النص المفهرس

وينتف شعره ويقول: ما أراني إلاقد هلكت؟ فقال له رسول الله #: ((وما
أهلكك؟)) قال أصبت أهلي في رمضان قال ((أتستطيع أن تعتق رقبة؟)) قال
لا قال ((أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟)) قال لا قال ((أتستطيع أن تطعم
ستين مسكينا)) قال لا وذكر الحاجة، قال فأَتي رسول الله عملية بزنبيل(١) وهو
المكتل فيه خمسة عشر صاعا أحسبه تمرا قال النبى # أين الرجل؟ قال
أطعم هذا قال يارسول الله ما بين لابتيها أحد أحوج منا أهل بيت، قال
فضحك رسول الله عَّه حتى بدت أنيابه قال ((أطعم أهلك)).
١٠٦٣٧ - حدثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن
النبي # قال: ((لا يسمِ(٢) الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة
أخيه، ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا تسأل المرأة طلاق
أختها لتكْتفئَ صَحْفتها (٣) فإنما لها ما كتب الله لها)).
١٠٦٣٨ - حدثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
و
أن رسول الله # قال: «لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها».
١٠٦٣٩ - حدثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة أن
(١) الزنبيل معروف، وبلغة أهل مصر يقال له ((الغَلَق)) بالغين وهما متشابهان كثيراً،
وقد تختلف المادة المصنوع منها، ولكن وصفه في الحديث بالعظم فيه خمسة عشر صاعاً
حوالي ٥٠ كغ وعليه فهو كالخرج أو الغبيط.
١٠٦٣٧ - إسناده صحيح، مر في ٩٣٠٥.
(٢) ((يَسم)) من السوم والمساومة والمساومة على السوم أن تجد أحداً يتكلم في ثمن
سلعة ثم تأتي أنت فتدفع فیها أُکثر أو تؤثر على رأی البائع.
(٣) الصحفة والصحيفة الإناء الصغير، أي تفرغ ما في إنائها وهو كناية عن تطليق المرأة.
١٠٦٣٨ - إسناده صحيح، مر في ٩٩١٤ .
١٠٦٣٩ - إسناده صحيح، مر في ٧٩٤ و١٠١٢٩.
( ٥٤٠ )
م

رسول الله عنه قال: ((الحسنة بعشر أمثالها، والصوم لي وأنا أجزي به،
ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)).
١٠٦٤٠ - حدثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح
الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله عنه: ((كل عمل ابن آدم له
إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به، والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم
أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، والصيام جنة وللصائم فرحتان،
يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه)).
١٠٦٤١ - حدثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة قال إن رسول الله عنه قال: ((والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم
أطيب عند الله من ريح المسك، يذر طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصيام
لي وأنا أجزي به، كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام
فهو لي وأنا أجزي به)).
١٠٦٤٢ - حدثنا صالح أنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي
هريرة أن رسول الله عمّ نهى عن الوصال فقال رجل من المسلمين إنك
تواصل قال ((لستم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني)) فلما أبوا أن ينتهوا
عن الوصال واصل بهم يوما ثم يومًا ثم رؤي الهلال فقال لو تأخر لزدتكم.
کالمنکل.
١٠٦٤٠ - إسناده صحيح،
١٠٦٤١ - إسناده صحيح، ٩٩٥٧ وانظر ١٠٦٣٩.
١٠٦٤٢ - إسناده صحيح، وصالح صوابه روح ، وليس لأحمد شيخ اسمه صالح ولم أجد أحداً
من تلاميذ الزهرى من اسمه صالح، وهو هكذا فى ح، وأحمد يسوق أحاديثه هنا كلها
عن روح. مر في ٧٧٧٣ و١٠٣٨٢.
( ٥٤١ )

٥١٧
١٠٦٤٣ - حدثنا روح ثنا ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن
عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي # قال: ((التثاؤب من الشيطان فأيكم تثاءب ٢
فلیکتم ما استطاع)) .
١٠٦٤٤ - حدثنا روح ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن
حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله #: ((لولا أن
أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء».
١٠٦٤٥ - حدثنا روح ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن
أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((إذا سمعت الرجل يقول هلك
الناس فهو أهلكهم» .
١٠٦٤٦ - حدثنا روح ثنا زكريا بن إسحق ثنا عمرو بن دينار قال
سمعت عطاء بن يسار يقول عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال: ((إذا
أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).
و
١٠٦٤٧ - حدثنا روح ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن
أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((بينما رجل يمشى بطريق اشتد عليه
١٠٦٤٣ - إسناده صحيح، مر في ٩٤٩٧.
١٠٦٤٤ - إسناده صحيح، مر في ٦٠٧ و٩٨٩٠.
١٠٦٤٥ - إسناده صحيح، مر في ٩٩٦٣.
١٠٦٤٦ - إسناده صحيح، مر فى ٨٦٠٨ و٩٨٣٤.
١٠٦٤٧ - إسناده صحيح، رواه البخاري ١١/٨ في الأدب / رحمة الناس والبهائم، ومسلم
١٧٦١/٤ رقم ٢٢٤٤ في السلام فضل سقي البهائم، وأبو داود ٢٥٥٠ في الجهاد /
ما يؤمر به من القيام على الدواب.
( ٥٤٢ )

العطش فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى
من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني
فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر الله عز
وجل له فغفر له فقيل يا رسول الله إن لنا في البهائم لأجراً فقال في كل
ذات كبد رطبة أجر)).
١٠٦٤٨ - حدثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة أن رسول الله عمّة قال: ((إن من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي
هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)) .
١٠٦٤٩ - حدثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث،
ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا
وكونوا عباد الله إخواناً)).
١٠٦٥٠ - حدثنا روح ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله عنه قال: ((ليس الشديد بالصرعة (١)
ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)) .
١٠٦٥١ - حدثنا روح ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد
١٠٦٤٨ - إسناده صحيح، مر في ٩٨٢٧.
١٠٦٤٩ - إسناده صحيح، مر في ٧٣٣٣ و١٠٣٢٣.
١٠٦٥٠ - إسناده صحيح، رواه البخاري٣٤/٨ في الأدب / الحذر من الغضب ومسلم
٢٠١٤/٤ رقم ٢٦٠٩ في البر / فضل من يملك نفسه، ومالك في حسن الخلق / ما
جاء في الغضب . بلفظه ٢/ ٩٠٦.
١
(١) أي الذي يصرع الناس في المصارعة ويغلبهم.
١٠٦٥١ - إسناده صحيح، مر في ١٠٢٧٨.
- :
( ٥٤٣ )

الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي # أنه قال: ((المتسابان
ما قالا على البادىء حتى يعتدي المظلوم)).
١٠٦٥٢ - حدثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن
أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ◌ّه قال: ((قال الله عز وجل أنا عند ظن
عبدي وأنا معه حین یذ کرني)) .
١٠٦٥٣ - حدثنا الضحاك بن مخلد ثنا محمد ثنا ابن عجلان
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله عنه: ((ذروني ماتركتكم فإنما
هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم)) .
١٠٦٥٤ - حدثنا الضحاك ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
أن شاة طبخت فقال رسول الله عنه: ((أعطنى الذراع)) فناولها إياه فقال
((أعطنى الذراع)) فناولها إياه ثم قال ((أعطني الذراع)) فقال يارسول الله إنما
للشاة ذراعان قال ((أما إنك لو التمستها لوجدتها)).
١٠٦٥٥ - حدثنا الضحاك ثنا ابن عجلان عن سعيد عن أبي
هريرة أن رسول الله ثم قال: ((إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا
تثاءب أحد کم فقال هاه فان ذلك شيطان يضحك من جوفه)).
١٠٦٥٢ - إسناده صحيح، مر في ١٠٢٠٢.
١٠٦٥٣ - إسناده صحيح، مر في ٧٣٦١.
١٠٦٥٤ - إسناده صحيح، ومحمد بن عجلان أبوه اسمه عجلان ولم يذكروا له نسباً وهو ثقة، مر
في ٥٠٨٩ بسند ضعيف وهذا معضد له وكما رواه الدارمي ٣٣/١ رقم ٤٤ في
المقدمة وأشار الهيثمي ٣١١/٨ إلى حسنه.
١٠٦٥٥ - إسناده صحيح، سبق في ٩٤٩٧ من ط وهو فى الصحيحين وغيرهما.
( ٥٤٤ )

٥١٨
٢
١٠٦٥٦ - حدثنا الضحاك ثنا حجاج الصواف ثنا يحيى بن أبي
كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال قال رسول الله عنه: ((ثلاث دعوات
مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المظلوم، ودعوة
المسافر)).
١٠٦٥٧ - حدثنا الضحاك ثنا الأوزاعي ثنا أبو كثير عن أبي هريرة
قال قال رسول الله : ((الخمر فى هاتين الشجرتين النخلة والعنبة)).
١٠٦٥٨ - حدثنا الضحاك أنا هشام بن أبي عبد لله ثنا يحيى بن
أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله *: ((الخمر فى هاتين
الشجرتين النخلة والعنبة)).
١٠٦٥٩ - حدثنا الضحاك عن الحسن بن يزيد بن فروخ
الضمري المدني قال سمعت أبا سلمة يقول أشهد لسمعت أباهريرة يقول:
إن رسول الله * قال: ((لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آئمة
ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار)).
١٠٦٦٠ - حدثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهرى أخبرني
قبيصة بن ذؤيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله عنه: ((نهى أن يجمع بين
١٠٦٥٦ - إسناده صحيح، سبق في١٠١٤٩.
١٠٦٥٧ - إسناده صحيح، مر في ١٠٣٩٣ .
١٠٦٥٨ - إسناده صحيح،
١٠٦٥٩ - إسناده صحيح، رواه أبو داود ٣٢٤٦ في الأيمان والنذرو / ماجاء فى تعظيم اليمين
ومالك ٧٢٧/٢ في الأقضية / ما جاء في الحنث على منبر النبي، بلفظ قريب، ورواه
ابن ماجه ٧٧٩/٢ رقم ٢٣٢٦ في الأحكام/ اليمين عند مقاطع الحقوق. بلفظه.
١٠٦٦٠ - إسناده صحيح، مر في ٩١٧٥.
( ٥٤٥ )

المرأه وعمتها وبين المرأة وخالتها)).
١٠٦٦١ - حدثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الحميد بن جعفر عن
ءُ
يزيد بن أبي حبيب عن معاوية بن مغيث أومعتب عن أبي هريرة قال
يارسول الله: ((ماذا رد إليك ربك عز وجل في الشفاعة قال ((لقد ظننت
لتكونن أول من سألني مما رأيت من حرصك على العلم، شفاعتي لمن
يشهد أن لا إله إلا الله مخلصاً يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه)).
١٠٦٦٢ - حدثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن ثابت
الزرقي أن أبا هريرة قال أخذت الناس الريح بطريق مكة فاشتدت عليهم فقال
عمر لمن حوله: ما الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيأ فبلغني الذي سأل عنه
فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت يا أمير المؤمنين أخبرت أنك سألت
عن الريح؟ سمعت رسول الله يقول: ((الريح من روح الله عز وجل تأتي
بالرحمة وتأتي بالعذاب، فلا تسبوها وسلوا الله من خيرها وعوذوا به من شرها)).
١٠٦٦٣ - حدثنا سكن بن نافع ثنا صالح عن الزهري قال
أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله عنه: ((قاتل الله اليهود
والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
١٠٦٦٤ - حدثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن
١٠٦٦١ - إسناده حسن، ومعاوية بن معتب وهو الأصح جهله البعض ووثقه ابن حبان، وسماه
البخارى ابن عتبة، وذكروا له ثلاثة رواة عنه، فخرج من حد الجهالة كما ألمح إلى هذا
فى التعجیل، والحديث صحيح مر في ٨٨٤٤.
١٠٦٦٢ - إسناده صحيح، مر في ٩٢٧٠ وهو عند أبي داود والترمذى وابن ماجه.
١٠٦٦٣ - إسناده حسن، السكن ين نافع الباهلي قبله أبو حاتم، وصالح بن الأخضر قبلوه كما
تقدم فى ٧٨١٣ و٩٨١١.
١٠٦٦٤ - إسناده صحيح.
( ٥٤٦ )

سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله عنه قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا
قبور أنبيائهم مساجد)).
١٠٦٦٥ - حدثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن الزهري أخبرني
٩
قبيصة بن ذؤيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله عليه: ((نهى أن يجمع بين
المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها)).
١٠٦٦٦ - حدثنا عثمان أنا يونس عن الزهري عن أبي إدريس
عن أبي هريرة أن رسول الله عليه قال: ((من توضأ فليستنثر ومن استنجى(١)
فليوتر)) .
١٠٦٦٧ - حدثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال: ((أقيمت الصلاة وعُدِّلت الصفوف قيامًاً فخرج
إلينا رسول الله تمّ فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فقال لنا: ((مكانكم)) ثم
رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر فكبر فصلينا معه)).
١٠٦٦٨ - حدثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن
سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((إذا قلت لصاحبك
والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت)).
١٠٦٦٥ - إسناده صحيح، مر في ٩١٧٥.
١٠٦٦٦ - إسناده صحيح، مر في ٧٢٢٠ و٤٠١/٢.
(١) في ح (ومن استجمر).
١٠٦٦٧ - إسناده صحيح، مر في ٧٧٩١، والحديث رواه البخارى ٣٨٣/١ رقم ٢٧٥ (فتح)
ومسلم ٤٢٣/١ رقم ٦٠٥ وأبو داود ٦١/١ رقم ٢٣٥ والنسائي في ٨٢/٢ رقم ٧٩٢
وابن خزيمة ٦٢/٢ رقم ١٦٢٨.
١٠٦٦٨ - إسناده صحيح، مر في ٧٦٧٢ و١٠٢٤٩.
( ٥٤٧ )

١٠٦٦٩ - حدثنا عثمان بن عمر أنا ابن أبي ذئب عن
الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة أن رسول الله # سئل عن
٩
أولادالمشركين فقال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)).
١٠٦٧٠ - حدثنا عثمان أنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال
قال أبو هريرة: ((يقول الناس أكثر أبو هريرة فلقيت رجلا فقلت بأى سورة قرأ
رسول الله ◌َي البَارحةَ في العتمة فقال لا أدري فقلت ألم تشهدها قال بلى
قلت ولكني أدري قرأ سورة كذا وكذا)).
٥١٩
٢
١٠٦٧١ - حدثنا عثمان بن عمر أنا ابن أبي ذئب عن سعيد
المقبري عن أبيه عن أبي/ هريرة أن رسول الله علي قال: ((ما طلعت الشمس
ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة، هدانا الله له وأضل الناس عنه
فالناس لنا فيه تبع هو لنا ولليهود يوم السبت وللنصارى يوم الأحد إن فيه
لساعة لا يوافقها مؤمن يصلي يسأل الله عز وجل شيأ إلا أعطاه)) .
١٠٦٧٢ - حدثنا عثمان بن عمر أنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن
سمعان عن أبي هريرة أن رسول الله عنه قال: ((لا تقوم الساعة حتى تظهر
الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قيل وما
الهرج قال القتل)) .
(١٠٦٦٩) إسناده صحيح، مر في ١٨٤٥.
(١٠٦٧٠) إسناده صحيح، رواه البخاري ٩٠/٣ رقم ١٢٢٣ (فتح) فى العمل في الصلاة /
يفكر الرجل الشيء فى الصلاة.
(١٠٦٧١) إسناده صحيح، مر في ٩١٧٩ بنحوه
(١٠٦٧٢) إسناده صحيح، مر في ١٠١٨٢.
( ٥٤٨ )

١٠٦٧٣ - حدثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن عبد الملك
ابن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: لما نزل ﴿وأَنْذِرْ
عَشيرتَكَ الأَقْرِبينَ ﴾ قام نبي الله =# فقال: ((يا بني كعب بن لؤي يابني
هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يابني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار
يافاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله
شيأغير أن لكم رحما سأبلها بيلالها)) (١).
١٠٦٧٤ - حدثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن أبي هريرة
عن النبي # قال: ((تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)).
١٠٦٧٥ - حدثنا سليمان بن داود يعني الطيالسي ثنا أبو عامر
الخزاز عن سيار عن الشعبي عن علقمة قال كنا عند عائشة فدخل أبو
هريرة فقال أنت الذى تحدث أن امرأة عذبت في هرة أنها ربطتها فلم تسقها
فقال سمعته منه يعني النبي عليه - قال عبد الله كذا قال أبي - فقالت هل
تدري ما كانت المرأة إن المرأة مع ما فعلت كانت كافرة وإن المؤمن أكرم
(١٠٦٧٣) إسناده صحيح، مر في ٨٥٨٥ بنحوه و٣٩٨/٢ و٤٤٨ من ط.
(١) أى سأعطيها حقها.
(١٠٦٧٤) إسناده حسن، محبوب بن الحسن اسمه فيروز مولى لقريش، ومحبوب لقبه، ورضيه
أحمد وابن معين، وذكره بن حبان في الثقات، وضعفه النسائي وقد مر في ١٠٤٣٠
(١٠٦٧٥) إسناده حسن، أبو عامر الخزاز صالح بن رستم، وثقه الطيالسي ورضيه أحمد ،وقال
ابن عدي: لم أجد له حديثا منكراً جداً ، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه وضعفه
آخرون وعلقمة هو ابن قيس بن عبد الله، الحديث مر في ١٠٥٣٢ وهذا النقاش بين
أبي هريرة وعائشة يترجح فيه رأي أبي هريرة فقد خولفت عائشة في هذا من قبل كثير
من الصحابة، لأن معنى الحديث أننا نؤجر في البهائم ويلحقنا عذاب إذا عذبناهم.
( ٥٤٩ )

على الله عز وجل من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول الله ع# فانظر
کیف تحدث)) .
١٠٦٧٦ - حدثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي حصين سمع
ذكوان عن أبي هريرة عن النبي * قال: ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار)) .
١٠٦٧٧ - حدثنا سليمان بن داود أنا أبو عوانة عن عمر بن أبي
سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي # قال: ((إذا شرب الخمر فاجلدوه
فإن عاد فاجلدوه فقال في الرابعة فاقتلوه)) .
١٠٦٧٨ - حدثنا سليمان بن داود أنا سعيد عن الجريري قال
سمعت أبا نضرة يحدث عن شتير بن نهار عن أبي هريرة أن النبي # قال:
((يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم)) قال وتلا ﴿ وإنَّ يوماً
عندَ رِبِّكَ كَأَلِف سَنَةٍ مَّمَا تَعْدُّونَ﴾.
١٠٦٧٩ - حدثنا سليمان بن داود وعبد الصمد قالا ثنا شعبة
وهمام عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة يرفعه - قال عبد الصمد
- إن رسول الله عنه قال: ((إذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة
حتى تصبح أو حتى ترجع)) .
١٠٦٨٠ - حدثنا سليمان بن داود أنا المثنى عن قتادة عن أبي
(١٠٦٧٦) إسناده صحيح، وأبو حصين هو عثمان بن عاصم سبق ١٠٤٦١ .
(١٠٦٧٧) إسناده صحيح، سبق في ١٠٤٩٥.
(١٠٦٧٨) إسناده صحيح، مر في ١٠٦٠٢.
(١٠٦٧٩) إسناده صحيح، مر في ١٠٠٠١.
(١٠٦٨٠) إسناده صحيح، مر في ٩٧٦١ وأبو أيوب هو المراغي صدوق له عند مسلم. وهو =
( ٥٥٠ )

أيوب عن أبي هريرة أن النبي # قال: ((إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه فإن الله
عز وجل خلق آدم على صورته )) .
١٠٦٨١ - حدثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان
سمع أبا هريرة یحدث عن النبي ﴾﴾ قال: ((ما منكم من أحد ینجیه عمله))
قالوا ولا أنت يارسول الله قال ((ولا أنا إن يتغمدني الله منه برحمة)).
١٠٦٨٢ - حدثنا سليمان بن داود وهو أبو داود الطيالسي ثنا
عمران يعني القطان عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أن رسول الله
# قال في ليلة القدر: ((إنها ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك
الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى)) .
١٠٦٨٣ - حدثنا سلیمان ثنا حرب، وأبان عن يحيى بن أبي
كثير ثنا أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله # قال: ((إن الله/ عز
وجل يغار، وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن ياتي المؤمن ما حرم عليه)) .
ـ ٢٠°
٥٢٠
١٠٦٨٤ - حدثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن عبد الرحمن
مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما وهو ثقة.
=
(١٠٦٨١) إسناده صحيح، وأبو زياد الطحان مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما وثقوه،
والحديث مر في ١٠٥٦٢ .
(١٠٦٨٢) إسناده صحيح، وقد رواه البخاري ٢٦٠/٤ رقم ٢٠٢١ (فتح) في فضل ليلة
القدر/ تحري ليلة القدر.
(١٠٦٨٣) إسناده صحيح، رواه مسلم في التوبة/ غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
٢١١٤/٤ رقم ٢٧٦١ والترمذى٤٦٢/٣ رقم ١١٦٨ في الرضاع/ ماجاء فى الغيرة
كلاهما بلفظه ورواه البخاري ٤٥/٧ في النكاح /الغيرة، بلفظ قريب.
(١٠٦٨٤) إسناده صحيح، وكميل بن زياد بن نهيك ثقة، شهد مع علي صفين، وكان شريفاً
فى قومه. والحديث مر في ١٠٠١٣ .
( ٥٥١ )

ابن عابس قال سمعت کمیل بن زیاد یحدث عن أبي هريرة عن النبي
قال: ((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا
بالله - قال أحسبه قال - يقول الله عز وجل أسلم عبدي واستسلم)).
١٠٦٨٥ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد يعني ابن سلمة أنا
عاصم بن بهدلة عن يزيد بن شريك أن الضحاك بن قيس أرسل معه إلى
مروان بكسوة فقال مروان انظروا من ترون بالباب؟ قال: أبوهريرة، فأذن له
فقال يا أبا هريرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله # فقال: ((سمعته
يقول ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا»
قال زدنا يا أبا هريرة قال سمعت رسول الله # يقول ((يجرى هلاك هذه
الأمة على يدى أغيلمة من قريش)).
١٠٦٨٦ - حدثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي بلج قال
سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((من
سره أن يجد طعم الإيمان فليحب العبد لا يحبه إلا لله عز وجل)).
١٠٦٨٧ - حدثنا صفوان بن عيسى أنا بن عجلان عن القعقاع
عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي # ((رأى رجلا يدعوا هكذا بأصبعيه
(١٠٦٨٥) إسناده حسن، مر في ٨٨٨٧.
(١٠٦٨٦) إسناد صحيح، وأبو بلح يحيى بن سليم بن دلج، وثقه ابن معين وابن سعد والنسائي
والدارقطني، وقال البخاري فيه نظر وقال ابن حبان له أخطاء، وعمرو بن ميمون من
طبقة الصحابه إلا أنه لم يلق النبي، والحديث انفرد بلفظه أحمد وانظر حديث ثلاث من
کن فيه وجد حلاوة الإيمان وحدیث لا يؤمن أحد کم حتى يحب لأخيه ....
(١٠٦٨٧) إسناده صحيح، رواه بحوه أبو داود ٨٠/٢ رقم ١٤٩٩ الترمذي ٥٥٧/٥ رقم
٣٥٥٧ والنسائي ٣٨/٣ رقم ١٢٧٢ .
( ٥٥٢ )

يشير فقال ((أحد أحد)).
١٠٦٨٨ - حدثنا صفوان أنا ابن عجلان عن القعقاع عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله #: ((ما من مجروح يجرح في
سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيام والجرح كهيئته
و
يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك)).
١٠٦٨٩ - حدثنا صفوان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
قال قال رسول الله ﴾﴾ للحیات: «ما سالمناهن منذ حاربناهن، فمن ترك شيئا
خیفتهن فليس منا)».
١٠٦٩٠ - حدثنا صفوان قال بن عجلان أنا عن القعقاع عن
أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((صلاة الجمع تفضل ذات
الفذّ خمساً وعشرين درجة».
١٠٦٩١ - حدثنا سليمان بن داود ثنا هشام وشعبة عن قتادة
عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((إذا قعد بين
شعبها الأربع - قال شعبة ثم جهدها وقال هشام ثم اجتهد - فقد وجب
الغسل)).
١٠٦٩٢ - حدثنا شعيب بن حرب أبو صالح قال سمعت مالك
(١٠٦٨٨) إسناده صحيح، وصفوان هو ابن عيسى الزهري ثقة والحديث مر في ٨٩٦٠.
(١٠٦٨٩) إسناده صحيح، مرفي ٩٥٥٤.
(١٠٦٩٠) إسناده صحيح، مر في ٣٥٦٧ و١٠٤٥٢.
(١٠٦٩١) إسناده صحيح، مر فى ١٠٠٣٩.
(١٠٦٩٢) إسناده صحيح، وهو أثر وهذا الأثر يوضح رأى المحدثين في النبيند واختلافهم فيه،وقد =
( ٥٥٣ )

بن أنس وذكر سفيان الثوري فقال أما إنه قد فارقني على أنه لا يشرب النبيذ.
١٠٦٩٣ - حدثنا يحيى قال:سمعت إبراهيم بن سعد يقول
ـو
أشهد على سفيان أني سألته أو سئل عن النبيذ فقال كل تمراً واشرب ماء
يصير في بطنك نبيذا)).
١٠٦٩٤ - حدثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وعبد الصمد ثنا هشام
عن قتادة يعني عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي #
قال: ((إذا جلس بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد وجب الغسل)) قال عبد
الصمد ثم جهدها.
١٠٦٩٥ _ حدثنا سعيد بن عامر عن هشام عن يحيى بن أبي
كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عَّه: ((إذا صلى أحدكم
في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه)) .
١٠٦٩٦ - حدثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أيوب عن محمد
عن أبي هريرة قال: ((جاء رجل إلى رسول الله له فحث عليه (١) فقال رجل
اختلف الفقهاءأيضاً . النبيذ المختلف فيه هو ما اشتدت رائحته ، أما ما كان نقيعاً وهو ما نفعله
=
اليوم في البلح والزبيب والمشمش فليس مختلفاً فيه.
(١٠٦٩٣) إسناده صحيح، ولعل سفيان الثوري قال هذا قبل رجوعه عنه. وكلام مالك هو
الأصح.
(١٠٦٩٤) إسناده صحيح، مر فى ١٠٦٩١.
(١٠٦٩٥) إسناده صحيح، مر في ٩٤٨٠.
(١٠٦٩٦) إسناده صحيح، مر في ١٠٥٠٤ بنحوه.
(١) التقدير جاء رجل محتاج فحث على التصدق عليه.
( ٥٥٤ )

عندي كذا وكذا قال فما بقي في المجلس رجل الإقد تصدق بما قل أوكثر
فقال رسول الله عليه: ((من سن خيراً فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور
من استن به لا ينقص من أجورهم شيأ ومن استن شراً فاستن به فعليه وزره
كاملاً ومن أوزار/ الذي استن به لا ينقص من أوزارهم شيئا».
٥٢١
٢
١٠٦٩٧ - حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي ثنا أيوب عن محمد عن
أبي هريرة أن النبي #: ((نهى عن بيعتين اللمسّ والنباذ)).
١٠٦٩٨ - حدثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن النضر بن
أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي # قال: ((من صلى من
الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى)).
١٠٦٩٩ - حدثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن يعني بن عبد الله
ابن دينار قال سمعت أبي يذكر عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي
#: ((أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل
يغرف له به الماء حتى أرواه فشكر الله عز وجل له فأدخله الجنة)).
١٠٧٠٠ - حدثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن عن أبيه عن أبي
صالح عن أبي هريرة أن رسول الله * قال: ((مر رجل بغصن شوك فنحاه
عن الطريق فشكر الله له فأدخله الجنة)).
(١٠٦٩٧) إسناده صحيح، مرفي ٩٩٤٠.
(١٠٦٩٨) إسناده صحيح، مر في ١٠٢٨٨.
(١٠٦٩٩) إسناده صحيح، مر في ٨٨٦٠ بنحوه.
(١٠٧٠٠) إسناده صحيح، مر في ١٠٢٣٨ .
( ٥٥٥ )

١٠٧٠١ - حدثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: كان رسول الله # إذا قال سمع الله لمن
حمده فى الركعة الآخرة من العشاء الآخرة قنت وقال ((اللهم أنج الوليد بن
الوليد، اللهم أنج سلمة بن هشام ، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنخ
المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها
سنين كسنين يوسف)) قال أبي وقال عبد الوهاب كسني يوسف ، وقال فيها
كلها تجّ تَجّ وقال أبو عامر كلها اللهم أنج أنج.
١٠٧٠٢ - حدثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن أبي
سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله عنه قال: ((لا تقدموا رمضان بيوم ولا
بيومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه)) .
١٠٧٠٣ - حدثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى
عن أبي جعفر عن أبي هريرة أن رسول الله # كان يقول ((إذا بقي ثلث
الليل ينزل الله عز وجل إلى سماء الدنيا فيقول من ذا الذي يدعوني أستجب
له من ذا الذي يستغفرني أغفر له، من ذا الذي يسترزقني أرزقة، من ذا الذى
يستكشف الضر أكشفه حتى ينفجر الصبح)) قال أبو عامر عن أبي جعفر أنه
سمع أبا هريرة.
(١٠٧٠١) إسناده صحيح، مر في ١٠٤٦٩.
(١٠٧٠٢) إسناده صحيح، مر في ١٠١٣٧ .
(١٠٧٠٣) إسناده صحيح، مر في ٩٥٥٧.
( ٥٥٦ )

١٠٧٠٤ - حدثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى
عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال أبو عامر قال سمعت أباهريرة - قال:
قال رسول الله عنه: ((أفضل الإيمان عند الله عز وجل إيمان لا شك فيه
وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة)).
١٠٧٠٥ - حدثنا عبد الصمد ثنا هشام ح وعبد الوهاب أنا هشام
قال عبد الوهاب عن أبي مزاحم سمع أباهريرة قال قال رسول الله عمله: ((من
تبع جنازة وصلى عليها فله قيراط، ومن انتظر حتى يقضي قضاءها فله
قيراطان)) قالو يارسول الله وما القيراطان؟ قال ((أحدهما مثل أحد)).
١٠٧٠٦ - حدثنا هشام، وعبد الوهاب أنا يعني هشام عن عباد
بن أبي علي عن أبي حازم عن أبي هريرة رفعه - قال عبد الوهاب - عن
النبي ◌ّ قال: ((ويل للوزراء ليتمنى أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة
بالثريا يتذبذبون بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا)).
١٠٧٠٧ - حدثنا عبد الصمد ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن
علي بن زيد عن أبي عثمان قال بلغني عن أبي هريرة أنه قال: ((إن الله عز
وجل يعطي عبده المؤمن بالحسنة الواحدة ألف ألف حسنة)) قال فقضي أني
(١٠٧٠٤) إسناده صحيح، مر في ٩٦٦١.
(١٠٧٠٥) إسناده ضعيف، فيه أبو مزاحم، وهو مجهول وقال الدارقطني: لا يعرف ، يترك
والحديث مر بسند صحيح كثيراً انظر ٤٦٥٠ و١٠٣٤٠.
(١٠٧٠٦) إسناده صحيح، مر في ١٠٦٨٥.
(١٠٧٠٧) إسناده صحيح، لم يروه غير أحمد. وقال الهيثمي ١٤٥/١٠ أحد اسنادي
احمد رجاله ثقات، وأبو عثمان هو النهدي.
( ٥٥٧ )

انطلقت حاجاً أو معتمرا فلقيته فقلت بلغني عنك حديث أنك تقول
سمعت رسول الله - يقول ((إن الله عز وجل يعطي عبده المؤمن بالحسنة
ألف ألف حسنة)) قال أبو هريرة لا بل سمعت رسول الله # يقول: ((إن الله
عز وجل/ يعطيه ألفي ألف حسنة ثم تلا ﴿يُضاعِفْها وَيُؤَت مِنْ لَدُنْهُ
مرو
أجراًعظيماً﴾ فقال إذا قال أجرا عظيما فمن يقدّر قدره.
٥٢٢
٢
١٠٧٠٨ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة أن رسول الله عنه قال: ((من ستر أخاه المسلم ستر الله عليه يوم
القيامة)).
١٠٧٠٩ - حدثنا عبد الصمد ثنا حمادعن سهيل عن أبيه عن
أبي هريرة أن رسول الله عنه قال: ((القتيل في سبيل الله شهيد والمطعون (١)
شهيد والمبطون(٢) شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد)).
١٠٧١٠ - حدثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد ثنا سهيل قال
عفان في حديثه قال أخبرني سهيل حدثني أبي عن أبي هريرة أن رسول الله
# كان يقول إذا أصبح: «اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك
نموت، واليك المصير)) .
(١٠٧٠٨) إسناده صحيح، وقد مر في ٧٩٢٩ وهو معضد له، كما مر في ١٠٤٤٤.
(١٠٧٠٩) إسناده صحيح، مر في ٩٦٥٦.
(١) المطفون الذي مات في الطاعون، ويشمل كل مرض عام.
(٢) المبطعون الذي مات بداء البطن كالاستسقاء والإسهال، وما إلى ذلك.
(١٠٧١٠) إسناده صحيح، رواه أبو داود ٣١٧/٤ رقم ٥٠٦٨ والترمذي ٤٦٦/٥ رقم
٣٣٩١ .وابن ماجه ١٢٧٢/٢ رقم ٣٨٦٨،وابن حبان ٥٨٥ رقم ٢٣٥٤ (موارد).
( ٥٥٨ )

١٠٧١١ - حدثنا عبد الصمد ثنا حماد حدثني علي بن زيد
أخبرني من سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله # يقول: ((ليرعفن
على منبري جبار من جبابرة بني أمية يسيل رعافه)) قال فحدثني من رأى
عمرو بن سعيد بن العاص رعف على منبر رسول الله =# حتی سال رعافه.
١٠٧١٢ - حدثنا عبد الصمد ثنا سعيد بن عبيد الهنائي ثنا
عبدالله بن شقيق ثنا أبو هريرة أن رسول الله ع# نزل بين ضجنان(١) وعسفان
فقال المشركون إن لهم صلاة هى أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهى
العصر فأجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلةً واحدة، وإن جبريل عليه السلام
أتى النبي ◌ّ فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم وتقوم الطائفة
الأخرى وراءهم وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم، ثم تأتي الأخرى فيصلون معه
ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله مائة
ولرسول الله له ركعتان».
١٠٧١٣ - حدثنا عبد الصمد حدثني عبد الله بن حسان يعني
المنبري عن أبي القلوص أن شهاب بن مدلج نزل البادية فساب ابنه رجلا
(١٠٧١١) إسناده ضعيف، فيه راو لم يسم،وقد مر فى ٨٩٧٨ ، بنحوه بسند مثله.
(١٠٧١٢) إسناده صحيح، رواه الترمذي ٢٤٣/٥ رقم ٣٠٣٥ فى تفسير سورة النساء والنسائي
١٧٤/٣ رقم ١٥٤٤.
(١) ضجْنان وعسفان، موضعان بين مكة والمدينة حرسهما الله، ويقال ضجنان
وطجنان، والحديث رواه مسلم ١٥٠٣/٣ رقم ١٨٨٨ والترمذي ٤٧٣/٤ رقم
٢١٧٧ والدارمي ٢٦٥/٢ رقم ٢٣٩٥.
(١٠٧١٣) إسناده صحيح، وأبو القلوص هو حصين بن مالك ثقة مات في سجن الحجاج.
( ٥٥٩ )