النص المفهرس

عن عروة عن عائشة أن رسول الله تعمي قال ((لا نورث ما تركنا فهو صدقة)).
٢٥٠٠٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المقدام بن شريح
عن أبيه قال: سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر فقالت: صل إنما نهى
رسول الله # قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس.
٢٥٠٠٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن
معاذة عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله #/ يصوم ثلاثة أيام من كل ١٤٦
شهر قالت: فقلت من أيه كان ؟ فقالت: لم یکن ییالي من أيه كان.
٢٥٠٠٨ - حدثنا محمد بن جعفر غندر ثنا عبدالله بن جعفر
المخرمي أخبرني سعد بن إبراهيم أن رجلاً أوصى في مساكن له بثلث كل
مسكن لإنسان فسألت القاسم بن محمد فقال اجمع ثلاثة في مكان واحد
فإني سمعت عائشة تقول قال رسول الله * ((من عمل عملاً ليس عليه
أمرنا فأمره ردّ) .
٢٥٠٠٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد ح ومحمد بن بكر
أنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله عم لعن
قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وقال محمد بن بكر إن رسول الله عليه لعن
أقوامًا، وقال الخفاف: إن النبي # قال ((لعن الله قومً اتخذوا قبور أنبيائهم
(٢٥٠٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٠٨ و٢٤٨١٢.
(٢٥٠٠٧) إسناده صحيح، رواه مسلم ٢ / ٨١٨ رقم ١١٦٠، وأبو داود ٢ / ٣٢٨ رقم
٢٤٥٣، والترمذي ٣/ ١٢٦ رقم ٧٦٣ وقال: حسن صحيح. وابن ماجة ١ / ٥٤٥
رقم ١٧٠٩ كلهم في الصوم.
(٢٥٠٠٨) إسناده صحيح، عبدالله بن جعفر المخرمي ثقة حديثه عند مسلم. والحديث سبق في
٢٤٣٣١.
(٢٥٠٠٩) إسناده صحيح، سعيد هو ابن أبي عروبة. والحديث سبق في ٢٤٧٧٦.
( ٥٢١ )

مساجد)) .
٢٥٠١٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة (١) عن قتادة عن عطاء
عن عائشة قالت: لقد كان رسول الله # يصلي وأنا عن يمينه وعن شماله
مضطجعة.
٢٥٠١١ - حدثنا سفيان بن عيينة عن مجالد عن الشعبي عن
أبي سلمة عن عائشة قالت: رأيت رسول الله عم واضعاً يديه على معرفة
فرس وهو يكلم رجلاً قلت: رأيتك واضعًا يديك على معرفة فرس دحية
الكلبي وأنت تكلمه قال ((ورأيتيه؟)) قالت: نعم قال ((ذاك جبريل عليه
السلام وهو يقرئك السلام))، قالت وعليه السلام ورحمة الله وبر كاته، جزاه
الله خيرًا من صاحب ودخيل، فنعم الصاحب ونعم الدخيل. قال سفيان:
الدخيل الضيف.
٢٥٠١٢ - حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن كثير
ابن أبي كثير عن أبي عياض عن عائشة أنها قالت: قد كان نبي الله ﴾
يصلي وإن بعض مرطي عليه.
٢٥٠١٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي أنا
(٢٥٠١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٢٣.
(١) في نسخ أطراف المسند شعبه بدل سعيد. وهما إمامان.
(٢٥٠١١) إسناده حسن، لآجل مجالد. والحدیث سبق فی ٢٤٧٣٨ .
(٢٥٠١٢) إسناده صحيح، أبو عياض هو عمرو بن الأسود العنسي من ثقات أهل الشام
وعبادهم. وحديثه في الصحيحين. والحديث سبق في ٢٤٩٤٥.
(٢٥٠١٣) إسناده حسن، لأجل إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبه ضعفه كثيرون لكن قال ابن
عدي یکتب حديثه مع ضعفه، وقال ابن معین صالح في رواية الدارمي، ووثقه أحمد،
وأثنى عليه ابن سعد. وأما محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وداود بن الحصين فهما =
( ٥٢٢ )

إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن الحصين عن
القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله # قال ((السواك مطيبة للفم
مرضاة للرب، وفي الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام)) قالوا: يا رسول
الله وما السام؟ قال ((الموت)).
٢٥٠١٤ - حدثنا هشيم أنا مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت
كان رسول الله # إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة:
ویأتیك بالأخبار من لم تزوّد
٢٥٠١٥ - حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبي
إسحق عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله ينام وهو جنب ولا
یمس ماء.
٢٥٠١٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر عن يزيد
ابن مرة عن لميس أنها قالت: سألت عائشة قالت: قلت لها المرأة تصنع الدهن
تحبب إلى زوجها؟ فقالت: أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل
إليها، قالت: قالت امرأة لعائشة يا أمه، فقالت: إني لست بأمكن ولكني
أختكن قالت عائشة: وكان رسول الله ـ يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا
كان العشر شمر وشد المئزر وشمر.
=
ثقتان حديثهما عند الجماعة. والحديث سبق في ٢٤٨٠٦ و٢٤٩٤٨.
(٢٥٠١٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٥٢.
(٢٥٠١٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٥٩ و٢٤٦٨٠.
(٢٥٠١٦) إسناده ضعيف، لأجل جابر بن يزيد الجعفي وضعفه وكذا يزيد بن مرة، وضعفهما
یسیر، والحديث سبق في ٢٤٢٧١ .
( ٥٢٣ )

١٤٧
٦
٢٥٠١٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جبر بن حبيب
عن أم كلثوم عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله : فأراد أن
يكلمه وعائشة تصلي فقال لها رسول الله عته ((عليك/ بالكوامل)) أو كلمة
أخرى فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك فقال لها «قولي اللهم إني أسألك
من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه، وما لم أعلم، وأعوذ بك من
الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرب
إليها من قول وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمر
وأسألك من الخير ما سألك عبدك ورسولك محمد ثة، وأستعيذاك مما
استعاذك منه عبدك ورسولك محمد ئه وأسألك ما قضيت لي من أمر أن
تجعل عاقبته رشداً).
٢٥٠١٨ - حدثنا عبدالصمد ثنا شعبة ثنا جبر بن حبيب قال:
سمعت أم كلثوم بنت أبي بكر تحدث عن عائشة أن رسول الله # قال لها
((عليك بالجوامع الكوامل)) ... فذكر الحديث.
٢٥٠١٩ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا جبر بن حبيب
عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة ... فذكر نحوه.
٢٥٠٢٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن
هلال بن يساف عن عائشة أنها قالت: فقدت رسول الله # فظننت أنه أتى
بعض جواريه فطلبته فإذا هو ساجد يقول ((رب اغفر لي ما أسررت وما
أعلنت)) .
(٢٥٠١٧) إسناده صحيح، وجبر بن حبيب هو اللغوي وهو ثقة، والحديث سبق في ٢٤٩٠٠.
(٢٥٠١٨) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(٢٥٠١٩) إسناده صحيح، وهو كسابقه أيضاً.
(٢٥٠٢٠) إسناده صحيح، رواه النسائي ٢/ ٢٢٠ رقم ١١٢٤ في التطبيق.
( ٥٢٤ )

٢٥٠٢١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمارة - يعني
ابن أبي حفصة - عن عكرمة عن عائشة أنها قالت: كان على رسول الله
24 ثوبان عمانيان أو قطريان فقالت له عائشة إن هذين ثوبان غليظان ترشح
فیهما فیثقلان علیك، وإن فلانًا قد جاءه بز فابعث إلیه یبیعك ثوبین إلى
الميسرة، قال: قد عرفت ما يريد محمد إنما يريد أن يذهب بثوبي - أي لا
يعطني دراهمي - فبلغ ذلك النبي # قال شعبة: أراه قال ((قد كذب لقد
عرفوا أني أنقاهم لله عز وجل أو قال أصدقهم حديثاً وأداهم للأمانة)).
٢٥٠٢٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد رب - يعني
ابن سعيد - عن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله له أمر بقتل ذي
الطفيتين والأبتر وقال ((إنهما يطمسان البصر ويسقطان الولد)).
٢٥٠٢٣ - حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن
الأشعث بن سليم أنه سمع أباه يحدث عن مسروق قال سألت عائشة أي
العمل كان أحب إلى رسول الله تع#؟ قالت: الدائم، قال ابن جعفر: فقلت
فأي حين كان يقوم؟ قالت: إذا سمع الصارخ.
٢٥٠٢٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأشعث بن
سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله علّ يحب
التيمن في شأنه كله، ثم قال الأشعث أخيراً: كان يحب التيمن ما استطاع
(٢٥٠٢١) إسناده صحيح، رواه الترمذي ٣/ ٥٠٩ رقم ١٢١٣ وقال: حسن صحيح. والنسائي
٧/ ٢٩٤ رقم ٤٦٢٨ وصححه الحاكم ٢/ ٢٣ ووافقه الذهبي كلهم في البيوع.
(٢٥٠٢٢) إسناده صحيح، والسائبة هي مولاة الفاكه وهي موثقه تقدمت، والحديث سبق فى
٢٤٤١٦.
(٢٥٠٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٢٥ و٢٤٦٧٠.
٠٠
(٢٥٠٢٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٧١.
( ٥٢٥ )

في ترجله ونعله وطهوره.
٢٥٠٢٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن
المهاجر قال سمعت صفية تحدث عن عائشة أن أسماء سألت النبي ## عن
غسل المحيض قالت: قال ((تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن
الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكاً شديداً حتى يبلغ شؤون رأسها ثم
تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها)) قالت أسماء: وكيف
تطهر بها؟ قال ((سبحان الله تطهري بها)) فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك
تتبعي أثر الدم، وسألته عن غسل الجنابة قال ((تأخذين ماءك فتطهرين
فتحسنين/ الطهور أو أبلغي الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى يبلغ
شؤن رأسها، ثم تفيض عليها الماء)) فقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار لم
یکن یمنعهن الحیاء أن یتفقهن في الدین.
١٤٨
DEA
٦
٢٥٠٢٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن مظرف
ابن عبدالله بن الشخير عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله # يقول فى
سجوده ور کوعه (سبوح قدوس رب الملائكة والروح)).
٢٥٠٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إبراهيم بن
محمد بن المنتشر يحدث أنه سمع أباه يحدث أنه سمع عائشة قالت: كان
رسول الله ** لا يدع أربعاً قبل الظهر وركعتين قبل الصبح.
٢٥٠٢٨ - قرأت على عبدالرحمن بن مهدي: مالك عن أبي
(٢٥٠٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٨٨.
(٢٥٠٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٢٤.
(٢٥٠٢٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٢٢١ .
(٢٥٠٢٨) إسناده صحيح، أبو النضر هو سالم بن أبي أمية وهو ثقة حديثه عند الجماعة، =
( ٥٢٦ )

النضر مولى عمر بن عبيدالله عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة
زوج النبي * أنها قالت كنت أنام بين يدي رسول الله # ورجلي في قبلته
فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت ليس يومئذ فيها
مصابيح.
٢٥٠٢٩ - قرأت على عبدالرحمن: مالك عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة زوج النبي # أنها قالت: صلى رسول الله # في بيته
وهو شاكِ فصلى جالسًاً وصلى وراءه قوم قيامًاً فأشار إليهم أن اجلسوا فلما
انصرف قال ((إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعو، وإذا رفع فارفعوا
،وإذا صلى جالسًا، فصلوا جلوسً)).
٢٥٠٣٠ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن الأسود بن شيبان
عن أبي نوفل قال سألت عائشة أكان رسول الله # يتسامع عنده الشعر؟
فقالت: كان أبغض الحديث إليه وقال عن عائشة: كان يعجبه الجوامع من
الدعاء ويدع ما بين ذلك. وقال: وقالت عائشة: إذا ذكر الصالحون فحي
هلاً بعمر.
٢٥٠٣١ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور
عن أمه عن عائشة أن رسول الله تمثّه كان يضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن
وهى حائض.
والحديث رواه البخاري ١/ ٤٩١ رقم ٣٨٢ (فتح) ومسلم ١ / ٣٦٧ رقم ٥١٢
كلاهما في الصلاة وقد سبق كثيراً.
(٢٥٠٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٧٧.
(٢٥٠٣٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٠١.
(٢٥٠٣١) إسناده صحيح، منصور هنا هو ابن عبدالرحمن بن طلحة وهو ثقة حديثه فى
الصحیحین. وأمه صفية بنت شيبة. والحديث سبق في ٢٤٩١١.
( ٥٢٧ )

٢٥٠٣٢ - حدثنا عبدالرحمن عن عبدالله بن عمر عن أخيه عن
القاسم عن عائشة أن جبريل عليه السلام أتى النبي # على برذون وعليه
عمامة طرفها بين كتفيه فسألت النبي # فقال ((رأيته؟ ذاك جبريل عليه
السلام)) .
٢٥٠٣٣ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن فليت حدثتني
جسرة عن عائشة أنها قالت: ما رأيت صانعة طعام مثل صفية أهدت إلى
النبي ◌ّ إناء فيه طعام فما ملكت نفسي أن كسرته فقلت: يا رسول الله عليه
ما كفارته فقال ((إناء كإناء وطعام كطعام)).
٢٥٠٣٤ - قرأت على عبدالرحمن: مالك عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة أن رسول ◌ّ رأى في جدار القبلة بصاقاً أو مخاطً أو
نخامة فحکه.
٢٥٠٣٥ - حدثنا عبدالرحمن ثنا مالك عن يزيد بن عبدالله بن
قسيط عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة أن رسول
الله * رخص أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.
(٢٥٠٣٢) إسناده صحيح، عبدالرحمن هو ابن عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم. وأخو
عبدالله هو عبيد الله وكلهم ثقات عمریون. والحديث سبق في ٢٥٠١١ .
(٢٥٠٣٣) إسناده صحيح، فليت هو ابن خليفة العامري ويقال له أفلت أيضاً، وهو موثق حديثه
في السنن وكذا جسرة بنت دجاجة. والحديث رواه أبو داود ٣/ ٢٩٧ رقم ٣٥٦٨ في
البيوع، والنسائي ٧/ ٧١ رقم ٣٩٥٧ في عشرة النساء. وقد سبق مطولاً في: غارت
أمکم.
(٢٥٠٣٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٩٥٦ .
(٢٥٠٣٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٦١١.
( ٥٢٨ )

٢٥٠٣٦ - حدثنا عبدالرحمن ثنا مالك عن فضيل بن أبي عبدالله
عن عبدالله بن نيار الأسلمي عن عروة عن عائشة أن رسول الله / ## خرج 12
إلى بدر فتبعه رجل من المشركين فلحقه عند الجمرة فقال: إني أردت أن
أتبعك وأصيب معك قال ((تؤمن بالله عز وجل ورسوله؟)) قال: لا قال ((ارجع
فلن نستعين بمشرك))، ثم لحقه عند الشجرة ففرح بذاك أصحاب رسول
الله # وكان له قوة وجلد فقال: جئت لأتبعك وأصيب معك قال ((تؤمن
بالله ورسوله؟)) قال: لا، قال ((ارجع فلن أستعين بمشرك)) قال: ثم لحقه
حين ظهر على البيداء فقال له مثل ذلك قال ((تؤمن بالله ورسوله)) قال: نعم
قال: فخرج به.
٢٥٠٣٧ - حدثنا عبدالرحمن عن معاوية عن عبدالله بن أبي
قيس قال سألت عائشة بكم كان رسول الله عمّ يوتر؟ قالت: بأربع وثلاث
وست وثلاث وثمان وثلاث وعشرة وثلاث ولم يكن يوتر بأكثر من ثلاث
عشرة ولا أُنقص من سبع و کان لا يدع ر کعتین.
٢٥٠٣٨ - حدثنا عبدالرحمن عن معاوية عن عبدالله بن أبي
قيس قال: سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله مي في الجنابة أيغتسل
قبل أن ينام ؟ فقالت: كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ
فنام قال: قلت لها كيف كانت قراءة رسول الله عة من الليل أيجهر أم يسر
(١) وقع في طبعة الحلبي (عبدالله بن دينار)
(٢٥٠٣٦) إسناده صحيح، فضيل بن أبي عبدالله وعبدالله بن نيار الأسلمي ثقتان حديثهما عند
مسلم والحديث سبق في ٢٤٢٦٧ .
(٢٥٠٣٧) إسناده صحيح، معاوية هو ابن صالح وعبدالله بن أبي قيس هو النصري، وهما ثقتان
حديثهما عند مسلم. والحديث رواه أبو داود ٢ / ٤٦ رقم ٣١٦٢ في الصلاة.
(٢٥٠٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٣٤.
( ٥٢٩ )

قالت: كل ذلك قد كان يفعل ربما جهر وربما أسر.
٢٥٠٣٩ - حدثنا عبدالرحمن عن معاوية عن عبدالله بن أبي
قيس قال: سمعت عائشة تقول: كان رسول الله يتحفظ من هلال شعبان
مالا يتحفظ من غيره، ثم يصوم برؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوماً،
ثم صام.
٢٥٠٤٠ - حدثنا عبدالرحمن ثنا معاوية عن ربيعة - يعني ابن
يزيد - عن عبدالله بن أبي قيس أن النعمان بن بشير حدثه قال كتب معي
معاوية إلى عائشة قال فقدمت على عائشة فدفعت إليها كتاب معاوية
فقالت: يا بني ألا أحدثك بشيء سمعته من رسول الله #؟ قلت: بلى،
قالت: فإني كنت أنا وحفصة يوماً من ذاك عند رسول الله عليه فقال ((لو كان
عندنا رجل يحدثنا)) فقلت: يا رسول الله ألا أبعث لك إلى أبي بكر فسكت
ثم قال «لو كان عندنا رجل يحدثنا)) فقالت حفصة: ألا أرسل لك إلى عمر
فسكت، ثم قال ((لا)) ثم دعا رجلاً فساره بشيء فما كان إلا أن أقبل
عثمان فأقبل عليه بوجهه وحديثه فسمعته يقول له ((يا عثمان إن الله عز
وجل لعله أن يقمصك قميصاً فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه)) ثلاث
مرار قال: فقلت يا أم المؤمنين فأين كنت عن هذا الحديث فقالت: يا بني
والله لقد أنسيته حتى ما ظننت أني سمعته.
٢٥٠٤١ - حدثنا عبدالرحمن ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن
(٢٥٠٣٩) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٢٩٨/٢ رقم ٢٣٢٥، وابن خزيمة ٣/ ٢٠٣ رقم
١٩١٠، والبيهقي ٤ / ٢٠٦ كلهم في الصيام.
(٢٥٠٤٠) إسناده صحيح، ربيعة بن يزيد هو الدمشقي وهو ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث
سبق في ٢٤٤٤٧.
(٢٥٠٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٨٣.
( ٥٣٠ )

قيس عن ذكوان عن عائشة أن النبي # كان يصلي على الخمرة.
٢٥٠٤٢ - حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن قتادة عن
مطرف عن عائشة أن النبي # کان یقول فی ر کوعه (سبوح قدوس رب
الملائكة والروح)) قال: وقال هشام بن أبي عبدالله في ركوعه وسجوده.
٢٥٠٤٣ - حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن قتادة عن زرارة
ابن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي # قال لركعتي الفجر
«لهما خير من الدنيا جميعًا))، قال وكان قتادة يستمع هذا الحديث فيقول: / ١٥
لهما أحب إليّ من حمر النعم.
٢٥٠٤٤ - حدثنا محمد بن جفعر ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة
ابن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله # أمر بالأجراس أن
تقطع من أعناق الابل يوم بدر.
٢٥٠٤٥ - حدثنا أبو كامل وعفان قالا: ثنا حماد عن قتادة قال
عفان: أنا قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن
النبي # قال: ((لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار)).
٢٥٠٤٦ - حدثنا بهز ثنا همام: أنا قتادة عن أبي حسان أن رجلا
(٢٥٠٤٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٢٦.
(٢٥٠٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٢٣.
(٢٥٠٤٤) إسناده صحيح، سبق في ١٠٨٨٣ عن أبي هريرة.
(٢٥٠٤٥) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١ / ١٧٣ رقم ٦٤١ في الصلاة، وابن ماجة ١ / ٢١٤
رقم ٦٥٥ في الطهارة. وابن خزيمة ١/ ٣٨٠ رقم ٧٧٥. والترمذي ٢١٥ رقم ٣٧٧
وحسنه.
(٢٥٠٤٦) إسناده صحيح، صفية بنت الحارث هي أم طلحة الطلحات وهي ثقة حديثها في =
( ٥٣١ )

قال لعائشة: إن أباهريرة يحدث أن رسول الله عنه قال: ((إن الطيرة في المرأة
والدار والدابة))، فغضبت غضبا شديدا فطارت شقة منها في السماء وشقة في
الأرض، فقالت: إنما كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك.
٢٥٠٤٧ - حدثنا أبو قطن ثنا يونس عن مجاهد عن عائشة قالت:
كان لآل رسول الله تعه وحش إذا خرج رسول الله ﴾ اشتد ولعب وأقبل
وأدبر فإذا أحس برسول الله ي قد دخل ربض فلم يترمرم كراهية أن يؤذيه.
٢٥٠٤٨ - حدثنا أبو كامل ثنا حماد عن حميد عن عبدالله بن
أبي عتبة عن عائشة أنه تصدق على بريرة من لحم الصدقة فذهب به إلى
النبي #* وقيل إنه من لحم الصدقة قال: ((إنما هو لها صدقة ولنا هدية)).
٢٥٠٤٩ - حدثنا عفان وبهز قالا: ثنا حماد بن سلمة عن
عبدالملك بن عمير - قال عفان: أخبرنا عبدالملك بن عمير - عن موسى
ابن طلحة عن عائشة أن رسول الله عمه ذكر خديجة، فقلت: لقد أعقبك
الله عز وجل من امرأة - قال عفان: من عجوزة من عجائز قريش من نساء
قريش - حمراء الشدقين هلكت في الدهر، قالت: فتمعر وجهه تمعرا ما
السنن نزلت عليها عائشة بالبصرة. والحديث رواه أبو داود ١ / ١٧٣ رقم ٦٤١ في
الصلاة، والترمذي ٢/ ٢١٥ رقم ٣٧٧ وحسنه. كلاهما في الصلاة، وابن ماجة ١/
٢١٤ رقم ٦٥٥ في الطهارة، وابن خزيمة ١ / ٣٨٠ رقم ٧٧٥.
(٢٥٠٤٧) إسناده صحيح، على كلام في سماع مجاهد من عائشة وأبو قطن هو عمرو بن
الهيثم، ويونس هو ابن أبي إسحق السبيعي، وهما ثقتان حديثهما عند مسلم والأربعة.
والحديث سبق في ٢٤٦٩٩ .
(٢٥٠٤٨) إسناده صحيح، حماد هو ابن سلمة، وحميد هو الطويل، وعبدالله بن أبي عتبة ثقة
حديثه عند مسلم، والحديث سبق في ٢٤٨٠٠.
(٢٥٠٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٤٥ كاملاً.
( ٥٣٢ )

كنت أراه إلا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى ينظر أرحمة أم عذاب.
٢٥٠٥٠ - حدثنا عبدالرزاق ومحمد بن بكر قالا: أنا ابن جريح
أخبرني المغيرة بن حكيم عن أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته عن عائشة
قالت: أعتم النبي # ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل
المسجد - وقال ابن بكر رقد - ثم خرج فصلى، فقال: ((إنه لوقتها لولا أن
يشق على أمتي))، وقال ابن بكر: أن أشق.
٢٥٠٥١ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة أن النبي # قال لها: ((هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك
السلام))، فقالت: وعلیه السلام ورحمة الله وبر كاته، ترى مالانرى.
٢٥٠٥٢ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت: اجتمعن أزواج النبي * فأرسلن فاطمة إلى النبي عليه، فقلن
لها: قولي له إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة، قالت فدخلت
على النبي # وهو مع عائشة في مرطها، فقالت له: إن نساءك أرسلنني
إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة، فقال لها النبي لة:
((أتحبيني؟))، قالت: نعم، قال: ((فأحبيها))، فرجعت إليهن فأخبرتهن ما قال
لها، فقلن إنك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه، فقالت: والله لا أرجع إليه فيها
أبدا، قال الزهري: وكانت ابنة رسول الله على حقا فأرسلن زينب بنت
(٢٥٠٥٠) إسناده صحيح، المغيرة بن حكيم هو الصنعاني وهو ثقة حديثه عند مسلم. والحديث
رواه مسلم ١ / ٤٤٢ رقم ٦٣٨، والنسائي ١/ ٢٦٧ رقم ٥٣٦، والدارمي ١/ ٢٢٩
رقم ١٢١٤، وابن خزيمة ١/ ١٧٩ رقم ٣٤٨ كلهم في الصلاة.
(٢٥٠٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠١١.
(٢٥٠٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٠١.
( ٥٣٣)

جحش قالت: عائشة وهى التي كانت تساميني/ من أزواج النبي # قالت: ١٥١
إن أزواجك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة، قالت: ثم
أقبلت على تشتمني فجعلت أراقب النبي # وأنظر إلى طرفه هل يأذن لي
في أن أنتصر منها؟، فلم يتكلم، قالت: فشتمتني حتى طننت أنه لايكره أن
أنتصر منها، فاستقبلتها، فلم ألبث أن أفحمتها، قالت: فقال لها النبي
((إنها ابنة أبي بكر))، قالت عائشة: ولم أر امرأة خيرا منها وأكثر صدقة
وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شئ يتقرب به إلى الله عز وجل من
زينب ما عدا سورة من غرب حدّ (١) كان فيها توشك منها الفيئة.
٢٥٠٥٣ - حدثنا عبدالرزاق أنامعمر عن الزهري أو غيره عن
عروة عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيع تبايع النبي #
فأخذ عليها أن ﴿ لايشركن بالله شيئا ولا يزنين ) الآية، قالت: فوضعت يدها
على رأسها حياء فأعجب رسول الله # ما رأى منها، فقالت عائشة: أفري
أيتها المرأة فوالله ما بايعنا إلا على هذا، قالت: فنعم إذا فبايعها بالآية.
٢٥٠٥٤ - حدثنا هشيم(٣) ثنا ليث عن يزيد بن عبدالله بن أسامة
عن موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت: رأيت
رسول الله # وهو يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ويمسح
وجهه بالماء وهو يقول: ((اللهم أعني على سكرات الموت)).
(١) السورة والغرب والحدّة كلها بمعنى واحد، إلا أن السورة هي فوران الحدة، والغرب
شدتها.
(٢٥٠٥٣) إسناده صحيح، رواه البزار ١ / ٥٣ رقم ٧٧ وعزاه لهما الهيثمي ٦/ ٣٧ وقال:
رجالهما رجال الصحيح.
(٢٥٠٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٦٢.
(٢) في طبعة الحلبي (هشيم) بدل (هاشم) وهو موافق أيضًا لما في أطراف المسند ٩/
٢٠٧ رقم ١٢٠٤٠ والنكت الظراف ١٢ / ٢٨٦ رقم ١٧٥٥٦ .
( ٥٣٤ )

٢٥٠٥٥ - حدثنا أبو عامر ثنا سعيد بن مسلم قال: سمعت عامر
ابن عبدالله بن الزبير قال: حدثني عوف بن الحرث بن الطفيل أن عائشة
أخبرته أن النبي # كان يقول: ((يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من
الله عز وجل طالبا)).
٢٥٠٥٦ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني ابن أبي
مليكة عن عائشة قالت: افتقدت النبي # ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى
بعض نسائه - قال عبدالرزاق: فتحسست - ثم رجعت فإذا هو راكع أو
ساجد يقول: ((سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت)). فقلت: بأبي أنت وأمي
إنك لفي شأن وإني لفي شأن آخر.
٢٥٠٥٧ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة أو
عمرة عن عائشة قالت: قال رسول الله # في مرضه الذي مات فيه ((صبوا
عليّ من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس))،
قالت عائشة: فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء
منهن حتی طفق یشیر إلینا أن قد فعلتن ثم خرج.
٢٥٠٥٨ - حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء فما
(٢٥٠٥٥) إسناده صحيح، عوف بن الحارث بن الطفيل ثقة حديثه عند البخاري، والحديث
سبق في ٢٤٢٩٦.
(٢٥٠٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٦٦.
(٢٥٠٥٧) إسناده صحيح، رواه البخاري ١ / ٣٠٢ رقم ١٩٨ في الوضوء، والدارمي ١ / ٥١
رقم ٨١ في المقدمة، وابن خزيمة ١/ ١٢٧ رقم ٢٥٨ كلهم بلا شك عن عروة عن
عائشة.
(٢٥٠٥٨) إسناده صحيح، وهو تكملة لما قبل سابقه.
( ٥٣٥ )

تبتغي بذلك قال: أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت، فأخبرني ابن أبي
مليكة عن عائشة أنها افتقدت النبي # ذات ليلة فظنت.
٢٥٠٥٩ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن هشام عن أبيه أن
عائشة قالت للنبي # يا رسول الله كل نساءك لها كنية غيري، فقال لها
رسول الله : ((اكتني أنت أم عبدالله فكان يقال لها أم عبدالله حتى ماتت
ولم تلد قط)).
٢٥٠٦٠ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عمرة عن
عائشة قالت: قال رسول الله - ((نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت
قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟، قالوا/ هذا حارثة بن النعمان))، فقال لها 107
رسول الله : (( كذاك البر كذاك البر وكان أبر الناس بأمه)» ..
٦
٢٥٠٦١ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن ابن أبي
مليكة أو غيره أن عائشة قالت: ما كان خلق أبغض إلى أصحاب رسول الله
# من الكذب، ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله # الكذبة فما
يزال في نفسه عليه حتى يعلم أن قد أحدث منها توبة.
٢٥٠٦٢ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الأعمش عن تميم بن
سلمة عن عمرة عن عائشة قالت: كان النبي # يصلي من الليل فإذا
انصرف قال لي: «قومي فأوتري)).
(٢٥٠٥٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٣٧.
(٢٥٠٦٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٦٢.
(٢٢٠٦١) إسناده صحيح، وقال الهيثمي ١ / ١٤٢ رجاله رجال الصحيح.
(٢٥٠٦٢) إسناده صحيح، تميم بن سلمة ثقة حديثه عند مسلم، والحديث رواه البخاري ١/
٥٨٧ رقم ٥١٢، ومسلم ١/ ٥١١ رقم ٧٤٤ كلاهما في الصلاة.
( ٥٣٦ )

٢٥٠٦٣ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن
الزبير عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبي * مخنث
وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة فدخل النبي # يوما وهو عند بعض نسائه
وهو ينعت امرأة فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان،
فقال النبي #: ((لاأرى هذا يعلم ما ههنا لا يدخل عليكن هذا)) فحجبوه.
٢٥٠٦٤ - حدثنا روح ثنا عبدالله بن عمر عن أخيه عن القاسم
ابن محمد عن عائشة أن رجلا أتى النبي # على برذون عليه عمامة
طرفها بين كتفيه فسألت النبي # عنه فقال: ((رأيتيه؟ ذاك جبريل عليه
السلام)) .
٢٥٠٦٥ - حدثنا أبو عامر عن سليمان يعني ابن بلال عن
شريك بن عبدالله عن ابن أبي عتيق عن عائشة عن النبي # قال في
عجوة العالية: ((شفاء أو ترياق أوّل البكرة على الريق)).
٢٥٠٦٦ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني عبدالكريم أن
مجاهدًا أخبره أن مولى لعائشة أخبره كان يقود بها أنها كانت إذا سمعت
صوت الجرس أمامها قالت: قف بي فيقف حتى لا تسمعه، وإذا سمعته
ورآها قالت: أسرع بي حتى لا أسمعه، وقالت: قال رسول الله عليه: ((إن له
تابعا من الجن)).
(٢٥٠٦٣) إسناده صحيح، رواه البخاري ٨/ ٤٣ رقم ٤٣٢٤ في المغازي، ومسلم ٤ / ١٧١٥
رقم ٢١٨٠ في السلام.
(٢٥٠٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٣٢.
(٢٥٠٦٥) إسناده حسن، سبق في ٢٤٦١٦.
(٢٥٠٦٦) إسناده حسن، لأجل عبدالكريم بن أبي الخارق. استشهد به الشيخان. وفيه ضعف
والحديث سبق في ٢٥٠٤٤.
( ٥٣٧ )

٢٥٠٦٧ - حدثنا روح ثنا حماد عن عليّ بن زيد عن أم محمد
عن عائشة أن رسول الله # قال: ((يرسل على الكافر حيتان واحدة من قبل
رأسه وأخرى من قبل رجليه تقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم
القيامة)) .
٢٥٠٦٨ - حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عبدالله بن
أبي السفر عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبدالله بن الزبير
عن عائشة عن النبي * أنه قال: ((يغتسل من أربع من الجمعة والجنابة
والحجامة وغسل الميت)).
٢٥٠٦٩ - حدثنا عبدالصمد حدثني أبي ثنا حسين بن ذكوان
عن عطاء عن عائشة أن رسول الله # قال: «تزوّج المرأة لثلاث لمالها
وجمالها ودینها فعلیك بذات الدین تربت يدك».
٢٥٠٧٠ - حدثنا أبو أحمد الزبيري ثنا أيمن بن نابل عن أم
كلثوم عن عائشة قالت: كان رسول الله ** إذا قيل له إن فلانا وجع لا يطعم
الطعام قال ((عليكم بالتلبينه فحسوه إياها فوالذي نفسي بيده إنها لتغسل
بطن أحد کم کما یغسل أحد کم وجهه بالماء من الوسخ)).
١. (٢٥٠٦٧) إسناده حسن، سبق بلفظ قريب فى ١٧٦٣٦.
(٢٥٠٦٨) إسناده حسن، لأجل مصعب بن شيبة. وثقه ابن معين والعجلي وضعفه آخرون
لمناكير رويت عنه وليس كل من روى مناكير يكون ضعيفاً. وعندي أنه لا يسلم بضعفه
على الإطلاق، إلى جانب أن لكل واحدة من هذه الأربع لها شاهد صحيح من أصح
الصحيح. وهي مشهورة جداً. والحديث رواه أبو داود ١ / ٩٦ رقم ٣٤٨ في الطهارة،
وفي ٣/ ٢٠١ رقم ٣١٦٠ في الجنائز، وابن خزيمة ١ / ١٢٦ رقم ٢٥٦ وقد نقل
ابن حجر في النكت الظراف ١١ / ٤٣٩ أن أبا زرعة قال لا يصح. ولكنه تشدد كثيراً.
(٢٥٠٦٩) إسناده صحيح، سبق في ١١٧٠٤ .
(٢٥٠٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٤٧.
( ٥٣٨ )
٠

٢٥٠٧١٠ - حدثنا يحيى بن إسحق أنا أبو عوانة عن عمر بن/ ١٥٢
٦
أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت: لما نزلت آية الخيار دعاني رسول الله عزالد
فقال: ((يا عائشة إني أريد أن أذكر لك أمرًا فلا تقضين فيه شيئا دون
أبويك))، فقالت: ماهو؟، قالت: فدعاني رسول الله ﴾، فقرأ عليّ هذه الآية
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزواجكَ إِنْ كنتنَّ تُرَدْنَ اللّهَ وَرَسُولَهُ والَّدَارِ الآخرةَ ﴾ الآية
كلها، قالت: فقلت قد اخترت الله ورسوله، قالت ففرح لذلك رسول
٢٥٠٧٢ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن
عائشة قالت: قال رسول الله : ((خلقت الملائكة من نور وخلقت الجان
من مارج نار، وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم)).
٢٥٠٧٣ - حدثنا عبدالرزاق أنا مالك ثنا سالم أبو النضر مولى عمر
بن عبيدالله عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة قالت: كان رسول الله
يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم، وما رأيت رسول
الله 4 استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيت في شهر قط أكثر منه
صياماً في شعبان.
٢٥٠٧٤ - حدثنا عبدالرزاق قال: حدثنا مالك عن يزيد بن عبدالله
ابن قسيط عن ابن ثوبان عن أمه عن عائشة أن النبي # أمر أن يستمتع
بجلود الميتة إذا دبغت.
(٢٥٠٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٠٢.
(٢٥٠٧٢) إسناده صحيح، رواه مسلم ٢٢٩٤/٤ رقم ٢٩٩٦ فى الزهد، وعبد بن حميد
٤٣٠ رقم ١٤٧٩ (المنتخب).
(٢٥٠٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٩٨١.
(٢٥٠٧٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٥٠٣٥ و٢٤٦١١.
( ٥٣٩ )

٢٥٠٧٥ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن جابر عن عرفجة عن
عائشة قالت دخل النبي #4 يوما فقال: ((لقد صنعت اليوم شيئاً وددت أني
لم أفعله دخلت البيت فأخشى أن يجئ الرجل من أفق من الآفاق فلا
يستطيع دخوله فیرجع وفي نفسه منه شئ)) .
٢٥٠٧٦ - حدثنا عبدالرزاق: أنا معمر عن الزهري عن عروة أن
عائشة قالت: كان رسول الله * يبايع النساء بالكلام بهذه الآية ﴿عَلىْ أنْ لا
يُشْرِكْنَ باللهِ شيئاً﴾، قالت: وما مست يده يد امرأة قط إلا امرأة يملكها.
٢٥٠٧٧ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر ح وعبد الأعلى عن معمر
عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي # سجي في ثوب حبرة.
٢۵٠٧٨ - حدثنا خلف بن الوليد ثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة المخزومي عن البهي عن عروة عن عائشة
قالت: كان رسول الله # يذكر الله عز وجل على كل أحيانه.
٢٥٠٧٩ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن قيس بن وهب
عن رجل من بني سواءة عن عائشة فيما يفيض بين الرجل وامرأته من الماء
قالت: كان رسول الله * يصب الماء على الماء.
٢٥٠٨٠ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا ابن مبارك عن معمر ويونس
(٢٥٠٧٥) إسناده ضعيف، لأجل جابر بن يزيد الجعفي وعرفجة هو ابن عبدالله الثقفي موثق
مقبول والحديث سبق فى ٢٤٩٣٧.
(٢٥٠٧٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٧١٠.
(٢٥٠٧٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٦٢.
(٢٥٠٧٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٩١.
(٢٥٠٧٩) إسناده ضعيف، سبق في ٢٤٢٩٢.
(٢٥٠٨٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢٣/١ رقم ٣ في بدء الوحي، ومسلم ١٣٩/١ رقم =
( ٥٤٠ )