النص المفهرس

أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي * فمرض، فأتاه النبي ◌َّه يعوده، وهو
بالموت، فدعاه إلى الإسلام فنظر الغلام إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له أبوه:
أطع أبا القاسم، فأسلم ثم مات، فخرج رسول الله عَّ من عنده وهو يقول
((الحمد لله الذي أنقذه بي من النار)).
١٣٩١٤ - حدثنا هاشم بن القاسم ثنا عيسى يعني ابن طهمان قال
سمعت أنس بن مالك يقول: إن للنبي * عندي سراً لا أخبر به أحدا أبدا
حتى ألقاه.
:
١٣٩١٥ - حدثنا هاشم ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت أنس بن
مالك يقول سمعت النبي # يقول ((من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده
من النار)) .
١٣٩١٦ - حدثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن منصور عن سالم بن
أبي الجعد عن أنس يرفعه إلى النبي ## أنه جمع بين العمرة والحج فقال
((لبيك بحجة وعمرة معا)).
١٣٩١٧ - حدثنا ابراهيم بن خالد أنا رباح عن معمر عن ثابت
عن أنس أن النبي * أعتق صفية ابنة حبي وجعل عتقها صداقها.
(١٣٩١٤) إسناده صحيح، وعيسى بن طهمان فيه كلام لايضر، والحديث تقدم مطولا، وانظر
صحيح مسلم ١٩٢٩/٤ رقم ٢٤٨٢ في فضائل الصحابة/ من فضائل أنس رضى الله
عنه .
(١٣٩١٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٩٠٥.
(١٣٩١٦) إسناده حسن، لأجل شريك، والحديث سبق فى ١٣٧٤١ .
(١٣٩١٧) إسناده صحيح، وإبراهيم بن خالد هو الصنعاني، ورباح هو ابن زيد الصنعاني وكلاهما =
( ٣٢١ )

١٣٩١٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عمرو بن
عامر الأنصاري عن أنس بن مالك قال: كان المؤذن إذا أذن قام أصحاب
رسول الله عليه يبتدرون السواري، حتى يخرج رسول الله ئة وهم كذلك يعني
الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة إلا قريب.
١٣٩١٩ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم
ابن الجعد مولى الحسن بن علي قال: خرجنا مع علي فأتينا ذا الحليفة فقال
علي: إني أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك فليقل كما
أقول، ثم لبى قال: لبيك بحجة وعمرة معا، قال وقال سالم وقد أخبرني أنس
بن مالك قال والله إن رجلي لتمس رجل رسول الله ئة وإنه ليهل بهما جميعا.
١٣٩٢٠ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن / إسمعيل السدي قال
٢٨١
٣
سألت أنس بن مالك قال قلت صلى رسول الله عليه على ابنه ابراهيم؟ قال:
لا أدري رحمة الله على ابراهيم لو عاش كان صديقا نبيا، قال قلت كيف
أنصرف إذا صليت عن يميني أو عن يساري؟ قال أما أنا فرأيت رسول الله عائد
ینصرف عن یمینه.
=
ثقة فاضل، والحديث مر في ١٣٤٧٩.
(١٣٩١٨) إسناده صحيح، والحديث رواه البخاري بلفظه ١٠٦/٢ رقم ٦٢٥ (فتح) في الأذان)
كم بين الأذان والإقامة، والنسائي ٢٨/٢ في الأذان/ الصلاة بين الأذان والإقامة،
والدارمي ٣٣٦/٢ (ط دار الفكر) في الصلاة/ الركعتين قبل المغرب.
(١٣٩١٩) إسناده صحيح، وعثمان بن المغيرة ثقة، وكذا سالم بن أبي الجعد، والحديث سبق
بنحوه في ١٣٩١٦.
(١٣٩٢٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٩٩.
( ٣٢٢ )

١٣٩٢١ - حدثنا عفان ثنا حفص بن غياث ثنا عاصم الأحول قال
سمعت أنسا وقال له قائل بلغك أن رسول الله ع# قال ((لا حلف في
الإسلام)) قال فغضب ثم قال: بلى بلى قد حالف رسول الله عليه بين قريش
والأنصار في داره.
١٣٩٢٢ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عاصم الأحول عن
أنس بن مالك قال: حالف رسول الله 45 بين المهاجرين والأنصار في دار أنس
ابن مالك.
١٣٩٢٣ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال ثنا حميد عن
الحسن - وعن أنس فيما يحسب حماد - أن رسول الله عنه خرج يتوكأ على
أسامة بن زيد وهو متوشح بتوب قطن قد خالف بین طرفيه فصلى بالناس.
١٣٩٢٤ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رجلا كان
يتهم بامرأة فبعث النبي # عليا ليقتله فوجده في ركية يتبرد فيها فقال له
ناولني يدك فناوله يده فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فأتى رسول الله عَ فأخبره
فقال: والله يا رسول الله إنه لمجبوب ما له من ذكر.
(١٣٩٢١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤١١ .
(١٣٩٢٢) إسناده صحيح، وانظر صحيح البخاري ١٢٦/٣ في الكفالة/ قوله تعالى ﴿والذين
عقدت أيمانكم) وصحيح مسلم ١٩٦٠/٤ رقم ٢٥٢٩ في فضائل الصحابة/ مؤاخاة
النبي * بين المهاجرين والأنصار، وسنن أبي داود ٣٣٨/٣ رقم ٢٩٢٥ في الفرائض !
الحلف.
(١٣٩٢٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٥٥٤.
(١٣٩٢٤) إسناده صحيح، والحديث أخرجه بنحوه مسلم ٢١٣٩/٤ رقم ٢٧٧١ في التوبة/ براءة
حُرم النبي * من الريبة، ومثله الحاكم ٤٠/٤ في معرفة الصحابة والركبة هي البئر.
( ٣٢٣ )

١٣٩٢٥ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة
عن أنس بن مالك عن النبي # قال ((أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في
دين الله عمر - وقال عفان مرة في أمر الله عمر - وأصدقهم حياء عثمان
وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأعلمهم
بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو
عبيدة بن الجراح)) رضي الله عنهم أجمعين.
١٣٩٢٦ - حدثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد العزيز بن صهيب عن
أنس بن مالك عن النبي ثم قال ((ليردن الحوض عليّ رجال حتى إذا رأيتهم
رفعوا إلي فاختلجوا دوني فلأقولن يا رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا
تدري ما أحدثوا بعدك».
١٣٩٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد
العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي # أنه قال
((من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة)).
١٣٩٢٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز عن
أنس بن مالك قال قال رسول الله عليه ((تسحروا فإن في السحور بركة)).
١٣٩٢٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن
(١٣٩٢٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٣٩ .
(١٣٩٢٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣٥٨.
(١٣٩٢٧) إسناده صحيح، سبق في ١١١٢٢ .
(١٣٩٢٨) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٣٩ .
(١٣٩٢٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٤٣ .
( ٣٢٤ )

صهيب أنه سمع أنس بن مالك عن النبي # قال ((لا يتمنى أحدكم الموت
من ضر نزل به فإن كان لابد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة
خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي)).
١٣٩٣٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد
العزيز بن صهيب يحدث عن أنس بن مالك أن النبي # كان يضحي
بكبشين، قال أنس: وأنا أضحي بهما.
١٣٩٣١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن
صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله - # مرت عليه جنازة فأثنوا عليها
خيرا فقال ((وجبت وجبت)) ومرت عليه جنازة فأثنوا عليها شرا فقال ((وجبت
وجبت)) فقال عمر: يا رسول الله قولك الأوّل وجبت وقولك الآخر وجبت؟
قال ((أما الأوّل فأثنوا عليها خيرا فقلت وجبت له الجنة، وأما الآخر فأثنوا
عليها شرا فقلت وجبت له النار وأنتم شهداء الله في أرضه)).
٢٨٢
١٣٩٣٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن
/صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله عليه يجوزها
ويكملها يعني يخفف الصلاة.
٣
١٣٩٣٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز عن
أنس قال: تزوّج رسول الله عليه صفية فقال له ثابت: ما أصدقها؟ قال:
(١٣٩٣٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨١٠ .
(١٣٩٣١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٩٧٣.
(١٣٩٣٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٥١١ و ١٣٦٩٣.
(١٣٩٣٣) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤٧٩.
( ٣٢٥ )

أصدقها نفسها أعتقها وتزوّجها.
١٣٩٣٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن
صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال: كان رسول الله عليه إذا أتى الخلاء
قال «أعوذ بالله من الخبث والخبيث أو الخبائث)) قال شعبة وقد قالهما جميعا.
١٣٩٣٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبدالله بن عبد الله
ابن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله عليه يغتسل
بخمسة مكاكيك وكان يتوضأ بالمكوك.
١٣٩٣٦ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيى بن أبي
إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن الصلاة في السفر فقال: خرجنا مع
رسول الله 5& من المدينة فكنا نصلي ركعتين حتى نرجع إلى المدينة فسألته
كم أقمتم بمكة قال: عشرة أيام، قلت فبم أهل رسول الله عليه قال ((لبيك
بعمرة وحجة)).
١٣٩٣٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال أخبرني حميد
الطويل عن أنس قال: سمعت رسول الله # يقول ((لبيك بعمرة وحجة معا))
أو قال: قال رسول الله ئته.
١٣٩٣٨ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد الطويل قال
(١٣٩٣٤) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٢٢.
(١٣٩٣٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٥١.
(١٣٩٣٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٩١٩.
(١٣٩٣٧) إسناده صحيح، انظر سابقه.
(١٣٩٣٨) إسناده صحيح، سبق في ١٣٧٥٠.
( ٣٢٦ )

سمعت أنس بن مالك يقول: دعا رسول الله عيّة غلاما منا فحجمه فأعطاه
أجره صاعا أو صاعين وكلم مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته.
١٣٩٣٩ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن
رسول اللّه ◌َ قنت شهرا يدعو على أحياء من العرب رعل وبني لحيان
وعصية وذكوان، في صلاة الصبح.
١٣٩٤٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن حنظلة عن أنس
ابن مالك أن رسول الله عليه قنت شهرا بعد الركوع.
١٣٩٤١ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن النبي # كان لا يرفع يديه في شىء من الدعاء إلا عند الاستسقاء
حتی یری بیاض إبطيه.
١٣٩٤٢ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن
رسول الله علي قال ((من نسي صلاة أو نام عنها فإن كفارتها أن يصليها إذا
ذكرها)) .
١٣٩٤٣ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن على بن زيد قال
سمعت أنسا يقول: إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله عَّه فنرى أنها
الإقامة من كثرة من يقوم فيصلي الركعتين قبل المغرب.
(١٣٩٣٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٨٦.
(١٣٩٤٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٨٧.
(١٣٩٤١) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٦١.
(١٣٩٤٢) إسناده صحيح، سبق في ١٣٧٥٦ .
(١٣٩٤٣) إسناده حسن لأجل علي بن زيد، والحديث سبق في ١٣٩١٨.
( ٣٢٧ )

١٣٩٤٤ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت حمزة
الضبي قال سمعت أنس بن مالك يقول: ما صليت - يعني - وراء رجل أو
أحد من الناس أخف صلاة من رسول الله بي في تمام.
١٣٩٤٥ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن
مالك أن أمه أم سليم سألت رسول الله عليه قالت: المرأة ترى في منامها ما يرى
الرجل؟ فقال ((إذا رأت ذلك في منامها فلتغتسل)) فقالت أم سلمة زوج النبي
* واستحيت أو يكون هذا يا رسول الله؟ قال ((نعم فمن أين يكون الشبه،
ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فمن أيهما سبق أو علا يكون
الشبه)).
٢٨٣
١٣٩٤٦ - حدثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت عن أنس بن
مالك قال: انطلق حارثة ابن عمتي يوم بدر مع رسول الله على غلاما نظارا ما
انطلق للقتال قال: فأصابه سهم فقتله قال: فجاءت أمه عمتي إلى رسول
الله/ 2 فقالت يا رسول ابني حارثة إن يكن في الجنة أصبر واحتسب وإلا
فسيرى الله ما أصنع، قال ((يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في
الفردوس الأعلى».
٣
١٣٩٤٧ - حدثنا عفان ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن أخبرني أنس
(١٣٩٤٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٩٠٠.
(١٣٩٤٥) إسناده صحيح، سبق كثيراً، ولفظه عند مسلم ٢٥٠/١ رقم ٣١١ في الحيض/ صفة
مني الرجل، والنسائي ١١٥/١ رقم ١٩٧ في الطهارة/ غسل المرأة.
(١٣٩٤٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٠٥.
(١٣٩٤٧) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٥٩.
( ٣٢٨ )

ابن مالك قال: كنت عند رسول الله ## في بيته فجاء رجل فقال يا رسول
الله متى الساعة؟ قال ((أما إنها قائمة فما أعددت لها)) قال والله يا رسول
الله يغ ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال ((فإنك
مع من أحببت ولك ما احتسبت)) قال: ثم قام رسول الله -* يصلي فلما
قضى صلاته قال ((أين السائل عن الساعة)) فأتى بالرجل فنظر رسول الله عليه
إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد بن مالك
فقال رسول الله ﴾ ((هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم
الساعة)) قال الحسن وأخبرني أنس أن الغلام كان يومئذ من أقراني.
١٣٩٤٨ - حدثنا عفان ثنا إبراهيم أبو إسماعيل القناد ثنا قتادة عن
أنس بن مالك عن رسول الله =# يرويه عن ربه عز وجل قال ((يقول ربكم
عز وجل إذا تلقاني عبدي شبرا تلقيته ذراعا وإذا تلقاني ذراعا تلقيته باعا وإذا
تلقاني يمشي تلقيته أهرول)).
١٣٩٤٩ - حدثنا عفان ثنا أبان يعني العطار أخبرنا قتادة عن أنس بن
مالك عن النبي ته قال ((بعثت أنا والساعة كهاتين)) وأومأ عفان بالسبابة
والوسطى.
١٣٩٥٠ - حدثنا عفان ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال كان
(١٣٩٤٨) إسناده صحيح، وأبو إسماعيل القناد هو إبراهيم بن عبد الملك، وثقوه على كلام في
حفظه، والحديث سبق مطولا، وانظره عند مسلم ٢٠٦١/٤ رقم ٢٦٧٥ في الذكرا
الحث علی ذکر الله.
(١٣٩٤٩) إسناده صحيح، وأبان العطار هو ابن يزيد، والحديث سبق فى ١٣٨٨٥ .
(١٣٩٥٠) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٠٥.
( ٣٢٩ )

حارثة أصيب يوم بدر فقالت أم حارثة يا نبي الله: إن كان ابني أصاب الجنة
وإلا اجتهدت عليه البكاء قال ((يا أم حارثة إنهاجنان كثيرة في جنة وإن حارثة
أصاب الفردوس الأعلى)).
١٣٩٥٠ م - وبهذا الإسناد واللفظ أن نبي الله #& كان يقول ((لا
تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا)) وإن النبي # كان
يقول («تراصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بين الأعناق فوالذي نفس
محمد بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنه الحذف)).
١٣٩٥١ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن
مالك أن رسول الله # قال ((إن الله عز وجل لا يظلم المؤمن حسنة يثاب
عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الآخرة، قال وأما الكافر فيطعم
بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا)).
١٣٩٥٢ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا سماك بن حرب عن أنس
ابن مالك أن رسول الله عليه بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة قال: ثم
دعاه فبعث بها عليا قال ((لا يبلغها إلا رجل من أهلي)).
١٣٩٥٣ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة
(١٣٩٥٠ م) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٧٠
(١٣٩٥١) إسناده صحيح، والحديث عند مسلم ٢١٦٢/٤ رقم ٢٨٠٨ في صفة المنافقين/ جزاء
المؤمن بحسناته، وعزاه له البغوي في شرح السنة ٣١٠/١٤ رقم ٤١١٨.
(١٣٩٥٢) إسناده صحيح، وسماك بن حرب فيه كلام، وحديثه عند مسلم، وهو متابع هنا، انظر
١٣١٤٧.
(١٣٩٥٣) إسناده صحيح، وهو في الصحاح، والحديث سبق فى ١٢٤٧٦.
( ٣٣٠ )

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله # ((لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس
في المساجد».
١٣٩٥٤ - حدثنا عفان ثنا نوح بن قيس ثنا الأشعث بن جابر
الحداني عن أنس بن مالك عن النبي ## قال ((قال ربكم عز وجل: من
أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة)).
١٣٩٥٥- حدثنا عفان ثنا عبدالوارث ثنا عبد العزیز بن صھیب عن
أنس بن مالك قال: كان قرام لعائشة قد سترت به جانب بيتها فقال رسول
الله : ((أميطي قرامك هذا عني فإنه لايزال تصاويره تعرض لي في صلاتي)).
١٣٩٥٦ - حدثنا عفان ثنا خلف بن خليفة ثنا حفص بن عمر
عن أنس بن مالك قال: كان من دعاء رسول الله ي ((اللهم إني أعوذ بك
من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع، اللهم إني
أعوذ بك من هؤلاء الأربع)».
٢٨٤
١٣٩٥٧_ / حدثنا عفان ثنا محمد بن دینار حدثني یحیی بن یزید
٣
(١٣٩٥٤) إسناده صحيح، وقيس بن نوح الأزدي وثقوه، وله عند مسلم وتكلموا فيه لتشيعه،
والأشعث بن جابر الحُدّاني وثقوه أيضاً وحديثه عند الأربعة، والحديث عند البخاري
١٥١/٧ في الطب/ فضل من ذهب بصره، والترمذي ٥٢١/٤ رقم ٢٤٠٠ في الزهدا
ما جاء في الصبر على ذهاب البصر وقال حسن غريب وأورد حديثا آخر عن أبي هريرة
بلفظه وقال: حسن صحيح.
(١٣٩٥٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٧٠.
(١٣٩٥٦) إسناده صحيح، تقدم في ١٢٩٣٧ بنحوه.
(١٣٩٥٧) إسناده حسن لأجل محمد بن دينار الأزدي. سيء الحفظ وإنما يحسن حديثه لأنه
متابع، وأما يحيى بن يزيد الهنائي فقد وثقوه وله عند مسلم، والحديث عند البخاري
٣٦٢/٩ رقم ٥٢٦١ (فتح) في الطلاق/ من أجاز طلاق الثلاث، والنسائي=
( ٣٣١ )

عن أنس بن مالك أن رسول الله عنه سئل عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها
ثلاثا فتزوجت بعده رجلا فطلقها قبل أن يدخل بها أنحل لزوجها الأول؟
قال فقال رسول الله في ((لا حتى يكون الآخره قد ذاق من عسيلتها وذاقت
من عسیلته)) .
١٣٩٥٨ - حدثنا عفان ثنا شعبة أخبرني جعفر بن معبد قال ذهبت
إلى أنس بن مالك أنا وحميد بن عبد الرحمن قال: فسمعت أنسا قال: كنا
إذا بايعنا رسول الله عليه يلقننا هو فيما استطعت.
١٣٩٥٩ - حدثنا عفان ثنا شعبة عن أبي معاذ عطاء بن أبى ميمون
قال سمعت أنسا يقول: كان رسول الله له إذا خرج لحاجته نجئ أنا وغلام
منا بإدارة من ماء.
١٣٩٦٠ - حدثنا علي بن إسرائيل - سألت أبي عنه فقال شيخ ثقة
أخبرنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: بعثتني أمي إلى رسول الله عليه بشىء فرأيته
قائما في يده الميسم يسم الصدقة.
=
١٤٨/٦ رقم ٣٤١١ مثله، وابن أبي شيبة ٢٧٤/٤ في النكاح/ الرجل يطلق امرأته
ثلاثا. وسيأتي مع القصة كاملا.
(١٣٩٥٨) إسناده صحيح، وجعفر بن معبد وثقه ابن حبان ولم يجرحه أحد، والحديث تقدم في
١٢١٤٢ بنحوه.
(١٣٩٥٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣٦٥٢ .
(١٣٩٦٠) إسناده صحيح، وعلي بن إسرائيل - ويقال ابن أبي إسرائيل - وثقه أحمد بنص
الإسناد، ونقله عنه الحسيني وابن حجر في التعجيل، والحديث مر، وفيه التصريح بأن
أنساً جاء بأخيه ليحنكه رسول الله ﴾ وقد مر كثيراً جداً.
( ٣٣٢ )

١٣٩٦١ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس
أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فاختصموا إلى رسول الله عليه فقال
رسول الله عة ((القصاص القصاص)) فقالت أم الربيع يا رسول الله أيقتص من
فلانة؟ لا والله لا يقتص منها أبدا قال النبي # ((سبحان الله يا أم ربيع كتاب
الله)) قالت: والله لا يقتص منها أبداً قال فما زالت حتى قبلوا منها الدية فقال
رسول الله : إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)).
١٣٩٦٢ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رجلا سأل
النبي ◌ّ فأعطاه غنما بين جبلين فأتى قومه فقال: أي قوم أسلموا فوالله إن
محمدًا ليعطي عطاء من لا يخاف الفاقة، وإن كان الرجل ليجئ إلى رسول
الله عَّهُ ما يريد إلا الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه - أو أعز عليه
- من الدنيا بما فيها.
١٣٩٦٣ - حدثنا عفان ثنا حماد، وقال أنا ثابت وحميد عن أنس
ابن مالك أن رسول الله ع # قال ((حفت الجنة بالمكاره وحفت النار
بالشهوات» .
١٣٩٦٤ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت وحميد عن أنس أن
رسول الله ئة مر بمقبرة لبني النجار في حائط وهو على بغلة شهباء فإذا هو
بقبر يعذب فحاصت البغلة فقال رسول الله عَّة ((لولا أن لا تدافنوا لسألت الله
أن يسمعكم عذاب القبر)).
(١٣٩٦١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٤٢ وهناك القائل عم أنس.
(١٣٩٦٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٢٦.
(١٣٩٦٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٩٧ .
(١٣٩٦٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٢٢.
( ٣٣٣ )

١٣٩٦٥ - حدثنا عفان وبهز قالا ثنا همام عن قتادة عن أنس أن
النبي # دعا أَبيّاً فقال ((إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك)) فقال: سماني
لك؟ فقال ((الله سماك لي)) فجعل يبكي.
١٣٩٦٦ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله عليه
قال ((ما من نفس منفوسة تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا
إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة)).
١٣٩٦٧ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول
الله ◌َي كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت ﴿قَدْ نَريَ تَقَلّبَ وَجْهِكَ فى
السّمَاءِ فَلَنَّوْلَّيْنِكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾ فمر رجل
من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادى ألا إن
القبلة قد حوّلت ألا إن القبلة قد حوّلت إلى الكعبة، قال فمالوا كماهم نحو القبلة.
:
١٣٩٦٨ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس
أن رسول الله ﴾ قال ((إن لأهل الجنة سوقا/ يأتونها كل جمعة فيها كثبان
المسك فإذا خرجوا إليها هبت الريح - قال حماد أحسبه قال شمالي قال -
٢٨٥
٣
(١٣٩٦٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨١٨.
(١٣٩٦٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٩٩.
(١٣٩٦٧) إسناده صحيح، والقصة رواها مسلم ٣٧٥/١ رقم ٥٢٦ في المساجد/ تحويل القبلة،
وكذا رواها البخاري ١٧١/٨ رقم ٤٤٨٦ (فتح) في تفسير «سيقول السفهاء من الناس﴾
والدرامي ٣٠٧/١ رقم ١٢٣٤ (ط الريان).
(١٣٩٦٨) إسناده صحيح، والحديث رواه مسلم مطولا ٢١٧٨/٤ رقم ٢٨٣٣ في الجنة/ في
سوق الجنة، والدارمي ٤٣٦/٢ رقم ٢٨٤١، وابن أبي شيبة ١٥٠/١٣ رقم ١٥٩٦٢،
وابن حبان ٤٤٤/١٦ رقم ٧٤٢٥ (الإحسان).
( ٣٣٤ )

فتملأ وجوههم وثيابهم وبيوتهم مسكا فيزدادون حسنا وجمالا قال فيأتون
أهليهم فيقولون لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ويقولون لهن وأنتم قد
ازددتم بعدنا حسنا وجمالا)).
١٣٩٦٩ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك
قال: لما نزلت ﴿لَنْ تَنَالُوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا مَّمَا تُحِبّونَ ﴾ قال أبو طلحة يا رسول
الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا وإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بيرحاء لله
عز وجل قال فقال رسول الله تي ((اجعلها في قرابتك)) فقسمها بين حسان
بن ثابت وأبي بن كعب، قال عفان وقال يزيد عن حميد عن أنس بريحا،
وقال عفان سألت عنها غير واحد من أهل المدينة فزعموا إنها بيرحاء وإن
بیرحا لیس بشیء.
١٣٩٧٠ - حدثنا عفان ثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس قال
قال رسول الله عليه ((حبب إليّ من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في
الصلاة)).
١٣٩٧١ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن الجعد أبي عثمان عن أنس
أن رسول الله عنه قال له ((يا بني)).
(١٣٩٦٩) إسناده صحيح، تقدم في ١٢٧١٧ .
(١٣٩٧٠) إسناده صحيح، وسلام أبو المنذر هو ابن سليمان المزني القاريء النحوي، وثقوه وفي
حفظه كلام، والحديث سبق في ١٢٩٩١ .
(١٣٩٧١) إسناده صحيح، والجعد هو ابن دينار اليشكري أبو عثمان الصيرفي، ثقة له في
الصحيحين، والحديث سبق في ١٢٩٩٥ .
( ٣٣٥ )

١٣٩٧٢ - حدثنا عفان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن زيد قال
سمعت أنس بن مالك يقول: إني لأعرف اليوم ذنوبا هي أدق في أعينكم
من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله علة من الكبائر.
١٣٩٧٣ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا علي بن زيد عن أنس بن
مالك أن رسول الله # كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة
الفجر يقول ((الصلاة يا أهل البيت ﴿إِنّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
البَيْتِ وَيُطَهِّرَ كُمْ تَطْهِيرًا﴾ .
١٣٩٧٤ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أبو عمران الجوني
عن أنس بن مالك أن رسول الله عي قال ((يخرج أربعة من النار - قال أبو
عمران أربعة قال ثابت رجلان - فيعرضون على الله عز وجل ثم يؤمر بهم
إلى النار قال فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إذ أخرجتني منها
أن لا تعيدني فيها فينجيه الله عز وجل)).
١٣٩٧٥ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس بن مالك قال
بينما النبي ◌ّ مع امرأة من نسائه إذ مر به رجل فقال النبي # ((يا فلان
هذه زوجتي)) فقال الرجل يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن
لأظن بك، قال ((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)).
١٣٩٧٦ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن
(١٣٩٧٢) إسناده حسن لأجل علي بن زيد، والحديث سبق في ١٢٥٤١ .
(١٣٩٧٣) إسناده حسن كسابقه، والحديث تقدم في ١٣٦٦٣.
(١٣٩٧٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٢٤٦.
(١٣٩٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٥٣٠.
(١٣٩٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٦١.
( ٣٣٦ )

النبي * استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء فقال ((والله إني لأحبكم)).
١٣٩٧٧ - حدثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن النبي
عَّ كان له حاد جيد الحداء وكان حادي الرجال، وكان أنجشة يحدوا
بأزواج النبي # فلما حدا أعنقت الإبل فقال النبي عَّة ((ويحك يا أنجشه
رويدا سوقك بالقوارير)).
١٣٩٧٨ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن نفرا من
أصحاب النبي ◌ّة سألوا أزواج النبي ** عن عمله في السر فقال بعضهم:
لا أتزوّج النساء، وقال بعضهم لا آكل اللحم، وقال بعضهم لا أنام على
فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر، فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ((ما
بال أقوام قالوا كذا وكذا، لكن أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوّج النساء فمن
رغب عن سنتي فليس مني)).
١٣٩٧٩ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن امرأة كان
في عقلها شىء فقالت يا رسول الله إن لي حاجة فقال ((يا أم فلان انظري
إلى أي الطريق شئت)) فقام معها يناجيها حتى قضت حاجتها.
٢٨٦
١٣٩٨٠ / - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال: كنا
نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض وحتى
يكون لخمسين امرأة القيم الواحد، وحتى إن المرأة لتمر بالبعل فينظر إليها
٣
(١٣٩٧٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٧٠.
(١٣٩٧٨) إسناده صحيح، سبق في ١٣٤٦٨.
(١٣٩٧٩) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٧٤.
(١٣٩٨٠) إسناده صحيح، والحديث صححه أيضاً الهيثمي ٣٣٠/٧ وهو عند البخاري
١٧٨/١ رقم ٨١ (فتح) في العلم/ رفع العلم. بألفاظ متقاربة.
( ٣٣٧ )

فيقول: لقد كان لهذه مرة رجل ذكره حماد مرة هكذا، وقد ذكره عن
ثابت عن أنس عن النبي # لا يشك فيه، وقد قال أيضا عن أنس عن النبي
فيما يحسب.
١٣٩٨١ - حدثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن أهل اليمن
لما قدموا على رسول الله عَّه قالوا: إِبعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام
قال: فأخذ بيد أبي عبيدة بن الجراح وقال ((هذا أمين هذه الأمة)).
١٣٩٨٢ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس أن أم سليم
كانت مع أبي طلحة يوم حنين فإذا مع أم سليم خنجر فقال أبو طلحة ما هذا
معك يا أم سليم؟ فقالت أم سليم إتخذته إن دنا مني أحد من الكفار أبعج به
بطنه فقال أبو طلحة يا نبي الله ألا تسمع ما تقول أم سليم؟ تقول كذا وكذا
فقالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله، فقال
((يا أم سليم إن الله عز وجل قد كفانا وأحسن».
١٣٩٨٣ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا ثابت عن أنس
بن مالك قال قال رسول الله عه ((أعطى يوسف عليه الصلاة والسلام شطر الحسن)).
١٣٩٨٤ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت
وحميد عن أنس أن النبي ته وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا
يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين، إلا أن حميدا لم يذكر النبي عليه.
(١٣٩٨١) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٥٠.
(١٣٩٨٢) إسناده صحيح، سبق في ١١١٩٧ .
(١٣٩٨٣) إسناده صحيح، وقد رواه بنحوه مسلم ١٤٥/١ رقم ١٦٢ في الإيمان/ الإسراء برسول
الله عَّ، وأبو يعلى ١٠٧/٦ رقم ٣٣٧٣ والحاكم ٥٧٠/٢ وصححه ووافقه الذهبي.
(١٣٩٨٤) إسناده صحيح، سبق في ١٣٨٢٤.
( ٣٣٨ )

١٣٩٨٥ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن
رسول الله علي قال ((رأيت كأني في دار عقبة بن رافع فأتينا برطب من رطب
ابن طاب فأوّلت أن الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة وإن ديننا قد طاب)).
١٣٩٨٦ - حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول
اللّه عَّ قال ((استووا فوالله إني لأراكم من خلفي كما أراكم من بين يدي)).
١٣٩٨٧ - حدثنا عفان ثنا حماد عن حميد عن أنس بمثله غير أنه
قال ((استووا وتراصوا)).
١٣٩٨٨ - حدثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مالك أن
رسول الله عَّ قال ((لقد أَخفت في الله عز وجل وما يخاف أحد ولقد أوذيت
في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولا
لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شىء يواريه إبط بلال)).
١٣٩٨٩ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت وعلي بن زيد عن أنس
بن مالك أن المشركين لمارهقوا والنبي * وهو في سبعة من الأنصار ورجلين
من قريش قال ((من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة)) فجاء رجل من الأنصار
فقاتل حتى قتل، فلما أرهقوه أيضا قال ((من يردهم عني وهو رفيقي في
الجنة)) حتى قتل السبعة فقال رسول الله عَ لصاحبيه ((ما أنصفنا اخوانا)).
(١٣٩٨٥) إسناده صحيح، سبق في ١٣١٥٢.
(١٣٩٨٦) إسناده صحيح، سبق في ١٣٩٠٤.
(١٣٩٨٧) إسناده صحيح، انظر سابقه.
(١٣٩٨٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٥١ .
(١٣٩٨٩) إسناده صحيح، من طريق ثابت، وحسن من طريق علي بن زيد، والحديث رواه مسلم
١٤١٥/٣ رقم ١٧٨٩ في الجهاد/ غزوة أحد، والبيهقي ٤٤/٩ في السير/ من تبرع
للتعرض بالقتل.
( ٣٣٩ )

١٣٩٩٠ - حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا قتادة وثابت
وحميد عن أنس بن مالك قال: غلا السعر بالمدينة على عهد رسول الله علاجه
فقال الناس يا رسول الله غلا السعر سعر لنا فقال رسول الله عليه إن الله هو
المسعر القابض الباسط الرزاق إني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس أحد
منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال)).
١٣٩٩١ - حدثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن أبا طلحة
كان يرمي بين يدي رسول الله # يوم أحد والنبي ** خلفه يتترس به
وكان راميا وكان إذا رمى رفع رسول الله عد شخصه ينظر أين يقع سهمه
ويرفع أبو طلحة صدره ويقول: هكذا بأبي أنت وأمي يا رسول الله/ لا ٢٨٧.
٢٨٧
٣
یصیبك سهم، نحری دون نحرك و کان أبو طلحة یسوق نفسه بین یدی
رسول الله # ويقول: إني جلد يا رسول الله فوجهني في حوائجك ومرني
بما شئت.
١٣٩٩٢- حدثنا عفان ثنا حماد عن ثابت عن أنس أن النبي
لما أراد أن يحلق رأسه بمنى أخذ أبو طلحة شق رأسه فحلق الحجام فجاء به
إلى أم سليم وكانت أم سليم تجعله في مسكها، وكان يجي فيقيل عندها
على نطع وكان معراقا فجاء ذات يوم فجعلت تسلت العرق وتجعله في
قارورة لها فاستيقظ النبي ◌ّ فقال ((ما تجعلين يا أم سليم)) قالت يا نبي الله
عرقك أريد أن أدوف به طيبي.
(١٣٩٩٠) إسناده صحيح، وقد رواه أبو داود ٧٣١/٣ رقم ٣٤٥١ في البيوع/ التسعير(ط
حمص) والترمذي ٦٠٥/٣ رقم ١٣١٤ مثله، وابن ماجه ٧٤١/٢ رقم ٢٢٠٠.
(١٣٩٩١) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٦٣ .
(١٣٩٩٢) إسناده صحيح، سبق فى ١٣٢٤٣.
(٣٤٠)