النص المفهرس
صفحات 521-540
مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوَلَها وَسَبْحَانَ الله ربِّ العَلمين﴾ ١٩٤٧٨ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحق عن الأسود قال قال أبو موسى أتيت رسول الله عليه وأنا أرى أن عبدالله من أهل البيت أو ما ذكر من هذا. ١٩٤٧٩ - حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن الأعمش عن سعيد ابن جبير عن أبي عبدالرحمن عن أبي موسى عن النبي عليه قال: ((ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم» . ١٩٤٨٠ - حدثنا إسمعيل عن يونس عن الحسن أن أخاً لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة فجعل ينهاه ولا ينتهي فقال: إن كنت أرى أنه سيكفيك مني اليسير - أو قال من الموعظة - دون ما أرى وإن رسول اللهعمله قال: ((إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما الآخر فالقاتل والمقتول في النار)) قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: ((أنه أراد قتل صاحبه)). (١٩٤٧٨) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٤١٩. (١٩٤٧٩) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٣٦٠/١٣ و١٤١/٩ (فتح) في التوحيد/ قوله تعالى ﴿إن الله هو الرزاق) ومسلم ٢١٦٠/٤ في صفات المنافقين. (١٩٤٨٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٨٤/١ رقم ٣١ (فتح) ومسلم ٢٢١٤/٤ رقم ٢٨٨٨ في الفتن/ إذا تواجه المسلمان، وأبو داود ٤٦٢/٤ رقم ٤٢٦٨ والنسائي ١٢٥/٧ وابن ماجه ١٣١١/٢ رقم ٣٩٦٤ . ( ٥٢١ ) ١٩٤٨١ - حدثنا إسماعيل أنا أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند أبي موسى فقدم في طعامه لحم دجاج وفى القوم رجل من بني تيم الله أحمر كأنه مولى فلم يدن قال له أبو موسى: ادن فإني قد رأيت رسول الله عَّ يأكل منه قال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا أطعمه أبدا فقال ادن أخبرك عن ذلك أنى أتيت النبي # في رهط من الأشعريين نستحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة - قال أيوب أحسبه وهو غضبان - فقال ((لا والله ما أحملكم وما عندي ما أحملكم)) فانطلقنا فأتى رسول الله عَّه بنهب إبل فقال أين هؤلاء الأشعريون فأتينا فأمر لنا بخمس ذود غر الذري فاندفعنا فقلت لأصحابي أتينا رسول الله عملائه نستحمله فحلف أن لا يحملنا ثم أرسل إلينا فحملنا فقلت: نسى رسول الله * يمينه والله لئن تغفلنا رسول الله ◌ّ يمينه لا نفلح أبدا، ارجعوا بنا إلى رسول الله # فلنذكره يمينه فرجعنا إليه فقلنا: يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فعرفنا أو ظننا أنك نسيت يمينك فقال # ((انطلقوا فإنما حملكم الله عز وجل وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها)). ١٩٤٨١ م - حدثنا عبدالرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال كنت عند أبي موسى فقرب له طعام فيه دجاج فذكر معناه. ١٩٤٨٢ - حدثنا عبدالله بن الوليد ثنا أيوب حدثني أبو قلابة عن رجل من بنى تيم الله يقال له زهدم قال كنا عند أبى موسى فأتي بلحم (١٩٤٨١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٤٦. (١٩٤٨١ م) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٠. (١٩٤٨٢) إسناده صحيح. ( ٥٢٢ ) دجاج .... فذ كره. ١٩٤٨٣ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة وعن القاسم التيمي عن زهدم الجرمي قال كان بيننا وبين الأشعري إخاء .... فذكر الحدیث ومعناه. ١٩٤٨٤ - حدثنا إسماعيل ثنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبدالله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري قال علمنا رسول الله عنه صلاتنا وسنتنا فقال ((إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا، وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضآلين فقولوا آمين يجبكم الله تعالى، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا فإن الإمام يسجد قبلكم، ويرفع قبلكم)) قال رسول الله عليه ((فتلك بتلك)). ٤٠٢ ٤ ١٩٤٨٥ _/ حدثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال عفان أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال ثنا أبو موسى الأشعري أن أعرابيا أتى النبي # فقال: يا رسول الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سيبل الله؟ فقال رسول الله : ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل)). ١٩٤٨٦ - حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو (١٩٤٨٣) إسناده صحيح. (١٩٤٨٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠١٣ و٨٨٧٥. (١٩٤٨٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٣٥. (١٩٤٨٦) إسناده صحيح، وعزاه الهيثمي لأحمد والطبراني وقال ٨٣/١٠ رجاله ثقات، وهو عند ابن حبان ١٧٩٢ (موارد). ( ٥٢٣ ) عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال أتيت النبي علائية ومعي نفر من قومي فقال ((أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة)) فخرجنا من عند النبي ◌ّ نبشر الناس فاستقبلنا عمر ابن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله عليه فقال عمر: يا رسول الله إذًا يتكل الناس قال فسكت رسول الله. ١٩٤٨٧ - حدثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه قال بعثني رسول الله عيه إلى اليمن فقلت: يا رسول إن بها أشربة فما أشرب وما أدع قال ((وما هي؟)) قلت البتع والمزر فلم يدر رسول الله عنه ما هو فقال ((ما البتع وما المزر؟)) قال: أما البتع فنبيذ الذرة يطبخ حتى يعود بتعا وأما المزر فنبيذ العسل قال فقال رسول الله عليه ((لا تشربن مسکرا)). ١٩٤٨٨ - حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي أبو محمد ثنا خالدا الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع رسول الله عَّ في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله عليه فقال ((أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته، يا عبدالله بن قيس ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله)). ١٩٤٨٩ - حدثنا أبو المغيرة وهو النضر بن إسماعيل يعني القاص (١٩٤٨٧) إسناده حسن، لأجل الأجلح، والحديث رواه النسائي ٣٠٠/٨ في الأشربة/ تفسير البتع والمزر. (١٩٤٨٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤١٢ . (١٩٤٨٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٣٧٧. ( ٥٢٤ ) ثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله عليه ((إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أنى بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار)) قال أبو بردة فاستحلفني عمر بن عبدالعزيز بالله الذي لا إله إلا هو أسمعت أبا موسى يذكر عن رسول الله ##؟ قال قلت نعم فسر بذلك عمر. ١٩٤٩٠ - حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيدالله عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي ◌ّ أنه كان ينفل في مغازيه. ١٩٤٩١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن صالح أنه كان ینفل في مغازيه. ١٩٤٩٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي ◌ّثم قال ((ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها، ومملوك أعطى حق ربه عز وجل وحق مواليه، ورجل آمن بكتابه وبمحمد عَّ)) قال قال لي الشعبي: خذها بغير شيء ولو سرت فيها إلی کرمان لکان ذلك یسیرا. ١٩٤٩٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد (١٩٤٩٠) إسناده ضعيف، لأجل عبدالعزيز بن عبيدالله الحمصي، وهو عند ابن أبي شيبة ٤٢٦/١٢، وضعفه الهيثمي لأجل عبدالعزيز ٧/٦، وانظر ما بعده فهو صحيح وإن کانموقوفا. (١٩٤٩١) إسناده صحيح، لكنه موقوف. (١٩٤٩٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٢٤ . (١٩٤٩٣) إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٣٠٩/٣ رقم ٣٦١٣ وابن ماجه ٧٨٠/٢ رقم ٢٣٣٠. ( ٥٢٥ ) ابن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه أن رجلين اختصما إلى رسول الله بعثة في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله بينهما نصفين. ١٩٤٩٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى قال قال رسول الله عته ((هل تدري أو هل أدلك على سلطه كنز من كنوز الجنة)) قال: الله ورسوله أعلم قال ((لا حول ولا قوة إلا بالله)). ٤ ١٩٤٩٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى أنهم كانوا مع رسول الله عَّه في سفر فرفعوا أصواتهم بالدعاء فقال رسول الله عَّة ((إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون قريبا مجيبا يسمع دعاء كم ويستجيب)) ثم قال ((يا عبدالله بن قيس أو يا أبا موسى ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله)). ١٩٤٩٦ - حدثنا عبدالله بن نمير ثنا عبدالملك يعني ابن أبي سليمان العزرمي عن أبي علي رجل من بنى كاهل قال: خطبنا أبو موسى الأشعري فقال: يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقام إليه عبدالله بن حزن وقيس بن المضارب فقالا: والله لتخرجن مما قلت أو لنأتين عمر مأذون لنا أو غير مأذون قال: بل أخرج مما قلت خطبنا رسول الله ذات يوم فقال ((أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل)) فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يارسول الله؟ قال «قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم)). (١٩٤٩٤) إسناده صحيح، رجاله سبقوا قريبًا، والحديث تقدم في ١٩٤٨٨. (١٩٤٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٨. (١٩٤٩٦) إسناده صحيح، وأبو علي هو الكاهلي وقد رضيه البخاري في التاريخ الكبير ٥٨/٩ وأورد حديثه، وكذا صححه الهيثمي ٢٢٣/١٠ وقال: وثقه ابن حبان (يقصد أبا علي الكاهلي) وهوعند ابن أبي شيبة ٣٣٨/١٠ . ( ٥٢٦ ) ١٩٤٩٧ - حدثنا و کیع عن حرملة بن قیس عن محمد بن أبي أيوب عن أبي موسى قال: أمانان كانا على عهد رسول الله عَّه رفع أحدهما وبقى الآخر ﴿ وَمَا كَانَ اللّه لِيُعذّبَهُمْ وأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعذّبِهُمْ وهُمْ يَستغفرونَ ﴾ . ١٩٤٩٨ - حدثنا عفان ثنا حماد يعني ابن سلمة أنا ثابت عمن سمع حطان بن عبدالله الرقاشي قال قال أبو موسى: قلت لصاحب لي تعال فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل فلكأنما شهدنا رسول الله عليه فقال ((ومنهم من يقول تعال فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل؟)) فما زال يرددها حتى تمنيت أن أسيخ في الأرض. ١٩٤٩٩ - حدثنا عفان ثنا همام عن قتادة ثنا الحسن أن أبا موسى الأشعري كان له أخ يقال له أبو رهم وكان يتسرع في الفتنة وكان الأشعري يكره الفتنة فقال له لولا ما أبلغت إلي ما حدثتك إنى سمعت رسول الله عنه يقول ((ما من مسلمين التقيا بسيفيهما فقتل أحدهما الآخر إلا دخلا جميعا النار)). ١٩٥٠٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس أن أبا موسى حدث أن رسول الله عَّ قضى في الأصابع عشرا عشرا من الإبل. ١٩٥٠١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي سلمة عن (١٩٤٩٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٣٩٨. (١٩٤٩٨) إسناده صحيح، وقد انفرد به أحمد. (١٩٤٩٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٠. (١٩٥٠٠) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٤٢. (١٩٥٠١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٠٢. ( ٥٢٧ ) أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال إن أبا موسى استأذن على عمر رضي الله تعالى عنهما قال: واحدة ثنتين ثلاث ثم رجع أبو موسى فقال له عمر رضى الله تعالى عنه لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن قال كأنه يقول أجعلك نكالا في الآفاق قال فانطلق أبو موسى إلى مجلس فيه الأنصار فذكر ذلك لهم فقال ألم تعلموا أن رسول الله عنه قال ((إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع)) قالوا: بلى لا يقوم معك إلا أصغرنا قال: فقام أبو سعيد الخدري إلى عمر رضي الله تعالى عنه فقال هذا أبو سعيد فخلى عنه. ١٩٥٠٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ليث قال سمعت أبا بردة يحدث عن أبيه قال إن أناسا مروا على رسول الله عظيم بجنازة يسرعون بها فقال رسول الله على ((لتكون عليكم السكينة)). ١٩٥٠٣ - حدثنا محمد بن عبدالله بن الزبير ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جده قال سمعت أبا موسى يقول: قال رسول الله عربية ((لا يقبل الله عز وجل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق)). ٤٠٤ ٤ ١٩٥٠٤ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا/ قتادة عن أنس أن أبا موسى الأشعري حدثه عن النبي * قال ((مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ (١٩٥٠٢) إسناده حسن، لأجل الليث بن أبي سليم، وهو عند ابن ماجة ٤٧٤/١ رقم ١٤٧٩. (١٩٥٠٣) إسناده صحيح، وهو عند أبي داود ٤٠٣/٤ رقم ٤١٧٨ في الترجل/ الخلوق للرجل. (١٩٥٠٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٤١ . ( ٥٢٨ ) القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها)). ١٩٥٠٥ - حدثنا عفان ثنا أبان بهذين كليهما عن قتادة عن أنس عن أبی موسی عن النبي ◌ّ نحوه. ١٩٥٠٦ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد ابن أوس قال: أغمي على أبي موسى فبكوا عليه فقال:إني بريء ممن بريء منه رسول الله ◌َّ فسألوا عن ذلك امرأته ما قال رسول الله عليه؟ قالت: أما علمتم ما قال رسول الله عَّه فقالت: ممن حلق وسلق وخرق. ١٩٥٠٧ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن عوف قال سمعت خالدا الأحدب عن صفوان بن محرز قال أغمي على أبي موسى فبكوا عليه فأفاق فقال إني أبرأ إليكم مما بريء منه رسول الله علّ ممن حلق وسلق وخرق قال عبدالله قال أبى وحدثنا بهما عفان مرة أخرى فقال: فيهما جميعا ممن حلق أو سلق أو خرق. ١٩٥٠٨ - حدثنا عفان ثنا حماد يعني ابن سملة أنا عاصم عن أبى بردة عن أبي موسى أن النبى معَّه كان يحرسه أصحابه فقمت ذات ليلة فلم أره في منامه فأخذني ما قدم وما حدث فذهبت أنظر فإذا أنا بمعاذ قد لقي الذي لقيت فسمعنا صوتا مثل هزيز الرحى فوقفنا على مكانهما فجاء النبي ◌ّي من قبل الصوت فقال «هل تدرون أين كنت وفيم كنت؟ أتاني آت من ربى عز وجل فخیرنی بین أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين (١٩٥٠٥) إسناده صحيح. (١٩٥٠٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٣٩. (١٩٥٠٧) إسناده صحيح. (١٩٥٠٨) إسناده صحيح، سبق في ٥٤٥٢. ( ٥٢٩ ) الشفاعة فاخترت الشفاعة)) فقالا: يا رسول ادع الله عز وجل أن يجعلنا في شفاعتك فقال ((أنتم ومن مات لا يشرك بالله شيئاً في شفاعتي)). ١٩٥٠٩ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو ابن مرة عن أبى عبيدة عن أبي موسى عن النبي ◌ّة قال ((إن الله عز وجل يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها». ١٩٥١٠ - حدثنا إسماعيل ثنا غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن النبي ◌ّه قال ((في الأصابع عشر عشر)). ١٩٥١١ - حدثنا عمر بن الهيثم ثنا المسعودي ح وحدثني أبى ثنا يزيد بن هرون أنبأنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن أبي موسى قال سمى رسول الله عَّة نفسه أسماء منها ما حفظنا ومنها ما لم نحفظ فقال «أنا محمد وأنا أحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة)). ١٩٥١٢ - حدثنا ابن أبي عدي عن سليمان يعني التميمي عن أبي السليل عن زهدم عن أبي موسى قال انطلقنا إلى النبي ◌ّ نستحمله فقال ((والله لا أحملكم)) فرجعنا فبعث إلينا بثلاث بقع الذرى فقال بعضنا لبعض: حلف النبي ◌ّة أن لا يحملنا فأتيناه فقلنا إنك حلفت أن لا تحملنا (١٩٥٠٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٢١ . (١٩٥١٠) إسناده صحيح، سبق في ١٩٥٠٠. (١٩٥١١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤١٧. (١٩٥١٢) إسناده صحيح، وأبو السليل هو ضريب بن نفير وهو ثقة حديثه عند مسلم والحديث سبق في ١٩٤٨١ و١٩٤٤٦. ( ٥٣٠ ) فقال ((ما أنا حملتكم إنما حملكم الله تعالى ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خير منها إلا أتيته)) . ١٩٥١٣ - حدثنا سفيان بن عيينة ثنا شعبة الكوفي قال كنا عند أبي بردة بن أبي موسى فقال أي بني ألا أحدثكم حديثا حدثني أبي عن رسول الله عَّه قال ((من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار)) . ٤٠٥ ١٩٥١٤ - حدثنا سفيان عن بريد بن عبدالله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى رواية قال ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس/ الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحك ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره، والخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين). ١٩٥١٥ - حدثنا ابن أدريس عن بريد عن جده عن أبى موسى قال قال رسول الله علية ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)). ١٩٥١٦ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن سهم ابن منجاب عن القرثع قال: لما ثقل أبو موسى الأشعري صاحت امرأته فقال لها: أماعلمت ما قال رسول الله عَّ قالت بلى ثم سكت فلما مات قيل لها أي شيء قال رسول الله عَّه, قالت: قال إن رسول الله عّ لعن من حلق أو (١٩٥١٣) إسناده صحيح، سبق كثيرا انظر ١٦٩٦١ . (١٩٥١٤) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٩٩/٥ رقم ٢٤٤٦ (فتح) ومسلم ١٩٩٩/٤ رقم ٢٥٨٥ والترمذي ٣٢٥/٤ رقم ١٩٢٨ والنسائي ٧٩/٥ وابن أبي شيبة ٢٢/١١. (١٩٥١٥) إسناده صحيح، وابن إدريس هو الشافعي الإمام، والحديث كسابقه. (١٩٥١٦) إسناده صحيح، وسهم بن منجاب الضبي ثقة حديثه في مسلم، والقرئع الضبي أيضا كذلك، ولم ينسبه أحمد، والحديث سبق في ١٩٥٠٧ . ( ٥٣١ ) خرق أو سلق. ١٩٥١٧ - حدثنا إسماعيل أنا سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبدالله الرقاشي عن أبى موسى الأشعري قال علمنا رسول الله - صلاتنا وسنتنا فقال ((إنما الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضآلين فقولوا آمين يجبكم الله تعالى، وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله عليه ((تلك بتلك)). ١٩٥١٨ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبى موسى قال أتى النبي ◌ّة رجل فقال يارسول الله أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم فقال رسول الله ◌ّة ((المرء مع من أحب)) قال أبى وكذا حدثناه وكيع عن سفيان عن الأعمش عن شقيق عن أبى موسى ومحمد بن عبيد أيضا عن أبي موسى. ١٩٥١٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبدالله عن النبي # أنه قال ((المرء مع من أحب)). ١٩٥٢٠ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال قال رسول الله عَّة ((إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج)) قالوا: يارسول الله ما الهرج؟ قال ((القتل)). (١٩٥١٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٤. (١٩٥١٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٤٧ . (١٩٥١٩) إسناده صحيح. (١٩٥٢٠). إسناده صحيح، سبق في ١٩٣٩٠. ( ٥٣٢ ) ١٩٥٢١ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل رسول الله عمئة عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقتل رياء فأي ذلك في سبيل الله تعالى؟ فقال رسول الله عليه ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل)). ١٩٥٢٢ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله عليه بخمس كلمات فقال ((إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)). ١٩٥٢٣ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبدالرحمن السلمي عن أبي موسى قال قال رسول الله عَليه ((لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل أنه يشرك به ويجعل له ولدا وهو یعافیھم ويدفع عنھم ویرزقهم» . ١٩٥٢٤ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا معمر بن راشد عن فراس عن الشعبي عن أبي بردة عن أبى موسى قال قال النبي عليه ((ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل آمن بالكتاب الأول والكتاب الآخر ورجل له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده)) أو كما قال. (١٩٥٢١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٥ . (١٩٥٢٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٠. (١٩٥٢٣) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤١٩. (١٩٥٢٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٢٤. ( ٥٣٣ ) ١٩٥٢٥ - حدثنا إسحق بن عيسى ثنا حفص بن غياث عن برید ٢٠٠ ابن/ عبد الله بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى الأشعري قال: ٤ قدمت على رسول الله -4* في ناس من قومي بعد ما فتح خيبر بثلاث، فأسهم لنا ولم یقسم لأحد لم یشهد الفتح غیرنا. ١٩٥٢٦ - حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن أن أسيد بن المتشمس قال: أقبلنا مع أبي موسى من أصبهان، فتعجلنا وجاءت عقيلة، فقال أبو موسى ألا فتى ينزل كنتة قال - يعني أمة الأشعري - فقلت: بلى، فأدنيتها من شجرة فأنزلتها ثم جئت فقعدت مع القوم، فقال: ألا أحدثكم حديثا كان رسول الله # يحدثناه، فقلنا: بلى يرحمك الله، قال: كان رسول الله ﴾ يحدثنا ((إن بين يدي الساعة الهرج)) قيل: وما الهرج؟ قال ((الكذب والقتل)) قالوا: أكثر مما نقتل الآن، قال: إنه ليس بقتلكم الكفار، ولكنه قتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه، قالوا: سبحان الله ومعنا عقولنا؟ قال: لا إلا أنه ينزع عقول أهل ذاك الزمان حتى يحسب أحدكم أنه على شيء وليس على شيء)) والذي نفس محمد بيده لقد خشيت أن تدركني وإيا كم تلك الأمور، وما أجد لي ولا لكم منها مخرجا فيما عهد إلينا نبينا ئة إلا أن نخرج منها كما دخلناها لم نحدث فيها شيئاً. ١٩٥٢٧ - حدثنا إسماعيل ثنا أيوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال: كنا عند أبي موسى فقدم طعامه ... فذكر نحو حديث (١٩٥٢٥) إسناده صحيح، ورواه الدارمي ٢٢٦/٢ في السير/ في الذي يقدم بعد الفتح. (١٩٥٢٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٣٨٩ و١٩٣٨٤. (١٩٥٢٧) إسناده صحيح. ( ٥٣٤ ) زهدم. ١٩٥٢٨ - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال أيوب وحدثنيه القاسم الكلبي عن زهدم قال: فأنا لحديث القاسم أحفظ، قال: كنا عند أبي موسى فقدم طعامه ... فذكر مثل حديث زهدم. ١٩٥٢٩ - حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن زهدم الجرمي قال أيوب وحدثنيه القاسم الكلبي عن زهدم قال: فأنا لحديث القاسم أحفظ، قال: كنا عند أبي موسى فدعا بمائدته، فجيء بها وعليها لحم دجاج ... فذكر الحديث. ١٩٥٣٠ - حدثنا إسماعيل أنا ليث عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه أنه قال: مرت برسول الله له جنازة تمخض مخض الزق، قال: فقال رسول الله ﴾ ((عليكم القصد)). ١٩٥٣١ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ثنا منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال: قال رسول الله ◌َّة ((فكوا العاني، وأطعموا الجائع، وعودوا المريض)). ١٩٥٣٢ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا عوف ثنا قسامة بن زهير عن أبي موسى عن النبي ◌ّ ح قال أبي وحدثناه هوذة ثنا عوف عن قسامة قال: (١٩٥٢٨) إسناده صحيح. (١٩٥٢٩) إسناده صحيح. (١٩٥٣٠) إسناده صحيح، سبق قريباً. (١٩٥٣١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٠٩. (١٩٥٣٢) إسناده صحيح، من طريقيه، وقد سبق في ١٩٤٧٣ م. ( ٥٣٥ ) ٠ سمعت الأشعري يقول: قال رسول الله عليه ((إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض جعل منهم الأحمر والأبيض والأسود، وبين ذلك السهل والحزن، وبين ذلك والخبيث والطيب وبین ذلك)) . ١٩٥٣٣- حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث ثنا أبو عثمان عن أبي موسى أنه كان مع النبي عليه في حائط وبيد النبي علّ عود يضرب به بين الماء والطين، فجاء رجل يستفتح، فقال ((افتح له وبشره بالجنة)) فإذا هو أبو بكر رضي الله تعالى عنه، قال: ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم جاء رجل فاستفتح، فقال ((افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه - أو بلوى تكون - )) قال: فإذا هو عثمان رضي الله تعالى عنه، ففتحت له وبشرته بالجنة، وأخبرته فقال: الله المستعان. ١٩٥٣٤- حدثنا محمد بن جعفر ثنا عثمان يعني ابن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري قال: كنت/ مع رسول اللهرعية في ٤٧ حائط من حيطان المدينة ... فذكر معنى حديث يحيى إلا أنه قال في قول عثمان رضي الله تعالى عنه: الله المستعان، اللهم صبرا وعلى الله التكلان. ١٩٥٣٥- حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله أخبرني نافع عن سعيد بن أبي هندعن أبي موسى عن النبي # قال ((أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي وحرم على ذكورها)). ١٩٥٣٦ - حدثنا يحيى بن ثابت يعني ابن عمارة ثنا غنيم بن (١٩٥٣٣) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٠١. (١٩٥٣٤) إسناده صحيح. (١٩٥٣٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٣٩٩. (١٩٥٣٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٠٥. ( ٥٣٦ ) قيس عن أبي موسى عن النبي ◌َّه قال ((كل عين زانية)). ١٩٥٣٧ - حدثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة ثنا سيار أبو الحكم عن أبي بردة عن أبيه قال: قلت للنبي عَّة: إن لأهل اليمن شرابين أو أشربة هذا البتع من العسل والمزر من الذرة والشعير، فما تأمرني فيهما، قال ((أنها كم عن كل مسكر)). ١٩٥٣٨- حدثنا يحيى عن التيمي عن أبي عثمان عن أبي موسى قال: أخذ القوم في عقبة أو ثنية فكلما علا رجل عليها نادى لا إله إلا الله والله أكبر، والنبي ئي على بغلة يعرضها في الخيل، فقال ((يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا)) ثم قال ((يا أبا موسى - أويا عبدالله بن قيس - ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)) قال قلت: بلى، قال ((لا حول ولا قوّة إلا بالله)). ١٩٥٣٩ - حدثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن المحرر عن محمد بن كعب عن أبي موسى الأشعري أنه سمع رسول الله على يقول ((لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله)). ١٩٥٤٠ - حدثنا خلف بن الوليد ثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول (١٩٥٣٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٧. (١٩٥٣٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٨٨ و١٩٤٦٦. (١٩٥٣٩) إسناده صحيح، وهو هكذا في أصولنا حميد بن بشير عن المحرر. وفي التعجيل يقول إن عنده نسخة فيها: حميد بن بشير بن المحرر، والمحرر هو ابن أبي هريرة، وحميد ثقه هو وأبوه والحديث سبق في ١٩٣٩٣. (١٩٥٤٠) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير والحديث سبق في ١٩٤٨٩ . ( ٥٣٧ ) ٠٠ الله ◌َّ ((ما من مؤمن يوم القيامة إلا يأتي بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار)). ١٩٥٤١ - حدثنا أبو النضر ومحمد بن عبيد قالا أنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال: سمى لنا رسول الله علية نفسه أسماء منها ما حفظنا، قال ((أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، والملحمة)). ١٩٥٤٢- حدثنا حسن بن موسى ثنا هلال ثنا أبو قتادة عن أبي بردة قال: قال أبو موسى: يا بني كيف لو رأيتنا ونحن مع رسول الله ﴾﴾ وریحنا ريح الضأن. ١٩٥٤٣- حدثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال: حدث أبو الزناد أن أبا سلمة أخبره أن عبدالرحمن بن نافع بن الحرث الخزاعي أخبره أن أبا موسى أخبره أن رسول الله # كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه، فدق الباب أبو بكر رضي الله تعالى عنه، فقال رسول الله ((ائذن له وبشره بالجنة)) ففعل فدخل أبو بكر رضي الله عنه، فدلی رجلیه،ثم دق الباب عمر رضي الله تعالى عنه، فقال له رسول الله ((ائذن له وبشره بالجنة)) ففعل، ثم دق الباب عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه، فقال له رسول الله # ((ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء)) ففعل. ١٩٥٤٤ - حدثنا حسن بن موسى الأشعري قال: قال رسول (١٩٥٤١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤١٧ . (١٩٥٤٢) إسناده صحيح، وهو عند الترمذي ٦٥٠/٤ رقم ٢٤٧٩ وقال حسن صحيح. (١٩٥٤٣) إسناده صحيح، رجاله مشاهير، والحديث سبق في ١٩٥٣٣. (١٩٥٤٤) إسناده حسن، لأجل علي بن زيد والحديث سبق في حديث المحشر الطويل. ( ٥٣٨ ) الله ◌َ: ((يجمع الله عز وجل الأمم في صعيد يوم القيامة، فإذا بدا لله عز وجل أن يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتى يقحمونهم النار، ثم يأتينا ربنا عز وجل ونحن على مكان رفيع، فيقول: من أنتم؟ فنقول: نحن المسلمون، فيقول: ما تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربنا عز وجل، قال فيقول: وهل تعرفونه إن رأيتموه؟ فيقولون: نعم، فيقول: كيف تعرفونه ولم تروه؟ فيقولون: نعم، إنه لا عدل له فيتجلى لنا ضاحكا، فيقول: 24 أبشروا أيها المسلمون/ فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت مكانه في النار يهودياً أو ٤٠٨ ٤ نصرانياً». ١٩٥٤٥ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد بن جدعان عن عمارة القرشي، قال: وفدنا إلى عمر بن عبدالعزيز وفينا أبو بردة، فقضى حاجتنا، فلما خرج أبو بردة رجع فقال عمر بن عبدالعزيز أذكر الشيخ ما ردك ألم أقض حوائجك، قال: فقال أبو بردة: إلا حديثا حدثنيه أبي عن النبي # قال ((يجمع الله عز وجل الأمم يوم القيامة ... فذكر الحديث، قال: فقال عمر: لأبي بردة آلله لسمعت أبا موسى يحدث به عن النبي * قال: نعم لأنا سمعته من أبي يحدثه عن رسول اللهعليه. ١٩٥٤٦ - حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو بكر وحسين بن محمد قال: ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال النبي ﴾ ((إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوّجها بمهر جديد كان له أجران». ١٩٥٤٧ - حدثنا أسود بن عامر ثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي بردة عن أبيه رفعه قال ((تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد (١٩٥٤٥) إسناده حسن. (١٩٥٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٢٤. (١٩٥٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٤٠٨ و١٠١٠٢. ( ٥٣٩ ) أذنت، وإن أُبت فلا تزوّج)». ١٩٥٤٨ - حدثنا محمد بن سابق ثنا ربيع يعني أبا سعيد النصري عن معاوية بن إسحق عن أبي بردة، قال أبو بردة: حدثني أبي أنه سمع رسول الله # يقول ((إن هذه الأمة مرحومة، جعل الله عز وجل عذابها بينها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهم رجل من أهل الأديان، فقال: هذا یکون فداءك من النار)) . ١٩٥٤٩ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا داود بن عبدالله الأودي عن حميد بن عبدالرحمن الحميري أن رجلا يقال له حممة كان من أصحاب محمد ى خرج إلى أصبهان غازيا في خلافة عمر رضى الله تعالى عنه، فقال: اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له صدقه، وإن كان كاذبا فاعزم عليه، وإن كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا، قال: فأخذه الموت، وقال عفان مرة - البطن فمات بأصبهان قال: فقام أبو موسى فقال: يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم ﴾ وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد. ١٩٥٥٠- حدثنا عفان ثنا عبدالواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال: سمعت أبا موسى يقول على المنبر: قال رسول اللّهعليه ((مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لا يحذك يعبق بك من ريحه، ومثل (١٩٥٤٨) إسناده ضعيف، لجهالة أبي سعيد النصري كما قال في التعجيل، والحديث سبق في ١٩٥٤٠ بنحوه .. (١٩٥٤٩) إسناده صحيح، وذكره أصحاب السير كالاستيعاب ٤٠٨/١ وأسد الغابة ٥٨/٢ - ٥٩. (١٩٥٥٠) إسناده صحيح، سبق في ١٩٥١٤ . ( ٥٤٠ )