النص المفهرس
صفحات 521-540
واجتمع له الناس فصلى بنا رسول الله # حتى كاد يفوتنا الفلاح قال قلت: وما الفلاح قال: السحور، ثم لم يقم بنا يا ابن أخي شيئا من الشهر. ٢١٣١٤ - حدثنا عبدالرحمن وعبدالصمد المعنى قالا ثنا همام عن قتادة - قال عبدالصمد ثنا قتادة - عن أبي قلابة عن أبي أسماء - وقال عبدالصمد الرحبي - عن أبي ذرعن النبي ۶﴾ فيما يروي عن ربه عز وجل ((إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي ألا فلا تظالموا، كل بني آدم يخطيء بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي وقال يابني آدم كلكم کان ضالا إلا من هديت وكلكم كان عاريا إلا من كسوت وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت وكلكم كان ظمآنًا إلا من سقيت فاستهدوني أهد کم واستکسوني أکسکم واستطعموني أطعمکم واستسقوني أسقکم یا عبادي لو أن أولكم وآخركم وجنكم وأنسكم وصغيركم وکبیر کم وذكركم وأنثاكم)) قال عبدالصمد ((وعسيكم وبنيكم ((على قلب أتقاكم رجلا واحداً لم تزيدوا في ملكي شيئاً ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وأنسكم وصغيركم وكبيركم وذكر كموأإنتاكم على قلب أكفركم رجلا لم تنقصوا من ملكي شيئاً إلا كما ينقص المخيط من البحر)). ٢١٣١٥ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت: يا رسول الله م* أي مسجد وضع في الأرض أوّل؟ قال ((المسجد الحرام)) قال قلت: ثم أي قال ((ثم المسجد الأقصى)) قال أبو معاوية يعني بيت المقدس قال قلت: كم بينهما قال ((أربعون سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل فإنه مسجد)) قال أبي وابن جعفر: ثنا شعبة عن سليمان (٢١٣١٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢١٢٦٤. (٢١٣١٥) إسناده صحيح، وهو كسابقه. ( ٥٢١ ) قال سمعت إبراهيم التيمي .... فذكر معناه. ٢١٣١٦ - حدثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي العالية البراء قال أخر ابن زياد الصلاة فأتاني عبدالله بن الصامت فألقيت له کرسیا فجلس عليه فذ کرت له صنیع ابن زياد فعض على شفته وضرب فخذي وقال إني سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت على فخذك، وقال: إني سألت رسول الله * كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال ((صل الصلاة لوقتها فإن أدركتك معهم فصل ولا تقل إني قد صليت ولا أصلي). ٢١٣١٧ - حدثنا إسماعيل عن يونس عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله # ((إذا أحدكم قام يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فإن لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود)) قال فقلت: يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ فقال: يا ابن أخي سألت رسول الله عز كما سألتني فقال («الكلب الأسود شيطان)). ٢١٣١٨ - حدثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فبينما أنا في حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل ... فذكر الحديث، فاتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت: ما رأيت هولاء إلا كرهوا ما قلت لهم فقال إن خليلي أبا القاسم # دعاني فقال ((يا أبا ذر) فأجبته فقال: ((هل ترى أحدًا؟)) فنظرت ما علا من الشمس وأنا أظنه ببعثني في حاجة فقلت أراه قال: ((ما يسرني أن لي مثله (٢١٣١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣١١. (٢١٣١٧) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٧٤. (٢١٣١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٢٦. ( ٥٢٢ ) ذهبًا أنفقه كله إلا ثلاثة الدنانير)). ٢١٣١٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحرث قال سمعت أبا ذر قال: قال/ رسول الله عمله . ((ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا)) قال شعبة أو قال ((ما أحب أن لي أحداً ذهبًا أدع منه يوم أموت دينارًا أو نصف دينار إلا لغريم)). ٢١٣٢٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ذر عن النبي # أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل حتى ذكر لي غشيان أهله، فقالوا يا رسول الله تذ أيؤجر في شهوته يصيبها قال ((أرأيت لو كان آثما أليس كان يكون عليه الوزر))؟ فقالوا: نعم قال «فكذلك يؤجر)». ٢١٣٢١ - حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن أبي عمران عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي عليه السلام بثلاثة: ((اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهى نافلة)) . ٢١٣٢٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ح وحجاج قال: (٢١٣١٩) إسناده صحيح، سويد بن الحارث مسكوت عنه، فقد ذكره البخاري وأبو حاتم ولم يذكرا فيه شيئاً. هكذا قال ابن حجر في التعجيل. أقول وهو عند ابن حبان في الثقات ٣٢٢/٤ ولذا صححته. والحديث سبق في ٢١٢١٩. (٢١٣٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٦٠. (٢١٣٢١) إسناده صحيح، سبق فى ٢١٢٧٧. (٢١٣٢٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢١٢١٧. ( ٥٢٣ ) ١٦١ سمعت شعبة عن أبي مسعود عن أبي عبدالله الجسري عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر عن نبي الله ** أنه قال ((إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: سبحان الله وبحمده)) قال حجاج: أنه سأل النبي # عن أحب العمل إلى الله عز وجل أو قال النبي # ((إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده)) . ٢١٣٢٣ - حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي # أنه قال ((يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل أخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود)) فقلت: ما بال الأسود في الأحمر؟ فقال: سألت رسول الله # كما سألتني فقال ((إن الإسود شيطان)). ٢١٣٢٤ - حدثنا بهز ثنا شعبة قال واصل الأحدب أخبرني قال سمعت المعرور بن سويد قال: لقيت أبا ذر بالربذة وعليه ثوب وعلى غلامه ثوب ...... فذكر معناه أي معنى الحديث الذي بعده. ٢١٣٢٥ - حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور بن سويد - قال حجاج: سمعت المعرور - قال: رأيت أبا ذر علیه حلة - قال حجاج: بالربذة ۔ وعلی غلامه مثله - قال حجاج مرة أخرى: فسألته عن ذلك - فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله * فعيره بأمه قال فأتى الرجل النبي لة فذكر ذلك له فقال له النبي ((إنك امرؤ فيك جاهلية أخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه (٢١٣٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٩٦. (٢١٣٢٤) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣٠٣. (٢١٣٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣٠٣. ( ٥٢٤ ) تحت يده فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعینوهم علیه». ٢١٣٢٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور قال سمعت أبا ذر يحدث عن النبي * قال ((آتاني جبريل عليه السلام فبشرني» وقال حدثنا شعبة عن سلیمان عن زيد بن وهب عن أبي ذر الغفارى عن النبي # أنه قال ((بشرني جبريل عليه السلام أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة)) قال قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال «وإن زنى وإن سرق)). ٢١٣٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج قالوا ثنا شعبة عن واصل - قال بهز ثنا واصل الأحدب ـ عن مجاهد - وقال حجاج: سمعت مجاهدًا - عن أبي ذر عن النبي ه قال ((أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي قبلي وا نصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوّي وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأعطيت الشفاعة وهى نائلة من أمتي من لا يشرك بالله شيئاً» قال حجاج من مات لا يشرك بالله شيئا)). ١٦٢ ٥ ٢١٣٢٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي # أنه قال ((ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم)) قال: فقرأها رسول الله # ثلاث مرات قال: فقال أبو ذر خابوا وخسروا وخابوا وخسروا (٢١٣٢٦) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣٠٨. (٢١٣٢٧) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢١١. (٢١٣٢٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢١٢٩٨. ( ٥٢٥ ) وخابوا وخسروا قال: من هم يا رسول الله؟ قال ((المسبل إزراه والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)). ٢١٣٢٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر أنه قال: قال لي رسول الله ## ((إذا صمت من شهر ثلاثًا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة)) . ٢١٣٣٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن منذر الثوري عن أشياخ لهم عن أبي ذر أن رسول الله ته ح وأبو معاوية ثنا الأعمش عن منذر بن يعلى أبي يعلى عن أشياخ له عن أبي فذكر معناه أن رسول الله # رأى شاتين تنتطحان فقال يا أبا ذر ((هل تدري فيم تتنطحان)) قال: لا قال ((لكن الله يدري وسيقضي بينهما)). ٠٠ ٢١٣٣١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن المنذر الثوري عن أشياخ لهم عن أبي ذر قال: لقد تركنا رسول الله عليه وما يتقلب في السماء طائر إلا ذكرنا منه علماً. ٢١٣٣٢ - حدثنا حجاج ثنا فطر عن المنذر عن أبي ذر المعنى. (٢١٣٢٩) إسناده صحيح، ويحيى بن سام الضبي موثق صحح الترمذي له. والحديث سبق في ٢١٢٣١. (٢١٣٣٠) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي ذر وإن كان في الحقيقة صحيح لأن الثقة إذا روى عن جماعة لم يسمهم فحديثه متصل. والمنذر الثوري هو ابن يعلى وهو ثقة حديثه عند الجماعة. وقد سبق الحديث مطولاً في ١١١٧٦. (٢١٣٣١) إسناده صحيح، على الاعتبار الذي ذكرته في سابقه. والأثر سبق في ٢١٢٥٨. (٢١٣٣٢) إسناده منقطع، وهو محمول على الاتصال لمعرفة ذلك كما سبق. ( ٥٢٦ ) ٢١٣٣٣ - حدثنا حجاج قال شعبة أنا عن مهاجر أبي الحسين من بني تيم الله مولى لهم قال: رجعنا من جنازة فمررنا بزيد بن وهب فحدث عن أبي ذر قال: كنا مع النبي ﴾ في سفرنا فأراد المؤذن أن يؤذن فقال النبي # ((أبرد)) ثم أراد أن يؤذن، فقال النبي عليه ((أبرد)) قالها ثلاث مرات قال حتى رأينا في التلول فصلى ثم قال: ((إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة). ٢١٣٣٤ - حدثنا حجاج وهاشم قالا ثنا لیث حدثني یزید بن أبي حبيب عن أبي شماسه أن معاوية بن خديج مر على أبي ذر وهو قائم عند فرس له فسأله ما تعالج من فرسك هذا؟ فقال إني أظن أن هذا الفرس قد استجيب له دعوته قال وما دعاء البهيمة من البهائم قال والذي نفسي بيده ما من فرس إلا وهو يدعو كل سحر فيقول اللهم أنت خوّلتني عبداً من عبادك وجعلت رزقي بيده فاجعلني أحب إليه من أهله وماله وولده، قال أبي ووافقه عمرو بن الحرث عن أبي شماسة. ٢١٣٣٥ - حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان حدثني أيوب بن بشير عن فلان العنزي ولم يقل الغبري أنه أقبل مع أبي ذر فلما رجع تقطع الناس عنه فقلت يا أبا ذر إني سائلك عن بعض أمر رسول الله ## قال: إن كان سراً من سر رسول الله - لم أحدثك، قلت: ليس بسر ولكن (٢١٣٣٣) إسناده صحيح، ومهاجر أبو الحسن التيمي - مولاهم - ثقة حديثه في الصحيحين والسنن، والحديث سبق في ٢١٢٧٢ . (٢١٣٣٤) إسناده صحيح، وأبو شماسة هو سويد بن قيس التجيبي وثقه النسائي وابن حبان والحديث صححه الحاكم ١٤٤/٢ ووافقه الذهبي وهو عند النسائي ٢٢٣/٦ رقم ٣٥٧٩. (٢١٣٣٥) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي ذر، وهو عند أبي داود ٣٥٤/٤ رقم ٥٢١٤. ( ٥٢٧ ) كان إذا لقى الرجل يأخذ بيده يصافحه قال على الخبير سقطت لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة، وكانت تلك آخرهن أرسل إليّ فأتيته في مرضه الذي توفي فيه، فوجدته مضطجعاً، فأكببت عليه فرفع يده فالتزمني #. ٢١٣٣٦ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني أبو الحسين عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة أنه قال لأبي ذر حین سیر من الشام فذكر الحدیث وقال/ فیه:هل كان رسول الله ﴾﴾. يصافحكم إذا لقيتموه فقال: ما لقيته قط إلا صافحني. ٢١٣٣٧ - حدثنا عبدالعزيز بن عبدالصمد العمي ثنا أبو عمران الجوني عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: كنت خلف النبي حين خرجنا من حاشي المدينة فقال ((يا أبا ذر صل الصلاة لوقتها وإن جئت وقد صلى الإمام كنت قد أحرزت صلاتك قبل ذلك وإن جئت ولم يصل صلیت معه و کانت صلاتك لك نافلة و کنت قد أحرزت صلاتك يا أبا ذر أرأيت إن الناس جاعوا حتى لا تبلغ مسجدك من الجهد أو لا ترجع إلى فراشك من الجهد فكيف أنت صانع))؟ قال قلت: الله ورسوله أعلم قال: ((تصبر)) قال ((يا أبا ذر أرأيت إن رأيت أن الناس ماتوا حتى يكون البيت بالعبد فكيف أنت صانع))؟ قال قلت: الله ورسوله أعلم قال ((تعفف)) قال ((يا أبا ذر الناس قتلوا حتى يغرق حجارة الزيت من الدماء كيف أنت صانع)» ؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال ((تدخل بيتك)) قلت: يا رسول الله فإن أنا دخل علي قال ((تأتي من أنت منه)) قال: قلت وأحمل السلاح قال ((إذا شاركت)) قال: قلت كيف أصنع يا رسول الله؟ قال ((إن خفت أن يبهرك شعاع السيف فألق (٢١٣٣٦) إسناده ضعيف، كسابقه. (٢١٣٣٧) إسناده صحيح، وهو جمع بين ٢١٣١٦ و٢١٢٢٢. (٥٢٨ ) ١٦٣ ٥ طائفة من ردائك على وجهك ييؤ بإثمك وإثمه)). ٢١٣٣٨ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن عیسی عن عبدالرحمن عن أبي ذر ح ومؤمل قال ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن أبيه عن أبي ذر قال سألت النبي ﴾ عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال ((واحدة أودع)) قال مؤمل : عن تسوية الحصى أو مسح. ٢١٣٣٩ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفیان عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال: صمنا مع رسول الله -* رمضان فلم يقم بنا شيئاً من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل، ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا الليلة التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل، قال: فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه، قال ((إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له بقية ليلته)) ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وقال: وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح، قال: قلت وما الفلاح؟ قال: السحور. ٢١٣٤٠ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر وعبدالأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال: قال رسول الله #: ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحصى)). ٢١٣٤١- حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن حبیب مولی (٢١٣٣٨) إسناده صحيح، وابن أبي لیلی وعمه وجده كلهم ثقات مشاهیر. والحديث سبق في ٢١٢٢٩. (٢١٣٣٩) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣١٣. (٢١٣٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣٣٧. (٢١٣٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٢٨ و١٨٩١١. ( ٥٢٩ ) عروة بن الزبير عن عروة عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال: جاء رجل إلى النبي # فسأله فقال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال ((إيمان بالله وجهاد في سبيل الله) فقال: أي العتاقة أفضل؟ قال ((أنفسها)) قال: أفرأيت إن لم أجد، قال ((فتعين الصانع أو تصنع الأخرق)) قال: أفرأيت إن لم أستطع؟ قال «فدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك)». ٢١٣٤٢ - حدثنا عبدالرزاق ثنا محمد بن راشد عن مكحوك عن رجل عن أبي ذر قال: دخل على رسول الله # رجل يقال له عكاف بن بنشر التميمي، فقال له النبي ﴾﴾ ((يا عكاف هل لك من زوجة؟)) قال: لا، قال ((ولا جارية؟)) قال: ولا جارية، قال ((وأنت موسر بخير)) قال: وأنا موسر بخير، قال ((أنت إذًا من إخوان الشياطين لو كنت في النصارى كنت من رهبانهم، إن سنتنا النكاح، شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم عد أبالشيطان تمرسون/ ما للشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون أولئك المطهرون المبرؤن من الخنا، ویحك یا عکاف إنهن صواحب أيوب وداود ويوسف وكرسف)» فقال له بشر بن عطية: ومن کرسف یا رسول الله قال ((رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلثمائة عام يصوم النهار ويقوم الليل، ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم استدرك الله ببعض ما كان منه فتاب عليه، (٢١٣٤٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي ذر وهكذا قال الهيثمي ٢٥٠/٤، وهو هكذا عن مجهول عند عبدالرزاق ١٧١/٦ رقم ١٠٣٨٧، ولكن رواه الطبراني في الكبير ٨٥/١٨ رقم ١٥٨ عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر قال جاء عكاف ... الحديث. أقول فهو صحيح من طريق الطبراني، وعطية بن بسر المارني صحابي من صغار الصحابة. ( ٥٣٠ ) ويحك يا عكاف، تزوج وإلا فأنت من المذبذبين)) قال: زوجني يا رسول الله، قال «قد زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميري)) . ٢١٣٤٣- حدثنا عبدالرزاق ثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان ثنا عبدالله بن يزيد بن الأقنع الباهلي ثنا الأحنف بن قيس قال: كنت بالمدينة فإذا برجل يفر الناس منه حين يرونه قال: قلت من أنت؟ قال: أنا أبو ذر صاحب رسول الله #، قال: قلت ما يفر الناس؟ قال: إني أنهاهم عن الكنوز بالذي كان ينهاهم عنه رسول الله﴾ . ٢١٣٤٤ - حدثنا عبدالرزاق قال: سمعت الأوزاعي يقول أخبرني هرون بن رئاب عن الأحنف بن قيس قال: دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلًا يكثر السجود فوجدت في نفسي من ذلك فلما انصرف قلت: أتدري على شفع انصرفت أم على وتر؟ قال: إن أك لا أدري، فإن الله عز وجل يدري، ثم قال: أخبرني حبي أبو القاسم # ثم بكى، ثم قال: أخبرني حبي أبو القاسم # ثم بكى، ثم قال: أخبرني حبي أبوالقاسم # أنه قال: ((ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة)) قال قلت: أخبرني من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا أبو ذر صاحب رسول الله # فتقاصرت إليّ نفسي. (٢١٣٤٣) إسناده ضعيف، لجهالة عبدالله بن يزيد بن الأقنع الباهلي لم أعثر له على ترجمة ولكن الحديث في الواقع صحيح فهو أحد الأسباب التي دعت إلى أن يطلب من أبي ذر السكنى في الربذة وهي قصة صحيحة سبقت. (٢١٣٤٤) إسناده صحيح، والحديث رواه الترمذي في الصلاة ٢٣١/٢ رقم ٣٨٨ و٣٨٩ وقال: حسن صحيح. والنسائي ٢٢٨/٢ رقم ١١٣٩. في التطبيق، وابن ماجة ٤٥٧/١ رقم ١٤٢٣ في إقامة الصلاة، وابن أبي شيبة ٥١/٢ بسنده ولفظه، وعبدالرزاق ٣٢٧/٢ رقم ٣٥٦١، والبيهقي ٤٨٩/٢. ( ٥٣١ ) ٢١٣۵۵- حدثنا عبدالرزاق ویزید قالا ثنا هشام عن الحسن حدثني صعصعة - قال يزيد بن معاوية أنه لقي أبا ذر وهو يقود جملاً له وفي عنقه قربة، فقلت له: ألا تحدثني حديثاً سمعته من رسول الله عليه قال: بلى، سمعت رسول الله * يقول ((ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم ينفق من زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة)) وقال يزيد: ((إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم)). ٢١٣٤٦ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبدالله بن الشخير عن نعيم بن قعنب قال: خرجت إلى الربذة فإذا أبو ذر قد جاء فكلم امرأته في شيء فكأنها ردت عليه وعاد فعادت، فقال: ما تزدن على ما قال رسول الله -: ((المرأة كالضلع فإن ثنيتها انكسرت وفيها بلغة وأود)). ٢١٣٤٧ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: ((يقطع الصلاة الكلب الأسود - أحسبه قال - والمرأة الحائض)) قال: قلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود؟ قال: أما إني قد سألت رسول الله له عن ذلك فقال ((إنه شيطان)). ٢١٣٤٨ - حدثنا يزيد أنا الوليد بن جميع القرشي ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد(١) قال: قام أبو ذر فقال: يا بني غفار قولوا (٢١٣٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٣٨ و ٢١٢٥٥ و٢١٣٠٧. (٢١٣٤٦) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٣٦ و٩٤٩٢. (٢١٣٤٧) إسناده حسن، سبق في ٢١٣٢٣ وهو عند عبدالرزاق ٢٦/٢ رقم ٢٣٤٨. (٢١٣٤٨) إسناده صحيح، وهو عند النسائي ١١٦/٤ رقم ٢٠٨٦ وصححه الحاكم ٥٦٤/٤ ووافقه الذهبي. (١) في ط (أسد) وهو خطأ. وانظر أطراف المسند ١٦٣/٦ رقم ٨٠١٥ بتحقيق شيخنا الشیخ زهير. ( ٥٣٢ ) ولا تختلفوا فإن الصادق المصدوق حدثني ((أن الناس يحشرون على ثلاثة ١٦٥ 110 أفواج فوج/ راكبين طاعمين كاسين وفوج يمشون ويسعون وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النار، فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما فما بال الذين يمشون ويسعون قال: يلقى الله الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر حتى إن الرجل ليكون له الحديقة المعجبة فيعطيها بالشارف ذات القنب فلا يقدر عليها)). ٢١٣٤٩- حدثنا يزيد ثنا محمد بن إسحق عن مكحول عن غضيف بن الحرث رجل من أيلة قال: مررت بعمر بن الخطاب، فقال: نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال: يا ابن أخي ادع الله لي بخير، قال قلت: ومن أنت يرحمك الله؟ قال: أنا أبو ذر صاحب رسول الله﴾، فقلت: غفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي مني لك، قال: يا ابن أخي إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول: نعم الغلام وسمعت رسول الله ## يقول ((إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به)). ٢١٣٥٠- حدثنا يزيد ثنا محمد بن عمرو عن عراك بن مالك قال: قال أبو ذر إنى لأقربکم يوم القيامة من رسول الله ﴾﴾ إني سمعت رسول الله﴾﴾ يقول ((إن أقربكم مني يوم القيامة من خرج من الدنيا کهيئته يوم تركته عليه) وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشيء غيري. ٢١٣٥١- حدثنا يزيد ثنا سفيان يعني ابن حسين عن الحكم عن (٢١٣٤٩) إسناده صحيح، وغضيف بن الحارث من التابعين الثقات. وقيل له صحبة. والحديث سبق في ٢١١٩٢. (٢١٣٥٠) إسناده صحيح، على كلام في سماع عراك من أبي ذر. كما قال الهيثمي ٣٢٧/٩، وهو عند الطبراني ١٤٩/٢ رقم ١٦٢٧. (٢١٣٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢١١٩٧. ( ٥٣٣) إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: كنت مع النبي # على حمار وعليه برذعة أو قطيفة - قال فذاك عند غروب الشمس - فقال: لي «یا أبا ذرهل تدري أين تغيب هذه؟)) قال: قلت الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها عز وجل ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع، فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فنقول: يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها: اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها)). ٢١٣٥٢ - حدثنا يزيد ومحمد بن يزيد قالا ثنا العوّام - قال محمد عن القاسم وقال يزيد في حديثه حدثني القاسم بن عوف الشيباني - عن رجل قال: كنا قد حملنا لأبي ذر شيئاً نريد أن نعطيه إياه، فأتينا الربذة فسألتا عنه فلم نجده قيل: استأذن في الحج فأذن له، فأتيناه بالبلدة وهي منی فبينا نحن عنده إذ قيل له إن عثمان صلى أربعا فاشتد ذلك على أبي ذر وقال قولا شديداً وقال: صليت مع رسول الله # فصلى ركعتين وصليت مع أبي بكر وعمر ثم قام أبو ذر فصلى أربعا فقيل له: عبت على أمير المؤمنين شيئاً ثم صنعت؟ قال الخلاف أشد إن رسول الله عليه خطبنا فقال ((إنه كائن بعدي سلطان فلا تذلوه فمن أراد أن يذله فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه وليس بمقبول منه توبة حتى يسد ثلمته التي ثلم وليس بفاعل ثم يعود فيكون فيمن يعزه)) أمرنا رسول الله ي أن لا يغلبونا على ثلاث أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونعلم الناس السنن. ٢١٣٥٣ - حدثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن (٢١٣٥٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن أبي ذر وكذا قال الهيثمي ٢١٦/٥، والخلاف في هذا مشهور وهو صحيح وقد تقدم کثیرًا. (٢١٣٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٨٠. ( ٥٣٤) أبي الحسن عن عبدالله بن الصامت سمع أبا ذر قال: إن خليلي # عهد إليّ («أیما ذهب أو فضة أو کي عليه فهو كيّ على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله إفراغً)). ٢١٣٥٤ - حدثنا يزيد عن عبدالله بن المؤمل عن قيس بن سعد عن مجاهد عن أبي ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة فقال: سمعت رسول الله# يقول ((لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة». ١٦٦ - ٢١٣٥٥_/ حدثنا روح وهاشم قالا ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال قال هاشم عن حميد عن عبدالله بن الصامت قال قال أبو ذر: قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل كعملهم قال ((أنت يا أبا ذر مع من أحببت)) قلت: فإني أحب الله ورسوله، قال ((فأنت يا أبا ذر مع من أحببت)) قال هاشم: قالها ثلاث مرات ((أنت مع من أحببت». ٢١٣٥٦ - حدثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت وعبدالعزيز بن رفيع والأعمش کلھم سمع زید بن وهب یحدث عن أبي ذر عن النبي # أنه قال ((من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة)). ٢١٣٥٧- حدثنا عبدالصمدحدثني أبي (١) ثنا حسين يعني ابن (٢١٣٥٤) إسناده صحيح، على كلام في سماع مجاهد من أبي ذر. والحديث سبق في ١١٨٣٩ و١١٨٤٠. (٢١٣٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٧٥. (٢١٣٥٦) إسناده صحيح، سبق في ١٥١٣٨ و١١٦٩٠. (٢١٣٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٧٥,٢٠٣٤٥. (١) (حدثني أبي) ساقط من ط. وانظر أطراف المسند ٢٠٠/٦ رقم ٨١١١. ( ٥٣٥ ) المعلم عن ابن بريدة حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله﴾ یقول «لیس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر - أو قال عدو الله - وليس كذاك إلا حار عليه)). ٢١٣٥٨- حدثنا عبدالصمد حدثني أبي ثنا حسين عن ابن بريدة أن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر قال: أتيت رسول الله ﴾﴾ وعليه ثوب أبيض فإذا هو نائم، ثم أتيته أحدثه فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه، فقال ((ما من عبد قال لا إله الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة)) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال ((وإن زنى وإن سرق)) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال ((وإن زنى وإن سرق)) ثلاثا، ثم قال في الرابعة ((على رغم أنف أبي ذر)) قال: فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول: وإن رغم أنف أبي ذر، قال: فكان أبو ذر يحدث بهذا بعد ويقول: وإن رغم أنف أبي ذر. ٢١٣٥٩ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبدالله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن إبراهيم - يعني ابن الأشتر - أن أبا ذر حضره الموت وهو بالربذة فبکت امرأته فقال: ما يبكيك؟ قالت: أبکي لا يد لي بنفسك ولیس عندي ثوب يسعك كفنا فقال: لا تبكي فإني سمعت رسول الله عليه ذات يوم وأنا عنده في نفر يقول ((ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين)) قال: فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وفرقة فلم يبق منهم غيري وقد أصبحت بالفلاة أموت فراقبي الطريق، فإنك سوف ترين ما أقول فإني والله ما كذبت ولا كذبت، قالت: (٢١٣٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣٥٦ (٢١٣٥٩) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٦٩. ( ٥٣٦) وأنى ذلك وقد انقطع الحاج قال: راقبي الطريق، قال: فبينا هي كذلك إذا هيريالقوم تخد بهم رواحلهم كأنهم الرخم فأقبل القوم حتى وقفوا عليها ، فقالوا: مالك؟ قالت: امرؤ من المسلمين تكفنونه وتؤجرون فيه، قالوا: ومن هو؟ قالت: أبو ذر، فقدوه بآبائهم وأمهاتهم ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه، فقال: أبشروا أنتم النفر الذين قال رسول الله =# فيكم ما قال، أبشروا سمعت رسول الله # يقول ((ما من امراين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا)) ثم قد أصبحت اليوم حيث ترون ولو أن ثوباً من ثيابي يسعني لم أكفن إلا فيه، فأنشد كم الله أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرًا أو عريفًا أو بريدًا، فكل القوم كان قد نال من ذلك شيئاً إلافتى من الأنصار كان مع القوم قال: أنا صاحبك ثوبان في عيبتي من غزل أمي وأجد ثوبي هذين اللذين عليّ، قال: أنت صاحبي فکفنی. ٢١٣٦٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال: سمعت إبراهيم التيمي يحدث عن أبيه عن أبي ذر عن النبي ◌ّ أنه سأله للد عن أول مسجد وضع للناس؟ قال/ ((المسجد الحرام ثم بيت المقدس)) فسئل كم بينهما؟ قال ((أربعون عاما، وحيثما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد)). ٢١٣٦١- حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ذر قال: قيل للنبي # ذهب أهل الأموال بالأجر، فقال النبي ٤ ((إن فيك صدقة كثيرة)) فذ کر فضل سمعك وفضل بصرك، قال ((وفي مباضعتك أهلك صدقة)) فقال أبو ذر: أيؤجر أحدنا في شهوته، قال ((أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر؟)) قال: نعم، (٢١٣٦٠) إسناده صحيح، سبق في ٢١٣١٥. (٢١٣٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٦٠. ( ٥٣٧ ) قال ((أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير)). ٢١٣٦٢ - حدثنا عفان ثنا أبو الأشهب ثنا خليد العصري قال أبو جري: أين لقيت خليدا؟ قال: لا أدري، عن الأحنف بن قيس قال: كنت قاعدًا مع أناس من قريش إذ جاء أبو ذر حتى كان قريباً منهم، قال: ليبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم وبكي من قبل أقفائهم يخرج من جباههم، قال: ثم تنحى فقعد، قال فقلت له: ما تقول من هذا؟ قال: أبو ذر، قال: فقمت إليه فقلت ما شيء سمعتك تنادي به قال: ما قلت لهم شيئاً إلا شيئاً قد سمعوه من نبيهم ##، قال: قلت له ما تقول في هذا العطاء قال: خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدینك فدعه. ٢١٣٦٣ - حدثنا عفان وعارم أبو النعمان قالا ثنا ديلم بن غزوان العطار العبدي ثنا وهب بن أبي ذبي - قال عفان حدثني عن أبي حرب بن أبي الأسود عن محجن - عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﴾ ((إن العين لتولغ الرجل بإذن الله يتصعد حالقا ثم يتردى منه)). ٢١٣٦٤ - حدثنا عارم ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان عن شهر ابن حوشب عن معدیکرب عن أبي ذر عن النبي # يرويه عن ربه قال: ((ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك، ابن آدم إن تلقني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة، بعد أن لا تشرك بي شيئاً، ابن آدم إنك إن تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني أغفر لك ولا أبالي)). (٢١٣٦٢) إسناده صحيح، وخليد العصري هو ابن عبدالله وهو ثقة حديثه عند مسلم، وأبو الأشهب هو العطاردي وهو ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث عند مسلم في الزكاة رقم ٣٥. وعزاه له ولأحمد المنذري في الترغيب ٥٥٥/١ و ٥٤٥. (٢١٣٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢١١٩٩. (٢١٣٦٤) إسناده حسن، سبق في ٢١٢٧٣ باختصار. (٥٣٨ ) ٢١٣٦٥_ حدثنا عارم وعفان قالا ثنا مهدي بن میمون ثنا واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال: قالوا: يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال: فقال رسول الله : ((أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفي بضع أحدكم صدقة)) قال: قالوا: يا رسول الله أياتى أحدنا شهوته يكون له فيها أجر قال: ((أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر وكذلك إذا وضعها في الحلال كان له فيها أجر)) قال عفان: تصدقون وقال: وتهليلة وتكبيرة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع. ٢١٣٦٦ - حدثنا أبو النضر ثنا مهدي ولم يذكر أبا الأسود. ٢١٣٦٧ - حدثنا عارم وعفان قالا ثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولی أبي عيينة عن یحیی بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عن أبي ذر قال: قال رسول اللهعلى: ((يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وتهليلة صدقة وتكبيرة صدقة وتحميدة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ أحد کم من ذلك کله ركعتان یر کعهما من الضحى)). (٢١٣٦٥) إسناده صحيح، ويحيى بن عقيل موثق حديثه عند مسلم والبخاري في الأدب، ويحيى بن يعمر ثقة قاضي بسرو المشهور، وحديثه عند الجماعة. والحديث سبق في . ٢١٣٦١. (٢١٣٦٦) إسناده صحيح، لكن إذا لم يذكر أبا الأسود فهو منقطع. (٢١٣٦٧) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٤٩٨/١ رقم ٧٢٠ وأبي داود ٢٧/٢ رقم ١٢٨٦ والبيهقي ٤٧/٣. ( ٥٣٩ ) ٢١٣٦٨ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني بن أبي حسين عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزاة أنه قال: لأبي ١٦٨ ذرحين سير من الشام/ قال: إني أريد أن أسالك عن حدیث من حديث ٥ النبی ﴾﴾ قال: إذا أخبرك به إلا أن یکون سرًا فقلت: إنه ليس سراً هل كان رسول الله﴾ يصافحكم إذا لقيتموه فقال: ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إليّ يومًا ولست في البيت فلما جئت أخبرت برسوله 4 فأتيته وهو على سرير له فالتزمني فكانت أجود وأجود. ٢١٣٦٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت أبا عمران الجوني يحدث عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر قال: فقلت يا رسول الله الرجل يعمل لنفسه فيحبه الناس قال: (( تلك عاجل بشرى المؤمن)). ٢١٣٧٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن عبدالله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي ٤ أنه قال: سيا أبا ذر كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها)) قال: فقال لي: ((صل الصلاة لوقتها فإن أدركتهم لم يصلوا فصل معهم ولا تقل إني قد صليت ولا أصلي)). ٢١٣٧١ - حدثنا أبو عامر ثنا شعبة عن بديل بن " ميسرة قال (٢١٣٦٨) إسناده ضعيف، لجهالة الرواي عن أبي ذر. والحديث سبق في ٢١٣٣٥. (٢١٣٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٩٤ و ٢١٢٧٦. (٢١٣٧٠) إسناده صحيح، وأبو العالية البراء هو زياد أو كلثوم ثقة حديثه في الصحيحين. والحديث سبق في ٢١٣٣٧ . (٢١٣٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢١٢٢١. (١) في ط (عن ميسرة) وانظر أطرف المسند ١٧٢١٦ رقم ٨٠٣٨. ( ٥٤٠ )