النص المفهرس

ابن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: كنت جالسا
عند النبي * فسألوه أنتوضأ من لحوم الغنم؟ فقال ((إن شئتم فتوضأوا وإن
شئتم لا تتوضأو)) فقالوا: يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال ((نعم
توضأوا)) قالوا: يا رسول الله * نصلي في مرابض الغنم؟ قال ((نعم)) قالوا:
نصلي في مبارك الإبل؟ قال ((لا)).
٢٠٨٢٣- حدثنا محمد بن أبى بكر بن علي المقدمي ثنا يزيد بن
زريع ثنا أبو عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة عن النبي # قال ((لا يزال
هذا الأمر عزيزاً منيعاً ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثنى عشر خليفة)) ثم
قال: كلمة أصمنيها الناس فقلت لأبي: ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٢٤ - حدثنا محمد بن أبى بكر بن علي المقدمي ثنا زهير
ابن إسحق ثنا داود بن أبي هند عن عامر - يعني الشعبي - عن جابر بن
سمرة قال: سمعت رسول الله # يقول ((لا يزال هذا الأمر عزيزاً إلى اثنى
عشر خلیفة) فکبر الناس وضجوا وقال: کلمة خفیت قلت لأبي: يا أبت ما
قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٢٥ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن سماك بن حرب قال
سمعت جابر بن سمرة يقول: كان النبي # يجلس بن الخطبتين يوم
الجمعة ويخطب قائماً وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً ويقرأ آيات من
القرآن على المنبر.
(٢٠٨٢٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٢١ وابن عون هو عبدالله بن عون وهو ثقة فاضل
حديثه عند مسلم، والحديث سبق في ٢٠٦٩٣ .
(٢٠٨٢٤) إسناده صحيح، وهو من الزوائد والحديث كسابقه.
(٢٠٨٢٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦٨.
(٣٦١ )

٢٠٨٢٦- حدثنا محمد بن سلیمان بن حبیب ۔ لوین - ثنا
شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا أتينا النبي # جلس
أحدنا حیث ینتهي.
٢٠٨٢٧ - حدثنا محمد بن أبي غالب ثنا عبدالرحمن بن شريك
حدثني أبي عن سماك عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله عليه
((إلتمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في وتر فإني قد رأيتها
فنسيتها وهى ليلة مطر وريح)) أو قال قطر وريح.
٢٠٨٢٨- حدثنا محمد بن أبي غالب ثنا عمر وهو ابن طلحة ثنا
أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة قال: ذكر عند رسول الله # المدينة
فقال ((إن الله تبارك وتعالى هو سمى المدينة طابة)) قال جابر وأنا أسمعه.
وبه عن جابر بن سمرة عن النبي # أنه صلى خلفه في يوم عيد بغير
أذان ولا إقامة وزعم سماك أنه صلى خلف النعمان بن بشير والمغيرة بن
شعبة بغير أذان ولا إقامة.
٢٠٨٢٩ - حدثنا محمد ثنا عمرو ثنا أسباط عن سماك عن جابر
ابن سمرة عمن حدثه عن رسول الله عليه أنه قال ((لا يزال هذا الدين قائماً
. يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة)).
(٢٠٨٢٦) إسناده حسن، والحديث سبق في ٢٠٧٤٧.
(٢٠٨٢٧) إسناده حسن، سبق في ٢٠٦٨٨.
:
(٢٠٨٢٨) إسناده صحيح، وهو من الزوائد، ومحمد بن أبي غالب ثقة من حفاظ المحدثين،
وعمر بن طلحة موثق روى له البخاري في الأدب، والحديث سبق
في٢٠٧٩٦ و٢٠٧٣٩.
(٢٠٨٢٩) إسناده صحيح، كسابقه، والحديث سبق في ٢٠٨٢٠ وهو من الزوائد أيضا.
( ٣٦٢ )

٢٠٨٣٠- حدثنا يحيى بن عبدالله مولى بني هاشم سنة تسع
وعشرين ومائتين ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال: رأيت الخاتم
بین کتفي النبي # كأنه بيضة.
٢٠٨٣١- حدثنا يحيى بن عبدالله ثنا شعبة عن سماك بن حرب
أنه سمع جابر بن سمرة يقول: كنا مع رسول #/ في جنازة أبي الدحداح ٥
٩٩
وهو علی فرس یتوقص ونحن نسعى حوله.
٢٠٨٣٢- حدثنا يحيى بن عبدالله ثنا شعبة عن سماك قال
سمعت جابر بن سمرة يقول: أتى ماعز بن مالك إلى النبي # فقال: إني
زنیت فرده مرتین ثم رجمه.
٢٠٨٣٣ - حدثنا أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود وعبيدالله بن
عمر القواريري ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالوا ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد
ابن سعيد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: خطبنا رسول الله عليه
بعرفات، وقال المقدمي في حديثه سمعت رسول الله =# ــ يخطب بمنى
وهذا لفظ حديث أبي الربيع فسمعته يقول ((لن يزال هذا الأمر عزيزًا ظاهرًا
حتى يملك اثنا عشر كلهم)) ثم لغط القوم وتكلموا فلم أفهم قوله بعد
كلهم فقلت لأبي: يا أبتاه ما بعد كلهم قال: ((كلهم من قريش)) وقال
القواريري في حديثه: لا يضره من خالفه أو فارقه حتى يملك اثنا عشر.
٢٠٨٣٤- حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي
(٢٠٨٣٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٧ وهو من الزوائد كذلك.
(٢٠٨٣١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٦ وهو من الزوائد.
(٢٠٨٣٢) إسناده ضعيف، لأنه خالف الثقات ففي الصحيح أنه رده أربع مرات، والحديث سبق
في ٢٠٧٤٦ وهو من الزوائد . .
(٢٠٨٣٣) إسناده حسن، سبق في ٢٠٦٩٣ وهو هنا من الزوائد.
(٢٠٨٣٤) إسناده حسن.
( ٣٦٣ )

ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال: سمعت رسول الله عَّ
في حجة الوداع يقول ((لا يزال هذا الدين ظاهراً على كل من ناوأه ولا
يضره من خالفه أو فارقه)).
٢٠٨٣٥ - حدثنا عبيدالله القواريري ثنا سليم بن أخضر عن ابن
عون عن الشعبي قال: سمعت جابر بن سمرة يقول قال رسول الله ﴾((لا
يزال هذا الدين عزيزًا منيعًاً ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثنى عشر
خليفة)) قال فجعل الناس يقومون ويقعدون.
٢٠٨٣٦ - حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو عوانة عن عبدالملك
بن عمير عن جابر بن سمرة عن النبي قال ((إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما
في سبيل الله عز وجل)).
٢٠٨٣٧ - حدثنا سريج بن يونس عن عمر بن عبيد عن سماك
ابن حرب عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله # يقول ((يكون من
بعدي اثنا عشر أميرً) فتكلم فخفي علي فسألت الذي يليني أو إلى جنبي
فقال: ( کلهم من قریش)).
٢٠٨٣٨ - حدثنا أبو إبراهيم الترجماني - هو إسماعيل بن إبراهيم
- ثنا أبو عمر المقري عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي لله # نهى
(٢٠٨٣٥) إسناده صحيح، وسليم بن أخضر من الثقات الحفاظ، وهو من الزوائد.
(٢٠٨٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦١ وهو من الزوائد.
(٢٠٨٣٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٣٣ وهو من الزوائد.
(٢٠٨٣٨) إسناده حسن، وأبو عمر المقريء هو حفص بن سليمان الأسدي الذي نقرأ القرآن
على قراءته - كما يقال حفص عن عاصم، فهذا هو - وإنما حسنته لأنه متابع. وقد
قال أهل الجرح متروك. ولكن يقبل إذا توبع. والحديث سبق في ٢٠١٤٠ وهو من
الزوائد.
( ٣٦٤ )

عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
٢٠٨٣٩- حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة عبدالله بن محمد وحدثني
عبدالله بن محمد بن نمير ويوسف الصفار مولى بني أمية قالوا ثنا أبو أسامة
عن زكريا بن سياه الثقفي ثنا عمران بن مسلم بن رباح عن علي بن
عمارة عن جابر بن سمرة قال: كنت جالسا فى مجلس فيه رسول الله عملية
وأبي سمرة جالس أمامي فقال رسول الله عمي ((إن الفحش والتفاحش ليسا
من الإسلام في شيء وإن خير الناس إسلاماً أحسنهم خلقاً) قال ابن أبي
شيبة في حديثه ز کریا بن أبي یحیی عن عمران بن رباح.
٨٤٠ ٢٠ - قال عبدالله حدثنا أبو القاسم الزهري عبدالله بن سعد
ثنا أبي وعمي قال ثنا أبي عن ابن إسحق ثنا عمر بن موسى بن الوجيه عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله على خرج مع
جنازة ثابت بن الدحداحة على فرس أغر محجل تحته ليس عليه سرج معه
الناس وهم حوله قال فنزل رسول الله ( فصلى عليه ثم جلس حتى فرغ
منه ثم قام فقعد على فرسه ثم انطلق يسير حوله الرجال.
٢٠٨٤١- قال عبدالله حدثنا أبو القاسم الزهري ثنا عمي ثنا
شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: من حدثك أنه رأى
(٢٠٨٣٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٣.
(٢٠٨٤٠) إسناده ضعيف جداً، عمر بن موسى هو ابن الوجيه متهم، وقال البخاري منكر
الحديث والحديث من الزوائد وليس من المسند والحديث سبق في ٢٠٧٢٦ بلفظ أتم
وأصح، ومادام للحديث طرقا فما أدري ما الذي ألجأ عبدالله إلى ذكر هذا الإسناد؟؟؟
والأدهى من ذلك أنه لم ينوه على ضعف عمر بن موسى على غير عادته.
(٢٠٨٤١) إسناده حسن، سبق في ٢٠٨٢٥ وهذا كله من الزوائد.
( ٣٦٥ )

١٠٠ رسول الله / يخطب قاعداً قط فلا تصدقه قد رأيته أكثر من مائة مرة فرأيته
١٠٠
يخطب قائماً ثم يجلس فلا يتكلم بشيء ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى،
قلت كيف كانت خطبته؟ قال: كانت قصداً كلام يعظ به الناس ويقرأ
آيات من كتاب الله تعالی.
٢٠٨٤٢ - قال عبدالله حدثنا عمران بن بكار الحمصي ثنا أحمد
- يعني ابن خالد الوهبي - ثنا قيس عن سماك عن جابر بن سمرة قال:
سمعت النبي * يقول ((لتفتحن عصابة من المسلمين أبيض آل كسرى)).
٢٠٨٤٣- قال عبدالله عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا عمر بن
عبيد الطنافسي عن سماك عن جابر بن سمرة قال: ما رؤى رسول الله عماد
یخطب إلا قائماً.
٢٠٨٤٤_ قال عبدالله عثمان بن محمد ثنا أبو داود ثنا سفيان عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان النبي # إذا صلى الفجر
جلس فى مصلاه لم يرجع حتى تطلع الشمس.
٢٠٨٤٥ - قال عبدالله قاسم بن دينار ثنا مصعب - يعني ابن المقدام
- ثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي # كان يقرأ في
خطبته آيات من القرآن ويذكر الناس وكانت خطبته قصداً وصلاته قصداً.
(٢٠٨٤٢) إسناده حسن، لأجل أحمد بن خالد تكلموا في حفظه ولأجل قيس، وهو ابن الربيع
الأسدي تغير بآخره، وأما عمران بن بكار الحمصي فهو ثقه والحديث سبق في
٢٠٨٣٦.
(٢٠٨٤٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٤١.
(٢٠٨٤٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨١٠.
(٢٠٨٤٥) إسناده صحيح، والقاسم بن دينار نسب إلى جده وأبوه زكريا، وهو ثقة حافظ، روي
عنه مسلم والحدیث سبق في ٢٠٨٢٥ وكل ما مر من الزوائد.
( ٣٦٦ )

٢٠٨٤٦- قال عبدالله الصغاني ثنا سلمة بن حفص السعدي قال
عبدالله وقد رأيت أنا سلمة بن حفص و کان یکنی أبا بكر من ولد سعد ابن
مالك أبيض الرأس واللحية فحدثني عنه أبو بكر الصغاني ثنا يحيى بن يمان
عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كانت أصبع النبي #
متظاهرة.
٢٠٨٤٧- حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك ثنا
جابر بن سمرة يقول سمعت النبي # يقول ((لا يزال الإسلام عزيزاً إلى
اثنى عشر خليفة)) فقال كلمة خفية لم أفهمها قال فقلت لأبي ما قال؟
قال: (( کلهم من قریش)).
٢٠٨٤٨- حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن سماك قال
سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت النبي # يقول ((بين يدي الساعة
كذابون)).
٢٠٨٤٩ - حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن
جابر بن سمرة قال: ما كان في رأس رسول الله مئة من الشيب إلا شعرات
في مفرق رأسه إذا ادهن وأراهن الدهن.
٢٠٨٥٠ _ حدثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب قال أنبأني
(٢٠٨٤٦) إسناده ضعيف، جداً لأجل سلمة بن حفص السعدي وهو متهم، وردوا حديثه هذا،
وقال ابن حبان كان يضع، وقد كان عبدالله غنياً عن إيراد هذا الحديث في المسند، وإلى
هنا انتهت الزوائد.
(٢٠٨٤٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٣٣.
(٢٠٨٤٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٥٣.
(٢٠٨٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٠٣.
(٢٠٨٥٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨١٦.
( ٣٦٧ )

جابر بن سمرة أنه رأى النبي # يخطب قائماً على المنبر ثم يجلس ثم يقوم
فيخطب قائماً قال فقال لي جابر: من نبأك أنه كان يخطب قاعداً فقد
كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة.
٢٠٨٥١- قال عبدالله أبو بكر خلاد بن أسلم ثنا النضر بن
شميل ثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن
سمرة عن جابر بن سمرة أن النبي # سئل عن الصلاة في مبات الغنم
فرخص، وسئل عن الصلاة في مبات الإبل فنهى عنه، وسئل عن الوضوء
من لحوم الإبل فقال ((توضأوا)) وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال ((إن
شئت فتوضأ وإن شئت فلا)).
٢٠٨٥٢ - حدثنا عبدالرحمن ثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن
أبي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي # أن رجلاً أتاه فقال: أنوضاً من
لحوم الغنم؟ قال ((لا)) قال: فأصلي في مرابضها؟ قال ((نعم إن شئت)) قال:
أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال ((نعم)) قال: فأصلي في أعطانها؟ قال ((لا)).
٢٠٨٥٣ - حدثنا عبدالله بن الوليد ومؤمل المعنى وهذا لفظ عبدالله
قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبی ثور عن جابر بن/ ــ
١٠١
٥
سمرة أن رجلا سأل رسول الله تمي أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال ((لا)) قال:
فأصلي في مراح الغنم؟ قال ((نعم)) قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال ((نعم))
قال: أصلي في أعطانها؟ قال ((لا)).
٢٠٨٥٤- حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش حدثني مسيب بن
(٢٠٨٥١) إسناده صحيح، وهو من الزوائد والحديث سبق في ٢٠٨٢٢.
٣
(٢٠٨٥٢) إسناده صحيح، كسابقه.
(٢٠٨٥٣) إسناده صحيح.
(٢٠٨٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦٤.
(٣٦٨)

رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة أن رسول الله عمة دخل المسجد
وهم حلق فقال ((ما لي أراكم عزين)) ودخل رسول الله عليه المسجد وقد
رفعوا أيديهم فقال ((قد رفعوها كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة)).
٢٠٨٥٥- حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك وابن
جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول: قال رسول
الله ي قال ابن جعفر سمعت رسول الله # يقول ((بين يدي الساعة
كذابون» قال یحیی في حديثه قال أبي: وكان أقرب مني فاحذروهم.
٢٠٨٥٦ - حدثنا يحيى عن شعبة حدثني سماك عن جابر بن
سمرة قال: كان رسول الله عليه يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يقعد ثم يقوم.
٢٠٨٥٧- حدثنا يحيى عن شعبة حدثني سماك قال: قلت لجابر
بن سمرة: كيف كان النبي # يصنع إذا صلى الفجر؟ قال: كان يجلس
في مصلاه حتى تطلع الشمس.
٢٠٨٥٨ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالملك بن عمير قال
سمعت جابر بن سمرة السوائي يقول سمعت رسول الله ## يقول ((لا يزال
هذا الأمر ماضيًا حتى يقوم اثنا عشر أميرًا)) ثم تكلم بكلمة خفيت علي
فسألت أبي ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٥٩- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن سماك
(٢٠٨٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٤٨.
(٢٠٨٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٩.
(٢٠٨٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٤٤.
(٢٠٨٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٤٧ .
(٢٠٨٥٩) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٣٣٧/١ رقم ٤٥٩ في الصلاة/ القراءة في الصبح،
والنسائي ١٦٦/٢ في الافتتاح، ومثلهما أبو داود ٢١٢/١ رقم ٨٠٦ والبيهقي
٣٩١/٢.
( ٣٦٩ )

عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله # يقرأ في الظهر ﴿ وَالْلَيْلِ إِذَا
يَغْشَى﴾ وفي العصر نحو من ذلك، وفي الصبح أطول من ذلك.
٢٠٨٦٠ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسيب بن رافع عن
تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: خرج علينا رسول الله عمة ذات يوم
فقال ((ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ اسكنوا في
الصلاة)) ثم خرج علينا فرآنا حلقاً فقال ((ما لي أراكم عزين؟)) ثم خرج
علينا فقال ((ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟)) قالوا: يا رسول الله
كيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال ((يتمون الصفوف الأولى ويتراصون في
الصف)».
٢٠٨٦١- حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسيب بن رافع عن
تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله # ((لا ينتهي أقوام
يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم)).
٢٠٨٦٢- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن الشعبي
عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أبي - أو مع ابني - قال: وذكر النبي
# فقال ((لا يزال هذا الأمر عزيزاً منيعاً ينصرون على من ناوأهم عليه إلى
اثني عشر خليفة)) ثم تكلم بكلمة أصمنيها الناس، فقلت لأبي - أو لابني
- ما الكلمة التي أصمنيها الناس، قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٦٣- حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك قال:
(٢٠٨٦٠) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٣٢٢/١ رقم ٤٣٠.
(٢٠٨٦١) إسناده صحیح، سبق فى ٢٠٧٢٩ .
(٢٠٨٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٢٣ .
(٢٠٨٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨١.
( ٣٧٠ )

سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله عليه - أو قال رسول الله
## - ((إن بين يدي الساعة كذابين)) قال أخي - وكان أقرب إليه مني -
قال: سمعته قال: ((فاحذروهم)).
٢٠٨٦٤ - حدثنا أبو سعيد عن سفيان حدثني سماك - يعني -
ابن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ## إذا صلى الغداة
جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء.
١٠٢
٢٠٨٦٥ - حدثنا/ يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك عن
٥
جابر بن سمرة عن النبي * قال ((إن الله تبارك وتعالى سمى المدينة طابة)).
٢٠٨٦٦- حدثنا علي بن ثابت عن ناصح أبي عبيدالله عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله # قال ((لأن يؤدب
الرجل ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع)) - وقال أبو
عبدالرحمن: ما حدثني أبي عن ناصح أبي عبيدالله غير هذا الحديث -.
٢٠٨٦٧ - حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن سماك قال: سألت
جابر بن سمرة عن صلاة رسول الله ع#ي قال: قال إن رسول الله # كان
يقرأ فى الفجر بـ ﴿ق والقُرْآن المَجيد ﴾ ونحوها.
٢٠٨٦٨ - حدثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن عبيدالله بن
(٢٠٨٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٣.
(٢٠٨٦٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨١٣.
(٢٠٨٦٦) إسناده ضعيف، لأجل ناصح بن عبدالله أبي عبدالله، والحديث صحيح سبق في
٢٠٧٩٧.
(٢٠٨٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٣٥.
(٢٠٨٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨٥.
( ٣٧١ )

القبطية قال: سمعت جابر بن سمرة قال: كنا نقول خلف رسول الله عليه:
السلام عليكم السلام عليكم؛ يشير أحدنا بيده عن يمينه وعن شماله.
فقال رسول الله # (ما بال الذين يرمون بأيديهم فى الصلاة كأنها أذناب
الخيل الشمس ألا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم عن
يمينه وعن شماله)).
٢٠٨٦٩- حدثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر
ابن سمرة أن النبي # كان يخطب قائماً ويجلس بين الخطبتين ويتلو آيات
من القرآن، وكانت خطبته قصداً أو صلاته قصداً.
٢٠٨٧٠ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبدالملك بن الربيع بن
سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله على نهى أن يصلى في أعطان الإبل
ورخص أن يصلى في مراح الغنم.
٢٠٨٧١ - حدثنا عمرو الناقد ثنا إسحق بن منصور السلولي ثنا
إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر - يعني - ابن أبي ثور عن
جده عن جابر بن سمرة قال: أمرنا رسول الله تعهد أن نتوضأ من لحوم الإبل
وأن لا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في مباءة الغنم ولا نصلي في أعطان
الإِبل.
٢٠٨٧٢- حدثنا وكيع ثنا اسرائيل عن سماك عن جابر بن
(٢٠٨٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٤٥.
(٢٠٨٧٠) إسناده صحيح، وعبدالملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهنبي ثقة وحديثه عند
مسلم وأبوه صحابي وجده كذلك، وتقدمت لهما أحاديث، والحديث سبق في
٢٠٦٩٠.
(٢٠٨٧١) إسناده صحيح.
(٢٠٨٧٢) إسناده صحيح، سبق ٢٠٨٠٨.
( ٣٧٢ )

سمرة قال: دخلت على رسول الله على في بيته فرأيته متكئاً على وسادة.
٢٠٨٧٣- حدثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة أن النبي # أتي بفرس حين انصرف من جنازة أبي
الدحداح فر کب ونحن حوله نمشي.
٢٠٨٧٤- حدثنا و کیع ثنا إسرائیل وشریك عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة أن رجلاً قتل نفسه فلم يصل عليه النبي لم﴾ .
٢٠٨٧٥- حدثنا وكيع حدثني إسرائيل عن سماك عن جابر بن
سمرة قال: رأيتها مثل بيضة الحمام، ولونها لون جسده.
٢٠٨٧٦- حدثنا وكيع عن المسعودي عن سماك عن جابر بن
سمرة قال: جاء ماعز فاعترف عنده بالزنا. قال: فحول وجهه. قال: فجاء
فاعترف مراراً فأمر برجمه فرجم ثم أتى فأخبر فقام فحمد الله تعالى وأثنى
عليه ثم قال «ما بال رجال كلما نفرنا في سبيل الله تبارك وتعالى تخلف
عندهن أحدهم له نبیب کنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة؛ لئن أمكنني
الله عز وجل منهم لأجعلتهم نكالاً).
٢٠٨٧٧- حدثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن
سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة - جده - أن رسول الله
## أو رجلاً قال: يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: فقال رسول الله
(٢٠٨٧٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٦.
(٢٠٨٧٤) إسناده حسن، سبق في ٢٠٦٩٥.
(٢٠٨٧٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٧.
(٢٠٨٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٤٦.
(٢٠٨٧٧) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٦٩٠.
( ٣٧٣)

١٠٣
O
: ((إن/ شئت .... )) فذكر الحديث.
٢٠٨٧٨- حدثنا عبدالله قال: سمعت حجاج بن الشاعر يسأل
أبي. فقال أيما أحب إليك عمرو الناقد أو المعيطي؟ فقال كان عمرو الناقد
يتحرى الصدق.
٢٠٨٧٩ - حدثنا وكيع ثنا فطر عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن
سمرة قال: قال رسول الله # ((بعثت أنا والساعة كهاتين)).
٢٠٨٨٠ - حدثنا يزيد بن هرون أنا حماد بن سلمة عن سماك
ابن حرب عن جابر أن رسول الله # كان يقرأ في الظهر والعصر
﴿ وَالسَّمَاءِ ذَتِ الْبُرُوجِ﴾ ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ وشبهها.
٢٠٨٨١- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب .
قال: سمعت جابر بن سمرة قال: أتى رسول الله عليه برجل قصير شعث
ذي عضلات عليه إزار وقد زنى مرتين. قال: ثم أمر به فرجم. فقال رسول
الله ﴾﴾ (( کلما نفرنا غازین في سبيل الله عز وجل تخلف أحد کم له نبیب
کنبیب التيس يمنح إحداهن الكثبة؛ إن الله تبارك وتعالى لا يمكنني من
أحد منهم إلا جعلته نكالاً - أو نكلته -)) قال: فحدثنيه سعيد بن جبير
فقال: إنه رده أربع مرات.
٢٠٨٨٢- حدثنا حجاج ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال
سمعت جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله #& أتي بماعز بن
(٢٠٨٧٨) إسناده صحيح، وهذا ليس بحديث ولا أثر وإنما هو سؤال وجواب بين إمامين.
(٢٠٨٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦٠.
(٢٠٨٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٥٩.
(٢٠٨٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٤٦ .
(٢٠٨٨٢) إسناده حسن، سبق في ٢٠٨٧٦ ..
( ٣٧٤ )

مالك .... فذكر معناه إلا أنه قال ((تخلف أحدهم ينبب كنبيب التيس)) قال:
فحدثته الحكم فأعجبه وقال لي: ما الكثبة فسألت سماكًا عن الكثبة فقال:
اللبن القليل.
٢٠٨٨٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة عن النبي # أنه قال ((لن يبرح هذا الدين قائماً يقاتل
عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة).
٢٠٨٨٤- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال:
سمعت جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ** ضليع الفم أشكل العين
منهوس العقبين. قلت لسماك: ما ضليع الفم؟ قال: عظيم الفم قلت: ما
أشكل العين؟ قال: طويل شفر العين قلت: ما منهوس العقب؟ قال: قليل
لحم العقب.
٢٠٨٨٥- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال
سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت نبي الله # يقول ((لتفتحن كنوز
كسرى الأبيض - قال شعبة أو قال الذي في الأبيض عصابة ــ من
المسلمین)).
٢٠٨٨٦- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: ما كان في رأس رسول الله
- من الشيب إلا شعرات في مفرق رأسه كان إذا ادهن غطاهن.
٢٠٨٨٧- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا زائدة عن سماك بن
(٢٠٨٨٣) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٨٧٩.
(٢٠٨٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٠٩.
(٢٠٨٨٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦١
(٢٠٨٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٠٣.
(٢٠٨٨٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٣٧ .
( ٣٧٥ )

حرب عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ي يقرأ في الصبح بقاف
والقرآن وكان صلاته بعد تخفيفا.
٢٠٨٨٨- حدثنا أبو کامل ثنا حماد ثنا سماك بن حرب عن
جابر بن سمرة أن النبي # كان إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلى
أبي أيوب فكان أبو أیوب یضع أصابعه حیث یری أثر أصابع رسول الله
فأتي النبي * بقصعة فوجد منها ريح ثوم فلم يذقها وبعث بها إلى أبي أيوب
فنظر فلم ير فيها أثر أصابع النبي * فلم يذقها فأتاه فقال: يا رسول الله لم أر
فيها أثر أصابعك قال ((إني وجدت منها ريح ثوم)) قال فتبعث إلىّ بما لا
تأكل قال ((إني يأتيني الملك)).
١٠٤
٢٠٨٨٩_ قال عبدالله سمعت بعض أصحابنا يقول عن علي/ بن
المديني قال: قال لي سفيان بن عيينة: عندك حديث أحسن من هذا وأجود
إسنادًا من هذا؟ قال: قلت: ما هو؟ قال حدثني عبيدالله بن أبي یزید عن
أبيه عن أم أيوب أن النبي # نزل على أبي أيوب فذكر هذا - حديث الثوم
- قال: قلت له: نعم شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن
النبي * نزل على أبي أيوب فسكت.
٢٠٨٩٠ - حدثنا أبو كامل ثنا حماد أنا سماك قال سمعت جابر
ابن سمرة وقيل له أكان في رأس رسول الله ي شيب؟ قال: لم يكن في
رأسه ولا في لحيته إلا شعرات في مفرق رأسه إذا دهنهن واراهن الدهن.
٢٠٨٩١- حدثنا أبو كامل وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن
(٢٠٨٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٧٦.
(٢٠٨٨٩) إسناده صحيح، من الطريق الذي ذكره عبدالله بن أحمد في نهاية الحديث، والحديث
يشير إلى سابقه و٢٠٧٧٦ .
(٢٠٨٩٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٦.
(٢٠٨٩١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٠١.
(٣٧٦ )

سماك - قال أبو كامل أنا سماك - عن جابر بن سمرة أن رجلاً كان
بالحرة معه أهله وولده فقال له رجل إني أضللت ناقة لى فإن وجدتها
فأمسكها فوجدها فمرضت فقالت له امرأته: انحرها، فأبى فنفقت فقالت له
امرأته: قددها حتى نأكل من لحمها وشحمها قال: حتى أستأمر النبي عَّه
فأتاه فأخبره فقال له ((هل لك غنى يغنيك؟)) قال: لا قال ((فكلوها)) قال
فجاء صاحبها بعد ذلك فقال: ألا كنت نحرتها؟ قال: استحييت منك.
٢٠٨٩٢- حدثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن
سمرة أن النبي # رجم يهوديًا ويهودية.
٢٠٨٩٣- حدثنا عبدالرزاق أنا إسرائيل ويحيى بن آدم ثنا إسرائيل
عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول: كان رسول الله ﴾
يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف
كانت صلاته أخف من صلاتكم وكان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من
السور.
٢٠٨٩٤- حدثنا إسرائيل وأبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك أنه
سمع جابر بن سمرة قال: وقال رسول الله علي ((ليفتحن رهط من المسلمين
کنوز کسری التي - قال أبو نعيم الذي - بالأبيض)) قال جابر: فكنت فيهم
فأصابني ألف درهم.
٢٠٨٩٥ - حدثنا عبدالرزاق أنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر
ابن سمرة يقول: كان مؤذن رسول الله # يؤذن ثم يمهل حتى إذا رأى
(٢٠٨٩٢) إسناده حسن، سبق فى ٢٠٧٤٨ .
(٢٠٨٩٣) إسناده صحيح، والحديث رواه بنحوه الحاكم في ١ / ٢٤٠ وصححه، البيهقي
٣/ ١١٩. وانظر ٢٠٨٦٨.
(٢٠٨٩٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٥.
(٢٠٨٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨٣.
( ٣٧٧ )

نبي الله ﴾ قد خرج أقام الصلاة حين يراه.
٢٠٨٩٦ - حدثنا عبدالرزاق أنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر
ابن سمرة يقول: كان رسول الله ه قد شمط مقدم رأسه ولحيته فإذا ادهن
ومشط لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين وكان كثير الشعر واللحية فقال رجل:
وجهه مثل السيف؟ قال: لا بل كان مثل الشمس والقمر مستديراً قال:
ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة الحمامة یشبه جسده.
٢٠٨٩٧ - حدثنا أبو النضر ثنا إسرائيل ثنا سماك عن جابر بن
سمرة قال: كان رسول الله # قد شمط .... فذكر معناه.
٢٠٨٩٨- حدثنا عبدالرزاق وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن.
سماك أنه سمع جابر بن سمرة يقول: صلى بنا رسول الله # صلاة الفجر
فجعل يهوي بيده قال خلف: يهوي فى الصلاة قدامه فسأله القوم حين
انصرف فقال ((إن الشيطان هو كان يلقي علي شرر النار ليفتنني عن صلاتي
فتناولته فلو أخذته ما انفلت مني حتى يناط إلى سارية من سواري المسجد
ينظر إليه ولدان أهل المدينة)).
٢٠٨٩٩- حدثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر
- ابن/ سمرة قال: كان مؤذن رسول الله ## يوذن ثم يمهل ولا يقيم حتى إذا
(٢٠٨٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٦ مختصراً.
(٢٠٨٩٧) إسناده صحيح.
(٢٠٨٩٨) إسناده صحيح، والحديث رواه البخاري ٥٥٤/١ رقم ٤٦١ (فتح) في الصلاة /
الأسير أو الغريم يربط في المسجد، ومسلم ٣٨٤/١ رقم ٥٤١ في المساجد/ جواز لعن
الشيطان أثناء الصلاة.
(٢٠٨٩٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٩٥.
( ٣٧٨ )
.

رأى رسول الله ي قد خرج أقام الصلاة حين يراه.
٢٠٩٠٠ - حدثنا يحيى بن حماد وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن
سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله يصلي الصلوات نحوا من
صلاتكم وكان يؤخر العتمة بعد صلاتكم شيئا وكان يخفف الصلاة.
٢٠٩٠١- حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: كان رسول الله # يقرأ فى صلاة الفجر بقاف والقرآن
المجيد وكانت صلاته تخفيفاً وكان رسول الله عي إذا صلى الفجر قعد في
مصلاه حتى تطلع الشمس.
٢٠٩٠٢- حدثنا سريج بن النعمان ثنا عباد - يعني ابن العوام -
عن حجاج عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان في ساقي
رسول الله # حموشة وكان لا يضحك إلا تبسما وكان إذا نظرت إليه
قلت: أكحل وليس بأكحل.
٢٠٩٠٣_ حدثنا سليمان بن داود ثنا سليمان بن معاذ الضبي عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله # ((إن بمكة
لحجرا کان یسلم علىّ ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت به)).
٤ ٢٠٩٠- حدثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سماك بن حرب
قال سمعت جابر بن سمرة يقول: صلى بنا رسول الله عليه صلاة الصبح
فجعل ينتهز شيئا قدامه فلما انصرف سألناه فقال ((ذاك الشيطان ألقى على
(٢٠٩٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٨.
(٢٠٩٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٨٧.
(٢٠٩٠٢) إسناده حسن، سبق في ٢٠٨١٤.
(٢٠٩٠٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٠.
(٢٠٩٠٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٩٨.
( ٣٧٩ )

قدمي شررا من نار ليفتنني عن الصلاة - قال - وقد انتنهزته ولو أخذته لنيط
إلى سارية من سوارى المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة)).
٢٠٩٠٥ - حدثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: کان مؤذن رسول الله # يؤذن ثم لا يقيم يمهل حتى إذا
رأى النبي # قد خرج أقام الصلاة.
٢٠٩٠٦ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن الأشعث عن
جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ﴾﴾ يأمر بصيام
عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا
عنه ولم یتعاهدنا عنده.
٢٠٩٠٧ - حدثنا هاشم ثنا شيبان عن الأشعث عن جعفر بن أبي
ثور عن جابر بن سمرة قال: أمرنا رسول الله # أن نتوضأ من لحوم الإبل
ولانتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في دمن الغنم ولا نصلي في عطن
الإبل.
٢٠٩٠٨- حدثنا أبو سلمة الخزاعي أنا شريك عن سماك عن
جابر قال: كنا نجلس إلى رسول الله #& فكانوا يتناشدون الأشعار ويتذاكرون
أشياء من أمر الجاهلية ورسول الله #يه ساكت فربما تبسم، أو قال كنا نتناشد
الأشعار ونذكر أشياء من أمر الجاهلية فربما تبسم ﴾﴾.
(٢٠٩٠٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٩٩.
(٢٠٩٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٠٥.
(٢٠٩٠٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٧١.
(٢٠٩٠٨) إسناده حسن، سبق فى ٢٠٦٨٩.
( ٣٨٠ )