النص المفهرس

١٤٩٨١ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: رأيت النبي * يرمي على راحلته يوم النحر
يقول «لتأخذوا مناسککم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه).
١٤٩٨٢ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج ح وحجاج عن
ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: كنا لا نأکل من
البدن إلا ثلاث منى فأرخص لنا رسول الله # قال (( كلوا وتزوّدوا)) وقال
حجاج فأكلنا وتزوّدنا.
١٤٩٨٣ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج ح وروح ثنا ابن
جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: اشتركنا مع النبي
٤ في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فنحرنا سبعين بدنة يومئذ.
١٤٩٨٤ - حدثنا محمد بن بكر وروح قالا أنا ابن جريج أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: نحر النبي # نحر عن عائشة بقرة في حجته.
١٤٩٨٥ - حدثنا محمد بن بكر وروح قالا ثنا ابن جريج أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يحدث عن حجة النبي * قال: فأمرنا
النبي # إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في البدنة وذلك حين أمرهم
أن یحلوا من حجتهم.
(١٤٩٨١) إسناده صحيح سبق في ١٤٨٨٧ .
(١٤٩٨٢) إسناده صحيح سبق في ١٤٣٤٩.
(١٤٩٨٣) إسناده صحيح سبق في ١٤٨٥٩.
(١٤٩٨٤) إسناده صحيح وقد أخرجه أبو داود ٣٦١/٢ رقم ١٧٥٠ في المناسك/ في هدي
البقر، وابن ماجه ١٠٤٧/٢ رقم ٣١٣٥ في الأضاحي/ عن كم تجزبيء البدنة والبقرة ،
والبيهقي ٣٥٣/٤.
(١٤٩٨٥) إسناده صحيح انظر سابقه وماقبل سابقه.
( ٦١ )

١٤٩٨٦ - حدثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: نهى رسول عن الوسم في الوجه والضرب في
الوجه.
١٤٩٨٧ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبدالله قال: زوّدنا رسول الله #ه جرابا من تمر فكان
يقبض لنا قبضة قبضة ثم تمرة تمرة فنمصها ونشرب عليها الماء حتى الليل
فألقى البحر حوتا ميتا فقال أبو عبيدة: غزاة وجياع فكلوا فأكلنا فذكرناه
لرسول الله فقال ((رزقا أخرجه الله لكم فإن كان معكم شىء فأطعمونا))
فكان معنا منه شىء/ فأرسل به إليه بعض القوم فأكل منه.
٣٧٩
-
٣
١٤٩٨٨ - حدثنا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد الليثي
حدثني أبو الزبير حدثني جابر قال سمعت رسول الله # يقول ((إن أقواما
يخرجون من النار بعد ما محشوا فيها فينطلق بهم إلى نهر في الجنة يقال له
نهر الحياة فيغتسلون فيه فيخرجون منه أمثال الثعاریر)).
١٤٩٨٩ - حدثنا الفضل بن دكين وأبو أحمد قالا ثنا سفيان عن
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي # قال ((الناس لقريش تبع في
الخير والشر)) .
١٤٩٩٠ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان أن النبي
# قال ((الناس تبع لقريش في الخير والشر)).
(١٤٩٨٦) إسناده صحيح سبق في ١٤٠٩٦.
(١٤٩٨٧) إسناده صحيح سبق في ١٤٢٧٣.
(١٤٩٨٨) إسناده صحيح وحسين بن واقد المروذي القاضي ثقة ولم أجد من قال: الليثي إلا
أحمد ویجب أن یؤخذ ذلك عنه، والحدیث سبق في ١٤٤٢٨ .
(١٤٩٨٩) إسناده صحيح وأبو أحمد هو الزبيري، والحديث سبق فى ١٤٤٨١.
(١٤٩٩٠) إسناده صحيح.
( ٦٢ )

١٤٩٩١ - حدثنا أبو أحمد وموسى بن داود قالا ثنا شريك عن
عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي # قال ((من أراد أن يصوم
فلیتسحر بشىء» وقال موسى ولو بشيء.
١٤٩٩٢ - حدثنا عبدالوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه عن
جابر قال: كان رسول الله﴾ إذا اغتسل من جنابة يصب على رأسه ثلاث
حفنات، فقال له الحسن بن محمد إن شعري كثير قال يا ابن أخي: كان
شعر رسول الله : أكثر من شعرك وأطيب.
١٤٩٩٣ - حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن برد عن عطاء
عن جابر قال: كنا نغزو مع رسول الله ﴾ فنصيب من آنية المشركين
وأسقيتهم فنستمتع بها فلا يعاب علينا.
١٤٩٩٤ - حدثنا يزيد ثنا حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن أبا
سعيد الخدري دخل على رسول الله ## وهو يصلي في ثوب.
١٤٩٩٥ - حدثنا يزيد عن حجاج عن عطاء عن جابر قال: كان
رسول الله ﴾ يصلي يوم العيد ثم يخطب.
١٤٩٩٦ - حدثنا يزيد ثنا سليمان يعني التيمي عن أبي نضرة عن
(١٤٩٩١) إسناده حسن لأجل شريك وعبد الله بن محمد بن عقيل والحديث سبق في ١٤٨٩١.
(١٤٩٩٢) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٧٧ .
(١٤٩٩٣) إسناده حسن لأجل برد بن سنان الشامي، وهو صدوق تكلموا في حفظه، والحديث
سبق في ١٤٦٣٣.
(١٤٩٩٤) إسناده حسن لأجل الحجاج بن أرطاة، والحديث سبق في ١٤٧٨٠ وهو في
الصحیحین.
(١٤٩٩٥) إسناده حسن لأجل الحجاج بن أرطاة أيضا، والحديث في الصحيحين أيضا وقد سبق
في ١٤٢٦٤.
(١٤٩٩٦) إسناده صحيح سبق فى ١٤٣٠٩.
( ٦٣ )

جابر بن عبدالله أن النبي عته قال لأصحابه ((ما منكم من نفس منفوسة يأتي
عليها مائة سنة وهي حية يومئذ)).
١٤٩٩٧ - حدثنا يزيد ثنا سليمان عن عبدالرحمن صاحب
السقاية عن جابر بمثله ففسر جابر: نقصان من العمر.
١٤٩٩٨ - حدثنا يزيد أنا حجاج يعني ابن أبي زينب قال سمعت
طلحة بن نافع أبا سفيان يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول: كنت في
ظل داري فمر بي رسول الله - فلما رأيته وثبت إليه فجعلت أمشي خلفه
فقال ((ادن)) فدنوت منه فأخذ بيدي فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه أم
سلمة - أو زينب بنت جحش - فدخل ثم أذن لي فدخلت وعليها الحجاب
فقال (أعندكم غداء)) فقالوا نعم فأتي بثلاثة أقرصة فوضعت على نقي فقال
((هل عندكم من أدم؟)) فقالوا لا إلا شئ من خل قال ((هاتوه)) فأتوه به فأخذ
قرصا فوضعه بین یدیه وقرصا بين يدي وكسر الثالث باثنين فوضع نصفا
بین یدیه ونصفا بین یدي.
١٤٩٩٩ - حدثنا يزيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن
عبد الله قال: كان رسول الله ** ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن سقاء نبذ له
في تور من برام.
١٥٠٠٠ - حدثنا يزيد أنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن
عبد الله قال: نهى رسول الله عنه عن الدباء والنقير والمزقت والحنتم
(١٤٩٩٧) إسناده صحيح، وعبد الرحمن صاحب السقاية هو ابن آدم وقد وثقوه، وله في مسلم.
(١٤٩٩٨) إسناده صحيح، وحجاج بن أبي زينب الواسطي وثقوه، وله في مسلم، والحديث سبق
في ١٤٩٢٨.
(١٤٩٩٩) إسناده صحيح سبق فى ١٤٤٣٦ .
(١٥٠٠٠) إسناده صحيح سبق في ١٤٧٨٧.
( ٦٤ )

٣
١٥٠٠١ - حدثنا يزيد أنا سفيان يعني الثوري عن أبي الزبير عن
جابر قال: بعثني رسول الله يه لحاجة فجئت وهو يسير على راحلته ووجهه
من قبل المشرق وهو يومئ إيماء، فكلمته فلم يرد علىّ، فلما انصرف قال
((إني كنت أصلي)).
١٥٠٠٢ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب ح وأبو عامر عن ابن أبي
ذئب عن عبدالرحمن بن عطاء عن عبدالملك بن جابر بن عتيك عن جابر
ابن عبدالله قال قال رسول الله #يه ((إذا حدث الرجل حديثا فالتفت فهي
أمانة)) قال أبو عامر في مجلسه بحديث.
١٥٠٠٣ - حدثنا يزيد أنا الحجاج عن أبي الزبير عن جابر عن
النبي عليه قال في الحيوان ((اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا يصلح نساء)).
١٥٠٠٤ - حدثنا يحيى بن سعيد أن شرحبيل بن سعد أخبره.
عن جابر بن عبدالله قال: أقبلنا مع رسول الله # من الحديبية حتى نزلنا
السقيا فقال معاذ بن جبل من يسقينا في أسقيتنا؟ قال جابر فخرجت في
فئة من الأنصار حتى أتينا الماء الذي بالأثابة وبينهما قريب من ثلاثة وعشرين
ميلا فسقينا في أسقيتنا حتى إذا كان بعد عتمة إذا رجل ينازعه بعيره إلى
الحوض فقال أورد فإذا هو النبي * فأورد ثم أخذت بزمام ناقته فأنختها فقام
فصلى العتمة وجابر فيما ذكر إلى جنبه ثم صلى بعدها ثلاث عشرة سجدة.
(١٥٠٠١) إسناده صحيح سبق في ١٤٤٧٠.
(١٥٠٠٢) إسناده صحيح، وعبد الرحمن بن عطاء القرشي المدني وثقه النسائي وابن سعد وابن
حبان، وضعفه البخاري وقال أبو حاتم يحذف من ضعفاء البخاري أي لم يسلم له
بتضعيفه والحدیث سبق في ١٤٤١١ .
(١٥٠٠٣) إسناده حسن لأجل الحجاج بن أرطاة، والحديث سبق في ١٤٢٦٦.
(١٥٠٠٤) إسناده حسن لأجل شرحبيل بن سعد المدني وثقه ابن حبان وقبله آخرون وضعفه
جماعة. وكذا قال الهيثمى ٢٧٣/٢ .
( ٦٥ )

١٥٠٠٥ - حدثنا يزيد أنا شريك بن عبدالله عن عبدالله بن محمد
بن عقيل عن جابر بن عبدالله قال: كنا مع رسول الله عية فقال ((يطلع
عليكم رجل - أو قال يدخل عليكم رجل، يريد: رجل من أهل الجنة فجاء
أبو بكر رضي الله عنه ثم قال يطلع عليكم أو يدخل عليكم - شاب)) يريد:
رجل من أهل الجنة)) قال فجاء عمر رضي الله عنه ثم قال ((يطلع عليكم
رجل من أهل الجنة اللهم اجعله عليا اللهم اجعله عليا)) قال فجاء علي
رضي الله عنه.
١٥٠٠٦ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: أتي بضب إلى النبي * فأبى أن يأكله
وقال ((لا أدري لعله من القرون الأولى التي مسخت)).
١٥٠٠٧ - حدثنا محمد بن بكر أنبأنا ابن جريج أخبرني عمرو
ابن دينار أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: جاء رجل والنبي # على المنبر
يوم الجمعة يخطب فقال له النبي # (ركعت ركعتين)) قال لا قال ((فاركع)).
١٥٠٠٨ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني عمرو بن
دينار قال سمعت جابر بن عبدالله يقول: لما بنيت الكعبة كان العباس والنبي
ي ينقلان حجارة فقال العباس للنبي ◌ّ اجعل إزارك قال - عبدالرزاق -
على رقبتك من الحجارة، فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء فقام
فقال «إزاري إزاري)) فقام فشده علیه.
(١٥٠٠٥) إسناده حسن لأجل شريك ومحمد بن عبد الله بن عقيل والحديث سبق في
١٤٤٨٦.
(١٥٠٠٦) إسناده صحيح سبق فى ١١٣١٢.
(١٥٠٠٧) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٠٧.
.. (١٥٠٠٨) إسناده صحيح سبق فى ١٤٠٧٣.
( ٦٦ )

١٥٠٠٩ - حدثنا عبد الرزاق أنا ابن جريج قال زعم لي عطاء قال
سمعت جابر بن عبدالله يقول قال النبي : ((من أكل هذه الشجرة - قال
یرید الثوم - فلا یغشنا في مسجدنا)).
١٥٠١٠ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج قال قال أبو الزبير
قال جابر بن عبدالله قال رسول الله #: ((ليس على المنتهب قطع ومن انتهب
نهبة مشهورة فليس منا وقال ليس على الخائن قطع)).
١٥٠١١ - حدثنا محمد بن بكر أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
أنه سمع جابر بن عبدالله وذكروا الأنصاري يقول: رأيت النبي # وهو على
راحلته يصلي النوافل في كل وجه ولكنه يخفض السجدتين من الركعة
ویومي إيماء.
١٥٠١٢ - حدثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع
جابر بن عبدالله وذكروا العزل فقال: كنا نصنعه على عهد رسول الله﴾.
١٥٠١٣ - حدثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج قال عطاء حين قدم
جابر بن عبدالله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له
المتعة فقال: نعم استمتعنا على عهد رسول الله -ه وأبي بكر وعمر حتى إذا
کان في آخر خلافة عمر رضي الله عنه.
١٥٠١٤ - حدثنا عبدالرزاق قال سمعت الحجاج بن أرطاة عن
(١٥٠٠٩) إسناده صحيح سبق فى ١٢٨٧٢ .
(١٥٠١٠) إسناده صحيح سبق في ١٤٤٠١.
(١٥٠١١) إسناده صحيح سبق في ١٥٠٠١.
(١٥٠١٢) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٧٢.
(١٥٠١٣) إسناده صحيح سبق في ١٤٤١٦.
(١٥٠١٤) إسناده حسن لأجل الحجاج بن أرطاة. والحديث رواه أبو داود ١٦/٢ رقم ١٢١٥ في =
( ٦٧ )

٣٨١ أبي الزبير عن جابر بن عبدالله أن النبي # /غابت له الشمس بسرف فلم
يصل المغرب حتى أتى مكة.
٣
١٥٠١٥ _ حدثنا سفيان بن عیینة عن عمرو بن دينار سمعه من
جابر بن عبدالله أتى النبي # عبدالله بن أبي بعد ما أدخل في حفرته
فوضعه على ركبته وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه.
١٥٠١٦ - حدثنا سفيان قال سمع عمرو جابرًا يقول: سمعت
أذناي من رسول الله # ((قوم يخرجون من النار فيدخلون الجنة)).
١٥٠١٧ - حدثنا سفيان عن عمرو عن سليمان بن يسار أن أميرا
كان بالمدينة يقال له طارق قضى بالعمرى للوارث على قول جابر بن عبدالله
عن رسول الله﴾.
١٥٠١٨ - حدثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابراً يقول: لم نبايع
النبي # على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر.
١٥٠١٩ - حدثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابرً يقول إن النبي
ي سئل عن كسب الحجام فقال ((اعلفه ناضحك)).
الصلاة/ الجمع بين الصلاتين، والنسائي ٢٨٧/١ رقم ٥٩٣ في المواقيت / الوقت الذي
يجمع فيه المسافر.
(١٥٠١٥) إسناده صحيح سبق بنحوه، وانظر البخاري ٢٦٦/١٠ رقم ٥٧٩٥ (فتح) كتاب
اللباس/ لبس القميص. ومسلم ٢١٤٠/٤ رقم ٢٧٧٣ في صفة المنافقين. والنسائي
٣٨/٤ في الجنائز / القميص في الكفن.
(١٥٠١٦) إسناده صحيح سبق فى ١٣٧٧٣.
(١٥٠١٧) إسناده صحيح، وانظره مرفوعاً فى ١٤٨٥٥ .
(١٥٠١٨) إسناده صحيح سبق في ١٤٠٤٦.
(١٥٠١٩) إسناده صحيح سبق في ١٤٢٢٤.
( ٦٨ )

١٥٠٢٠ - حدثنا سفيان ثنا ابن عقيل عن جابر أن النبي # أكل
خبزا ولحما فصلى ولم يتوضأ.
١٥٠٢١ - حدثنا حماد بن أسامة حدثني هشام بن عروة حدثني
عبيدالله بن عبدالرحمن بن رافع عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله عليه.
((من أحيا أرضا ميتة فهي له، وما أكلت العافية منه له به صدقة)).
١٥٠٢٢ - حدثنا يحيى بن زكريا أنا حجاج عن عطاء وعن أبي
الزبير عن جابر أن النبي ہ نھی أن يباع ما في رؤس النخل بتمر کیلا.
١٥٠٢٢ م - وبه أن النبي 2 نهى أن تباع الثمار حتى يبدو
صلاحها، وأن تباع سنتين أو ثلاثا.
١٥٠٢٣ - حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا حجاج عن
عطاء وعن أبي الزبير عن جابر أن النبي * نهى أن يباع ما في رؤس النخل
بتمر مکیل.
١٥٠٢٤ - حدثنا عبدة بن سليمان ثنا عبدالملك عن عطاء عن
جابر قال: شهدت النبي # في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان
ولا إقامة.
(١٥٠٢٠) إسناده حسن لأجل ابن عقيل، وهو عبد الله بن محمد بن عقيل، يمر كثيراً،
والحديث سبق في ١٤٩٦٠.
(١٥٠٢١) إسناده حسن لأجل عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع والحديث سبق في ١٤٨٤٩.
(١٥٠٢٢) إسناده حسن لأجل حجاج بن أرطاه، والحديث سبق في ١٤٤٠٣.
(١٥٠٢٢)م إسناده حسن، وقد سبق في ١٤٩٣٤.
(١٥٠٢٣) إسناده حسن انظر قبل سابقه.
(١٥٠٢٤) إسناده صحيح وعبدة بن سليمان هو الكلابي وهو ثقة وكذا عبد الملك بن أبي
سلیمان، والحديث سبق في ١٤٢٦٤ .
( ٦٩ )

١٥٠٢٥ - حدثنا يحيى بن يمان عن المثنى عن عطاء عن جابر
أن النبي # طاف طوافا واحدا.
١٥٠٢٦ - حدثنا زید بن الحباب حدثني حسین بن واقد حدثني
أبو الزبير عن جابر أن رجلا أتى النبي فقال إن أخي مات فكيف أكفنه
قال (أحسن کفنه)).
١٥٠٢٧ - حدثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة
عن سلميان بن قيس اليشكري عن جابر بن عبدالله الأنصاري أن رسول
الله ﴾﴾ قال ((من حاط حائطا على أرض فهي له)).
١٥٠٢٨ - حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم
ابن عمرو بن قتادة قال الحسن بن محمد بن علي قلت لجابر بن عبدالله
فقال جابر بن عبدالله يا ابن أخي أنا أعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن
رجم الرجل يعني ماعزا، إنا لما رجمناه وجد مس الحجارة فقال: أي قوم
ردوني إلى رسول الله # فإن قومي هم قتلوني وغروني من نفسي وقالوا إن
رسول الله ٤ غير قاتلك، قالوا فلم ننزع عن الرجل حتى فرغنا منه قال فلما
رجعنا إلى رسول الله ## ذكرنا له قوله فقال ((ألا تركتم الرجل وجئتموني به))
إنما أراد رسول الله # أن يتثبت في أمره.
(١٥٠٢٥) إسناده حسن لأجل يحيى بن يمان العجلي تكلموا في حفظه كثيراً، لكنه توبع
والحديث سبق في ١٤٩٤٩ .
(١٥٠٢٦) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٣٣.
(١٥٠٢٧) إسناده صحيح، والحديث رواه أبو داود ٤٥٦/٣ رقم ٣٠٧٧ في الخراج/ إحياء
الموات، والطبراني في الكبير ٢٠٨/٧ رقم ٦٨٦٧. والطحاوي في معاني الآثار ٢٦٨/٣
وقال العلماء قاطبة: هذا فیما لم يملكه أحد.
(١٥٠٢٨) إسناده صحيح سبق في ١٠٩٣٠.
( ٧٠ )

١٥٠٢٩ - حدثنا محمد بن الحسن الواسطي يعني المزني ثنا أبو
يوسف الحجاج يعني ابن أبي زينب الصيقل عن أبي سفيان عن جابر قال:
مر رسول الله# برجل وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على اليمنى
فانتزعها ووضع الیمنی علی الیسری.
٣٨٢
٣
١٥٠٣٠ - حدثنا يزيد بن هارون ثنا هشام/ بن حسان عن الحسن
عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله #يه ((إذا كنتم في الخصب فأمكنوا
الركب أسنتها ولا تعدوا المنازل وإذا كنتم في الجدب فاستنجوا، وعليكم
بالدلجة فإن الأرض تطوي بالليل فإذا تغّولت بكم الغيلان فبادروا بالأذان ولا
تصلوا على جواد الطرق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع ولا
تقضوا عليها الحوائج فإنها الملاعن)) .
١٥٠٣١ - حدثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن القاسم
ابن عبدالواحد بن عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبدالله أن
رسول الله # قال ((أيما عبد تزوّج بغير إذن - أو قال نكح بغير إذن - أهله
فهو عاهر)) قال وسمعت رسول الله عليه يقول ((إن أخوف ما أخاف على أمتي
عمل قوم لوط)).
(١٥٠٢٩) إسناده صحيح، ورواه بنحوه البخاري ٢٢٤/٢ رقم ٧٢٠ (فتح) في الأذان/ وضع
اليمنى على اليسرى، وأبو داود ٤٨٠/١ رقم ٧٥٥ في الصلاة /وضع اليمنى على
اليسرى، والنسائي ١٢٥/٢-١٢٦ - رقم ٨٨٧ - ٨٨٨ في الإفتتاح / في الإمام إذا رأى
الرجل قد وضع اليمين على الشمال، والطبراني في الكبير ٧/١١ رقم ١٩٩ وبلفظ
مقارب رواه ابن ماجه ٢٦٦/١ رقم ٨٠٩ وما بعده، وابن حبان ٦٧/٥ رقم ١٧٧٠
(الإحسان) والدارقطني ٢٨٤/١.
(١٥٠٣٠) إسناده صحيح، سبق فى ٨٩٠٣.
(١٥٠٣١) إسناده حسن لأجل عبد الله بن محمد بن عقيل، والحديث سبقّ في ١٤٩٧١ .
( ٧١ )

١٥٠٣٢ - حدثنا يزيد أنا الحجاج عن أبي الزبير عن جابر أن
رسول اللهټ قال ـ في الحیوان - ((اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا خير
فیهنساء) .
١٥٠٣٣ - حدثنا الحجاج بن أرطاة عن أبي الزبير عن جابر بن
عبدالله قال قال رسول الله : ((من كان بينه وبين أخيه مزارعة فأراد أن يبيعها
فليعرضها على صاحبه فهو أحق بها بالثمن)).
١٥٠٣٤ - حدثنا يزيد أنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن القعقاع
ابن حكيم عن جابر بن عبدالله قال: كنا نصلي مع رسول الله في المغرب ثم
نأتي بني سلمة ونحن نبصر مواقع النبل.
١٥٠٣٥ - حدثنا أبو قطن وكثير بن هشام قالا ثنا هشام عن أبي
الزبير عن جابر بن عبدالله أن رسول الله* احتجم وهو محرم من وثي كان
بور که أو ظهره.
١٥٠٣٦ - حدثنا أبو قطن ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال:
خسفت الشمس على عهد رسول الله & في يوم شديد الحر فصلى
بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم
ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك
فكانت أربع ركعات وأربع سجدات.
(١٥٠٣٢) إسناده حسن لأجل الحجاج بن أرطارة، والحديثت سبق في ١٥٠٠٣.
(١٥٠٣٣) إسناده حسن كسابقه، والحديث سبق فى ١٤١٨٧ .
(١٥٠٣٤) إسناده صحيح، والمقبري هو سعيد بن أبي سعيد، والقعقاع بن حكيم الكناني وهما
ثقتان مشهوران، والحدیث سبق في ١٤٩١١ .
(١٥٠٣٥) إسناده صحيح، وأبو قطن هو عمرو بن الهيثم ، والحديث سبق في ١٣٧٥٠ .
(١٥٠٣٦) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٥٨ .
( ٧٢ )

١٥٠٣٧ - حدثنا عبدة بن سليمان ثنا عاصم يعني الأحول عن
عامر عن جابر قال: نهى رسول الله # أن تزوّج المرأة على عمتها أو على
خالتها.
١٥٠٣٨ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر ابن عبدالله يقول أرخص النبي # في رقية الحمة لبني عمرو.
١٥٠٣٩ - حدثنا عبدة بن سليمان ثنا عبدالملك عن عطاء عن
جابر قال سمعت رسول الله ي في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير
أذان ولا إقامة.
١٥٠٤٠ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني الزبير أنه سمع جابر
ابن عبدالله يقول: لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع النبي عليه فقال
رجل يا رسول الله أرقيه فقال ((من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه)).
١٥٠٤١ - حدثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه
سمع جابر بن عبدالله يقول: سمعت رسول الله﴾ يقول ((لا عدوى ولا
صفر ولا غول)) وسمعت أبا الزبير يذكر أن جابرا فسر لهم قوله لا صفر
فقال أبو الزبير: الصفر البطن قيل لجابر كيف هذا القول؟ فقال: دواب
البطن قال ولم يفسر الغول قال أبو الزبير من قبله: هذا الغول الشيطانة التي يقولون.
١٥٠٤٢ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
(١٥٠٣٧) إسناده صحيح، وعامر هو الشعبي والحديث سبق في ٩٠٩٩.
(١٥٠٣٨) إسناده صحيح سبق في ١٢٢٢٢.
(١٥٠٣٩) إسناده صحيح سبق في ١٥٠٢٤.
(١٥٠٤٠) إسناده صحيح سبق فى ١٤٥١٩.
(١٥٠٤١) إسناده صحيح سبق في ١٣٨٨٤.
(١٥٠٤٢) إسناده صحيح سبق فى ١٤٣٢٦ .
( ٧٣ )

جابر بن عبدالله يقول: سمعت رسول الله عليه يقول ((طعام الواحد يكفى
الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية)).
١٥٠٤٣ - حدثنا روح ثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير
عن رجل عن جابر بن عبدالله أن رجلا شابا أتى النبي # يستأذنه في
/الخصاء فقال (صم وسل الله عز وجل من فضله)).
٣٨٣
٣
٣
١٥٠٤٤ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: سلم ناس من اليهود على النبي # فقالوا: السام
عليك يا أبا القاسم فقال ((وعليكم)) فقالت عائشة رضي الله عنها وغضبت
ألم تسمع ما قالوا قال ((بلى قد سمعت فرددتها عليهم إنا نجاب عليهم ولا
یجابون علینا» .
١٥٠٤٥ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: لبس النبي ﴾﴾ قباء من ديباج أهدي له، ثم أوشك أن
ینزعه وأرسل به إلى عمر بن الخطاب فقیل قد أوشکت ما نزعته یا رسول
الله فقال ((نهاني عنه جبريل )) فجاءه عمر يبكي فقال يا رسول الله
كرهت أمرا وأعطيتنيه فقال ((لم أعطكه لتلبسه إنما أعطيتكه تبيعه فباعه
بألفي درهم».
١٥٠٤٦ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: أنه سمع النبى # يقول ((إذا دخل الرجل بيته فذكر
الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان ما من مبيت ولا عشاء ههنا، وإذا
(١٥٠٤٣) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٧٦.
(١٥٠٤٤) إسناده صحيح سبق في ١٣٧٠١.
(١٥٠٤٥) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٧٤.
(١٥٠٤٦) إسناده صحيح سبق فى ١٤٦٦٥.
٦
( ٧٤ )

دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء)).
١٥٠٤٧ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: إن النبي # أمر عمر بن الخطاب يوم الفتح وهو
بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها ولم يدخل البيت حتى
محیت کل صورة فيه.
١٥٠٤٨ - حدثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: إن رجلا جاء إلى النبي * فقال يا رسول الله إني
رأيت في المنام أن رأسي قطع فهو يتجحدل وأنا أتبعه فقال رسول اللهعليه ((ذاك
من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ
بالله من الشيطان)).
١٥٠٤٩ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: قال النبي ((الناس تبع لقريش في الخير والشر)).
١٥٠٥٠ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله - # يقول ((خيار الناس في الجاهلية
خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)).
١٥٠٥١ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله يه يقول ((غفار غفر الله لها وأسلم
سالمها الله)).
(١٥٠٤٧) إسناده صحيح سبق في ١٤٥٤٩.
(١٥٠٤٨) إسناده صحيح سبق في ١٤٧١٥.
(١٥٠٤٩) إسناده صحيح سبق في ١٤٩٩٠.
(١٥٠٥٠) إسناده صحيح سبق في ١٤٨٨٦.
(١٥٠٥١) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٤٩.
( ٧٥ )

١٥٠٥٢ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله # يقول ((أرجو أن يكون من
يتبعنى من أمتي يوم القيامة ربع أهل الجنة قال فكبرنا قال أرجو أن يكونوا
ثلث أهل الجنة قال فكبرنا قال أرجو أن تكونوا الشطر)) .
١٥٠٥٣ - حدثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه
سمع جابر بن عبدالله يسئل عن الورود قال: نحن يوم القيامة على كذا
وكذا انظر أي ذلك فوق الناس قال: فتدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد
الأوّل فالأوّل ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول: من تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا
عز وجل فيقول أنا ربكم يقولون حتى ننظر إليك فيتجلى لهم يضحك قال
سمعت النبي # قال ((فينطلق بهم، ويتبعونه ويعطى كل إنسان منافق أو
مؤمن نورا ثم يتبعونه، على جسر جهنم كلاليب وحسك تأخذ من شاء الله
ثم يطفأ نور المنافق ثم ينجو المؤمنون فتنجو أوّل زمرة وجوههم كالقمر ليلة
البدر سبعون ألفا لا يحاسبون ثم الذين يلونهم كاضوأ نجم في السماء ثم
كذلك، ثم تخل الشفاعة حتى يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان
في قلبه/ من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء أهل الجنة ويجعل أهل
الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينتبون نبات الشىء في السيل، ثم يسأل حتى
يجعل له الدنيا وعشرة أمثالها معها».
٣٨٤
٣
١٥٠٥٤ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول ((لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي
شفاعة لأمته يوم القيامة» يعني النبي ﴾﴾.
(١٥٠٥٢) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٥٩.
(١٥٠۵٣) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٥٥.
(١٥٠٥٤) إسناده صحيح سبق في ١٤٠٤٣.
( ٧٦ )

١٥٠٥٥ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول سمعت النبي # يقول ((يأكل أهل الجنة فيها
ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغّوطون ولا يبولون ويكون طعامهم ذلك جشاء
ویلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس».
١٥٠٥٦ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول ((قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في
التحریش بينهم)) .
١٥٠٥٧ - حدثنا روح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله
يقول سمعت رسول الله # يقول ((عرش إبليس على البحر ثم يبعث سراياه
فيفتنون الناس فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة)).
١٥٠٥٨ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله ولم يرفعه: أنا فرطكم بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على
الحوض والحوض قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء فلا يذوقون
منه شيئاموقوف ولم یرفعه.
١٥٠٥٩ - حدثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول قال رسول الله عليه ((أنا على الحوض أنظر من يرد عليّ
قال فیؤخذ ناس دوني فأقول یا رب مني ومن أمتي قال فیقال وما يدريك ما
عملوا بعدك ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم)).
(١٥٠٥٥) إسناده صحيح سبق فى ١٤٨٦٠.
(١٥٠٥٦) إسناده صحيح سبق في ١٤٨٧٨.
(١٥٠٥٧) إسناده صحيح سبق في ١٤٨٧٧.
(١٥٠٥٨) إسناده صحيح سبق في ١٤٣٣٢.
(١٥٠٥٩) إسناده صحيح .
( ٧٧ )

١٥٠٥٩ م - قال جابر قال رسول الله# ((الحوض مسيرة شهر
وزواياه - سواء يعني عرضه مثل طوله - وكيزانه مثل نجوم السماء وهو أطيب
ريحا من المسك وأشد بياضا من اللبن من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا)).
١٥٠٦٠ - حدثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن
عبدالله يقول: نهى رسول الله # عن نبيذ الجر والمزفت والدباء والنقير وكان
رسول الله ﴾ إذا لم يجد له شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة.
١٥٠٦١ - حدثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول: نهانا رسول الله # أن نتمسح بعظم أو بعر.
١٥٠٦٢ - حدثنا هاشم بن القاسم عن ابن أبي ذئب عن
شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله :#ه ((لأن يمسك
أحدكم يده عن الحصباء خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود
الحدقة، فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة)).
١٥٠٦٣ - حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه
سمع جابر بن عبدالله يزعم أن النبي #* نهى عن الصور في البيت ونهى
الرجل أن يصنع ذلك.
١٥٠٦٤ - حدثنا حجاج قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول سمعت النبي # يقول ((إنما أنا بشر وإني اشترطت
(١٥٠٥٩)م إسناده صحيح انظر سابقيه، وانظر ٢٢٦٧ .
(١٥٠٦٠) إسناده صحيح سبق في ١١٦٧٦.
(١٥٠٦١) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٣٤.
(١٥٠٦٢) إسناده صحيح سبق فى ١٤٤٥١ .
(١٥٠٦٣) إسناده صحيح، وحجاج هذا هو ابن محمد المصيصي والحديث سبق في ١٤٥٣١ .
(١٥٠٦٤) إسناده صحيح سبق في ١٤٥٠٥.
( ٧٨ )

على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون له ذلك
زکاة وأجرا».
١٥٠٦٥ - حدثنا حجاج قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبدالله يقول سمعت رسول الله # يقول ((لا تزال طائفة من أمتي
يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم #
فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة
الله عز وجل هذه الأمة)).
٣٨٥
٣
١٥٠٦٦ - حدثنا/ حجاج قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه
سمع جابر بن عبدالله يقول سمعت النبي # يقول قبل أن يموت بشهر
((تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على ظهر الأرض
من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة)).
١٥٠٦٧ - حدثنا سریج بن النعمان ثنا سعید یعني ابن زيد عن
عمرو بن دينار حدثني جابر بن عبدالله قال: كسع رجل من المهاجرين
رجلا من الأنصار، فقال الأنصاري یا للأنصار وقال المهاجري یا للمهاجرين،
فقال رسول الله ﴾ ((ألا ما بال دعوى الجاهلية دعوا الكسعة فإنها منتنة)).
١٥٠٦٨ - حدثنا زياد بن عبدالله بن الطفيل - قال عبدالله
وسمعت أبي مرة يقول حدثنا زياد بن عبدالله بن الطفيل البكائي العامري -
(١٥٠٦٥) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٥٥.
(١٥٠٦٦) إسناده صحيح سبق في ١٤٦٥٢.
(١٥٠٦٧) إسناده صحيح، وسعيد بن زيد هو الأزدي شقيق حماد بن زيد وقد وثقوه وحديثه
عند مسلم والحدیث سبق فى ١٤٥٦٦ .
(١٥٠٦٨) إسناده صحيح، وزياد بن عبد الله البكائي وثقوه وله عند مسلم وهو ثبت في المغازي،
ومنصور هو ابن المعتمر، وسالم هو ابن أبي الجعد، والحدیث سبق في ١٤٩١٣ .
( ٧٩ )

ثنا منصور عن سالم عن جابر بن عبدالله قال: ولد لرجل منا غلام فسماه
محمدا فقلنا لا ندعك تسمیه محمدا باسم النبي ◌ّ فأتى الرجل بابنه إلى
رسول الله # فقال يا رسول الله إنه ولد لي غلام وإني سميته باسمك فأبى
قومي أن يدعوني قال («بلى تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني قاسم أقسم بينكم)).
١٥٠٦٩ - حدثنا حسين بن محمد أنا محمد بن مطرف عن
عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال دخلت على جابر
ابن عبدالله فحضرت الصلاة وثياب له على السرير أو المشجب فقام متوشحا
بثوبه ثم صلى ثم قال لهم حين انصرف رأيت رسول الله صلى هكذا.
١٥٠٧٠ - حدثنا حسين بن محمد ثنا الفضل يعني ابن سليمان
ثنا محمد بن أبي يحيى عن الحرث بن أبي زيد عن جابر بن عبدالله
الأنصاري أن قوما قدموا المدينة مع النبي ◌ّ وبها مرض فنهاهم النبي * أن
يخرجوا حتى يأذن لهم فخرجوا بغير إذنه فقال رسول الله يه ((إنما المدينة
كالكير تنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد».
١٥٠٧١ - حدثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة
عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبدالله أن رجلا
قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ((ارم ولا حرج)) قال رجل يا رسول
الله حلقت قبل أن اذبح قال ((اذبح ولا حرج)).
(١٥٠٦٩) إسناده ضعيف لأجل عاصم بن عبيد الله بن عاصم، والحديث صحيح سبق في
١٤١٣٧ وإحالاته.
(١٥٠٧٠) إسناده صحيح، وحسين بن محمد هو هنا ابن أيوب الذارع، والفضيل بن سليمان
هو النميري، ومحمد بن أبي يحيى هو السلمي ، والحارث بن أبي يزيد هو مولى الحكم
و کلهم موثقون، والحديث سبق في ١٤٨٧٢ .
(١٥٠٧١) إسناده صحيح وقيس بن سعد هو المكي، والحديث سبق في ١٤٤٣٥.
(٨٠ )