النص المفهرس

٢٠٩٠٩- حدثنا محمد بن عبدالله الزبيري وخلف بن الوليد قالا
ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول: قال رسول
الله # ((لا يزال هذا الأمر قائماً يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة)) قال
أبو عبدالرحمن هذا أبو أحمد الزبيري ليس من ولد الزبير بن العوّام إنما
کان اسم جده الزبير.
٢٠٩١٠_ حدثنا حسن بن موسی ثنا شيبان عن عبدالملك عن
جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله #يه يقول ((إذا ذهب قيصر فلا قيصر
بعده وإذا ذهب کسری فلا كسرى بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن
كنوزهما في سبيل الله تبارك وتعالى)).
١٠٦
٥
٢٠٩١١ - حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود
ابن أبي هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي # يقول
((يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة)).
٢٠٩١٢ - حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن
سمرة قال: نبئت أن النبي * قال ((لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل عليه
عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة)) .
٢٠٩١٣ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عثمان بن عبدالله بن
موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: كنت قاعدًا مع
النبي ◌ّ فأتاه رجل فقال: يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال ((إن
شئت توضأ منه وإن شئت لا توضأ منه)) قال: أفأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال
((نعم فتوضأ من لحوم الإبل)) قال: فنصلى في مبارك الإبل؟ قال ((لا)) قال
(٢٠٩٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٢٩.
(٢٠٩١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٩٤.
(٢٠٩١١) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٧٥٢ .
(٢٠٩١٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٠٩.
(٢٠٩١٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٩٠٧ .
( ٣٨١ )

أنصلي في مرابض الغنم؟ قال ((نعم صلى في مرابض الغنم)).
٢٠٩١٤ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك عن
جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ## يصلي الظهر إذا دحضت الشمس.
٢٠٩١٥- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا حماد عن سماك
عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس.
٢٠٩١٦ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن
سمرة أن رسول الله # كان يقرأ في الظهر والعصر ﴿والسماء والطارق﴾
والسماء ذات البروج﴾ ونحوهما من السور.
٢٠٩١٧- حدثنا أبو كامل وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن بلالا كان يؤذن بالظهر إذا
دحضت الشمس.
٢٠٩١٨- حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك قال سمعت
جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله # يقول ((لايزال الإسلام عزيز
إلى اثني عشر خليفة)) ثم قال كلمة خفية لم أفهمها قال قلت لأبي ماقال؟
قال: « کلهم من قریش)).
٢٠٩١٩- حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال سمعت
جابر بن سمرة يقول سمعت النبي # يقول ((بين [يدي] الساعة كذابون)).
(٢٠٩١٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٦٥٥ مفصلا.
(٢٠٩١٥) إسناده صحيح.
(٢٠٩١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٠.
(٢٠٩١٧) إسناده صحيح، سبق ٢٠٩١٥.
(٢٠٩١٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩١١.
(٢٠٩١٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٦٣، وما بين المعوقفين ساقط من الأصول أثبته من
النقلة عن أحمد.
( ٣٨٢ )

٢٠٩٢٠ - حدثنا بهز وسريج قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك
عن جابر بن سمرة قال: كان الناس يقولون يثرب والمدينة، فقال رسول
الله ﴾ ((إن الله تبارك تعالى سماها طابة)) قال سريج: يثرب المدينة.
٢٠٩٢١ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك عن جابر بن
سمرة أن رسول الله -** كان إذا أكل طعاماً بعث بفضله إلى أبي أيوب فكان
أبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أصابع النبي ، فأتي رسول الله # بطعام
فوجد فیه ربح ثوم فلم یأکل وبعث به إلى أبي أيوب، فلم ير فيه أثر أصابع
النبي *، فقال: يا رسول الله إني لم أر فيه أثر أصابعك، قال ((إني وجدت
منه ريح ثوم)) قال: أتبعث إلي ما لست آكلا؟ قال ((إنه يأتيني الملك)).
٢٠٩٢٢ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن
تميم بن طرفة الطائي عن جابر بن سمرة السوائي قال: قال رسول الله ما﴾
«ألا تصفون کما تصف الملائكة عند ربها تبارك وتعالى) قال: قلنا يا رسول
الله، وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال ((يتممون الصفوف الأول
ويتراصون في الصف».
٢٠٩٢٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن
جابر بن سمرة قال: كانت صلاة النبي * قصداً وخطبته قصداً.
٢٠٩٢٤ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن
١٠٧
٥
(٢٠٩٢٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٤ .
(٢٠٩٢١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٨.
(٢٠٩٢٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٦٠.
(٢٠٩٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٦٩.
(٢٠٩٢٤) إسناده صحيح، والحدیث کسابقه.
( ٣٨٣ )

تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: كانت صلاة النبى # قصداً
وخطبته قصداً.
٢٠٩٢٥ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن
تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: دخل علينا رسول اللهع#ه ونحن
رافعي أيدينا في الصلاة، فقال ((ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل
شمس اسكنوا في الصلاة)) قال: ودخل علينا المسجد ونحن حلق متفرقون،
فقال «ما لي أراكم عزین)).
٢٠٩٢٦ - حدثنا وكيع ثنا مسعر عن عبدالله بن القبطية عن
جابر بن سمرة قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله عليه أشار أحدنا إلى أخيه
من عن يمينه ومن عن شماله، فلما صلى رسول الله عنه قال ((ما بال
أحدكم يفعل هذا كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أولا يكفي
أحدكم؟)) ووضع يمينه على فخذه وأشار بأصبعه ((يسلم على أخيه من عن
یمینه ومن عن شماله».
٢٠٩٢٧ - حدثنا وكيع ثنا شريك عن سماك بن حرب عن
جابر بن سمرة قال: لم يكن يؤذن لرسول الله # ولا يقام له في العيدين.
٢٠٩٢٨ - حدثنا وكيع ثنا إسرائيل وشريك وحجاج قال: ثنا
إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا قتل نفسه - قال حجاج
على عهد النبي # - فلم يصل عليه النبي :#.
٢٠٩٢٩ - حدثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن
(٢٠٩٢٥) إسناده صحيح، ٢٠٨٦٨.
(٢٠٩٢٦) إسناده صحيح.
(٢٠٩٢٧) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧٣٩.
(٢٠٩٢٨)! إسناده حسن، لأجل شريك وحجاج بن أرطاة. والحديث سبق في ٢٠٨٧٤.
(٢٠٩٢٩)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٧٥.
... ( ٣٨٤ )

سمرة قال: رأيتها مثل بيضة الحمامة لونها لون جسده.
٢٠٩٣٠ - حدثنا و کیع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن
جابر بن سمرة أن النبي # كان يجلس في مصلاه إذا صلى الغداة حتى
تطلع الشمس حسناء.
٢٠٩٣١ - حدثنا وكيع عن فطر عن أبي خالد الوالبي عن جابر
ابن سمرة قال: قال رسول الله # ((لا يزال هذا الأمر مؤاتى - أو مقاربا -
حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش)).
٢٠٩٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن جابر بن
سمرة أن النبي # کان یذ کر في خطبته.
٢٠٩٣٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن جابر بن
سمرة أن النبي ## كان يجلس بين الخطبتين ويتلو آيات من القرآن وكانت
صلاته قصدًا وخطبته قصداً.
٢٠٩٣٤ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن
سمرة قال: قال رسول الله # ((إن بين يدي الساعة كذابين)).
٢٠٩٣٥ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن سماك قال:
سمعت جابر بن سمرة يقول: كان رسول الله -* إذا صلى الصبح جلس
(٢٠٩٣٠)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٦٥.
(٢٠٩٣١) إسناده صحيح، سبق ٢٠٩١٨.
(٢٠٩٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٩٢.
(٢٠٩٣٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٢٤.
(٢٠٩٣٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩١٩.
(٢٠٩٣٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٣٠.
( ٣٨٥ )
٠

في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء أو ترتفع الشمس حسناء.
٢٠٩٣٦ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن سماك عن جابر
ابن سمرة أن النبي # كان يخطب قائماً ويجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر
الله تعالى، وكانت خطبته قصداً وصلاته قصداً.
٢٠٩٣٧ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن
عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: جئت أنا وأبي إلى النبي #
وهو يقول ((لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرًا)) ثم قال
كلمة لم أفهمها، قلت لأبي ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
١٠٨
٢٠٩٣٨ - حدثنا عبدالرحمن ثنا شريك عن سماك عن /جابر .
ابن سمرة قال: كنا إذا انتهينا إلى النبي ## جلس أحدنا حيث ينتهي.
٢٠٩٣٩ - حدثنا عبدالرحمن عن حماد وبهز قال ثنا حماد بن
سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله 4 رجم ماعز
ابن مالك ولم یذ کر جلدا.
٢٠٩٤٠ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن
الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن
النبي ◌ّ قال «لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا
ترجع إليهم» .
(٢٠٩٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٣٣.
(٢٠٩٣٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٣١.
(٢٠٩٣٨) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧٤٧.
(٢٠٩٣٩)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٨٥.
(٢٠٩٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٦١.
( ٣٨٦ )

٢٠٩٤١ - حدثنا عبدالرحمن عن إسرائيل عن منصور عن أبي
خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله عليه ((بعثت أنا والساعة
کھاتین» .
٢٠٩٤٢ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا زائدة عن سماك
عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي ## أن رجلا أتاه فقال:
أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا، قال: فأصلي في مرابضها؟ قال ((نعم إن
شئت)) قال: فأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال ((نعم) قال: أفأصلي في أعطانها؟
قال ((لا)) .
٢٠٩٤٣ - حدثنا عبدالرحمن ثنا زائدة عن سماك عن جابر بن
سمرة قال: نبئت أن النبي # قال ((لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل عليه
عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة)) .
٢٠٩٤٤ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك بن
حرب عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي # - وقال مرة - سمعت
جابرًا - يعني ابن سمرة - أن النبي # سمى المدينة طابة.
٢٠٩٤٥ - حدثنا عبدالرحمن ثنا شعبة عن سماك عن جابر
قال: كان النبي * يقرأ في الظهر والعصر بـ ﴿وَالَّلَيْلِ إذَا يَغْشَى﴾ ونحو
ذلك وفي الصبح أطول من ذلك.
(٢٠٩٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٧٩.
(٢٠٩٤٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٨٥٢.
(٢٠٩٤٣) إسناده صحيح، ٢٠٨٨٣ وفيه بيان أن الصحابة يرون عن بعضهم.
(٢٠٩٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٢٠.
(٢٠٩٤٥)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٥٩.
( ٣٨٧ )

٢٠٩٤٦ - حدثنا عبدالرحمن وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ي يقرأ في
الظهر والعصر بـ ﴿السّمَاءِ ذَاتِ البُرُوْجِ﴾ و﴿ السّمَاءِ والطَّارِقِ﴾
ونحوهما، قال عفان: ونحوهما من السور.
٢٠٩٤٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن
حرب قال: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله -# يقول ((إن
الله تعالى سمى المدينة طابة)).
٢٠٩٤٨ - حدثنا عمر بن عبيد أبو حفص عن سماك عن جابر
قال: سمعت رسول الله عليه يقول ((يكون بعدي اثنا عشر أميرًا)) قال: ثم تكلم
فخفي عليّ ما قال، قال: فسألت بعض القوم - أو الذي يليني - ما قال؟
قال «كلهم من قريش)).
٢٠٩٤٩ - حدثنا عمر بن عبيدالله عن سماك عن جابر بن
سمرة قال: ما رأيت رسول الله # يخطب إلا قائماً.
(١)
حدیث خباب بن الأرت عن النبي عليه
(٢٠٩٤٦)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٠.
(٢٠٩٤٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٩٤٤.
(٢٠٩٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٣٧.
(٢٠٩٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٣٦.
(١) هو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة، أبو عبد الله التميمي، وقع عليه
الرق في الجاهلية في صغره بسبب الغارات بين العرب فاشترته أم أنمار الخزاعية، ثم أحد
بني زهرة، أسلم قديما وهو أحد السابقين إلى الإسلام مع بلال، شهد مع رسول الله
# مشاهده كلها ثم كان مع علي في الكوفة ومات بها وصلى عليه علي رضي الله
عنهم جميعاً.
( ٣٨٨ )

٢٠٩٥٠ - حدثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي إسحق قال:
سمعت سعيد بن وهب يقول: سمعت خبابًاً يقول شكونا إلى رسول الله عزئة
الرمضاء فلم يشكنا قال شعبة - يعني في الظهر.
٢٠٩٥١ - حدثنا علي بن عياش الحمصي ثنا شعيب بن أبي
حمزة ح وأبو اليمان أنبأنا شعيب قال: وقال الزهري حدثني عبدالله بن
عبدالله بن الحرث بن نوفل عن عبدالله بن خباب عن أبيه خباب بن الأرت
١٠٩
مولى بني زهرة وكان قد شهد بدراً مع رسول الله يه أنه قال: راقبت رسول
٥ اللّه ◌َّ في ليلة صلاها/ رسول الله # كلها حتى كان مع الفجر سلم رسول
الله ﴾ من صلاته جاءه خباب، فقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد
صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها، فقال رسول الله عليه((أجل إنها
صلاة رغب ورهب سألت ربي تبارك وتعالى ثلاث خصال فأعطاني اثنتين
ومنعني واحدة، سألت ربي تبارك وتعالى أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم
قبلنا فأعطانيها، وسألت ربي عز وجل أن لا يظهر علينا عدوّا غيرنا فأعطانيها،
وسألت ربي تبارك وتعالى أن لا يلبسنا شيعا، فمنعنيها)).
٢٠٩٥٢ - حدثنا عبدالله قال سمعت أبي يقول علي بن عياش
(٢٠٩٥٠) إسناده صحيح، أبو إسحاق هو السبيعي الهمداني، وسعيد بن وهب ثقة من كبار
التابعين (مخضرم) والحديث رواه مسلم ٤٣٣/١ رقم ٦١٩ في المساجد/ استحباب
تقديم الظهر، والنسائي ٢٤٧/١ في المواقيت، وابن ماجة ٢٢٢/١ رقم ٦٧٥
والحميدي ٨٣/١ رقم ٣٥٢، والبيهقي ٤٣٨/١.
(٢٠٩٥١) إسناده صحيح، عبدالله بن عبدالله بن الحارث ثقة حديثه في الصحيحين، وكذا
عبدالله بن خباب وهو من ثقات التابعين ويقال له رؤيه، والحديث رواه الترمذي
٤٧١/٤ رقم ٢١٧٥ في الفتن، وقال: حسن غريب صحيح. والنسائي ٢١٧/٣ في
قيام الليل وهو ليس بحديث، وإنما تظهر فيه دقة تحري الإمام أحمد رحمه الله.
( ٣٨٩ )

سمع هذا الحديث من شعيب بن أبي حمزة سماعا.
٢٠٩٥٣ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحق عن
حارثة قال: أتينا خبابًا نعوده، فقال: لولا أني سمعت رسول الله #* يقول ((لا
يتمنين أحد کم الموت)) لتمنیته.
٢٠٩٥٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال ابن شهاب
أخبرني عبدالله بن عبدالله بن الحرث بن نوفل عن عبدالله بن خباب بن
الأرت أن خبابًاً قال: رمقت رسول الله # في صلاة صلاها حتى إذا كان
مع الفجر، فلما سلم رسول الله﴾ من صلاته جاءه خباب، فقال: يا رسول
الله بأبي أنت وأمي لقد صليت .... فذكر مثل حديث شعبة.
٢٠٩٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال:
سمعت عمارة بن عمیر یحدث عن أبي معمر قال: سألنا خباباً أُکان رسول
الله ◌َّ يقرأ في الظهر؟ قال: نعم، قال: فمن أين كنتم تعلمون؟ قال:
بتحرك لحيته.
٢٠٩٥٦ - حدثنا محمد بن عبيدالله ثنا إسماعيل عن قيس عن
(٢٠٩٥٢) إسناده صحيح.
(٢٠٩٥٣) إسناده حسن، سبق في ١٣٦٤٣.
(٢٠٩٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٥١.
(٢٠٩٥٥) إسناده صحيح، عمارة بن عمير التيمي ثقة ثبت حديثه عند الجماعة، وأبو معمر هو
عبدالله بن سخبرة الأزدي الكوفي من ثقات التابعين الكبار وحديثه عند الجماعة،
والحديث رواه البخاري ٢٤٤/٢ رقم ٧٦٠ (فتح) في الأذان/ القراءة في الظهر، وأبو
داود ٢١١/١ رقم ٨٠١ مثله في الصلاة، وابن ماجة ٢٧١/١ رقم ٨٢٦، والحميدي
٨٤/١ رقم ١٥٦.
(٢٠٩٥٦) إسناده صحيح، رجاله ثقات أئمة، ومحمد بن عبيد هو الطنافسي - ويقال ابن عبيدالله=
( ٣٩٠ )

خباب قال: أتينا رسول الله #& وهو في ظل الكعبة متوسدا بردة له، فقلنا: يا
رسول الله ادع الله تبارك وتعالى لنا واستنصره، قال: فاحمر لونه - أو تغير -
فقال ((لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على
رأسه فيشق، ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من
لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى
يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله تبارك وتعالى
والذئب على غنمه ولکنکم تعجلون».
٢٠٩٥٧ - حدثنا يحيى قال سمعت الأعمش قال سمعت
شقيقاً سمعت خباباً ح وأبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن خباب قال:
هاجرنا مع رسول الله ﴾ نبتغي وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله
عز وجل فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئاً منهم مصعب بن عمير
قتل يوم أحد، فلم نجد شيئاً نكفنه فيه إلا نمرة كنا إذا غطينا بها رأسه
خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله # أن نغطي بها
رأسه ونجعل على رجليه إذخراً، ومنا أينعت له ثمرته فهو يهدبها - يعني
يجتنیها.
٢٠٩٥٨ - حدثنا وكيع ثنا ابن أبي خالد عن قيس قال: دخلنا
على قلة - وإسماعيل هو ابن أبي خالد، وقيس هو ابن أبي حازم، والحديث رواه
=
البخاري ٦١٩/٦ رقم ٣٦١٢ (فتح) في المناقب/ علامات النبوة، وأبو داود ٤٧/٣ رقم
٢٦٤٣، والحاكم ٣٨٣/٣ ووافقه الذهبي، والحميدي ٨٥/١ رقم ١٥٧.
(٢٠٩٥٧) إسناده صحيح، رجاله أئمة ثقات مشاهير أيضا والحديث رواه البخاري ٢٥٣/٧ رقم
٣٩١٤ (فتح) في مناقب الأنصار/ هجرة النبي #، ومسلم ٦٤٩/٢ رقم ٩٤٠ في
الجنائزا كفن الميت، وأبو داود ١١٥/٣ رقم ٢٨٧٦، والترمذي ٦٩٢/٥ رقم
٣٨٥٣، والحميدي ٨٤/١ رقم ١٥٥.
(٢٠٩٥٨) إسناده صحيح، وابن أبي خالد هو إسماعيل المتقدم، والحديث رواه البخاري =
( ٣٩١ )

على خباب نعوده وهو يبني حائطا له، فقال:المسلم يؤجر في كل شيء خلا
ما يجعل في هذا التراب - وقد اكتوى سبعاً في بطنه - وقال: لولا أن رسول
الله﴾ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به.
٢٠٩٥٩ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن
أبي معمر قال: قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله =# في
الظهر والعصر؟ قال: باضطراب لحيته.
٢٠٩٦٠ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن سليمان الأعمش ١١٠
عن عمارة عن أبي معمر عن خباب قال: قيل له كان النبي # / يقرأ في ٥
الظهر والعصر؟ قال: نعم، قيل: بأي شيء كنتم تعرفون ذلك؟ قال:
باضطراب لحيته، وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال: سمعت
عمارة ... معناه.
٢٠٩٦١ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان ح وابن جعفر قال:
ثنا شعبة عن أبي إسحق عن سعيد بن وهب عن خباب قال: شكونا إلى
النبي & شدة الرمضاء فما أشكانا - يعني في الصلاة - وقال ابن جعفر:
فلم یشکنا.
٢٠٩٦٢ - حدثنا إسماعيل أنا أيوب عن حميد بن هلال عن
١٢٧/١٠ رقم ٥٦٧٢ (فتح) في المرض/ تمنى المريض الموت، ومسلم ٤ / ٢٠٦٤ رقم
٢٦٨١ في الذكر/ مثله، والترمذي ٦٥١/٤ رقم ٢٤٨٣ وقال: حسن صحيح، وابن
ماجة ١٣٩٤/٢ رقم ٤١٦٣، والحميدي ٨٣/١ رقم ١٥٤ .
(٢٠٩٥٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٥٥.
(٢٠٩٦٠) إسناده صحيح.
(٢٠٩٦١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٥٠ ومعناه لم يستجب.
(٢٠٩٦٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي الأعلى والحديث بغير القصة تكرر كثيراً انظر
١٦٩٤٧و١٦٩١١.
( ٣٩٢ )

رجل من عبدالقيس كان مع الخوارج ثم فارقهم قال: دخلوا قرية فخرج
عبدالله بن خباب ذعرًا يجر رداءه، فقالوا: لم ترع، قال: والله لقد رعتموني،
قالوا: أنت عبدالله بن خباب صاحب رسول الله=#؟ قال: نعم، قال: فهل
سمعت من أبيك حديثا يحدثه عن رسول الله # تحدثناه؟ قال: نعم، سمعته
يحدث عن رسول الله ي أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم
فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، قال ((فإن أدركت ذاك
فكن عبدالله المقتول)) قال أيوب: ولا أعلمه إلا قال ((ولا تكن عبدالله
القاتل)) قالوا: أنت سمعت هذا من أبيك يحدثه عن رسول الله ع#؟ قال:
نعم، قال: فقدموه على ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كأنه شراك نعل
ما ابذقر) (١) وبقروا أم ولده عما في بطنها.
٢٠٩٦٣ - حدثنا أبو النضر ثنا سليمان عن حميد بن هلال
نحوه إلا أنه قال: ما ابذقر - يعني لم يتفرق - وقال ((لا تكن عبدالله القاتل))
و كذلك قال بهز أيضا.
٢٠٩٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحق عن
حارثة بن مضرب قال: دخلت على خباب وقد اكتوى فقال: ما أعلم أحدا
لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد رسول اللهتع﴾
وإن لي في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا ولولا أن رسول اللهټ نهانا - أو نهى
- أن نتمنی الموت لتمنیته.
٢٠٩٦٥ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش وابن نمير أنا الأعمش
(١) ما ابذقر أي ما انقطع وما تفرق
(٢٠٩٦٣) إسناده ضعيف، كسابقه.
(٢٠٩٦٤) إسناده صحيح، وحارثة بن مضرب من ثقات التابعين، والحديث سبق فى ٢٠٩٥٨.
(٢٠٩٦٥) إسناده صحيح.
( ٣٩٣)

....
عن عمارة عن أبي معاوية قال: قلت لخباب هل كان رسول الله لا﴾
وذ کره.
٢٠٩٦٦ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي
الضحى عن مسروق قال قال خباب بن الأرت كنت قينا بمكة فكنت
أعمل للعاص بن وائل فاجتمعت لي عليه دراهم فجئت أتقاضاه فقال: لا
أقضیك حتى تكفر بمحمد، قال قلت: والله لا أکفر بمحمد ## حتى
تموت ثم تبعث، قال: فإذا بعثت كان لي مال وولد، قال: فذكرت ذلك
للنبي # فأنزل الله تبارك وتعالى ﴿أَفَرَأيْتَ الَّذِي كَفَر بآياتنا وَقَال لأُوْتَيْنَّ
مالاً ووَلَدًا ﴾ حتى بلغ ﴿فَردًا﴾.
٢٠٩٦٧ - حدثنا يزيد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن
أبي حازم قال: أتينا خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى في
بطنه سبعا، فقال: لولا أن رسول الله عه نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به فقد
طال بي مرضي، ثم قال: إن أصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيئاً وإنا
أصبنا بعدهم ما لا نجد له موضعا إلا التراب وقال : - وكان يبني حائطًا له -
وإن المرء المسلم يؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في التراب، قال:
وشكونا إلى رسول الله ﴾ وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، فقلنا: يا رسول
الله ألا تستنصر الله تعالى لنا، فجلس محمراً وجهه، فقال ((والله لقد كان
من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك
(٢٠٩٦٦) إسناده صحيح، وأبو الضحى هو مسلمه بن صبح وهو ثقة ثبت فاضل حديثه عند
الجماعة والحديث رواه البخاري ٣١٧/٤ رقم ٢٠٩١. (فتح). ومسلم ٢١٥٣/٤، رقم
٢٧٩٥ والترمذي ٣١٨/٥ رقم ٣١٦٢ وقال: حسن صحيح، والبيهقي ٥٢/٦ في
التفليس/ التقاضي.
. (٢٠٩٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٥٦.
( ٣٩٤ )

١١١
عن دينه، وليتمنّ الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين
صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى/ والذئب على غنمه)).
٢٠٩٦٨ - حدثنا محمد بن يزيد ثنا إسماعيل ... فذكر معناه إلا
أنه قال: لم تنقصهم الدنيا شيئاً، ((ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من
لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء)).
٢٠٩٦٩ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحق عن
عبدالرحمن بن يزيد الغائشي عن بنت الخباب قالت: خرج خباب في سرية
وكان رسول الله ﴾ يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزاً لنا، فكان يحلبها في
جفنة لنا فكانت تمتلئ حتى تطفح، قالت: فلما قدم خباب حلبها فعاد
حلابها إلى ما كان قال: فقلنا لخباب كان رسول الله عليه يحلبها حتى تمتلئ
جفنتنا، فلما حلبتها نقص حلابها.
٢٠٩٧٠ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن
حارثة بن مضرب قال: دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا، فقال: لولا
أني سمعت رسول الله # يقول ((لا يتمنى أحدكم الموت)) لتمنيته ولقد
رأيتني مع رسول الله ي ما أملك درهما وإن في جانب بيتي الآن الأربعين
ألف درهم، قال: ثم أتى بكفنه، فلما رآه بكى وقال: لكن حمزة لم يوجد
له كفن إلا بردة ملحاء إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه، وإذا
جعلت على قدميه قلصت عن رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على
قدمیه الإذخر.
(٢٠٩٦٨) إسناده صحيح.
(٢٠٩٦٩) إسناده صحيح، وعبدالرحمن بن يزيد الغائشي من ثقات التابعين، وبنت خباب لها
صحبة، والحديث انفرد به أحمد.
(٢٠٩٧٠) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٩٦٤.
( ٣٩٥ )

٠
٢٠٩٧١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ثنا قيس عن
خباب قال: شكونا إلى رسول الله عليه وهو يومئذ متوسد بردة في ظل الكعبة،
فقلنا: ألا تستنصر لنا الله تبارك وتعالى - أو ألا تستنصر لنا - فقال ((قد كان
الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار على
رأسه فيجعل بنصفين، فما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما
دون عظمه من لحم وعصب فما يصده ذلك، والله ليتمنّ الله عز وجل هذا
الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله تعالى
والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون».
٢٠٩٧٢ - حدثنا روح ثنا أبو يونس القشيري عن سماك بن
حرب عن عبدالله بن خباب بن الأرت حدثني أبي خباب بن الأرت قال:
إنا لقعود على باب رسول الله # ننتظر أن يخرج لصلاة الظهر إذ خرج
علينا، فقال ((اسمعوا)) فقلنا: سمعنا، ثم قال ((اسمعوا)) فقلنا: سمعنا، فقال
(«إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم، فمن صدقهم بكذبهم
فلن يرد علي الحوض)).
٢٠٩٧٣ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق
عن خباب بن الأرت قال: كنت رجلا قينا وكان لي على العاص بن وائل
دين فأتيته أتقاضاه، فقال: لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت:
والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: فإني إذا مت ثم بعثت
(٢٠٩٧١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٦٧.
(٢٠٩٧٢) إسناده صحيح، وأبو يونس القشيري هو حاتم بن أبي صغيرة البصري من المحدثين
الثقات، وحديثه عند الجماعة والحديث سبق في ١١٨١٣ .
(٢٠٩٧٣)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٦٦.
( ٣٩٦ )

جئتني ولي ثم مال وولد فأعطيتك، فأنزل الله تبارك وتعالى ﴿أَفَرَأيْتَ الَّذي
كَفَرَ بآياتنا وَقَال لأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَدًا﴾ إلى قوله عز وجل ﴿ وَيَأْتينا فَرداً﴾ .
٢٠٩٧٤ - حدثنا عبدالله بن نمير أنا الأعمش عن مسلم عن
مسروق عن خباب قال: كنت رجلا قينا وكان لي على العاص بن وائل
حق، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: لا والله
لا أكفر بمحمد ئه حتى تموت ثم تبعث قال: فضحك ثم قال: سيكون
لي ثم مال وولد فأعطيك حقك، فأنزل الله تعالى ﴿﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَر
بآياتنا وَقَال لأُوْتَيْنَّ مالاً ووَلَدَا أُطِّعَ الغَيبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرّحمنِ عَهِدًا﴾
الآيةَ.
٢٠٩٧٥- حدثنا عبدالله بن إدريس قال: وسمعت الأعمش يروي
عن شقيق عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله # فمنا من / مات ولم .
١١٢
يأكل من أجره شيئاً منهم مصعب بن عمير لم يترك إلا نمرة إذا غطوا بها
رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه فقال لنا رسول اللهعليه ((غطوا
رأسه)) وجعلنا على رجليه إذخراً قال: ومنا من أينع الثمار فهو يهد بها.
٢٠٩٧٦ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير
عن أبي معمر قال: قلنا لخباب هل كان رسول الله ◌َّه يقرأ في الظهر
والعصر؟ قال: نعم، قال قلنا: فبأي شيء كنتم تعرفون ذلك؟ قال فقال:
باضطراب لحيته.
٢٠٩٧٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ثنا قيس قال
(٢٠٩٧٤) إسناده صحيح.
(٢٠٩٧٥)إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٥٧.
(٢٠٩٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٩٥٩.
(٢٠٩٧٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٩٥٨.
( ٣٩٧ )

أتيت خبابًا أعوده وقد اكتوى سبعاً في بطنه وسمعته يقول: لولا أن رسول
الله﴾﴾ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به.
حدیث ذي الغرة عن النبي
٢٠٩٧٨ - حدثنا عمرو بن محمد بن بكر الناقد ثنا عبيدة بن
حميد عن عبيدة الضبي عن عبدالله بن عبدالله - يعني قاضي الري ـ- عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة قال: عرض أعرابي لرسول الله علي
ورسول الله عليه يسير، فقال: يا رسول الله تدركنا الصلاة ونحن في أعطان
الإبل فتصلي فيها؟ فقال رسول الله #: ((لا)) فقال: أنتوضأ من لحومها؟ قال
((نعم)) قال: أفنصلي في مرابض الغنم؟ فقال رسول الله ﴾ ((نعم)) قال:
أفنتوضأ من لحومها؟ قال ((لا)).
حديث ضمرة بن سعد السلمي عن النبي
(٢)
٢٠٩٧٩ - حدثنا أبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان
ابن سعيد بن العاص حدثني أبي ثنا محمد بن إسحق عن محمد بن جعفر
(١) سبقت ترجمته في ١٦٥٨٢.
(٢٠٩٧٨) إسناده صحيح، سبق في ١٦٥٨٢ لفظا وسنداً، وانظر ٢٠٦٩٠.
(٢) هو ضمرة بن سعد السلمي. له ولأبيه صحبة، أسلم قديما وشهد حنيناً مع رسول الله
4. وأبوه أقدم منه إسلاماً، سكن المدينة وعداده فيها. ولم يذكروا أنه نزل البصرة أو
الكوفة.
(٢٠٩٧٩) إسناده صحيح، ومحمد ابن إسحاق سمع محمد بن جعفر بن الزبير وهو ثقة حديثه
عند الجماعة - أقصد بن جعفر، والحديث رواه أبو داود ١٦٩/٤ رقم ٤٥٠٣، وابن
ماجة ٨٧٦/٢ رقم ٢٦٢٥ كلاهما في الدیات.
( ٣٩٨ )

ابن الزبير قال: سمعت زياد بن ضمرة بن سعد السلمي يحدث عروة بن
الزبير قال: حدثني أبي وجدي - وكانا قد شهدا حنيناً مع رسول اللهعليه -
قالا: صلى بنا رسول الله ئة الظهر ثم جلس إلى ظل شجرة، فقام إليه الأقرع
بن حابس وعيينة بن حصن بن بدر يطلب بدم الأشجعي عامر بن الأضبط
وهو يومئذ سيد قيس والأقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لخندف
فاختصما بين يدي رسول الله عليه، فسمعنا رسول الله عليه يقول ((تأخذون الدية
خمسين في سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا؟)) قال يقول عيينة: والله يا
رسول الله لا أدعه حتى أُذيق نساءه من الحزن ما أذاق نسائي، فقال رسول
الله ﴾﴾ ((بل تأخذون الدية)) فأبى عيينة، فقام رجل من ليث يقال له مكيتل -
رجل قصير مجموع - فقال: يا نبي الله ما وجدت لهذا القتيل شبيها في
غرة الإسلام إلا کغنم وردت فرمي أولها فنفر آخرها اسنن اليوم وغير غداً،
قال: فرفع رسول الله ** يده ثم قال ((بل تقبلون الدية في سفرنا هذا
خمسين وخمسين إذا رجعنا» فلم يزل بالقوم حتى قبلوا الدية، قال: فلما
قبلوا الدية قال قالوا: أين صاحبكم يستغفر له رسول الله#&؟ فقام رجل آدم
طويل ضرب عليه حلة كان تهيأ للقتل حتى جلس بين يدي رسول
الله عليه، فلما جلس قال له رسول الله عَّه ((ما اسمك؟)) قال: أنا محلم بن
جثامة، قال رسول اللّهَي ((اللهم لا تغفر لمحلم اللهم لا تغفر لمحلم)) ثلاث
مرات، فقام من بين يديه وهو يتلقى دمعه بفضل ردائه فأما نحن بيننا
فنقول: قد استغفر له ولكنه أظهر ما أظهر ليدع الناس بعضهم من بعض.
١١٣
حدیث عمرو بن یثربي عن النبي
٢٠٩٨٠ - حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل
(١) سبقت ترجمته في ١٥٤٢٧.
(٢٠٩٨٠) إسناده صحيح، سبق في لفظا ومتنا في ١٥٤٢٧ .
( ٣٩٩ )

عن عبدالملك بن حسن الجاري(١) عن عمارة بن حارثة عن عمرو بن
يثربي قال: خطبنا رسول الله عليه فقال ((ألا ولا يحل لامرئ من مال أخيه
شيئاً إلا بطيب نفس منه)) فقلت: يا رسول الله أرأيت إن لقيت غنم ابن
عمي أجتزر منها شاة؟ فقال ((إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزناداً نجبت
الجميش فلا تهجها)) قال يعني نجبت الجميش أرضا بين مكة والجار ليس
بها أنیس.
٢٠٩٨١ - حدثنا أبو عامر ثنا عبدالملك بن الحسن يعني الجاري
ثنا عبدالرحمن بن أبي سعيد قال: سمعت عمرو بن حارثة يحدث عن
عمرو بن يثربي الضمري قال: شهدت خطبة النبي عَ* بمنى فكان فيما
خطب به أن قال ((ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه))
قال: فلما سمعت ذلك قلت: يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم ابن عمي
فأخذت منها شاة فاجتزرتها عليّ في ذلك شيء؟ قال ((إن لقيتها نعجة
تحمل شفرة وازنادًا فلا تمسها)).
هذا آخر مسند البصريين رضي الله عنهم
(١) الجاري نسبة إلى الجار وهي أرض قرب مكة كما جاء في الحديث.
(٢٠٩٨١) إسناده صحيح.
( ٤٠٠ )