النص المفهرس

٤٤١
٤٢- كتاب الأيمان والنذور
( الجزء الرابع )
٧٩٠٦- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا الحكم بن
موسى ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد اللَّه عن ابن(*) عائذ عن أبي
الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((أفاء الله على رسوله
إبلّا فرقها)) فقال أبو موسى الأشعري: يا رسول اللَّه احملني قال: ((لا)) فقال له ثلاثًا فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا أفعل)) قال: وبقي أربع غر الذري(1) فقال:
((يا أبا موسى خذهن)) فقال: يا رسول اللَّه إني أستحبي سألتك فمنعتني وحلفت فأشفقت
أن يكون دخل على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهم، فقال رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إني إذا حلفت فرأيت أن غير ذلك أفضل كفرت عن يميني
وأتيت الذي هو أفضل)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٧٩٠٧- حدثنا أبو الإمام(*) ثنا محمد بن إسحاق ومحمد بن نعيم قالا ثنا أبو الأشعث ثنا
محمد بن عبد الرحمن الطفاي( ** ) ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إذا حلف على يمين لا يحنث حتى
أنزل الله تعالى كفارة اليمين فقال: ((لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت
عن يميني ثم أتيت الذي هو خير)).
هذا حديث صحيح(٢) على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٣).
٧٩٠٨- أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح
الوحاظي ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
(*) (ابن) زائدة، فهو عائذ بن عبد الله الخولاني، كما في ترجمة بسر بن عبيد اللَّه من ((تهذيب الكمال)).
(1) غر الذرى إبل بيض الأسنمة ١٢ (مصححه).
(١) لا، الهيثم بن حميد ليس من رجالهما كما في ((تهذيب التهذيب)) وزيد بن واقد ليس من رجالْ
مسلم .
(*) سقطت إسحاق، فيكون الصواب: أبو إسحاق الإمام وهو أحمد بن إسحاق الصبغي .
( ** ) صوابه : الطفاوي .
(٢) في النفس شيء من صحته إذ هو في البخاري (ج١١ ص٥١٦) من فعل أبي بكر رضي اللَّه عنه.
(٣) قلت: ليس على شرط الشيخين فإن مسلمًا لم يخرج لمحمد بن عبد الرحمن الطفاوي كما في ((تهذيب
التهذيب )) .

٤٤٢
٤٢- كتاب الأيمان والنذور
(الجزء الرابع)
قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من استلج في أهله بيمين فهو أعظم
إثمًا)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري(١).
٧٩٠٩- وقد أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إذا استلج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم عند اللَّه من
الكفارة التي أمر بها )).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٢) .
٧٩١٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن
عبيد ثنا أبو سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: جاء رجل إلى النبي
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال: إن أختي حلفت أن تمشي إلى البيت وإنه يشق عليها
المشي قال: ((مرها فلتركب إذا لم تستطع أن تمشي فما أغنى اللَّه أن يشق على أختك)).
هذا حديث صحيح(٣) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩١١- أخبرنا الحسن بن حكيم(*) ثنا أبو الموجه ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن
موسى عن شريك عن أبي إسحاق في الرجل يحلف بالمشي فيعجز فيركب قال: قال ابن
عباس: يحج من قابل فيركب ما مشى ويمشي ما ركب .
قال شريك: وحدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما أن رجلًا جاء إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: إن أختي
جعلت عليها المشي إلى بيت اللّه قال: ((إن اللَّه تعالى لا يصنع بشقاء أختك شيئًا قل لها
فلتحج راكبة ولتكفر يمينها)) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٤) ولم يخرجاه.
(١) هذا في البخاري (ج١١ ص٧١٥) فأعجب لهذا المستدرك !!
(٢) قد أخرجه البخاري (ج١١ ص٥١٧).
(٣) لا، سعيد بن المرزبان ضعيف .
(٤) مسلم لم يعتمد على شريك بن عبد اللَّه النخعي.
(*) صوابه: ((حليم)).

٤٤٣
٤٢- كتاب الأيمان والنذور
( الجزء الرابع)
٧٩١٢- أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن
عبد اللَّه الأويسي ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضي الله
عنها قالت: أهدي لي لحم فأمرني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن أهدي منه
لزينب فأهديت لها فردته فقال: زيديها فزدتها فردته فقال: ((أقسمت عليك ألا زدتيها))
فزدتها فردته فدخلتني غيرة فقلت: لقد أهانتك فقال: ((أنت وهي أهون على اللَّه من أن
يهينني منكن أحد، أقسم(1) لا أدخل عليكن شهرًا)) فغاب عنا تسعًا وعشرين ثم دخل علينا
مساء الثلاثين فقالت كنت حلفت أن لا تدخل شهرًا، فقال: ((شهر هكذا وشهر هكذا))
وفرق بين كفيه وأمسك في الثالثة الإبهام .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري(١) ولم يخرجاه، وفيه البيان أن أقسمت على
کذا یمین وقسم .
٧٩١٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن كثير بن فرقد حدثه أن نافعًا حدثهم عن عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من حلف على بمين
ثم قال: إن شاء اللَّه فإن له ثنياه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا .
٧٩١٤- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي (عن)(*) ابن زياد ثنا منجاب بن
الحارث ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: ((إذا
حلف الرجل على يمين فله أن يستثني ولو إلى سنة وإنما نزلت هذه الآية في هذا ﴿واذكر ربك إذا
نسيت﴾ [الكهف: ٢٤] قال: إذا ذكر استثنى))، قال علي بن مسهر: كان الأعمش يأخذ بها .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه(٣).
(1) أقسمت (مصححه).
(١) أقول: عبد الرحمن بن أبي الرجال لم يخرج له البخاري كما في ((تهذيب التهذيب)).
(*) ما بين القوسين زائد، والحسن هو السري .
(٢) قلت: والحديث ليس على شرط الشيخين كما قال الحاكم رحمه اللَّه تعالى فإن منجاب بن الحارث من
رجال مسلم وحده ولم يخرج له البخاري شيئًا، أبو حفص بن العربي .
(٣) هذا اختيار ابن عباس، وجمهور العلماء على خلافه لقوله تعالى لأيوب عليه السلام: ﴿وخذ بيدك =

٤٤٤
٤٢- كتاب الأيمان والنذور
(الجزء الرابع)
٧٩١٥- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمر(*)
ابن عون ثنا هشيم أنبأ عبد اللَّه بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يمينك على ما يصدقك به صاحبك))(١)(٥).
٧٩١٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا
بشار بن کدام السلمي عن محمد بن زيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((الحلف حنث أو ندم))، قال الحاكم: قد كنت أحسب
برهة من دهري بشار هذا أخو مسعر فلم أقف عليه(٣) وهذا الكلام صحيح من قول ابن
عمر .
٧٩١٧- حدثنا أحمد بن سهل البخاري ثنا سهل بن المتوكل ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا
أبو ضمرة عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن ابن .
عمر رضي اللَّه عنهما قال: ((إنما اليمين مأئمة أو مندمة)).
ضغثًا فاضرب به ولا تحنث﴾ [ص: ٤٤] وللأحاديث المتكاثرة عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
=
((من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه))، وجه الدلالة من
الآية أن اللَّه لم يقل له: استثن، وفي الحديث أيضًا كذلك ولكن أمر بالكفارة والله أعلم، على أن أثر
ابن عباس لم يثبت ففي ((تفسير ابن كثير)) (ج٥ ص١٤٥) الشعب: قيل للأعمش سمعته من
مجاهد؟ قال : حدثني به ليث بن أبي سلیم.
(*) صوابه: ((عمرو بن عون)) وهو الواسطي .
(١) هذا في مسلم (ج٣ ص١٢٧٤).
(٥) ( قلت ) : رواه مسلم وابن أبي صالح عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة مرفوعًا مثله.
(٣) بشار بن كدام ترجمته في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم وهو مستور الحال.

٤٤٥
٤٣- كتاب النذور
( الجزء الرابع )
٤٣- كتاب النذور
٧٩١٨- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن جنيد ثنا المعافي بن
سليمان الحراني ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث أنه سمع عبد الله بن عمر وسأله
رجل من بني كعب يقال له مسعود بن عمرو: يا أبا عبد الرحمن أن ابني كان بأرض فارس
فيمن كان عند عمر بن عبيد الله وأنه وقع بالبصرة طاعون شديد فلما بلغ ذلك نذرت إن
اللَّه جاء بابني أن أمشي إلى الكعبة فجاء مريضًا فمات فما ترى؟ فقال ابن عمر: أو لم
تنهوا عن النذر؟ إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((النذر لا يقدم شيئًا ولا
يؤخره فإنما يستخرج به من البخيل)) أوف بنذرك.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١) بهذه السياقة .
٧٩١٩- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك وأبو سعيد محمد بن
شاذان قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو مولى ابن المطلب
عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قال: ((إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئًا لم يكن اللَّه تعالى قدره له ولكن النذر
يوافق القدر فيستخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرجه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٢) بهذه السياقة.
٧٩٢٠ - أخبرنا أبو يحيى بن المقري الإمام بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم
وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن حبيب (بن)(*) المعلم عن عطاء عن جابر
رضي الله عنه أن رجلاً نذر أن يصلي في بيت المقدس فسأل عن ذلك رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((صل ها هنا))
يعني في المسجد الحرام، فقال: يا رسول اللَّه: إنما نذرت أن أصلي في بيت المقدس؟
فقال: ((صل هاهنا)).
(١) قد أخرجاه أخرجه البخاري (فتح)) (٥٧٥/١١)، ومسلم (١٢٦٠/٣).
(٢) قد أخرجاه أخرجه البخاري ((فتح)) (٥٧٦/١١)، ومسلم (١٢٦٠/٣).
(*) ما بين القوسين زائد .

٤٤٦
٤٣- كتاب النذور
( الجزء الرابع)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٩٢١- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الزاهد ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا
أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن(١) عن عمران بن
حصين رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا نذر في
معصية وكفارته كفارة يمين)).
٧٩٢٢- أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء
أنبأ محمد بن الزبير(٢) الحنظلي عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين رضي اللَّه عنه أن
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين))، وقد
أعضله معمر عن یحیی بن أبي کثیر.
٧٩٢٣- حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا
هشام بن يوسف عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني رجل من بني حنيفة عن
عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا نذر
في معصية)) .
الرجل الذي لم یسمه معمر عن یحیی هو محمد بن الزبير بلا شك فإنه أراد أن يقول من
بني حنظلة فقال من بني حنيفة فأما قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ((لا نذر في معصية)) قد
اتفق عليه الشيخان ومدار الحديث الآخر على محمد بن الزبير الحنظلي وليس بصحيح .
٧٩٢٤- أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الزبير ثنا أبو حاتم الرازي ثنا
محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبو عامر الخزاز عن كثير بن شنظير عن الحسن(١) عن
عمران بن حصين رضي الله عنه قال: ما خطبنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال: وقال: ((إن من المثلة أن يخرم الرجل أنفه وإن
من المثلة أن ينذر أن يحج ماشيًا فمن نذر أن يحج ماشيًا فليهد هديًا وليركب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) الحسن لم يسمع من عمران بن حصين.
(٢) محمد بن الزبير ترجمته في ((تهذيب التهذيب)) قال البخاري: منكر الحديث وفيه نظراهـ، وأبوه مجهول.

٤٤٧
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
٤٤- كتاب الرقاق
٧٩٢٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب
أخبرني يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله بن زحر عن الوليد بن عمران عن عمرو بن
مرة الجملي عن معاذ بن جبل رضي اللَّه عنه أنه قال لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم حين بعثه إلى اليمن: يا رسول اللَّه أوصني قال: ((أخلص دينك يكفك العمل
القليل)»(1) .
هذا حديث صحيح(*) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٢٦- حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي
ابن إبراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس
الصحة والفراغ)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين( ** ) ولم يخرجاه .
٧٩٢٧- أخبرني الحسن بن حكيم(*) المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان( ** ) أنبأ عبد الله بن
أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى
آله وسلم لرجل وهو يعظه: ((اغتنم خمسًا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل
سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٩٢٨- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي (ثنا )( *** ) سعدويه ثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك ثنا أبو حازم عن
(٥) ( قلت ): لا. (الذهبي).
(1) كفاك العمل القليل (مصححه).
(*) صوابه: ((حليم)).
(٥٠) ( قلت ) : ذا في البخاري (الذهبي).
( ** ) صوابه: ((عبدان بن المبارك)) كما في ((التلخيص)).
( *** ) (ثنا) زائدة والصواب: سعيد بن سليمان الواسطي سعدويه .

٤٤٨
٤٤- كتاب الرقاق
(الجزء الرابع)
سهل بن سعد رضي اللَّه عنه قال: مر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بذي
الحليفة فرأى شاة شائلة برجلها فقال: ((أترون هذه الشاة هينة على صاحبها)) قالوا: نعم
قال: ((والذي نفسي بيده للدنيا أهون على اللَّه من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا
تعدل عند اللَّه جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء)).
هذا حديث صحيح(*) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٢٩- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا خالد بن خداش
ابن عجلان المهلبي ثنا عبد الله بن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال: دخلت على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمى فقلت : ما أشد
حماك يا رسول الله قال: ((إنا كذلك معشر الأنبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا
الأجر)) قال: فقلت: يا رسول اللَّه أي الناس أشد بلاء؟ قال: ((الأنبياء)) قلت: ثم من؟
قال: ((ثم الصالحون ، إن كان الرجل ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباء فيحويها ويلبسها ،
وإن كان أحدهم ليبتلى بالقمل حتى يقتله القمل، وكان ذلك أحب إليهم من العطاء
إلیکم)).
هذا حديث صحيح على شرط(١) مسلم ولم يخرجاه .
٧٩٣٠- أخبرنا أبو النضر الفقيه وإبراهيم بن إسماعيل القاري قالا ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو إسماعيل السكوني قال سمعت مالك بن
أدي(1) يقول سمعت النعمان بن بشير رضي اللَّه عنهما يقول وهو على المنبر: سمعت
رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب
تمور في جوها فاللَّ اللَّه في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم)).
هذا حديث صحيح( ** ) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٣١- أخبرنا أبو عبد اللَّه الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سويد بن سعيد
(٥) ( قلت ) : زكريا ضعفوه (الذهبي).
(١) لا ففي ((تهذيب التهذيب)) في آخر ترجمة هشام بن سعد وقال الحاكم: وأخرج له مسلم في الشواهد.
(1) أدي بفتح الألف وتشديد الدال المهلمة كما ضبطه صاحب ((المشتبه)) ١٢ (مصححه).
(٥٥) ( قلت ): فيه مجهولان (الذهبي).

٤٤٩
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
حدثني بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد(*) عن خالد بن معدان عن أبي عبيدة بن الجراح
رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن قلب ابن آدم مثل
العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات)).
هذا حديث صحيح(*) على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٩٣٢- أخبرني عبد اللّه بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر
هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل الثقفي عن يزيد بن سنان ثنا بكير بن فيروز يقول سمعت
أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من خاف
أدلج ومن أدلج فقد بلغ المنزل ألا إن سلعة اللَّه غالية ألا إن سلعة الله غالية)).
هذا حديث صحيح (١) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٣٣- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن(1) الهلالي ثنا عبد الله
ابن الوليد العدني حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن
كعب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من خاف أدلج ومن
أدلج فقد بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة، جاءت الراجفة تتبعها
الرادفة جاء الموت بما فيه)).
٧٩٣٤- أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكير( ** ) العدل ثنا الفضل بن محمد بن
المسيب الشعراني ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن أبي عمرو عن
المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه،
فآثروا ما يبقى على مايفنى)) .
هذا حديث صحيح(٥٥) على شرط الشيخين(٢).
(*) صوابه: ((بحر بن سعد)) كما في ((التقريب)) وترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال)) خلد بن معدان.
(٥) ( قلت ): فيه انقطاع. (الذهبي).
(١) لا ففيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ضعفه ابن معين وأحمد وابن المديني وقال البخاري: مقارب
الحديث وتركه النسائي اهـ من ((ميزان الاعتدال)).
( ** ) صوابه: ((بكر)).
(1) حسن بن علي . (مصححه).
(٥٠) (قلت ): فيه انقطاع (الذهبي).
(٢) أقول: المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من =

٤٥٠
٤٤- كتاب الرقاق
(الجزء الرابع)
٧٩٣٥- حدثنا أبو بكر محمد(*) بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد
عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها
قال: ((كفارات)) فقال أبي بن كعب: يا رسول الله وإن قلت قال: ((شوكة فما فوقها))
قال فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت بعد أن لا يشغله عن حج ولا عمرة
ولا جهاد في سبيل الله عز وجل ولا صلاة مكتوبة في جماعة قال: فما مس رجل جلده
بعدها إلا وجد حرها حتى مات .
هذا حديث صحيح(١) على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٩٣٦- أخبرني الحسن بن حكيم( ** ) المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد اللَّه
أخبرني رشدين عن عمرو بن الحارث أخبرني يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع
عقبة بن عامر الجهني رضي اللَّه عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:
(( ليس من عمل يوم إلا وهو يختم فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا عبدك فلان قد
حبسته فيقول الرب تعالى اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت)).
هذا حديث صحيح(٥) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٣٧- أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه المزني حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن ناجية ثنا
عبد اللَّه(٢) بن عمر القواريري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الواحد بن زيد حدثني
أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم قال : كنا مع أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه
فدعا بشراب فأتي بماء وعسل فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى أبكى أصحابه فسكتوا وما
سكت ثم عاد فبكى حتى ظنوا أنهم لن يقدروا على مسألته قال : ثم مسح عينيه فقالوا :
= الصحابة سماعًا إلا قوله حدثني من سمع خطبة النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، وكذا نقل
الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي كما في ((جامع التحصيل)).
(*) صوابه: ((أحمد)).
(١) كلا ليس على شرط الشيخين وليس بصحيح فسعد بن إسحاق وزينب بنت كعب بن عجرة ليسا من
رجال الشيخين وزينب بنت كعب ذكر الحافظ في ((تهذيب التهذيب)) عنها راويين ولم يوثقها معتبر
فعلى هذا فهي مجهولة الحال وقد عدها الحافظ الذهبي في ((الميزان)) في عداد النساء المجهولات .
( ** ) صوابه: ((حلیم)) .
(٥) ( قلت ): رشدين واهٍ. (الذهبي).
(٢) صوابه عبيد اللَّه بالتصغير.

٤٥١
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
يا خليفة رسول اللَّه - صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم - ما أبكاك؟ قال: كنت مع
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فرأيته يدفع عن نفسه شيئًا ولم أر معه أحدًا
فقلت: يا رسول اللَّه ما الذي تدفع عن نفسك؟ قال: ((هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها:
إليك عني ثم رجعت فقالت إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك)).
هذا حديث صحيح(٥) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٣٨- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا
محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر بن قتادة
عن محمود بن لبيد عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((إذا أحب اللَّه عبدًا حماه الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الماء)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١).
٧٩٣٩- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: دخل
عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهو على حصير
قد أثر في جنبه فقال: يا رسول اللَّه لو اتخذت فراشًا أوثر(1) من هذا فقال: ((مالي وللدنيا
وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف
فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري(٢) ولم يخرجاه.
وشاهده حديث عبد الله بن مسعود :
٧٩٤٠ - أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن جبير(*) ثنا جعفر بن عون
أنبأ المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي اللَّه عنه أن النبي
(٥) ( قلت ) : عبد الصمد تركه البخاري وغيره (الذهبي).
(١) قلت : عمارة بن غزية ليس من رجال البخاري، والحديث ليس على شرط البخاري إنما هو على شرط
مسلم .
(1) أوثر من الوثر أي: ألين ١٢ (مصححه).
(٢) قلت : هلال بن خباب ليس من رجال البخاري فالحديث ليس على شرط البخاري اهـ مصطفى بن العدوي .
(*) صوابه: ((حبيب)) كما في ((التقريب)).

٤٥٢
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (( ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال
تحت شجرة في يوم صائف فراح وتركها)).
٧٩٤١- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو الحسن علي بن بندار الزاهد قالا أنباً
أبو العباس محمد بن الحسن العسقلاني ثنا إبراهيم بن عمرو السكسكي ثنا أبي ثنا
عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من طلب ما عند اللَّه كانت السماء ظلَّاله والأرض فراشه لم
يهتم بشيء من أمر الدنيا فهو لا يزرع الزرع وهو يأكل الخبز وهو لا يغرس الشجر ويأكل
الثمار توكلًا على اللَّه تعالى وطلبًا لمرضاته فضمن اللَّه السموات السبع والأرضين السبع رزقه
فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالاً ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند اللَّه تعالى حتى أتاه
اليقين )) .
هذا حديث صحيح(*) الإسناد للشاميين ولم يخرجاه .
٧٩٤٢- أخبرنا عبد اللَّه(١) بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد اللَّه أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة
قال: يا معشر الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب إني سمعت رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم يقول: ((حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٤٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن
الحباب ثنا سفيان الثوري عن المغيرة الخراساني عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن
كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((بشر هذه الأمة
بالسناء والرفعة والنصرة والتمكين في الأرض ومن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له
في الآخرة نصيب)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٥) ( قلت ) : بل منكر أو موضوع إذ عمرو بن بكر متهم عند ابن حبان وإبراهيم ابنه قال الدارقطني :
متروك . ( الذهبي ).
(١) صوابه أحمد بن جعفر القطيعي والحاكم يروي عنه كثيرًا، والحديث منقطع ففي ((جامع التحصيل)) أن
أبا حاتم قال : شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري مرسل .

٤٥٣
٤٤- كتاب الرقاق
(الجزء الرابع)
٧٩٤٤- حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا محمد بن جعفر
الوركاني حدثني عدي بن الفضل عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه المسعودي عن القاسم بن
عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه قال: تلا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ﴿فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام﴾ [الأنعام: ١٢٥] فقال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن النور إذا دخل الصدر انفسح)) فقيل:
يا رسول اللَّه هل لذلك من علم يعرف؟ قال: ((نعم التجافي عن در الغرور والإنابة إلى دار
الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله))(*) .
٧٩٤٥- أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
أبو معاوية عن العوام بن جويرية عن الحسن عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت وهو أول العبادة
والتواضع وذكر الله تعالى وقلة الشيء)).
هذا حديث صحيح( ** ) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٤٦- أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الله بن عمرويه البزاز ببغداد ثنا محمد بن
إسحاق ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا عقبة بن عبد اللَّه الأصم ثنا عبد الله بن بريدة عن
أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا قال الرجل
للمنافق يا سيد فقد أغضب ربه تبارك وتعالى)).
هذا حديث صحيح( *** ) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٤٧- حدثني أحمد بن أبي عثمان الزاهد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الوارث بن
عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حريث بن السائب عن الحسن عن حمران بن
أبان عن عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يستره وثوب يواري عورته
وجلف من الخبز والماء)).
(٥) ( قلت ): عدي ساقط. (الذهبي).
(٥٠) ( قلت ): قال ابن حبان في العوام: يروي الموضوعات. (الذهبي).
(٥٠٠) ( قلت ): عقبة ضعيف. (الذهبي).

٤٥٤
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
هذا حديث صحيح(١) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٤٨- حدثنا جعفر بن محمد الخلدي ثنا أبو العباس عن(٥) مسروق ثنا شريح( ** ) بن
يونس ثنا سعيد بن محمد الوارق حدثني صالح بن حسان عن عروة بن الزبير عن عائشة
رضي الله عنه قالت: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا عائشة إن
أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب لا تستخلقي ثوبًا حتى ترقعيه وإياك
ومجالسة الأغنياء)).
هذا حديث صحيح(٥) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٤٩- أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا أبو قلابة ثنا إسحاق(٢) بن ناصح ثنا شيبان
عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي رضي اللَّه عنه قال: قال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا طارق استعد للموت قبل نزول الموت)).
صحيح .
٧٩٥٠- حدثنا عبد اللَّه الشخير(1) قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
((أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه قمن أن لا تزدروا نعم الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٥١- حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثناجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ثنا يحيى بن
أيوب ثنا عبد الجبار بن وهب أنبأ سعد بن طارق عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضي ربه
عز وجل، وبئست الدار لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضاء ربه، وإذا قال العبد :
قبح اللَّه الدنيا قالت الدنيا: قبح اللَّه أعصانا لربه)).
(١) الحديث معل فقد خالف حريثًا قتادة فرواه عن الحسن عن حمران عن رجل من أهل الكتاب وقال الإمام
أحمد: إنه حديث منكر راجع ((تهذيب التهذيب)) ترجمة حريث .
(*) صوابه: ((ابن)).
( ** ) صوابه: ((سريج)).
(٥) ( قلت ): الوراق عدم. ( الذهبي).
(٢) قال المناوي: قال الهيثمي: إسحاق بن ناصح قال أحمد: كان من أكذب الناس اهـ.
(1) كان الحديث موجودًا في الأصول بغير الإسناد فأضفنا من ((التلخيص)) شيئًا لكنه ناقص ١٢
( مصححه ) .
م:٠

٤٥٥
٤٤- كتاب الرقاق
(الجزء الرابع)
هذا حديث صحيح(*) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٥٢- حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا
أبو اليمن(*) ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي اللّه عنه قال: قال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن العبد إذا مرض أوحى اللَّه إلى ملائكته:
يا ملائكتي أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له وإن أعافه فحينئذ يقعد ولا
ذنب له )) .
هذا حديث صحيح ( ** ) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٥٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن أبي سفيان عن جابر رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم: ((من مات على شيء بعثه الله عليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
٧٩٥٤- حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القاري ببغداد ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد
ابن ناصح ثنا خالد بن عمرو القرشي ثنا سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعظ رجلًا فقال ((ازهد في الدنيا
يحبك الله عز وجل، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس)).
هذا حديث صحيح ( *** ) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٥٥- أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمد بن عبدالرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن
عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول اللَّه حدثني بأمر أعتصم به قال: ((قل :
ربي اللَّه ثم استقم)) قال: قلت: يا رسول اللَّه ما أكثر ما أخاف علي؟ قال: فأخذ بلسان
نفسه ثم قال: ((هذا)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢) .
(٥) ( قلت ): بل منكر وعبد الجبار لا يعرف روى عنه يحيى بن أيوب العابد. (الذهبي).
(٥٥) ( قلت ) : عفير واهٍ. (الذهبي).
(*) صوابه ((اليمان)).
(١) أقول: الحديث قد أخرجه مسلم (ج٤ ص٢٢٠٦).
(٥٠٠) ( قلت ): خالد وضاع. (الذهبي).
(٢) قد أخرج مسلم (٦٥/١) ((قل: آمنت باللَّه ثم استقم)) وبقيه الحديث ينظر فيه.

٤٥٦
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
٧٩٥٦- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا إسحاق(١) بن عبد الواحد
القرشي ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن صلة بن زفر عن
حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((النظرة سهم
من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف اللَّه أثابه اللَّه جل وعز إيمانًا يجد حلاوته في
قلبه )) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٥٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن
يحيى ثنا ابن لهيعة(٢) عن الحارث بن يزيد عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما عن النبي
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((أربع إذا كان فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا :
حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة)).
٧٩٥٨- حدثنا أبو حفص (بن)(*) عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة في منزل أبي بكر
الصديق حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن عيسى المصري عن عمرو بن الحارث عن
دراج(٣) عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((لو أن رجلاً عمل عملاً في صخرة لا باب لها ولا كوة لخرج عمله
إلى الناس كأئنًا ما كان)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٥٩- أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ابن السماك ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم
البلدي ثنا الحكيم( ** ) بن نافع ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي اللّه
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إن الله ليجرب أحد كم بالبلاء
وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز فذلك الذي
نجاه اللَّه تعالى من السيئات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض
الشك ومنهم من يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن)).
(١) إسحاق بن عبد الواحد القرشي قال أبو علي الحافظ: متروك الحديث. اهـ من ((الميزان)).
(*) (ابن) زائدة والصواب : أبو حفص عمر.
(٢) ابن لهيعة ضعيف .
(٣) قال الذهبي : دراج كثير المناكير.
( ** ) صوابه: ((الحكم)).

٤٥٧
٤٤ - كتاب الرقاق
( الجزء الرابع )
هذا حديث صحيح(١) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٦٠- أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الزاهد ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي ثنا إسحاق بن
كعب ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه
قال: قال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( ما يزال البلاء بالمؤمن في جسده وماله
حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٢) ولم يخرجاه .
٧٩٦١- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني
أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال
عبد اللَّه: أنتم أكثر صلاة وأكثر صيامًا من أصحاب محمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
وهم كانوا خيرًا منكم قالوا وَبِمَ؟ قال: كانوا أزهد منكم في الدنيا وأرغب منكم في الآخرة .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٩٦٢- أخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أن علي بن رباح أخبره أنه سمع عمرو بن
العاص رضي الله عنه يقول على المنبر: والله ما رأيت قومًا قط أرغب فيما كان رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يزهد فيه منكم ترغبون في الدنيا وكان يزهد فيها والله ما مر
برسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثلاث(1) من الدهر إلا والذي عليه أكثر من الذي له .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه(٥) .
٧٩٦٣- أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا سعيد بن أبي مريم
ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبد اللَّه بن جنادة المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن
عبد الله بن عمرو عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال ((الدنيا سجن المؤمن وسنته
فإذا خرج من الدنيا فارق السجن والسنة))(٣) .
(١) تقدم أن قال الذهبي: عفير واهٍ (ص ٤٥٥) من هذا الجزء.
(٢) مسلم لم يعتمد على محمد بن عمرو بن علقمة كما تقدم.
(1) ثلث . ( مصححه).
(٥) ( قلت ): صحيح، وليس على شرط واحد منهما. (الذهبي).
(٣) أقول: عبد الله بن جنادة المعافري ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) فقال: روى عن
أبي عبد الرحمن الحبلي روى عنه سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب سمعت أبي يقول ذلك.

٤٥٨
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
٧٩٦٤- حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثني أبو الفضل محمد بن الحسين القطان
ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا يوسف بن عطية وكان من أهل السنة عن ثابت عن أنس
رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((يكون في آخر الزمان
عباد جهال وقراء فسقة))(*) .
٧٩٦٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا المغيرة ثنا
أبو بكر بن أبي مريم ثنا ضمرة بن حبيب عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله يحب كل قلب حزين))( ** ).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٦٦- حدثنا علي بن بندار الزاهد حدثني أبو بكر محمد بن سليمان(*) بن يوسف
السليطي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هاشم بن سعيد
الكوفي ثنا زيد بن عبد الله الخثعمي( ** ) عن أسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها
قالت: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: (( بئس العبد عبد تخيل
واختال ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد سها ولها ونسى المبدأ والمنتهى، بئس العبد
عبد بغى وعتا ونسى المقابر والبلا، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد
يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد يصده الرعب عن الحق، بئس العبد عبد طمع
يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله)).
هذا حديث ليس في إسناده( *** ) أحد منسوب إلى نوع من الجرح وإذا كان هكذا فإنه
صحيح ولم يخرجاه .
٧٩٦٧- حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا إسماعيل
ابن إسحاق القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس عن ابن
شهاب عن أبي جميل( *** ) أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول اللَّه صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لتنتقن كما تنتقى التمر من الجفنة فليذهبن خياركم وليبقين
(٥) ( قلت ): يوسف هالك. (الذهبي).
(٥٥) ( قلت ) : مع ضعف أبي بكر منقطع. (الذهبي).
( ** ) صوابه: ((زيد بن عطية الخثعمي)).
(*) صوابه: ((العباس)).
(٥٠٠) ( قلت ): إسناده مظلم. (الذهبي).
( *** ) صوابه: ((حميد)).

٤٥٩
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع )
شراركم فموتوا إن استطعتم )).
هذا حديث صحيح(١) الإسناد ولم يخرجاه وأبو جميل هو الطائي .
٧٩٦٨- حدثنا أبو علي الحسين بن على الحافظ ثنا أبو عبد الله الحسين بن موسى(*) بن
خلف الرسعني ثنا أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي ثنا أبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح
عن أبي سعيد الخدري عن بلال رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: (( يا بلال الق اللَّه فقيرًا ولا تلقه غنيًّا)) قال: قلت: وكيف لي بذلك يا رسول الله؟
قال: ((إذا رزقت فلا تخبأ وإذا سئلت فلا تمنع)) قال: قلت: وكيف لي بذلك يا رسول الله؟
قال: ((هو ذاك وإلا فالنار)).
هذا حديث صحيح(6) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٦٩- أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا عبد الله بن
أبي بكر المقدمي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم دخل مكة وذقنه على رحله متخشعًا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٢).
٧٩٧٠ -- حدثنا جعفر بن محمد الخلدي ثنا الحسن بن علي القطان ثنا إسماعيل بن العطار
ثنا إسحاق بن بشر ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن شقيق عن( ** ) سلمة عن حذيفة
رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من أصبح والدنيا أكبر همه
فليس من اللَّه في شيء ومن لم يتق اللَّه فليس من اللَّه في شيء ومن لم يهتم للمسلمين عامة
فليس منهم))(٥٥).
(١) لا إسماعيل بن أبي أويس متكلم فيه والبخاري وإن أخرج له فإنه انتقى من أحاديثه ثم أبو جميل هنا
مصحف فهو في ((سنن ابن ماجه)) (ج١ ص١٣٤٠) عن أبي حميد يعني: مولى مسافع وكذا في
((تاريخ البخاري الكبير)) (ج٩ ص٢٥) و((تهذيب الكمال)) و((تهذيب التهذيب))، وأبو حميد لم يرو
عنه إلا الزهري ولم أر برهانًا لمن قال: إن عبد الرحمن بن سعد المقعد وقد أتعبنا الحاكم هنا في تصحيفه
أبا جميل وقد ذكره في ((الفتن)) (ص٤٣٤) على الصواب .
(*) في ((سؤالات السهمي)) ابن عيسى .
(٥) (قلت ): واهٍ. (الذهبي).
(٢) أقول: عبد الله بن أبي بكر المقدمي أخو محمد قال ابن عدي: ضعيف وكان أبو يعلى كلما ذكره ضعفه.
( ** ) صوابه: ((شقيق بن سلمة)) كما في ((تهذيب الكمال)).
(٥٥) ( قلت ): إسحاق عدم وأحسب الخبر موضوعًا. (الذهبي).

٤٦٠
٤٤- كتاب الرقاق
( الجزء الرابع)
٧٩٧١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابة بن
سوار ثنا شعبة عن أبي إسرائيل عن جعدة الجشمي رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم يشير بيده إلى بطن رجل سمين ويقول: ((لو كان هذا في غير هذا
كان خيرًا لك)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٧٩٧٢- أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ
أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخه قال: دخل سعد على سلمان يعوده
قال: فبكى فقال له سعد: مايبكيك يا أبا عبد الله توفي رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقى أصحابك قال: فقال سلمان : أما إني لا
أبكي جزءًا من الموت ولا حرصًا على الدنيا ولكن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
عهد إلينا عهدًا حيًّا وميًا قال: لا لتكن بلغة أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب)) وحولي
هذه الأساودة قال : فإنما حوله إجانة وجفنة ومطهرة فقال له سعد: يا أبا عبد اللَّه اعهد إلينا
بعهد نأخذ به بعدك قال فقال: يا سعد اذكر اللَّه عند همك إذا هممت وعند يدك إذا
قسمت وعند حكمك إذا حكمت .
هذا حديث صحيح(٢) الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٧٣- حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عثمان(*)
ابن أوس الواسطي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن الركين بن الربيع بن
عميلة عن أبيه عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال :
((ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩٧٤- حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي
ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن ميمون عن موسى بن مسكين
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من شان
(١) لا أبو إسرائيل الجشمي مقبول.
(*) صوابه: ((عون)).
(٢) شاريح أبي سفيان مبهمون .