النص المفهرس

قلت لها: مالك؟ قالت: عثمان لا يريد الدنيا ولا يريد النساء. قالت عائشة:
فدخل عليّ رسول الله # فأخبرته بذلك فلقي عثمان فقال: (( يا عثمان
أتؤمن بما نؤمن به؟))، قال: نعم يا رسول الله، قال: ((فأسوة مالك بنا)).
٢٤٦٣٥ - حدثنا مؤمل قال: ثنا حماد قال: ثنا إسحق بن سويد
عن أبي فاختة عن عائشة ... بمثله وزاد فيه النبي # قال لعثمان: ((أتؤمن
بما نؤمن به ؟))، قال: نعم يا رسول الله، قال: «فاصنع كما نصنع)).
٢٤٦٣٦ - حدثنا عبدالله بن يزيد عن سفيان وذكر رجلاً آخر
١٠٧ عن سفيان عن/ أبي اسحق عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله
** يصيب من أهله من أول الليل ثم ينام ولا يمس ماء فإذا استيقظ من آخر
الليل عاد إلى أهله واغتسل.
٢٤٦٣٧ - حدثنا مؤمل قال ثنا حماد بن زيد قال: ثنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله كل نسائك لها كنية
غيري قال: ((فتكني بابنك عبدالله)).
٢٤٦٣٨ - حدثنا إسحق بن عيسى ثنا مالك عن أبي النضر عن
أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه يصوم
حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، وما استكمل صيام شهر
قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر قط أكثر صيامًا منه في شعبان.
(٢٤٦٣٥) إسناده صحيح، أبو فاختة هو سعيد بن علاقة الكوفي وهو ثقة حديثه في بعض
السنن، والحدیث کسابقه.
(٢٤٦٣٦) إسناده صحيح، من طريقه الأول، والحديث سبق في ٢٤٠٤٣.
(٢٤٦٣٧) إسناده صحيح، رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ٨٥١، وأبو داود ٤/ ٢٩٣ رقم
٤٩٧٠، وابن ماجة ٢ / ١٢٣١ رقم ٣٧٣٩ كلاهما في الأدب.
(٢٤٦٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٩٨.
(٤٢١)

٢٤٦٣٩ - حدثنا إسحق قال حدثني مالك عن عبدالله بن أبي
بكر عن أبيه عن عمرة أنها أخبرته أنها سمعت عائشة وذكرلها أن عبدالله
ابن عمر يقول: إن الميت ليعذب ببكاء الحي، فقالت عائشة: يغفر الله لأبي
عبدالرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه نسي أو أخطأ إنما مر رسول الله تعمائج.
على يهودية بيكى عليها فقال: ((إنهم لييكون عليها وإنها لتعذب في قبرها)).
٢٤٦٤٠ - حدثنا عبدالرزاق قال: أنا سفيان عن الأعمش عن أبي
الضحى عن مسروق عن عائشة قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله ﴾
من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر.
٢٤٦٤١ - حدثنا إسحق بن عيسى قال: حدثني المنكدر بن
محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة
أن النبي ## أفرد الحج.
٢٤٦٤٢ - حدثنا سريج بن النعمان قال: ثنا حماد يعني ابن زيد
عن عمرو عن سالم بن عبدالله عن عائشة قالت: طيبت رسول الله عليه
بمنی قبل أن يزور البيت.
٢٤٦٤٣ - حدثنا سريج وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله # قال: ((إن الرجل
ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل
(٢٤٦٣٩) إسناده صحيح، سبق فى ٢٣٩٩٧ .
(٢٤٦٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٧٠.
(٢٤٦٤١) إسناده صحيح، ربيعة بن أبي عبدالرحمن هو ربيعة الرأي وهو ثقة فقيه حديثه عند
الجماعة، والحديث سبق في ٢٤٦١٠.
(٢٤٦٤٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث مر في ٢٤٦٣١.
(٢٤٦٤٣) إسناده صحيح، رواه أبو يعلى ٢ / ٥٧ رقم ٤٦٦٨ وعزاه الهيثمي لهما في ٧/
٢١١ وقال: بعض أسانيدهما رجاله رجال الصحيح.
(٤٢٢)

موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل
بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته
تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها)).
٢٤٦٤٤ - حدثنا سريج قال ثنا ابن أبي الزناد عن عروة عن عائشة
ح وعن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة ح وعن هشام بن عروة
عن أبيه عن عائشة أن رسول الله # أفرد الحج.
٢٤٦٤٥ - حدثنا سريج ثنا ابن أبي الزناد عن عبدالرحمن بن
الحرث عن محمدبن جعفربن الزبير عن عروة بن الزبير أن عائشة قالت:
إن أمداد العرب كثروا على رسول الله 28 حتى غموه وقام إليه المهاجرون
يفرجون عنه حتى قام على عتبة عائشة فرهقوه فأسلم رداءه في أيديهم
ووثب على العتبة فدخل وقال: ((اللهم العنهم))، فقالت: عائشة يا رسول الله
هلك القوم فقال: ((كلا والله يابنت أبي بكر لقد اشترطت على ربي عز
وجل شرطًا لاخلف له، فقلت: ((إنما أنا بشر أضيق كما يضيق به البشر
فأي المؤمنين بدرت إليه مني بادرة فاجعلها كفارة)).
٢٤٦٤٦ - حدثنا سريج ثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن
شند أبيه عن / عائشة قالت: كان رسول الله # ما من يوم إلا وهو يطوف علينا
جميعاً امرأة امرأة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتى يفضي إلى التي هو
یومها فیبیت عندها.
٢٤٦٤٧ - حدثنا سريج قال: ثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن
(٢٤٦٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٤١.
(٢٤٦٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٦١.
(٢٤٦٤٦) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٢ / ٢٤٢ رقم ٢١٣٥، والبيهقي ٧/ ٣٠٠؛ كلاهما
في النكاح.
(٢٤٦٤٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٢٩٩.
(٤٢٣)

عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: يا ابن أختي؛ قال لي رسول اللهعليه ((يا
عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك)).
٢٤٦٤٨ - حدثنا سريج ثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة قالت: يا ابن أختي؛ قال رسول الله عليه ((والذي نفسي بيده إن
الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار وإنه عند الله عز وجل لمكتوب من أهل
الجنة، وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة وإنه عند الله عز وجل
مكتوب من أهل النار)).
٢٤٦٤٩ - حدثنا سريج قال: ثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: يا ابن أختي؛ كان شعر رسول اللهعَ﴾
فوق الوفرة ودون الجمة، وأيم الله يا ابن أختي إن كان ليمر على آل محمد
* الشهر ما يوقد في بيت رسول الله ﴾ من نار إلا أن يكون اللحيم، وما هو
إلا الأسودان الماء والتمر، إلا أن حولنا أهل دور الأنصار جزاهم الله خيراً في
الحديث والقديم؛ فكل يوم يبعثون إلى رسول الله #ي بغزيرة شاتهم - يعني -
فينال رسول الله * من ذلك اللبن ولقد توفي رسول اللهعليه وما في رفي من
طعام يأكله ذو كبد إلا قريب من شطر شعير، فأكلت منه حتى طال علي
لا يفنى، فكلته ففني فليتني لم أكن أكلته، وأيم الله لئن كان ضجاعه من
أدم حشوه لیف، وقال الهاشمي: شاتهم وذکر نحوه إلا ضجاعه.
(٢٤٦٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٤٣.
(٢٤٦٤٩) إسناده صحيح، رواه البخاري ٥/ ١٩٧ رقم ٢٥٦٧ (فتح) في الهبة، ومسلم ٤/
٢٢٨٣ رقم ٢٩٧٢ في الزهد، وأبو داود ٤ / ٨١ رقم ٤١٨٧ في الترجل والترمذي
في اللباس ٤/ ٢٣٣ رقم ١٧٥٥ وقال: حسن صحيح، وفي الشمائل ٤٢ رقم ٢٤
وابن ماجة ٢/ ١٢٠٠ رقم ٣٦٣٥ في اللباس أيضاً وعبدبن حميد ٣٤٣ رقم ١٤٩١ .
(٤٢٤) ...

٢٤٦٥٠ - حدثنا سريج قال ثنا عيسى بن يونس عن عبيدالله بن
أبي زياد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال رسول اللهعليه((من
نوقش المحاسبة لم يغفر له)) قالت: قلت يا رسول الله؛ فأين قوله ﴿ يُحَاسَبُ
حسَابًا يَسيرًا﴾؟ قال ((ذاك العرض)).
٢٤٦٥١ - حدثنا سريج وموسى بن داود قالا ثنا عبدالعزيز
الدراوردي - قال موسى: عبدالعزيز بن محمد - عن هشام قال سريج في
حديثه قال: أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي # كان
یستقی له الماء من بيوت السقيا.
٢٤٦٥٢ - حدثنا سريج ثنا ابن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن
قرظ عن عروة بن الزبير قال: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله -# ((إذا
ذهب أحد کم لحاجته فلیستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئه)) .
٢٤٦٥٣ - حدثنا سريج قال: ثنا نافع عن ابن أبي مليكة عن
عائشة أن رسول الله﴾ قال ((من حوسب عذب)).
٢٤٦٥٤ - حدثنا سريج قال: ثنا نافع عن ابن أبي مليكة أن
عائشة تصدقت بشيء فأمرت بريرة أن تأتيها فتنظر إليه، فقال لها النبي عليه
(٢٤٦٥٠) إسناده حسن، لأجل عبيدالله بن زياد القداح والحديث سبق في ٢٤٠٨٢ .
(٢٤٦٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٧٤.
(٢٤٦٥٢) إسناده صحيح، ابن أبي حازم هو عبدالعزيز، وأبو حازم هو سلمة بن دينار، وهما
ثقتان حديثهما عند الجماعة. والحديث رواه أبو داود ١ / ١٠ رقم ٤٠، والنسائي ١/
٤١ رقم ٤٤، والدارمي ١/ ١٨٠ رقم ٦٧٠، والبيهقي ١ / ١٠٣؛ كلهم في الطهارة.
(٢٤٦٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٥٠.
(٢٤٦٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٤٧.
(٤٢٥)

«لا تحصي فيحصی علیك)).
٢٤٦٥٥ - حدثنا سريج ثنا نافع عن ابن أبي مليكة قالت عائشة:
مرض رسول الله # فوضعت يدي على صدره، فقلت: أذهب البأس رب
الناس، أنت الطبيب وأنت الشافي، وكان رسول الله # يقول ((ألحقني بالرفيق
الأعلى، وألحقني بالرفيق الأعلى)).
١٠٩
٦
٢٤٦٥٦ _ / حدثنا سريج ثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن
أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة أن رسول الله ع# كان إذا غلبته عينه أو
وجع فلم يصل بالليل؛ صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة.
٢٤٦٥٧ - حدثنا سريج قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم
عن مسروق عن عائشة أن رسول الله# كان إذا عاد مريضاً قال ((أذهب
البأس رب الناس، واشف إنك أنت الشافي، ولا شفاء إلا شفاؤك؛ شفاءً لا
يغادر سقماً)).
٢٤٦٥٨ - حدثنا الأسود بن عامر قال: أنا شعبة عن قتادة عن
زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت: وكان النبي ◌ّ إذا
مرض أو نام صلى بالنهار اثنتي عشرة ركعة، قالت: وما رأيته قام ليلة إلى
الصبح، ولا صام شهرًا تامًا متتابعاً إلا رمضان، وقالت: كان رسول الله عَليه
یعمل عملاً یثبته.
(٢٤٦٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٦٤.
(٢٤٦٥٦) إسناده صحيح، رواه مسلم ١ / ٥١٥ رقم ٧٤٦ في صلاة المسافرين. والنسائي ٣/
٢٥٩ رقم ١٧٨٩ في قيام الليل.
(٢٤٦٥٧) إسناده صحيح، رجاله ثقات أئمة مشاهير. والحديث سبق فى ٢٤٦٥٥ .
(٢٤٦٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٥٦.
(٤٢٦)

٢٤٦٥٩ - حدثنا أسود بن عامر قال أنا شريك عن أبي إسحق
عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله -#ه إذا كانت له حاجة إلى أهله
أتاهم ثم يعود ولا يمس الماء.
٢٤٦٦٠ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحق
عن الأسود عن عائشة قالت: كان رسول الله ** ينام أول الليل ويقوم آخره.
٢٤٦٦١ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا جرير بن حازم عن نافع
عن سائبة - مولاة للفاكه بن المغيرة - أنها دخلت على عائشة فرأت في
بيتها رمحاً موضوعاً، فقالت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح؟ قالت:
نقتل به الأوزاغ؛ فإن نبي الله * أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي
في النار لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ؛ فإنه كان ينفخ عليه،
فأمر عليه الصلاة والسلام بقتله.
٢٤٦٦٢ - حدثنا أسود بن عامر قال ثنا زهير عن سليمان
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ح وعن مسلم عن مسروق عن عائشة
أنها قالت: لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارقه وهو يلبي، قيل لسليمان:
أفي رسول الله #؟ قال: نعم.
٢٤٦٦٣ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال: ثنا شريك عن أبي
إسحق عن الأسود عن عائشة قالت: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق
(٢٤٦٥٩) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٦٣٦.
(٢٤٦٦٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٨٩.
(٢٤٦٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤١٥.
(٢٤٦٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٨٩.
(٢٤٦٦٣) إسناده حسن، سبق في ٢٤٦٦٢ .
(٤٢٧)

رسول الله﴾.
٢٤٦٦٤ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا إسرائيل عن المغيرة عن
أم موسى قالت: سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر، فقالت: ما أتاني
رسول الله﴾﴾ في يوم إلا صلى بعد العصر ر کعتين.
٢٤٦٦٥ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا إسرائيل قال: ثنا إبراهيم
ابن إسحق عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن عائشة قالت: قال رسول
الله عَ﴾ ((هو أشر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه)). يعني ولد الزنا.
٢٤٦٦٦ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا إسرائيل عن المغيرة عن
إبراهيم عن عائشة قالت: أمر رسول الله عليه بقتل الكلاب العين.
٢٤٦٦٧ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا إسرائيل عن المقدام بن
شريح عن أبيه قال: قلت لعائشة: ما كان يصنع رسول الله عليه قبل أن يخرج؟
قالت: کان یصلي الركعتين ثم يخرج.
١١٠
٢٤٦٦٨ - حدثنا/ أسود بن عامر قال: ثنا شريك عن الأعمش
سليمان عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: أهدى إلى البيت غنماً
النبي ﴾.
٦
(٢٤٦٦٤) إسناده صحيح، أم موسى. هي سرية علي بن أبي طالب. وهي موثقة حديثها في
الصحيح. والحديث تقدم في ٢٤٥٢٦.
(٢٤٦٦٥) إسناده ضعيف، لأجل إبراهيم بن إسحق والصحيح أنه إبراهيم بن الفضل أبو إسحق
کما رجح ذلك في التعجیل، وقد قال الهيثمي ٨/ ٢٥٧ : لا أعرفه، رواه أبو داود ٤/
٢٩ رقم ٣٩٦٣.
(٢٤٦٦٦) إسناده صحيح، سبق في ١٤٤٣١ .
(٢٤٦٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٣١.
(٢٤٦٦٨) إسناده حسن، سبق فى ٢٤٠٠٨.
(٤٢٨)

٢٤٦٦٩ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا شعبة عن قتادة قال:
سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي
قال ((مثل الذي يقرأ القرآن ويتعاهده وهو عليه شديد فله أجران، ومثل الذي
يقرأ القرآن وهو حافظ مثل السفرة الكرام البررة)).
٢٤٦٧٠ - حدثنا أسود قال: ثنا شعبة عن أُشعث عن أبيه عن
مسروق قال: سألت عائشة عن صلاة النبي # بالليل، فقالت: كان إذا
سمع الصارخ قام فصلى.
٢٤٦٧١ - حدثنا أسود بن عامر قال: أنا هريم قال: حدثني ابن
إسحق عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: توفي النبي
* يوم الاثنين ودفن ليلة الأربعاء.
٢٤٦٧٢ - حدثنا أسود بن عامر ثنا أبان عن بديل بن ميسرة عن
أبي الجوزاء عن عائشة أن نبي الله# كان يستفتح القراءة بـ ﴿الحمد لله
رَبِّ العَالَمِين﴾.
٢٤٦٧٣ - حدثنا أسود قال: ثنا حسن عن أشعث عن أبي الزبير
عن جابر عن أم كلثوم عن عائشة قالت: فعلناه مرة فاغتسلنا في الذي
یجامع ولا ينزل.
(٢٤٦٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٤٨.
(٢٤٦٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٦٨.
(٢٤٦٧١) إسناده صحيح، هريم هو ابن سفيان البجلي ثقة حديثه عند الجماعة، والحديث سبق
في ٢٤٢١٤.
(٢٤٦٧٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩١٢.
(٢٤٦٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٤٠.
(٤٢٩)

٢٤٦٧٤ - حدثنا يحيى بن إسحق قال أنا ابن لهيعة عن خالد
ابن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله؛
هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة؟ قال ((يا عائشة؛ أما عند ثلاث فلا، أما
عند الميزان حتى يثقل أو يخف فلا، وأما عند تطاير الكتب فإما أن يعطى
بيمينه أو يعطى بشماله فلا، وحين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم
ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق: وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة؛ بمن ادعى
مع الله إلهاً آخر، ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب، وو كلت بكل جبار
عنيد)) قال ((فينطوي عليهم ويرمي بهم في غمرات، ولجهنم جسر أدق من
الشعر وأحد من السيف عليه كلاليب وحسك يأخذون من شاء الله؛ والناس
عليه كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب، والملائكة
يقولون: رب سلم رب سلم، فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكوّر في النار
علی وجهه)).
٢٤٦٧٥ - حدثنا أسود بن عامر وأبو نعيم قالا ثنا شريك عن
العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة أن النبي * قال لها ((ناوليني الخمرة))
فقالت: إني حائض، فقال ((إنها ليست في يدك)) قال أبي: وقد حدثنا به
و کیع.
٢٤٦٧٦ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثنا شريك عن المقدام بن
شريح عن أبيه عن عائشة قالت: كان أوّل ما يبدأ به إذا دخل بيته؛ السواك،
وآخره إذا خرج من بيته؛ الركعتين قبل الفجر.
(٢٤٦٧٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٧٧ .
(٢٤٦٧٥) إسناده حسن، لأجل شريك. وأما العباس بن ذريح فهو ثقة حديثه في السنن. والحديث
سبق في ٢٤٦٢٨.
(٢٤٦٧٦) إسناده حسن، سبق في ٢٤٦٦٧.
(٤٣٠)

٢٤٦٧٧ - حدثنا أسود وحجاج - المعنى - قالا ثنا شريك عن
المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين،
فقالت: اثت عليّاً فاسأله، قال: فأتيته، فقال: كان النبي ◌َّه يأمرنا إذا سافرنا أن
نمسح على خفافنا، قال أسود في حديثه وربما قال شريك: كنا إذا كنا مع
النبي # في سفر مسحنا على خفافنا.
٢٤٦٧٨ - حدثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن خصيف قال
حدثني رجل منذ ستين سنة عن عائشة/ قالت: أجمرت رأسي إجماراً
شديدًا، فقال النبي ﴾ ((يا عائشة؛ أما علمت أن على كل شعرة جنابة؟)).
٦
١١١
٢٤٦٧٩ - حدثنا أسود قال ثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد
عن عائشة أن رجلاً دخل على النبي # فأدناه وقرب مجلسه، فلما خرج
قالت له عائشة: يا رسول الله؛ ألم تك تشكو هذا الرجل؟ قال ((بلى؛ ولكن
إن من شرار الناس - أو شر الناس - الذين إنما يكرمون إنقاء شرهم)).
٢٤٦٨٠ - حدثنا أسود قال ثنا شريك عن محمد بن عبدالرحمن
عن كريب عن عائشة قالت: كان رسول الله ﴾ يجنب، ثم ينام، ثم ينتبه،
ثم ينام ولا يمس الماء.
. .
٣٠
(٢٤٦٧٧) إسناده حسن، رواه مسلم ١/ ٢٣٢ رقم ٢٧٦، والنسائي ١ / ٨٤ رقم ١٢٩ ، وابن
ماجة ١ / ١٨٣ رقم ٥٥٢، والدارمي ١٩٥/١ رقم ٧١٤، وابن خزيمة ١ / ٩٧ رقم
١٩٤ ، والحميدي ١ / ٢٥ رقم ٤٦.
(٢٤٦٧٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة وحديث ((تحت كل شعرة جنابة)) رواه
عبدالرزاق ١/ ٢٦٢ رقم ١٠٠٢ عن الحسن مرسلاً. والبيهقي ١ / ١٧٥ ، وأبو نعيم
في الحلية ٢ / ٣٨٨، وانظر كلام ابن حجر عليه في تلخيص الحبير ١/ ١٤٢ .
(٢٤٦٧٩) إسناده حسن، سبق في ٢٤٣٨٦، وهو في الصحيحين.
(٢٤٦٨٠)إسناده حسن، سبق في ٢٤٦٥٩.
(٤٣١)

٢٤٦٨١ - حدثنا أسود قال: ثنا شريك عن قيس بن وهب عن
رجل من بني سواءة قال: سألت عائشة عن خلق رسول اللهعليه، فقالت: أما
تقرأ القرآن ﴿ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾؟ قال: قلت حدثيني عن ذلك،
قالت: صنعت له طعامً وصنعت له حفصة طعامًا، فقلت لجاريتي: اذهبي
فإن جاءت هي بالطعام فوضعته قبل فاطرحي الطعام، قالت: فجاءت بالطعام
قالت: فألقته الجارية فوقعت القصعة فانكسرت، وكان نطعاً، قالت: فجمعه
رسول الله ﴾ وقال ((اقتصوا - أو اقتصي شك أسود - ظرفًا مكان ظرفك)) فما
قال شىء.
٢٤٦٨٢ - حدثنا أسود ثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن القاسم
ابن محمد عن عائشة قالت: قام النبي ◌َّي من فراشه في بعض الليل،
فظننت أنه يريد بعض نسائه فتبعته حتى قام على المقابر، فقال ((السلام
عليكم دار قوم مؤمنين؛ وإنا بكم لاحقون)) ثم قال ((اللهم لا تحرمنا أجرهم،
ولا تفتنا بعدهم)) قالت: فالتفت فرآني، فقال ((ويحها لو تستطيع ما فعلت)).
٢٤٦٨٣ - حدثنا أسود بن عامر قال: ثناشريك عن أبي إسحق عن
البهي عن عائشة - أو عن ابن عمر شك شريك - أن النبي * سجد على
الخمرة.
٢٤٦٨٤ - حدثنا حسين قال: ثنا شريك عن هشام بن عروة عن
(٢٤٦٨١) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عائشة، والحديث رواه هكذا النسائي ٧/ ٧١ رقم
. ٣٩٥٧ في عشرة النساء، وأبو داود ٣/ ٢١٧ رقم ٣٥٦٨ في البيوع، وابن ماجة ٢٪
٧٨١ رقم ٢٣٣٣ في الأحكام.
(٢٤٦٨٢)إسناده حسن، سبق في ٢٤٣٥٦.
(٢٤٦٨٣) إسناده حسن، وقد سبق مرفوعاً فى ٢٤٠٦٦.
(٢٤٦٨٤) إسناده حسن، رواه البخاري ١٠ / ٣٧٤ رقم ٥٩٣٤، ومسلم ٣/ ١٦٧٦ رقم =
(٤٣٢)

أبيه عن عائشة أن امرأة أتتها، فقالت: إن ابنتي عروس مرضت فتمرق
شعرها؛ أفأصل فيه؟ فقالت: لعن رسول الله عليه الواصلة والمستوصلة، أو
قالت : الواصلة.
٢٤٦٨٥ - حدثنا أسود قال ثنا شريك عن هشام عن امرأته فاطمة
عن أسماء ابنة أبي بكر أن امرأة أتت النبي *، فقالت: إني لي ابنة عروساً
وإنها مرضت فتمرق شعرها؛ أفأصله؟ فقال النبي عليه ((لعن الله الواصلة
والمستوصلة)).
٢٤٦٨٦ - حدثنا حسين قال ثنا شعبة بن الحجاج العتكي عن
عمرو بن مرة قال: سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية
بنت شيبة عن عائشة أن جارية من الأنصار زوّجت وانها مرضت فتمعط
شعرها، فأرادوا أن يصلوه، فسألوا رسول الله عليه عن الوصال، فلعن الواصلة
والمستوصلة.
٢٤٦٨٧ - حدثنا حسين وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا إسرائيل عن
أبي إسحق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت: كان النبي ◌َّه يغتسل من
الجنابة، ثم يأتي المسجد ورأسه يقطر وهو يريد الصوم ذلك اليوم.
٢٤٦٨٨ - حدثنا حسين وأبو أحمد الزبيري قالا: ثنا إسرائيل عن
=
٢١٢٣ كلاهما في اللباس، والنسائي ٨/ ١٤٦ رقم ٥٠٩٨ في الزينة.
(٢٤٦٨٥) إسناده حسن، سبق في ٢٤٦٨٤. والحديث عن السيدة أسماء وسيأتي في مسندها،
وإنما وضع هنا للمشابهة والإشارة.
(٢٤٦٨٦) إسناده صحيح، الحسن بن مسلم بن يناق ثقة حديثه في الصحيحين. والحديث سبق
في ٢٤٦٨٤.
(٢٤٦٨٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٨٦.
(٢٤٦٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٢٨.
(٤٣٣)

أبي إسحق عن البهي عن عبدالله بن عمر عن عائشة/ قالت: قال لي r!
رسول الله﴾ ((ناوليني الخمرة من المسجد)) قالت: قلت إني حائض، قال ((إن
حيضك ليس بيدك)) قال أبو أحمد: ((حيضتك ليست من يدك)).
٢٤٦٨٩ - حدثنا حسين قال: ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح
عن أبيه عن عائشة قالت: خرج رسول الله ﴾ إلى البادية إلى إبل الصدقة،
فأعطى نساءه بعيرًا بعيراً غيري، فقلت: يا رسول الله؛ أعطيتهن بعيرًا بعيرًاً
غيري، فأعطاني بعيرًا آدد صعبًا لم يركب عليه، فقال ((يا عائشة؛ ارفقي به
فإن الرفق لا يخالط شيئاً إلا زانه، ولا يفارق شيئاً إلا شانه)).
٤٦٩٠ ٢ - حدثنا حسین ثنا جرير عن محمد عن عبدالله بن
شقيق أن عائشة قالت: كان رسول الله عَّه إذا صلى قائماً ركع قائماً، وإذا
صلى قاعداً ركع قاعداً.
٢٤٦٩١ - حدثنا حسين بن محمد قال: ثنا المبارك عن الحسن
عن سعد بن هشام قال: أتيت عائشة، فقلت: يا أم المؤمنين؛ إني أريد أن
أتبتل، فقالت: لا تفعل ألم تقرأ ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ
حسنة﴾؟ قد تزوّج رسول الله=﴾ وولد له.
٢٤٦٩٢ - حدثنا حسين قال: ثنا أبو أويس قال: ثنا أبو الرجال
محمد بن عبدالرحمن عن أمه عمرة عن عائشة عن النبي # أنه قال ((لا
(٢٤٦٨٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٣٤ و٢٤١٨٨.
(٢٤٦٩٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٥٠.
(٢٤٦٩١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٣٥.
(٢٤٦٩٢) إسناده صحيح، رواه ابن ماجة ٢ / ٨٢٦ رقم ٢٤٧٤ في الرهون. وسيأتي في
٢٤٩٦٨.
(٤٣٤)

یمنع نقع ماءٍ، ولا رهو بئٍ».
٢٤٦٩٣ - حدثنا حسين قال: ثنا أبو أويس قال: ثنا هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة أنها اشترت نمطًاً فيه تصاوير، فأرادت أن تصنعه
حجلة، فدخل عليها النبي ◌َّ، فأرته إياه وأخبرته أنها تريد أن تصنعه حجلة،
فقال لها ((اقطعيه وسادتين)) قالت: ففعلت، فكنت أتوسدهما ويتوسدهما
النبى
٠
٢٤٦٩٤ - حدثنا حسين قال: أنا ابن أبي ذئب عن عمران بن
بشير عن سالم سبلان قال: خرجنا مع عائشة إلى مكة قال: وكانت تخرج
بأبي يحيى التيمي يصلي بها، قال: فأدركنا عبدالرحمن بن أبي بكر
الصديق، فأساء عبدالرحمن الوضوء، فقالت عائشة: يا عبدالرحمن؛ أسبغ
الوضوء، فإني سمعت رسول الله * يقول ((ويل للأعقاب يوم القيامة من
النار)).
٢٤٦٩٥ - حدثنا حسین بن محمد قال: ثنا سلیمان بن قرم عن
الأشعث - يعني ابن سليم - عن حبة قال: سمعت عائشة تقول: نهانا
رسول الله * أن نتبذ في الدباء والحنتم والمزفت.
٢٤٦٩٦ - حدثنا أبو نعيم قال: ثنا زكريا قال: سمعت عامراً
(٢٤٦٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٩٩.
(٢٤٦٩٤) إسناده صحيح، عمران بن بشير هو ابن المحرر وثقه ابن حبان وسكت عنه النقاد،
وسالم سبلان هو ابن عبدالله النصري. وهو ثقة حديثه عند مسلم. والحديث سبق في
٢٤٥٥٩.
(٢٤٦٩٥) إسناده حسن، لأجل حبة بن جوين في حفظه وتشيعه كلام كثير، والحديث سبق في
٢٤٥٥٢.
(٢٤٦٩٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٤٥٥.
(٤٣٥)

يقول: حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة حدثته أن رسول الله عزئه
قال لها ((إن جبريل عليه السلام يقرئك السلام)) فقالت: وعليه السلام
ورحمة الله.
٢٤٦٩٧ - حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عبدالرحمن بن
الحرث بن هشام عن عائشة أن رسول الله # كان يأتيه بلال فيؤذنه للصلاة
وهو جنب، فيقوم فيغتسل ثم يأتي المسجد فيصلي وأنا أسمع قراءته، ورأسه
بقطر، ثم يصوم ذلك اليوم.
٢٤٦٩٨ - حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن علي بن زيد عن
سعيد بن المسيب عن عائشة قالت: قال رسول الله#: ((إذا جلس بين
الشعب الأربع، ثم ألزق الختان بالختان؛ فقد وجب الغسل)).
٢٤٦٩٩ - حدثنا أبو نعيم قال: ثنا يونس عن مجاهد قال: قالت
عائشة: كان لآل رسول الله عليه وحش، فإذا خرج/ رسول الله## لعب واشتد حل!
وأقبل وأدبر فإذا أحس برسول الله # قد دخل ربض فلم يترمرم ما دام رسول
الله #4 في البيت كراهية أن يؤذيه.
٢٤٧٠٠ - حدثنا أبو نعيم قال: ثنا يونس عن أبي إسحق عن
الأسود قال: قلت لعائشة حدثيني بأحب العمل إلى رسول الله عليه، قالت:
كان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه الرجل وإن كان يسيراً.
(٢٤٦٩٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٨٧.
(٢٤٦٩٨) إسناده حسن، لآجل علي بن زيد. والحديث سبق في ٢٤٠٨٨ .
(٢٤٦٩٩) إسناده صحيح، رواه أبو يعلى ٧/ ٤١٨ رقم ٤٤٤١ و٨/ ١٢١ رقم ٤٦٦٠،
والبزار ٣/ ١٥٠ رقم ٢٤٥٠، وعزاه الهيثمي لهم ٩/ ٤٢٣ وقال: رجال أحمد رجال
الصحیح.
(٢٤٧٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٦٣.
(٤٣٦)
.

٢٤٧٠١ - حدثنا أبو أحمد قال ثنا عبدالله بن حبيب عن حبيب
ابن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال: جاء رجل فوقع في علي وفي عمار
رضي الله تعالى عنهما عند عائشة ، فقالت: أما على فلست قائلة لك فيه
شيئاً، وأما عمار فإني سمعت رسول الله # يقول ((لا يخير بين أمرين إلا
اختار أرشدهما)).
٢٤٧٠٢ - حدثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن منصور بن صفية عن
أمه عن عائشة قالت: أولم رسول الله # على بعض نسائه بمدين من شعير.
٢٤٧٠٣ - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدالله الزبيري - مولی
بني أسد - قال: ثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن عبدالله بن شقيق عن
عائشة قالت: كان رسول الله # يصلي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً جالساً،
فكيف كان يصنع؟ قالت: كان إذا قرأ قائمًاً ركع قائماً، وإذا قرأ جالسًا ركع
جالسًاً.
(٢٤٧٠١) إسناده صحيح، على كلام في سماع عطاء من عائشة. وعبدالله بن حبيب هو ابن
أبي ثابت يروي عن أبيه، وهو ثقة حديثه عند مسلم، وأبوه ثقة حديثه عند الجماعة.
والحديث رواه الترمذي ٦٦٨/٥ رقم ٣٧٩٩، وقال: حسن غريب وهو تحفظ من
الترمذي على هذه الرواية ويقصد حسن الإسناد وغرابة المتن. لأن صدور هذا الكلام من
عائشة فيه غرابة. على أن البشر قد يصدر منه مثل ذلك عند التنافس وكذلك ما يكون
بين الأحماء كما قالت هي رضي الله عنها، وكل ابن آدم لا يخلو من ذلك. وكذلك
رواه النسائي في فضائل الصحابة رقم ١٧١، وابن ماجة ١ / ٥٢ رقم ١٤٨، وصححه
الحاكم ٣/ ٣٨٨، ووافقه الذهبي.
(٢٤٧٠٢) إسناده صحيح، منصور بن صفية هو ابن عبدالرحمن العبدري ثقة حديثه في
الصحيحين. وأمه صفية بنت شيبة ثقة حديثها عند الجماعة، والحديث رواه البخاري ٩/
٢٣٨ رقم ٥١٧٢ (فتح) في النكاح. والحميدي ١ / ١١٥ رقم ٢٣٦ .
(٢٤٧٠٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٥٥٠ .
(٤٣٧)

٢٤٧٠٤ - حدثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن
الأسود ومسروق عن عائشة قالت: أشهد أنه لم يأت في يومي قط إلا صلى
بعد العصر ر کعتين.
٢٤٧٠٥- حدثنا أبو أحمد قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن
أبي ميسرة عن عائشة قالت: كان النبي ## يباشرني وأنا حائض، ويدخل
معي في لحافي وأنا حائض، ولكنه كان أملككم لإربه.
٢٤٧٠٦ - حدثنا أبو أحمد قال: ثنا عيسى بن عبدالرحمن البجلي
السلمي عن أمه قالت: سألت عائشة عن العمرة بعد الحج؟ قالت: أرسل
رسول الله # معي أخي فخرجت من الحرم فاعتمرت.
٢٤٧٠٧ - حدثنا يونس قال: ثنا أبان عن قتادة ويزيد الرُّشْك عن
معاذة عن عائشة أنها قالت: مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول
فإنا نستحي منهم، فإن رسول اللهټے کان يفعل ذلك.
٢٤٧٠٨ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس عن
الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر أخبره أن عبدالرحمن بن محمد بن
(٢٤٧٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٥٢٦.
(٢٤٧٠٥) إسناده صحيح، أبو ميسرة هو عمرو بن شرحبيل وهو ثقة من كبار التابعين،
والحديث رواه الدارمي ٢٦٠/١ رقم ١٠٤٧، والنسائي ١٥١/١ رقم ٢٨٥ كلاهما
في الطهارة.
(٢٤٧٠٦) إسناده ضعيف، لجهالة أم عيسى بن عبدالرحمن الخزاعية قالوا: لا يعرف حالها، وأما
عيسى فهو ثقة حديثه فى الصحيحين. والحديث سبق فى ٢٤٠٤١ .
(٢٤٧٠٧) إسناده صحيح، يزيد الرِّشْك هوابن أبي يزيد الضبعي ثقة حديثه عند الجماعة.
والحدیث سبق فی ٢٤٥٢٠.
(٢٤٧٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٧٨ وأبو أويس هو صهر مالك.
(٤٣٨)

أبي بكر الصديق أخبره أن عائشة قالت: قال رسول الله # ((ألم تري إلى
قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام))؟ قالت:
قلت يا رسول الله؛ أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال رسول اللهعليه ((لولا
حدثان قومك بالكفر)). قال عبدالله بن عمر: فوالله لئن كانت عائشة
سمعت ذلك من رسول الله عليه ما أرى رسول الله # ترك استلام الركنين
اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم عليه السلام
إرادة أن تستوعب الناس الطواف بالبيت كله من وراء قواعد إبراهيم عليه
السلام.
٢٤٧٠٩- حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال: ثنا أبو أويس قال:
١١٤
٦
قال الزهري:/ حدثني عروة عن عائشة كانت تقول: قال رسول اللهعلي ((ما
من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها)).
٢٤٧١٠ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال: ثنا أبو أويس عن
الزهري أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة أم المؤمنين حدثته عن بيعة النساء:
ما مس رسول الله عليه بيده يد امرأة قط إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها
فأعطته قال ((اذهبي فقد بايعتك)).
٢٤٧١١ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس عن
(٢٤٧٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٥٤.
(٢٤٧١٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٣١٢/٥ رقم ٢٧١٣ (فتح) في الشروط، ومسلم
١٤٨٩/٣ رقم ١٨٦٦ في الإمارة، وأبو داود ١٣٣/٣ رقم ٢٩٤١ في الخراج،
والترمذي ٤١١/٥ رقم ٣٣٠٦ وقال: حسن صحيح، فى تفسير سورة الممتحنة،
والنسائي ١٤٩/٧ رقم ٤١٨١ في البيعة، وابن ماجة ٩٥/٢ رقم ٢٨٧٥.
(٢٤٧١١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٤٣٠.
(٤٣٩)

الزهري أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة حدثته قالت: ما خير رسول اللهعملية
بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثماً، فإذا كان إثماً كان أبعد
الناس منه، وما انتقم رسول الله 4 لنفسه من شيء انتهك منه إلا أن تنتهك
حرمة هي لله عز وجل فينتقم لله عز وجل بها.
٢٤٧١٢ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال: ثنا أبو أويس عن
الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله ع#. كان إذا
اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوّذات وينفث قال: قالت عائشة: فلما اشتد وجع
رسول الله عليه كنت أنا أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها.
٢٤٧١٣ - حدثنا أبو نعيم قال: ثنا عبدالملك بن حميد بن أبي
غنية عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة قالت: قال لي رسول اللهعلمية
((ناوليني الخمرة من المسجد)) قلت: إني حائض، قال ((إن حيضتك ليست
في يدك)).
٢٤٧١٤- حدثنا أبو نعيم قال: ثنا عبدالواحد بن أيمن قال:
حدثني أبي عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه يصلي كثيراً من صلاته
وهو جالس.
(٢٤٧١٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٦٠٩.
(٢٤٧١٣) إسناده صحيح، عبد الملك بن حميد بن أبي غنية ثقة حديثه عند الجماعة، وثابت
ابن عبيد ثقة حديثه عند مسلم والأربعة، والحديث سبق في ٢٤٦٧٥ .
(٢٤٧١٤) إسناده صحيح، عبد الواحد بن أيمن المكي المخزومي مولاهم ثقة حديثه في
الصحيحين وأبوه - غير منسوب - ثقة كذلك حديثه عند البخاري. والحديث رواه مسلم
٥٠٦/١ رقم ٧٣٢ في المسافرين، وأبو داود ٢٥١/١ رقم ٩٥٦ في الصلاة، والنسائي
٢٢٢/٣ رقم ١٦٥٦ في قيام الليل، والترمذي في الشمائل ٢٣٥ رقم ٢٦٦، وابن
خزيمة ٢٧٠/١ رقم ٥٣٩.
(٤٤٠)