النص المفهرس

١٨٠٥٢- حدثنا إسمعيل أنا أيوب عن محمد عن عمرو بن
وهب الثقفي قال كنا مع المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي له أحد من
هذه الأمة غير أبي بكر رضي الله تعالى عنه فقال: نعم كنا مع النبي عليه في
سفر فلما كان من السحر ضرب عنق راحلتي فظننت أن له حاجة فعدلت
معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فنزل عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني
حتى ما أراه فمكث طويلا ثم جاء فقال ((حاجتك يا مغيرة؟)) قلت مالى
حاجة فقال ((هل معك ماء؟)) فقلت: نعم فقمت إلى قربة أو إلى سطيحة
معلقة في أخرة الرحل فأتيته بماء فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما
قال وأشك أقال دلکهما بتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب یحسر عن
يديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجاً
فغسل وجهه ويديه قال فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين قال: لا
أدري أهكذا كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على
الخفين وركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن
عوف وقد صلى بهم ركعة وهم في الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا
الركعة التي أدركنا وقضينا الركعة التي سبقنا .
١٨٠٥٣ - حدثنا يعلي بن عبيد أبو يوسف ثنا إسمعيل عن قيس
=
حروب الردة ثم في فتوح الشام وفارس في اليرموك والقادسية. كان مشهورا بالرأي
والدهاء، وكان وافد سعد إلى رستم. وقصته معه مشهورة. ولاه عمر البصرة ثم الكوفة.
مات رضي الله عنه سنة تسع وأربيعن وهو وال على الكوفة لمعاوية وهو ابن سبعين سنة.
(١٨٠٥٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير. إسماعيل هو ابن علية، وأيوب هو ابن أبي
تميمة السختياني، ومحمد هو ابن سيرين، وعمرو بن وهب الثفقي وثقه النسائي وابن
حبان، وهو مقل، والحديث رواه النسائي ٥٥/١ رقم ٨٠ في الطهارة/ صفة الوضوء،
رقم ١٠٧ كيف المسح على العمامة. وابن سعد ٩١/١/٣ ورواه الأئمة أطول من هذا
وسيأتي.
(١٨٠٥٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، إسماعيل هو ابن أبي خالد وقيس هو ابن أبي =
( ٨١ )

عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله # ((لايزال من أمتي قوم ظاهرين
على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون)).
١٨٠٥٤ - حدثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج حدثني هشام عن عروة
ابن الزبير أنه حدث عن المغيرة: بن شعبة عن عمر أنه استشارهم في
إملاص المرأة فقال له المغيرة قضى فيه رسول الله عنه بالغرة فقال له عمر: إن
كنت صادقا فائت بأحد يعلم ذلك. فشهد محمد بن مسلمة أن رسول
الله ﴾ قضى به.
١٨٠٥٥ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن عاصم الأحول عن بكر
٢٤٥ ابن عبدالله المزني عن/ المغيرة بن شعبة قال: أتيت النبي ◌ّه فذكرت له امرأة
٤
أخطبها فقال ((اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما)) قال: فأتيت امرأة
من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول رسول الله عليه فكأنهما كرها
ذلك. قال: فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول
الله ◌َّ أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك ــ كأنها عظمت ذلك عليه -
قال: فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها.
=
حازم. والحديث تقدم ضمن حديث ١٦٨٥٢ و١٦٧٩٢. وهو عند البخاري كما
أشرنا ٢٩٣/١٣ رقم ٧٣١١ (فتح) وبلفظه عند مسلم في الإيمان ٢٤٧ وفي الفتن
١٧٤ و١٧٠، وأبي داود ٢٤٨٤ في أول الفتن، والترمذي في الفتن أيضا ٢٢٢٩،
وبلفظه أيضا عن الدرامي ٢١٣/٢ ط الحلبي، وابن حبان ١٨٥٣ (موارد) والحاكم
٤٤٩/٤ ووافقه الذهبي.
(١٨٠٥٤) إسناده صحيح، رجاله أئمة، والحديث سبق في حديث محمد بن مسلمة. وقد سبق
مفصلا في مسند أبي هريرة ١٠٤١٥ .
(١٨٠٥٥) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير. والحديث رواه مسلم في النكاح ٧٤، والترمذي
١٠٨٧، والنسائي ٧٠/٦، وابن أبي شيبة ٢٥٥/٣، وسعيد بن منصور ٥١١،
والدارقطني ٢٥٣/٣، والحاكم ٦٥/٢ ووافقه الذهبي. كلهم في النكاح.
( ٨٢ )

١٨٠٥٦ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور
عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين ضربت
إحداهما الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله عليه بالدية على
عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة. قال: الأعرابي أتغرمني من لا أكل ولا
شرب ولاصاح فاستهل مثل ذلك بطل؟ فقال رسول الله له ((أسجع
كسجع الأعراب وبما في بطنها غرة).
١٨٠٥٧ - حدثنا عبدالرزاق وابن بكر قالا أنا ابن جريج وثنا روح
ثنا ابن جريج أخبرني عبدة بن أبي لبابة أن ورادا مولى المغيرة بن شعبة أخبره
أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية - كتب ذلك الكتاب له وراد إني
سمعت النبي ◌ّ يقول حين يسلم ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد، اللهم لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك
الجد)) قال وراد: ثم وفدت بعد ذلك على معاوية فسمعته على المنبر يأمر
الناس بذلك القول ويعلمهموه.
١٨٠٥٨ - حدثنا قران بن تمام عن سعيد بن عبيد الطائي عن
(١٨٠٥٦) إسناده صحيح، رجاله ثقات أئمة. إبراهيم هو ابن يزيد النخعي الفقيه، وعبيد بن
نضيلة الخزاعي من ثقات التابعين وحديثه عند مسلم. والحديث سبق في ١٨٠٥٣
فانظره وإحالاته.
(١٨٠٥٧) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير عبدة بن أبى لبابة الأسدي - مولاهم - أبو
القاسم البزاز الدمشقي ثقة حديثه عند الجماعة إلا أبا داود. ورواد الثقفي - مولاهم -
الكوفي مولى المغيرة وكاتبه من التابعين الثقات، وحديثه عند الجماعة. والحديث سبق
في حديث معاوية. قريباً.
(١٨٠٥٨) إسناده صحيح، وسعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل الكوفي ثقة حديثه عند الجماعة
إلا ابن ماجه. وعلي بن ربيعة الأسدي من ثقات التابعين وحديثه عند الجماعة.
والحديث رواه البخاري ١٠٢/٢ (ط الشعب) في الجنائز/ ما يكره من النياحة. ومثله =
( ٨٣ )

علي بن ربيعة الأسدي قال: مات رجل من الأنصار يقال له قرطة بن كعب
فنيح عليه فخرج المغيرة بن شعبة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
مابال النوح في الإسلام أما إني سمعت رسول الله * يقول ((إن كذبا علي
ليس ككذب على أحد، ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من
النار)) ألا وإني سمعت رسول الله﴾﴾ يقول ((من ینح علیه یعذب بما يناح به.
عليه)) .
١٨٠٥٩ - حدثنا عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي ثنا مجالد
عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة قال: وضأت النبي ◌َّة في سفر فغسل
وجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح على خفيه فقلت: يا رسول الله ألا أنزع
خفيك؟ قال ((لا إني أدخلتهما وهما طاهرتان ثم لم أمش حافيا بعد)) ثم
صلى صلاة الصبح.
١٨٠٦٠ _ وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني عبدالمتعال بن
عبدالوهاب ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا المجالد عن عامر قال: كسفت
الشمس ضحوة حتى أشتدت ظلمتها فقام المغيرةبن شعبة فصلى بالناس
=
مسلم ٦٤٤، والترمذي ١٠٠٠ وابن أبي شيبة ٣٨٩/٣ و٣٠٨/٤ والطحاوي في
معاني الآثار ٢٩٥/٤.
(١٨٠٥٩) إسناده حسن، لأجل مجالد، والحديث سبق بلفظ قريب. وهذا اللفظ في
الصحيحين رواه البخاري ٤٢/١ في الطهارة / المسح على الخفين، ومثله مسلم
٢٣٠/١ رقم ٢٧٤ مكرر. والدرامي ١٨١/١ مثلهما.
(١٨٠٦٠) إسناده حسن، لأجل مجالد أيضا وعبدالله بن أحمد يرويه وجادة. لكنه لم يضبطه
كما يبدوا فالذي رواه الأئمة عن المغيرة أن هذا من فعل النبي * لا من فعل المغيرة .
رواه البخاري ٤٢/٢ و٥٢٩/٢ رقم ١٠٤٤ (فتح) عن عائشة، ومسلم ٦٢٢/٢ في
الكسوف/ صلاة الكسوف. والنسائي ١٢٦/٣، وأبو داود ١١٧٧ ، والحديث نفسه سبق
في ١٧٠٣٨ فانظره وإحالاته.
(٨٤ ).

فقام قدر ما يقرأ سورة من المثاني ثم ركع مثل ذلك ثم رفع رأسه ثم ركع
مثل ذلك ثم رفع رأسه فقام مثل ذلك ثم ركع الثانية مثل ذلك ثم إن
الشمس تجلت فسجد ثم قام قدر ما يقرأ سورة ثم ركع وسجد ثم انصرف
فصعد المنبر فقال: إن الشمس كسفت يوم توفى إبراهيم بن رسول اللّه عليه
فقام رسول الله ## فقال ((إن الشمس والقمر لاينكسفان لموت أحد وإنما
هما آيتان من آيات الله عزوجل فاذا انكسف واحد منهما فافزعوا إلى
الصلاة)) ثم نزل فحدث أن رسول الله ي كان في الصلاة فجعل ينفخ بين
يديه ثم إنه مد يده كأنه يتناول شيئا فلما انصرف قال ((إن النار أدنيت مني
حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن والذي بحر
البحيرة وصاحبة حمير صاحبة الهرة)) .
١٨٠٦١- حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثني
أبي ثنا المجالد عن عامر مثله.
١٨٠٦٢ - وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني أبو النضر
الحرث بن النعمان عن شيبان عن جابر عن عامر عن المغيرة بن شعبة/
قال: قضى رسول الله عليه في الهذليتين أن العقل على العصبة وإن الميراث
للورثة وأن في الجنين غرة.
٢٤٦
٤
١٨٠٦٣- حدثنا محمد بن عبيد ثنا بكير عن عبدالرحمن بن
أبي نعم ثنا المغيرة بن شعبة أنه سافر مع رسول الله ◌ّ فدخل النبي ﴾ واديا
فقضى حاجته ثم خرج فأتاه فتوضأ فخلع خفیه فتوضأ فلما فرغ وجد ريحا
(١٨٠٦١) إسناده حسن، كسابقه.
(١٨٠٦٢) إسناده ضعيف، لأجل جابر بن يزيد الجعفي والحديث صحيح سبق في ١٨٠٥٤.
(١٨٠٦٣) إسناده ضعيف، لأجل بكير وهو ابن عامر البجلي ضعفوه لأجل حفظه. وأما
عبدالرحمن بن أبي نعم من ثقات التابعين. والحديث صحيح سبق فى ١٨٠٥٤.
(٨٥ )

بعد ذلك فعاد فخرج فتوضأ ومسح على خفيه فقلت يا نبي الله نسيت لم
تخلع الخفين قال (( كلا بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عزوجل)).
١٨٠٦٤ - حدثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحق قال وقد كنت
حفظت من كثير من علمائنا بالمدينة أن محمد بن عمرو بن حزم كان
يروي عن المغيرة أحاديث منها أنه حدثه أنه سمع النبي * يقول ((من غسل
ميتا فليغتسل)).
١٨٠٦٥ - حدثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن الشعبي عن
وراد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله # ((إن الله كره لكم ثلاثا قيل
وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وحرم عليكم رسول الله عنه وأد البنات
وعقوق الأمهات ومنع وهات)).
١٨٠٦٦ - حدثنا زائدة ثنا منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة
عن المغيرة بن شعبة أن امرأة ضربتها امرأة بعمود فسطاط فقتلتها وهي
حبلى فأتى بها النبي ◌ّ فقضى فيها رسول الله على على عصبة القاتلة بالدية
وفي الجنين غرة فقال: عصبتها أندى من لاطعم ولا شرب ولاصاح
فاستهل مثل ذلك بطل فقال ((سجع مثل سجع الأعراب)) وقال شعبة
سمعت عبيدا.
١٨٠٦٧ - حدثنا عفان ثنا شعبة قال منصور أخبرني قال سمعت
(١٨٠٦٤) إسناده ضعيف، منقطع لم يصرح ابن إسحاق عمن روى حديثه، ولكن الحديث
صحیح سبق في ١٠٠٦٤.
(١٨٠٦٥) إسناده صحيح، رجاله ثقات تقدموا والحديث رواه البخاري ١٥٣/٢ (ط الشعب)
ومسلم ٣/ ١٣٤١ في الأقضية/ النهي عن كثرة السؤال وبنحوه الطبراني في الكبير
١٩٥/٨، وابن حبان ٩٣ (موارد)، وابن خزيمة ٢٠٨.
(١٨٠٦٦) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٦.
(١٨٠٦٧) إسناده صحيح، كسابقه.
( ٨٦ )

إبراهيم يحدث عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة أن امرأتين كانتا
تحت رجل فغارتا فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها فاختصموا إلى رسول
الله # فقال أحدهما: يا رسول الله كيف ندى من لا أكل ولا شرب
ولاصاح فاستهل فقال النبي ◌ّ ((اسجع كسجع الأعراب)» قال فقضى فيه
غرة قال: وجعله على عاقلة المرأة.
١٨٠٦٨ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة
وحماد عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله عية أتى على سباطة
بني فلان فبال قائما قال حماد بن أبي سليمان ففحج رجليه.
١٨٠٦٩ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن عبدالملك بن
عمير عن حصين عن المغيرة بن شعبة قال رأيت النبي # أخذ بحجزة
سفيان بن أبي سهل وهو يقول ((يا سفيان بن أبي سهل لا تسبل أزارك فإن
الله لا يحب المسبلين)).
١٨٠٧٠- حدثنا و کیع حدثني مسلمة بن نوفل عن رجل من
ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال: نهى رسول الله # عن المثلة.
(١٨٠٦٨) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير والحديث مشهور أيضا. رواه البخاري ١/ ٣٢٨
رقم ٢٢٤ (فتح) في الوضوء/ البول قائما وقاعدا. ومسلم ٢٢٨/١ رقم ٢٧٣ عن
حذيفه.
(١٨٠٦٩) إسناده حسن، لأجل شريك وأما حصين فهو ابن قبيصة الفزاري وهو ثقة. والحديث
رواه ابن ماجه ١١٨٣/٢ رقم ٣٥٧٤ في اللباس/ موضع الإزار أين هو، وقال في
الزوائد رجاله ثقات، وابن أبي شيبة ٢٠٧/٨، ابن حبان ١٤٤٩ (موارد).
(١٨٠٧٠) إسناده ضعيف، لجهالة الرواي عن المغيرة، والحديث صحيح رواه البخاري ٦٤٣/٩
رقم ٥٥١٦ (فتح) في الذبائح والصيد/ ما يكره من المثلة. بلفظ نهى عن النهبة والمثلة.
لكن عن يزيد بن عبدالله عن النبي #. وهو كذلك عند الطبراني ٤٠٣/١٢ , ١٨/
١٥٧ - ١٥٨، وابن أبي شيبة ٩/ ٤٢١، والبيهقي ٦٩/٩، وبمعناه النسائي ١٥ =
( ٨٧ )

١٨٠٧١ - حدثنا أبو معاوية ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن المغيرة
ابن شعبة أنه صحب قوما من المشركين فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ
أموالهم فجاء بها إلى النبي * فأبى رسول اللّه عليه أن يقبلها.
١٨٠٧٢ - حدثنا أبو معاوية ثنا عاصم عن بكر بن عبدالله عن
المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة فقال لي رسول الله عَّة ((أنظرت إليها؟))
قلت: لا قال ((فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما».
١٨٠٧٣- حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن إسمعيل عن
قيس عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل أحد النبي * أكثر مما سألت أنا عنه
فقال ((إنه لا يضرك)) قال: قلت إنهم يقولون معه نهر وكذا وكذا قال ((هو
أهون على الله من ذاك)).
١٨٠٧٤ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبدالرحمن بن أبي
٢٤٧
الزناد عن أبي الزناد عن عروة بن الزبير قال قال المغيرة بن شعبة: رأيت
٤
رسول الله # يمسح على ظهور الخفين، قال عبدالله قال أبي حدثناه سريج
والهاشمي أيضا.
٣٩٨، وابن ماجه ٢ / ١٠٦٣ رقم ٣١٨٥، وقد سبق الحديث برقم ٥٢٤٧.
=
(١٨٠٧١) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث رواه البخاري ضمن حديث صلح
الحديبية الطويل ٣٣٠/٥ رقم ٢٧٣١ - ٢٧٣٢ (فتح) في الشروط / الشروط في
الجهاد. وأبو داود في الجهاد/ في صلح العدو.
(١٨٠٧٢) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٥.
(١٨٠٧٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير، والحديث رواه البخاري ٨٩/١٣ رقم ٧١٢٢
(فتح) في الفتن/ ذكر الدجال، ومسلم ٢٢٥٧/٤ - ٢٢٥٨ في الفتن. والضمير
عائد.
(١٨٠٧٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشاهير تقدموا. والحديث سبق في ١٨٠٥٩ .
(٨٨ )

١٨٠٧٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد قال سمعت بكر بن
عبد الله يحدث عن المغيرة بن شعبة أنه قال: خصلتان لا أسال عنهما أحدا
من الناس رأيت رسول الله عليه فعلهما صلاة الإمام خلف الرجل من رعيته
وقد رأيت رسول الله ة صلى خلف عبدالرحمن بن عوف ركعة من صلاة
الصبح ومسح الرجل على خفيه وقد رأيت رسول الله علي يمسح على
الخفين.
١٨٠٧٦ - حدثنا روح ثنا ابن عوان (١) قال أنبأني أبو سعيد قال
أنبأني وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية إلى المغيرة أن اكتب إلي بشيء
سمعته من رسول اللهي فقال: كان إذا صلى ففرغ قال ((لا إله إلا الله -
قال وأظنه قال-وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير اللهم لامانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك
الجد)) .
١٨٠٧٧- حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي
الضحى عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي عمّ في سفر فقضى
حاجته ثم جئته بإدارة من ماء وعليه جبة شامية قال: فلم يقدر أن يخرج يديه
من كميها فأخرج يديه من أسفلها ثم توضأ ومسح على خفيه.
(١٨٠٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٢.
(١) في ط (ابن عوانة) وهو خطأ.
(١٨٠٧٦) إسناده حسن، وأبو سعيد الشامي ليس بمجهول ولم يقل ابن حجر ذلك ويخطيء من
عزا له ذلك، وإنما لا يعرف اسمه لكنه روى له مسلم. ويقال هو كثير رضيع عائشة.
والحديث صحيح سبق في ١٨٠٥٧ .
(١٨٠٧٧) إسناده صحيح، وأبو الضحى هو مسلم بن صبيح وهو من الثقات الأكابر. والحديث
سبق مفصلا في ١٨٠٥٢.
( ٨٩ )

١٨٠٧٨ - قرأت على عبدالرحمن: عن ابن شهاب عن عباد بن
زياد من ولد المغيرة بن شعبة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول اللهعمئة
ذهب لحاجته في غزوة تبوك قال المغيرة فذهبت معه بماء فجاء رسول الله عما
فسكبت عيه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كم جبته فلم
يستطع من ضيق كم الجبة فأخرجها من تحت جبته فغسل يديه ومسح
برأسه ومسح على الخفين فجاء النبي عليه وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم
وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله -## معهم الركعة التي بقيت عليهم
فلما فرغ رسول الله تَّه قال: ((أحسنتم)).
١٨٠٧٩ - حدثنا مصعب بن عبدالله الزبيري حدثني مالك بن
أنس عن ابن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة فذكر هذا
الحديث قال مصعب وأخطأ فيه مالك خطأ قبيحا.
١٨٠٨٠ - حدثنا عبدالواحد الحداد ثنا سعيد بن عبيدالله الثقفي
عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله عائد
((الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه)).
= (١٨٠٧٨) إسناده ضعيف، لجهالة عباد بن زياد وأبيه لم أجد من ترجم لهما. والحديث سبق في
١٨٠٥٢.
(١٨٠٧٩) إسناده ضعيف، ويبدو لي أن مالكًا أخطأ في الإسناد ثم في قوله ((التي بقيت عليهم))
وإنما هي ((علیه)).
(١٨٠٨٠) إسناده صحيح، وزياد بن جبير بن حية الثقفي ثقة حديثه عند الجماعة، وأبوه ثقة من
التابعين الأفاضل والحديث رواه أبو داود ٢٠٥/٣ رقم ٣١٨٠ في الجنائز/ المشي أمام
الجنازة، والترمذي ٣٤٠/٣ رقم ١٠٣١ في الصلاة على الأطفال وقال حسن صحيح،
والنسائي ٥٥/٤ رقم ١٩٤٢ في مكان الراكب من الجنازة، وابن ماجه ٤٧٥/١ رقم
١٤٨١. والحاكم ٣٦٣/١.
( ٩٠ )

١٨٠٨١ - حدثنا يزيد أنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى
بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه
فأشار إليهم أن قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم
قال: هكذا صنع بنا رسول اللّهعَئ.
١٨٠٨٢ - حدثنا يزيد أنا هشام عن محمد قال دخلت مسجد
الجامع فاذا عمرو بن وهب الثقفي قد دخل من الناحية الأخرى فالتقينا
قريبا من وسط المسجد فابتدأني بالحديث وكان يحب ما ساق إلى من خير
فابتدأني بالحديث فقال: كنا عند المغيرة بن شعبة فزاده في نفسي تصديقا
الذي قرب به الحديث قال: قلنا هل أم النبي # رجل من هذه الأمة غير
أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه؟ قال: نعم كنا في سفر كذا وكذا
فلما كان في السحر ضرب رسول الله عليه عنق راحلته وانطلق فتبعته فتغيب
عني ساعة ثم جاء فقال ((حاجتك)) فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله
قال «هل من ماء؟)) قلت: نعم فصببت علیه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم
ذهب یحسر عن ذراعيه و كانت عليه جبة له شامیة فضاقت فأدخل / یدیه .
فأخرجهما من تحت الجبة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته ومسح
على العمامة وعلى الخفين ثم لحقنا الناس وقد أقيمت الصلاة
وعبدالرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى ركعة فذهبت لأوذنه فنهاني
فصلينا التي أدركنا وقضينا التي سبقنا بها.
٢٤٨
٤
١٨٠٨٣ - حدثنا أسود بن عامر ثنا جرير بن حازم عن محمد بن
(١٨٠٨١) إسناده صحيح، والمسعودي هو عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة بن مسعود وثقه أحمد
وابن معين وابن أبي شيبة، وإنما ضعفه بعضهم لأنه اختلط بآخره، ولكن قال أحمد:
احتملوا السماع منه.
(١٨٠٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٢.
(١٨٠٨٣) إسناده صحيح.
(٩١ )

سيرين قال حدثني رجل عن عمرو بن وهب يعني .... فذكره نحوه.
١٨٠٨٤ - حدثنا يزيد أنا إسمعيل يعني ابن أبي خالد عن قيس
ابن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة عن النبي * قال ((لا يزال ناس من أمتي
يقاتلون على الحق ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله عزوجل)).
١٨٠٨٥ - حدثنا يزيد أنا إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
حازم عن المغيرة بن شعبة قال ما سأل أحد رسول الله علمية عن الدجال أكثر
مما سألته عنه فقال لي ((أي بني وماينصبك منه إنه لن يضرك)) قال: قلت: يا
رسول الله إنهم يزعمون أن معه جبال الخبز وأنهار الماء فقال «هو أهون على
الله عز وجل من ذاك)).
١٨٠٨٦ - حدثنا هشام بن عبدالملك أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن
عبدالملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة لو
رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله عزئه
فقال ((أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل
غيرة الله حرم الفواحش ماظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا
شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين
ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة)).
١٨٠٨٧ - حدثنا عبيد الله القواربري ثنا أبو عوانة باسناده مثله سواء
قال أبو عبدالرحمن قال عبيدالله القواريري ليس حديث أشد على الجهمية
(١٨٠٨٤) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٣.
(١٨٠٨٥) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٧٣.
(١٨٠٨٦) إسناده صحيح، وعبدالملك هو ابن عمير.
(١٨٠٨٧) إسناده صحيح، وقد سبق مطولا في حديث اللعان. وانظر صحيح البخاري ١٥١/٩
(ط الشعب) في التوحيد/ قول النبي ◌َّة لا شخص أغير من الله. ومسلم ١١٣٦/٢ رقم
١٤٩٩ في أول كتاب اللعان.
( ٩٢ )
.

من هذا الحديث قوله ((لاشخص أحب إليه مدحة من الله عزوجل)).
١٨٠٨٨ - حدثنا هشام بن عبدالملك ثنا عبيدالله بن إياد قال
سمعت إيادا يحدث عن قبيصة بن برمة عن المغيرة بن شعبة قال: خرجت
مع رسول الله عَّة في بعض ما كان يسافر فسرنا حتى إذا كنا في وجه السحر
انطلق حتى توارى عني فضرب الخلاء ثم جاء فدعا بطهور وعليه جبة شامية
ضيقة الكمين فأدخل يده من أسفل الجبة ثم غسل وجهه ويديه ومسح
برأسه ومسح على الخفين.
١٨٠٨٩ - حدثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي
سلمة عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع رسول الله في بعض أسفاره
وكان إذا ذهب أبعد في المذهب فذهب لحاجته وقال ((يا مغيرة اتبعني
بماء ... )) فذكر الحديث.
١٨٠٩٠ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن
حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال: تخلف رسول الله عبئة فقضى حاجته
فقال ((هل معك طهور؟)) قال: فاتبعته بميضاة فيها ماء فغسل كفيه ووجهه
ثم ذهب يحسر عن ذراعيه وكان في يدى الجبة ضيق فأخرج يديه من تحت
الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على عمامته وخفيه وركب وركبت راحلتي
فانتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبدالرحمن بن عوف ركعة فلما أحس
بالنبي ◌َّ ذهب يتأخر فاوما إليه أن يتم الصلاة وقال ((قد أحسنت كذلك
(١٨٠٨٨) إسناده صحيح، وعبيدالله بن إياد بن لقيط السدوسي ثقة هو وأبوه وحديثهما عند
مسلم. والحديث سبق في ١٨٠٥٢ .
(١٨٠٨٩) إسناده صحيح، ومحمد بن عمرو بن علقمة موثق وحديثه عند الجماعة. وأبو سلمة
هو ابن عبدالرحمن الإمام المشهور. والحديث سبق في ١٨٠٥٢ .
(١٨٠٩٠) إسناده صحيح، وحميد هو الطويل، وحمزة بن المغيرة من ثقات التابعين وحديثه عند
مسلم، والحديث سبق في ١٨٠٥٢ .
( ٩٣ )

فافعل)) .
١٨٠٩١ - حدثنا عبدالرزاق أنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن
الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم
يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال: هكذا فعل
رسول اللهع﴾.
١٨٠٩١ م - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك قال أخبرني زياد
ابن جبير أخبرني أبي عن المغيرة بن شعبة عن النبي # قال ((الراكب
خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو/ عن يسارها والسقط يصلى
عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة)).
٢٤٩
٤
١٨٠٩٢ - حدثنا سعد ويعقوب قالا ثنا أبي عن صالح عن ابن
شهاب حدثني عباد بن زياد قال سعد بن أبي سفيان عن عروة بن المغيرة
عن أبيه المغيرة بن شعبة أنه قال: تخلفت مع رسول الله -* في غزوة تبوك
فتبرز رسول الله # ثم رجع إليّ ومعي الأداوة قال: فصببت على يدي رسول
الله # ثم استنثر - قال يعقوب - ثم تمضمض ثم غسل وجهه ثلاث مرات
ثم أراد أن يغسل يديه قبل أن يخرجهما من كمي جبته فضاق عنه كماها
فأخرج يديه من الجبة فغسل يده اليمنى ثلاث مرات ويده اليسرى ثلاث
مرات ومسح بخفيه ولم ينزعهما ثم عمد إلى الناس فوجدهم قد قدموا
عبدالرحمن بن عوف يصلي بهم فأدرك رسول الله # إحدى الركعتين
فصلى مع الناس الركعة الآخرة بصلاة عبدالرحمن فلما سلم عبدالرحمن
(١٨٠٩١) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٨١ .
(١٨٠٩١ م) إسناده صحيح، سبق فى ١٨٠٨٠.
(١٨٠٩٢) إسناده صحيح، ويعقوب وسعد ابنا إبراهيم بن سعد وهما ثقتان وأبوهما، وصالح هو
ابن کیسان ثقة مشهور، والحديث سبق في ١٨٠٥٢ .
( ٩٤ )

قام رسول الله ية يتم صلاته فأفزع المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى
رسول الله ئة أقبل عليهم فقال ((قد أحسنتم وأصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة
لوقتها)).
١٨٠٩٣ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا أبو هلال عن حميد
ابن هلال عن أبي بردة عن المغيرة بن شعبة قال: انتهيت إلى رسول اللهعم﴾
قال فوجد مني ريح الثوم فقال ((من أكل الثوم؟)) قال: فأخذت يده فأدخلتها
فوجد صدري معصوبا قال ((إن لك عذرا)).
١٨٠٩٤- حدثنا عبدالرحمن عن سفيان وحدثنا عبدالله حدثني
أبي ثنا زيد بن الحباب أنا سفيان المعنى عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن
نضلة قال زيد الخزاعي عن المغيرة بن شعبة أن ضرتين ضربت إحداهما
الأخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول اللهع# بالدية على عصبة
القاتلة وفيما في بطنها غرة فقال الأعرابي: أتغرمني من لا أكل ولا شرب
ولا صاح فاستهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله ئة ((أسجع كسجع
الأعراب ولما في بطنها غرة)).
١٨٠٩٥ - حدثنا عبدالرحمن ثنا زائدة عن زياد بن علاقة قال
سمعت المغيرة بن شعبة يقول: انكسفت الشمس على عهد رسول الله -
يوم مات إبراهيم فقال الناس: إنكسفت لموت إبراهيم فقال رسول اللهع ◌َج ((إن
الشمس والقمر آيتان من آيات الله لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا
رأيتموه فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف)).
(١٨٠٩٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات مشهورون وأبو بردة هو ابن أبي موسى. والحديث رواه أبو
داود ٣٦١/٣ رقم ٣٨٢٦ في الأطعمة/ في أكل الثوم.
(١٨٠٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٦ .
(١٨٠٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٦٠.
( ٩٥ )

١٨٠٩٦ - حدثنا إسمعيل ثنا خالد الحذاء حدثني ابن أشوع عن
الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن
شعبة أن اكتب إليّ بشيء سمعته من رسول الله عَّ فكتب إليه إني سمعت
رسول الله #ى يقول ((إن الله كره لكم قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال)).
١٨٠٩٧ - حدثنا إسمعيل أنا ليث عن مجاهد عن العقار بن المغيرة
ابن شعبة عن أبيه عن النبي ◌ّ أنه قال من ((اكتوى أو استرقى فقد برىء
من التوكل)).
١٨٠٩٨ - حدثنا إسمعيل أنا يونس عن زياد بن جبير عن أبيه أن
المغيرة بن شعبة قال: الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشى خلفها
وأمامها ويمينها وشمالها قريبا والسقط يصلي عليه يدعى لوالديه بالعافية
والرحمة قال يونس: وأهل زياد يذكرون النبي ◌ّ وأما أنا فلا أحفظه.
١٨٠٩٩ - حدثنا إسمعيل أنا أيوب عن محمد بن سيرين عن
عمرو بن وهب الثقفي قال: كنا عند المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي
* أحد من هذه الأمة غير أبي بكر؟ قال: نعم قال: فزاده عندي تصديقا
الذي قرب به الحديث قال: كنا مع النبي ◌ّ في سفر فلما كان من السحر
(١٨٠٩٦) إسناده صحيح، وابن أشوع هو سعيد بن عمرو بن أشوع قاضي الكوفة ثقة حديثه في
الصحيحين، والحديث سبق في ١٨٠٦٥.
(١٨٠٩٧) إسناده صحيح، والعقار بن المغيرة موثق صحح الترمذي وغيره أحاديثه. والحديث رواه
الترمذي ٣٩٣/٤ رقم ٢٠٥٥ في الطب/ ما جاء في كراهية الرقية، وقال حسن
صحيح، وابن ماجه ١١٥٤/٢ رقم ٣٤٨٩ في الطب/ الكي، وابن أبي شيبة ٤٢٨/٧
رقم ٣٦٨٠، وابن حبان ٣٤١ رقم ١٤٠٨ (موارد) كلاهما في الطب.
(١٨٠٩٨) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٩٠.
(١٨٠٩٩) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٢ .
( ٩٦ )

٢٥٠
ضرب عقب راحلتي/ فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا
٢٥٠
٤
عن الناس فنزل عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني حتى ما أراه فمكث طويلا
ثم جاء فقال ((حاجتك يا مغيرة)) قلت: مالي حاجة فقال ((هل معك ماء؟)
قلت: نعم فقمت إلى قربة أو قال سطيحة معلقة في أخرة الرحل فأتيته بها
فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما - قال وأشك أقال دلكهما بتراب
أم لا - ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن يده وعليه جبة شامية ضيقة
الکم فضاقت فأخرج یدیه من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه - قال
فيجيء في الحديث غسل الوجه مرتين؟ قال: فلا أدري أهكذا كان أم لا -
ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا فأدركنا
الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبدالرحمن بن عوف وقد صلى بهم
ركعة وهو في الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا وقضينا
التي سبقنا.
١٨١٠٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال
سمعت المسيب بن رافع يحدث عن ورّاد كاتب المغيرة بن شعبة أن المغيرة
كتب إلى معاوية أن رسول الله عنه كان إذا سلم قال ((لا إله إلا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لامانع لما
أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد)) .
١٨١٠١ - حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب
ابن أبي ثابت قال ابن جعفر قال سمعت ميمون بن أبي شبيب يحدث عن
(١٨١٠٠) إسناده صحيح، والمسيب بن رافع ثقة حديثه عند الجماعة. والحديث سبق في
١٨٠٥٧.
(١٨١٠١) إِسناده صحيح، وميمون بن أبي شبيب موثق روى له الأربعة والشيخان خارج الصحيح،
والحديث رواه بلفظه مسلم ٩/١ في المقدمة. والنسائي ٤٢٢/٢ رقم ١٠٢٠، =
(٩٧ )

المغيرة بن شعبة عن النبي عي أنه قال ((من روى عني حديثا وهو يرى أنه
كذب فهو أحد الكذابين».
١٨١٠٢ - حدثنا إسحق بن يوسف الأزرق عن شريك عن بيان
ابن بشر عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال: كنا نصلي مع
نبي الله على صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا رسول الله عربية ((أبردوا بالصلاة فإن
شدة الحر من فيج جهنم)) .
١٨١٠٣- حدثنا حجاج ثنا شريك عن عبدالملك بن عمير عن
المغيرة بن شعبة أنه قال: رأيت رسول الله # آخذ بحجزة سفيان بن أبي
سهل فقال ((يا سفيان بن أبي سهل لاتسبل أزارك فإن الله لا يحب
المسبلين)) .
١٨١٠٤ - حدثنا يزيد أنا شريك عن عبد الملك عن حصين بن
عقبة عن المغيرة.
١٨١٠٥ - حدثنا أبو النضر قال عن حصين عن المغيرة.
١٨١٠٦ - حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق
والترمذي ٣٦/٥ رقم ٢٦٤٢، وابن ماجه ١٥/١ رقم ٤١، والطبراني في الكبير
١٨٠/٧ رقم ٦٧٥٧.
(١٨١٠٢) إسناده حسن، لأجل شريك. والحديث سبق في ٩١٦٤ و١١٤٣٤.
(١٨١٠٣) إسناده حسن، سبق في ١٨٠٦٩.
(٤°-١٨٨) إسناده حسن، وحصين بن عقبة الفزاري من التابعين الثقات.
(١٨١٠٥) إسناده صحيح.
(١٨١٠٦) إسناده صحيح، ومسلم هو ابن عمران البطين ثقة حديثه عند الجماعة. وهو وجه من
وجوه ١٨٠٥٢ و ١٨٠٧٧.
(٩٨ )

عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي عَّ في سفر فقال لي ((يا مغيرة
خذ الأدارة)) قال: فأخذتها قال ثم إنطلقت معه فانطلق حتى توارى عني
فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين قال : فذهب يخرج
يديه منها فضاقت فأخرج يديه من أسفل الجبة فصببت عليه فتوضأ وضوأه
للصلاة ثم مسح على خفیه ثم صلى.
١٨١٠٧ - حدثنا حسين بن علي عن ابن سوقة عن ورّاد مولى
المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بشيء
سمعته من رسول الله # ليس بينك وبينه أحد قال فأملي عليّ وكتبت
سمعت رسول الله # يقول ((إن الله حرم ثلاثا ونهى عن ثلاث فأما الثلاث
اللاتي نهى الله عنهن فقيل وقال وإلحاف السؤال وإضاعة المال)).
١٨١٠٨ - حدثنا هشيم أنا غير واحد منهم مغيرة عن الشعبي عن
ورَاد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة بن شعبة اكتب إليّ
بحديث سمعته من رسول الله عنه قال: فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول
عند انصرافه من الصلاة ((لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد
وهو كل شيء قدير)) ثلاث مرات وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال ٢٥١
٤
وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات.
١٨١٠٩ - حدثنا يزيد بن هرون أنا ابن عون عن الشعبي عن عروة
ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه وعن ابن سيرين رفعه إلى المغيرة بن شعبة قال:
كنا مع النبي ◌َّ فغمز ظهري أو كتفي بشيء كان معه قال: وتبعته فقضى
(١٨١٠٧) إسناده صحيح، والحسين بن علي هو الجعفي الثقة العابد المشهور. وابن سوقة هو
محمد الغنوي أبو بكر الثقة العابد. والحديث سبق في ١٨٠٦٥ .
(١٨١٠٨) إسناده صحيح، سبق فى ١٨٠٧٦ و١٨٠٩٦.
(١٨١٠٩) إسناده صحيح، وعروة بن المغيرة تابعي ثقة. والحديث سبق في ١٨٠٥٢ .
( ٩٩ )

رسول الله عَب حاجته ثم جاء فقال ((أمعك ماء؟)) قلت: نعم ومعي سطيحة
من ماء فغسل وجهه وكانت على جبة شامية ضيقة الكمين فأدخل يده
فرفع الجبة على عاتقه وأخرج يديه من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح
على العمامة قال وذكر الناصية بشيء ومسح على خفيه ثم أقبلنا فأدركنا
القوم في صلاة الغداة وعبد الرحمن يؤمهم وقد صلوا ركعة فذهبت لأوذنه
فنهاني فصلينا معه ركعة وقضينا التي سبقنا بها.
١٨١١٠ - حدثنا عبدالرزاق ومحمد بن بكر قالا أنا ابن جريج قال
حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة
أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله عليه غزوة تبوك قال
المغيرة فتبرز رسول الله عَّه قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر
فلما رجع رسول الله # إليّ أخذت أهريق على يديه من الأداوة وغسل
یدیه ثلاث مرار ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق
كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل
ذراعيه إلى المرفقين ثم مسح على خفيه ثم أقبل قال المغيرة: فأقبلت معه
حتى نجد الناس قد قدموا عبدالرحمن بن عوف يصلي بهم فأدرك إحدى
الركعتين، قال عبدالرزاق وابن بكر فصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما
سلم عبدالرحمن قام رسول الله ئة يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا
التسبيح فلما قضى رسول الله ية صلاته أقبل عليهم ثم قال ((أحسنتم أو قد
أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها)).
١٨١١١- حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريج حدثني ابن شهاب عن
إسمعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نخو حديث عباد قال
(١٨١١٠) إسناده صحيح، سبق في ١٨٠٥٢ أيضاً.
(١٨١١١) إسناده صحيح، وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ثقة حجة. والحديث
وجه لما مر في ١٨٠٥٢ .
( ١٠٠ )