النص المفهرس
صفحات 41-60
إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان - أو على قرن الشيطان - قام فنقر أربعاً لا يذكر الله فيها إلا قليلا)). ١٢٨٦٥ - حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي قال ((رؤيا المؤمن أو المسلم جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوّة)). ١٢٨٦٦ - حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي ﴾ مثله. ١٨٦ ٣ ١٢٨٦٧ _/ حدثنا عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله ية دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل وقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال ((اقتلوه)) قال مالك ولم يكن رسول الله عنه يومئذ محرما والله وأعلم. ١٢٨٦٨ - حدثنا إسمعيل بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله عية أعتق صفية وتزوّجها، قال فقال له ثابت ما أصدقها؟ قال: نفسها أعتقها وتزوّجها. ١٢٨٦٩ - حدثنا إسمعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله عَّه صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة (١٢٨٦٥) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٧٦ . (١٢٨٦٦) إسناده صحيح، (١٢٨٦٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٠٧ . (١٢٨٦٨) إسناده صحيح، وإسماعيل بن إبراهيم هو ابن عليّة، والحديث سبق في ١٢٨٠١. (١٢٨٦٩) إسناده صحيح، سبق كثيراً وسيأتي في ١٣٧٦٥. ( ٤١ ) رکیتین. : ١٢٨٧٠ - حدثنا إسمعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن النبي # أتى على أزواجه وسوّاق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ((ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير)) قال أبو قلابة تكلم رسول الله عليه بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه، يعني قوله سوقك بالقوارير. ١٢٨٧١ - حدثنا إسمعيل ثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة قال أنا أحدثكم حديث أنس بن مالك إياي حدثني أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله علية وبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض فسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله ◌َّ فقال ((ألا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من أبوالها وألبانها)) قالوا بلى، فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله ئية فأرسل في آثارهم فأدركوا فجئ بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم ثم نبذوا في الشمس حتى ماتوا. ١٢٨٧٢ - حدثنا إسمعيل بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سئل أنس بن مالك عن الثوم فقال قال رسول الله ية ((من أكل من هذه الشجره شيئاً فلا يقربن أو لايصلين معنا)) . (١٢٨٧٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٣٥ . (١٢٨٧١) إسناده صحيح، والحجاج بن أبي عثمان الصواف حافظ ثقة وأبو رجاء مولى أبي قلابة هو سلمان صدوق وله حديث واحد في الصحيحين، والحديث سبق في ٠١٢٧٥٥٠ (١٢٨٧٢) إسناده صحيح، سبق في ١١٥٦٦. ( ٤٢ ) ١٢٨٧٣ - حدثنا إسمعيل ثنا عبد العزيز عن أنس قال: مروا بجنازة فائنوا عليها خيرا فقال النبي ◌َّه ((وجبت وجبت وجبت)) ومروا بجنازة فأثنوا عليها شرا فقال النبي ◌ّة ((وجبت وجبت وجبت)) فقال عمر: فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثنى عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثنى عليها شرا فقلت! وجبت وجبت وجبت: فقال ((من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض)) . ١٢٨٧٤ - حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن أنس قال: مر بجنازة فأثنى القوم خيرا فقال ((وجبت)) ثم مر بجنازة أخرى فأثنى عليها شرا فقال ((وجبت)) فقالوا قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال ((شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله في الأرض)). ١٢٨٧٥ - حدثنا يونس ثنا حماد يعني ابن زيد عن ثابت، وعبد العزيز بن صهيب عن أنس قال صلى رسول الله عية الصبح بغلس ثم قال ((الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) قال فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون: محمد والخميس، قال فظهر رسول الله ية عليهم فقتل مقاتلتهم وسبى ذراريهم وصارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت إلى رسول الله عَّه بعد، فتزوّجها وجعل صداقها عتقها، قال فقال له عبد العزيز بن صهيب يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها؟ فقال لك أنس (١٢٨٧٣) إسناده صحيح، سبق فى ١٠٧٨٠. (١٢٨٧٤) إسناده صحيح. (١٢٨٧٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٠٧. ( ٤٣ ) أمهرها نفسها؟ فضحك ثابت وقال نعم. ١٢٨٧٦ - حدثنا يونس ثنا حماد يعني ابن زيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن رسول الله عنه اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله فقال رسول الله علي ((إني قد اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا تنقشوا عليه)). ١٢٨٧٧ - حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن عبد العزيز عن أنس بن مالك قال: نهى رسول الله ◌َّ الرجال عن المزعفر. ١٢٨٧٨ - حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا أبو معيد ثنا مكحول (١٢٨٧٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٥٦. (١٢٨٧٧) إسناده صحيح، والحديث رواه البخاري ١٠/ ٣٠٤ رقم ٥٨٤٦ (فتح) في اللباس! النهي عن التزعفر، والترمذي ٥/ ١٢١ رقم ٢٨١٥ في الأدب/ ما جاء في كراهية التزعفر، وقال حسن صحيح. (١٢٨٧٨) إسناده صحيح، وزيد بن يحيى الدمشقي أبو عبدالله الخزاعي ثقة وأبو مُعيد هو حفص بن غيلان الدمشقي وهو ثقة، والحديث رواه الطحاوي في مشكل الآثار ٤/ ٣١٤ وأبو نعيم في الحلية ٥/ ١٨٥ وهما اللذان سميا أبا معيد حفص بن غيلان، ولولاهما لكان في الإسناد إشكال، فقد وقع في المطبوعة أبو سعيد عن مكحول، وأبو سعید عن مکحول یقول ابن حجر وغيره: إنه مجهول ومعنى ذلك فالحديث ضعيف، وفي المخطوطة غير واضح فيقرأ كما أثبتوه ولكن رجوعنا إلى المراجع حل هذا الإشكال بعد أن توقفت فيه فترة طويلة، كما أن الحديث يشهد له ((بل انتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيتم شراً مطاعاً وهوى متبعاً ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام)) رواه أبو داود ٤ / ١٢١ رقم ٤٣٤١ في الملاحم والترمذي في تفسير (عليكم أنفسكم) ٥/ ٢٥٧ رقم ٣٠٥٨ وقال حسن غريب، وابن ماجه في الفتن ٢ / ١٣٣١ رقم ٤٠١٤. ٩ ( ٤٤ ) ١٨٧ ٣ عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهى عن المنكر؟ قال ((إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل إذا كانت الفاحشة في كباركم والملك في صغاركم والعلم في رذالكم)). ١٢٨٧٩ - حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي ◌ّ كان في المسير وكان حاد يحدو بنسائه أو سائق قال فكان نساؤه يتقد من بين يديه فقال ((يا أنجشة ويحك ارفق بالقوارير)). ١٢٨٨٠ - حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا يحيى بن أبي إسحق عن أنس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله يه من المدينة فجعل يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع قال يحيى: فقلت لأنس: كم أقام؟ قال: عشرا. ١٢٨٨١ - حدثنا عبد الأعلى عن يحيى عن أنس قال: خرجنا مع رسول الله عَّة إلى مكة فسمعته يقول ((لبيك عمرة وحجة)). ١٢٨٨٢ - حدثنا عبد الأعلى عن يحيى بن أبي إسحق عن أنس قال أقبلنا من خيبر أنا وأبو طلحة ورسول الله عليه وصفية رديفته، قال فعثرت و ناقة رسول الله عَّ فصرع رسول الله عية وصرعت صفية، قال فاقتحم أبو طلحة فقال يارسول الله جعلني الله فداك - قال أشك قال ذاك أم لا - أضررت؟ قال ((لا ء (١٢٨٧٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٣٥ . (١٢٨٨٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤١٧ بنحوه. (١٢٨٨١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٣٠. (١٢٨٨٢) إسناده صحيح، وقد سقط من ط (عبد الأعلى) والحديث مر في غزوة خيبر، وأما قوله آيبون عابدون فقد ذكره ابن أبي شيبة ٢ / ٥٢٠ وعبد الرزاق ٥/ ١٥٨ رقم ٩٢٤٠. ( ٤٥ ) عليك المرأة)) قال فألقى أبو طلحة على وجهه الثوب فانطلق إليها فمد ثوبه عليها ثم أصلح لها رحلها فركبنا ثم اكتتفناه أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله فلما أشرفنا على المدينة أوكنا بظهر الحرة قال رسول الله عليه ((آيبون عابدون تائبون لربنا حامدون)) فلم يزل يقولهن حتى دخلنا المدينة. ١٢٨٨٣ - حدثنا روح بن عبادة ثنا حجاج بن حسان قال كنا عند أنس بن مالك فدعا بإناء وفيه ثلاث ضباب حديد وحلقة من حديد فأخرج من غلاف أسود وهودون الربع وفوق نصف الربع فأمر أنس بن مالك فجعل لنا فيه ماء فأتينا به فشربنا وصببنا على رؤسنا ووجوهنا وصلينا على النبى علّ﴾ . ١٢٨٨٤ - حدثنا عبيدة عن حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن رفع الأيدي فقال قام إلى رسول الله عشية يوم الجمعة بعض المسلمين فقال: يارسول الله فحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال، قال فاستسقى فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه، وما نرى في السماء سحابة، فقام فصلى حتى جعل يهمّ القريب الدار الرجوع إلى أهله من شدة المطر، قال فمكثنا سبعاً، فلما كانت الجمعة قالوا يارسول الله تهدّمت البيوت واحتبس الركبان، قال فقال رسول الله عليه ((اللهم حوالينا ولا علينا)) قال فتكشفت عن (١٢٨٨٣) إسناده صحيح، وحجاج بن حسان القيسي رضيه الأئمة وقبلوا حديثه، فقد وثقه أحمد ورضيه النسائي وصلحه ابن معين، وهذا الحديث فيه دليل على تعظيم السلف لآثار النبي ﴾﴾. (١٢٨٨٤) إسناده صحيح، وعبيدة بن حميد الحذاء - وسمي كذلك لأنه كان يجالس الحذائين - وهو صدوق قال البخاري كتبت عنه ووثقه أحمد وغيره، والحديث مر في ١١٩٥٨. (٤٦ ) المدينة. ١٢٨٨٥ - حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد الطويل عن أنس ابن مالك قال خرج نبي الله عَّ فتلقته الأنصار بينهم فقال ((والذي نفس محمد بيده إني لأحبكم، إن الأنصار قد قضوا ماعليهم وبقى الذي عليكم فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم)) . ١٢٨٨٦ - حدثنا عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خرج النبي ◌ّه في غداة قرة - أو باردة - فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فاجابوه: على الجهاد مابقينا/ أبدا نحن الذين بايعوا محمدا ١٨٨ ٣ ١٢٨٨٧ - حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس بن مالك قال أعطى النبي عيّة من غنائم حنين عيينة والأقرع وغيرهما، فقالت الأنصار أيعطى غنائمنا من تقطر سيوفنا من دمائهم؟ أو تقطر دماؤهم من سيوفنا؟ فبلغ ذلك النبي ◌ّ فدعا الأنصار فقال ((يامعشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد إلى دياركم)) قالوا بلى يارسول الله قال ((والذي نفس محمد بيده لوسلك الناس واديا وسلكت الأنصاد شعبا لسلكت شعب الأنصار، الأنصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار)). (١٢٨٨٥) إسناده صحيح، والحديث سبق في ١٢٤٦١. (١٢٨٨٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٨٦. (١٢٨٨٧) إسناده صحيح، والحديث مر في ١٢٦٦٦ . ( ٤٧ ) ١٢٨٨٨ - حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس قال: جاء النبي ◌َّه إلى أم سليم فقربت إليه سمناً وتمرًاً فقال النبي ◌َفيه ((أعيدو سمنكم في سقائكم وتمركم في وعائكم فإني صائم)) ثم قام فصلى في ناحية البيت فصلينا بصلاته، ثم دعا لأم سليم وأهلها، ثم قالت أم سليم: يا رسول الله عليهم إن لي خويصة قال ((وماهي)) قالت: أنس، قال فما ترك يومئذ من خير آخرة ولا دنيا إلا دعابه، من قوله ((اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيهم» قال فقال أنس: حدثتني ابنتي إنه دفن من صلبي عشرون ومائة ونيف وإني لمن أكثر الأنصار مالاً. ١٢٨٨٩ - حدثنا عبيدة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: استشار النبي ◌ّه مخرجه إلى بدر، فأشار عليه أبو بكر ثم استشار عمر فأشار عليه عمر، ثم استشارهم فقال بعض الأنصار: إيّاكم يريد نبي الله عليه يا معشر الأنصار، فقال قائل الأنصار تستشيرنا يانبي الله؟ إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون، ولكن والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك - قال ابن أبي عدي: إلى برك الغماد - لا تبعناك. ١ ١٢٨٩٠ - حدثنا محمد بن عبد الله يعني الأنصاري ثنا حميد عن أنس قال سمع النبي # نداء صبي وهو في الصلاة فخفف فظننا أنه إنما (١٢٨٨٨) إسناده صحيح، سبق فى ١١٩٩٢ . (١٢٨٨٩) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٦١. (١٢٨٩٠) إسناده صحيح، ومحمد بن عبدالله بن المثنى الأنصاري ثقة، والحديث تقدم في ١٢٥٢٥. (٤٨ ) فعل ذلك رحمة للصبي إذا علم أن أمه معه في الصلاة. ١٢٨٩١ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس أنه سئل: اختضب النبي ◌َّ ؟ قال: لم يشنه الشيب. ١٢٨٩٢ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد الطويل عن أنس ابن مالك أن النبي عليه كان يدخل على أم سليم ولها ابن من أبي طلحة يكنى أبا عمير وكان يمازحه فدخل عليه فرآه حزيناً فقال ((مالي أرى أبا عمير حزينا)) فقالوا مات نغره الذي كان يلعب به قال فجعل يقول ((أبا عمير مافعل النغير)) . ١٢٨٩٣ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس أن أم سليم ولدت غلاما من أبي طحلة فبعثت به مع ابنها أنس إلى رسول الله عليه فحنکہ. ١٢٨٩٤ - حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ثنا حميد عن أنس قال: رأى نخامة في قبلة المسجد فشق عليه حتى عرف ذاك في وجهه فحكه، وقال ((إن أحدكم - أو المرء - إذا قام إلى الصلاة فإنه يناجي ربه عزوجل - أو ربه بينه وبين القبلة - فليبزق إذا بزق عن يساره أو تحت قدمه)) وأومأ هكذا كأنه في ثوبه قال وكنا نقول لحميد فيقول سبحان الله من هو؟ يعني النبي ثلّة ولا يزيدنا عليه. (٠١٢٨٩١) إسناده صحيح، مر في ١١٩٩٣ وقوله ظننا هنا بمعنى علمنا. (١٢٨٩٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٨٩. (١٢٨٩٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٣١ . (١٢٨٩٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٤٥. ( ٤٩ ) ١٢٨٩٥ - حدثنا محمد بن عبد الله قال ثنا حميد عن أنس قال جاء رجل أسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام في الصلاة؛ الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما قضى النبي عليه الصلاة قال ((من المتكلم أو من القائل)) قال فسكت القوم فقال ((من المتكلم - أو من القائل - فإنه قال خيرا أو لم يقل بأسا)) فقال يا رسول الله إني انتهيت إلى الصف وقد انبهرت أو حفزني النفس قال ◌ّة ((لد رأيت اثنى عشر ملكا يبتدرونها/ أيهم يرفعها)) ثم قال ((إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك ويقض ما سبقه)). ١٨٩ ٣ 1 ١٢٨٩٦ - حدثنا محمد بن عبدالله ثنا حميد عن أنس قال: نادى رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي ◌ّة فقال: يا رسول الله لم أعنك إنما دعوت فلانا قال ((تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)). ١٢٨٩٧ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي ◌ّ خاتما قال: نعم، أخّر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قرب من شطر الليل، فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال ((الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها)) قال أنس كأني أنظر الآن إلى وبيص خاتمه. ١٢٨٩٨ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال سئل النبي ◌َّ عن وقت صلاة الغداة فصلى حين طلع الفجر ثم أسفر بهم حتى (١٢٨٩٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٤٩. (١٢٨٩٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٦٧ . (١٢٨٩٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨١٥. (١٢٨٩٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨١٠. ( ٥٠ ) أسفر، فقال ((أين السائل عن وقت صلاة الغداة؟)) قال ((ما بين هذين وقت)). ١٢٨٩٩ - حدثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال: كنا نصلي المغرب ثم ينطلق المنطلق منا إلى بني سلمة وهو يرى مواقع نبله. ١٢٩٠٠ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن يزيد وهو أبو سلمة قال قلت لأنس أصلى النبي عَّ في نعليه؟ قال نعم. ١٢٩٠١ - حدثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال قال أنس قال رسول الله ◌َّة ((إن لكل أمة أميناً وإن أميننا أيها الأمة أبو عبيدة بن الجراح)). ١٢٩٠٢ - حدثنا إسماعيل ثنا حميد عن أنس أن النبي عليه طاف علی نسائه في ليلة واحدة بغسل واحد. ١٢٩٠٣ - حدثنا إسماعيل ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال: كان رسول الله عليه يضحي بكبشين أقرنين يطؤ على صفاحهما ويذبحهما بيده ويسمي ويكبر. ١٢٩٠٤ - حدثنا إسماعيل عن يحيى عن أبي إسحاق قال قال أنس أقبلت مع رسول الله ئة أنا وأبو طلحة وصفية رديفته على ناقته فبينما (١٢٨٩٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٧٥ . (١٢٩٠٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٣٥. (١٢٩٠١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٣٩. (١٢٩٠٢) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٢٩. (١٢٩٠٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٢٩. (١٢٩٠٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٨٢ . ( ٥١ ) ٠٠ نحن نسير إذ عثرت ناقة النبي * فصرع وصرعت المرأة، فاقتحم أبو طلحة عن ناقته قال فقال: يا نبي الله هل ضرك شىء قال ((لا، عليك بالمرأة)) فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه ثم قصد قصد المرأة فسدل الثوب عليها فقامت فشد لهما على راحلتهما فركبا وركبنا نسير حتى إذا كنا بظهر المدينة قال ((آيبون تائبون لربنا حامدون)) فلم يزل يقول ذلك حتى قدمنا المدينة. ١٢٩٠٥ - حدثنا إسماعيل ثنا حميد عن أنس أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي ## المدينة، فأتاه فسأله عن أشياء قال: إني سائلك عن أشياء لا يعلمها إلا نبي قال: ما أوّل اشراط الساعة؟ وما أوّل طعام یا کله أهل الجنة؟ وما بال الولد ينزع إلى أبيه والولد ينزع إلى أمه؟ قال ((أخبرني بهن جبريل آنفا)) قال ابن سلام فذلك عدوّ اليهود من الملائكة قال ((أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد حوت، وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماءَ المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد)). ١٢٩٠٦ - حدثنا إسماعيل أنا خالد عن أبي قلابة قال أنس أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، فحدثت به أيوب فقال: إلا الإقامة. ١٢٩٠٧ - حدثنا إسماعيل أنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك قال: ذكر لي أن نبي الله ◌َ - قال ولم أسمعه منه ((إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون يعني يعجبون الناس وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق (١٢٩٠٥) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٩٦. (١٢٩٠٦) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٤٠. وخالد هو الحذاء وهو خالد بن مهران. (١٢٩٠٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٢١ . ( ٥٢ ) السهم من الرمية)) . ١٩٠ ٣ ١٢٩٠٨ - حدثنا إسماعيل ثنا سليمان التيمي ثنا أنس بن مالك قال إني القائم على الحي أسقيهم من فضيح لهم إذا جاء رجل فقال إنها حرمت الخمر فقالوا: أكفئها/ يا أنس فأكفأتها، فقلت لأنس: ما هي؟ قال بسر ورطب، قال فقال أبو بكر بن أنس: كانت خمرهم يومئذ قال وحدثني رجل عن أنس أنه قال ذلك أيضا. ١٢٩٠٩ - حدثنا إسمعيل قال سعيد بن يزيد أنا قال قلت لأنس ابن مالك أكان رسول الله علّة يستفتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم أو بالحمد لله رب العالمين فقال: إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد. ١٢٩١٠ - حدثنا إسمعيل أنا يحيى بن أبي أسحق قالت سألت أنس ابن مالك عن قصر الصلاة؟ فقال: سافرنا مع النبي عليه من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين حتى رجعنا، فسألته هل أقام؟ فقال نعم أقمنا بمكة عشرا. ١٢٩١١ - حدثنا إسمعيل ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة آخى النبي ◌َّة بينه وبين سعد بن الربيع فقال: أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها، فقال: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق فدلوه فانطلق فما رجع إلا ومعه شيء من أقط وسمن قد استفضله، فرآه (١٢٩٠٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٢٣. (١٢٩٠٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٧٤ . (١٢٩١٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٨٠. (١٢٩١١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٢١ . ( ٥٣ ) رسول الله عَّة بعد ذلك وعليه وضر من صفرة فقال ((مهيم)) قال تزوّجت امرأة من الأنصار قال ((ما أصدقتها)) قال نواة من ذهب - قال حميد أو وزن نواة من ذهب - فقال «أولم ولو بشاة)). ١٢٩١٢ - حدثنا بهز بن أسد أبو الأسود العمى ثنا حماد بن سلمة أنا إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن هوازن جاءت يوم حنين بالصبيان والنساء والإبل والنعم فجعلوهم صفوفا يكثرون على رسول الله * فلما التقوا ولى المسلمون مدبرين كما قال عز وجل، فقال رسول الله عة ((يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله، يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله)) فهزم الله المشركين - قال عفان ولم يضربوا يسيف ولم يطعنوا برمح - وقال رسول الله بعثة بومئذ ((من قتل كافرا فله سلبه)) فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا وأخذ أسلابهم، قال وقال أبو قتادة يا رسول الله ضربت رجلا على حبل العاتق وعليه درع فأجهضت عنه فانظر من أخذها فقام رجل فقال: أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها قال وكان رسول الله عَلَّه لا يسأل شيئاً إلا أعطاه أوسكت، فسكت رسول الله يثة فقال عمر: لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسد، ويعطيكها فضحك رسول الله تعميّة وقال ((صدق عمر)) قال وكانت أم سليم معها خنجر فقال أبو طلحة: ما هذا معك؟ قالت اتخذته إن دنا مني بعض المشركين أن أبعج به بطنه فقال أبو طلحة: يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم؟ قالت يا رسول الله أقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك قال ((إن الله قد كفانا وأحسن يا أم سليم)). ١٢٩١٣ - حدثنا عفان ثنا سليم بن أخضر قال ثنا ابن عون، قال (١٢٩١٢) إسناده صحيح، سبق في ١١٩٩٧. (١٢٩١٣) إسناده صحيح، وابن عون هو عبدالله، وفى ط (ابن عوف)) وهو خطأ. (٥٤ ) حدثني هشام بن زید بن أنس عن أنس لما كان يوم حنين وجمعت هوازن وغطفان لرسول الله عبة جمعا كثيرا، ورسول الله عَّة في عشرة آلاف أو أكثر ومعه الطلقاء فجاؤًا بالنعم والذرية فذكر الحديث. ١٢٩١٤ - حدثنا بهز حدثني موسى بن سعيد عن أبي التّاح عن أنس قال: كان النبي ◌ّه يزور أم سليم ولها ابن صغير يقال له أبو عمير وكان النبي # يقول ((يا أبا عمير ما فعل النغير)) قال نغر يلعب به، وإن رسول الله عَّ كان يزور أم سليم أحيانا ويتحدث عندها فتدركه الصلاة فيصلى على بساط، وهو حصير ينضحه بالماء. ١٩١ ١٢٩١٥ - حدثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس أن أسيد بن حضير وعباد بن بشر كانا عند رسول الله عَّة في ليلة ظلماء حندس(١) قال فلما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما/ فكانا يمشيان في ضوئها، فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا. ٣ ١٢٩١٦ - حدثنا بهز ثنا حماد ثنا هشام بن زيد قال سمعت أنس ابن مالك قال قال رسول الله عَل: ((إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل)). ١٢٩١٧ - حدثنا بهز ثنا حماد حدثني هشام بن زيد قال دخلت (١٢٩١٤) إسناده ضعيف، فيه مجهول وهو موسى بن سعيد عن أبي التياج ولم أجد له ترجمة. والحديث تقدم كثيرا هو صحيح انظر ١٢٨٩٢ . (١٢٩١٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٣٤٤. (١) أي ظلام حالك شديد الظلمة. (١٢٩١٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٣٧ . (١٢٩١٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٩٨ . ( ٥٥ ) مع جدى دار الإمارة فاذا دجاجة مصبورة ترمى فكلما أصابها سهم صاحت فقال: نهى رسول الله على أن تصبر البهائم. ١٢٩١٨ - حدثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال أنا أبو عمران الجوني وحميد عن أنس أن رسول الله عليه قال ((دخلت الجنة فرأيت قصراً من ذهب فقلت لمن هذا؟ قالوا لفتى من قريش فظنته لي فإذا هو لعمر بن الخطاب)) قال فقال رسول الله عي ((ما منعني يا أبا حفص أن أدخله إلا ما أعرف من غيرتك)) قال قال يارسول الله: من كنت أغار عليه فإني لم أكن أغار عليك. ١٢٩١٩ - حدثنا بهز ثنا عكرمة بن عمار ثنا إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري عن عمه أنس بن مالك قال كان رسول الله ع# جالسا في المسجد وأصحابه معه إذا جاء أعرابي فبال في المسجد فقال أصحابه: مه مه، فقال رسول الله ﴾ ((لا تزرموه دعوه)) ثم دعاه فقال له ((إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من القذر والبول والخلاء)) أو كما قال رسول الله عليه ((إنما هى لقراءة القرآن وذكر الله والصلاة)) فقال رسول الله عة لرجل من القوم «قم فائتنا بدلو من ماء)) نشنه عليه فأتاه بدلو من ماء فشنه عليه. ١٢٩٢٠ - حدثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة أنا إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله عمة كان قائما يصلي في بيته فجاء رجل فاطلع في البيت وقال - عفان في بيته - فأخذ رسول الله عليه سهما (١٢٩١٨) إسناده صحيح، سبق فى ١٢٧٧٠ . (١٢٩١٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٧١ . (١٢٩٢٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٦٥. ( ٥٦ ) من کنانته فسدده نحو عینیه حتى انصرف. ١٢٩٢١ - حدثنا بهز وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله علي ((يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة، فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافق ومنافقة)). ١٢٩٢٢ - حدثنا بهز ثنا حماد أنا إسحق بن عبد الله وثابت عن أنس قال قال رسول الله عنه: ((لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار)). ١٢٩٢٣ - حدثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال: جاء رجل والنبي عّ في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما قضى النبي # الصلاة قال ((أيكم القائل كذا وكذا)) قال فأرم القوم قال فأعاد ثلاث مرات فقال الرجل: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير، قال فقال النبي #: ((لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دَرَوا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال: اكتبوها كما قال عبدي)). ١٢٩٢٤ - حدثنا بهز وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن النبي * قال: ((بينما أنا أسير في الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوّف، قال فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك عز وجل، (١٢٩٢١) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٨٤. (١٢٩٢٢) إسناده صحيح، سبق ١٢٥٣٢ بنحوه وأتم منه. (١٢٩٢٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٩٥ . (١٢٩٢٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٠٩٠ . ( ٥٧ ) قال فضربت بيدي فإذا طينه مسك أذفر)) - وقال عفان المجوّف -. ١٢٩٢٥ - حدثنا بهز ثنا همام قال أخبرني قتادة قال حدثني أنس ابن مالك أن النبي ټ﴾ قنت شهرا ثم تر که. ١٢٩٢٦ - حدثنا بهز ثنا همام عن قتادة، وحدثنا عفان قال ثنا زيد ابن إبراهيم ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله عة((اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه ولا/ عن يمينه فإنما یناجي ربه، ولکن عن يساره أو تحت قدمه)). ١٩٢ ٣ ١٢٩٢٧ - حدثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا همام قال عفان في حديثه ثنا قتادة أن أنسا أخبره أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى النبي عَث القمل فاستأذنا في غزاة لهما فرخص لهما في قميص الحرير، قال بهز قال أنس فرأيت علی کل واحد منهما قميصا من حریر. ١٢٩٢٨ - حدثنا بهز وثنا عفان قالا أنبأنا همام - قال عفان ثنا وقال بهز أنا - قتادة عن أنس أن رجلا من أهل البادية أتى النبي لة فقال: متى الساعة؟ قال ((ويلك وما أعددت للساعة)) قال ما أعددت لها شيئاً إلا أني أحب الله ورسوله قال قال النبي -ئة ((إنك مع من أحببت)) قال قال أصحابه نحن كذلك؟ قال ((نعم وأنتم كذلك)) قال ففرحوا يومئذ فرحا شديدا قال فمر غلام للمغيرة بن شعبة قال أنس وكان من أقراني قال النبي عملية ((إن يؤخر هذا فلن (١٢٩٢٥) إسناده صحيح، سبق في ١٢٨٤٦. (١٢٩٢٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٧٦. (١٢٩٢٧) إسناده صحيح، سبق في ١٢١٧٠ بنحوه. (١٢٩٢٨) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٥٩. (٥٨ ) يدركه الهرم حتى تقوم الساعة)) وقال عفان: ففرحنا بها يومئذ فرحا شديدا. ١٢٩٢٩ - حدثنا بهز ئنا همام عن قتادة قال سألت أنس بن مالك أخضب رسول الله #؟ قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه ولكن أبو بكر رضي الله عنه خضب بالحناء والكتم. ١٢٩٣٠ - حدثنا بهز وعفان قالا ثنا همام أنا قتادة عن أنس أن يهوديا مر على النبى ◌َّ وأصحابه فقال: السام عليكم فرد عليه أصحاب النبى ◌ّ فقال النبى ((إنما قال السام عليكم)) فأخذ اليهودى فجئ به فاعترف فقال النبى معَّة ((ردوا عليهم ما قالوا)). ١٢٩٣١ - حدثنا بهز وعفان قالا ثنا أبان بن يزيد ثنا أنس بن مالك أن نبى الله # كان يقول ((لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب» قال عفان: ثم يتوب الله على من تاب. ١٢٩٣٢ - حدثنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال ﴾ ((لو کان لابن ادم وادیین .... )) فد کرمثله. ١٢٩٣٣ - حدثنا عفان وثنى بهز قالا ثنا أبو عوانة ثنا قتادة - وقال عفان عن قتادة - عن أنس عن النبى ◌ّة قال ((يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر)). (١٢٩٢٩) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٦٤ . (١٢٩٣٠) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٠٦. (١٢٩٣١) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٣٩. (١٢٩٣٢) إسناده صحيح. (١٢٩٣٣) إسناده صحيح، سبق في ١٢٦٥٧ . ( ٥٩ ) ١٢٩٣٤ - حدثنا بهز وحدثنا عفان قالا ثنا أبان ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك أن رسول الله ◌ّ دخل نخلا لأم مبشر امرأة من الأنصار فقال ((من غرس هذا الغرس أمسلم أم كافر)) قالوا مسلم قال ((لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه إنسان أو دابة أو طائر إلا كان له صدقة)). ١٢٩٣٥ - حدثنا بهز ثنا أبو العوام القطان - قال أبى وهو عمران بن داور وهو أعمى - ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله علي استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين يصلى بهم وهو أعمى. ١٢٩٣٦ - حدثنا بهز ثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله عليه يحتجم ثلاثا وحدة على كاهله واثنتين على الأخدعین. ١٢٩٣٦ م - حدثنا بهز ثنا جرير قال سمعت قتادة قال قلت لأنس: كيف كانت قراءة رسول الله عَليه؟ قال: كان يمد صوته مدا. ١٢٩٣٧ - حدثنا بهز، وثنا أبو كامل قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن النبى عليه كان يقول: ((اللهم أنى أعوذ بك من قول لا يسمع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وعلم لا ينفع)). (١٢٩٣٤) إسناده صحيح، سبق في ١٢٤٣٤ . (١٢٩٣٥) إسناده حسن، لاجل أبي العوام القطان، وإنما يجوز أن يكون حديثه صحيحا لكن هذا حديث أحكام وهو له أوهام فيجب أن يحتاط في ذلك. (١٢٩٣٦) إسناده صحيح، سبق في ١٢٧٥٢ . (١٢٩٣٦ م) إسناده صحيح، سبق في ١٢٢٨١ . (١٢٩٣٧) إسناده صحيح، وهو عند مسلم مطولا فى الذكر ٢١٨٨/٤ رقم ٢٧٢٢ والنسائي ٢٨٤/٨. ( ٦٠ )