النص المفهرس

عبدالله - يعني ابن المبارك - أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
حازم عن الصنابحي قال سمعت رسول الله عنه يقول :.... فذ کره قال یزید
بن هرون: الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس.
﴿ حديث أسيد بن حضير رضي الله تعالى عنه (١))
١٨٩٩٣ - حدثنا يزيد بن هرون أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن
مالك عن أسيد بن حضير رضي الله تعالى عنهما قال: قال رجل من
الأنصار: يا رسول الله ألا تستعملنى كما استعملت فلانا؟ فقال رسول الله
ثة: ((ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقونى غدا على الحوض)).
٣٥٢
٤
١٨٩٩٤ - حدثنا/ علي بن إسحق ثنا عبدالله بن المبارك أنا يحيى
بن أيوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبدالله بن عمرو عن أمه
فاطمة ابنة حسين عن عائشة أنها كانت تقول: كان أسيد بن حضير من
أفاضل الناس وكان يقول: لو أنى أكون كما أكون على أحوال ثلاث من
أحوالي لكنت، حين أقرأ القرآن وحين أسمعه يقرأ وإذا سمعت خطبة رسول
الله عَ﴾ وإذا شهدت جنازة وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما
هو مفعول بها وما هی صائرة إليه.
١٨٩٩٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعية قال سمعت قتادة
(١) سبقت ترجمته في ١٧٩٠٩.
(١٨٩٩٣) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٤١/٥ في الفضائل/ قول النبي # للأنصار
اصبروا.
(١٨٩٩٤) إسناده صحيح، وفاطمة بنت الحسين بن علي من الثقات المعمرات، والحديث رواه
الطبراني في الكبير ٢٠٥/١ رقم ٥٥٤، وقال الهيثمي ٣١٠/٩ رجاله وثقوا.
(١٨٩٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٨٩٩٣.
( ٣٨١ )

يحدث عن أنس بن مالك عن أسيد بن حضير رضي الله تعالى عنهما قال:
إن رجلا من الأنصار تخلى برسول الله تعمي فقال: ألا تستعملني كما
استعملت فلان؟ قال ((إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على
الحوض)) .
١٨٩٩٦ - حدثنا يزيد بن هرون أنا محمد بن عمرو عن أبيه عن
جده علقمة عن عائشة قالت: قدمنا من حج أو عمرة فتلقينا بذي الحليفة
وكان غلمان من الأنصار تلقوا أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته
فتقنع وجعل بيكي قالت: فقلت له غفر الله لك أنت صاحب رسول الله عزئم
ولك من السابقة والقدم مالك تبكي على امرأة؟ فكشف عن رأسه وقال:
صدقت لعمري حقي أن لا أبكي على أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال له
رسول الله # ما قال قالت: قلت له ما قال له رسول الله عليه؟ قال ((لقد اهتز
العرش لوفاة سعد بن معاذ)) قالت: وهو يسير بيني وبين رسول الله عليه.
١٨٩٩٧ - حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة أنبأنا الحجاج بن
أرطاة عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبى ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير
قال: إن رسول الله # قال ((توضؤا من لحوم الإبل ولا توضؤا من لحوم الغنم
وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا فى مبارك الإبل)).
(١٨٩٩٦) إسناده صحيح، وحسنه الهيثمي هكذا دون تعيين ٣٠٨/٩، وحديث ((اهتز العرش
لموت سعد)) رواه مسلم ١٩١٥/٤ - ١٩١٦ في فضائل الصحابة، وابن ماجه ٥٦/١
في المقدمة، وانظر ١٤٣٣٧ و ١١١٢٧.
(١٨٩٩٧) إسناده حسن، لأجل الحجاج بن أرطاة، والحديث سبق كثيراً انظر ١٨٤٤٧
وإحالاته.
( ٣٨٢ )

١٨٩٩٨ - حدثنا محمد بن مقاتل المروزي أنا عباد بن العوام ثنا
الحجاج عن عبدالله بن عبدالله مولى بني هاشم قال وكان الحكم يأخذ عنه
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير عن النبى ئه أنه سئل
عن ألبان الإبل قال: ((توضؤًا من ألبانها)) وسئل عن ألبان الغنم فقال: ((لا
توضؤا من ألبانها» ..
﴿ حدیث سويد بن قيس عن النبي ﴾ (١) )
١٨٩٩٩ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك عن سويد بن قيس
قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي ثيابا من هجر قال: فأتانا رسول الله علاجه
فساومنا في سروايل وعندنا وزانون يزنون بالأجر فقال للوزان: ((زن وأرجح)).
١٩٠٠٠ - حدثنا حجاج ثنا شعبة عن سماك عن مالك أبي
صفوان بن عميرة قال: بعت رسول الله * رجل سراويل قبل الهجرة
فأرجحلي.
﴿ حديث جابر الأحمسي رضي الله تعالى عنه (٣)﴾
(١٨٩٩٨) إسناده حسن، كسابقه والحديث رواه ابن ماجه ١٦٦/١ رقم ٤٩٦.
(١) هو سويد بن قيس أبو صفوان وقيل أبو مرحب أسلم قديماً وهاجر، وقيل إنما إبتاع
منه النبي * قبل أن يسلم، نزل الكوفة وعداده فيها.
(١٨٩٩٩) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير والحديث رواه أبو داود ٢٤٥/٣ رقم ٣٣٣٦ في
البيوع/ في الرجحان بالوزن، والترمذي مثله ٥٨٩/٣ رقم ١٣٠٥ وقال حسن صحيح،
والنسائي مثلهما ٢٨٤/٧ رقم ٤٥٩٢، وابن ماجه ٧٤٨/٢ رقم ٢٢٢٠.
(١٩٠٠٠) إسناده صحيح، وهو كسابقه وهنا ذكر سويدًا بكنيته.
(٢) هو جابر بن طارق بن عوف الأحمسي، أسلم قبل الفتح عام الوفود، ثم نزل الكوفة
وعداده فیھا.
( ٣٨٣ )

١٩٠٠١ - حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل - يعني ابن أبي
خالد - عن حكيم بن جابر عن أبيه قال: دخلت على رسول الله عليه
وعنده الدباء فقلت: ماهذا؟ قال: ((نكثر به طعامنا)).
١٩٠٠٢ - حدثنا وكيع ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن
جابر عن أبيه قال: دخلت على النبي ◌َّ في بيته فرأيت عنده قرعا فقلت:
يا رسول الله ما هذا؟ قال «قرع نكثر به طعامنا».
﴿حديث عبدالله بن أبي أوفى عن النبي #(١))
١٩٠٠٣ - حدثنا يحيى - هو ابن سعيد - ثنا شعبة عن فراس عن
٣٥٣
٢ - مدرك بن عمارة عن ابن أبي أوفى/ عن النبى # قال ((لا يشرب الخمر
حين يشربها وهو مؤمن ولا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات
شرف أو سرف وهو مؤمن)).
(١٩٠٠١) إسناده صحيح، وحكيم بن جابر من ثقات التابعين وحديثه في السنن، والحديث رواه
ابن ماجه ١٠٩٨/٢ رقم ٣٣٠٤ في الأطعمة/ الدباء وقال في الزوائد رجاله ثقات،
وهو عند الطبراني ٢٥٨/٢ رقم ٢٠٨٠.
(١٩٠٠٢) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(١) هو عبد الله بن أبي أوفي - علقمة - بن خالد بن الحارث الأسلمي الأنصاري له
ولأبيه صحبة شهد بيعة الرضوان، وخرج مجاهدا إلى فارس والروم، واستقر به المقام في
الكوفة وهو آخر من مات بها من الصحابة سنة ست وثمانين رضي الله عنه.
(١٩٠٠٣) إسناده صحيح، فراس هو ابن يحيى الهمداني الخارفي الكوفي موثق وحديثه عند
الجماعة، وعمارة بن مدرك بن عقبة بن أبي معيط الأموي وثقه ابن حبان، وقيل له
صحبة، والحديث مر كثيراً بألفاظ متقاربة، انظر ٨٩٨٥ وإحالاته وانظر ١٤٦٦٧
وإحالاته
( ٣٨٤ )

١٩٠٠٤ - حدثنا يحيى عن شعبة حدثني الشيباني عن ابن أبى
أوفى وعبدالرحمن عن سفيان عن الشيبانى قال: سمعت ابن أبى أوفى
قال: نهى رسول الله عَّه عن نبيذ الجر الأخضر قال: قلت: فالأبيض؟ قال:
لا أدري.
١٩٠٠٥ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن المزنى
قال سمعت ابن أبي أوفى يقول: كان رسول الله عَّه إذا رفع رأسه من
الركوع قال ((سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات
والأرض وملء ما شئت من شيء بعد)).
١٩٠٠٦ - حدثنا وكيع ثنا مسعر ثنا عبيد بن حسن عن ابن أبي
أوفى أن النبي * كان يقول ذلك، ولم يقل فى الصلاة.
١٩٠٠٧ - حدثنا وكيع ثنا الأعمش حدثنى الشيباني قال: سمعت
ابن أبى أوفى قال: نهى رسول الله عَّ عن نبيذ الجر الأخضر قال قلت:
فالأبيض؟ قال: لا أدري.
١٩٠٠٨ - حدثنا وكيع ويعلى - هو ابن عبيد - قالا ثنا ابن أبي
خالد - وهو إسماعيل - قال: سمعت ابن أبي أوفى يقول: دعا رسول الله
(١٩٠٠٤) إسناده صحيح، والشيباني هو القاسم بن عوف موثق وحديثه عند مسلم، والحديث مر
كثيراً انظر ١٦٠٧٦ وإحالاته وانظر ١١٦٧٦ وإحالاته.
(١٩٠٠٥) إسناده صحيح، وعبيد بن الحسن المزني ثقة حديثه عند مسلم، والحديث سبق كثيراً
انظر ١١٧٦٧ .
(١٩٠٠٦) إسناده صحيح، كسابقه.
(١٩٠٠٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٠٤.
(١٩٠٠٨) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير والحديث رواه البخاري ٤٠٦/٧ رقم
٤١١٥ (فتح) في المغازي/ غزوة الخندق، وابن ماجه ٩٣٥/٢ رقم ٢٧٩٦ في الجهاد/
القتال في سبيل الله تعالى، وعبد الرزاق ٢٥٠/٥ رقم ٩٥١٦ في الجهاد.
( ٣٨٥ )

## على الأحزاب فقال: ((اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب
اهزمهم وزلزلهم» .
١٩٠٠٩- حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد قال: سمعت عبدالله
ابن أبي أوفى يقول: قدمنا مع النبي ◌َّ فطاف بالبيت وسعى بين الصفا
والمروة - يعني في العمرة - ونحن نستره من المشركين أن يؤذوه بشيء.
١٩٠١٠ - حدثنا وكيع ثنا ابن أبى خالد قال سمعت ابن أبي
أوفى يقول: لو كان بعد النبي #* نبي ما مات ابنه إبراهيم.
١٩٠١١ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن يزيد بن أبي خالد الدالاني
عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى النبي
عليـ
فقال: يا رسول الله إني لا أستطيع أخذ شيء من القرآن فعلمني ما يجزئني
قال: قل ((سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة
إلا بالله)) قال: يا رسول الله هذا الله عز وجل فما لي؟ قال: قل ((اللهم اغفر
لی وارحمني وعافني واهدني وارزقني)» ثم أدبر وهو ممسك كفيه فقال النبي
** ((أما هذا فقد ملأ يديه من الخير)) قال: مسعر فسمعت هذا الحديث من
إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى عن النبي ◌ّ* وثبتني فيه غيري.
(١٩٠٠٩) إسناده صحيح، وهو عند البخاري ٤٥٧/٧ رقم ٤١٨٨ ((فتح)) في المغازي/ غزوة
الحديبية، وابن ماجه ٩٩٥/٢ رقم ٢٩٩٠ في المناسك/ العمرة، والدارمي ٩٥/٢ رقم
١٩٢٢.
(١٩٠١٠) إسناده صحيح، وهو عند ابن ماجه ٤٨٤/١ رقم ١٥١١ في الجنائزاما جاء في
الصلاة على ابن رسول اللهتعريخ
(١٩٠١١) إسناده حسن، لأجل أبي خالد الدالاني يزيد بن عبدالرحمن سيء الحفظ، وإبراهيم
ابن عبدالرحمن السكسكي كذلك والحديث رواه أبو داود ٢٢٠/١ رقم ٨٣٢ في
الاستفتاح/ ما يجزيء الأمي والأعمى، والنسائي ١٤٣/٢ رقم ٩٢٤ مثله، وابن حبان
١٢٩ رقم ٤٧٣ (موارد) وابن خزيمة ٢٧٣/١ رقم ٥٤٤.
( ٣٨٦ )

١٩٠١٢ - حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت
ابن أبي أوفى يقول كان الرجل إذا أتى النبي # بصدقة ماله صلى عليه
فأتيته بصدقة مال أبي فقال ((اللهم صل على آل أبي أفى)).
١٩٠١٣ - حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي قال
سمعت ابن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله عمّة سبع غزوات فكنا نأكل
فيها الجراد.
١٩٠١٤ - حدثنا عبدالرحمن هو ابن مهدي ثنا شعبة عن شيخ
من بجيلة قال سمعت ابن أبي أوفى يقول استأذن أبو بكر رضي الله تعالى
عنه على النبي ◌ّ وجارية تضرب بالدف فدخل ثم استأذن عمر رضي الله
تعالى عنه فدخل ثم استأذن عثمان رضي الله تعالى عنه فأمسكت قال فقال
رسول الله عيه ((إن عثمان رجل حيي)).
١٩٠١٥ - حدثنا إسماعيل هو ابن إبراهيم ثنا أبو حيان قال
(١٩٠١٢) إسناده صحيح، والحديث رواه البخاري ١٠٣/٢ (ط الشعب) في الدعوات/ قول الله
تعالى (وصل عليهم) ومسلم ٧٥٦/٢ في الزكاة/ الدعاء لمن أتى بالصدقة ومثله أبو
داود ١٠٦/٢، وابن ماجه ٥٧٢/١ رقم ١٧٩٦ والنسائي ٢٢/٥.
(١٩٠١٣) إسناده صحيح، وأبو يعفور العبدي هو واقد بن وقدان،قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء
الله، والحديث رواه البخاري ٦٢٠/٩ رقم ٥٤٩٥ (فتح) في الذبائح/ أكل الجراد،
ومسلم ١٥٤٦/٣ رقم ١٩٥٢ في الصيد/ إباحة الجراد، وأبو داود ٣٥٧/٣ رقم
٣٨١٢ والنسائي ٢١٠/٧ رقم ٤٣٥٦.
(١٩٠١٤) إسناده ضعيف، لجهاله الرواي عن ابن أبي أوفي والحديث صحيح رواه مسلم
١٨٦٦/٤ رقم ٢٤٠٢ في فضائل الصحابة/ فضل عثمان، والبخاري في الأدب ٢٠٧
رقم ٦٠٠.
(١٩٠١٥) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن ابن أبي أوفي والحديث صحيح مشهور رواه =
( ٣٨٧ )

سمعت شيخا بالمدينة يحدث أن عبدالله بن أبي أوفى كتب إلى عبيدالله إذا
أراد أن يغزو الحرورية فقلت لكاتبه وكان لي صديقا انسخه لي ففعل أن
رسول الله عليه كان يقول ((لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية فإذا
لقيتموهم/ فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف)) قال: فينظر إذا
٣٥٤
٤
زالت الشمس نهد إلى عدوه ثم قال ((اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب
وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم» .
١٩٠١٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة
قال سمعت عبدالله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال: كان
رسول الله عما إذا أتي بصدقة قال: ((اللهم صل عليهم)) وإن أبي أتاه بصدقته
فقال: ((اللهم صل على آل أبي أوفى)).
١٩٠١٧ - حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن عدي
قال بهز أخبرني عدي بن ثابت قال ابن جعفر: سمعت البراء بن عازب
وابن أبي أوفى قالا: أصابوا حمرا يوم خيبر فنادى منادي رسول الله علي أن
يكفؤا القدور وقال بهز: عن عدي عن البراء وابن أبي أوفى.
١٩٠١٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني رجل من
بجيلة قال: سمعت عبدالله بن أبي أوفى يقول: كانت جارية تضرب بالدف
عند رسول الله ﴾ فجاء أبو بكر ثم جاء عمر ثم جاء عثمان رضي الله
البخاري ٧٧/٤ (ط الشعب) في الجهاد/ لاتمنوا لقاء العدو، ومسلم ١٣٦٢/٣ رقم
=
١٧٤١٠، وأبو داود ٤٢/٣ رقم ٢٦٣١.
(١٩٠١٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠١٢.
(١٩٠١٧) إسناده صحيح، سبق في ١٨٩٥٩ .
(١٩٠١٨) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن ابن أبي أوفى وهو صحيح كما أشرنا في
١٩٠١٤.
٠٠
(٣٨٨ )
٠٠٠٠٠٠٠

تعالى عنهم فأمسكت فقال رسول الله عليه ((إن عثمان رجل حبي)).
١٩٠١٩- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر
وحجاج حدثني شعبة عن مجزأة بن زاهر وروح قالا: ثنا شعبة عن مجزأة
ابن زاهر مولى لقريش قال سمعت عبدالله بن أبي أوفى عن النبي لة أنه
كان يقول ((اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت
من شيء بعد اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من
الذنوب ونقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ)).
١٩٠٢٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج عن شعبة
قال: سمعت عبيدا أبا الحسن قال سمعت عبدالله بن أبي أوفى قال: كان
رسول الله علّ يدعو بهذا الدعاء ((اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء
الأرض وملء ماشئت من شيء بعد)) قال محمد قال شعبة وحدثني أبو
عصمة عن سليمان الأعمش بن عبيد عن عبدالله بن أبي أوفى قال: إن
النبي ◌ّ كان يدعوا إذا رفع رأسه من الركوع.
١٩٠٢١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان الشيبانى
قال سمعت عبدالله بن أبي أوفى قال قال رسول الله علي ((اكفؤا القدور وما
فيها))، قال شعبة: إما أن يكون قاله سليمان وما فيها أو أخبرني من سمعه من
(١٩٠١٩) إسناده صحيح، ومجزأة بن زاهر الأسلمي ثقة حدثيه في الصحيحين، والحديث رواه
مسلم ٣٤٦/١ رقم ٤٧٦ في الصلاة/ ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع.
(١٩٠٢٠) إسناده صحيح، وعبيد أبو الحسن هو عبيد بن الحسن المزني المتقدم وهو ثقه،
والحديث سبق في ١٩٠٠٥ .
(١٩٠٢١) إسناده صحيح، وسليمان الشيباني هو ابن أبي سليمان أبو إسحق وهو ثقة مشهور
حديثه عند الجماعة، والحديث سبق في ١٨٩٥٩ .
( ٣٨٩ )

ابن أبي أوفى.
١٩٠٢٢ - حدثنا حجاج حدثني شعبة عن أبي المختار من بني أسد
قال سمعت عبدالله بن أبي أوفى قال: كنا في سفر فلم نجد الماء قال: ثم
هجمنا على الماء بعد قال: فجعلوا يسقون رسول الله #& فكلما أتوه بالشراب
قال رسول الله عليه: ((ساقي القوم آخرهم)) ثلاث مرات حتى شربوا كلهم.
١٩٠٢٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة
قال سمعت عبدالله بن أبي المجالد قال اختلف عبدالله بن شداد وأبو بردة
في السلف فبعثاني إلى عبدالله بن أبي أوفى فسألته فقال: كنا نسلف في
عهد رسول الله ي وأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما في الحنطة
والشعير والزبيب - أو التمر شك في التمر والزبيب - وما هو عندهم أو ما
نراه عندهم ثم أتيت عبدالرحمن بن أبزى فقال مثل ذلك.
١٩٠٢٤ - حدثنا حجاج قال قال مالك - يعني ابن مغول -
أخبرني طلحة قال قلت لعبدالله بن أبي أوفى أوصى رسول الله عليه؟ قال: لا
قلت: فكيف أمر المؤمنين بالوصية ولم يوص قال: أوصى بكتاب الله عز وجل . .
(١٩٠٢٢) إسناده صحيح، وأبو المختار الأسدي الكوفي موثق من التابعين، والحديث رواه أبو داود
٣٣٨/٣ رقم ٣٧٢٥ في الأشربة/ في الساقي متى يشرب، والترمذي ٢٠٥/٣ رقم
١٨٩٤ وقال حسن صحيح، وابن ماجه ١١٣٥/٢ رقم ٣٤٣٤.
(١٩٠٢٣) إسناده صحيح، وعبدالله بن أبي المجالد ثقة حديثه عند البخاري، والحديث رواه
البخاري ٤٣٤/٤ رقم ٢٢٥٤ (فتح) في السلم/ السلم إلى أجل معلوم.
(١٩٠٢٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، وطلحة هو ابن مصرف والحديث رواه مسلم
١٢٥٦/٣ رقم ١٦٣٤ في الوصية/ ترك الوصية لمن ليس له مالك، والترمذي ٤٣٢/٤
رقم ٢١١٩ وقال: حسن صحيح غريب، والنسائي ٢٤٠/٦ رقم ٣٦٢٠، وابن ماجه
٩٠٠/٢ رقم ٢٦٩٦، والدارمي ٤٩٦/٢ رقم ٣١٨٠.
( ٣٩٠ )

١٩٠٢٥ - حدثنا هشيم أنا الشيباني عن محمد بن أبى المجالد قال
بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي ئي في طعام/ 100
خيبر؟ فأتيته فسألته عن ذلك قال وقلت: هل خسمه؟ قال: لا كان أقل من
ذلك قال: وكان أحدنا إذا أراد منه شيئاً أخذ منه حاجته.
١٩٠٢٦ - حدثنا هشيم أنا إسماعيل بن أبي خالد قال قلت:
لعبدالله بن أبي أوفى صاحب رسول الله ي أدخل النبي # البيت في
عمرته قال: لا .
١٩٠٢٧ - حدثنا هشيم قال الشيباني أخبرني قال قلت لابن أبي
أوفى رجم رسول الله ؟ قال: نعم يهوديا ويهودية قال قلت: بعد نزول النور
أو قبلها؟قال: لا أدري.
١٩٠٢٨ - حدثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحق يعني الشيباني عن عبدالله
ابن أبي أوفى رضي الله تعالى عنه قال: نهى رسول الله # عن أكل لحوم
الحمر الأهلية.
١٩٠٢٩ - حدثنا ابن نمير ويعلى المعنى قالا ثنا إسماعيل قال
قلت: لعبدالله بن أبي أوفى أكان رسول الله ئه بشر خديجة رضي الله تعالى
عنها قال: نعم بشرها ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب قال
(١٩٠٢٥) إسناده صحيح، والحديث سبق مطولا في الخلاف حول الخمس من نصيب رسول
الله ﴾ من خيبر انظر /: لانورث ما تركت صدقة ١٧٨١.
(١٩٠٢٦) إسناده صحيح، سبق قريباً.
(١٩٠٢٧) إسناده صحيح، سبق في ١٤٣٨٤.
(١٩٠٢٨) إسناده صحيح، سبق في ١٧١٢٥.
(١٩٠٢٩) إسناده صحيح، سبق في أول الكتاب وانظر صحيح مسلم ١٨٨٧/٤ رقم ٢٤٣٣.
( ٣٩١ )

: يعلى وقال مرة: لا صخب أو لا لغو فيه ولا نصب.
١٩٠٣٠ - حدثنا يعلى ثنا إسماعيل قال سمعت عبدالله بن أبي
أوفى يقول: كنا مع رسول الله ** حين اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى
وصلينا معه وسعى بين الصفا والمروة وكنا نستره من أهل مكة لا يصيبه أحد
بشيء.
١٩٠٣١ - حدثنا إسحق بن يوسف عن الأعمش عن ابن أبي
أوفى قال سمعت رسول الله عنه يقول ((الخوارج هم كلاب النار)).
١٩٠٣٢ - حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا إسماعيل عن عبدالله بن
أبي أوفى قال: اعتمر النبي # فطاف بالبيت وطفنا معه وصلى خلف المقام
وصلينا معه ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة ونحن معه نستره من أهل
مكة لا يرميه أحد أو يصيبه أحد بشيء قال: فدعا على الأحزاب فقال ((اللهم
منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم)) وقال:
ورأيت بيده ضربة على ساعده فقلت ما هذه؟ قال ((ضربتها يوم حنين))
فقلت له: أشهدت معه حنينا؟ قال: نعم وقبل ذلك.
١٩٠٣٣ - حدثنا يزيد أنا مسعر عن زياد بن فياض عن عبدالله بن
أبي أوفى قال: سمعت رسول الله عليه يقول ((اللهم لك الحمد كثيرا طيبا
مبارکا فیه».
١٩٠٣٤ - حدثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن
(١٩٠٣٠) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٠٩.
(١٩٠٣١) إسناده صحيح، وهو عند ابن ماجه ٦١/١ رقم ١٧٣ وقال البوصيري فيه إنقطاع.
(١٩٠٣٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٠٨.
(١٩٠٣٣) إسناده صحيح، وزياد بن فياض ثقة حديثه عند مسلم، والحديث سبق في ١٩٠٠٥.
(١٩٠٣٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠١٦.
( ٣٩٢ )

عبدالله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال: كان النبي عليه إذا أتاه
قوم بصدقة قال ((اللهم صل عليهم)) فأتاه أبي بصدقة فقال ((اللهم صل
على آل أبي أوفى)).
١٩٠٣٥ - حدثنا هشام بن عبدالملك ثنا عبيدالله بن إياد بن لقيط
ثنا إياد عن عبدالله بن سعيد عن عبدالله بن أبي أوفى قال: جاء رجل ونحن
في الصف خلف رسول الله ** فدخل في الصف فقال: الله أكبر كبيرا
وسبحان الله بكرة وأصيلا قال: فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا الرجل
وقالوا: من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله مي فلما انصرف رسول
الله ي قال ((من هذا العالي الصوت؟)) فقيل: هو ذا يا رسول الله فقال ((
والله لقد رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب فدخل فيه)).
١٩٠٣٦ - قال أبو عبدالرحمن حدثناه جعفر بن حميد الكوفي
ثنا عبيدالله بن إياد بن لقيط عن إياد عن عبدالله بن سعيد عن عبدالله بن
أبي أوفى ..... مثله.
١٩٠٣٧ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثني مالك يعني ابن
مغول عن طلحة بن مصرف قال: سألت عبدالله بن أبي أوفى هل أوصى
رسول الله عَة؟ قال: لا قلت: فلم كتب على المسلمين الوصية أو لم أمروا
بالوصية قال: أوصی بکتاب الله عز وجل.
١٩٠٣٨ - حدثنا أبو أحمد ثنا مسعر عن عبيد بن حسن عن ابن
(١٩٠٣٥) إسناده صحيح، وعبدالله بن سعيد الهمداني وثقه ابن حبان وسكت عنه أبو حاتم
والبخاري.
(١٩٠٣٦) إسناده صحيح.
(١٩٠٣٧) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٢٤.
(١٩٠٣٨) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٠٥.
( ٣٩٣ )

٣٥٦_ أبي/ أوفى قال: كان رسول يقول ((اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات
٤
وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد)).
١٩٠٣٩ - حدثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن إبراهيم السكسكي عن
ابن أبي أوفى قال: أتى رجل النبي # فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من
القرآن شيئاً فعلمني شيئاً يجزئني من القرآن قال ((سبحان الله، والحمدلله،
ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله))، قال: فذهب أو قام أو
نحو ذا قال: هذا لله عز وجل فما لي؟ قال: قل ((اللهم اغفر لي وارحمني
وعافني واهدني وارزقني أو ارزقني واهدني وعافني)) قال مسعر: وربما قال:
استفهمت بعضه من أبي خالد يعني الدالاني.
١٩٠٤٠ - حدثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبيد بن حسن قال:
سمعت عبدالله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله يقول ((اللهم لك
الحمد ملء السماء والأرض وملء ما شئت من شيء بعد)).
١٩٠٤١ - حدثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري
عن عبدالله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة فماتت ابنة له وكان
يتبع جنازتها على بغلة خلفها فجعل النساء يبكين فقال: لا ترثين فإن رسول
الله ◌َّ نهى عن المرائي، فتفيض إحداكنّ من عبرتها ما شاءت ثم كبر عليها
أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال: كان رسول
الله * يصنع في الجنازة هكذا.
(١٩٠٣٩) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠١١.
(١٩٠٤٠) إسناده صحيح، سبق فى ١٩٠٣٨ .
(١٩٠٤١) إسناده ضعيف، لأجل إبراهيم بن مسلم الهجري، وضعفه يسير، والحديث رواه ابن
ماجه ٥٠٧/١ رقم ١٥٩٢ في الجنائز/ البكاء على الميت، وضعفه في الزوائد.
( ٣٩٤ )
.

١٩٠٤٢ - حدثنا الحكم بن موسى - قال عبدالله أبو عبدالرحمن:
وسمعته أنا من الحكم - قال ثنا ابن عياش عن موسى بن عقبة عن أبي
النضر عن عبيد الله بن معمر عن عبدالله بن أبي أوفى قال: کان النبي
یحب أن ينهض إلی عدوه عند زوال الشمس.
١٩٠٤٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان الشيباني
قال: سمعت عبدالله بن أبي أوفى قال: نهى رسول اللهعلي عن الجر
الأخضر، قال قلت: الأبيض؟، قال: لا أدري.
١٩٠٤٤ - حدثنا أبو عبدالرحمن صاحب الهروي واسمه عبيدالله
ابن زياد أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبدالله بن أبي أوفى قال: بشر
رسول الله # خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
١٩٠٤٥ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن سليمان الشيباني عن
عبدالله بن أبي أوفى قال: سمعت رسول الله # ينهى عن الجر الأخضر -
يعني النبيذ في الجر الأخضر -، قال قلت: فالأبيض؟، قال: لا أدري.
١٩٠٤٦ - حدثنا يزيد بن هرون أنا إسماعيل بن أبي خالد قال
قلت لعبدالله بن أبي أوفى: أكان رسول الله #ه بشر خديجة؟ قال: نعم،
ببیت من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
(١٩٠٤٢) إسناده حسن، وعبيدالله بن معمر التيمي وثقه ابن حبان وابن عساكر، ونقل البخاري
عن ابن سيرين أنه كان يحسن الثناء عليه، انظر التعجيل ١٨٢ رقم ٦٩٨، وقال
الهيثمي: ضعيف لأجل رواية إسمعيل بن عياش عن موسى بن عقبة.
(١٩٠٤٣) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٠٧ .
(١٩٠٤٤) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٢٩.
(١٩٠٤٥) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٤٣.
(١٩٠٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٤٤.
( ٣٩٥ )

١٩٠٤٧- حدثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن رجل
عن عبدالله بن أبي أوفى أن النبي # كان يقوم في الركعة الأولى من
صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم.
١٩٠٤٨ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال: سمعت
البراء وعبدالله بن أبي أوفى أنهم أصابوا حمرا فطبخوها، قال: فنادى منادى
رسول الله عَي أكفئوا القدور.
١٩٠٤٩ - حدثنا عفان ثنا عبيدالله بن إياد ثنا إياد عن عبدالله بن
سعيد عن عبدالله بن أبي أوفى قال: جاء رجل نابي - يعني نائي -، ونحن
في الصف خلف رسول الله ي فدخل في الصف، ثم قال: الله أكبر كبيرا،
وسبحان الله بكرة وأصيلا، فرفع المسلمون رؤسهم واستنكروا الرجل فقالوا:
من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله بي؟، فلما انصرف النبي ◌َّ
قال: ((من هذا العالي الصوت؟)) قال: هو ذا يا رسول الله، قال ((والله لقد
رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب منها فدخل/ فيه)).
٣٥٧
٤
١٩٠٥٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثني سعيد بن
جمهان قال: كنا نقاتل الخوارج وفينا عبدالله بن أوفى وقد لحق له غلام
بالخوارج وهم من ذلك الشط ونحن من ذا الشط فناديناه: أبا فيروز أبا فيروز
(١٩٠٤٧) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن ابن أبي أوفي وسمى البيهقي الرجل المجهول بأنه
طرفة الحضرمي وإذا كان هو فالحديث حسن وطرفة مقبول، وهو عند أبي داود
٢١٢/١ رقم ٨٠٢.
(١٩٠٤٨) إسناده صحيح، سبق في ١٨٩٥٩.
(١٩٠٤٩) إسناده صحيح، سبق في ١٨٩٣٥.
(١٩٠٥٠) إسناده صحيح، وسعيد بن جهمان موثق وحديثه في السنن، والحديث سبق في
( ٣٩٦ )

ويحك هذا مولاك عبدالله بن أبي أوفى، قال: نعم الرجل هو لو هاجر، قال:
ما يقول عدّو الله؟ قلنا: يقول نعم الرجل لو هاجر، قال فقال: أهجرة بعد
هجرتي مع رسول الله علية، ثم قال: سمعت رسول الله ◌َّ يقول ((طوبى لمن
قتلهم وقتلوه)) .
١٩٠٥١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي يعفور قال:
سأل شريكي وأنا معه عبدالله بن أبي أوفى عن الجراد فقال: لا بأس به
وقال: غزوت مع رسول الله ية سبع غزوات فكنا نأكله.
١٩٠٥٢ - حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي إسحق الشيباني عن
سعيد بن جبير قال: ذكرت لعبدالله حديثا حدثني عبدالله بن أبي أوفى في
لحوم الحمر، فقال سعيد: حرمها رسول الله عَّة ألبتة.
﴿ ومن حديث جرير بن عبدالله عن النبي
١٩٠٥٣ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا زياد بن علاقة قال سمعت
(١٩٠٥١) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠١٣ .
(١٩٠٥٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٢٨.
(١) هو جرير بن عبدالله بن جابر - السليل - بن مالك بن نصر بن ثعلبة البجلي. نسبة
إلى بجيلة، وهي قبيله كبيرة سميت باسم بجبلة بنت الصعب بن سعد العشيرة، وجرير
كان من كبار الصحابة على تأخر إسلامه حيث أسلم في السنة العاشرة حيث وفد على
رسول الله # فأكرمه لأنه كان سيد قومه، وكان ◌ّ يقول: كأن على وجهه مسحة
ملك،بعثه النبي ئي لهدم أصنام اليمن ففعل وكان جميلا مهاباً، خرج مجاهدًا إلى
همدان فأمره عثمان عليها، ثم عاد إلى الكوفة فنزلها، ثم لما قامت الفتن اعتزلها إلى
قرقيسيا فمات هناك رحمه الله سنة ست وخمسين.
(١٩٠٥٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث رواه البخاري ١٣٧/١ رقم ٥٧ ((فتح))
في الإيمان/ قول النبي # الدين النصيحة ومسلم ٧٥/١ رقم ٥٦ مثله.
( ٣٩٧ )

جرير بن عبدالله قام يخطب يوم توفي المغيرة بن شعبة فقال: عليكم باتقاء
الله عز وجل والوقار والسكينة حتي يأتيكم أمير فإنما يأتيكم الآن ثم قال:
اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العفو وقال: اما بعد فإني أتيت رسول الله عليه
فقلت أبايعك على الاسلام فقال رسول الله عية واشترط عليّ النصح لكل
مسلم فبايعته على هذا ورب هذا المسجد إنى لكم لناصح جميعا ثم استغفر
ونزل.
١٩٠٥٤ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا عاصم بن بهدلة عن أبي
وائل عن جرير بن عبدالله البجلي قال: قلت يارسول الله اشترط عليّ؟ فقال
((تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة
وتنصح للمسلم وتبرأ من الكافر)).
١٩٠٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال
حدثني رجل عن طارق التميمي عن جرير أن رسول الله عَة مر بنساء فسلم
علیھن.
١٩٠٥٦ - حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن المغيرة
ابن شبيل - أوشبل، قال أبو نعيم المغيرة بن شبيل، يعني ابن عوف في هذا
الحديث - عن جرير بن عبدالله عن النبي # قال ((أيما عبد أبق فقد برئت
(١٩٠٥٤) إسناده صحيح، وهو عند البخاري بنحوه في ٢٦٧/٣ رقم ١٤٠١ (فتح) في وجوب
الزكاة/ البيعة على إيتاء الزكاة، والنسائي ١٤٧/٧ رقم ٤١٧٥.
(١٩٠٥٥) إسناده ضعيف، لجهالة الرواي عن طارق التميمي. وهو حسن عند الترمذي ٥٨/٥
رقم ٢٦٩٧ في الإستئذان/ ما جاء في التسليم على النساء، وهو عند أبي داود ٣٥٢/٤
رقم ٥٢٠٤، وابن ماجه ١٢٢٠/٢ رقم ٣٧٠١.
(١٩٠٥٦) إسناده صحيح، رجاله ثقات تقدموا، والحديث رواه مسلم ٨٣/١ رقم ١٢٢ ، وأبو
داود ١٢٨/٤ رقم ٤٣٦٠، والنسائي ١٠٣/٧ رقم ٤٠٥٣.
(٣٩٨ )

منه الذمة)) .
١٩٠٥٧ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عون بن
أبي جحيفة عن المنذر بن جرير عن أبيه عن النبي ◌َّة قال ((من سن في
الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن
ينتقص من أجورهم شئ ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها
ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شئ».
١٩٠٥٨ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال سمعت عون بن
أبي جحيفة عن المندر بن جرير البجلي عن أبيه قال: كنا عند رسول اللهعَئه
في صدر النهار فذكره إلا إنه قال: فأمر بلالا فأذن ثم دخل ثم خرج يصلي
وقال كأنه مذهبة.
١٩٠٥٩ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن
عمرو بن مرة عن زاذان عن جرير بن عبدالله البجلي أن رجلا جاء فدخل
في الإسلام فكان رسول الله عليه يعلمه الإسلام وهو في مسيره فدخل خف
بعيره في جحر يربوع فوقصه بعيره فمات فأتى عليه رسول الله عليه فقال
((عمل قليلا وأجر كثيرا)) قالها حماد ثلاثا اللحد لنا والشق لغيرنا)).
(١٩٠٥٧) إسناده صحيح، والمنذر بن جرير من ثقات التابعين وحديثه عند مسلم، والحديث
سبق في ١٠٦٩٦ و ١٠٥٠٤.
(١٩٠٥٨) إسناده صحيح، وهو كسابقه.
(١٩٠٥٩) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير والحديث سبق بنحوه وأن ذاك قتل في المعركه
وانظر البخاري ٢٤/٤ (ط الشعب) في الجهاد/ عمل صالح قبل القتال، ومسلم
١٥٠٩/٣ رقم ١٩٠٠، والترمذي ٣٤٥/٣ رقم ١٠٤٥.
( ٣٩٩ )

١٩٠٦٠ - حدثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا حجاج بن أرطاة ثنا.
عثمان البجلي عن زاذان .... فذكر الحديث.
١٩٠٦١ - حدثنا إسماعيل عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة
بن عمرو بن جرير قال: قال جرير سألت رسول اللهعة عن نظرة الفجأة
فأمرني أن أصرف بصري.
١٩٠٦٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن
حرب عن عبيدالله بن جرير عن جرير قال: أتيت رسول الله عَّة فقلت
أبايعك على الإسلام فقبض يده وقال ((النصح لكل مسلم)) ثم قال رسول
اللّه ◌َيئة ((إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله عز وجل)).
١٩٠٦٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال
سمعت أبا وائل يحدث عن رجل عن جرير أنه قال: بايعت رسول الله عنئة
على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح للمسلم وعلى فراق المشرك.
١٩٠٦٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن أبي
وائل عن جرير قال: بايعت رسول اللهية على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
والنصح لكل مسلم وعلى فراق المشرك أو كلمة معناها.
(١٩٠٦٠) إسناده صحيح.
(١٩٠٦١) إسناده صحيح، وحفيده أبو زرعة بن عمرو بن جرير من ثقات التابعين والحديث
رواه مسلم ١٦٩٩/٣ رقم ٢١٥٩ في الأدب/ نظر الفجأة، وأبوداود ٢٤٦/٢ رقم
٢١٤٨، والترمذي ١٥١/٥ رقم ٢٧٧٦ .
(١٩٠٦٢) إسناده صحيح، سبق في ١٩٠٥٣ .
(١٩٠٦٣) إسناده ضعيف، لجهالة الراوي عن جرير والحديث سبق في ١٩٠٥٤.
(١٩٠٦٤) إسناده صحيح.
(٤٠٠ )