النص المفهرس

٢٠٣٣١ - حدثنا سريج ثنا حشرج عن سعيد عن عبدالله أو
عبيدالله بن أبي بكرة قال حدثني أبي في هذا المسجد - يعني مسجد البصرة
- .... فذ کر مثله.
٢٠٣٣٢- حدثنا هوذة بن خليفة ثنا عبدالله بن عون عن محمد
ابن سيرين عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال: لما كان ذاك
اليوم ركب رسول الله # ناقته ثم وقف، فقال (تدرون أي يوم هذا؟)) فذكر
معنى حديث ابن أبي عدي وقال فيه ((ألا ليبلغ الشاهد الغائب - مرتين -
فرب مبلغ هو أوعى من مبلغ مثله)) ثم مال على ناقته إلى غنيمات، فجعل
يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة.
٢٠٣٣٣- حدثنا عبيدالله بن محمد قال: سمعت حماد بن
سلمة يحدث عن علي بن زيد وحميد في آخرين عن الحسن عن أبي
بكرة عن النبي # أنه قال ((إن الله تبارك وتعالى سيؤيد هذا الدين بأقوام لا
خلاق لهم» .
٢٠٣٣٤ - حدثنا أحمد بن عبدالملك الحراني ثنا أبو بكرة بكار بن
عبدالعزيز بن أبي بكرة قال: سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة أنه شهد
(٢٠٣٣١) إسناده حسن.
(٢٠٣٣٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٦٦.
(٢٠٣٣٣) إسناده صحيح، من طريق حميد وحسن من طريق علي بن زيد، والحديث بنحوه رواه
البخاري ١٧٩/٦ رقم ٣٠٦٢ (فتح) في الجهاد/ إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر،
ومسلم ١٠٥/١ رقم ١١١ في الإيمان/ غلظ تحريم قتل الإنسان، والدارمي ٢٤١/٢
فى السير/ إن الله يؤيد هذا الدين.
(٢٠٣٣٤) إسناده حسن، وبكار بن عبدالعزيز بن أبي بكرة مختلف فيه لكن قبله الأئمة ورضيه
ابن عدي وذكر بعض أوهامه في ٤٣/٢، وصححه الحاكم ٢٩١/٤ ووافقه الذهبي،
وقد سبق بلفظ ((لن يفلح قوم .... )).
( ٢٢١ )

النبي # أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوّهم ورأسه في حجر عائشة
رضي الله عنها، فقام فخر ساجدا، ثم أنشأ يسائل البشير، فأخبره فيما أخبره
أنه ولي أمرهم امرأة، فقال النبي عليه ((الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء،
هلكت الرجال إذا أطاعت النساء)) ثلاثا.
٢٠٣٣٥ - حدثنا أحمد بن عبدالملك ثنا بكار قال حدثني أبي عن
أبي بكرة قال قال رسول الله ﴾ ((من سمع سمع الله به، ومن رایا رايا الله به)).
٢٠٣٣٦ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن
الحسن عن أبي بكرة أنه جاء ورسول الله 48 راكع، فركع دون الصف ثم
مشى إلى الصف، فقال النبي * ((من هذا الذي ركع ثم مشى إلى
الصف؟» فقال أبو بكرة: أنا، فقال النبي # ((زادك الله حرصا ولا تعد)).
٢٠٣٣٧ - حدثنا عفان ثنا همام أنا زياد الأعلم عن الحسن عن
أبي بكرة أنه دخل المسجد والنبي ئية راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف،
فقال له النبي # ((زادك الله حرصاً ولا تعد)).
٢٠٣٣٨ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا زياد الأعلم عن
الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله #ه دخل في صلاة الفجر، فأومأ إلى
أصحابه أي مكانكم، فذهب وجاء رأسه يقطر فصلى بالناس.
٢٠٣٣٩ - حدثنا علي بن عبدالله ثنا معاذ ثنا شعبة حدثني فضيل
(٢٠٣٣٥) إسناده حسن، سبق في ١٨٧١١ ,١١٢٩٦.
(٢٠٣٣٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٨٤.
(٢٠٣٣٧) إسناده صحيح.
(٢٠٣٣٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٩٩.
(٢٠٣٣٩) إسناده حسن، لأجل فضيل بن فضالة وقد خالف غيره فقد ورد كثير جداً معنا أن
الصحابة صلوا صلاة الضحى وقد أشرنا إلى أن ذلك في الصححيين، وانظر الخلاف في الفتح
٥٥/٣ رقم ١١٧٧ و٥٦/٣ رقم ١١٧٨ وشرحهما لكن لعله يقصد صلاتها أمام الناس.
( ٢٢٢ )

ابن فضالة قال: حدثني عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: رأى أبو بكرة ناسا
يصلون الضحى، فقال: إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله عليه ولا عامة
أصحابه رضي الله عنهم.
٢٠٣٤٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن
ومحمد عن أبي بكرة أن النبي # قال ((لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب
بعضكم رقاب بعض».
٤٦
٥
٢٠٣٤١_ / حدثنا عفان ثنا وهيب ويزيد - يعني ابن زريع - قالا
ثنا خالد الحذاء عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة قال: مدح
رجل رجلا عند النبي #، فقال رسول الله -45 ((ويلك قطعت عنق صاحبك
- مرارا - إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله
حسيبه ولا أزكي على الله تبارك وتعالى أحدا إن كان يعلم ذاك أحسبه كذا
و كذا)).
٢٠٣٤٢ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا ثابت أن أبا بكرة
قال: نهى رسول الله # عن الخذف، فأخذ ابن عم له، فقال عن هذا
وخذف، فقال: ألا أراني أخبرك عن رسول الله عليه نهى عنه وأنت تخذف
والله لا أكلمك عزمة ما عشت أو ما بقيت أو نحو هذا.
٢٠٣٤٣- حدثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب
(٢٠٣٤٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٢٨.
(٢٠٣٤١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٠١.
(٢٠٣٤٢) إسناده صحيح، سبق فى ١٦٧٣٨.
(٢٠٣٤٣) إسناده صحيح، وعياض بن مسافع ذكره ابن حبان في الثقات ولم يجرحه أحد،
والحديث سبق في ٢٠٣٠٧ .
( ٢٢٣ )

عن طلحة بن عبدالله بن عوف أن عياض بن مسافع أخبره عن أبي بكرة
أخي زياد لأمه، قال أبو بكرة: أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذاب قبل أن
يقول فيه رسول الله ﴾ شيئاً، ثم قام رسول الله ◌ّ في الناس فأثنى على الله
تبارك وتعالى بما هو أهله، ثم قال ((أما بعد فإن شأن هذا الرجل الذي قد
أكثرتم في شأنه، فإنه كذاب من ثلاثين كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه
ليس بلد إلا يدخله رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها يومئذ
ملكان يذبان عنها رعب المسيح)).
٢٠٣٤٤- حدثنا يعقوب ثنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه
أخبرني طلحة بن عبدالله بن عوف أن عياض بن مسافع حدثه أن أبا بكرة
أخا زياد لأمه قال: قال أبو بكرة: أكثر الناس في شأن مسيلمة ... فذكر
مثله.
٢٠٣٤٥- حدثنا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي عثمان قال: لما
ادعي زياد لقيت أبا بكرة، فقلت: ما هذا الذي صنعتم؟ إني سمعت سعد
ابن أبي وقاص يقول: سمعت أذناي من رسول الله ﴾ وهو يقول ((من ادعى
أباً في الإسلام غير أبيه، فالجنة عليه حرام)) فقال أبو بكرة: وأنا سمعت من
رسول الله﴾.
٢٠٣٤٦ - حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي ثنا عبدالملك بن
عمیر حدثنی ابن أبي بكرة أن أباه أمره أن یکتب إلی ابن له و کان قاضیا
بسجستان: أما بعد فلا تحكمن بين اثنين وأنت غضبان، فإني سمعت
(٢٠٣٤٤) إسناده صحيح.
(٢٠٣٤٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٧٥.
(٢٠٣٤٦) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٢٥٨ .
( ٢٢٤ )

رسول الله﴾﴾ يقول ((لا يحكم أحدكم بين اثنين وهو غصبان)).
٢٠٣٤٧ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن خالد الحذاء ثنا ابن أبي
بكرة عن أبي بكرة قال: كنا عند النبي ﴾، فمدح رجل رجلا، فمال
النبي # ((قطعت ظهره إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة فليقل
أحسبه والله حسيبه، ولا أعذر على الله أحدا، أحسبه كذا وكذا إن كان
یعلم ذلك منه)).
٢٠٣٤٨ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن قتادة وغير واحد عن
الحسن عن أبي بكرة قال: سمعت رسول الله عنه يقول ((إن ريح الجنة يوجد
من مسيرة مائة عام، وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله تبارك
وتعالى عليه الجنة ورائحتها أن يجدها)) قال أبو بكرة: أصم الله أذني إن لم
أکن سمعت النبي ◌ّ يقولها.
٢٠٣٤٩ - حدثنا عبدالرزاق أنا معمر عن قتادة عن الحسن أن أبا
بكرة دخل المسجد والإمام راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له
النبي # ((زادك الله حرصًاً ولا تعد)).
٢٠٣٥٠ - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر قال: سمعت هشامًاً يحدث
عن الحسن عن أبي بكرة .... مثله.
٢٠٣٥١ - حدثنا عبدالرزاق/ أنا معمر عن قتادة عن الحسن عن
٥
٤٧
(٢٠٣٤٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٤١ .
(٢٠٣٤٨) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٢٥٦ .
(٢٠٣٤٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٣٦.
(٢٠٣٥٠) إسناده صحيح.
(٢٠٣٥١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣١٨.
( ٢٢٥ )

أبي بكرة قال: قال رسول الله عليه ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل
أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار)) قالوا: يا رسول الله هذا القاتل،
فما بال المقتول؟ قال ((إنه كان يريد قتل صاحبه)).
٢٠٣٥٢- حدثنا عبدالرزاق أنا معمر أخبرني من سمع الحسن
يحدث عن أبي بكرة قال: كان النبي #* يحدثنا يوما والحسن بن علي في
حجره، فيقبل على أصحابه فيحدثهم، ثم يقبل على الحسن فيقبله، ثم قال
((إن ابني هذا لسيد إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين)).
٢٠٣٥٣- حدثنا محمد بن بكر ثنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة
قال: سمعت رسول الله* يقول ((لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة)).
٢٠٣٥٤ - حدثنا محمد بن بشر ثنا مسعر ثنا سعد بن إبراهيم عن
أبيه عن أبي بكرة عن النبي ## قال ((لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال
لها يومئذ سبعة أبواب لكل باب ملكان».
٢٠٣٥٥ _ حدثنا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري عن طلحة بن
عبدالله بن عوف عن أبي بكرة قال: أكثر الناس في شأن مسيلمة ... فذكر
نحو حدیث عقیل.
٢٠٣٥٦- حدثنا يزيد بن هرون أنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة
عن النبي # قال ((لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة)).
(٢٠٣٥٢) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن الحسن، والحديث سبق في ٢٠٣٢٧ و٢٠٢٧١.
(٢٠٣٥٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٨١ و٢٠٣١٧.
(٢٠٣٥٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٢٠.
(٢٠٣٥٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٤٣.
(٢٠٣٥٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٥٣و٢٠٢٨١.
( ٢٢٦)

٢٠٣٥٧ - حدثنا يزيد بن هرون ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن
عن أبي بكرة قال قال رسول الله ع ◌َليه ((لا يفلح قوم تملكهم امرأة)).
٢٠٣٥٨- حدثنا يزيد بن هرون أنا حماد بن سلمة وروح ثنا
حماد بن سلمة عن سالم أبي حاتم وقال: روح عن سالم أبي عبيدالله بن
سالم ح قال: أبي وثنا عفان في حديث ذكره عن حماد عن سالم أبي
عبيدالله وهو أيضًا يكنى أبا حاتم عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه
عن النبي ﴾ قال ((شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة)).
٢٠٣٥٩- حدثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: سئل رسول الله عَّة، أي الناس
أفضل؟ - أو قال خير - شك يزيد قال ((من طال عمره وحسن عمله)) قيل
فأي الناس شر؟ قال ((من طال عمره وساء عمله)).
٢٠٣٦٠ - حدثنا روح ثنا حماد عن يونس عن الحسن عن أبي
بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله أي الناس خير؟ قال ((من طال عمره
وحسن عمله)) قيل: فأي الناس شر؟ قال ((من طال عمره وساء عمله)).
٢٠٣٦١- حدثنا روح ثنا حماد عن علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي تعمل﴾ .
٢٠٣٦٢ - حدثنا روح وأبو داود قالا ثنا حماد بن سلمة قال أبو
(٢٠٣٥٧) إسناده صحيح.
(٢٠٣٥٨) إسناده صحيح، وسالم بن سالم أبو عبيدالله وأبو حاتم أيضا وثقه ابن حبان ولم يجرجه
أحد کما في التعجیل، والحديث سبق في ٢٠٢٧٨ .
(٢٠٣٥٩) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٢٢ ,٢٠٢٩٤.
(٢٠٣٦٠) إسناده صحيح.
(٢٠٣٦١) إسناده حسن، وهو كسابقه.
(٢٠٣٦٢) إسناده حسن، والحديث رواه الطبراني في الكبير ١٦٢/١٠ رقم ١٠٢٠٩، وبنحوه =
( ٢٢٧ )

داود ثنا علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة قال: أخر رسول الله﴾
العشاء تسع لیال، قال أبو داود: ثمان لیال إلی ثلث الليل، فقال أبو بكر: یا
رسول الله لو أنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل، قال: فعجل بعد
ذلك، قال أبي وثنا عبدالصمد، فقال في حديثه: سبع ليال، وقال عفان:
تسع ليال . .
٢٠٣٦٣ - حدثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن عبدالرحمن
ابن أبي بكرة عن أبيه أن رجلا مدح صاحباً له عند النبي ﴾، فقال «ويلك
قطعت عنقه، إن كنت مادحاً لا محالة فقل أحسبه كذا وكذا والله حسيبه
ولا أزكي على الله تعالى أحد)).
٢٠٣٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت خالداً
الحذاء يحدث عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي /# قال -
٤٨
٥
((شهران لا ينقصان في كل واحد منهما عيد رمضان وذو الحجة).
٢٠٣٦٥- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال: سمعت
شعبة قال: سمعت عبد رب بن سعید وقال بهز عبد ربه - يحدث عن أبي
عبدالله مولى أبي موسى عن سعيد بن أبي الحسن قال: دخل علينا أبو بكرة
في شهادة، فقام له رجل من مجلسه، فقال أبو بكرة: قال رسول الله ع# ((لا
يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه)) أو قال ((إذا أقام الرجل الرجل
من مجلسه فلا یجلس فیه، ولا یمسح الرجل يده بثوب من لا يملك».
=
البخاري ٥١/٢ رقم ٥٧٢ ((فتح)) في المواقيت/ وقت العشاء إلى نصف الليل، وابن
حبان ٩١ رقم ٢٧٣ (موارد) والبيهقي ٣٧٥/١.
(٢٠٣٦٣) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٤٧ ,٢٠٣٠١.
(٢٠٣٦٤) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٧٨,٢٠٣٥٨.
,٦
(٢٠٣٦٥) إسناده ضعيف، لجهالة مولى أبي موسى والحديث سبق في ٢٠٣٢٩.
( ٢٢٨ )

٢٠٣٦٦- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي # أنه قال ((أسلم وغفار
ومزينة وجهينة خير من بني تميم وبني عامر)).
٢٠٣٦٧- حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد وعبدالوهاب عن
سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله ع# قال ((لا يقولن
أحدكم إني قمت رمضان كله)) قال ((فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على
أمته أن تزكي أنفسها قال عبدالوهاب: فالله أعلم أخشى التزكية على أمته أو
قال: لابد من نوم أو غفلة.
٢٠٣٦٨ - حدثنا يزيد أنا همام وعفان ثنا همام أنا قتادة عن
الحسن عن أبي بكرة قال: قال رسول الله عليه((لا يقولن أحدكم قمت
رمضان كله)) قال قتادة: فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على أمته التزكية،
قال عفان : أو قال - لا بد من راقد أو غافل.
٢٠٣٦٩ - حدثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن أبي بكرة
عن أبيه عن رسول الله # أنه قال ((إنها ستكون فتن ثم تكون فتن ألا فالماشي
فيها خير من الساعي إليها، ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها، ألا
والمضطجع فيها خير من القاعد، ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق
بغنمه، ألا ومن کانت له أرض فلیلحق بأرضه، ألا ومن کانت له إِبل
فليلحق بإبله)) فقال رجل من القوم: يا نبي الله جعلني الله فداءك، أرأيت من
ليست له غنم ولا أرض ولا إبل، كيف يصنع؟ قال ((ليأخذ سيفه ثم ليعمد
به إلى صخرة ثم ليدق على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم
(٢٠٣٦٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٦٣.
(٢٠٣٦٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٨٥ .
(٢٠٣٦٨) إسناده صحيح.
(٢٠٣٦٩) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٩١.
( ٢٢٩ )

هل بلغت اللهم هل بلغت)) إذ قال رجل: يا نبي الله جعلني الله فداءك،
أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين - أو إحدى
الفئتين عثمان يشك ـ فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني، ماذا يكون من
شأني؟ قال ((يبوء بإثمك وإثمه ويكون من أصحاب النار)).
٢٠٣٧٠- حدثنا سليمان بن داود ثنا شعبة أخبرني علي بن زید
قال سمعت عبدالرحمن بن أبي بكرة یحدث عن أبيه قال: قیل یا رسول
الله أي الناس خير؟ قال ((من طال عمره وحسن عمله)) قيل: يا رسول الله
أي الناس شر؟ قال ((من طال عمره وساء عمله)).
٢٠٣٧١- حدثنا أبو نعيم ثنا زهير بن معاوية عن علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال: سئل النبي # أي الناس خير؟ ...
فذ کر مثله.
٢٠٣٧٢ - حدثنا عبدالصمد ثنا سعيد أبو عثمان الشحام في مربعة
الأحنف ثنا مسلم بن أبي بكرة عن أبيه سمع النبي # يقول ((إذا اقتتل
المسلمان فالقاتل والمقتول في النار)).
٢٠٣٧٣ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن
الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله # قال ((ليردن عليّ الحوض رجال ممن
صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إليّ ورأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن رب
أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)).
(٢٠٣٧٠) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٦٠.
(٢٠٣٧١) إسناده حسن.
(٢٠٣٧٢) إسناده صحيح، سبق فى ٢٠٣١٨.
(٢٠٣٧٣) إسناده حسن، سبق في ١٣٩٢٦.
( ٢٣٠ )

٤
٤٩
٢٠٣٧٤ - حدثنا محمد بن بكر ثنا حميد بن مهران الكندي/ جـ
حدثني سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوي عن أبي بكرة قال:
سمعت رسول الله # يقول ((من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم
القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة)).
٢٠٣٧٥- حدثنا إسماعيل حدثني يحيى بن أبي إسحق ثنا
عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: قال أبو بكرة نهانا رسول الله# أن نبتاع
الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء بسواء وأمرنا أن نبتاع الفضة في
الذهب والذهب في الفضة كيف شئنا، فقال له ثابت بن عبدالله: يدا بيد،
فقال: هكذا سمعت.
٢٠٣٧٦ - حدثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أبي بكرة أنه
قال: صلى بنا النبي ** صلاة الخوف، فصلی ببعض أصحابه ركعتين، ثم
سلم فتأخروا، وجاء آخرون فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين ثم
سلم، فصار للنبي # أربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان.
٢٠٣٧٧- حدثنا أبو عامر ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين
قال: حدثني عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه - ورجل في نفسي أفضل
من عبدالرحمن: حميد بن عبدالرحمن عن أبي بكرة - قال: خطبنا
رسول الله ◌ّ يوم النحر، فقال ((أي يوم هذا؟)) أو قال ((أتدرون أي يوم هذا؟))
قال: قلنا الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه،
(٢٠٣٧٤) إسناده حسن، لأجل سعيد بن أوس وزياد بن كسيب فهما مقبولان ولهما أخطاء،
وأما حميد بن مهران فهو الخياط الكندي وهو ثقة مشهور والحديث سبق في ٢٠٣١٢.
(٢٠٣٧٥) إسناده صحيح، وأبو إسحاق هو السبيعي، والحديث سبق في ٢٠٢٧٤ .
(٢٠٣٧٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٨٧.
(٢٠٣٧٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٢٦٥.
( ٢٣١ )

ثم قال ((أليس يوم النحر؟)) قال: قلنا بلى، قال ((فأي شهر هذا؟)) قال (( أو
أتدرون أي شهر هذا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه
سيسميه بغير اسمه، قال ((أليس ذا الحجة؟)) قلنا: بلى، قال ((أي بلد هذا؟))
قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سیسمیه بغیر اسمه، قال
((أليست البلدة؟)) قلنا بلى، قال ((فإن دماء كم وأموالكم حرام عليكم كحرمة
يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم تبارك
وتعالى، ألا هل بلغت؟)) قالوا: نعم، قال ((اللهم اشهد، ليبلغ الشاهد
الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، ألا لا ترجعن بعدي كفاراً يضرب
بعضكم رقاب بعض».
٢٠٣٧٨- حدثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد ثنا علي بن زيد عن
الحسن عن أبي بكرة قال: بينا رسول الله ﴾﴾ ذات يوم يخطب إذ جاء الحسن
ابن علي فصعد إليه المنبر فضمه النبي # إليه ومسح على رأسه وقال «ابني
هذا سيد، ولعل الله أن يصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من
المسلمين)).
٢٠٣٧٩ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة وحميد ويونس عن الحسن عن أبي بكرة أن
رجلا قال: يا رسول الله أي الناس خير؟، قال ((من طال عمره وحسن
عمله)) قال: فأي الناس شر؟، قال ((من طال عمره وساء عمله)).
٢٠٣٨٠- حدثنا حسن ثنا حماد عن ثابت ويونس عن الحسن
عن أبي بكرة ... فذكره.
(٢٠٣٧٨) إسناده حسن، سبق فى ٢٠٣٥٢.
(٢٠٣٧٩) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٥٩.
(٢٠٣٨٠) إسناده صحيح.
( ٢٣٢ )
: :

٢٠٣٨١- حدثنا حماد عن ثابت ويونس عن الحسن عن أبي
بكرة ... فذ کره.
٢٠٣٨٢- حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله # قال ((يمكث أبوا
الدجال ثلاثين عاماً لا يولد لهما ولد، ثم يولد لهما غلام أضر شيء وأقله
نفعاً تنام عيناه ولا ينام قلبه)) ثم نعت رسول الله # أباه، فقال ((أبوه رجل
طوال ضرب اللحم كأن أنفه منقار، وأمه امرأة فرضاخية طويلة الثديين)) قال
أبو بكرة: فسمعنا بمولود ولد في اليهود بالمدينة، فذهبت أنا والزبير بن العوام
حتى دخلنا على أبويه، فإذا نعت رسول الله عليه فيهما، فقلنا هل لكما ولد،
فقالا: مكثنا ثلاثين عامًا لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام أعورا أضر شيء ٥
وأقله نفعاً، تنام عيناه ولا ينام قلبه، فخرجنا من عندهما فإذا الغلام منجدل
۵
في قطيفة في الشمس، له همهمة، قال: فكشفت عن رأسه، فقال: ما
قلتما؟ قلنا: وهل سمعت؟ قال: نعم، إنه تنام عيناي ولا ينام قلبي. قال
حماد: وهو ابن صياد.
٢٠٣٨٣- حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة، قال: وفدنا مع زياد إلى معاوية بن أبي سفيان
وفينا أبو بكرة، فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا، فقال: يا أبا
بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله ، فقال: كان رسول الله ## يعجبه
الرؤيا الحسنة ويسأل عنها، فقال ذات يوم ((أيكم رأى رؤيا؟)) فقال رجل: أنا
رأيت كأن ميزاناً دليّ من السماء فوزنت أنت وأبو بكر، فرجحت بأبي بكر،
ثم وزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن عمر بعثمان فرجح
(٢٠٣٨١) إسناده صحيح.
(٢٠٣٨٢) إسناده حسن، سبق في ٢٠٢٩٧.
(٢٠٣٨٣) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٢٤.
( ٢٣٣ )

عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فاستاء لها. وقد قال حماد أيضا: فساءه ذاك.
ثم قال «خلافة نبوّة ثم يؤتي الله تبارك وتعالى الملك من يشاء)) قال: فزخ في
أقفائنا فأخرجنا، فقال زیاد: لا أبالك أما وجدت حديثًا غیر ذا؟ حدثه بغیر
ذا، قال: لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه فتركنا ثم دعا بنا، فقال: يا أبا
بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله عنه، قال: فبكعه به فزخ في أقفائنا،
فأخرجنا فقال زياد: لا أبا لك أما تجد حديثاً غير ذا؟ حدثه بغير ذا. فقال: لا
والله لا أُحدثه إلا به حتى أُفارقه. قال: ثم تر کنا أياماً، ثم دعا بنا، فقال: يا
أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله ع#، قال: فبكعه به، فقال
معاوية: أتقول الملك؟ فقد رضينا بالملك.
٢٠٣٨٤ - حدثنا أبو عبدالرحمن: وجدت هذه الأحاديث في
كتاب أبي بخط يده ثنا هوذة بن خليفة ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
زيد عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن رجلاً قال: يا رسول الله
من خير الناس؟ قال ((من طال عمره وحسن عمله)) قال: فأي الناس شر؟
قال «من طال عمره وساء عمله)).
٢٠٣٨٥_ وبإسناده قال عبدالرحمن: وفدنا إلى معاوية نعزيه مع زياد
ومعنا أبو بكرة فلما قدمنا لم يعجب بوفد ما أعجب بنا، فقال: يا أبا بكرة
حدثنا بشيء سمعته من رسول الله عنه، فقال: كان رسول الله ﴾﴾ يعجبه الرؤيا
الحسنة ويسأل عنها وإنه قال ذات يومٍ: ((أيكم رأى رؤيا؟)) فقال رجل من
القوم: أنا رأيت ميزاناً دليّ من السماء فوزنت فيه أنت وأبو بكر فرجحت بأبي
بکر، ثم وزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن فيه عمر
وعثمان فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان. فاستاء لها النبي # - أي أوّلها
- فقال ((خلافة نبوّة ثم يؤتي الله تبارك وتعالى الملك من يشاء)) قال: فرخ في
(٢٠٣٨٤) إسناده حسن، وعبدالله يرويه وجادة، والحديث سبق في ٢٠٣٧١ .
(٢٠٣٨٥) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٨٣.
( ٢٣٤ )

أقفائنا وأخرجنا فلما كان من الغد عدنا، فقال: يا أبا بكرة حدثنا بشيء
سمعته من رسول الله عنه، قال: فبكعه به فزخ في أقفائنا، فلما كان في اليوم
الثالث عدنا فسأله أيضاً، قال: فبكعه به، فقال معاوية: تقول إنا ملوك؟ قد
رضينا بالملك.
٢٠٣٨٦ - قال أبو بكرة قال رسول الله ﴾ ((من قتل نفساً معاهدة
بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة
عام).
٢٠٣٨٧ _ قال أبو بكرة قال رسول الله #يه ((ليردن الحوض علي
رجال ممن صحبني ورآني فإذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن
أصيحابي أصيحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك)).
٢٠٣٨٨ - قال أبو بكرة قال رسول الله عليه ((من يلي أمر فارس؟))
قالوا: امرأة، قال ((ما أفلح قوم يلي أمرهم امرأة)).
٢٠٣٨٨ م - قال أبو بكرة جئت ونبي الله ﴾﴾ راكع قد حفزني
النفس فركعت دون الصف فلما قضى رسول الله عليه الصلاة قال ((أيكم
ركع دون الصف؟)) قلت: أنا، قال ((زادك الله حرصاً ولا تعد)).
٥١
٢٠٣٨٩ - قال أبو بكرة قال نبي الله ﴾ ((أرأيتم إن كان أسلم
وغفار خيرًا من أسد وغطفان أترونهم خسروا؟» قالوا: نعم، قال «فإنهم خير
٥
(٢٠٣٨٦) إسناده حسن، سبق في ٢٠٢٦١.
(٢٠٣٨٧) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٧٣.
(٢٠٣٨٨) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣١٧.
(٢٠٣٨٨) م إسناده حسن، سبق في ٢٠٢٨٤.
(٢٠٣٨٩) إسناده حسن، سبق في ٢٠٢٦٣.
( ٢٣٥ )

منهم)) ثم قال ((أرأيتم إن كانت جهينة ومزينة خيراً من الحليفين من تميم
وعامر بن صعصعة - يمد بها رسول الله - # صوته - أترونهم خسروا؟)) قالوا:
نعم، قال ((فإنهم خير منهم)).
٢٠٣٩٠ - قال أبو بكرة قال رسول الله #يه ((شهرا عيد لا ينقصان؛
رمضان وذو الحجة)).
٢٠٣٩١ - قال أبو بكرة ذكر رجل عند النبي ◌ّ فأثنى عليه رجل
خيرًا، فقال نبي الله ع ◌َ ((ويحك قطعت عنق أخيك والله لو سمعها ما أفلح
أبدًا)) ثم قال رسول الله عَّه ((إذا أثنى أحدكم على أحد فليقل والله إن فلانا
ولا أزكي على الله أحدا)).
٢٠٣٩٢ - قال أبو عبدالرحمن وجدت هذا الحديث في كتاب
أبي بخط يده ثنا عبيدالله بن محمد أنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن رسول الله #ه قال ((أرأيتم إن
كانت أسلم وغفار خيراً من الحليفين أسد وغطفان، أترونهم خسروا؟»
قالوا: نعم، قال ((أفرأيتم إن كانت مزينة وجهينة خيراً من بني تميم وعامر بن
صعصعة - ورفع حماد بها صوته يحكي النبي ◌ّ - أثرونهم خسروا؟)) قالوا:
نعم، قال ((فإنهم خير منهم)).
٢٠٣٩٣ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن جبريل عليه السلام قال: يا
محمد اقرأ القرآن على حرف، قال ميكائيل عليه السلام: استزده. فاستزاده،
(٢٠٣٩٠) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٦٤.
(٢٠٣٩١) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٠١.
(٢٠٣٩٢) إسناده حسن، وهو من وجادات عبدالله بن أحمد، والحديث سبق في ٢٠٣٨٩.
(٢٠٣٩٣) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٠٤.
( ٢٣٦ )

قال: اقرأه على حرفين. قال ميكائيل: استزده. فاستزاده حتى بلغ سبعة
أحرف، قال: كل شاف كاف ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة
بعذاب نحو قولك تعال وأقبل وهلم واذهب واسرع واعجل.
٢٠٣٩٤- حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زید عن
عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله عليه قال ((من قتل نفساً
معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة
عام)) .
٢٠٣٩٥- حدثنا عفان ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن أخبرني
أبو بكرة أن رسول الله عليه كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن على ظهره
وعلى عنقه فيرفع رسول الله رفعاً رفيقاً لئلا يصرع، قال: فعل ذلك غير
مرة، فلما قضى صلاته قالوا: يا رسول الله رأيناك صنعت بالحسن شيئاً ما
رأيناك صنعته قال ((إنه ريحانتى من الدنيا وإن ابني هذا سيد وعسى الله تبارك
وتعالى أن يصلح به بین فئتين من المسلمين)).
٢٠٣٩٦ - حدثنا مبارك عن الحسن عن أبي بكرة قال: قال رسول
اللّه ◌َ﴾ ((لن يفلح قوم تملكهم امرأة)).
٢٠٣٩٧ - حدثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن عن أبي بكرة قال:
قال رسول الله #يه ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما وكلاهما يريد أن يقتل
صاحبه، فقتل أحدهما الآخر، فهما في النار)) قيل: يا رسول الله هذا القاتل،
(٢٠٣٩٤) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٨٦.
(٢٠٣٩٥) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٧٨.
(٢٠٣٩٦) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٨٨.
(٢٠٣٩٧) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٧٢ .
( ٢٣٧ )

فما بال المقتول؟ قال ((لأنه أراد قتل صاحبه)).
٢٠٣٩٨ - حدثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد أنا أيوب ويونس وهشام
والمعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة قال: قال رسول
الله ع ◌َّه ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار
جميعاً) .
٢٠٣٩٩ - حدثنا مؤمل ثنا حماد أنا علي بن زيد عن عبدالرحمن
بن أبي بكرة عن أبيه قال: وصف رسول الله ع# ذات يوم صفة الدجال
وصفة أبویه، قال «یمکث أبو الدجال ثلاثين سنة لا يولد لهما ثم يولد لهما
٢°. ابن مسرور مختون أقل / شيء نفعاً وأضره، تنام عيناه ولا ينام قلبه ..... ))
٥
فذكره إلا أنه قال: ثم ولد لنا هذا أعور مسروراً مختوماً أقل شيء نفعاً
وأضره.
٢٠٤٠٠ - حدثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة
أن رسول الله ﴾ قال («لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله)) قال قتادة:
فالله أعلم أخشي التزكية على أمته؟ أو يقول: لابد من راقد أو غافل.
٢٠٤٠١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبدالملك بن
عمير عن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال: كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو
عامل بسجستان أن: لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان، فإني سمعت
رسول الله # يقول ((لا يقض حكم بين اثنين أو خصمين وهو غضبان)).
(٢٠٣٩٨) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٧٢.
(٢٠٣٩٩) إسناده حسن، سبق في ٢٠٣٨٢.
(٢٠٤٠٠) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٦٨.
(٢٠٤٠١) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٤٦.
( ٢٣٨ )

٢٠٤٠٢ - حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن يونس بن عبيد عن
الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة عن أبي بكرة قال: قال رسول
الله # («من قتل نفساً معاهدة بغير حقها فقد حرم الله تبارك وتعالى عليه
الجنة أن یشم ريحها».
٢٠٤٠٣ - حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي عن أيوب عن
محمد فذكر قصة فيها قال: فلما قدم خير عبدالله بين ثلاثين ألفا وبين آنية
من فضة قال: فاختار الآنية، قال: فقدم تجار من دارين فباعهم إياها العشرة
ثلاثة عشرة، ثم لقي أبا بكرة، فقال: ألم تر كيف خدعتهم، قال: كيف؟
فذكر له ذلك، قال: عزمت عليك وأقسمت عليك لتردنها فإني سمعت
رسول اللهټے پنھی عن مثل هذا.
﴿حديث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه(١)﴾
٢٠٤٠٤ - حدثنا عبدالرزاق ثنا ابن جريج وابن بكر أنا ابن جريج
وأبو عاصم عن ابن جريج أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد أنه أُخبره
حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن السائب بن يزيد أخبره أنه سمع العلاء
ابن الحضرمي يقول: قال رسول الله ع# ((يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء
(٢٠٤٠٢) إسناده صحيح، سبق في ٢٠٣٩٤.
(٢٠٤٠٣) إسناده صحيح، ومحمد هو ابن سيرين، والحديث يشير إلى النهي عن بيع الذهب
بالذهب إلاهاء وهاء والفضة بالفضة إلاهاء وهاء انظر ١٤١١٣ و١٤١٠٧ .
(١) سبقت ترجمته في ١٨٨٨٦.
(٢٠٤٠٤) إسناده صحيح، رجاله أئمة، أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد الثقة الثبت الحجة
ومثله أيضا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري وهو فقيه أيضاً،
والسائب بن يزيد له صحبة رضي الله عنه، والحديث سبق في ١٨٨٨٦ .
( ٢٣٩ )

نسکه ثلاثاً» قال أبو عاصم: ثلاث ليال.
٢٠٤٠٥- حدثنا يحيى بن سعيد عن عبدالرحمن بن حميد قال:
سمعت عمر بن عبدالعزيز يسأل السائب ما سمعت في السكنى بمكة،
فقال: حدثني العلاء بن الحضرمي أن نبي الله # قال ((للمهاجر ثلاثًا بعد
الصدر)).
٢٠٤٠٦- حدثنا يحيى بن معين قال ثنا عتاب بن زياد ثنا أبو
حمزة قال: سمعت المغيرة الأزدي عن محمد بن زيد عن حيان الأعرج
عن العلاء بن الحضرمي قال: بعثني رسول الله * إلى البحرين - أو أهل
هجر شك أبو حمزة - قال: كنت آتي الحائط يكون بين الأخوة فيسلم
أحدهم فآخذ من المسلم العشر ومن الآخر الخراج.
﴿ حديث رجل رضي الله عنه﴾
٢٠٤٠٧ - حدثنا روح ثنا عوف عن علقمة بن عبدالله المزني قال
حدثني رجل قال: كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة، فقال
عمر رضي الله عنه لرجل من جلسائه: كيف سمعت رسول الله عنه يقول؟
(٢٠٤٠٥) إسناده صحيح.
(٢٠٤٠٦) إسناده ضعيف، لأجل المغيرة الأزدي ومحمد بن زيد فقد قالوا عنهما: مجهولان،
والحديث رواه ابن ماجة ٥٨٦/١ رقم ١٨٣١ في الزكاة/ العشر والخراج من طريق أبي
حمزة عنه، وقال في الزوائد: مغيرة الأزدي ومحمد بن زيد مجهولان، وحيان الأعرج
وإن وثقه ابن معین وعده ابن حبان في الثقات فإن روايته عن العلاء مرسله اهـ وقد رواه
الحاكم في المستدرك ٦٣٦/٣ وسكت عنه هو والذهبي. والحديث من الزوائد.
(٢٠٤٠٧) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن عمر، والحديث سبق في ١٥٧٤٢ .
( ٢٤٠ )