النص المفهرس

منهبط عليهم وأنا مصعدة.
٢٤٧٨٨ - حدثنا عفان قال: ثنا وهيب قال: ثنا منصور بن
عبدالرحمن عن أمه عن عائشة أن امرأة أتت النبي *، فقالت: يا رسول
الله؛ كيف أغتسل عند الطهر؟ فقال ((خذي فرصة ممسكة فتوضئي)) قالت:
كيف أتوضأ بها؟ قال ((توضئي بها)) قالت: كيف أتوضأ بها؟ ثم إن رسول
الله #* سبح، فأعرض عنها، ثم قال ((توضئي بها)) قالت عائشة: ففطنت لما
يريد رسول الله ، فأخذتها فجذبتها إليّ فأخبرتها بما يريد رسول الله عليه.
٢٤٧٨٩- حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن زيد قال: ثنا مروان أبو
لبابة - من بني عقيل - عن عائشة قالت: كان رسول الله - يصوم حتى
نقول ما يريد أن يفطر، ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ كل
ليلة بني إسرائيل والزمر.
٢٤٧٩٠- حدثنا عفان قال: ثنا عبدالواحد بن زياد قال: ثنا
(٢٤٧٨٨) إسناده صحيح، منصور بن عبدالرحمن هو العبدري وأمه صفية بنت شيبة. والحديث
رواه البخاري ١ /٤١٤ رقم ٣١٤ (فتح)، ومسلم ١/ ٢٦١ رقم ٣٣٢ كلاهما في
الحيض، وأبو داود ٨٥/١ رقم ٣١٤، وابن ماجة ١ / ٢١٠ رقم ٦٤٢، والبيهقي ١٪
١٨٣ كلهم في الطهارة.
(٢٤٧٨٩) إسناده صحيح، مروان أبو لبابة ثقة حديثه في بعض السنن، والحديث سبق في
٢٤٢٦٩.
(٢٤٧٩٠) إسناده حسن، لأجل الحجاج بن أرطاة. والحديث وقال الهيثمي ٢٨٤/٤: إسناده
منقطع فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس. والحديث صحيح روي في السنن من طرق
أخرى فقد رواه أبو داود ٢٤١/٢ رقم ٢١٢٩، وابن ماجة ١/ ٦٢٨ رقم ١٩٥٥ من
طريق ابن جريج عن عمرو بن شعيب عنه به. فراوه ابن ماجة عن أبي کریب عن أبي
خالد عن ابن جريج ورواه أبو داود عن محمد بن معمر عن محمد بن بكر. وأما =
(٤٦١)

الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة بن الزبير عن عائشة
قالت: وحدثنيه مكحول قالا: قال رسول الله # (ما استحل به فرج المرأة من
مهر أو عدة فهو لها، وما أكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقدة النكاح
فهو له، وأحق ما أكرم به الرجل ابنته وأخته)).
٢٤٧٩١- حدثنا عفان قال: حدثني سلام بن أبي مطيع عن جابر
عن الشعبي عن يحيى بن الجزار قال: قالت عائشة: من غسل ميتاً فأدى فيه
الأمانة - يعني أن لا يفشي عليه ما يكون منه عند ذلك - كان من ذنوبه
كيوم ولدته أمه، قالت: فقال رسول الله # ((وليله أقرب أهله منه إن كان
يعلم، فإن كان لا يعلم؛ فليله منكم من ترون أن عنده حظًا من ورع أو
أمانة)» .
٢٤٧٩٢ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: أنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله عمي قال ((خمس فواسق يقتلن في
الجل والحرم؛ الكلب العقور، والفأرة، والحديا، والغراب، والعقرب)).
٢٤٧٩٣- حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال: أنا هشام عن
عروة عن عائشة أن ناسًا كانوا يتعبدون عبادة شديدة، فنهاهم النبي ته فقال
((والله إني لأعلمكم بالله عز وجل وأخشاكم له)) وكان يقول ((عليكم من
العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا)).
النسائي فقد رواه ٦/ ١٢٠ رقم ٣٣٥٣ مثل أحمد. وكلهم في النكاح.
(٢٤٧٩١) إسناده ضعيف، لأجل جابر بن يزيد الجعفي. والحديث سبق في ٢٤٧٦٢.
(٢٤٧٩٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٤٢.
(٢٤٧٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٠٠.
(٤٦٢)

١٢٣
٢٤٧٩٤- حدثنا عفان قال: ثنا عبدالواحد بن زياد قال:/ ثنا /-
الحسن ابن عبيدالله قال: ثنا إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت:
کان رسول اللهټ﴾ يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره.
٢٤٧٩٥ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: ثنا ثابت عن
عبدالله بن رباح عن عبدالعزيز بن النعمان عن عائشة قالت: كان رسول الله
## إذا التقى الختانان؛ اغتسل.
٢٤٧٩٦- حدثنا بهز وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة قال: ثنا
قتادة وعاصم الأحول عن معاذة عن عائشة أنها قالت: كنت أغتسل أنا
ورسول الله # من إناء واحد يبادرني مبادرة.
٢٤٧٩٧ - حدثنا عفان قال: ثنا محمد بن دينار عن سعد بن أوس
عن مصدع أبي يحيى الأنصاري عن عائشة أن رسول اللهعليه كان يقبلها
وهو صائم ويمص لسانها، قلت: سمعته من سعد بن أوس؟ قال: نعم.
٢٤٧٩٨ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: أناحماد عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله ي أهدي إليه ضب فلم يأكله،
(٢٤٧٩٤) إسناده صحيح، الحسن بن عبيدالله هو النخعي وهو من ثقات المحدثين الفضلاء.
وحديثه عند مسلم. والحديث سبق في ٢٤٤٠٩ .
(٢٤٧٩٥) إسناده صحيح، عبدالله بن رباح هو الأنصاري وهو ثقة حديثه عند مسلم. والحديث
سبق في ٢٤٠٨٨.
(٢٤٧٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٤٧.
(٢٤٧٩٧) إسناده حسن، لأجل محمد بن دينار الأزدي تكلموا في حفظه، وكذا في سعد بن
أوس العدوي، وأما مصدع أبو يحيى المعرقب فموثق حديثه عند مسلم. والحديث سبق
في ٢٤٥٤٩.
(٢٤٧٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦١٧.
(٤٦٣)

قالت عائشة: فقلت يا رسول الله؛ ألا أطعمه المساكين؟ فقال النبى عليه ((لا
تطعموهم مما لا تأكلون)).
٢٤٧٩٩ - حدثنا عفان قال: ثنا عبدالوارث قال: ثنا حبيب المعلم
عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن عائشة أن النبي قال ((في ذيول النساء
شبرا)) فقالت عائشة: إذن تخرج سوقهن، وقال عفان مرة: أسوقهن، قال:
((فذراع)).
٢٤٨٠٠ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد عن حميد عن عبدالله بن
أبي عتبة عن عائشة أنه كان تصدق على بريرة من لحم الصدقة، فأهدت
إلى النبي ﴾، فقيل له: إنه من لحم الصدقة، فقال ((إنه لها صدقة، ولنا
هدية)) .
٢٤٨٠١ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن
أنس ح وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن النبي ئه سمع أصواتاً،
فقال ((ما هذه الأصوات؟)) قالوا: النخل يؤبرونه يا رسول الله، فقال ((لو لم
يفعلوا لصلح)) فلم يؤبروا عامئذ، فصار شيصًاً، فذكروا ذلك للنبي ، فقال
((إذا كان شيئاً من أمر دنياكم فشأنكم به، وإذا كان شيئاً من أمر دينكم
فإليّ)).
٢٤٨٠٢ - حدثنا عفان قال ثنا همام ثنا هشام بن عروة قال:
(٢٤٧٩٩) إسناده ضعيف، لأجل أبي المهزم، والحديث سبق في ٢٤٣٥٠.
(٢٤٨٠٠) إسناده صحيح، عبدالله بن أبي عتبة البصري هو مولى أنس بن مالك. هو ثقة حديثه
عند مسلم. والحديث سبق في ٢٤٠٦٩ .
(٢٤٨٠١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٨٣ .
(٢٤٨٠٢) إسناده صحيح، رواه البيهقي ٣/ ٢٨ في الصلاة.
(٤٦٤)

حدثني أبي أن عائشة حدثته أن رسول الله ع#ي كان يرقد، فإذا استيقظ
تسوّك، ثم توضأ ثم صلى ثمان ركعات يجلس في كل ركعتين فيسلم، ثم
يوتر بخمس ركعات لا يجلس إلا في الخامسة، ولا يسلم إلا في الخامسة.
٢٤٨٠٣ - حدثنا عفان قال: ثنا أبو عوانة عن أشعث بن سليم عن
عبدالله بن معقل المحاربي قال: سمعت عائشة تقول: نهانا رسول الله # أن
نتبذ في الدباء والمزفت والحنتم.
٢٤٨٠٤ - حدثنا عفان قال: ثنا عبدالواحد بن زياد قال: ثنا صدقة
ابن سعيد الحنفي قال: ثنا جميع بن عمير التيمي قال: انطلقت مع عمتي
وخالتي إلى عائشة فسألتها: كيف كانت إحداكن تصنع لرسول الله عليه إذا
عركت، فقالت: كان إذا كان ذلك من إحدانا انتزرت بالإزار الواسع، ثم
التزمت رسول اللهګ4 بیدیھا ونحرها.
٢٤٨٠٥ - حدثنا عفان قال: ثنا شعبة قال يزيد الرشك: أخبرني
١٢٤
عن/ معاذة عن عائشة أنها سألتها أكان رسول الله عليه يصلي الضحى أربعاً؟
٦
قالت: نعم أربعاً، ويزيد ما شاء الله.
٢٤٨٠٦ - حدثنا عفان قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبدالرحمن
ابن أبي عتيق عن أبيه أنه سمع عائشة تحدثه عن النبي عليه قال ((إن السواك
مطهرة للفم، مرضاة للرب)).
(٢٤٨٠٣) إسناده ضعيف، لجهالة أبي معقل المحاربي. والحديث صحيح سبق في ٢٣٩٠٦.
(٢٤٨٠٤) إسناده حسن، صدقة بن سعيد الحنفي موثق فيه كلام وحديثه في السنن. وجميع بن
عمير أسوأ منه حالاً وله أخطاء. وتشيع. والحديث سبق صحيحاً في ٢٤١٦١.
(٢٤٨٠٥) إسناده صحيح، وليس بمنقطع. والحديث سبق في ٢٤٧٧٠.
(٢٤٨٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢١٣.
٦٠
(٤٦٥)

٢٤٨٠٧ - حدثنا عفان قال: ثنا أبو عوانة قال: ثنا سليمان الأعمش
عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله - 45 صائماً أيام
العشر قط.
٢٤٨٠٨ - حدثنا عفان قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معمر عن
الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله ## في مرضه الذي
قبض فيه ينفث على نفسه # بالمعوّذات، فلما ثقل عن ذلك جعلت أنفث
عليه بهن، وأمسحه بيد نفسه.
٢٤٨٠٩ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا إسماعيل السدي عن
عبدالله البهي عن عائشة قالت: ما كنت أقضي ما يكون عليّ من رمضان إلا
في شعبان، حتى توفي رسول الله عم﴾.
٢٤٨١٠ - حدثنا عفان قال حماد - يعني ابن سلمة - قال:
أخبرني عبدالله بن أبي مليكة قال: حدثني القاسم بن محمد عن عائشة أن
رسول الله # تلا هذه الآية ((﴿هَوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ
مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشََّبِهَاتٍ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
..... ﴾ حتى فرغ منها، قال ((قد سماهم الله عز وجل، فإذا رأيتموهم
فاحذروهم)» .
(٢٤٨٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٢٩.
(٢٤٨٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧١٢ .
(٢٤٨٠٩) إسناده صحيح، على كلام في السدي، والحديث رواه البخاري ٤ / ١٨٩ رقم
١٩٥٠ (فتح)، ومسلم ٢ / ٨٠٢ رقم ١١٤٦، وأبو داود ٢/ ٣١٥ رقم ٢٣٩٩،
والنسائي ٤ / ١٩١ رقم ٢٣١٩، وابن ماجة ١ / ٥٣٣ رقم ١٦٦٩ كلهم في الصيام.
(٢٤٨١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٩٢.
(٤٦٦)

٢٤٨١١ - حدثنا قريش بن إبراهيم ثنا المعتمر بن سليمان عن
شبيب بن عبدالملك التيمي عن مقاتل بن حبان عن عمته عمرة عن
عائشة أنها قالت: كنا ننبذ لرسول الله # غدوة في سقاء ولا نخمر ولا
نجعل له عكراً فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه فإن فضل شيء صببته أو
فرغته ثم غسل السقاء فقيل له أفيه غسل السقاء مرتين؟ قال: مرتين.
٢٤٨١٢ - حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال حدثني عبدالله بن
طاوس عن أبيه عن عائشة أنها قالت: وهم عمر؛ أنما نهى رسول الله علمائه
عن الصلاة أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها.
٢٤٨١٣ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبدالله بن طاوس عن أبيه
عن عائشة أنها أهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت
فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبي # يوم النحر
((يسعك طوافك لحجك ولعمرتك)) فأبت فبعث بها مع عبدالرحمن إلى
التنعيم فاعتمرت بعد الحج.
٤ ٢٤٨١ - حدثنا عفان قال ثنا عبدالواحد بن زياد قال حدثني
عمرو بن ميمون بن مهران قال أخبرني أبي قال: قالت عائشة: كان رسول
الله # إذا سمع المنادي قال ((أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول
(٢٤٨١١) إسناده صحيح، شبيب بن عبدالملك التيمي موثق حديثه في بعض السنن، ومقاتل بن
حبان ثقة مشهور وحديثه عند مسلم، والحديث رواه مسلم ١٥٩٠/٣ رقم ٢٠٠٥ م،
وأبو داود ٣٣٤/٣ رقم ٣٧١٢ والترمذي ٢٩٦/٤ رقم ١٨٧١ وقال: غريب. كلهم
في الأشربة. وكذا ابن ماجة ١١٢٦/٢ رقم ٣٣٩٨.
(٢٤٨١٢) إسناده صحيح، رواه مسلم ٥٧١/١ رقم ٨٣٣ في المسافرين، والنسائي ٢٧٨/١ رقم
٥٧٠ فى المواقيت، والبيهقي ٤٥٣/٢ .
(٢٤٨١٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٤١.
(٢٤٨١٤) إسناده صحيح، عمرو بن ميمون بن مهران ثقة مشهور حديثه عند الجماعة.
والحديث سبق في ٢٣٧٥٦ .
(٤٦٧)

الله)).
٢٤٨١٥ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا حماد عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كأني أنظر وبيص الطيب في مفرق
النبي ◌ّ بعد أيام وهو محرم.
٢٤٨١٦ - حدثنا عفان ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن
الأسود عن عائشة قالت: لما مرض النبي #/ أخذت بيده فجعلت أمرها .-
على صدره ودعوت بهذه الكلمات: اذهب الباس رب الناس. فانتزع يده من
يدي وقال ((أسأل الله عز وجل الرفيق الأعلى، الأسعد)).
٢٤٨١٧ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن
إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كنت أفرك المني من ثوب النبي عليه ثم
يذهب فيصلي فيه.
٢٤٨١٨ - حدثنا عفان قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن
الأسود أن عائشة قالت جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار لقد رأيتني وأنا تحت
كسائي بين النبي عليه وبين القبلة فأكره أن اسنح بين يديه حتى أنسل من
تحت القطيفة انسلالاً.
٢٤٨١٩ - حدثنا عفان قال ثنا شعبة عن مقدام بن شريح بن
هانيء قال سمعت أبي يحدث عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنه سمعها
(٢٤٨١٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٨٩.
(٢٤٨١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٧٢.
(٢٤٨١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٤٠.
(٢٤٨١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٧٠.
(٢٤٨١٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٨٩.
(٤٦٨)

تقول: كنت على بعير صعب فجعلت أضربه فقال لي رسول الله #
((عليك بالرفق فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه؛ ولا ينزع من شيء إلا
شانه)» .
٢٤٨٢٠ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا شعبة قال الحكم أخبرني
عن إبراهيم عن همام بن الحرث أنه كان نازلاً على عائشة - قال بهز أن
رجلاً من النخع كان نازلاً على عائشة - فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو
يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه - قال بهز: هكذا قال شعبة -
فقالت: لقد رأيتني وما أزيد على أن أفركه من ثوب رسول الله عم﴾.
٢٤٨٢١ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن
إبراهيم أن همام بن الحرث كان نازلاً على عائشة ... فذكر معناه.
٢٤٨٢٢ - حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال
سمعت أبا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي
## أنها كانت تقول قال رسول الله ﴾ («سددوا وقاربوا ويسروا فإنه لن يدخل
الجنة أحداً عمله)) قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال ((ولا أنا إلا أن يتغمدني
الله عز وجل منه برحمة، واعلموا أن أحب العمل إلى الله عز وجل أدومه
وإن قل).
٢٤٨٢٣ - حدثنا عفان ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد
(٢٤٨٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨١٧.
(٢٤٨٢١) إسناده صحيح، وهو كسابقة.
(٢٤٨٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٠٣.
(٢٤٨٢٣) إسناده صحيح، زبيد هو ابن الحارث اليامي ثقة وحديثه عند الجماعة. والحديث سبق
في ٢٤١٤١.
(٤٦٩)

عن عائشة قالت: قال رسول الله # ((ما زال جبريل عليه السلام يوصيني
بالجار حتى ظننت أنه یورثه)).
٢٤٨٢٤ - حدثنا عفان قال حدثني خالد بن الحارث قال ثنا
أشعث عن الحسن عن سعيد بن هشام عن عائشة أن رسول الله مد نهى
عن التبتل.
٢٤٨٢٥ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
زید عن الحسن عن عائشة أن رسول الله # ذ کر جهدًا شديدًا یکون بین
يدي الدجال فقلت: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال ((يا عائشة العرب
يومئد قليل)) فقلت: ما يجزيء المؤمنين يومئذ من الطعام؟ قال ما يجزيء
الملائكة: التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل)) قلت: فأي المال يومئذ خير؟
قال ((غلام شديد يسقي أهله من الماء: وأما الطعام فلا طعام)).
٢٤٨٢٦ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد بن
خمير قال سمعت عبدالله بن أبي موسى قال: أرسلني مدرك أو ابن مدرك
إلى عائشة أسألها عن أشياء قال: فأتيتها فإذا هي تصلي الضحى فقلت: أقعد
-- حتى تفرغ فقالوا: هيهات/ فقلت لآذنها: كيف أستأذن عليها؟ فقال: قل
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله
(٢٤٨٢٤) إسناده صحيح، ٢٤٦٩١.
(٢٤٨٢٥) إسناده حسن، سبق في ٢٤٣٥١، وقال الهيثمي ٢٣٥/٧: رجاله رجال الصحيح. وهو
عند أبي یعلی ٧٨/٨ رقم ٤٦٠٧.
(٢٤٨٢٦) إسناده صحيح، يزيد بن خمير الحمصي ثقة من التابعين وحديثه عن أبي داود،
والحديث تقدم ٢٤٤٦٧ و ٢٤١١٧. وجزؤه الأخير ذكره الهيثمي ١٤٨/٣ وقال:
رجاله رجال الصحيح.
٤
(٤٧٠)

الصالحين السلام على أمهات المؤمنين أو أزواج النبي # عليكم قال:
فدخلت عليها فسألتها فقالت: أخو عازب نعم أهل البيت فسألتها عن
الوصال فقالت: لما كان يوم أحد واصل رسول الله * وأصحابه فشق عليهم
فلما رأوا الهلال أخبروا النبي # فقال ((لو زاد لزدت)) فقيل له: إنك تفعل
ذاك؟ أو شيئًا نحوه قال ((إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي
ويسقيني))، وسألتها عن الركعتين بعد العصر فقالت: إن رسول الله عمّ بعث
رجلاً على الصدقة قالت: فجاءته عند الظهر فصلى رسول الله# الظهر
وشغل في قسمته حتى صلى العصر ثم صلاها، وقالت: عليكم بقيام الليل
فإن رسول الله # كان لا يدعه فإن مرض قرأ وهو قاعد وقد عرفت أن
أحدكم يقول بحسبي أن أقيم ما كتب لي وأنى له ذلك. وسألتها عن اليوم
الذي يختلف فيه من رمضان فقالت: لأن أصوم يومًاً من شعبان أحب إلي
من أفطر يوماً من رمضان قال فخرجت فسألت ابن عمر وأبا هريرة فكل
واحد منهما قال: أزواج النبي ٤ أعلم بذاك منا.
سمعت أبي يقول: يزيد بن خمير صالح الحديث قال أبي: عبدالله بن
أبي موسى هو خطأ أخطأ فيه شعبة هو عبدالله بن أبي قيس -.
٢٤٨٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن
أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي # كان إذا عاد مريضاً مسحه
بيده وقال ((أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقماً) فلما مرض مرضه الذي مات فيه قالت عائشة: أخذت
بيده فذهبت لأقول فانتزع يده وقال ((اللهم اغفر لي واجعلني في الرفيق
الأعلى)).
٢٤٨٢٨ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي بكر بن
(٢٤٨٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧١٩ و ٢٤٨١٦.
(٢٤٨٢٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٤٥.
(٤٧١)

حفص عن عروة بن الزبير قال: قالت عائشة: ما يقطع الصلاة؟ قال: فقلنا
الحمار والمرأة قال: فقالت عائشة: إن المرأة إذا لدابة سواء لقد رأيتني بين يدي
رسول الله ع# معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي. قال شعبة: بينه وبين
القبلة؛ فيما أظن.
٢٤٨٢٩ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن
إبراهيم عن الأسود قال: سألت عائشة كيف يصنع رسول الله له فقالت:
كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج فصلی.
٢٤٨٣٠ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم قال:
سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة أنها قالت كان رسول الله عمليه
إذا كان جنباً فأراد أن ينام أو يأكل؛ توضأ.
٠٠
٢٤٨٣١ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن
إبراهيم أن علقمة وشريح بن أرطاة كانا عند عائشة فقال أحدهما سلها عن
القبلة للصائم فقال أحدهما: لا أُرفث عند أم المومنين. فقالت: كان رسول
الله : يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه.
٢٤٨٣٢ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن الحكم عن
عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة عن النبي # أنه قال ((ولد الرجل/ من ١٢٧
كسبه، من أطيب كسبه؛ فكلوا من أموالهم هنيئاً».
(٢٤٨٢٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٠٨.
(٢٤٨٣٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧٦٣.
(٢٤٨٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٩٥ و ٢٤٥٤٩.
(٢٤٨٣٢) إسناده ضعيف، أم عمارة بن عمير مجهولة. وقيل هي الأنصارية وهي صحابية وعلى
كل فالحديث صحيح سبق في ٢٤٠٣٠.
(٤٧٢)

٢٤٨٣٣ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال أنا ابن
شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان
بدفين فانتهرهما أبو بكر فقال له النبي ـ ((دعهن فإن لكل قوم عيداً».
٢٤٨٣٤ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر أنا الزهري عن
عزوة عن عائشة أنها كانت تغتسل هي ورسول الله * من إناء واحد.
٢٤٨٣٥ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المقدام بن
شريح بن هانيء عن أبيه قال: قالت عائشة: كنت أتعرق العرق وأنا حائض
فيأخذه رسول الله # فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإِناء فيأخذه
. رسول الله فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض.
٢٤٨٣٦ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن مغيرة عن
إبراهيم قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ثم قالت: ما رأيته كان
يفضل ليلة عن ليلة.
٢٤٨٣٧ - حدثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل
قال سمع الشعبي يحدث عن مسروق قال: سألت عائشة عن الرجل يبعث
بهديه هل يمسك عما يمسك عنه المحرم؟ قال: فسمعت صوت يديها من
وراء الحجاب ثم قالت: قد کنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﴾﴾ ثم يرسل
بهن ثم لا يحرم منه شيء.
(٢٤٨٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٣١.
(٢٤٨٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٨٩٦.
(٢٤٨٣٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٠٩.
(٢٤٨٣٦) إسناده صحيح، انفرد بن أحمد.
(٢٤٨٣٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٩١.
(٤٧٣)

٢٤٨٣٨ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم
عن عمارة بن عمير عن عمة له سألت عائشة عن يتيم في حجرها فقالت
عائشة قال النبي ٤ ((إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه؛ وأن ولده من
کسبه)) .
٢٤٨٣٩ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا بكار - يعني ابن عبدالله بن
وهب الصنعاني - ... فذكر حديثاً قال: وسمعت ابن أبي مليكة يحدث عن
عائشة قالت: قال رسول الله 4 ((من حوسب عذب)) قالت: فقلت أرأيت
قوله عز وجل ﴿ يَحَاسَبُ حسَابًا يَسيرًا﴾ قال ((إنما ذاكم العرض، ولكن
من نوقش الحساب؛ عذب)).
٢٤٨٤٠ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن الأعمش عن
مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: كان رسول الله # إذا اشتكى أحد
مسحه بيمينه ثم قال ((أذهب الباس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء
إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً)).
٢٤٨٤١ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن أبي
الضحى عن مسروق قال: قالت عائشة: لما أنزل الله تبارك وتعالى الآيات آيات
الربا من آخر سورة البقرة قام رسول الله * فقرأهن علينا ثم حرم التجارة في
الخمر.
(٢٤٨٣٨) إسناده ضعيف، لجهالة عمة عمارة والحديث سبق في ٢٤٨٣٢. وهو صحيح في
٢٣٩١٤.
(٢٤٨٣٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٨٢ .
(٢٤٨٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٢٧.
(٢٤٨٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٧٥.
(٤٧٤)

٢٤٨٤٢ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة قالت: كان النبي * لا يقرأ في شيء من صلاة الليل
جالسًا حتى دخل في السن، وكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون قام
فقرأها ثم سجد.
١٢٨
٢٤٨٤٣ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن عبدالرحمن بن
عابس عن أبيه عابس بن ربيعة عن عائشة قال: سألناها أكان رسول الله عمليه
نهى أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث؟ فقالت: ما قاله إلا في عام جاع
الناس فيه فأراد أن يطعم الغني الفقير وقد كنا نرفع الكراع فنأكلها بعد
خمس عشرة. قلت: فما اضطركم إلى ذلك؟ قال: فضحكت وقالت: ما
شبع آل محمد # من خبز مأدوم ثلاث ليال؛ حتى لحق بالله عز وجل.
٢٤٨٤٤ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن منصور بن صفية
عن أمه عن عائشة قالت: توفي رسول الله مد وقد شبعنا من الأسودين التمر
والماء.
٢٤٨٤٥ - حدثنا عبدالرزاق قال أنا سفيان عن علي بن الأقمر
(٢٤٨٤٢) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣٣/٣ رقم ١١٤٨ (فتح) في التهجد، ومسلم ٥٠٥/١
رقم ٧٣١ في المسافرين، والنسائي ٢٢٣/٣ رقم ١٦٥٨ في قيام الليل، والبيهقي
٤٩٠/٢ في الصلاة.
(٢٤٨٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٣٠ و ٢٤٠٣٣ و ٢٤٥٤٦.
(٢٤٨٤٤) إسناده صحيح، رواه البخاري ٥٢٧/٩ رقم ٥٣٨٣ (فتح) في الأطعمة، ومسلم
٢٢٨٣/٤ رقم ٢٩٧٥ في الزهد.
(٢٤٨٤٥) إسناده صحيح، علي بن الأقمر ثقة حديثه عند الجماعة وأبو حذيفة هو الإرحبي من
أصحاب عبدالله بن مسعود واسمه: سلمة بن صهيب وهو ثقة حديثه عند مسلم.
والحديث رواه أبو داود ٢٦٩/٤ رقم ٤٨٧٥ في الأدب، والترمذي ٦٦٠/٤ رقم
٣٥٠٣ في القيامة، وقال: حسن صحيح. والبيهقي ٢٤٧/١٠ .
(٤٧٥)

عن أبي حذيفة رجل من أصحاب عبدالله عن عائشة قالت: ذهبت أحكي
امرأة أو رجلاً عند رسول الله # فقال رسول الله # ((ما أحب أن حكيت
أحدًا؛ وإن لي كذا وكذا أعظم ذلك».
٢٤٨٤٦ - حدثنا عبدالوهاب بن عطاء قال أنا هشام الدستوائي
عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال: قلت لعائشة أيباشر الصائم؟
- يعني امرأته - قالت: لا. قلت: أليس رسول الله عليه قد كان يباشر وهو
صائم؟ قالت: کان رسول الله # أملككم لاربه.
٢٤٨٤٧ - حدثنا عبدالوهاب قال أنا هشام عن حماد عن إبراهيم
عن الأسود بن يزيد عن عائشة أنها قالت: كأني أنظر وبيص الطيب في
مفرق رسول الله # وهو محرم.
٢٤٨٤٨ - حدثنا عبدالوهاب قال أنا هشام الدستوائي عن يحيى
بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة حدثته أن النبي
لم يكن يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان فإنه كان يصوم
شعبان كله وكان يقول ((خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله عز وجل لا
يمل حتى تملوا)) فإنه كان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وإن قل. وكان
إذا صلی صلاة، يداوم علیها.
٢٤٨٤٩ - حدثنا عبدالوهاب قال أنا هشام عن يحيى عن أبي
(٢٤٨٤٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٣١.
(٢٤٨٤٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٨١٥ .
(٢٤٨٤٨) إسناده صحيح، رواه البخاري ٢١٣/٤ رقم ١٩٦٩ (فتح) وأبو داود ٣٠٠/٢ رقم
٢٣٣٦ والترمذي ١٠٤/٣ رقم ٧٣٦ وحسنه، والنسائي ١٥١/٤ رقم ٢١٧٩ وابن
ماجة ٥٤٥/١ رقم ١٧١٠ كلهم في الصيام.
(٢٤٨٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٩٨.
(٤٧٦)

سلمة قال حدثتني عائشة أن النبي ** كان يصلي ركعتين بين النداء
والإقامة من صلاة الصبح.
٢٤٨٥٠ - حدثنا عبدالوهاب قال أخبرنا هشام عن یحیی عن أبي
سلمة قال: سألت عائشة هل كان النبي # يرقد وهو جنب؟ قالت: نعم
ويتوضأ وضوءه للصلاة.
٢٤٨٥١ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا عطاء
الخراساني أن عبدالرحمن بن أبي بكر دخل على عائشة يوم عرفة وهي
صائمة والماء يرش عليها فقال لها عبدالرحمن أفطري فقالت: أفطر وقد
سمعت رسول الله #4 يقول ((إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله))؟.
٢٤٨٥٢ - حدثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة أن النبي # قال لها ((رأيتك في المنام مرتين إذا رجل يحملك في
سرقة من حرير فيقول هذا امرأتك فأكشف عنها؛ فإذا هي أنت. فأقول إن
يك هذا من عند الله عز وجل يمضه)).
٢٤٨٥٣ - حدثنا أحمد بن الحجاج قال ثنا عبدالعزيز بن أبي
حازم عن يزيد بن عبدالله بن الهاد عن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أن أم
حبيبة بنت جحش كانت تحت عبدالرحمن بن عوف وأنها استحيضت فلا
تطهر فذكر شأنها لرسول الله ي فقال/ ((ليست بالحيضة ولكنها ركضة من
١٢٩
٦
(٢٤٨٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٣٠.
(٢٤٨٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٤٢٩.
(٢٤٨٥٢) إسناده صحيح، سبق بلفظ قريب ٢٤٠٢٤.
(٢٤٨٥٣) إسناده صحيح، أحمد الحاج من ثقات المحدثين وحديثه عن البخاري. عبدالعزيز بن
أبي حازم ثقة حدثه عند الجماعة. والحديث سبق في ٢٤٤٠٤.
(٤٧٧)

الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض له؛ فلتترك الصلاة، ثم لتنظر ما
بعد ذلك؛ فلتغتسل عند كل صلاة؛ ولتصل)).
٢٤٨٥٤ - حدثنا أحمد بن الحجاج قال ثنا عبدالله قال أنا عبيد
الله بن عمر عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله عليه
كان إذا رأى المطر قال ((اللهم صيباً هنيئًا)).
٢٤٨٥٥ - حدثنا أسود بن عامر قال أنا أبو بكر بن عياش عن
عاصم عن مسلم عن مسروق وأبي حصين عن يحيى بن وثاب عن
مسروق قال سألت عائشة عن وتر النبي ** فقالت: من كل الليل قد أوتر
وسطه وآخره وأوله فانتهى وتره إلى السحر حتى مات.
٢٤٨٥٦ - حدثنا روح قال ثنا ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب
عن عروة عن عائشة أنها قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة
إلى رسول الله * فقال سعد: يا رسول ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد
إلي أنه ابنه؛ انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة: هذا أخي يا رسول الله ولد
على فراش أبي فنظر رسول الله ته إلى شبهه فرأى شبهاً بينا بعتبة فقال ((هو
لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة ابنة
زمعة)) قالت: فلم ير سودة قط.
٢٤٨٥٧ - حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب
عن القاسم بن محمد عن عائشة أن نبي الله # كان يبعث بالهدي ثم لا
(٢٤٨٥٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٧٠ . وعبدالله هو ابن المبارك.
(٢٤٨٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٧٠.
(٢٤٨٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٦٨.
(٢٤٨٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٨٣٧ .
(٤٧٨)

يصنع ما يصنع المحرم.
٢٤٨٥٨ - حدثنا يحيى بن أيوب قال ثنا سعيد بن عبدالرحمن
الجمحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي # قال ((لا يبقى
بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات)) قالوا: وما المبشرات؟ قال ((الرؤيا الصالحة
يراها الرجل أو تری له))، قال أبو عبدالرحمن: وقد سمعت من یحیی بن
أیوب هذا الحدیث غیر مرة حدثناه یحیی بن أيوب أملاه علينا إملاء قال: ثنا
سعید بن عبدالرحمن الجمحي مثله.
٢٤٨٥٩ - حدثنا الحكم بن مروان قال ثنا إسرائيل عن جابر عن
عامر عن مسروق عن عائشة قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله # من إناء
واحد وإنا لجنبان، ولكن الماء لا يجنب.
٢٤٨٦٠ - حدثنا عفان قال ثنا قتادة عن ابن سيرين أن النبي #
كره الصلاة في ملاحف النساء قال قتادة: وحدثني إما قال: كثير، وإما قال:
عبدربه - شك همام ـعن أبي عياض عن عائشة أن النبي # وصلى
وعليه مرط من صوف لعائشة؛ عليها بعضه، وعليه بعضه.
٢٤٨٦١ - حدثنا عفان قال ثنا حماد - يعني ابن سلمة - قال
(٢٤٨٥٨) إسناده صحيح، سعيد الجحمي ثقة حديثة عند مسلم، والحديث رواه البخاري ٤٠/٩
(ط الشعب) في التعبير ومالك بلفظ قريب ٩٥٦/٢ في الرؤيا.
(٢٤٨٥٩) إسناده ضعيف، لأجل جابر بن زيد الجعفي. والحديث سبق في ٢٤٧٩٦.
(٢٤٨٦٠) إسناده صحيح، رواه أبو داود ١٠١/١ رقم ٣٦٧، والترمذي ٢/ ٦٠٠ رقم ٩٤٦
كلاهما في الصلاة، والنسائي ٢١٧/٨ رقم ٥٣٦٦ في الزينة.
(٢٤٨٦١) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد، والحديث رواه ابن ماجة ١٢٥٥/٢ رقم ٣٨٢٠
في الأدب، والطيالسي ٢١٥ رقم ١٥٣٣، والطبراني في الدعاء ١٤٥٤/٣ رقم ١٤٠١
والبيهقي في الشعب ٣٧١/٥ رقم ٦٩٩٢ .
(٤٧٩)

ثنا علي بن زيد عن أبى عثمان النهدي عن عائشة أن رسول الله على كان
يقول ((اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا؛ استبشروا، وإذا أساؤا؛ استغفروا)).
٢٤٨٦٢ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن
زيد عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة قالت: سبقني رسول الله علي
فسبقته.
٢٤٨٦٣ - حدثنا عفان قال ثنا الكرماني حسان بن إبراهيم قال
ثنا سعيد بن مسروق عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن
أبي بردة قال: أتيت عائشة فقلت يا أمتاه حدثيني/ شيئاً سمعته من رسول ◌ٍ
الله # فقالت: قال رسول الله عليه ((الطير تجري بقدر)) وكان يعجبه الفأل
الحسن.
٢٤٨٦٤ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أنا عطاء بن
السائب عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى
وبيص الطيب في مفرق رسول الله ع# وهو محرم.
٢٤٨٦٥ - حدثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا قتادة قال حدثتني
معاذة العدوية عن عائشة قالت: مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء
(٢٤٨٦٢) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٠٠٠ .
(٢٤٨٦٣) إسناده صحيح، حسان بن إبراهيم الكرماني ثقة حديثه في الصحيحين، وسعيد بن
مسروق هو والد سفيان الثوري وهو ثقة حديثه عند الجماعة. ويوسف بن أبي بردة موثق
حديثه في السنن. والحديث سبق مرفوعاً في ١٣٨٨٤ .
(٢٤٨٦٤) إسناده صحيح، إبراهيم هو النخعي وعلقمة بن قيس نخعي أيضًاً وهو من ثقات
التابعين الفقهاء. والحديث سبق في في ٢٤٦٦٢ .
(٢٤٨٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٧١٧.
(٤٨٠)
.