النص المفهرس

روح ثنا حماد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال أتى رجل رسول الله عزماجم
وهو يرمي الجمرة فقال: يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال
فسكت عنه حتى إذا رمى الثانية عرض له فقال: يا رسول الله أي الجهاد
أحب إلى الله عز وجل قال: فسكت عنه ثم مضى رسول الله ﴾ حتى إذا
اعترض في الجمرة الثالثة عرض له فقال: يا رسول الله # أي الجهاد أحب
إلى الله عز وجل قال ((كلمة حق تقال لإمام جائر)) قال محمد بن الحسن
في حديثه وكان الحسن يقول الإمام ظالم.
٢٢٠٥٩ - حدثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن يحيى
ابن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال: سمعت أبا أمامة يقول: سأل
رجل النبي # فقال: ما الإثم؟ فقال ((إذا حك في نفسك شيء فدعه))
قال: فما الإيمان؟ قال ((إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن)).
٢٢٠٦٠ - حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبدالعزيز بن إسماعيل
ابن عبيد الله أن سليمان بن حبيب حدثهم عن أبي أمامة الباهلي عن
رسول الله ## قال ((لينقضن عرا الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة
تشبث الناس بالتي تليها وأوّلهن نقضًا الحكم وآخرهن الصلاة)).
٢٢٠٦١ - حدثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني
(٢٢٠٥٩) إسناده صحيح، رباح هو ابن زيد الصنعاني، القرشي - مولاهم - ثقة فاضل أثنوا
عليه، والحديث رواه الترمذي ٤٠٤/٤ رقم ٢١٦٥، والطبراني في الكبير ١٣٨/٨ رقم
٧٥٣٩، وابن حبان ١٠٣ (موارد) وصححه الحاكم ١٤/١ و٩٩/٤. ولم يعزه
الهيثمي ٨٦/١ الأحمد بل عزاه للطبراني وقال: يحيى بن أبي كثير يدلس وإن كان
من رجال الصحيح.
(٢٢٠٦٠) إسناده صحيح، وقال الهيثمي ٢٨١/٧ رجال أحمد والطبراني رجال الصحيح.
(٢٢٠٦١) إسناده صحيح، رجاله مشاهير، والحديث رواه الطبراني في الكبير ١٨١/٨ رقم
٧٦٦٤، وصححه الحاكم ٩/١ و٣٨٩ ووافقه الذهبي.
( ٢٢١ ) ..

سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله عليه يخطب
الناس في حجة الوداع وهو على الجدعاء واضع رجله في غراز الرحل
يتطاول يقول ((ألا تسمعون)) فقال رجل من آخر القوم: ما تقول؟ قال
((اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا
إذا أُمركم تدخلوا جنة ربكم) قلت له: فمنذ کم سمعت هذا الحدیث يا أبا
أمامة؟ قال: وأنا ابن ثلاثين سنة.
٢٢٠٦٢ - حدثنا محمد بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن شهر بن حوشب ح وعبدالوهاب عن هشام ح وأزهر بن القاسم ثنا
هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة صاحب رسول الله تم#
- وقال عبد الوهاب أبو أمامة الحمصي صاحب رسول الله #4 - أن رسول
الله # قال ((الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة)) فقيل له: أسمعته
من رسول الله #؟ قال: نعم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا
خمس.
٢٢٠٦٣ - حدثنا زيد بن الحباب حدثني عكرمة بن عمار
اليمامي عن شداد بن عبدالله عن أبي أمامة قال: كنا مع رسول الله # في
مجلس فجاءه رجل فقال يا رسول الله أصبت حدًا فأقم عليّ كتاب الله قال:
فأقيمت الصلاة قال: فصلى بنا رسول الله # فلما فرغ خرج رسول الله ميلة
وتبعه الرجل وتبعته فقال: يا رسول الله أصبت حدًا فأقم عليّ كتاب الله
فقال له النبي # «أليس خرجت من منزلك توضأت فأحسنت الوضوء
وصليت معنا)) قال الرجل: بلى قال ((فإن الله عز وجل قد غفر لك حدك أو
ذنبك» .
(٢٢٠٦٢) إسناده حسن، من طريقيه لأجل شهر بن حوشب. والحديث رواه الطبراني في الكبير
١٤٨/٨ رقم ٧٥٧١، وقال الهيثمي ٢٢٣/١ رواه أحمد من طرق صحيحة.
(٢٢٠٦٣) إسناده صحيح، وقد سبق بمعناه في حديث ((ألم تصل معنا)).
( ٢٢٢ )

٢٢٠٦٤ - حدثنا عبدالواحد الحداد ثنا شهاب بن خراش عن
حجاج بن دينار عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول اللهعي ((ما
ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» ثم تلا هذه الآية ﴿ مَا
ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُم قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾.
٢٢٠٦٥ - حدثنا يزيد _ هو ابن هرون - أنا محمد بن مطرف عن
أبي الحصين عن أبي صالح الأشعري عن أبي أمامة عن النبي ﴾﴾ قال
((الحمى من كير جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار)).
٢٢٠٦٦ - حدثنا روح ثنا هشام بن أبي عبدالله عن يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة أن رجلاً سأل رسول
الله﴾﴾ ما الإيمان؟ قال «إذا سرتك حسنتك وساءتك سیئتك فأنت مؤمن»
قال: يا رسول الله فما الإثم؟ قال ((إذا حاك في نفسك شيء فدعه).
٢٢٠٦٧ - حدثنا وكيع ثنا علي بن صالح عن أبي المهلب عن
(٢٢٠٦٤) إسناده حسن، لأجل شهاب بن خراش أنزله مسلم عن رتبة الصحيح فى مقدمته.
والحديث رواه الترمذي ٣٥٣/٥ رقم ٣٢٥٣ وقال: حسن صحيح، وابن ماجة ١٩/١
رقم ٤٨ في المقدمة.
(٢٢٠٦٥) إسناده حسن، وفيه نظر. قالوا: أبو صالح الأشعري مجهول ووثقه العجلي، وقالوا أبو
الحصين الفلسطيني مجهول، وقيل بل هو مروان بن رؤية التغلبي وهو مقبول. ويشهد له
حديث ((الحمى من فور جهنم)) الذي سبق في ٤٧١٩ و ٥٥٧٦ و١٧١٩٩ .
(٢٢٠٦٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٥٩.
(٢٢٠٦٧) إسناده ضعيف، وسيأتي بسند صحيح في ٢٢٠٩٧ وإنما يضعف هنا لأجل أبي
المهلب مطرح بن يزيد ضعفه النسائي وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم. وعبيدالله بن زحر
سبق أن حسنا حديثه وفيه ضعف وكذا علي بن يزيد الألهاني. وعلي بن صالح هو ابن
حي الهمداني موثق حديثه عند مسلم، والقاسم بن عبدالرحمن أبو عبدالرحمن الشامي =
( ٢٢٣ )

عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال
رسول الله عليه ((إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من
صلاة أحسن عبادة ربه وكان في الناس غامضًا لا يشار عليه بالأصابع
فعجلت منیته وقل تراثه وقلت بواکیه)).
٢٢٠٦٨ - حدثنا وكيع ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة
أن النبي ## كان إذا فرغ من طعامه أو رفعت مائدته قال ((الحمد لله كثيراً
طيباً مباركاً فيه غير مكفر ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا عز وجل)).
٢٢٠٦٩ - حدثنا وكيع ثنا خالد الصفار سمعه من عبيدالله بن
زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبي أمامة قال: قال
رسول الله ((لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن، وأكل
أثمانهن حرام» .
ثقة حديثه في السنن، والحديث رواه الترمذي ٤٩٦/٤ رقم ٢٣٤٧ . وحسنه من طريق
=
ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عنه به مع أنه
أشار إلى ضعف علي بن يزيد. وابن ماجة ١٣٧٨/٢ رقم ٤١١٧ كلاهما في الزهد
كما رواه ابن المبارك في الزهد ٥٤. وعزاه السيوطي في الجامع الكبير إلى الطبراني في
الكبير أيضاً والحاكم وأبي نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب.
(٢٢٠٦٨) إسناده صحيح، ثور هو ابن يزيد الكلاعي الحمصي وثقه أحمد وابن سعد ودحيم
وفيه كلام. وقد روى له البخاري، والحديث عنده في ٥٨٠/٩ رقم ٥٤٥٨ (فتح) في
الأطعمة/ ما يقول إذا فرغ من طعامه، وأبو داود في الأطعمة باب ٥٣، والترمذي
٣٤٥٦، وابن ماجة ٣٢٨٤، والدارمي ٩٥/٢.
(٢٢٠٦٩) إسناده حسن، سبق أن حسنا حديث عبيدالله بن زحر وعلي بن يزيد الألهاني
وكذلك تقدم أن الترمذي حسن حديثهما. والحديث رواه الطبراني في الكبير ٢١٢/٨
رقم ٧٧٤٩، والبيهقي ١٥/٦ ولکن ضعفه الهيثمي ١٢١/٨ لأجل علي بن یزید.
:
( ٢٢٤ )

٢٢٠٧٠ - حدثنا وكيع قال سمعت الأعمش قال حدثت عن
أبي أمامة قال: قال رسول الله ﴾﴾ ((يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة
والكذب».
٢٢٠٧١ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن
حوشب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله عليه ((إذا توضأ الرجل المسلم
خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه، فإن قعد قعد مغفوراً له)).
٢٢٠٧٢ - حدثنا حجاج قال سمعت شعبة يحدث عن قتادة
وهاشم قال: حدثنى شعبة أنا قتادة قال: سمعت أبا الجعد يحدث - قال
هاشم في حديثه: أبو الجعد مولى لبني ضبيعة - عن أبي أمامة أن رجلاً من
أهل الصفة توفي وترك دينارًا فقال رسول الله له ((كية)) قال: ثم توفي آخر
فترك دينارين، فقال رسول الله عليه ((كيتان)).
٢٢٠٧٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ح وحجاج قال:
حدثني شعبة عن منصور قال: سمعت سالما - قال حجاج عن سالم بن أبي
الجعد - قال ابن جعفر سمعت سالم بن أبي الجعد قال: ذكر لي عن أبي
(٢٢٠٧٠) إسناده منقطع، لم يصرح الأعمش عمن حدثه، والحديث انفرد به أحمد. وعزاه له
المنذري في الترغيب ٥٩٥/٣، وابن حجر في الفتح ٥٠٨/١٠.
(٢٢٠٧١) إسناده حسن، وهو عند مسلم ٢١٥/١ رقم ٢٤٤ وقد سبق بنحوه في ١٨٩٦٩
و١٦٩٥٨.
(٢٢٠٧٢) إسناده صحيح، أبو الجعد هو والد سالم وهو ثقة مخضرم قيل له صحبة. والحديث
سبق في ١٠٣٥٠ و٩٥٠٤.
(٢٢٠٧٣) إسناده منقطع، لم يصرح سالم عمن روى عن أبي أمامة وقد يكون عن أبيه.
والحديث رواه ابن ماجة ٦٤٨/١ رقم ٢٠١٣ دون قوله: ذكر لي. وصححه الحاكم
١٧٣/٤ ووافقه الذهبي، والطبراني في الكبير ٣٠٢/٨ رقم ٧٩٨٦.
( ٢٢٥ )

٢٥٣
٥
أمامة أن امرأة أتت النبي # تسأله ومعها صبيان لها فأعطاها ثلاث تمرات،
فأعطت كل واحد منهما تمرة، قال: ثم إن أحد الصبيين بكى، قال:
فشقتها فأعطت كل واحد نصفاً، فقال رسول الله ((حاملات والدات
رحيمات بأولادهن/ لولا ما يصنعن بأزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة)).
٢٢٠٧٤ - حدثنا محمد بن جعفر أنا ابن سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الحمصي قال: توفي رجل من
أهل الصفة فوجد في مئزره دينار، فقال رسول الله ﴾ ((كية)) قال: ثم توفي
آخر فوجد في مئزره ديناران، فقال رسول الله # («کیتان».
٢٢٠٧٥ - حدثنا إبراهيم بن خالد ثنا روح عن معمر عن قتادة
عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة ... مثله.
٢٢٠٧٦- حدثنا حسین ثنا شیبان عن قتادة قال: حدث عن شهر
ابن حوشب عن أبي أمامة قال: توفي رجل من أهل الصفة ... فذكر مثله.
٢٢٠٧٧ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا يعلي بن عطاء أنه
سمع شيخاً من أهل دمشق أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول: كان رسول
الله﴾ إذا دخل في الصلاة من اللیل کبر ثلاثاً وسبح ثلاثًا وهلل ثلاثاً، ثم
يقول ((اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه)).
٢٢٠٧٨ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا يعلى بن عطاء عن
(٢٢٠٧٤) إسناده حسن، سبق في ٢٢٠٧٢.
(٢٢٠٧٥) إسناده حسن.
(٢٢٠٧٦) إسناده حسن.
(٢٢٠٧٧) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي أمامة. والحديث رواه ابن ماجة ٢٦٥/١ رقم
٨٠٧ ,٨٠٨، والبيهقي ٣٦/٢. وقد سبق في ١٦٦٨٤.
(٢٢٠٧٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي أمامة. والحديث سبق بنحوه في ١٥٥٩٩.
( ٢٢٦ )

شيخ من أهل دمشق عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﴾ ((خمس بخ بخ،
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر، والولد الصالح يموت للرجل
فيحتسبه)) .
٢٢٠٧٩ - حدثنا إسحق بن يوسف ثنا شريك عن يعلى بن عطاء
عن رجل حدثه أنه سمع أبا أمامة الباهلي يقول: كان نبي الله ئة إذا قام إلى
الصلاة كبر ثلاث مرات ثم قال ((لا إله إلا الله - ثلاث مرات - وسبحان الله
وبحمده)) ثلاث مرات، ثم قال ((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه
ونفخه ونفثه».
٢٢٠٨٠ - حدثنا حجاج حدثني شعبة عن عبدالرحمن من أهل
حمص من بني العداء من كندة قال: سمعت أبا أمامة قال: قال رسول
الله # في رجل توفي وترك دينارًا أو دينارين - يعني - قال له ((كية)) أو
(( کیتان)).
٢٢٠٨١ - حدثنا ابن نمير ثنا مسعر عن أبي العنبس عن أبي
العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: خرج علينا
(٢٢٠٧٩) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي أمامة. والحديث سيق في ٢٢٠٧٧.
(٢٢٠٨٠) إسناده صحيح، وعبدالرحمن هو ابن ميسرة الحضرمي الشامي الحمصي وثقه العجلي
وابن حبان، وجهله ابن المدیني، وقالوا هو من شیوخ حریز بن عثمان، وحریز بن عثمان
لا يروي إلا عن ثقة كما قال أبو داود. والحديث سبق ٢٢٠٧٢.
(٢٢٠٨١) إسناده حسن، لأجل أبي مرزوق. وقد قال ابن حبان لا يقبل فيما انفرد به. ولم ينفرد
به بل یشهد له حدیث مسلم «إن کدتم لتفعلون فعل فارس والروم» رقم ٤١٣ وأبي
داود ٥٢٢٩، والترمذي ٢٧٥٦. وأما أبو العنبس فهو الأصغر سعيد بن كثير بن عبيد
الكوفي الملائي وثقه ابن حبان وابن معين وصلحه أبو حاتم، وأبو العدبّس هو الأصغر
واسمه تبيع بن سليمان وثقه ابن ضعف فيه، وهو صاحب أبي أمامة. والحديث رواه أبو
داود ٣٩٨/٥ رقم ٥٢٣٠ (ط حمص).
( ٢٢٧ )

رسول الله # وهو متوكئ على عصا فقمنا إليه فقال ((لا تقوموا كما تقوم
الأعاجم يعظم بعضها بعضً) قال: فكأنا اشتهينا أن يدعو الله لنا، فقال ((اللهم
اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح
لنا شأننا كله)) فكأنا اشتهينا أن یزیدنا فقال «قد جمعت لكم الأمر».
٢٢٠٨٢- حدثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن مسعر عن أبى
عن أبي عن أبي منهم أبو غالب عن أبي أمامة عن النبي ع# .... مثله أو
نحوه.
٢٢٠٨٣ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر قال: سمعت أبا غالب يقول:
لما أتى برؤس الأزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة، فلما رآهم
دمعت عيناه فقال: كلاب النار - ثلاث مرات - هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت
أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء، قال:
فقلت فما شأنك دمعت عيناك؟ قال: رحمة لهم أنهم كانوا من أهل
الإسلام، قال: قلنا أبرأيك قلت: هؤلاء كلاب النار - أو شيء سمعته من
رسول الله - قال: إني لجرئ بل سمعته من رسول الله ◌َّه غير مرة
ولاثنتين ولا ثلاث قال: فعد مراراً.
٢٢٠٨٤ - حدثنا حجاج أنا جرير حدثني سليم بن عامر عن أبي
غالب عن أبي أمامة قال: ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله # خبز
الشعير.
(٢٢٠٨٢) إسناده حسن، وهو كسابقه. وقوله عن أبي عن أبي عن أبي أي مثل الإسناد السابق
عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب.
(٢٢٠٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٥١.
(٢٢٠٨٤) إسناده صحيح، رواه الترمذي ٥٠١/٤ رقم ٢٣٥٩.
( ٢٢٨ )

٢٢٠٨٥ - حدثنا سليمان بن حرب ثنا/ حماد بن سلمة عن ٢٥٤
علي بن زيد عن أبي طالب الضبعي عن أبي أمامة قال: قال رسول اللهټ.
٥
((لأن أذكر الله تعالى من طلوع الشمس أكبر وأهلل وأسبح أحب إلي من
أن أعتق أربعاً من ولد إسماعيل، ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى أن
تغيب الشمس أحب إليّ من أن أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل)).
٢٢٠٨٦ - حدثنا الحسن بن سوار ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن
صالح أن أبا عبدالرحمن حدثه عن أبي أمامة أن رسول الله #ه قال «تدنو
الشمس يوم القيامة على قدر ميل ويزاد فى حرها كذا وكذا يغلي منها
الهوام كما يغلي القدور يعرقون فيها على قدر خطاياهم، منهم من يبلغ إلى
كعبيه، ومنهم من يبلغ إلى ساقيه، ومنهم من يبلغ إلى وسطه، ومنهم من
يلجمه العرق» .
٢٢٠٨٧ - حدثنا علي بن إسحق أنا عبدالله - يعني ابن المبارك -
أنا يحيى بن أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن
أبي أمامة قال: لما وضعت أم كلثوم ابنة رسول الله ﴾ في القبر قال رسول
الله ◌َ ((﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيْها نُعِيدُكُمْ ومِنْها نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرِى﴾
قال: ثم لا أدري أقال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله أم لا!
(٢٢٠٨٥) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد وأبي طالب الضبعي وهو يروي عن ابن عباس
وأبي أمامة وثقه ابن حبان وسكت عنه البخاري. وقال الهيثمي ١٠٤/١٠ رواه أحمد
والطبراني وأسانيده حسنة.
(٢٢٠٨٦) إسناده صحيح، سبق فى ١٧٣٧٠ .
(٢٢٠٨٧) إسناده حسن، لأجل عبيدالله بن زحر وعلي بن يزيد الألهاني. وهو بنحوه عند
الحاكم ٣٧٩/٢ وسكت عنه وقال الذهبي خبر واهٍ على بن يزيد متروك. لكنه أفرط
إفراطاً شديداً. وقوله: الجَبُوب هى قطع الحجارة المستطيلة مثل اللَّبن، وإنما سميت
كذلك لأنها تُجَبُّ - أي تقطع - على قدر الحاجة.
( ٢٢٩ )

فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح لهم الجبوب ويقول ((سدوا خلال اللبن))
ثم قال ((أما إن هذا ليس بشيء ولكنه يطيب بنفس الحي)).
٢٢٠٨٨ - حدثنا نوح بن ميمون - قال أبو عبدالرحمن هو أبو
محمد بن نوح وهو المضروب - أبو محمد بن نوح ثنا أبو خريم عقبة بن
أبي الصهباء حدثني أبو غالب الراسبي أنه لقي أبا أمامة بحمص فسأله عن
أشياء حدثهم أنه سمع النبي * وهو يقول ((ما من عبد مسلم يسمع أذان
صلاة فقام إلى وضوئه إلا غفر له بأول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء
فبعدد ذلك القطر حتى يفرغ من وضوئه إلا غفر له ما سلف من ذنوبه وقام
إلى صلاته وهي نافلة)) قال أبو غالب: قلت لأبي أمامة: آنت سمعت هذا
من النبي #؟ قال: أي والذي بعثه بالحق بشيراً ونذيراً غير مرة ولا مرتين
ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس ولا ست ولا سبع ولا ثمان ولا تسع ولا
عشر ولا عشر ولا عشر وصفق بیدیه.
٢٢٠٨٩ - حدثنا علي بن إسحق ثنا ابن المبارك ثنا يحيى بن أيوب
عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي
# رأى رجلاً يصلي فقال ((ألا رجل يتصدق على هذا يصلي معه)) فقام
رجل فصلى معه، فقال رسول الله ﴾ ((هذان جماعة)).
(٢٢٠٨٨) إسناده حسن، لأجل أبي غالب مختلف فيه وثق على ضعف في حفظه. ونوح بن
ميمون المضروب أبو محمد ثقة من المحدثين. وعقبة بن أبي الصهباء وثقه ابن معين
وابن حبان وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال الهيثمي ٢٢٢/١ أبو غالب مختلف فيه
وقد حسن الترمذي له وصحح. والحديث تقدم بنحوه في ٢٢٠٧١ وإحالاته.
(٢٢٠٨٩) إسناده حسن، رجاله تقدموا قريباً. والحديث رواه أبو داود ٣٨٦/١ رقم ٥٧٤
والبيهقي ٣٠٣/٢، وضعفه الهيثمي ٤٥/٢.
( ٢٣٠ )
.

٢٢٠٩٠ - حدثنا على بن إسحق ثنا عبدالله أنا يحيى بن أيوب ثنا
عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي
قال وثنا بهذا الإسناد عن النبي # قال ((عرض علي ربى عز وجل ليجعل
لي بطحاء مكة ذهبًا فقلت: لا يا رب ولكن أشبع يوماً وأجوع يوماً - أو نحو
ذلك - فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك).
٢٢٠٩١ - حدثنا على بن إسحق أنا عبدالله بن المبارك أنا يحيى بن
أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن
النبى﴾ قال ((قال الله عز وجل: أحب ما تعبدني به عبدي إلي النصح لي)).
٢٢٠٩٢ - حدثنا عتاب - وهو ابن زياد - ثنا عبدالله أنا يحيى بن
أيوب عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن
رسول الله # قال ((من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل ورسوله)).
٢٢٠٩٣- حدثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن/ أبي كثير عن زيد 100
عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول اللهعليه ((اقرأوا القرآن
٥
فإنه يأتي شفيعاً يوم القيامة لصاحبه، اقرأوا الزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما
يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان أو كأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير
صواف يحاجان عن أصحابهما، اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها
حسرة ولا تستطيعها البطلة)).
(٢٢٠٩٠) إسناده حسن، وكذا حسنه الترمذي ٤٩٧/٤ رقم ٢٣٤٧ وتبعه المنذري في الترغيب
١٥٣/٤ وهو عند الطبراني أيضاً ٢٤٥/٨ رقم ٧٨٣٥.
(٢٢٠٩١) إسناده حسن، وهو عند البغوي ٩٦/١٣ من طريق ابن المبارك عنه به ومثله أبو نعيم
في الحلية ١٧٥/٨ .
(٢٢٠٩٢) إسناده حسن، وهو عند الطبراني ٢١٠/٨ رقم ٧٧٤٣.
(٢٢٠٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٤٦.
( ٢٣١ )

٢٢٠٩٤ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن یزید عن
أبي طالب الضبعي عن أبي أمامة أن رسول الله 5﴾ قال ((لأن أقعد أذكر الله
وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إليّ من أن أعتق
رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل، ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس
أحب إليّ من أن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل)).
٢٢٠٩٥- حدثنا بهز بن أسد وثنا مهدى بن ميمون ثنا محمد بن
عبدالله بن أبي يعقوب الضبي عن رجاء بن حيوة عن أبى أمامة قال: أنشأ
رسول الله #4 غزواً فأتيته فقلت: يا رسول الله، ادع الله لي بالشهادة، فقال
((اللهم سلمهم وغنمهم)) فغزونا فسلمنا وغنمنا، قال: ثم أنشأ رسول الله عليه
غزواً ثانياً فأتيته، فقلت: يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة قال ((اللهم
سلمهم وغنمهم)) قال: فغزونا فسلمنا وغنمنا، قال ثم أنشأ رسول اللهع﴾
غزوا ثالثاً، فأتيته فقلت: يا رسول الله قد أتیتك تتری مرتین أسألك أن تدعو
الله لي بالشهادة، فقلت ((اللهم سلمهم وغنمهم)) يا رسول الله، فادع الله لي
بالشهادة، فقال ((اللهم سلمهم وغنمهم)) قال: فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم
أتيته بعد ذلك، فقلت: يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به،
قال ((عليك بالصوم فإنه لا مثل له)) قال: فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا
يَلْفَوْنَ إلا صيامًا فإذا رأوا نارًاً أو دخانًا بالنهار في منزلهم عرفوا أنهم اعتراهم
ضيف، قال: ثم أتيته بعد، فقلت: يا رسول الله إنك قد أمرتني بأمر وأرجو أن
(٢٢٠٩٤) إسناده حسن، سبق في ٢٢٠٨٥.
(٢٢٠٩٥) إسناده صحيح، ومحمد بن عبدالله بن أبي يعقوب الضبي التميمي البصري - وقد
ينسب إلى جده - وثقه ابن معين وابن حبان وحديثه عند الجماعة. والحديث رواه
الطبراني في الكبير ١٠٨/٨ رقم ٧٤٦٣، وابن حبان ٢٣٢ رقم ٩٢٩ (موارد). وقال
الهيثمي ١٨/٣ رجاله رجال الصحيح - وانظر ٢٢٠٤٠.
( ٢٣٢ )
. ".

يكون الله عز وجل قد نفعني به فمرني بأمر آخر ينفعني الله به، قال ((اعلم
أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو حط - أو قال وحط
شك مهدي - عنك بها خطيئة)) .
٢٢٠٩٦ - حدثنا يزيد بن هرون أنا سليم بن حيان ثنا أبو غالب
قال: سمعت أبا أمامة يقول: إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفوراً لك
فإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجراً، وإن قعد قعد مغفوراً له، فقال له
رجل: يا أبا أمامة أرأيت إن قام فصلى تكون له نافلة، قال: لا ، إنما النافلة
للنبي # كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له
فضيلة وأجراً.
٢٢٠٩٧ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا ليث بن أبي سليم عن
عبدالله عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي # قال ((إن أغبط الناس عندي
عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أطاع ربه وأحسن عبادته في
السر وكان غامضًاً في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان عيشه كفافاً وكان
عيشه كفافاً - قال: وجعل رسول الله ية ينقر بأصبعيه وكان عيشه كفافاً
و کان عیشہ کفافاً - فعجلت منیته وقلت بوا کیه وقل تراثه)) قال أبو
عبدالرحمن: سألت أبي قلت: ما تراثه قال: ميراثه.
٢٢٠٩٨ - حدثنا أسود ثنا الحسن بن صالح عن أبي المهلب عن
عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد ... فذكر الحديث ونقر بيده.
(٢٢٠٩٦) إسناده حسن، وقد أخرجه عبدالرزاق ٧١/٣ رقم ٤٨٤٢.
(٢٢٠٩٧) إسناده صحيح، وعبدالله هو ابن عبيدالله بن أبي مليكة وثقه الأئمة وروى له
الجماعة. والحديث سبق في ٢٢٠٦٧ .
(٢٢٠٩٨) إسناده ضعيف، لأجل أبي المهلب. والحديث صحيح بسابقه.
( ٢٣٣ )

٥
٢٢٠٩٩ - حدثنا إسماعيل أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي
كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن أبي أمامة قال: قال/ رجل: يا /
رسول الله ما الإيمان؟ قال ((إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت
مؤمن)) فقال: يا رسول الله فما الإثم؟ قال ((إذا حاك في صدرك شيء
فدعه)) .
٢٢١٠٠- حدثنا یحیی بن سعید عن ثور عن خالد بن معدان عن
أبي أمامة قال: كان رسول الله عليه إذا رفعت المائدة قال ((الحمدلله كثيراً طيباً
مبار کا فیه غیر مکفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا».
٢٢١٠١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعر ثنا أبو العدبس عن
رجل أظنه أبا خلف ثنا أبو مرزوق قال: قال أبو أمامة: خرج علينا رسول
الله ◌َّ فلما رأيناه قمنا، قال ((فإذا رأيتموني فلا تقوموا كما يفعل العجم
يعظم بعضها بعضً)) قال: كأنا اشتهينا أن يدعو لنا، فقال ((اللهم اغفر لنا
وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا
کله)).
٢٢١٠٢ - حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن حسين الخراساني عن
أبي غالب عن أبي أمامة عن النبي # قال ((إن لله عز وجل عند كل فطر
(٢٢٠٩٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٦٦. وانظر ٢٢٠٥٩.
(٢٢١٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٦٨.
(٢٢١٠١) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي مرزوق ولأنه لم يتأكد من الراوي. والحديث
حسن انظره في ٢٢٠٨١ . وانظر تعليقنا عليه وأبو خلف لعله موسى بن خلف وهو
موثق له أخطاء.
(٢٢١٠٢) إسناده صحيح، رواه الطبراني في الكبير ٣٤٠/٨، وقال الهيثمي ١٤٣/٣: رواه
أحمد والطبراني ورجاله موثقون، وكذا في الترغيب ٢/ ١٣ و١٠٤.
( ٢٣٤ )

عتقاء)) .
٢٢١٠٣_ قال عبدالله: سمعت أبي يقول: حسين الخراساني هذا
هو حسین بن واقد.
٢٢١٠٤ - حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن حسين الخراساني عن
أبي غالب عن أبي أمامة قال: استضحك رسول الله﴾ يومًا فقيل له: يا رسول
الله ما أضحكك؟ قال ((قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل)).
٢٢١٠٥_ حدثنا ابن نمير ثنا حجاج بن دينار الواسطي عن أبي
غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله﴾ (ما ضل قوم بعد هدى كانوا
عليه إلا أوتوا الجدل)) ثم قرأ ﴿ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَومٌ
خَصِمُونَ﴾)).
٢٢١٠٦ - حدثنا يعلى ثنا حجاج ... مثله.
٢٢١٠٧ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن شمر عن شهر بن
حوشب عن أبي أمامة قال: قال رسول اللهعليه ((إذا توضأ الرجل المسلم
خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفوراً له)) .
٢٢١٠٨- حدثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب عن
(٢٢١٠٣) إسناده صحيح، وحسين الخراساني هو حسين بن واقد كما قال الإمام أحمد وهو
ثقة حديثه عند الجماعة. وهذا ليس بإسناد، وإنما هو توجيه من الإمام للإسناد السابق.
(٢٢١٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٤٨.
(٢٢١٠٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٦٤.
(٢٢١٠٦) إسناده صحيح.
(٢٢١٠٧) إسناده حسن، لأجل شهر بن حوشب، وأما شمر فهو ابن عطية وقد وثقه النسائي،
وابن حبان. والحديث سبق في ٢٢٠٧١ .
(٢٢١٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٥٨.
( ٢٣٥ )

أبي أمامة قال: جاء رجل إلى النبي # وهو عند الجمرة الأولى، فقال: يا
رسول الله، أي الجهاد أفضل؟ قال: فسكت عنه ولم يجبه، ثم سأله عند
الجمرة الثانية، فقال له مثل ذلك، فلما رمى النبي # جمرة العقبة ووضع
رجله في الغرز قال ((أين السائل؟)) قال ((كلمة عدل عند إمام جائر)).
٢٢١٠٩ - حدثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبى الغالب عن
أبي أمامة أنه رأى رؤسًا منصوبة على درج مسجد دمشق، فقال أبو أمامة:
كلاب النار كلاب النار - ثلاثاً - شر قتلى تحت أديم السماء خير قتلى من
قتلوه ثم قرأ ﴿يَوْمَ تَبَيَضُّ وَجُوهُ وَتَسْوَةُ وَجُوهُ﴾ الآيتين، قلت لأبي أمامة:
أسمعته من رسول الله ، قال: لو لم أسمعه إلا مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً أو
خمساً أوستاً أو سبعًا ما حدثتكم.
٢٢١١٠ - حدثنا يزيد ثنا سليمان التيمي عن سيار عن أبي أمامة
أن رسول الله عَّ قال ((فضلت بأربع، جعلت الأرض لأمتي مسجداً وطهوراً،
وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهر یسیر بين يدي،
وأحلت لأمتي الغنائم)).
٢٢١١١ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر
ابن حوشب عن أبي أمامة: نافلة لك، قال: إنما كانت النافلة خاصة
لرسول الله عزَ﴾.
٢٢١١٢ - حدثنا يزيد بن هرون ثنا جرير ثنا سليم بن عامر عن
(٢٢١٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٨٣.
(٢٢١١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٣٦.
(٢٢١١١) إسناده حسن، وهو عند عبدالرزاق ٧١/٣ رقم ٤٨٤٢.
(٢٢١١٢) إسناده صحيح، وهو عند الطبراني في الكبير ١٩٠/٨ رقم ٧٦٧٩. والبيهقي
٠١٦١/٩
( ٢٣٦ )

٢٥٧
٥
أبى أمامة قال: إن فتى شابا أتى النبي ◌ّه، فقال: يا رسول الله، ائذن لي
بالزنا، فأقبل القوم عليه/ فزجروه وقالوا: مه مه، فقال ((ادنه)) فدنا منه قریباً،
قال: فجلس، قال ((أتحبه لأمك؟)) قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال ((ولا
الناس يحبونه لأمهاتهم)) قال ((أفتحبه لابنتك؟)) قال: لا والله يا رسول الله
جعلني الله فداءك، قال ((ولا الناس يحبونه لبناتهم)) قال ((أفتحبه لأختك؟))
قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال ((ولا الناس يحبونه لأخواتهم)) قال
((أفتحبه لعمتك؟)) قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال ((ولا الناس يحبونه
لعماتهم) قال ((أفتحبه لخالتك؟)) قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال ((ولا
الناس يحبونه لخالاتهم)) قال: فوضع يده عليه وقال «اللهم اغفر ذنبه وطهر
قلبه وحصن فرجه)) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء.
٢٢١١٣- حدثنا أبو المغيرة ثنا جرير حدثني سليم بن عامر أن أبا
أمامة حدثه أن غلامًاً شابا أتى النبي عليه ... فذكره.
٢٢١١٤- حدثنا يزيد بن هرون أنا هشام عن یحی عن أبي سلام
أنه سمع أبا أمامة يقول: قال رسول الله عَّة ((اقرؤا القرآن فإنه يأتي شافعًا
لأصحابه يوم القيامة اقرؤا الزهرواين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم
القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان
عن صاحبهما، واقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا
تستطيعها البطلة)). قال عبدالله هذا الحديث أملاه يزيد بن هرون بواسط.
٢٢١١٥ - حدثنا يزيد بن هرون أنا همام بن یحیی عن قتادة عن
(٢٢١١٣) إسناده صحيح.
(٢٢١١٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٩٣ .
(٢٢١١٥) إسناده صحيح، وأيمن هو ابن مالك الأشعري وثقه ابن حبان وسكت عنه غيره. وقد
سبق هو والحديث في ٢٢٠٣٨ .
( ٢٣٧ )

أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله # قال «طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى
سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي)).
٢٢١١٦ - حدثنا يزيد ثنا حریز بن عثمان عن عبدالرحمن بن
ميسرة عن أبي أمامة أنه سمع رسول الله # يقول ((ليدخلن الجنة بشفاعة
رجل ليس بنبي مثل الحيين أو مثل أحد الحيين ربيعة ومضر)) فقال رجل:
يا رسول الله أو ما ربيعة من مضر، فقال ((إنما أقول ما أقول)).
٢٢١١٧ - حدثنا عصام بن خالد ثنا حريز عن عبدالرحمن بن
ميسرة قال: سمعت أبا أمامة ... فذكر عن النبي ◌ّ مثله.
٢٢١١٨_ حدثنا یزید أنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دینار عن
سميع عن أبي أمامة أن رسول الله # توضأ فغسل يديه ثلاثاً ثلاثاً
وتمضمض واستنشق ثلاثاً ثلاثًا وتوضأ ثلاثًا ثلاثًا.
٢٢١١٩- حدثنا يزيد أنبأنا فرج بن فضالة الحمصي عن علي بن
يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي * قال ((إن الله عز وجل بعثني
رحمة وهدى للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير والكفارات - يعني (١ - البرابط
والمعازف والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية وأقسم ربي عز وجل بعزته
لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم
جهنم معذباً أو مغفوراً له ولا يسقيها صبياً صغيراً إلا سقيته مكانها من
(٢٢١١٦) إسناده صحيح، سبق بنحوه فى ١٥٨٠١.
(٢٢١١٧) إسناده صحيح.
(٢٢١١٨) إسناده صحيح، والحديث مر كثيراً جداً.
(١) البربط آلة موسيقية.
(٢٢١١٩) إسناده حسن، لأجل علي بن يزيد. والحديث رواه الطبراني في الكبير ٢٣٢/٨ رقم
٧٨٠٣، وضعفه الهيثمي ٦٩/٥ لأجل علي.
( ٢٣٨ )

حميم جهنم معذباً أو مغفور له ولا يدعها عبد من عبيدي من مخافتي إلا
سقيتها إياه من حظيرة القدس ولا يحل بيعهن، ولا شراؤهن، ولا
تعليمهن، ولا تجارة فيهن، وأثمانهن حرام للمغنيات)) قال يزيد الكفارات
البرابط.
٢٢١٢٠_ حدثنا یزید بن هرون ثنا شريك عن منصور عن سالم
ابن أبي الجعد عن أبي أمامة قال: أتت النبي # امرأة ومعها صبي لها تحمله
وبيدها آخر ولا أعلمه إلا قال: وهي حامل فلم تسأل رسول الله # شيئاً إلا
أعطاها إياه، ثم قال ((حاملات والدات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتون إلى
أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة)).
٢٥٨
٥
٢٢١٢١_/ حدثنا يزيد أنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي
يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال: أنشأ رسول الله عماد غزوا فأتيته
فقلت: يا رسول الله ، ادع الله لي بالشهادة قال ((اللهم سلمهم وغنمهم))،
فغزونا فسلمنا وغنمنا، ثم أنشأ غزواً آخر فأتيته فقلت: يا رسول الله أدع الله
لي بالشهادة قال ((اللهم سلمهم وغنمهم))، فغزونا فسلمنا وغنمنا، ثم أنشأ
غزواً آخر فأتيته فقلت: يا رسول الله أتيتك تترى ثلاثًا أسالك أن تدعو الله لي
بالشهادة فقلت «اللهم سلمهم وغنمهم» فغزونا فسلمنا وغنمنا فمرني يا
رسول الله بأمر ينفعني الله به قال ((عليك بالصوم فإنه لا مثل له)) قال وكان
أبو أمامة لا يكاد يرى في بيته الدخان بالنهار فإذا رؤي الدخان بالنهار عرفوا
أن ضيفاً اعتراهم مما كان يصوم هو وأهله قال: فأتيت النبي # فقلت: يا
رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به فمرني بأمر آخر
(٢٢١٢٠) إسناده حسن، سبق في ٢٢٠٧٣.
(٢٢١٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٢٠٩٥ و٢٢٠٤٠.
( ٢٣٩)

قال ((أعلم إنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها
خطيئة)) .
٢٢١٢٢- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت
عبدالرحمن بن العداء قال سمعت أبا أمامة قال: توفي رجل فوجدوا في
مئزره دينار أو دينارين، فقال رسول الله # ((كية)) أو ((كيتان)) عبدالرحمن
الذي يشك.
٢٢١٢٣- حدثنا روح ثنا شعبة عن عبدالرحمن من أهل حمص
من بني العداء من كندة قال سمعت أبا أمامة .... مثله.
٢٢١٢٤ - حدثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا سنان أبو ربيعة
صاحب السابري عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال: وصف وضوء
رسول الله عنه فذكر ثلاثاً ثلاثاً ولا أدري كيف ذكر المضمضة والإستنشاق
وقال: والأذنان من الرأس قال: وكان رسول الله * يمسح الماقين وقال:
بأصبعيه وأرانا حماد ومسح ماقيه.
٢٢١٢٥ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عمرو بن دينار عن
سميع عن أبي أمامة أن رسول الله # كان يمضمض ثلاثاً، ويستنشق ثلاثاً،
(٢٢١٢٢) إسناده صحيح، وعبدالرحمن بن العداء الحمصي الكندي ثقة وثقه ابن معين وابن
حبان وصلحه أبو حاتم. والحديث سبق في ٢٢٠٨٠ .
(٢٢١٢٣) إسناده صحيح.
(٢٢١٢٤) إسناده حسن، لأجل شهر ولأجل سنان بن ربيعة أبى ربيعة وثقوه على ضعف فيه،
وروى له البخاري مقرونا. والحديث رواه البيهقي ٦٧/١ .
(٢٢١٢٥) إسناده ضعيف، لجهالة سميع. كذا قال في التعجيل وذكره ابن حبان في الثقات
لكن الغريب أنه قال لا أدري من هو ولا ابن من هو. والحديث حسن كسابقه.
( ٢٤٠ )