النص المفهرس

جعل الطواف بالكعبة وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز
وجل)).
٢٤٣٥٠ - حدثنا عبدالصمد قال حدثني أبي ثنا حبيب المعلم عن
يزيد أبي المهزم عن أبي هريرة عن عائشة عن رسول الله عم* في ذيول النساء
قال ((شبر)) قالت: قلت إذن تخرج سوقهن قال ((فذراع)).
٢٤٣٥١ - حدثنا عبدالصمد ثنا حماد قال ثنا علي بن زيد عن
الحسن عن عائشة أن رسول الله ﴾ ذکر جهدًا یکون بين يدي الدجال،
فقالوا: أي المال خير يومئذ قال ((غلام شديد يسقي أهله الماء وأما الطعام
فليس)) قالوا: فما طعام المؤمنين يومئذ؟ قال ((التسبيح والتقديس والتحميد
والتهليل)) قالت عائشة: فأين العرب؟ قال ((العرب يومئذ قليل)).
٢٤٣٥٢ - حدثنا عبدالصمد وعفان قالا ثنا حماد - قال عفان أنا
المعنى - عن علي بن زيد عن سعيد عن عائشة أن رسول الله # كان في
نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعیر فسجد له فقال أصحابه يا رسول الله
تسجد لك البهائم والشجر فنحن أحق أن نسجد لك فقال ((اعبدوا ربكم
وأكرموا أخاكم ولو كنت آمراً أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد
لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل أسود
إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعله)).
(٢٤٣٥٠) إسناده ضعيف، لأجل يزيد أبي المهزم، ضعفه جماعة وتركه بعض الأئمة. والحديث
صحیح عند الترمذي ٢٢٣/٣ رقم ١٧٣١ في اللباس وقال: حسن صحيح. وقد رواه
أبو داود ٦٥/٤ رقم ٤١١٧ في اللباس أيضاً. والنسائي ٢٠٩/٨ رقم ٥٣٣٨ في الزينة.
وابن ماجة ١١٨٥/٢ رقم ٣٥٨٠ في اللباس.
(٢٤٣٥١) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد. والحديث سبق في ٢٤٨٢٥.
(٢٤٣٥٢)إسناده حسن، سبق في ٢١٨٨٤، ١٩٢٩٨.
(٣٤١)

٢٤٣٥٣ - حدثنا عبدالصمد ثنا حماد قال ثنا قتادة عن عطاء عن
عبيد بن عمير عن عائشة: أن رسول الله # كان يقوم في صلاة الكسوف
الآيات فیرکع ثلاث رکعات ثم یسجد، ثم یرکع ثلاث ركعات ثم يسجد.
٢٤٣٥٤ - حدثنا عبدالصمد ثنا سليمان بن كثير قال ثنا الزهري
عن عروة عن عائشة أنها قالت: خسفت الشمس على عهد النبي # فأتى
النبي ◌َّ المصلى فكبر وكبر الناس ثم قرأ فجهر بالقراءة وأطال القيام ثم ركع
فأطال الركوع ثم رفع رأسه فقال ((سمع الله لمن حمده))، ثم قام فقرأ فأطال
القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام ففعل في الثانية
مثل ذلك ثم قال ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا
ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا فعلوا ذلك فافزعوا إلا الصلاة)).
٢٤٣٥٥ - حدثنا عبدالصمد قال ثناعبيدالله بن هوذة الفريعي قال
حدثني عمرو بن عبدالرحمن أن أم هلال حدثته أنها سمعت عائشة تقول:
ما رأيت رسول الله 4 رأى غيمًا إلا رأيت في وجهه الهيج فإذا مطرت
سكن.
(٢٤٣٥٣) إسناده صحيح، رواه ابن ماجه ٥٩٥/١ رقم ١٨٥٢ في النكاح باب حق الزوج على
المرأة.
(١) (الكسوف) ساقط من طبعة الحلبي.
(٢٤٣٥٤) إسناده صحيح، رواه مسلم ٦٢٠/٢ رقم ٩٠١ والنسائي ١٢٩/٩ رقم ١٤٧٠ وابن
خزيمة ٣١٦/٢ رقم ١٣٨٣ كلهم في الكسوف، وأبو داود ٣٠٥/١ رقم ١١٧٧ في
الصلاة/ صلاة الكسوف.
(٢٤٣٥٥) إسناده ضعيف، لجهالة أم هلال. جهلها الحسيني وابن حجر، والحديث صحيح سبق
في ٢٤٢٥٠.
(٣٤٢)

٢٤٣٥٦ - حدثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن عاصم بن عبيد
الله عن القاسم عن عائشة قالت: قام النبي # من الليل فظننت أنه يأتي
بعض نسائه فاتبعته فأتى المقابر ثم قال ((سلام عليكم دار قوم مؤمين وإنا بكم
لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم» قالت: ثم التفت فرآني
فقال ((ويحها لو استطاعت ما فعلت)) قال ذكره شريك مرة أخری عن يحيى
بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي # مثله.
٢٤٣٥٧ - حدثنا إبراهيم بن إسحق قال ثنا ابن مبارك عن عاصم
ح وعلي بن إسحق قال: أناعبدالله قال أنا عاصم عن معاذة عن عائشة أن
النبي # كان يستأذن إذا كان يوم المرأة منا بعد أن نزلت هذه الآية ﴿ترْجي
مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِيْ إليكِ مَنْ تَشَاءُ ومَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا
جناحَ عَلَيْكَ﴾ قالت: فقلت لها ما كنت تقولين له قالت: كنت أقول له إن
كان ذلك إلي فإني لا أريد يا رسول الله أن أوثر عليك أحداً.
(١) في طبعة الحلبي (شريف بدل شريك) وهو خطأ.
(٢٤٣٥٦) إسناده حسن، لأجل شرك ولأجل عاصم بن عبيدالله، والحديث سبق في ٢٤٣٠٦.
(٢٤٣٥٧) إسناده صحيح، . عاصم هو ابن سليمان الأحول وهو ثقة مشهور. وقد ضعف هذا
الحديث أحد الذين حققوا مسند عائشة من طلبة أصول الدين بأزهر القاهرة. وغره أن
الذي قبله عاصم بن عبيد الله فجعله ضعيفاً. وهذه سيئة من الدواهي التي كان يقع فيها
هؤلاء الطلبة فقد اطلعت على أعمالهم جميعاً فما وجدتهم أعطوا الإسناد حقه من
الدراسة. والأدهى من ذلك وأمر أن هذا مر على مشرف ولجنة. وقد تعذر اللجنة لأن
قراءتها سريعة وأما الطالب فلا يعذر مشتغل في الحديث أبدًا. فهم لديهم خمس سنوات
لدراسة أقل من ألف إسناد. والحديث رواه البخاري في التفسير ٥٢٥/٨ رقم ٤٧٨٩
(فتح) ومسلم ١١٠٣/٢ رقم ١٤٧٦ في الطلاق، وأبو داود ٢٤٣/٢ رقم ٢١٣٦ .
(٣٤٣)

٢٤٣٥٨ - حدثنا إبراهيم بن إسحق قال ثنا ابن مبارك عن هشام
ابن عروة ح وعلي بن إسحق قال أنا عبدالله قال أناهشام عن أبيه عن عائشة
أن سودة قالت: يا رسول الله قد وهبت يومي لعائشة فكان رسول الله ﴾
یقسم لها يومها.
٢٤٣٥٩ - حدثنا إبراهيم بن إسحق قال ثنا ابن مبارك عن أسامة
بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عن عائشة أن رسول الله # قال
((إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها)).
٢٤٣٦٠- حدثنا یحیی بن غیلان قال ثنا رشدین قال حدثني يزيد
ابن عبدالله عن موسى بن سرجس عن إسماعيل بن أبي حكيم عن عروة
ابن الزبير عن عائشة عن رسول الله # أنه قال ((من أكل بشماله أكل معه
الشيطان، ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان)) .
(٢٤٣٥٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٤٢٧٦،
(٢٤٣٥٩) إسناده حسن، لأجل أسامة بن زيد بن أسلم مولى آل عمر، ضعفه جماعة ورضيه ابن
معين في رواية وأبو حاتم، في رواية كذلك. وكل ضعفه من قبل حفظه عن الجميع.
وقال: الهيثمي ٢٥٥/٤، ٢٨١ فيه أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وقد وثق. وقال
العجلوني في كشف الخفا ٤٦٥/١ رواه أحمد والطبراني والبيهقي بسند جيد. وهو
عند البيهقي فعلا ٢٣٥/٧ .
(٢٤٣٦٠) إسناده حسن، لأجل رشدين بن سعد، ولأجل موسى بن سرجس. وهو مستور. وأما
إسماعيل بن أبي حكيم فهو ثقة حديثه عند مسلم. وقال الهيثمي ٢٥/٥ رواه أحمد
والطبراني في الأوسط وفي إسناد أحمد رشدين وهو ضعيف وقد وثق، وفي الآخر ابن
لهيعة وحديثه حسن. وهو عند الطبراني في الأوسط ٢٠٣/١ وهو بلفظ قريب عند ابن
ماجه ١٠٨٧/٢ رقم ٣٢٦٦ عن أبي هريرة. وصححه البوصيري.
(٣٤٤)

٢٤٣٦١- حدثنا منصور بن سلمة قال ثنا لیث عن یزید بن الهاد
عن عمرو عن المطلب بن حنطب أن عبدالله بن عامر بعث إلى عائشة
بنفقة وكسوة فقالت للرسول: إني يا بني لا أقبل من أحد شيئاً فلما خرج
قالت: ردوه علي فردوه فقالت: إني ذكرت شيئاً قاله لي رسول الله عنه قال
(يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فإنما هو رزق عرضه الله لك)).
٢٤٣٦٢- حدثنا منصور بن سلمة قال أنا لیث عن یزید بن الهاد
عن موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: رأيت
رسول الله وهو یموت وعنده قدح فيه ماء وهو یدخل يده فيه فيمسح به
وجهه ويقول ((اللهم أعني على سكرات الموت)).
٢٤٣٦٣ - حدثنا منصور بن سلمة قال أنا ليث عن يزيد بن الهاد
عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: توفي رسول الله ﴾.
أو قبض أو مات وهو بين حاقنتي وذاقنتي فلا أكره شدة الموت لأحد أبداً
بعد الذي رأيت برسول الله ع﴾.
٢٤٣٦٤ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن أبيه أن عروة بن
(٢٤٣٦١) إسناده صحيح، على كلام في المطلب وسماعه من عائشة لكن سبق ترجيحنا
لسماعه. وكذا قال الهيثمي ١٠٠/٣، وقد سبق من حديث عمر. وهو في الصحاح.
((إذا أتاك شيء من هذا المال .. ».
(٢٤٣٦٢) إسناده صحيح، لأجل موسى بن سرجس. والحديث سبق في ٢٤٢٣٧.
(٢٤٣٦٣) إسناده صحيح، رواه ابن ماجة ٥١٨/١ رقم ١٦٢٤ وابن أبي شيبة ١٣١/١٢ رقم
١٢٣٣٢ وصححه الحاكم ٦/٤ ووافقه الذهبي.
(٢٤٣٦٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث رواه البخاري ١٣٥/٨ رقم ٤٤٣٣
في المغازي، ومسلم ١٩٠٤/٤ رقم ٢٤٥٠ في فضائل الصحابة. وابن ماجه ٥١٨/١
رقم ١٦٢١ في الجنائز.
(٣٤٥)

الزبير يحديثه عن عائشة أن رسول الله * دعا فاطمة ابنته فسارها فبكت ثم
سارها فضحكت فقالت عائشة: فقلت لفاطمة ما هذا الذي سارك به رسول
الله # فبكيت، ثم سارك فضحكت؟ قالت: سارني فأخبرني بموته فبكيت،
ثم سارني فأخبرني أني أول من أتبعه من أهله فضحكت.
٢٤٣٦٥ - حدثنا منصور بن سلمة قال أنا سليمان - يعني ابن
بلال - عن شريك بن عبدالله بن أبي نمر عن ابن أبي عتيق عن عائشة
أن النبي * قال ((إن في تمر العالية شفاء - أو قال ترباقاً - أول بكرة على
الريق)) .
٢٤٣٦٦ - حدثنا أبو سلمة قال ثنا بكر بن مضر قال ثنا صخر بن
عبدالرحمن بن حرملة قال: حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة
أم المؤمنين قالت إن رسول الله # كان يقول لهن ((إن أمركن لما يهمني
بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون))، وقال قتيبة: صخر بن عبدالله.
٢٤٣٦٧ - حدثنا أبو سلمة ثنا خالد بن سليمان الحضرمي عن
خالد بن أبي عمران عن عروة عن عائشة أن رسول الله # كان إذا جلس
مجلسًاً أوصلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال ((إن تكلم
(٢٤٣٦٥) إسناده حسن، رواه مسلم ١٦١١٩/٣ رقم ٢٠٤٨.
(٢٤٣٦٦) إسناده صحيح، صخر بن عبدالرحمن وصوابه ابن عبدالله كما قال قتيبة. وهو موثق
حديثه عند الترمذي ٦٤٨/٥ رقم ٣٧٤٩ في المناقب وقال حسن صحيح غريب. وعند
الحاكم ٣١١/٣ ووافقه الذهبي.
(٢٤٣٦٧) إسناده صحيح، خالد بن سليمان الحضرمي وثقه ابن حبان وجهله الحسيني وتعقبه
ابن حجر، وخالد بن أبي عمران التجيبي فقيه ثقة حديثه عند مسلم. والحديث رواه
النسائي ٧١/٣ رقم ١٣٤٤ في السهو. وفي عمل اليوم ٣٠٩ رقم ٤٠٠.
(٣٤٦)

بخير كان طائعاً عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة
سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفر الله وأتوب إليه)).
٢٤٣٦٨ - حدثنا يحيى بن إسحق قال أنا أبو عوانة عن عمر بن
أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت: لما نزلت آية الخيار دعاني رسول الله عليه
فقال ((يا عائشة إني أريد أن أذكر لك أمرًا فلا تقضين في شيئاً دون أبويك
فقالت: وما هو قالت فدعاني رسول الله * فقرأ علي هذه الآية ﴿ يَا أيُّها
النّبِي قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنتَنَّ تُرِدْنَ اللّهَ ورسولُهُ والدَّارُ الآخرة﴾ الآية كلها،
قالت: فقلت قد اخترت الله عز وجل ورسوله قالت: ففرح بذلك رسول الله
٢٤٣٦٩ - حدثنا يحيى بن إسحق قال أنا أبو عوانة عن عمر بن
أبي سلمة عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أنام مع رسول الله # على
فراش وأنا حائض وعلي ثوب.
٢٤٣٧٠ - حدثنا زكريا بن عدي قال أنا ابن المبارك عن يونس عن
الزهري قال حدثني عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله عليه ((من أدرك
سجدة من العصر قبل أن تغرب الشمس ومن الفجر قبل أن تطلع الشمس
فقد أدر کها».
(٢٤٣٦٨) إسناده صحيح، رواه مسلم ١١١٣/٢ رقم ١٤٧٥ في الطلاق وقبله النسائي
١٦٠/٦ رقم ٣٤٤٠ وكذا ابن ماجه ٦٦٢/١ رقم ٢٠٥٣. والترمذي في التفسير
٣٥٠/٥ رقم ٣٢٠٤ وقال: حسن صحيح.
(٢٤٣٦٩) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٧٠/١ رقم ٢٦٩ في الطهارة، والنسائي ١٨٨/١ رقم
٣٧٢ والبيهقي ٣١٣/١ كلاهما في الحيض.
(٢٤٣٧٠) إسناده صحيح، سبق في ٩٨٨٠ و ١٠٠٨٥.
(٣٤٧)

٢٤٣٧١ - حدثنا زكريا بن عدي قال أنا عبيد الله بن عمرو عن
عبدالله بن محمد بن عقيل عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله عز﴾.
إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان ودهنه بشيء من زيت غير كثير
قالت: وحججنا مع رسول الله # حجة فأعمر نساءه وتركني فوجدت في
نفسي أن رسول الله أعمر نساءه وتركني فقلت يا رسول الله أعمرت نساءك
وتركتني فقال لعبدالرحمن ((اخرج بأختك فلتعتمر فطف بها البيت والصفا
والمروة ثم لتقض ثم ائتني بها قبل أن أبرح ليلة الحصبة)) قالت: فإنما أقام
رسول الله له بالحصبة من أجلي.
٢٤٣٧٢ - حدثنا هرون ثنا عبدالله بن وهب قال: وقال حيوه
أخبرني أبو صخرة عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي
## أن رسول الله # أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في
سواد فأتى به ليضحي به ثم قال ((يا عائشة هلمي المدية ثم قال استحديها
بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه وقال «بسم الله
اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد»، ثم ضحی به ﴾﴾.
٢٤٣٧٣ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا أفلح عن القاسم بن محمد
عن عائشة وقالت فتلت قلائد بدن رسول الله ج ثم قلدها وأشعرها ثم
(٢٤٣٧١) إسناده حسن، وكذا قال الهيثمي ٢١٧/٣ وهو عند البزار ١١/٢ رقم ١٠٨٥
(كشف). والطبراني في الأوسط ٨٨/٢ رقم ١١٧٢. وانظر رقم ٢٤٠٤١.
(٢٤٣٧٢) إسناده صحيح، أبو صخر هو حميد بن زياد الخراط ثقة وثقه ابن معين ورضيه أحمد
وابن عدي وضعفه النسائي وابن معين في رواية أخرى. وحديثه عند مسلم. والحديث
رواه مسلم ٣/ ١٥٥٧ رقم ١٩٦٧ وأبو داود ٩٤/٣ رقم ٢٧٩٢ كلاهما في
الأضاحي. والبيهقي ٢٦٧/٩ في الضحايا.
(٢٤٣٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٦٦ و ٢٣٩٥٣.
(٣٤٨)

وجهها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل.
٢٤٣٧٤ - حدثنا أبو الجّواب قال ثنا عمار بن رزيق عن سليمان
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: أدلج رسول الله عده من
البطحاء ليلة النفر إدلاجاً.
٢٤٣٧٥ - حدثنا حسين بن محمد ثنا أيوب بن عتبة عن یحیی
عن أبي سلمة عن عائشة قالت: كان رسول الله عليه إذا أراد أن يزوّج شيئاً
من بناته جلس إلى خدرها فقال إن فلاناً يذكر فلانة يسميها ويسمي
الرجل الذي يذكرها فإن هى سكتت زوّجها وإن كرهت نقرت الستر فإذا
نقرته لم یزوّجها.
٢٤٣٧٦ - قال عبدالله وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط
يده حدثنا عبيدالله بن محمد التيمي وهو العيشي قال أنا حماد عن هشام
بن عروة عن عروة عن عائشة: أن رسول الله # قال ((والذي نفسي بيده
إنهم لیبکون علیه وإنه ليعذب في قبره بذنبه».
(٢٤٣٧٤) إسناده صحيح، أبو جوّاب هو الأحوض بن جوّاب ثقة حديثه عند مسلم. والحديث
رواه ابن ماجه ١٠١٩/٢ رقم ٣٠٦٨ وقال البوصيري: إسناده صحيح.
(٢٤٣٧٥) إسناده حسن، رجاله ثقات مشاهير. إلا أيوب بن عتبة فقد ضعفه جماعة وهو مقبول
في المتابعات والشواهد. وقال الهيثمي ٢٧٧/٤ فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق،
والحديث يشهد له ما سبق أن رسول الله ئة نفر ليلة بسحر. وهو عند أبي يعلى أيضاً
٢٩٤/٨ رقم ٤٨٨٣.
(٢٤٣٧٦) إسناده صحيح، وعبيدالله بن محمد التيمي العيشيي - نسبة إلى عائشة بنت طلحة -
ثقة فاضل من المشاهير حديثه في السنن. والحديث سبق في ٢٤١٨٣، وهذا الحديث
یرویه عبدالله بن أحمد وجادة.
(٣٤٩)

٢٤٣٧٧ - حدثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن عبدالله بن
نجي عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة قالت: عطس رجل عند رسول
الله قال: ما أقول يا رسول الله؟ قال ((قل الحمدلله)) قال القوم: ما نقول له يا
رسول الله؟ قال «قولوا له يرحمك الله))، قال: ما أقول لهم يا رسول الله؟ قال
«قل لهم یهدیکم الله ويصلح بالكم)).
٢٤٣٧٨ - حدثنا يونس قال ثنا عبدالواحد عن حبيب بن أبي
عمرة قال: حدثتنا عائشة بنت طلحة أن عائشة أم المؤمنين قالت قلت للنبي
# يا رسول الله ألا نجاهد معك؟ فقالت: قال رسول الله عليه («لك أحسن
الجهاد وأجمله حج مبرور»، فقالت عائشة: فلا أدع الحج أبدًا بعد أن
سمعت هذا من رسول الله مئ﴾ .
٢٤٣٧٩ - حدثنا يونس ثنا فليح عن صالح بن عجلان عن عباد
ابن عبدالله بن الزبير عن عائشة قالت: لما توفي سعد وأتى بجنازته أمرت به
عائشة أن يمر به عليها فشق به في المسجد فدعت له فأنكر ذلك عليها
فقالت: ما أسرع الناس إلى القول ما صلى رسول الله عيه على ابن بيضاء إلا
في المسجد.
(٢٤٣٧٧) إسناده حسن، لأجل معشر - نجيح بن عبدالرحمن السندي المدني - وعبدالله بن
نجي، فيهما كلام وإنما يحسن حديث أبي معشر لأنه متابع فالحديث روي من طرق
كثيرة جداً. انظر ١٧٥٩٩ و ٢٣٧٤٣ و٢٣٤٧٨ و ٢٣٤٤٧.
(٢٤٣٧٨) إسناده صحيح، حبيب بن أبي عمرة هو القصاب أبو عبدالله الحِمّاني ثقة حديثه في
الصحيحين. والحديث سبق في ٢٤٢٦٤ .
(٢٤٣٧٩) إسناده صحيح، صالح بن عجلان موثق حديثه في السنن، وفليح بن سليمان موثق
أيضاً وحديثه عند الجماعة. والحديث رواه مسلم ٦٦٨/٢ رقم ٩٧٣ وأبو داود ٢٠٧/٣
رقم ٣١٨٩، والترمذي ٣٤٢/٣ رقم ١٠٣٣ وحسنه، والنسائي ٦٨/٤ رقم ١٩٦٧
وابن ماجة ٤٨٦/١ رقم ١٥١٨ كلهم في الجنائز.
(٣٥٠)

٢٤٣٨٠ - حدثنا سريج قال ثنا فليح عن محمد بن عباد بن
عبدالله وصالح بن عجلان عن عبادة بن الزبير عن عائشة أنها أمرت بجنازة
سعد بن أبي وقاص أن يمر بها عليها فمر بها عليها فبلغها أن قد قيل في
ذلك فقالت: ما أسرع الناس إلى القول والله ما صلى رسول الله ع# على
سهيل بن بيضاء إلا في المسجد.
٢٤٣٨١ - حدثنا ثنا محمد بن عبدالله قال ثنا أيمن بن نابل عن
أم كلثوم عن عائشة قالت: كان رسول الله عَّه إذا قيل له إن فلاناً وجع لا
يطعم الطعام قال ((عليكم بالتلبينة فحسوهإياها فوالذي نفسي بيده إنها
لتغسل بطن أحدك كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ)).
٢٤٣٨٢ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا كثير بن زيد عن المطلب
بن عبدالله عن عائشة أن رسول الله # قال لها ((يا عائشة استتري من النار
ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان» .
٢٤٣٨٣- حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير قال ثنا عمر بن
سويد قال سمعت عائشة ابنة طلحة تذكر - وذكر عندها المحرم يطيب -
فذكرت عن عائشة أم المؤمنين أنهن كن يخرجن مع رسول الله ( عليهن
(٢٤٣٨٠) إسناده صحيح، محمد بن عباد بن عبدالله بن الزبير موثق روى له أبو داود. والحديث
سبق في ٢٤٣٧٩.
(٢٤٣٨١) إسناده صحيح، أيمن بن نابل ثقة حديثه عند البخاري وفي السنن. والحديث سبق
في ٢٣٩١٧.
(٢٤٣٨٢) إسناده صحيح، على كلام في سماع المطلب من عائشة. والحديث سبق في
١٩٢٨٢ و ١٩٢٧٢.
(٢٤٣٨٣) إسناده صحيح، عمر بن سويد العجلي أو الثقفي. ثقة روى له أبو داود. والحديث
عنده في ٦٦/١ رقم ٢٥٤ في الطهارة والبيهقي ٤٨/٥ في الحج.
(٣٥١)

الضماد قد أضمدن قبل أن يحرمن ثم يغتسلن وهو عليهن يعرقن ويغتسلن
لا ینهاهن عنه.
٢٤٣٨٤ - حدثنا عثمان بن عمر قال ثنا عبيدالله بن هوذة عن
عمرو بن عبدالرحمن عن عمته أنها حدثتها عائشة قالت: ما رأيت في وجه
رسول الله هيجاً حتى يرى غيماً فإذا أمطر ذلك الغيم ذهب ذلك الهيج.
٢٤٣٨٥ - حدثنا عبد الصمد قال ثنا أبي قال ثنا حسين وقال يحيى
حدثني محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه و کانت بینه وبین أناس
خصومة في أرض وأنه دخل على عائشة فذكر ذلك لها فقالت: يا أبا سلمة
اجتنب الأرض فإن رسول الله # قال ((من ظلم قيد شبر من الأرض طوّقه
من سبع أرضین)).
٢٤٣٨٦- حدثنا عبدالصمد ثنا شعبة قال ثنا إبراهيم بن ميمون
عن أبي الأحوص عن مسروق عن عائشة أن رجلاً ذكر عند رسول الله عليه
فقال ((بئس عبدالله أخو العشيرة))، ثم دخل عليه فجعل يكلمه ثم رأيت
رسول الله ﴾ يقبل عليه بوجهه حتى ظننت أنه له عنده منزلة.
1
٢٤٣٨٧ - حدثنا حسن ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن
(٢٤٣٨٤) إسناده ضعيف، لجهالة عمة عمرو بن عبدالرحمن الضبي واسمها ليلى بنت عفراء
وكنيتها أم هلال. لكن جهلوها. وأما عمرو بن عبدالرحمن الضبي فقد وثقه ابن حبان
وجهله الحسيني. وتعقبه ابن حجر وأما عبيدالله بن هوذة فهو الفريعي وثقه ابن حبان
ورضیه ابن معین وأبو حاتم. والحديث صحیح سبق في ٢٤٢٥٠ .
(٢٤٣٨٥) إسناده صحيح، لكن سياق الإسناد يشعر أن حسين بن محمد لم يسمع من يحيى
الأنصاري إلا أنه من الرواة عنه ويكثر، والحديث سبق في ٢٤٢٣٤.
(٢٤٣٨٦) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير والحديث سبق في ٢٣٩٣٨.
(٢٤٣٨٧) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير. ويحنّس هو ابن أبي موسى. وهو ثقة مشهور
حديثه عند مسلم وفي السنن. والحديث سبق بنحوه في ٢١١٧١، ٢١١٦٣.
(٣٥٢)

إبراهيم عن يحنس أن عائشة أخبرته أن رسول الله عمّ قال ((لو أن الناس
يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا)).
٢٤٣٨٨ - حدثنا هاشم ثنا شيبان عن الأشعث قال حدثني عبدالله
ابن معقل المحاربي قال سمعت عائشة تقول: نهى رسول الله عليّ أن ينتبذ في
الدباء والحنتم والمزفت.
٢٤٣٨٩ - حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا الأشجعي عن سفيان
عن ثور عن خالد بن معدان عن عائشة أنها سئلت عن صوم رسول الله عنايه
قالت: كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس.
٢٤٣٩٠ - قال عبدالله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط
یده ثنا محمد بن حمید أبو سفيان عن سفيان عن ثور بن یزید عن خالد
بن معدان عن عائشة أن رسول الله # كان يتحرى صوم شعبان وصوم
الاثنین والخمیس.
٢٤٣٩١ - حدثنا هاشم ثنا الليث قال حدثني نافع عن القاسم بن
(٢٤٣٨٨) إسناده حسن، عبدالله بن معقل المحاربي محله الصدق كما قال في الميزان، وقال في
التقريب مجهول وهذا غريب من ابن حجر. ويحسن حديثه أيضًاً لأنه متابع وله شواهد.
انظر. ١٠٦١٥ و٢٣٩٠٦.
(٢٤٣٨٩) إسناده صحيح، الأشجعي هو عبيدالله بن عبدالرحمن الأشجعي ثقة ثبت حديثه في
الصحيحين. والحديث رواه الترمذي ١١٢/٣ رقم ٧٤٥ وقال: حسن غريب والنسائي
١٥٢/٤ رقم ٢١٨٦ وابن ماجه ٥٥٣/١ رقم ١٧٣٩ كلهم في الصوم/ ما جاء في
صوم الاثنين والخميس.
(٢٤٣٩٠) إسناده صحيح، وهو من وجادات عبدالله، ومحمد بن حميد هو اليشكري وهو ثقة
حديثه عند مسلم وبعض السنن، والحديث كسابقه.
(٢٤٣٩١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٩٨.
(٣٥٣)

محمد عن عائشة أن رسول الله #* قال ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم
القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)).
٢٤٣٩٢ - حدثنا هاشم ثنا الليث قال حدثني نافع عن عبدالله بن
عمر .... مثل ذلك.
٢٤٣٩٣ - حدثنا هاشم ثنا الليث قال ثنا عقيل عن ابن شهاب
عن عروة عن عائشة قالت: كانت إذا أصيب أحد من أهلها فتفرق نساء
الجماعة عنها وبقي نساء خاصتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبحت ثم أمرت
بثريد فيثرد وصيت التلبينة على الثريد ثم قالت: كلوا منها فإني سمعت
رسول الله ٤ يقول ((إن التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن)).
٢٤٣٩٤ - حدثنا هاشم ثنا أبو معاوية - يعني شيبان - عن هلال
بن أبي حميد الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول
الله ﴾ في مرضه الذي لم يقم منه ((لعن الله اليهود والنصارى فإنهم اتخذوا
قبور أنبيائهم مساجد))، قالت: ولولا ذلك أبرز قبره غير أنه خشى أن يتخذ
مسجداً.
٢٤٣٩٥ - حدثنا إسحق بن عيسى قال حدثني مسلم عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلاً ابتاع غلامًا فاستغله ثم وجد أو رأی
به عيبًا فرده بالعيب فقال البائع: غلة عبدي فقال النبي لي ((الغلة
بالضمان)).
(٢٤٣٩٢) إسناده صحيح،
(٢٤٣٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٨١ و ٢٣٩١٧،
(٢٤٣٩٤) إسناده صحيح، هلال بن أبي حميد ثقة حديثه في الصحيحين. والحديث سبق في
٢٣٩٤٢.
(٢٤٣٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٠٦.
(٣٥٤)

٢٤٣٩٦- حدثنا هاشم قال ثنا محمد - يعني ابن راشد - عن
يحيى بن يحيى الغساني قال قدمت المدينة فلقيت أبا بكر بن محمد بن
عمروبن حزم وهو عامل على المدينة قال: أتيت بسارق فأرسلت إلى خالتي
عمرة بنت عبدالرحمن أن لا تعجل في أمر هذا الرجل حتى آتيك فأخبرك
ما سمعت من عائشة في أمر السارق، قال: فأتنني وأخبرتني أنها سمعت
عائشة تقول: قال رسول الله # ((اقطوا في ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو
أدنی من ذلك))، و کان ربع الدينار يومئذا ثلاثة دراهم، والدینار اثنى عشر
درهماً قال: وكانت سرقته دون ربع الدينار فلم أقطعه.
٨١
٦
٢٤٣٩٧ - حدثنا هاشم قال ثنا أبو معاوية - يعني شيبان - عن
يحيى عن سالم مولى دوس أنه سمع عائشة تقول لعبدالرحمن بن أبي بكر
أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله : يقول ((ويل للأعقاب من النار)).
٢٤٣٩٨ - حدثنا هاشم قال ثنا أبو معاوية - يعني شيبان - عن
يحيى عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله # كان يصلي ركعتين بين
النداء والإقامة من صلاة الصبح.
٢٤٣٩٩ - حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا إسحق بن سعيد عن
(٢٤٣٩٦) إسناده صحيح، محمد بن راشد الخزاعي وهو ثقة حديثه عند الجماعة. ويحيى بن
يحيى الغساني ثقة أثنوا عليه، وله عند أبي داود. والحديث سبق في ٢٣٩٦٠.
(٢٤٣٩٧) إسناده صحيح، سالم مولى دوس هو سالم بن عبد الله النصري، وهو ثقة حديثه عند
مسلم. ويقال له سالم مولى النصريين. ومولى الدوسي ومولی شداد. وسالم سبلان.
والحدیث مر کثیرا انظر ٢٤٠٠٥ .
(٢٤٣٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٤٣ .
(٢٤٣٩٩) إسناده صحيح، إسحق بن سعيد هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص، ثقة هو وأبوه
وحديثهما في الصحيحين. والحديث سبق في ٢٤١٢٨.
(٣٥٥)

أبيه قال: قيل لعائشة: يا أم المؤمنين رؤى هذا الشهر لتسع وعشرين؟ قالت:
وما يعجبكم من ذاك؛ لما صمت مع رسول الله ## تسعاً وعشرين أكثر مما
صمت ثلاثین.
٢٤٤٠٠ - حدثنا هاشم ثنا إسحق بن سعيد عن أبيه عن عائشة
قالت: دخل عليّ رسول الله # وهو يقول ((يا عائشة؛ قومك أسرع أمتي بي
لحاقًا)) قالت: فلما جلس قلت: يا رسول الله؛ جعلني الله فداءك لقد دخلت
وأنت تقول كلامًا ذعرني قال ((وما هو؟)) قالت: تزعم أن قومي أسرع أمتك
بك لحاقًا، قال ((نعم) قالت: ومما ذاك؟ قال ((تستحليهم المنايا، وتنفس عليهم
أمتهم» قالت: فقلت فکیف الناس بعد ذلك ۔ أو عند ذلك؟ - قال ((دبی
يأكل شداده ضعافه حتى تقوم عليهم الساعة» قال أبو عبدالرحمن: فسره
رجل هو الجنادب التي لم تنبت أجنحتها.
٢٤٤٠١ - حدثنا هاشم قال ثنا إسحق بن سعيد قال: ثنا سعيد عن
عائشة أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئًا من المعروف إلا
قالت لها اليهودية: وقاك الله عذاب القبر، قالت: فدخل رسول الله عَّ عليّ،
فقلت: يا رسول الله؛ هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة؟ قال ((لا، وعم
ذاك؟)) قالت: هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف شيئاً إلا قالت: وقاك
الله عذاب القبر، قال ((كذبت يهود وهم على الله عز وجل أكذب لا
عذاب دون يوم القيامة، قالت: ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث،
فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملاً بثوبه محمرة عيناه وهو ينادي بأعلى
صوته ((أيها الناس؛ أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم، أيها الناس؛ لو تعلمون
ما أعلم لبكيتم كثيراً وضحكتم قليلاً، أيها الناس؛ استعيذوا بالله من عذاب
(٢٤٤٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٣٣٨.
(٢٤٤٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٤٩.
(٣٥٦)

القبر فإن عذاب القبر حق)).
٢٤٤٠٢- حدثنا هاشم ویونس قالا ثنا لیث قال: حدثني ابن
شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبدالرحمن أن عائشة زوج النبي
قالت: إن كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا
مارة، وإن كان رسول الله ي ليدخل عليّ رأسه وهو في المسجد فأرجله،
وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة، قال يونس: إذا كان معتكفاً.
٢٤٤٠٣- حدثنا إسحق بن عیسی قال: حدثني لیث قال: حدثني
ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها
ولم تكن قضت من كتابتها شيئًا، فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك فإن
أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة
لأهلها فأبوا وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل وليكن لنا ولاؤك،
٨٢ فذكرت ذلك لرسول الله ﴾ فقال/ رسول الله له ((ابتاعي فأعتقي فإنما
٦
الولاء لمن أعتق)) قالت: ثم قام رسول الله عليه فقال ((ما بال أناس يشترطون
شروطًا ليست في كتاب الله عز وجل؛ من اشترط شرطًا ليس في كتاب الله
عز وجل فليس له وإن شرط مائة مرة، شرط الله عز وجل أحق وأوثق)).
٤٤٠٤ ٢- حدثنا إسحق قال: حدثني لیث قال: حدثني ابن شهاب
عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة أنها قالت: استفتت
أم حبيبة بنت جحش رسول الله ئه، فقالت: إني أستحاض، قال ((إنما ذاك
عرق، فاغتسلي ثم صلي)) فكانت تغتسل عند كل صلاة، قال ابن شهاب:
(٢٤٤٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٤١٢٠ .
(٢٤٤٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٣٥.
(٢٤٤٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٠٢٧.
(٣٥٧)

لم يأمرها النبي # أن تغتسل عند كل صلاة إنما فعلته هي.
٢٤٤٠۵- حدثنا هاشم ثنا لیث قال: حدثني ابن شهاب عن عروة
ابن الزبير وعمرة بنت عبدالرحمن أن عائشة زوج النبي # قالت: كان
رسول الله # يهدي من المدينة، فأفتل قلائد بدنه ثم لا يجتنب شيئاً مما
يجتنبه المحرم.
٢٤٤٠٦- حدثنا هاشم قال ثنا لیث قال: حدثني ابن شهاب عن
أبي سلمة بن عبدالرحمن وعروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي # قالت:
حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت، قالت عائشة: فذكرت حيضها
لرسول الله ، فقال رسول الله﴾ ((أحابستنا هي)) قالت: قلت يا رسول الله
إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة، قال رسول الله عم﴾.
((فلتنفر)).
٢٤٤٠٧- حدثنا هاشم قال: ثنا لیث قال: حدثني ابن شهاب عن
عروة عن عائشة أنها قالت: إن النبي # دخل عليّ مسروراً تبرق أسارير
وجهه، قال ((ألم تري إن مجززاً نظر آنفً إلى زيد بن حارثة وأسامة)) فقال ((إن
بعض الأقدام لمن بعض)) .
٢٤٤٠٨ - حدثنا يحيى بن إسحق ثنا جعفر بن كيسان قال:
حدثتني عمرة بنت قيس العدوية قالت: سمعت عائشة تقول: قال رسول
(٢٤٤٠٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٦٦.
... (٢٤٤٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٩٥.
(٢٤٤٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٣٩٩٣.
(٢٤٤٠٨) إسناده صحيح، جعفر بن كسيان العدوي وثقه ابن حبان وصلحه أبو حاتم والحديث
سبق في ٢٤٢٣٩.
(٣٥٨)
٢٠٠

الله﴾ ((الفار من الطاعون كالفار من الزحف)).
٢٤٤٠٩- حدثنا عفان ثنا عبدالواحد بن زياد قال: ثنا الحسين بن
عبيدالله ثنا إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت: كان رسول الله ﴾.
يجتهد في العشر ما لا يجتهد في غيره.
٢٤٤١٠ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني ابن
الطفيل بن سخبرة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله عليه قال
(إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة)).
٢٤٤١١ - حدثنا عفان قال ثنا وهيب ثنا عبدالله بن عثمان عن
يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر عن عمتها
عائشة قالت: أمرنا رسول الله ﴾ في فرعة من الغنم من الخمسة واحدة.
٢٤٤١٢ - حدثنا أبو سعيد قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا عمرو
ابن أبي عمرو عن حبيب بن هند عن عروة عن عائشة أن رسول الله عملائه.
قال ((من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر)).
٢٤٤١٣ - حدثنا خلف بن الوليد ثنا عباد بن عبادعن هشام عن
(٢٤٤٠٩) إسناده صحيح، عبد الواحد بن زياد ثقة حديثه عند الجماعة والحسن بن عبيد الله
ابن عروة النخعي ثقة حديثه عند مسلم. والحديث سبق في ٢٤٢٥٨.
(٢٤٤١٠) إسناده ضعيف، لجهالة ابن الطغيل بن شجيرة والحديث حسن سبق في ٢٤٣٥٩.
(٢٤٤١١) إسناده صحيح، عبد الله عثمان هو ابن خيثم وهو ثقة حديثه عند مسلم. ويوسف بن
ماهك ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث رواه أبو داود ١٠٥/٣ رقم ٢٨٣٣ فى
الأضاحي/ العتیره.
(٢٤٤١٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات تقدموا قريبا. والحديث سبق في ٢٤٣٢٤.
(٢٤٤١٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٤٢٤١
(٣٥٩)

٨٣
أبيه عن عائشة قالت: لما قدم رسول الله #/ المدينة وعك أبو بكر وبلال
فكان أبو بكر إذا أخذته الحمى قال:
٦
كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلع عنه تغنى فقال:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بواد وحولي إذخر وجليل
وهل أردت يوماً مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل
اللهم أخر عتبة بن ربيعة وأمية بن خلف كما أخرجونا من مكة.
٢٤٤١٤ - حدثنا خلف بن الوليد قال: ثنا عباد بن عباد بن عمرو
عن يحيى بن عبدالرحمن عن عائشة قالت: لعبت الحبشة عند النبي # في
المسجد فجئت أنظر، فجعل يطأطئ لي منكبيه لأنظر إليهم.
٢٤٤١٥- حدثنا عفان قال: ثنا جرير ثنا نافع قال: حدثتني سائبة
مولاة للفاكه بن المغيرة قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحاً
موضوعاً، قلت: يا أم المؤمنين؛ ما تصنعون بهذا الرمح؟ قالت: هذا لهذه
الأوزاغ نقتلهن به، فإن رسول الله -# حدثنا أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام
حين ألقي في النار لم تكن في الأرض دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ
كان ينفخ عليه، فأمرنا رسول الله عليه بقتله.
(٢٤٤١٤) إسناده صحيح، عباد بن عباد بن حبيب المهلبي ثقة حديثه عند الجماعة، ومثله
محمد بن عمرو بن علقمة. ويحيى بن عبد الرحمن هو ابن حاطب بن بلتعة. ثقة
من التابعين وحديثه عند مسلم. والحديث سبق في ٢٤١٧٧ .
(٢٤٤١٥) إسناده صحيح، والسائبة مولاة الفاكه موثقة وحديثها عند ابن ماجة، والحديث رواه
النسائي ٢٠٩/٥ رقم ٢٨٨٥، والدارمي ١٢١/٢ رقم ٢٠٠٠ كلاهما في الأضاحي،
وابن ماجة ١٠٧٦/٢ رقم ٣٢٣١ في الصيد، وقال: البوصيري: رجاله ثقات.
٠٤
(٣٦٠)