النص المفهرس

هؤلاء قال: ونبأني أن رسول الله عليه كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد
ونحوها.
٢٠٧٣٦ - حدثنا أبو كامل وأبو النضر قالا ثنا زهير ثنا سماك بن
حرب قال: سألت جابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله#؟ قال: نعم
كثيراً، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس،
فإذا طلعت الشمس قام، وكان يطيل - قال أبو النضر: كثير - الصمات
فيتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ویتبسم.
٢٠٧٣٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: كان رسول الله له إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى
تطلع الشمس، قال: وكان يقرأ في صلاة الفجر بقاف والقرآن المجيد،
وكانت صلاته بعد تخفيفاً.
٢٠٧٣٨ - حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن جابر بن
سمرة قال: كان رسول الله * يخطب يوم الجمعة قائما، فمن حدثك أنه
جلس فكذبه، قال: وقال جابر: كان رسول الله # يخطب خطبتين يخطب
ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب، وكانت خطبة رسول الله عليه وصلاته قصداً.
٢٠٧٣٩ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا أبو الأحوص عن سماك بن
(٢٠٧٣٦) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٤٦٣/١ رقم ٦٧٠ في الصلاة/ فضل الجلوس في
مصلاه بعد الصبح، والنسائي في السهو ٨٠/٣ مثله، وانظر ٢٠٧٠٦ .
(٢٠٧٣٧) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٣٣٧/١ رقم ٤٥٨ في الصلاة/ القراءة في صلاة
الصبح وانظر سابقه.
(٢٠٧٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٠٩.
(٢٠٧٣٩) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٦٠٤/٢ رقم ٨٨٦ في العیدین، وأبي داود ٢٩٨/١
رقم ١١٤٨ في الصلاة/ ترك الأذان في العيدين، والترمذي ٤١٣/٢ رقم ٥٣٢ وقال:
حسن صحيح.
( ٣٤١)

حرب عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله:# العيدين غير مرة
ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.
٢٠٧٤٠ - حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي ثنا زهير عن
سماك عن جابر بن سمرة أن النبي # أخبر أن رجلا قتل نفسه قال ((إذا لا
أصلي علیه)).
٢٠٧٤١ - حدثنا حميد بن عبدالرحمن ثنا زهير عن سماك عن
جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم
حتى يخرج النبي #، قال: فإذا خرج أقام حين يراه.
٢٠٧٤٢ - حدثنا يحيى بن آهم ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب
قال نبأني جابر بن سمرة قال: كان مؤذن رسول الله ﴾ يؤذن ثم يمهل فلا
یقیم حتی إذا رأى رسول الله # خرج أقام حين يراه.
٢٠٧٤٣- حدثنا هاشم بن القاسم ثنا زهير ثنا سماك بن حرب
قال نبأني جابر بن سمرة أن رسول الله -# كان يخطب على المنبر قائماً ثم
يجلس ثم يقوم فيخطب قائماً فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب
، فقد والله صلیت معه أكثر من ألفي صلاة.
٢٠٧٤٤ - حدثنا هاشم ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة
قال: كان بلال يؤذن إذا دحضت ثم لا يقيم حتى يرى النبي # فإذا رآه
(٢٠٧٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٩٥ بنحوه.
(٢٠٧٤١) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ٤٢٣/١ رقم ٦٠٦ وقد سبق قريباً.
(٢٠٧٤٢) إسناده صحيح، وهو کسابقه.
(٢٠٧٤٣) إسناده صحيح، سبق فی ٢٠٧٣٤.
(٢٠٧٤٤) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٧٤٢ .
:
( ٣٤٢ )

أقام حین یراه.
٢٠٧٤٥- حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: شهدت النبي # أكثر من مائة مرة في المسجد، وأصحابه
يتذاكرون الشعر وأشياء من أمر الجاهلية، فربما تبسم معهم.
٢٠٧٤٦ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر
ابن سمرة أن ماعزاً جاء فأقر عند النبي # أربع مرات فأمر برجمه.
٢٠٧٤٧ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: کنا إذا جئنا إليه - يعني النبي # ـ جلس أحدنا حيث
ینتھي.
٢٠٧٤٨- حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر
بن سمرة أن النبي # رجم يهوديا ويهودية وقال:/ ولم يكن يؤذن لرسول --
الله* في العيدين، وأن رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي لثه.
٢٠٧٤٩ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر
ابن سمرة رفعه قال ((لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة حتى تقوم
الساعة)) قال شريك: سمعته من أخيه إبراهيم بن حرب قلت لشريك عمن
ذكره هو لكم أنتم؟ قال: عن جابر بن سمرة.
(٢٠٧٤٥) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧٣٦.
(٢٠٧٤٦) إسناده حسن، سبق قريباً في ٢٠٦٩٩ مفصلا.
(٢٠٧٤٧) إ إسناده حسن، وهو عند أبي داود ٢٥٩/٤ رقم ٤٨٢٥ في الأدب/ في التحليق.
(٢٠٧٤٨) إسناده حسن، وهو جمع بين ثلاثة أحاديث وكلها تقدمت انظر
٢٠٧٣٩,٢٠٧٤٠ و١٤٣٨٤.
(٢٠٧٤٩) إسناده حسن، سبق في ٢٠٦٨٤.
( ٣٤٣ )

٢٠٧٥٠- حدثنا هاشم ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن
سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله يه أو قال قال
رسول الله # ((يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش)) قال: ثم رجع
إلى منزله فأتته قريش فقالوا: ثم يكون ماذا؟ قال ((ثم يكون الهرج)).
٢٠٧٥١- حدثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن
سمرة أن النبي # ذكر له رجل نحر نفسه بمشاقص، فقال النبي # ((إذا
لا أصلي علیه)).
٢٠٧٥٢- حدثنا أبو کامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني
جابر أنه سمع رسول الله عنه يقول ((يكون بعدي اثنا عشر أميرً» ثم لا أدري
ما قال بعد ذلك، فسألت القوم كلهم، فقالوا: قال ((كلهم من قريش)).
٢٠٧٥٣- حدثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن
سمرة أنه سمع النبي # يقول ((إن بين يدي الساعة كذابين)) فقلت: آنت
سمعته؟ قال: أنا سمعته.
٢٠٧٥٤ - حدثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن
سمرة أن رجلاً قتل نفسه فلم يصل عليه النبي
٢٠٧٥٥- حدثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن سمرة
(٢٠٧٥٠) إسناده صحيح، وزياد بن خيثمة الجعفي ثقة حديثه عند مسلم، والأسود بن سعيد
الهمداني الکوفي موثق حديثه عند أبي داود، والحديث كسابقه.
(٢٠٧٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٤٠.
(٢٠٧٥٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٨.
(٢٠٧٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨١.
(٢٠٧٥٤) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧٥١.
(٢٠٧٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٤٣.
( ٣٤٤ )

قال: ما رأيت رسول الله - #4 قط يخطب في الجمعة إلا قائماً، فمن حدثك
أنه جلس فكذبه، فإنه لم يفعل، كان النبي * يخطب ثم يقعد ثم يقوم
فيخطب، كان يخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة.
٢٠٧٥٦ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: ما كان في رأس رسول الله 4 من الشيب إلا شعرات في
مفرق رأسه، إذا هو ادهن وأراهن الدهن.
٢٠٧٥٧- حدثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك
عن جابر بن سمرة أن رسول الله # رجم ماعز بن مالك، ولم يذكر جلداً.
٢٠٧٥٨ - حدثنا بهز وأبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة عن
سماك - قال أبو كامل أنبأنا سماك - عن جابر بن سمرة قال: كان رسول
الله ﴾ يخطب قائماً.
٢٠٧٥٩ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جعفر
ابن أبي ثور عن جابر بن سمرة عن جده أن رجلاً سأل رسول الله عليه هل
أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال ((إن شئت فعلت وإن شئت لم تفعل)) قال:
أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال ((نعم)) قال: فقف ثم رجع فقال: يا رسول الله
أصلي في مبات الغنم؟ قال ((نعم)) قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال ((لا)).
٢٠٧٦٠- حدثنا علي بن بحر أنا عيسى بن يونس عن الأعمش
(٢٠٧٥٦) إسناده صحيح، فى ٢٠٧٣٢.
(٢٠٧٥٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٤٦.
(٢٠٧٥٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٥٥.
(٢٠٧٥٩) إسناده صحيح، وجعفر بن أبي ثور من ثقات التابعين وهو حفيد جابر بن سمرة،
وحديثه عند مسلم، والحدیث سبق في ٢٠٦٩٠.
(٢٠٧٦٠) إسناده صحيح، سبق في ١٨٦٧٦ و١٣٨٨٥.
( ٣٤٥ )

عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله عَ# يشير
بأصبعيه ويقول «بعثت أنا والساعة كهذه من هذه)).
٢٠٧٦١ - حدثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن
عمير عن جابر بن سمرة قال: قال النبي# ((إذا هلك كسرى فلا كسرى
بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما
في سبيل الله تبارك وتعالى)).
٩٣
٢٠٧٦٢ - حدثنا/ محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبدالملك بن
.عمير قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله # يقول
(يكون اثنا عشر أميرًا)) قال: فقال كلمة لم أسمعها، قال أبي: إنه قال
((كلهم من قريش».
٢٠٧٦٣ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: ما رأيت رسول الله # يخطب يوم الجمعة قط إلا وهو قائم
فمن حدثك أنه رآه يخطب وهو قاعد فقد كذب، قال: وقال سماك عن
جابر بن سمرة: كانت صلاة رسول الله :# وخطبته قصداً وقال جابر بن
سمرة: كان رسول الله * يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب.
٢٠٧٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال:
سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة
(٢٠٧٦١) إسناده صحيح، سبق فى ١٠٤٥٠.
(٢٠٧٦٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٩٣ و٢٠٧٥٠.
(٢٠٧٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٠٩.
(٢٠٧٦٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات تقدموا والحديث رواه مسلم ٣٢٢/١ رقم ٤٣٠ في
الصلاة/ الأمر بالسكون، وأبو داود في الأدب ٢٥٨/٤ رقم ٤٨٢٣، والنسائي في
الإمامة ٩٢/٢.
( ٣٤٦ )
٠٠

عن النبي # أنه خرج على أصحابه فقال ((ما لي أراكم عزين وهم
قعود؟)).
٢٠٧٦٥- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال:
سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة
عن النبي ى أنه دخل المسجد فأبصر قومًاً قد رفعوا أيديهم، فقال ((قد رفعوها
كأنها أذناب الخيل الشمس، اسكنوا في الصلاة)).
٢٠٧٦٦- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال:
سمعت المسيب بن رافع يحدث عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة
عن النبي # أنه قال ((أما يخشى أحدكم إذا رفع بصره وهو في الصلاة أن
لا یرجع إليه بصره» .
٢٠٧٦٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب
عن أبي ثور بن عكرمة عن جده وهو جابر بن سمرة أن رسول الله # سئل
عن الصلاة في مبارك الإبل، فقال ((لا تصل)) وسئل عن الصلاة في مرابض
الغنم، فقال ((صل)) وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال ((توضأ منه))
وسئل عن لحوم الغنم، فقال ((إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ)).
٢٠٧٦٨ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن سماك بن حرب قال:
سمعت جابر بن سمرة يقول: كان النبي # يجلس بين الخطبتين يوم
الجمعة ويخطب قائماً، وكانت صلاته قصداً، وخطبته قصداً، ويقرأ آيات
(٢٠٧٦٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٦٨٥ .
(٢٠٧٦٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٩.
(٢٠٧٦٧) إسناده صحيح، وأبو ثور بن عكرمة هو نفسه جعفر بن أبي ثور حفيد جابر بن
سمرة، والحديث سبق في ٢٠٧٥٩ .
(٢٠٧٦٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦٣.
( ٣٤٧ )
ء

من القرآن على المنبر.
٢٠٧٦٩- حدثنا عبدالصمد ثنا أبي ثنا داود عن عامر قال حدثني
جابر بن سمرة السوائي قال: خطبنا رسول الله عليه فقال ((إن هذا الدين لا
يزال عزيزاً إلى اثني عشر خليفة)) قال: ثم تكلم بكلمة لم أفهمها وضج
الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٧٧٠- حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد۔ یعنی۔۔ ابن زید ثنا
مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: خطبنا رسول الله يه بعرفات،
فقال: ((لا یزال هذا الأمر عزیزاً منیعاً ظاهراً علی من ناواه حتی يملك اثنا
عشر كلهم ... )) قال: فلم أفهم ما بعد، قال: فقلت لأبي: ما قال بعد ما
قال ((كلهم؟)) قال ((كلهم من قريش)).
﴿ ومن حديث أبي عبدالرحمن عن مشايخه
من حديث جابر بن سمرة عن النبي #
٢٠٧٧١ - حدثنا عبدالله ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك
عن سماك عن جابر - يعني - ابن سمرة قال: جالسته أكثر من مائة مرة -
يعني النبي #& كذا قال الوركاني - ما كان يخطب إلا قائماً يخطب خطبته
الأولى ثم يقعد قعدة ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى.
(٢٠٧٦٩) إسناده صحيح، وداود هو ابن أبي هند وعامر هو الشعبي، والحديث سبق في
٢٠٧٢٨,٢٠٧٣٠.
(٢٠٧٧٠) إسناده حسن، لأجل مجالد والحديث سبق في ٢٠٧٦٩.
(١) أي هذا كله من زوائد عبدالله بن أحمد حتى الحديث ٢٠٧٧٦.
(٢٠٧٧١) إسناده حسن، لأجل شريك وأما محمد بن جعفر الوركاني فهو ثقة حافظ روى عنه
مسلم، والحديث سبق في ٢٠٧١٩ .
( ٣٤٨ )
٠

٢٠٧٧٢ - حدثنا داود بن عمرو الضبي ثنا سلام أبو الأحوص عن
سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله عليه يؤخر العشاء.
٩٤
٢٠٧٧٣_ / حدثنا عبدالله ثنا عبدالله بن عامر بن زرارة ثنا شريك
٥
عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي # جرح فآذته
الجراحة، فدب إلى مشاقص فذبح به نفسه فلم يصل عليه النبي #. وقال:
كل ذلك أدب منه، هكذا أملاه علينا عبدالله بن عامر من كتابه ولا
أحسب هذه الزيادة إلا من قول شريك، قوله: ذلك أدب منه.
٢٠٧٧٤ - حدثنا عبدالله ثنا عبدالرحمن المعلم أبو مسلم ثنا أيوب
بن جابر اليمامي ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: جاء
جرمقاني إلى أصحاب محمد # فقال: أين صاحبكم هذا الذي يزعم أنه
نبي؟ لئن سألته لأعلمن أنه نبي أو غير نبي، قال: فجاء النبي ﴾ فقال
الجرمقاني: اقرأ عليّ - أو قص عليّ - فتلا عليه آيات من كتاب الله تبارك
وتعالى، فقال الجرمقاني: هذا والله الذي جاء به موسى عليه السلام، قال
عبدالله بن أحمد: هذا الحديث منکر.
٢٠٧٧٥- حدثنا عبدالله ثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي الموصلي
ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: صليت مع النبي ثـ
فكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً.
(٢٠٧٧٢) إسناده صحيح، وداود بن عمرو الضبي ثقة حافظ روى عنه مسلم وهو من كبار
شیوخه، والحدیث سبق فى ٢٠٧٢١ .
(٢٠٧٧٣) إسناده حسن، لأجل شريك، وعبدالله بن عامر بن زرارة الحضرمي ثقة محدث
مشهور من مشايخ مسلم، والحديث سبق في ٢٠٦٩٥.
(٢٠٧٧٤) إسناده ضعيف، لأجل أيوب بن جابر اليمامي وقد قال عبدالله: هذا الحديث منكر.
(٢٠٧٧٥) إسناده صحيح، وأحمد بن إبراهيم الموصلي أبو علي شيخ أبي داود أيضا ثقة محدث
والحديث سبق في ٢٠٧٣٨ .
( ٣٤٩ )

٢٠٧٧٥م١ - وبهذا الإسناد قال: كانت لرسول الله #ه خطبتان
يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس.
٢٠٧٧٥م٢ - قال: وسمعت رسول الله عليه يقول ((إن الله تبارك
وتعالى سمى المدينة طابة)).
٢٠٧٧٦ - حدثنا عبد الله أحمد بن إبراهيم ثنا أبو الأحوص عن
سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله عليه إذا أهدي له طعام أصاب
منه ثم بعث بفضله إلى أبي أيوب رضي الله عنه فأهدي له طعام فيه ثوم
فبعث به إلى أبي أيوب ولم ينل منه شيئاً فلم ير أبو أيوب أثر النبي * في
الطعام فأتى به رسول الله * فسأله عن ذلك فقال ((إني إنما تركته من أجل
ريحه)) قال: فقال أبو أيوب: وأنا أكره ما تكره.
٢٠٧٧٧ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك بن حرب
عن جابر بن سمرة أن النبي ## رجم يهوديًا وبهودية قال: ولم يكن يؤذن
لرسول الله * في العيدين، وإن رجلاً قتل نفسه فلم يصل عليه النبي تل﴾﴾.
٢٠٧٧٨ - حدثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر
ابن سمرة رفعه قال ((لا يزال هذا الدين قائماً يقاتل عليه عصابة حتى تقوم
الساعة)) قال شريك: سمعه من أخيه إبراهيم بن حرب، قلت لشريك: عمن
ذكره هو لكم أنتم؟ قال: عن جابر بن سمرة.
(٢٠٧٧٥)م١ إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٧١.
(٢٠٧٧٥)م٢ إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٤.
(٢٠٧٧٦) إسناده صحيح، وسيأتي من حديث أبي أيوب، والحديث رواه مسلم ١٦٢٣/٣ رقم
٢٠٥٣ في الأشربة/ إباحة أكل الثوم بشروط، والترمذي في الأطعمة ٢٦١/٤ رقم
١٨٠٧.
(٢٠٧٧٧) إسناده حسن، سبق فى ٢٠٧٤٦.
(٢٠٧٧٨) إسناده حسن، سبق في ٢٠٦٩٣.
( ٣٥٠ )

٢٠٧٧٩ - حدثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن
سمرة أن رجلاً نحر نفسه بمشقص فذكر ذلك للنبي # فقال ((إذا لا
أصلي علیه».
٢٠٧٨٠- حدثنا حسن ثنا زهیر ثنا سماك ـ هو - ابن حرب
حدثني جابر بن سمرة أنه سمع رسول الله # يقول ((يكون بعدي اثنا عشر
أميرًا)) ثم لا أدري ما قال بعد ذلك فسألت القوم فقالوا: قال «كلهم من
قریش» .
٢٠٧٨١- حدثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سماك بن حرب حدثني
جابر بن سمرة أنه سمع رسول الله # يقول ((إن بين يدي الساعة كذابين))
فقلت: آنت سمعته؟ قال: أنا سمعته.
٢٠٧٨٢- حدثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن
سمرة أن رجلاً قتل نفسه فلم يصل عليه النبي #.
٢٠٧٨٣- حدثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن سمرة
قال: ما رأيت رسول الله * قط يخطب في الجمعة إلا قائماً فمن حدثك
أنه جلس فكذبه فإنه لم يفعل، كان النبي / # يخطب ثم يقعد ثم يقوم ..
٩٥
فيخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة.
٢٠٧٨٤ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر
(٢٠٧٧٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٧٣.
(٢٠٧٨٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٧٠.
(٢٠٧٨١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨١.
(٢٠٧٨٢) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧٧٩.
(٢٠٧٨٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٩.
(٢٠٧٨٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨٦.
( ٣٥١ )

ابن سمرة قال: ما كان في رأس رسول الله عليه من الشيب إلا شعرات في
مفرق رأسه إذا ادّهن وأراهن الدهن.
٢٠٧٨٥ - حدثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك
عن جابر بن سمرة أن رسول الله # رجم ماعز بن مالك. ولم يذكر
جلداً.
٢٠٧٨٦ - حدثنا حسن بن علي عن زائدة عن سماك عن جابر
ابن سمرة قال: ما رأيت النبي * يخطب يوم الجمعة قط إلا وهو قائم فمن
حدثك أنه رآه يخطب وهو جالس فقد كذب قال: وقال سماك قال جابر
بن سمرة: كانت صلاة النبي # وخطبته قصداً وقال جابر بن سمرة: كان
رسول الله ه يخطب قائمًا ثم يجلس ثم يقوم فيخطب.
٢٠٧٨٧ - حدثنا أبو سليمان الضبي داود بن عمرو المسيبي ثنا
شريك عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي # قال: صليت معه
العیدین فلم يؤذن له ولم يقم.
٢٠٧٨٨ - حدثنا داود بن عمرو ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم
عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول اللهعليه يؤخر العشاء.
٢٠٧٨٩- حدثنا خلاد بن أسلم أبو بكر أنا النضر بن شميل
حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله
(٢٠٧٨٥) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٧٥٧ .
(٢٠٧٨٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٨٣.
(٢٠٧٨٧) إسناده حسن، لآجل شريك، وهذا من الزوائد، والحديث سبق فى ٢٠٧٧٧ .
(٢٠٧٨٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٢ .
(٢٠٧٨٩) إسناده صحيح، وخلاد بن أسلم الصفار ثقة من المحدثين وهو من شيوخ أبي داود
أيضاً، والحديث من الزوائد، وقد سبق في ٢٠٧٨١ .
( ٣٥٢ )

# يقول ((بين يدي الساعة كذابون)) وقال سماك: وقال لي أخي إنه قال
((فاحذروهم)).
٢٠٧٩٠- حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان
حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله ع# ((إني
لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث أني لأعرفه الآن)).
٢٠٧٩١- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أنا شعبة
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: صلى رسول الله # على
ابن الدحداح - قال حجاج: أبي الدحداح - ثم أتى بفرس عري فعقله
رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعى خلفه قال: فقال رجل من
القوم إن النبي * قال ((كم من عذق معلق أو مدلى في الجنة لأبي
الدحداح)) قال حجاج في حديثه: قال رجل معنا عند جابر بن سمرة في
المجلس قال: قال رسول الله عليه ((كم من عذق مدلى لأبي الدحداح في
الجنة)) .
٢٠٧٩٢- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب
قال: سمعت جابر بن سمرة قال: رأيت خاتمًاً في ظهر رسول الله عمله كأنه
بيضة حمام.
٢٠٧٩٣- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب
قال: سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت نبي الله ﴾ يقول ((يكون اثنا
(٢٠٧٩٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٠.
(٢٠٧٩١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٦.
(٢٠٧٩٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٢٧.
(٢٠٧٩٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٧٠ .
( ٣٥٣ )

عشر أمير)) فقال كلمة لم أسمعها فقال القوم ((كلهم من قريش)).
٢٠٧٩٤- حدثنا أبو خيثمة زهیر بن حرب ثنا سعید بن عامر ثنا
شعبة عن سماك - يعني ابن حرب - عن جابر بن سمرة أن رسول الله مائج.
كان إذا أكل طعاما بعث بفضله إلى أبي أيوب فبعث إليه بفضلة لم يأكل
منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال: يارسول الله أحرام هو؟ قال ((لا ولكني
كرهته من أجل ريحه)) فقال أبو أيوب: فإني أكره ما کرهت.
٩٦
٢٠٧٩٥ - حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي ثنا حماد بن سلمة
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن رسول الله # كان إذا أتى
بطعام فأكل منه بعث بفضله إلى أبي أيوب فكان أبو أيوب/ يتتبع أثر أصابع
رسول الله # فيضع أصابعه حيث يرى أثر أصابعه، فأتى رسول الله عم﴾
ذات يوم بصحفة فوجد منها ريح ثوم فلم يذقها وبعث بها إلى أبي أيوب فلم
ير أثر أصابع النبي * فجاء فقال: يا رسول الله لم أر فيها أثر أصابعك قال
فقال رسول الله ﴾ ((إني وجدت منها ريح ثوم)) قال: لم تبعث إلي ما. لا
تأكل؟ فقال («إنه يأتيني الملك».
٢٠٧٩٦ - حدثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا حماد - يعني ابن سلمة
- ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كانوا يقولون يثرب والمدينة
فقال النبي # ((إن الله تبارك وتعالى سماها طيبة)).
(٢٠٧٩٤) إسناده صحيح، وزهير بن حرب من الثقات الأثبات وكذلك سعيد بن عامر الضبي
وحديثهما في الصحيحين والحديث سبق في ٢٠٧٧٦ .
(٢٠٧٩٥) إسناده صحيح، وإبراهيم بن الحجاج الناجي من المحدثين الثقات.
(٢٠٧٩٦) إسناده صحيح، وشيبان بن أبي شيبة - فروخ - موثق حديثه عند مسلم وقد احتمل
الأئمة حديثه، والحديث سبق في ٢٠٧١٤ وهو هنا من الزاوائد.
( ٣٥٤ )

٢٠٧٩٧ - حدثنا على بن ثابت الجرزي عن ناصح أبي عبدالله
عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي عليه قال ((لأن يؤدب
الرجل ولده - أو أحدكم ولده - خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف
صاع)) قال عبدالله: وهذا الحديث لم يخرجه أبى في مسنده من أجل ناصح
لأنه ضعيف في الحديث وأملاه علي في النوادر.
٢٠٧٩٨- حدثنا الحسن بن يحيى بن الربيع وهو ابن أبي الربيع
الجرجاني ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث قال ثنا حماد عن سماك عن جابر
ابن سمرة أن رسول الله * رجم ماعزاً ولم يذكر جلداً.
٢٠٧٩٩ - حدثنا سويد بن سعيد قال ثنا أبو الأحوص عن سماك
عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي # يقول ((بين يدي الساعة
کذابون».
٢٠٨٠٠ - حدثنا الحسن بن يحيى ثنا عبدالصمد ثنا حماد بن
سلمة ثنا سماك عن جابر بن سمرة أن رجلاً كان مع والده بالحرة فقال له
رجل: إن ناقة لي ذهبت فإن أصبتها فأمسكها فوجدها الرجل فلم يجيء
صاحبها حتى مرضت فقالت له امرأته: انحرها حتى نأكلها فلم يفعل حتى
نفقت فقالت امرأته: أسلخها حتى نقدد لحمها وشحمها قال: حتى أسأل
(٢٠٧٩٧) إسناده ضعيف، لأجل ناصح بن عبدالله أبو عبدالله المعروف بالحائك كثر خطؤه
فتركوه، وقد اعترف عبدالله أن أباه لم يضعه في المسند لأجل ناصح هذا وقد صححه
الحاكم ٢٦٣/٤ وخالفه الذهبي، وقال الترمذي ٣٣٧/٤ رقم ١٩٥١ غريب.
(٢٠٧٩٨) إسناده حسن، لأجل الحسن بن يحيى بن الربيع وثقه ابن حبان وجهله غيره،
والحديث سبق في ٢٠٧٥٧ .
(٢٠٧٩٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٨٠ و٢٠٧٥٣.
(٢٠٨٠٠) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧١٦.
( ٣٥٥ )

رسول الله م فسأله فقال ((هل عندك شيء يغنيك عنها؟)) قال: لا قال
((كلها)) فجاء صاحبها بعد ذلك فقال: فهلا نحرتها؟ قال: استحييت منك.
٢٠٨٠١- حدثنا سويد بن سعيد ثنا شريك عن سماك عن جابر
ابن سمرة أن النبي # لم يصل على رجل قتل نفسه.
٢٠٨٠٢- حدثنا خلف بن هشام البزار المقريء ثنا حماد بن زيد
عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: خطبنا رسول الله بعرفة
فقال ((لن يزل هذا الدين عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناوأه ولا يضره من فارقه
أو خالفه حتى يملك اثنا عشر كلهم من قريش)) أو كما قال.
٢٠٨٠٣- حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد۔ یعني ابن زید - ثنا
مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال: خطبنا رسول الله ع بعرفات
فقال «لن یزال هذا الأمر عزيزاً منیعاً ظاهراً علی من ناواه حتى يملك اثنا
عشر كلهم)) قال: فلم أفهم ما بعد قال فقلت لأبي: ما بعد كلهم؟ قال:
((كلهم من قريش)).
٢٠٨٠٤ - حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا شريك بن
عبدالله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة وابن أبي ليلى عن نافع
عن ابن عمر قالا: رجم النبي ◌ّ يهودياً ويهودية.
(٢٠٨٠١) إسناده حسن، سبق في ٢٠٧٥١.
(٢٠٨٠٢) إسناده حسن، لأجل مجالد، وأما خلف بن هشام البزار المقريء فهو ثقة فاضل وهو
صاحب قراءة يسميه أهل القراءات خلف العاشر، والحديث سبق في ٢٠٧٩٣.
(٢٠٨٠٣) إسناده حسن، لأجل مجالد وهو كسابقه مع زيادة.
(٢٠٨٠٤) إسناده حسن، لأجل شريك، والحديث سبق فى ٢٠٧٤٨.
( ٣٥٦ )

٢٠٨٠٥ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان أراه عن أشعث عن
جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله # يأمرنا بصيام
عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا
عنه ولم یتعاهدنا عنده.
٢٠٨٠٦- حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن الأشعث عن
جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: أمرنا رسول الله -د/ أن نتوضأ -
٩٧
٥
من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم وأن نصلي في دمن الغنم ولا
نصلي في عطن الإبل.
٢٠٨٠٧ - حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير١ ثنا إسحق - يعني
ابن منصور السلولي - ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا
نحر نفسه بمشقص فلم يصل عليه النبي ﴾.
٢٠٨٠٨- حدثنا عثمان بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن
سماك عن جابر بن سمرة قال: دخلت على النبي # فرأيته متكئا على
مرفقه.
(٢٠٨٠٥) إسناده صحيح، وهو عند مسلم بلفظه ٧٩٤/٢ رقم ١١٢٨ وبنحوه عند البخاري
٢٤٤/٤ رقم ٢٠٠٢ ((فتح)) وأبي داود ٣٣٨/٢ رقم ٢٤٤٢، والترمذي ١١٨/٣ رقم
٧٥٣ وقال: صحيح.
(٢٠٨٠٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٦٧ ,٢٠٦٨٥.
(١) في ط (نمر) وهو خطأ.
(٢٠٨٠٧) إسناده صحيح، ومحمد بن عبدالله بن نمير ثقه حافظ، وإسحاق بن منصور السلولي
موثق وحديثه عند الجماعة، والحديث سبق في ٢٠٨٦١ .
(٢٠٨٠٨) إسناده صحيح، والحديث رواه أبو داود ٣٩٠/٤ رقم ٤١٤٣ في اللباس/ الفرش،
والترمذي ٩٨/٥ رقم ٢٧٧١ وقال: حسن صحيح.
( ٣٥٧ )

٢٠٨٠٩ - حدثنا أبو عمر والعنبري عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا
شعبة عن سماك قال: سألت جابر بن سمرة عن صفة النبي فقال: كان
أشكل العين ضليح الفم منهوس العقب.
٢٠٨١٠ - حدثنا خلف بن هشام البزار المقرئ ثنا أبو الأحوص
عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله ## إذا صلى الفجر
قعد في في مصلاه حتى تطلع الشمس.
٢٠٨١١ - حدثنا خلف بن هشام ثنا شريك عن جابر بن سمرة
أن النبي # رجم يهوديا ويهودية يعني هذا الحديث وحديث خلف عن
شريك ليس فيه سماك وإنما سمعه والله أعلم خلف من المباركي عن
شريك أنه لم يكن في كتابه عن سماك.
٢٠٨١٢- حدثنا خلف أيضا ثنا سليمان بن محمد المباركي ثنا
شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله # رجم يهوديا
ویهودیة.
٢٠٨١٣ - حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو الأحوص عن سماك عن
جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله # يقول ((إن الله عز وجل سمى
المدينة طابة)) .
(٢٠٨٠٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٦٩١.
(٢٠٨١٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٣.
(٢٠٨١١) إسناده حسن، وهو من الزوائد ولكن صرح بأن خلفاً لم يسمع هذا الحديث من
شريك فيكون منقطعا والحديث سبق في ٢٠٨٠٤.
(٢٠٨١٢) إسناده حسن، وهو من الزوائد، وقد ساق هنا الرجل الذي سمع منه خلف فوصله.
(٢٠٨١٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٩٦.
(٣٥٨ )

٢٠٨١٤ - حدثنا شجاع بن مخلد أبو الفضل ثنا عباد بن العوام
عن الحجاج عن سماك هو ابن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان في
ساقي رسول الله # حموشة وكان لا يضحك إلا تبسما وكنت إذا رأيته
قلت: أكحل العينين وليس بأكحل.
٢٠٨١٥ - حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو عوانة عن سماك عن
جابر بن سمرة قال: مات بغل عند رجل فأتى النبي # يستفتيه قال: فزعم
جابر بن سمرة أن رسول الله # قال لصاحبها ((ما لك ما يغنيك عنها؟))
قال: لا قال: «فاذهب فكلها».
٢٠٨١٦ - حدثنا خلف بن هشام ثنا أبو عوانة عن سماك عن
جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله # يخطب قائماً يقعد قعدة لا يتكلم
فيها فقام فخطب خطبة أخرى قائماً فمن حدثك أن رسول الله على خطب
قاعداً فلا تصدقه.
٢٠٨١٧- حدثنا أبو أحمد مخلد بن الحسن - يعني ابن أبي
زميل - ثنا عبيدالله - يعني ابن عمرو الرقي - عن عبدالملك - يعني ابن
عمير - عن جابر بن سمرة قال سأل رجل رسول الله عنه: أصلي في الثوب
الذي آتي فيه أهلي؟ قال ((نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله)).
(٢٠٨١٤) إسناده حسن، لأجل الحجاج، والحديث رواه الترمذي ٦٠٣/٥ رقم ٣٦٤٥ وقال:
حسن غريب من هذا الوجه، وصححه الحاكم ٦٠٦/٢ ووافقه الذهبي.
(٢٠٨١٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧١٦.
(٢٠٨١٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٧٨٦.
(٢٠٨١٧) إسناده حسن، لأجل مخلد بن الحسن بن أبي زميل له أخطاء وهو صالح وليس
بالحافظ لكنه متابع، والحدیث سبق في ٢٠٧١٧ .
( ٣٥٩ )

٢٠٨١٨- حدثنا عبدالله بن ميمون أبو عبدالرحمن الرقي ثنا
عبيدالله - يعنى ابن عمرو - عن عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة
قال: سمعت رجلا سأل النبي 2: أصلي في ثوبي الذي آتي فيه أهلي قال
«نعم إلا أن تری فیه شيئا فتغسله)) .
٢٠٨١٩- حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن
عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: جئت أنا وأبي إلى النبي
وهو يقول ((لا يزال هذا الأمر صالحاً حتى يكون اثنا عشر أميرً» ثم قال:
كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٢٠ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدالملك بن عمير قال
سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله #/ يقول ((لا يزال هذا -
الأمر ماضياً حتى يقوم اثنا عشرا أميرً)) ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت
عنها أبي ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٢١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبدالله الرازي ثنا أبو عبد
الصمد العمى ثنا عبدالملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: كنت مع
أبي عند رسول الله : فقال رسول الله # ((لا يزال هذا الدين عزيزاً أو قال
لا يزال الناس بخير ۔ شك أبو عبد الصمد - إلی اثنى عشر خليفة)) ثم قال
كلمة خفية فقلت لأبي: ما قال؟ قال: ((كلهم من قريش)).
٢٠٨٢٢ - حدثنا محمد بن سليمان لوين ثنا أبو عوانة عن عثمان
(٢٠٨١٨) إسناده صحيح، والحديث كسابقه.
(٢٠٨١٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٨٠٤.
(٢٠٨٢٠) إسناده صحيح.
(٢٠٨٢١) إسناده صحيح.
(٢٠٨٢٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٨٠٦.
(٣٦٠ )