحق بن يوسف عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عمارة عن عمته عن عائشة عن النبي ،# . .... مثله. ٢٥٧٢٣ - حدثنا إسحق قال أنا شريك عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت: كان رسول الله #* يقبل وهو صائم. ٢٥٧٢٤ - حدثنا إسحق عن شريك عن إسماعيل السدي عن البهي مولى الزبير عن عائشة أنها قالت: كان النبي * يقبل وهو صائم، وقال أسود بن عامر عن عمرو بن ميمون عن عائشة قال أسود وقال مرة: السدي أو زياد بن علاقة وذاك أن ابنه عبدالرحمن قال له في البيت إنهم يذكرونه عنك عن السدي، فقال السدي أو زياد. ٢٥٧٢٥ - حدثنا إسحق بن يوسف عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولى عبدالله بن السائب عن عائشة عن النبي # أنه قال («صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)). ٢٥٧٢٦ - حدثنا حجاج قال أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولاة السائب عن عائشة قالت: قال رسول اللهعليه ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)). ٢٥٧٢٧ - حدثنا أسود بن عامر عن شريك عن إبراهيم وليث (٢٥٧٢٢) إسناده حسن. (٢٥٧٢٣) إسناده حسن، سبق في ٢٥٤٨٩. (٢٥٧٢٤) إسناده حسن، وهو کسابقه. (٢٥٧٢٥) إسناده حسن، سبق في ٢٤٣٠٧. (٢٥٧٢٦) إسناده حسن، وهو كسابقه. (٢٥٧٢٧) إسناده حسن، سبق في ٢٥٧٢٥. ( ٧٠ ) ٠٫٠٠٠ عن مجاهد عن مولاة السائب عن عائشة رفعته قالت: قال ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع)). ٢٥٧٢٨ - حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج: زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمیر یخبر قال: سمعت عائشة زوج النبي # تخبرأن النبي ۶﴾ کان یمکث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي # فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير؛ أكلت بغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت ذلك له، فقال ((بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش، ولن أعود له))، فنزلت ﴿لمَ تُحْرِمُ مَا أَحَلّ الله لَكَ﴾ ﴿إِن تتوبا﴾ لعائشة وحفصة ﴿وإذْ أُسرّ النبيُّ إلى بعضِ أزواجه ﴾ لقوله «بل شربت عسلاً)). ٢٥٧٢٩ - حدثنا حجاج عن شريك عن أبي إسحق عن الأسود عن عائشة قالت: كان النبي ( يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة، ثم يتم صومه ذلك اليوم. ٢٥٧٣٠ - حدثنا حماد بن خالد قال: ثنا أفلح عن القاسم عن : عائشة قالت: وقع رسول الله ﴾﴾ على بعض نسائه، ثم نام وهو جنب حتى أُصبح ثم اغتسل وصام یومه. ٢٥٧٣١ - حدثنا حجاج قال أنا ابن جريج قال حدثني عبدالله (٢٥٧٢٨) إسناده صحيح، سبق مطولا . (٢٥٧٢٩) إسناده حسن، سبق فى ٥٣٧٠. (٢٥٧٣٠) إسناده صحيح، وهو كسابقه وأفلح هو ابن حميد وهو ثقة حديثه في الصحيحين. (٢٥٧٣١) إسناده صحيح، وعبدالله الذي قال عنه إنه رجل من قريش هو عبدالله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي وهو ثقة حديثه عند مسلم، ولكن اختلفوا فقد روى من وجه آخر أنه عبدالله بن أبي مليكة، وهما ثقتان لكن هذا يؤثر على حفظ الراوي. ( ٧١ ) رجل من قريش أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوماً: ألا أحدثكم عني وعن أمي، فظننا أنه يريد أمه التى ولدته، قالت عائشة: ألا أحدثكم عني وعن رسول الله #؟ قلت: بلى، قال: قالت لما كانت ليلتي التي النبي # فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، فأخذ رداءه رويداً وانتعل رويداً وفتح الباب، فخرج ثم أجافه رويداً، فجلعت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على أثره حتى جاء البقيع، فقام فأطال القیام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت، فدخل فقال ((مالك يا عائش حشياء رابية(١)؟)) قالت: قلت لا شيء يا رسول الله، قال ((لتخبرنني أو ليخبرني اللطيف الخبير)) قالت: قلت يا رسول الله؛ بأبي أنت وأمي، فأخبرته، قال ((فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟)) قلت: نعم، فلهزني في ظهري لهزة فأوجعتني، وقال ((أظننت أن يحيف عليك الله ورسوله)) قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال ((نعم؛ فإن جبريل عليه السلام أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك، فأجبته خفيته منك، ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك، وظننت أنك رقدت فكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربك جل وعز يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم)) قالت: فكيف أقول يا رسول الله؟ فقال ((قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله للاحقون». ٢٥٧٣٢ - حدثنا حجاج قال ثنا ليث حدثني زيد بن أبي حبيب (١) مالك حشياء رابية. أي مالك قد وقع عليك الحشا وهو الربو والنهج الذي يحصل من جراء العدو والعمل السريع. (٢٥٧٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤١٣. ( ٧٢ ) عن أبي بكر بن إسحق بن يسار عن عبدالله بن عروة عن عروة عن عائشة أنها قالت: لما قدم رسول الله على المدينة اشتكى أصحابه واشتكى أبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر وبلال، فاستأذنت رسول الله علي عائشة في عيادتهم، فأذن لها، فقالت لأبي بكر: كيف تجدك؟ فقال: والموت أدنى من شراك نعله كل امرئ مصبح في أهله وسألت عامراً فقال: إن الجبان حتفه من فوقه وجدت الموت قبل ذوقه وسألت بلالاً فقال: بفج وحولي إذخر وجليل ألا ليث شعري هل أبيتن ليلة فأتيت رسول الله عي فأخبرته بقولهم، فنظر إلى السماء ثم قال ((اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وأشد، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل وباءها إلى مهيعة)) وهي الجحفة كما زعموا. ٢٥٧٣٣ - حدثنا حجاج قال ثنا لیث قال حدثني یزید بن أبي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن أبي سلمة أنه سمع عائشة تقول: كان نبي الله * يصلي كل ليلة ثلاث عشرة ركعة؛ تسعاً قائماً، وركعتين وهو جالس، ثم یمهل حتی یؤذن بالأولی من الصبح فيركع ركعتين. ٢٥٧٣٤ - حدثنا حجاج قال ثنا لیث قال حدثني یزید بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله # كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بالليل مع ركعتي الفجر. (٢٥٧٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٦٦. (٢٥٧٣٤) إسناده صحيح، وهو كسابقه. ( ٧٣ ) ٢٥٧٣٥ - حدثنا حجاج قال ثنا لیث عن یزید بن أبى حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة قالت: إن أم حبيبة سألت رسول الله ي عن الدم، فقالت عائشة: قد رأيت مركنها ملآنا دماً، فقال لها رسول الله﴾﴾ «امکثی قدر ما کانت تحبسك حیضتك، ثم اغتسلي وصلي». ٢٥٧٣٦ - حدثنا حجاج قال أنا شريك عن قیس بن وهب عن شيخ من بني سوءاة(٢) قال: سألت عائشة فقلت: أكان رسول الله عليه إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يحتزئ بذلك؟ أم يفيض الماء على رأسه؟ قالت: بل يفيض الماء على رأسه. ٢٥٧٣٧ - حدثنا حجاج قال أنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة أن أسامة بن زيد عثر بأسكفة أو عتبة الباب، فشج في جبهته، فقال لي رسول الله ((أميطي عنه - أو نحي عنه - الأذى)) قالت: فتقذرته، قالت: فجعل رسول الله # يمصه ثم يمجه، وقال رسول الله﴾﴾ ((لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه)). ٢٥٧٣٨ - حدثنا حجاج قال ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: قلت لعائشة هل كان رسول الله #ي يتمثل الشعر؟ قالت: ربما (٢٥٧٣٥) إسناده صحيح، رواه مسلم ٢٦٤/٣ رقم ٣٣٤ في الحيض، وأبو داود ٧٢/١ رقم ٢٧٩ والنسائي ١٨٢/١ رقم ٣٥٢ كلاهما في الطهارة. (١) ما بين المعقوفين سقط من طبعة الحلبي، وانظر سابقه وانظر أيضا أطراف المسند ١١٥/٩ رقم ١٧٢١ بتحقيق شيخنا. (٢٥٧٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٧٩. (٢) في ط (سراة) وهو تحريف. وانظر الإحالة. (٢٥٧٣٧) إسناده حسن، سبق في ٢٤٩٦٣. (٢٥٧٣٨) إسناده حسن، سبق في ٢٥١٠٧. ( ٧٤ ) تمثل شعر ابن رواحة ويقول: ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد. ٢٥٧٣٩ - حدثنا حجاج وابن نمير قالا ثنا شريك عن المقدام بن شريح - قال ابن نمير: الحارثي - عن أبيه قال: سألت عائشة هل كان النبي # يبدو؟ قال: نعم إلى هذه التلاع، قالت: فبدا مرة فبعث إليّ نعم الصدقة، فأعطاني ناقة مخرمة، قال حجاج: لم تركب، وقال ((يا عائشة؛ عليك بتقوى الله عز وجل والرفق، فإن الرفق لم يك في شيء إلا زانه، ولم ينزع الرفق من شيء إلا شانه)). ٢٥٧٤٠ - حدثنا حجاج قال أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت: كان النبي * إذا رأى ناشئاً في السماء سحاباً أو ريحاً استقبله من حيث كان، وإن كان في الصلاة يتعوّذ بالله عز وجل من شره، فإذا أمطرت قال ((اللهم صيباً نافعاً». ٢٥٧٤١ - حدثنا حجاج أنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد قال: وقال محمد بن مسلم سمعت عروة بن الزبير يقول: قالت عائشة زوج النبي #: فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده، فدخل فقال ((زملوني زملوني) فزمل، فلما سري عنه قال ((يا خديجة؛ لقد أشفقت على نفسي بلاء)) قالت خديجة: أبشر؛ فوالله لا يخزيك الله أبداً؛ إنك لتصدق الحديث، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقوي الضعيف، وتعين على نوائب الحق، فانطلقت بي خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد، و کان رجلاً (٢٥٧٣٩) إسناده حسن، سبق في ٢٤٦٨٩. (٢٥٧٤٠) إسناده حسن، سبق في ٢٥٤٤٦. (٢٥٧٤١) إسناده صحيح، والحديث مشهور سبق مطولا. وهو عند البخاري ٢٢/١ رقم ٣ (فتح) في بدء الوحي، ومسلم ١٣٩/١ رقم ١٦٠ في الإيمان. ( ٧٥ ) قد تنصر شيخاً أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية، فقالت له خديجة: أي عم؛ اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يا ابن أخي؛ ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله ◌َ بالذي رأى من ذلك، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل على موسی، یا ليتني فيها جذعاً، يا ليتني أكون حياً حين يخرجك قومك، قال رسول الله ((أو مخرجيّ هم؟) قال: نعم؛ لم يأت رجل بمثل ما جئت به قط إلا عودى، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزراً. ٢٥٧٤٢ - حدثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن أزواج النبي # كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع، وهو صعيدا أفيح، وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله #ه: أحجب نساءك، فلم يكن رسول الله ## يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي ◌ّ ليلة من الليالي عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة حرصاً على أن ينزل الحجاب، قالت عائشة: فأنزل الحجاب. ٢٥٧٤٣ - حدثنا حجاج ثنا ليث قال: حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة أن رسول الله :# قبلها وهو صائم. ٢٥٧٤٤ - حدثنا حسين قال ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري ... فذ کره بإسناده ومعناه. (٢٥٧٤٢) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٢٤٨/١ رقم ١٤٦ في الوضوء، ومسلم ١٧٠٩/٤ رقم ٢١٧٠ في السلام/ إباحة خروج النساء لقضاء حاجة الإنسان. (١) في ط (عقيل بن شهاب) وهو سقط. وانظر ما بعده. (٢٥٧٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٢٣. (٢٥٧٤٤) إسناده صحيح. ( ٧٦ ) ٢٥٧٤٥ - حدثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني نافع عن القاسم ابن محمد عن عائشة أن رسول الله # قال ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). ٢٥٧٤٦ - حدثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي # كانت تقول ما كان رسول الله =#ي يسبح سبحة الضحى، وكانت عائشة تسبحها و کانت تقول: إن رسول الله #ه ترك كثيرًا من العمل خشية أن يستن الناس به فیفرض عليهم. ٢٥٧٤٧ - حدثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي # أنها قالت: والله ما خير رسول الله # بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يأثم، فإذا كان الإثم كان أبعدهم منه، والله ما انتقم لنفسه في شيء يؤتى إليه قط حتى تنتهك حرمات الله عز وجل فينتقم لله عز وجل. ٢٥٧٤٨ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ربما فتلت القلائد لهدي رسول الله # فيقلد هديه، ثم يبعث به، ثم يقيم لا يجتنب شيئاً مما يجتنب المحرم. ٢٥٧٤٩ - حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة .... مثله. (٢٥٧٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٥٠٧. (٢٥٧٤٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٣٩. (٢٥٧٤٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٤٣٣. (٢٥٧٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٧٠٨. (٢٥٧٤٩) إسناده صحيح. ( ٧٧ ) ٢٥٧٥٠ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله﴾ وهو يهل. ٢٥٧٥١ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ذكر رسول الله عليه صفية قالت: فقلنا قد حاضت، قالت: فقال ((عقري حلقي؛ ما أراها إلا حابستنا)) قالت: فقلنا يا رسول الله؛ إنها قد طافت يوم النحر، قال ((فلا إذًا؛ مروها فلتنفر)). ٢٥٧٥٢ - حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله #ه جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قالت: فقلت يا رسول الله؛ إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر، فقال ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) قالت: فقلت لحفصة قولي له: فقالت له حفصة: يا رسول الله؛ إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس، فلو أمرت عمر، فقال ((إنكن لأنتن صواحب يوسف؛ مروا أبا بكر فليصل بالناس» قالت: فأمروا أبا بكر يصلي بالناس، فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ## من نفسه خفة، فقالت: فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد، فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر، فأومأ إليه رسول الله ي أن قم كما أنت، فجاء رسول اللهعز﴾ حتى جلس عن يسار أبي بكر، وكان رسول الله # يصلي بالناس قاعداً (٢٥٧٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٢٧٨. (٢٥٧٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥١٨٥. (٢٥٧٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٣٧. ( ٧٨ ) وأبو بكر قائماً يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله عليه والناس يقتدون بصلاة أبي بكر. ٢٥٧٥٣ - حدثنا ابن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد عن طلحة بن عبدالملك عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال رسول الله # ((من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا یعصہ)) . ٢٥٧٥٤ - حدثنا عبدالله بن إدريس قال أنا مالك بن أنس قال: سمعت عبيدالله بن عمر [ ح وأخبرنا مالك بن أنس](١) عن طلحة بن عبدالملك عن القاسم عن عائشة عن النبي # .... مثله. قال أبو عبدالرحمن حدیث غریب من حدیث یحیی ابن سعيد ما سمعته إلا من أبي عن ابن نمير وطلحة بن عبدالملك رجل من أهل أيلة، قال أبو عبدالرحمن: قال أصحاب الحديث: ليس هذا بالكوفة، إنما هذا عن ابن نمير عن عبيدالله - يعني العمري - فقلت لهم: امضوا إلى أبي خيثمة؛ فإن سماعهم بالكوفة واحد من ابن نمير، فذهبوا فأصابوه. ٢٥٧٥٥ - حدثنا ابن نمير قال ثنا حجاج عن عبدالرحمن بن (٢٥٧٥٣) إسناده صحيح، وطلحة بن عبدالملك الأيلي ثقة حديثه في البخاري، وإنما قال عبدالله عنه غريب لتفرد طلحة به وأما ابن نمير فلم يتفرد به بل تابعه أبو خيثمة كما ذكر ذلك عبدالله. (١) ما بين المعقوفين ساقط من طبعة الحلبي، وانظر أيضا أطراف المسند ٢٠٦/٩ رقم ١٢٠٣٦. (٢٥٧٥٤) إسناده صحيح، وهو کسابقه. (٢٥٧٥٥) إسناده حسن، لأجل الحجاج بن أرطاة والحديث سبق في ٢٥٤٧٣. ( ٧٩ ) الأسود عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه يتوضأ وضوءه للصلاة حتى يصبح ولا يمس الماء. ٢٥٧٥٦ - حدثنا يعلى قال ثنا زكريا عن عامر عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة حدثته أن رسول الله عليه قال لها ((إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام)) قالت: فقلت وعليه السلام ورحمة الله. ٢٥٧٥٧ - حدثنا أبو معاوية ثنا هشام - يعني ابن حسان - عن ابن سيرين عن دقرة قالت: كنت أمشي مع عائشة في نسوة بين الصفا والمروة، فرأيت امرأة عليها خميصة فيها صلب، فقالت لها عائشة: إنزعي هذا من ثوبك؛ فإن رسول الله ئه إذا رآه في ثوب قضبه. ٢٥٧٥٨ - حدثنا عبدالرزاق ثنا الثوري عن قيس بن مسلم عن حسن بن محمد عن عائشة قالت: أهدي لرسول اللهي وشيقة ظبي وهو محرم، فلم یأ کله. ٢٥٧٥٩ - حدثنا عبدالرزاق ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن عائشة قالت: كان رسول الله * يرفع يديه حتى إني لأسأم له مما يرفعهما يدعو ((اللهم فإنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته)). ٢٥٧٦٠ - حدثنا عبدالرزاق قال ثنا مالك وإسحق - يعني ابن عيسى الطباع - قال أنا مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة (٢٥٧٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٦٢٢. (٢٥٧٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٧١ . (٢٥٧٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠١٠. (٢٥٧٥٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٤٥. (٢٥٧٦٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٣٦٥. (٨٠ )