النص المفهرس

وإن كنت تعلمه شراً لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفني عنه
واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به)).
١٤٦٤٢ م - قال أبو عبد الرحمن ثناه منصور بن أبي مزاحم ثنا
عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي
نحوه.
١٤٦٤٣ - حدثنا إسحق حدثني فليح بن سليمان المدني عن
سعيد بن الحرث عن جابر بن عبد الله الأنصاري أن رسول الله # أتى قوما
من الأنصار يعود مريضا فاستقاهم وجدول قريب منه فقال ((إن كان عندهم "
ماء قدبات في شن وإلا کرعنا)).
١٤٦٤٤ - حدثنا إسحق بن عيسى ثنا المنكدر بن محمد بن
المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله﴾ ((كل معروف
صدقة ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك في
إِنائه» .
١٤٦٤٥ - حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب عن
عمرو بن جابر الحضرمي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله عليه قال ((من
صام رمضان وستة أيام من شؤّال فكأنما صام السنة كلها)).
(١٤٦٤٢ م) إسناده صحيح، وهو من الزيادات.
(١٤٦٤٣) إسناده حسن، لأجل فليح، والحديث سبق في ١٤٤٥٦.
(١٤٦٤٤) إسناده صحيح، وهو عند الترمذي ٣٤٧/٤ رقم ١٩٧٠ في البرا ما جاء في طلاقة
الوجه وقال: حسن والبيهقي ١٨٨/٤.
(١٤٦٤٥) إسناده ضعيف، لأجل عمرو بن جابر الحضرمي، والحديث سبق في ١٤٢٣٦.
( ٥٢٩ )

٣٤٥
٣
٠
١٤٦٤٦ - حدثنا هاشم ثنا / المبارك ثنا بكر بن عبد الله المزني
عن جابر بن عبد الله عن النبي ه قال ((الموجبتان من لقى الله عزوجل ولا
يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقى الله عزوجل وهو مشرك دخل النار)).
١٤٦٤٧ - حدثنا سريج ثنا عبد العزيز يعني ابن عبد الله عن
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله عليه((إن لكل
نبي حواریا وإن حواري الزبير».
١٤٦٤٨ - حدثنا إسحق بن عيسي ثنا ليث بن سعد عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله قال لم يكن رسول الله -** يغزو في الشهر الحرام
إلا أن يغزى أو يغزوا فإذا حضره أقام حتى ينسلخ.
١٤٦٤٩ - حدثنا موسى بن داود وحسن بن موسى قالا حدثنا
ابن لهيعة عن أبي الزبير - قال حسن في حديثه قال حدثنا أبو الزبير - عن
جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي ◌ّ يقول ((غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله.
١٤٦٥٠ - حدثنا موسى بن داود أنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن
جابر أنه سمع النبي # يقول ((غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإِيمان
والسكينة في أهل الحجاز)).
(١٤٦٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٤٤٢٥.
(١٤٦٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٤٥٦٨ .
(١٤٦٤٨) إسناده صحيح، سبق في ١٤٥١٨ .
(١٤٦٤٩) إسناده حسن، سبق فى ٩٣٧٩.
٠٠
(١٤٦٥٠) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٣٠.
:
( ٥٢٢ )
=

١٤٦٥١ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أن عمر بن الخطاب أخبره أنه سمع النبي # يقول ((لأخرجن اليهود
والنصاري من جزيرة العرب حتى لا أذر فيها إلا مسلما)).
١٤٦٥٢ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
ابن عبد الله عن النبي يه أنه قال قبل أن يموت بشهر («تسألوني عن الساعة
وإنما علها عند الله أقسم بالله ما على الأرض نفس منفوسة اليوم يأتي عليها
مائة سنة)) .
١٤٦٥٣ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه قال سمعت رسول الله ته يقول ((بين يدي الساعة كذابون منهم صاحب
اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي، ومنهم صاحب حمير، ومنهم
الدجال وهو أعظمهم فتنة)) قال جابر وبعض أصحابي يقول قريب من ثلاثين كذابا.
١٤٦٥٤ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه سمع النبي ئه يقول ((أنا فرطكم بين أيديكم فإذا لم تروني فأنا على
الحوض قدر مابين إيلة إلى مكة وسيأتي رجال ونساء بقرب وآنية فلا
یطعمون منه شيئاً)) .
(١٤٦٥١) إسناده حسن، وهو عند مسلم ١٣٨٨/٣ رقم ١٧٦٧ في الجهاد/ إخراج اليهود
والنصارى، وأبو داود ١٦٥/٣ رقم ٣٠٣٠ في الخراج/ مثله، والترمذي ١٥٦/٤ رقم
١٦٠٧ في السير/ مثله وقال: حسن صحيح.
(١٤٦٥٢) إسناده حسن، سبق في ١٤٣٠٩.
(١٤٦٥٣) إسناده حسن، سبق في ١٠٧٧٢ .
(١٤٦٥٤) إسناده حسن، وهو في الصحاح كلها وقد أخرجه الأئمة كلهم وانظر ٩٢٦٣.
( ٥٢٣ )

١٤٦٥٥ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه سمع النبي * يقول ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين
إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال
صل بنا فيقول لا أن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة)).
١٤٦٥٦ - حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير
أنه سأل جابرا عن الورود قال سمعت رسول الله # يقول ((نحن يوم القيامة
على كوم فوق الناس فيدعي بالأمم بأوثانها وما كانت تعبد الأول فالأول، ثم
يأتينار بنا عزوجل بعد ذلك فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عزوجل
فيقول أنا ربكم فيقولون حتى ننظر إليه قال فيتجلي لهم عزوجل وهو
يضحك ويعطي كل إنسان منهم منافق ومؤمن نورا وتغشاه ظلمة ثم يتبعونة
معهم المنافقون على جسر جهنم فيه كلاليب وحسك يأخذون من شاء ثم
يطفأ نور المنافقين وينجو المؤمنون فتنجو أول زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر
سبعون ألفا لا يحاسبون، ثم الذين يلونهم كأضوأ نجم في السماء ثم ذلك
حتى تحل الشفاعة، فيشفعون حتى يخرج من قال لا إله إلا الله ممن في
قلبه ميزان شعيرة فيجعل بفناء الجنة ويجعل أهل الجنة يهريقون عليهم من
الماء حتى ينبتون نبات الشئ في السيل ويذهب حرقهم ثم يسأل الله
/عزوجل حتى يجعل له الدنيا وعشرة أمثالها)).
٣
٣٤٦
١٤٦٥٧ - حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير
(١٤٦٥٥) إسناده حسن، والحديث صحيح رواه مسلم ١٣٧/١ رقم ١٥٦ في الإيمان / نزول
عيسى بن مريم عليه السلام.
(١٤٦٥٦) إسناده حسن، سبق في ١١٠٦٩.
(١٤٦٥٧) إسناده حسن، سبق في ١٣٣٨١.
( ٥٢٤ )

أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت النبي # يقول ((إن
هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا أدخل المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه جاء
ملك شديد الانتهار فيقول له ماكنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول المؤمن:
أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر إلى مقعدك الذي كان في
النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذي ترى من النار مقعدك الذي
ترى من الجنة فيراهما كلاهما فيقول المؤمن دعوني أبشر أهلي فيقال له
اسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول في هذا
الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس، فيقال له لا دريت، هذا مقعدك
الذي كان لك من الجنة قد أبدلت مكانه مقعدك من النار)) قال جابر
فسمعت النبي صلي الله ## يقول ((يبعث كل عبد في القبر على مامات
المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه)).
١٤٦٥٨ - حدثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا
عن الجنازة قال: قام رسول الله عليه لجنازة مرت ومن معه حتى توارت.
١٤٦٥٩ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه
سمع النبي ◌ّ يقول ((أرجو أن يكون من يتبعني من أمتي يوم القيامة ربع
أهل الجنة)) قال فكبرنا ثم قال ((أرجو أن يكونوا ثلث الناس)) قال فكبرنا ثم
قال ((أرجو أن يكونوا الشطر)).
(١٤٦٥٨) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٢٦.
(١٤٦٥٩) إسناده حسن، سبق بنحوه في ٩٠٥٨ وانظر أيضاً ٤١٦٦ وهو في الصحاح كلها.
( ٥٢٥ )

١٤٦٦٠ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه سمع النبي لة يقول ((لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة
إلا حط الله عزوجل بها عنه خطيئته)).
١٤٦٦١ - حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير
عن جابر أن النبي # دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون
بعده، قال فخالف علیها عمر بن الخطاب حتى رفضها.
١٤٦٦٢ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أنه قال سألت
جابرا قال النبي # ((أفضل الجهاد من عقر جواده وأريق دمه)) فقال جابر
نعم.
١٤٦٦٣ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
قال سمعت النبي * يقول ((أفضل الصدقة صدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن
تعول واليد العليا خير من اليد السفلى)).
١٤٦٦٤ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا
أسمعت رسول الله # يقول ((إذا دخل الرجل بيته يسّلم والمؤمن يأكل في
(١٤٦٦٠) إسناده حسن، سبق في ١١١٣١.
(١٤٦٦١) إسناده حسن، والحديث رواه الشيخان مطولا في وفاة النبي ◌ّ انظر صحيح البخاري
٣٩/١ في العلم/ كتابة العلم، ومسلم ١٢٥٧/٣ رقم ١٦٣٧ في الوصية/ ترك الوصية
لمن ليس له شيء.
(١٤٦٦٢) إسناده حسن، سبق في ١٤١٤٤.
· (١٤٦٦٣) إسناده حسن، سبق في ١٤٤٦٨.
(١٤٦٦٤) إسناده حسن، سبق في ١٤٥١٢ .
۔
( ٥٢٦ )

معي واحد)) قال نعم.
١٤٦٦٥ _ وسألت جابرا أسمعت رسول اللهعليه يقول ((إذا دخل
الرجل بيته فذكر اسم الله حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت
لكم ولا عشاء ههنا، وإن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال: أدركتم
المبيت وإن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال أدركتم المبيت والعشاء)) قال
نعم.
١٤٦٦٦ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل
جابرا عن خادم الرجل إذا كفاه المشقة والحر فقال: أمرنا النبي # أن ندعوه
فإن كره أحد أن يطعم معه فليطعمه أكلة في يده.
١٤٦٦٧ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا أسمعت رسول الله # يقول ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا
يسرق حین يسرق وهو مؤمن)) قال جابر لم أسمعه قال جابر وأخبرني ابن
عمرو أنه قد سمعه.
١٤٦٦٨ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أن جابرا
أخبره أنهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة فهاجت عليهم ريح شديدة فقال
(١٤٦٦٥) إسناده حسن، وهو عند مسلم ١٠٨/٦ ط الشعب في الأشربة/ أدب الطعام
والشراب، وأبي داود ٣١٢/٢ رقم ٣٧٦٥ في الأطعمة/ التسمية على الطعام، وابن
ماجه ١٢٧٩/٢ رقم ٣٨٨٧ في الدعاء/ ما يدعو به إذا دخل بيته.
(١٤٦٦٦) إسناده حسن، سبق في ١٠٥١٥ .
(١٤٦٦٧) إسناده حسن، سبق في ١٠١٦٧ .
(١٤٦٦٨) إسناده حسن، سبق في ١٤٦١١.
( ٥٢٧ )

٣٤٧
٣
النبي﴾ ((إنها لموت منافق)) فرجعنا إلى/ المدينة فوجدنا منافقا عظيم النفاق قد
مات.
١٤٦٦٩ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
ابن عبد الله أن رسول الله ئف لما فتحت حنين بعث سرايا فأتوا بالإبل والشاء
فقسموها في قريش، قال فوجدنا أيها الأنصار عليه، فبلغه ذلك فجمعنا
فحطبنا فقال ((ألا ترضون أنكم أعطيتم رسول الله ټ فوالله لو سلكت الناس
واديا وسلكتم شعبا لا تبعت شعبكم)) قالوا رضينا يا رسول الله.
١٤٦٧٠ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا عن العقبة قال: شهدها سبعون فوافقهم النبي عليه وعباس بن عبد
المطلب آخذ بيده فقال النبي ◌ّ ((قد أخذت وأعطيت)).
١٤٦٧١ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه أخبره أن عمر بن الخطاب أخبره أنه سمع النبي # يقول ((سيخرج أهل
مكة منها ثم لا يعمروها أو لا تعمر إلا قليلا ثم تعمر وتمتلئ وتبنى ثم
يخرجون منها فلا يعودون إليها أبدا)).
١٤٦٧٢ - حدثنا موسى وقتيبة قالا حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير
عن جابر أن النبي# قال ((ليسيرن راكب في جهة المدينة)) قال قتيبة في
جانب المدينة ((فيقولن لقد كان في هذه مرة حاضرة من المؤمنين كثير)).
(١٤٦٦٩) إسناده حسن، سبق في ١٣٥٤٢.
(١٤٦٧٠) إسناده حسن، سبق في ١٤٦١٢ .
(١٤٦٧١) إسناده حسن، وكذا حسنه الهيثمي ٢٩٨/٣، وأشار إلى تفرد أحمد به.
(١٤٦٧٢) إسناده حسن، سبق في ١٤٦١٣ .
( ٥٢٨ )

١٤٦٧٣ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أن جابرا
أخبره أنه قال سمعت النبي # يقول ((لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح
لقتال)) فقال قتيبة يعني المدينة.
١٤٦٧٤ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن
رسول الله - أهدى إليه راهب من الشام جبة من سيندس فلبسها النبي ◌ّه ثم
أتى البيت فوضعها وأخبر بوفد يأتيه فأمره عمر بن الخطاب أن يلبس الجبة
لقدوم الوفد فقال النبي ◌ّ ((لا يصلح لنا لباسها في الدنيا ويصلح لنا لباسها
في الآخرة، ولكن خذها ياعمر)) فقال أتكرهها وآخذها؟ فقال النبي #
((إني لا آمرك أن تلبسها ولكن ترسل بها إلى أرض فارس فتصيب بها مالا))
فأبى عمر فارسل بها النبي ◌ّ إلى النجاشي وكان قد أحسن إلى من فر إليه
من أصحاب محمد على.
١٤٦٧٥ - حدثنا موسى وحسن قالا حدثنا ابن لهيعة - قال
حسن في حديثه حدثنا أبو الزبير وقال ابن لهيعة - عن أبي الزبير أنه سأل
جابرا عن ميثرة قال الأرجوان فقال جابر قال النبي # ((لا أركبها ولا ألبس
قميصا مكفوفا یحریر ولا ألبس القسي)».
١٤٦٧٦ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
عن البهزية أم مالك كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي عليه فبينما بنوها
(١٤٦٧٣) إسناده حسن، سبق في ١٣٤٧٤.
(١٤٦٧٤) إسناده حسن، سبق في ١٣٣٣٣ .
(١٤٦٧٥) إسناده حسن، سبق في ١٤٦١٧.
(١٤٦٧٦) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٩٩.
( ٥٢٩ )

يسألونها عن إدام وليس عندها شئ فعمدت إلى نحيها التي كانت تهدي في
عكة لها سمنا إلى النبي# فوجدت فيه سمنا فما زال يقيم لها إدام بنيها
حتى عصرية فأتت النبي # فقال ((أعصرتيه)) فقالت نعم قال ((لو تركتيه مازال
ذلك مقيما)).
١٤٦٧٧ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
عن النبي # أنه أتاه رجل يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل
يأكل منه هو وامرأته ووصيف لهم، حتى كالوه فقال النبي عليه («لو لم تكيلوه
لأكلتم منه ولقام لكم)).
١٤٦٧٨ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن جابر أن بنّة الجهني
أخبره أن النبي # مر على قوم في المسجد أوفي المجلس يسلون سيفاً بينهم
يتعاطونه بينهم غير مغمود، فقال ((لعن الله من يفعل ذلك أولم أزجركم عن
هذا فإذا سللتم السيف فليغمده الرجل ثم ليعطه كذلك)).
٣٤٨
٣
١٤٦٧٩ - حدثنا/ موسى وحسن - واللفظ لفظ حسن - قالا
حدثنا ابن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا هل سمعت النبي # يقول
((الرجل في صلاة ما انتظر الصلاة)) قال انتظرنا النبي # ليلة لصلاة العتمة
فاحتبس علينا حتى كان قريبا من شطر الليل أو بلغ ذلك ثم جاء النبي
فصلينا ثم قال ((اجلسوا فخطبنا)) فقال النبي ﴾ ((إن الناس قد صلوا ورقدوا و
أنتم لم تزالو في صلاة ما انتظرتم الصلاة)).
(١٤٦٧٧) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٥٦.
(١٤٦٧٨) إسناده حسن، سبق في ١٤١٣٥ .
(١٤٦٧٩) إسناده حسن، سبق في ١٣٧٥٣.
( ٥٣٠ )

١٤٦٨٠ - حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير
قال أخبرني جابر قال سمعت النبي* يقول ((إذا أحدكم أعجبته المرأة
فوقعت في نفسه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فإن ذلك يرد من نفسه)).
١٤٦٨١ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا عن الرجل يوتر عشاء ثم يرقد، قال جابر سمعت النبي # يقول ((من
خاف منكم أن لا يقوم من الليل فليوتر ثم ليرقد، ومن طمع منكم القيام
فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل)).
١٤٦٨٢ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه قال إن رسول الله عليه قال ((إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل
الله خيرا إلا أعطاه وهي كل ليلة)).
١٤٦٨٣ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أن نعمان بن قوقل جاء رسول الله ي فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت
المكتوبات وصمت رمضان وحرمت الحرام وأحللت الحلال ولم أزد على
ذلك شيئاً أفأدخل الجنة قال ((نعم)) فقال والله لا أزيد على ذلك شيئاً.
١٤٦٨٤ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه أخبره أن النبي # كان أشد الناس تخفيفا في الصلاة.
(١٤٦٨٠) إسناده حسن، سبق في ١٤٦٠٧ .
(١٤٦٨١) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٥٩ .
(١٤٦٨٢) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٧٩.
(١٤٦٨٣) إسناده حسن، سبق في ١٤٣٣١.
(١٤٦٨٤) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٩٠.
( ٥٣١ )

١٤٦٨٥ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أنه قال
سألت جابرا: أهل جمع رسول الله عليه بين المغرب والعشاء؟ قال نعم زمان
غزونا بني المصطلق.
١٤٦٨٦ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل
جابرا عن التصفيق والتسبيح؟ قال جابر سمعت النبي # يقول ((التصفيق
للنساء في الصلاة والتسبيح للرجال)).
١٤٦٨٧ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
قال: غزا رسول الله # ست مرار قبل صلاة الخوف وكانت صلاة الخوف
في السنة السابعة.
١٤٦٨٨ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا عن الغسل؟ قال جابر: أنت ثقيف النبي * فقالت: إن أرضنا أرض
باردة فكيف تأمرنا بالغسل فقال النبي 4 ((أما أنا فاصب على رأسي ثلاث
مرات)) ولم يقل غير ذلك.
١٤٦٨٩ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا عن الرجل؟ يباشر الرجل فقال جابر: زجر النبي # عن ذلك.
(١٤٦٨٥) إسناده حسن، سبق فى ١٢٤٦٤.
(١٤٦٨٦) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٨٩.
(١٤٦٨٧) إسناده حسن، وهذا الأثر انفرد به أحمد حسب اطلاعي.
(١٤٦٨٨) إسناده حسن، سبق فى ١٤١٩٣ .
(١٤٦٨٩) إسناده حسن، سبق في ١٠٤٠٤.
( ٥٣٢)

١٤٦٩٠ _ وبإسناده قال سألت جابرا عن المرأة تباشر المرأة قال:
زجر النبي # عن ذلك.
١٤٦٩١ _ وبإسناده قال سألت جابرا عن الرجل يريد الصيام
والإناء على يده ليشرب منه فيسمع النداء، قال جابر: كنا نحدث أن
النبي﴾﴾ قال «ليشرب)).
١٤٦٩٢ _ بإسناده عن جابر قال سمعت النبي # يقول «تطلع
الشمس في قرن شيطان» .
١٤٦٩٣ _ بإسناده قال سألت جابرا عن ركوب الهدى قال جابر
سمعت رسول الله ة يقول ((اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا)).
١٤٦٩٤ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
أنه قال أمر النبي ◌ّ بيوم عاشوراء أن نصومه.
١٤٦٩٥ - حدثنا/ موسى وحسن بن موسى قالا ثنا ابن لهيعة عن
أبي الزبير قال سألت جابرا عن النحر فقال جابر: صلى بنا النبي عليه يوم النحر
٣
٣٤٩
(١٤٦٩٠) إسناده حسن، سبق في ١٠٤٠٤ أيضا.
(١٤٦٩١) إسناده حسن، والحديث صحيح أخرجه أبو داود ٣٠٤/٢ رقم ٢٣٥٠ في الصيام/
الرجل يسمع النداء والإناء على فمه، والدارقطني ١٦٥/٢. وصححه الحاكم
٢٠٣/١ ووافقه الذهبي.
(١٤٦٩٢) إسناده حسن، انظر حديث ١٢٨٦٤.
(١٤٦٩٣) إسناده حسن، سبق في ١٤٤٢٤.
(١٤٦٩٤) إسناده حسن، سبق في ١٤٥٩٨ .
(١٤٦٩٥) إسناده حسن، سبق في ١٤٤٠٨.
( ٥٣٣ )

بالمدينة فتقدم رجال فتحروا وظنوا أن النبي #* قد نحر، فأمر النبي عليه من كان
نحر أن یعید نحرا آخر ولا ینحروا حتى ينحر.
١٤٦٩٦ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا عن الرجل يوالي موالى الرجل بغير إذنه فقال: كتب النبي ◌ّ على
كل بطن عقولهم، ثم كتب أنه ((لا يحل أن يوالي موالى رجل بغير إذنه)).
١٤٦٩٧ - حدثنا موسى وحسن قالا ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير
عن جابر أن النبي * قال ((مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة
ومثل الكافر مثل الأرزلا يزال مستقيما حتى يخر ولا يشعر)) قال حسن
الأرزة.
١٤٦٩٨ - حدثنا موسى أنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا عن خسوف الشمس والقمر قال جابر سمعت النبي # يقول ((إن
الشمس والقمر إذا خسفا أو أحدهما فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى ينحل
خسوف أيهما خسف)).
١٤٦٩٩ - حدثنا موسى أنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
(١٤٦٩٦) إسناده حسن، سبق في ١٤٦٢١.
(١٤٦٩٧) إسناده حسن، وهو عند البخاري ١٤٩/٧ في المرض/ في كفارة المرض، ومسلم
٢١٦٣/٤ رقم ٢٨١٠ في صفة القيامة/ مثل المؤمن كمثل الزرع ، والترمذي
١٥٠/٥ رقم ٢٨٦٦ في الأمثال/ ما جافي مثل المؤمن، وقال حسن صحيح.
(١٤٦٩٨) إسناده حسن، سبق في ١٤٣٥٤.
(١٤٦٩٩) إسناده حسن، سبق في ٧٩٦٤ وهو عند البخاري ١٥٥/٨ ط الشعب في القدرا
الأعمال بالخواتيم ومسلم ١٠٦/١ رقم ١١١، والنسائي ١٠٣/٨ رقم ٤٩٩٤ في =
( ٥٣٤ )

جابرا عن القتيل الذي قتل فأذن فيه سحيم فقال جابر: أمر النبي # سحيما
أن يؤذن في الناس ((ألا لا يدخل الجنة إلا مؤمن)) قال جابر ولا أعلمه قتل
أحد.
١٤٧٠٠ - حدثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا
عن القتيل الذي قتل فأذن فيه سحيم قال كنا بحنين فأمر النبي # سحيما
أن يؤذن في الناس أن ((لا يدخل الجنة إلا مؤمن)) قال ولا أعلمه قتل أحد
قال موسی بن داود قتل أحدا.
١٤٧٠١ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت
جابرا أقال النبي في الطيرة والعدوي شيئاً قال جابر: سمعته يقول ((كل
عبد طائره في عنقه)).
١٤٧٠٢ - حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن
النبي ◌ّ ((إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه، وصلوا على الميت أربع
تكبيرات في الليل والنهار سواء)).
١٤٧٠٣ - حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر
الإيمان/ تأويل قالت: الأعراب، وابن ماجه ٥٤٨/١ رقم ١٧٢٠ في الصيام/ ما جاء في
النهي عن صيام أيام التشريق. والدارمي ٣٩٣/١ رقم ١٤٣٠. والحاكم ٥٢٣/١ ووافقه
الذهبي.
=
(١٤٧٠٠) إسناده صحيح،
(١٤٧٠١) إسناده حسن، سبق في ١٤٦٢٦.
(١٤٧٠٢) إسناده حسن، سبق في ١٤٤٦١ .
(١٤٧٠٣) إسناده حسن، سبق في ١٤٣٤٨.
( ٥٣٥ )

أن رسول الله على نهى عن ثمن السنور وهو القط.
١٤٧٠٤ - حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع
النبي ## يقول وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم ((اهتزلها عرش الرحمن)).
١٤٧٠٥ - حدثنا موسى أنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه
سمع النبي لة يقول ((يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يمتخطون ولا
يتغوّطون ولا يبولون، إنما طعامهم جشاء رشح كرشح المسك فيلهمون
التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس)).
١٤٧٠٦ _ حدثنا جحین ویونس قالا حدثنا لیث قال يونس عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله عنه أنه نهى عن اشتمال
الصماء والاحتباء في ثوب واحد، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على
الأخری وهو مستلق على ظهره.
١٤٧٠٧ - حدثنا جحین ويونس قالا حدثنا الليث عن سعد عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن عبدًا لحاطب جاء رسول الله # يشتكي
حاطبا، فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار، فقال رسول الله عليه ((كذبت
لا يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية)).
(١٤٧٠٤) إسناده حسن، سبق في ١٤٣٣٧.
(١٤٧٠٥) إسناده حسن، سبق في ١٤٣٣٨ . وإلى هنا تنتهي روايات أحمد عن حسن وموسى
عن ابن لهيعة ومعظمها قد مر كما رأينا.
(١٤٧٠٦) إسناده صحيح، سبق في ١١٣٦٠.
(١٤٧٠٧) إسناده صحيح، سبق في ١٤٤٢١ . وقد وقع في المطبوعة الليث عن سعد وهو خطأ.
( ٥٣٦ )

٣٥٠
٣
١٤٧٠٨ - حدثنا حجين حدثنا ليث عن أبي الزبير وإسحق بن
عيسى حدثنا ليث حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال: جاء عبد
فبايع رسول الله ﴾ على الهجرة ولم/ يشعر رسول الله عد أنه عبد فجاء
سيده يريده فقال النبي عة بعينه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد
حتی یسأله أعبد هو.
١٤٧٠٩ - حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أبي
الزبير عن جابر أنه قال: رمي يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله
فحسمه رسول الله عة بالنار فانتفخت يده فحسمه أخرى فانتفخت يده فنزفه
فلما رأى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة
فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتى نزلوا على حكم سعد، فأرسل إليه
فحكم أن تقتل رجالهم ويستحيا نساؤهم وذراريهم ليستعين بهم المسلمون
فقال رسول الله ﴾ ((أصبت حكم الله فيهم)) وكانوا أربعمائة فلما فرغ من
قتلهم انفتق عرقه فمات.
١٤٧١٠ - حدثنا حجين ويونس قالا ثنا الليث بن سعد عن أبي
الزبير عن جابر بن عبد الله أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة
(١٤٧٠٨) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ١٢٢٥/٣ رقم ١٦٠٢ في المساقاه/ جواز بيع الحيوان
بالحيوان، والترمذي ٥٣١/٣رقم ١٢٣٩ في البيوع/ ما جاء في شراء العبد بالعبدين
وقال حسن صحيح. والنسائي ١٥٠/٧ رقم ٤١٨٤ في البيعة/ بيعة المماليك، وابن
ماجه ٩٥٨/٢ رقم ٢٨٦٩ في الجهاد/ البيعة.
(١٤٧٠٩) إسناده صحيح، سبق في ١١١١٣ .
(١٤٧١٠) إسناده صحيح، سبق في ١٤٧٠٧ بنحوه.
:
( ٥٣٧ )

يذكر أن رسول الله ئة أراد غزوهم فدل رسول الله ئه على المرأة التي معها
الكتاب، فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها وقال ((يا حاطب أفعلت)) قال
نعم أما أني لم أفعله غشا لرسول الله - وقال يونس غشا يا رسول الله ــ ولا
نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ومتم له أمره غير أني كنت عزیزا بين
ظهريهم وكانت والدتي منهم فأردت أن أتخذ هذا عندهم فقال له عمر: ألا
أضرب رأس هذا؟ قال أتقتل رجلا من أهل بدر ما بدريك لعل الله عز وجل
قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم)).
١٤٧١١ - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن أم سلمة استأذنت على رسول الله عَّه في
الحجامة فأمر رسول الله مد أبا طيبة أن يحجمها قال حسبت أنه كان أخاها
من الرضاعة أو غلاما لم يحتلم.
١٤٧١٢ _ حدثنا حجین ویونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر أنهم كانوا أذا حضروا مع رسول الله عليه بالمدينة فبعث
بالهدي فمن شاء منا أحرم ومن شاء ترك.
١٤٧١٣ - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر عن رسول الله عليه أنه نهى أن يبال في الماء الراكد.
(١٤٧١١) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ١٧٣٠/٤ رقم ٢٢٠٦ في السلام/ لكل داء دواء.
وأبو داود ٦٢/٤ رقم ٤١٠٥ في اللباس/ العبد ينظر إلى شعر، وابن ماجه ١١٥٢/٢ رقم
٣٤٨٠ في الطب/ الحجامة، والحاكم ٢١٠/٤ وصححه ووافقه الذهبي.
(١٤٧١٢) إسناده صحيح، وهو عند النسائي ١٧٤/٥ رقم ٢٧٩٢ في الحج/ هل يحرم إذا قلد.
(١٤٧١٣) إسناده صحيح، سبق في ١٤٦٠٣ .
( ٥٣٨ )
١٠

١٤٧١٤ - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر عن رسول الله - أنه قال ((لا يدخل النار أحد ممن بايع
تحت الشجرة)) .
١٤٧١٥ _ حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ◌ّ قال ((من رآني في النوم فقد رآني إنه لا
ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي)) وقال ((إذا حلم أحدكم فلا يخبرن
الناس بتلعب الشيطان به في المنام)) .
١٤٧١٦ - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله # أنه قال ((إذا رأى أحدكم
الرؤيا يكرهها فليبزق عن يساره ثلاثا - وقال يونس فليبسق - وليستعذ بالله
من الشيطان ثلاثا وليتحوّل عن جنبه الذي كان عليه)).
١٤٧١٧ - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله # أنه أمر رجلا كان يتصدق
بالنبل في المسجد أن لا يجيء بها إلا وهو آخذ بنصولها.
١٤٧١٨ - حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن
(١٤٧١٤) إسناده صحيح، وهو عند مسلم ١٩٤٢/٤ رقم ٢٤٩٦ وأبي داود ٢١٣/٤ رقم
٤٦٥٣ في السنة/ في الخلفاء، والترمذي ٦٩٥/٥ رقم ٣٨٦٠ في المناقب/ ما جاء في
فضل من بايع تحت الشجرة، وقال: حسن صحيح.
(١٤٧١٥) إسناده صحيح، سبق في ٩٤٥٦.
(١٤٧١٦) إسناده صحيح، سبق في ١٠٩٩٥.
(١٤٧١٧) إسناده صحيح، سبق في ١٤٢٤٤ .
(١٤٧١٨) إسناده صحيح، سبق في ١٤٥٤٧.
( ٥٣٩ )

أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله # أنه قال ((إن خير ماركبت
إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق)).
٣٥١
٣
١٤٧١٩ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا كثير بن شنظير
حدثنا عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال/ أرسلني رسول الله ﴾
في حاجة فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها، فأتيت النبي ◌ّ فسلمت عليه
فلم يرد عليّ قال فوقع في نفسي ما الله به أعلم قال: قلت لعل رسول
الله ◌َ﴾ وجد عليّ أن أبطأت، فسلمت عليه فلم يرد عليّ، فوقع في نفسي ما
ما الله أعلم أشد من الاولى ثم سلمت فرد عليّ وقال ((أما إنه لم يمنعني أن
أرد عليك إلا أني كنت أصلي)) فكان على راحلته متوجها لغير القبلة.
١٤٧٢٠ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثنا واصل مولى أبي
عيينة حدثني خالد بن عرفطة عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال
كنا مع النبي ◌ّ فارتفعت ريح جيفة منتنة فقال رسول الله («أتدرون ما
هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين)).
١٤٧٢١ - حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن حميد عن أبي
المتوكل عن جابر أن رسول الله # وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة
واتخذت لهم طعاما فلما رجع قالت يا رسول الله إنا اتخذنا لكم طعاما فادخلوا
(١٤٧١٩) إسناده صحيح، وكثير بن شنظير أبو قرة المازني ثقة له في الصحيحين، والحديث سبق
فى ١٤٥٢٣ .
(١٤٧٢٠) إسناده صحيح، وواصل مولى أبي عيينة وثقوه وله في مسلم، وخالد بن عرفطة ثقة
وكذا طلحة بن نافع. وقال الهيثمي ٩١/٥ رجال أحمد ثقات.
(١٤٧٢١) إسناده صحيح، وكذا قال الهيثمي ١٧٢/٤، وصححه أيضاً الحاكم ٢٣٥/٤،
ووافقه الذهبي.
( ٥٤٠ )