النص المفهرس

٣٦١
٣٩- كتاب الذبائح
( الجزء الرابع)
٣٩- كتاب الذبائح
٧٦٥١- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا عبد الرحمن بن
المبارك ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلًا أضجع شاة يريد أن
.يذبحها وهو يحد شفرته فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أتريد أن تميتها
موتات(1) هل حددت شفرتك قبل أن تضجعها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٧٦٥٢- حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن أبي ظبيان عن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما أنه قال:
يقول اللَّه تبارك وتعالى: ﴿اذكروا اسم الله عليها صواف﴾ [الحج: ٦٣]، قال: قيامًا على
ثلاث قوائم معقولة: بسم اللَّه واللَّه أكبر اللهم منك وإليك.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٦٥٣- أخبرنا محمد بن أحمد بن غانم القنطري ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ ابن جريج
عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في رجل ذبح
ونسي أن يسمي قال: يأكل، وفي المجوسي يذبح ويسمي قال: لا تأكل.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٦٥٤- أخبرني أحمد بن محمد بن مسلمة العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة
ابن عقبة ثنا سفيان عن هارون بن أبي وكيع وهو هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما في قول الله عز وجل: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾
[الأنعام: ١٢١]، قال: خاصمهم المشركون فقالوا: ما قتلوا أكلوا وما قتل اللَّه لم يأكلوا.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(1) موتان . ( مصححه).
(١) ما أسرع ما نسيت في (ص٣٥٨) قلت: إنه علي شرط البخاري وهنا بعدها، قلت: على شرط
الشيخين ونسيت أن مسلمًا لم يخرج لعكرمة .
٤

٣٦٢
٣٩- كتاب الذبائح
(الجزء الرابع)
٧٦٥٥- أخبرني علي بن عيسى الخيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا
سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت صهيبًا مولى ابن عامر يخبر أن عبد الله بن عمرو
رضي اللَّه عنهما أخبره عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((ما من إنسان يقتل
عصفورًا فما فوقها بغير حقها إلا سأله اللَّه عز وجل عنها يوم القيامة)) قيل: يا رسول اللَّه
وما حقها؟ قال: ((حقها أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي به)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٧٦٥٦- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المنهال بن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول : مررت مع
ابن عمر في طريق من طرق المدينة فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها قال فغضب وقال :
من فعل هذا؟ فتفرقوا فقال ابن عمر: لعن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من
يمثل بالحيوان .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
٧٦٥٧- أخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا هلال بن بشر ثنا
أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز عن يونس بن عبيد عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لأبي الهيثم بن التيهان: ((إياك
واللبون اذبح لنا عناقًا)) فأمر أبو الهيثم امرأته فعجنت لهم عجينًا وقطع أبو الهيثم اللحم
وطبخ وشوی .
هذا حديث صحيح الإسناد(٣) ولم يخرجاه .
٧٦٥٨- حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد اللَّه
ابن موسى ثنا الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي رضي اللَّه عنه
عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أنه نهى عن ذبح ذوات الدر وعن السوم
(١) فيه صهيب قال ابن القطان: لا يعرف كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٢) فيه وهمان: الأول أن المنهال بن عمرو ليس من رجال مسلم. الثاني أنهما قد أخرجاه عن أبي بشر وهو
جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به (٦٤٣/٩). وأخرجه البخاري عن شعبة عن
المنهال عن سعيد به (٦٤٣/٩) فلا وجه لاستدراكه.
(٣) أبو خلف عبد اللَّه بن عيسى قال أبو زرعة: منكر الحديث كما في ((الميزان)).

٣٦٣
٣٩- كتاب الذبائح
(الجزء الرابع)
بالسلعة قبل طلوع الشمس(١).
٧٦٥٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا
الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني أبو كبشة السلولي قال سمعت عبد اللَّه بن عمرو
ابن العاص رضي الله عنهما يقول: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((أربعون خصلة أعلاهن منحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق
موعودها إلا أدخله اللَّه بها الجنة)).
● هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٧٦٦٠- أخبرنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة على الصفا ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أبي المتوكل عن جابر
رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم
شاة واتخذت لهم طعامًا فلما رجع قالت: يا رسول اللَّه إنا اتخذنا لكم طعامًا فادخلوا
فكلوا، فدخل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه وكانوا لا يبدءون حتى يبدأ
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فأخذ لقمة فلم يستطع أن يسيغها فقال النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((هذه شاة ذبحت بغير إذن أهلها)) فقالت المرأة: يا نبي اللَّه إنا لا
نحتشم من آل معاذ ولا يحتشمون منا إنا نأخذ منهم ويأخذون منا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٧٦٦١- أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الزاهد الأصبهاني ثنا محمد بن مسلمة(٣)
الواسطي ثنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر بن
عبد الله رضي اللَّه عنهما أنهم ذبحوا يوم خيبر الحمر والبغال والخيل فنهاهم النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم عن الحمر والبغال ولم ينههم عن الخيل .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(١) الربيع بن حبيب ضعيف راجع ترجمته من ((تهذيب التهذيب)) ونوفل بن عبد الملك ترجمته في
((تهذيب التهذيب)) قال أبو حاتم: مجهول وقال ابن معين: ليس بشيء.
(٢) قد أخرجه البخاري في الهبة (٢٤٣/٥) كما في ((تحفة الأشراف)).
(٣) محمد بن مسلمة الواسطي ضعيف. راجع ترجمته في ((الميزان)).

٣٦٤
٣٩- كتاب الذبائح
( الجزء الرابع)
٧٦٦٢- أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان أنه أصاب أرنبین فلم يجد حديدة
يذكيهما فذبحهما بمروة فأتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول اللَّه إني
اصطدت أرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما فذكيتهما بمروة أفآكل؟ قال: ((نعم كل)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم مع الاختلاف فيه على الشعبي ولم يخرجاه .
٧٦٦٣- أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ خالد عن
أبي المليح عن نبيشة رضي اللَّه عنه قال: سأل رجل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
فقال: يا رسول اللَّه إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فمن رجب فما تأمرنا؟ فقال رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((اذبحوا للَّه في أي شهر ما كان وبروا للَّه وأطعموا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٦٤- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعي ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن
محمد ثنا ابن جريج عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة
رضي اللَّه عنها أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أمر في الفرع في كل خمسة واحدة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٦٥ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة
الحزامي ثنا داود بن قيس الفراء قال سمعت عمرو بن شعيب حدث عن أبيه عن جده
عبد الله بن عمرو قال: سئل رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن الفرع؟ فقال:
(الفرع حق وإن تركته حتي يكون ابن مخاض أو ابن لبون فتحمل عليه في سبيل اللَّه أو
تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره وتوله ناقتك)).
٧٦٦٦- وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن ابن أبي عمار أخبره عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال في الفرعة : هي حق ولا يذبحها وهي غرة من الغراة يلصق في يدك
ولكن أمكنها من اللبن حتى إذا كانت من خيار المال فاذبحها .
هذا حديث صحيح بهذا الإسناد والحديث المسند قبل هذا صحيح على ما اشترطت
لهذا الكتاب .

٣٦٥
٣٩- كتاب الذبائح
( الجزء الرابع)
٧٦٦٧- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسين بن الفضل البجلي وإسحاق
ابن الحسين الحربي قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا يحيى بن زرارة بن كريم السهمي حدثني أبي
عن جده الحارث بن عمرو السهمي رضي اللَّه عنه قال: رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم فقلت: استغفر لي قال: ((غفر اللَّه لكم)) قلت له ذلك مرة أو مرتين فقال
رجل: يا رسول اللَّه ما تري في العتائر والفرائع؟ فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((من شاء عتر ومن شاء لم يعتر، ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع وفي الشاة
أضحيتها)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) فإن الحارث بن عمرو السهمي صحابي مشهور وولده
بالبصرة مشهورون . وقد حدث عبد الرحمن بن مهدي بن قتيبة وغيرهم عن يحيى بن
زرارة، وقد اتفق الشيخان رضي اللَّه عنهما على سعيد الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((لا فرع ولا
عتيرة )) .
٧٦٦٨- أخبرنا الحسين بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن
عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنهما
أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم
سابعه ويحلق رأسه ويسمى يوم السابع)).
٧٦٦٩- أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن
عبد الحكم ثنا عبد الله بن وهب أخبرني محمد بن عمرو عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد
عن عمرو عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: عق رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رءوسهما الأذى .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا. بهذه السياقة ومحمد بن عمرو هذا هو اليافعي
وإنما جمعت بين الربيع وابن عبد الحكم .
٧٦٧٠ - حدثنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسن الحيري من أصل كتابه ثنا محمد بن
عبد الوهاب الفراء ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن
(١) يحيى وأبوه مجهولا الحال وترجمتهما في ((تهذيب التهذيب)).

٣٦٦
٣٩ - كتاب الذبائح
(الجزء الرابع)
محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه قال : عق
رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن الحسين بشاة وقال: ((يا فاطمة احلقي رأسه
وتصدقي بزنة شعره)) فوزناه فکان وزنه درهمًا .
٧٦٧١ - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عتاب سهل بن
حمشاذ ثنا سوار(*) أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم عق عن الحسن والحسين عن كل واحد منهما كبشين اثنين مثلين متكافيين .
٧٦٧٢- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن
عبيد الله بن أبي يزيد حدثني أبي عن سباع(١) بن ثابت عن أم كرز رضي اللَّه عنها قالت:
سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((اقروا الطير علي مكناتها وسمعته
يقول: ((عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضرك ذكرنًا كن أو إناثًا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٧٣- أخبرني إسماعيل بن الفضل ثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي ثنا داود
ابن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي اللَّه عنه قال: سئل رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن العقيقة؟ فقال: ((لا أحب العقوق من ولد له منكم مولود
فأحب أن ينسك عنه فليفعل: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٧٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن جرير(٢) بن حازم عن عبد اللَّه
ابن المختار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إن مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى))
قال جرير: سئل الحسن عن الأذى؟ فقال: هو الشعر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٥) ( قلت ) : سوار ضعيف (الذهبي).
(١) سباع بن ثابت قال الذهبي في ((الميزان)): لا يكاد يعرف، وساق له هذا الخبر وأما الحافظ فزعم أن له
صحبة ذكره في ((الإصابة)) وفي ((تهذيب التهذيب)).
(٢) الظاهر محمد عن جرير بن حازم كما في ((التلخيص)) فإنه ابتدأ بجرير بن حازم، وأظن أن في السند
سقطًا فشيخ شيخ الحاكم لا يروي عن جرير بن حازم.

٣٦٧
٣٩- كتاب الذبائح
( الجزء الرابع)
٧٦٧٥- أخبرنا أبو العباس السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنبأ علي بن الحسن بن شقيق ثنا
الحسين بن واقد ثنا عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: كنا في الجاهلية إذا ولد لنا غلام ذبحنا
عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه بدمها فلما كان الإسلام كنا إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه
شاة وحلقنا رأسة ولطخنا رأسه بزعفران .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٧٦٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه أنبأ يزيد بن
هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز قالا : نذرت امرأة من
آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزورًا فقالت عائشة
رضي اللَّه عنها: لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة تقطع
جدولًا(1) ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن
ففي أربعة عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٧٧- حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن الأعمش عن
خيثمة عن الأشعث بن قيس قال : ولد لي غلام فبشرت به وأنا عند النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فقلت: وددت لكم مكانه قصعة(2) من خبز ولحم فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((إن قلت ذاك إنهم لمبخلة مجبنة محزنة وإنهم لثمرة القلوب وقرة العين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٦٧٨- حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عاصم ثنا سفيان عن الأعمش عن
خيثمة .
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه عن
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت)).
(١) الحسين بن واقد ليس من رجال البخاري .
(1) قوله جدولا هي جمع جدل بالكسر والفتح وهو العضو ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(2) قطعة . ( مصححه).

٣٦٨
٣٩- كتاب الذبائح
( الجزء الرابع)
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٧٦٧٩- أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا
عبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم سئل عن
جباب أسنمة الإبل وأليات الغنم وقال: (( ما قطع من حي فهو ميت)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٧٦٨٠- أخبرني أبو علي الحافظ ثنا عبد اللَّه بن محمد بن ناجية ثنا عثمان بن أبي شيبة
ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق الشيباني ثنا الحسن بن سعيد(٢) عن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال: كنا مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
في سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فأخذناهما قال: فجاءت الحمرة إلى رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وهي تصيح فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من
فجع هذه بفرخيها؟)) قال: فقلنا: نحن قال: ((فردوهما)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٨١- أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سماك
ابن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم رضي اللَّه عنه قال: قلت: يا رسول اللَّه
إنا نصيد فلا نجد سكينا إلا الظرار(1) وشقة العصا فقال: ((أمر الدم بم شئت واذكرا اسم اللَّه
عز وجل؟)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٣) ولم يخرجاه .
أخر كتاب الذبائح
(١) عبد العزيز بن عبد اللَّه الأويسي ليس من رجال مسلم فالحديث على شرط البخاري فحسب.
(٢) صوابه الحسن بن سعد كما في (( تهذيب التهذيب)).
(1) هي جمع ظرر كصرد وهو حجر صلب محدد ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(٣) لا. ليس بصحيح ولا على شرط مسلم فمري بن قطري لم يخرج له مسلم ثم هو مجهول قال الإمام
الذهبي في الميزان)»: روي عن عدي بن حاتم، لا يعرف تفرد عنه سماك بن حرب كوفي .

٣٦٩
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع )
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
٧٦٨٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن
مهدي .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران أبي الحكم السلمي عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: قالت قريش للنبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ادع لنا أن يجعل
لنا الصفا ذهبًا ونؤمن بك قال: ((أتفعلون؟)) قالوا: نعم فدعا فأتاه جبريل عليه السلام
فقال: ((إن اللَّه تبارك وتعالي يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت أصبح الصفا ذهبًا فمن كفر
بعد ذلك عذبته عذابًا لا أعذبه أحدًا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة
قال بل باب التوبة والرحمة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه.
٧٦٨٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا محمد بن
إسحاق بن محمد الفروي ثنا كثير بن زيد ثنا الحارث بن أبي يزيد قال سمعت جابر بن
عبد اللَّه رضي اللَّه عنهما سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إن من
سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه اللَّه الإنابة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٧٦٨٤- أخبرني الحسن بن حكيم(٥) المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد اللَّه أنبأ
هشام بن الغاز عن حبان(٣) بن أبي النضر أنه حدثه قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول
(١) عمران هو: ابن الحارث أبو الحكم السلمي ترجمته في ((تهذيب التهذيب)) لم يوثقه معتبر.
(٢) الحارث بن أبي يزيد ترجمته في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم روى عنه اثنان ولم يوثقه معتبر فهو
مجهول الحال ..
(*) صوابه: ((حليم)).
(٣) صوابه: ((حيان)) أبو النضر كما في ((المسند)) (ج٤ ص٤٩١)، والدارمي (ج٢ ص٣٩٥)،
و ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم وما رمز له الحافظ الذهبي بميم وهي رمز مسلم إن لم يكن غلطًا
مطبعيًا أو من النساخ فهو وهم من الحافظ لأن حيان أبا النضر ليس من رجال الأمهات الست.

٣٧٠
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع)
سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((قال اللَّه تبارك وتعالى: أنا عند
ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٨٥- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز البغوي وثنا أبو مسلم قالا ثنا
حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن حسن الظن بالله تعالى
من عبادة اللَّه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
٧٦٨٦- أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة - حرسها الله تعالى - ثنا أبو يحيى بن
أبي ميسرة ثنا عبد اللَّه بن يزيد المقري ثنا همام بن يحيى عن عاصم عن المعرور بن سويد أن
أبا ذر رضي الله عنه قال: حدثنا الصادق المصدوق صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فيما
يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: ((الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها
ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢).
٧٦٨٧- أخبرنا ابن إسحاق إبراهيم بن فراش المكي الفقيه بمكة - حرسها الله تعالى - ثنا يزيد
ابن عبد الصمد الدمشقي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن
ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر رضي اللَّه عنه عن رسول اللَّه صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم عن اللَّه تبارك وتعالى أنه قال: ((يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل
والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي كلكم جائع إلا
من أطعمت فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا ما كسوت فاستكسوني أكسكم،
يا عبادي لو أن أولكم وآخر کم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقی قلب رجل منکم لم يزد ذلك
في ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب
رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئًا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم
(١) أقول: ((شتير بن نهار)) ويقال: ((سمير)) ليس من رجال مسلم.
. (٢) قد أخرجه مسلم (٣٠٦٨/٤) في الدعوات كما في ((تحفة الأشراف)).

٣٧١
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع )
اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني وأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من
ملكي شيئًا إلا كما ينقص البحر أن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة، يا عبادي إنما هي
أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرًا فليحمد الله تعالى ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
إلا نفسه)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة(١) .
٧٦٨٨- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا خالد بن
خداش الزهراني ثنا بشار بن الحكم عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي اللَّه عنه أن
أبا ذر الغفاري بال قائمًا فانتضح من بوله على ساقيه وقدميه فقال له رجل: إنه أصاب من
بولك قدميك وساقيك فلم يرد عليه شيئًا حتى انتهى إلى دار قوم فاستوهبهم طهورًا
فأخرجوا إليه فتوضأ وغسل ساقيه ثم أقبل على الرجل فقال : ماذا قلت؟ فقال : أما الآن فقد
فعلت فقال أبو ذر رضي اللَّه عنه: هذا دواء هذا وداء الذنوب أن تستغفر اللَّه عز وجل.
هذا وإن كان موقوفًا فإن إسناده صحيح(٢) عن أنس عن أبي ذر وهذا موضعه .
٧٦٨٩- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبا يزيد بن
هارون أنبأ همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: كان قاص بالمدينة
يقال له عبد الرحمن بن أبي عمرة فسمعته يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول :
سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إن عبدًا أصاب ذنبًا فقال يا رب
أذنبت ذنبًا فاغفر لي فقال له ربه: علم عبدي أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم
مكث ما شاء اللَّه ثم أذنب ذنبًا آخر فقال: يا رب أذنبت ذنبًا فاغفره لي فقال ربه عز
وجل: علم عبدي أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء ثم عاد
فأذنب ذنبًا فقال: رب اغفر لي ذنبي فقال اللَّه تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا فعلم أن له
ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت قد غفرت لك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٣).
(١) قد أخرجه مسلم بهذا السند وبهذه السياقة. (٤/ ١٩٩٤).
(٢) لا بشار بن الحكم قال أبو زرعة: منكر الحديث كما في ((الميزان)).
(٣) قد أخرجاه كما في ((تحفة الأشراف)) أخرجه البخاري (٤٦٦/١٣)، ومسلم (٢١١٢/٤).

٣٧٢
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع)
٧٦٩٠ - حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
جابر بن مرزوق المكي عن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبي طوالة
عر أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((من
أذنب ذنبا فعلم أن له ربًّا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقًّا على الله أن
يغفر له)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه(*)
٧٦٩١- أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر
ابن شميل بن خرشة بن يزيد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير
أنه سمعه يقول قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( ما يسافر رجل في أرض
تنوفة(1) فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعلا
شرفًا فلم ير شيئًا ثم علا شرفًا فلم ير شيئًا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد
فرحًا بها من اللّه بتوية عبده إذا تاب إليه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٢).
وشاهده حديث البراء بن عازب رضي اللَّه عنهما:
٧٦٩٢- أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن قانع بن أبي عزرة
ثنا عبيد اللّه بن موسى وأبو نعيم قالا ثنا عبيد اللَّه بن إياد بن لقيط ثنا إياد عن البراء بن
عازب رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((كيف تقولون
بفرح رجل انفلتت راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام
وشراب فطلبها حتى شق عليه ثم مرت بحول شجرة فتعلق زمامها فوجدها معلقة به؟))
قلنا: شديد يا رسول اللَّه قال: ((أما واللَّه الله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته))(٣).
(١) أقول: جابر بن مرزوق الجدي متهم كما في ((الميزان)) وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمته .
(٥) (قلت): لا والله، ومن جابر حتى يكون حجة بل هو نكرة وحديثه منكر، والعمري هو الزاهد أحد
الثقات. ( الذهبي )
(1) قوله في أرض تنوفة: هي الأرض القفر وقيل: البعيدة الماء جمعها تنائف ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(٢) قد أخرجه مسلم (٣١٠٣/٤) (صالح بن قائد).
(٣) قد أخرجه مسلم (٢١٠٤/٤) (صالح بن قائد).

٣٧٣
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع)
٧٦٩٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن
عيينة عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم(١) عن عبد الله بن مغفل(٢) قال دخلت
أنا وأبي على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال له أبي أسمعت النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم يقول: ((الندم توبة)) قال: نعم أنا سمعته يقول: ((الندم توبه)).
٧٦٩٤- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال
سمعت من عبد الكريم الجزري يقول أخبرناه زياد بن أبي مريم قال ما كان سعيد بن جبير
يستحي أن يحدث بحديث وأنا جالس زياد يقوله عن عبد الله بن مغفل(٢) قال دخلت معٍ
أبي على عبد اللَّه فقال أبي: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((الندم
توبة)) قال: نعم أنا سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((الندم توبة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظة إنما اتفقا على حديث الإفك وقول
رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعائشة رضي الله عنها: ((إن كنت بريئة فسيبرئك
اللَّه وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري اللَّه وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب
تاب الله عليه)).
٧٦٩٥- أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي .
وحدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان
ابن صالح السهمي ثنا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن حميد الطويل قال قلت
لأنس بن مالك: أسمعت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((الندم توبة)) قال: نعم.
وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٥) .
٧٦٩٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا أسد
ابن موسى ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن
عمر رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قام بعد أن رجم
(١) أقول: زياد بن أبي مريم روى عنه عبد الكريم بن مالك الجزري وذكره ابن حبان في ((الثقات)). وقال
العجلي : تابعي ثقة فعلى هذا فهو مجهول عين ولكن استظهر الحافظ ابن حجر في (( تهذيبه)) أن راوي
حديث : الندم توبة، هو زياد بن الجراح وهو ثقة .
(٢) صوابه: ابن معقل كما في ((تهذيب التهذيب)) من ترجمة زياد بن أبي مريم وزياد بن الجراح.
(٥) ( قلت ): هذا من مناكير يحيى. (الذهبي).

٣٧٤
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
(الجزء الرابع)
الأسلمي فقال: ((اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى اللَّه عنها فمن ألم فليستتر بستر اللَّه وليتب
إلى اللَّه فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٧٦٩٧- حدثني محمد بن صالح (1) بن هانئ ثنا حرملة(٢) بن عمران التجيبي أن أبا الشوط(٣)
سعيد بن أبي سعيد المهري حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن معاذ بن جبل أراد سفرًا
فقال: يا رسول اللَّه أوصني قال: ((اعبد اللَّه ولا تشرك به شيئًا)) قال: يا رسول الله زدني
قال: ((إذا أسأت فأحسن)) قال: يا رسول اللَّه زدني قال: ((استقم ولتحسن خلقك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٩٨- أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا زياد(٥) بن الحباب ثنا
علي بن مسعدة الباهلي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
!
٧٦٩٩- حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد
الرازي ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق عن يحيى بن
سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما أنه سمع
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((كل ابن آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا
ما كان من يحيى بن زكريا)) قال: ثم دلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بيده
إلى الأرض فأخذ عودًا صغيرًا ثم قال: ((وذلك إنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود
(١) أقول: أسد لم يخرج له البخاري إلا تعليقًا، ولم يخرج له مسلم كما في ((التقريب)) والحديث معل
وقد ألحقته بـ ((أحاديث معلة)).
(1) عبد الله بن صالح. (مصححه).
(٢)
في السند هنا سقط .
(٣) أقول: أبو الشوط سعيد بن أبي سعيد المهري.
صوابه: أبو السميط سعيد بن أبي سعيد المهري. ترجمة ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) وغيره ولم
یذکر فیه جرحًا ولا تعديلاً وأبوه لم نجد ترجمته .
(*) صوابه : زید .
(٥) (قلت): علي لين. (الذهبي).
:

٤٠
(الجزء الرابع)
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
٣٧٥
وبذلك سماه اللَّه سيدًا وحصورا ونبيًّا من الصالحين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه .
٧٧٠٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق حدثني محمد بن عبد اللّه بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن
علي عن جده على بن أبي طالب رضي اللَّه عنه قال سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم يقول: ((ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر
كلاهما يعصمني اللَّه تعالى منهما قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة في
أغنام لأهلها ترعى أبصر لي غنمي(1) حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان قال:
نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غنا وصوت دفوف وزمر فقلت : ما
هذا قالوا : فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة فلهوت بذلك الغنا والصوت حتى
غلبتني عيني فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل
ما قيل لي فلهوت بما سمعت وغلبتني عيني فما أيقظني إلا مس الشمس ثم رجعت إلى
صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما فعلت شيئًا)) قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((فوالله ما هممت بعدها أبدًا بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني اللَّه تعالى
بنبوته )) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٢) ولم يخرجاه .
٧٧٠١- أخبرنا عبد اللَّه بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا
زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما في قوله اللَّه
عز وجل: ﴿الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم﴾ [النجم: ٣٢]، قال: هو
الرجل يصيب الفاحشة يلم بها ثم يتوب منها قال يقول :
شعر
وأي عبد لك لا ألمًا
إن تغفر اللهم تغفر جمًّا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
(١) لا. لم يعتمد مسلم على ابن إسحاق ثم هو مدلس ولم يصرح بالتحديث هنا .
(1) انظر لي غنمي . (مصححه).
(٢) لا .

٣٧٦
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
(الجزء الرابع)
٧٧٠٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان(١) القزاز ثنا أبو عامر
عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا عبد الحميد بن عبد الله بن كثير المكي ثنا سعيد بن ميناء
قال: كنت عند أبي هريرة رضي اللَّه عنه فقلت: يا أبا هريرة ﴿الذين يجتنبون كبائر الإثم
والفواحش إلا اللمم﴾ [النجم: ٣٢]، فما اللمم؟ قال: كل شيء ما لم يدخل المرود في
المكحلة فإذا دخل فذلك الزنا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٧٠٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد اللَّه بن وهب
أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجًا حدثه عن ابن حجير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((لو أنكم لا تخطئون لأتى اللَّه بقوم
يخطئون يغفر لهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢).
وشاهده حديث عبد الله بن عمرو.
٧٧٠٤- حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ثنا أبو قلابة ثنا أبو عباد يحيى بن
عباد ويحيى بن كثير بن درهم قالا ثنا شعبة عن أبي بلخ(٣) يحيى بن أبي سليم عن عمرو
ابن ميمون عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال :
((لو أن العباد لم يذنبوا لخلق اللَّه عز وجل خلقًا يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم)).
٧٧٠٥- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن غالب قالا ثنا
أبو همام محمد بن مجيب ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن حراش عن
المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي اللَّه عنه قال قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((يقول الله عز وجل: ابن آدم إن دنوت مني شبرًا دنوت منك ذراعًا وإن دنوت مني
ذراعًا دنوت منك باعًا ، ابن أدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة فإن
(١) محمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود .
(٢) أقول: بل قد أخرجه مسلم (ج٤ ص٢١٠٦) من غير هذه الطريق بمعناه. وابن حجير خطأ والصواب:
((ابن حجيرة)) وهو عبد الرحمن بن حجيرة كما في ((تهذيب الكمال)) ترجمة أبي هريرة ودارج.
(٣) مختلف فيه لكن الجرح فيه مفسر قال البخاري: فيه نظر وهي من أردى عبارات الجرح عند البخاري
كما في «فتح المغيث)).

٣٧٧
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع)
عملتها كتبتها لك عشرًا وإن هممت بسيئة فحجزك عنها هيبتي كتبتها لك حسنة وإن
عملتها كتبتها سيئة واحدة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(١).
٧٧٠٦- حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير
عن عطاء(٢) بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من ذكر اللَّه تعالى في نفسه ذكره اللَّه تعالى في نفسه،
ومن ذكر اللَّه في ملأ ذكره اللَّه في ملأ هم أكثر من الملأ الذين ذكره فيهم وأطيب، ومن
تقرب إلي اللَّه شبرًا تقرب اللَّه منه ذراعًا ومن تقرب من اللَّه ذراعًا تقرب اللَّه منه باعًا ومن
أتى اللَّه مشًا أتاه هرولة ومن أتى الله هرولة أتاه اللَّه سعيًا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٣). بهذه السياقة وأبو بعبد الرحمن هذا هو
عبد الله بن حبيب السلمي .
٧٧٠٧- حدثنا أبو الحسين أحمد بن إسحاق العدل الصيدلاني ثنا الفضل بن محمد.
الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الأعرج
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
(( لتدخلن الجنة إلا من أبي وشرد على اللَّه كشراد البعير)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٤) .
٠
وقد أخرجه البخاري رحمه اللّه عن محمد بن سنان العوقي عن فليح بن سليمان عن
هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم قال: (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)) قيل: يا رسول اللَّه ومن أبى؟
قال: ((من عصاني فقد أبى))(٥).
(١) أقول: قد أخرجه مسلم (ج٤ ص٢٠٦٨) ومحمد بن مجيب الثقفي الكوفي متروك.
(٢) عطاء مختلط، وجرير روى عنه بعد الاختلاط كما في ((الكواكب النيرات)).
(٣) الحديث قد أخرجه مسلم (ج٤ ص٢٠٦١) من طريق أحسن من طريق الحاكم.
(٤) أقول: إسماعيل بن أبي أويس أخرج البخاري عنه ما هو من صحيح حديثه فعلى هذا لا يحتج بشيء
من حديثه غير ما في ((الصحيح)) كما في مقدمة ((فتح الباري))، وقد قدمنا الكلام عليه .
(٥) الحديث أخرجه البخاري (ج١٣ ص٢٤٩) من هذه الطريق نفسها .

٣٧٨
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع)
وقد روي المتن الأول عن أبي أمامة الباهلي :
٧٧٠٨- أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج أخبرني
ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن علي بن خالد قال: مر أبو أمامة
الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم فقال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول:
(( كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على اللَّه شراد البعير على أهله)).
٧٧٠٩- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا یحیی بن محمد بن يحيى ثنا مسدد
ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند ثنا أبو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي اللَّه
عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إن الله خلق يوم خلق السموات
والأرض مائة رحمة كل رحمة ملء ما بين السماء والأرض فقسم منها رحمة بين الخلائق
بها تعطف الوالدة على ولدها وبها يشرب الوحش والطير الماء وبها يتراحم الخلائق، فإذا
كان يوم القيامة قصرها على المتقين وزادهم تسعًا وتسعين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة(١) إنما اتفقا على حديث
سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان مختصرًا مثل حديث الزهري عن سعيد عن
أبي هريرة .
٧٧١٠- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن غالب قالا ثنا
بكار بن محمد السيريني ثنا عوف بن أبي جميلة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي اللَّه
عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن للَّه مائة رحمة قسم رحمة
بين أهل الدنيا وسعتهم إلى آجالهم وأخر تسعًا وتسعين رحمة لأوليائه، وإن اللَّه تعالى قابض
تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى التسع والتسعين فيكملها مائة رحمة لأوليائه يوم
القيامة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢)(*) ولم يخرجاه بهذه السياقة.
(١) أقول: بل قد أخرجه مسلم (ج٤ ص٢١٠٩) بالطريق التي ذكرها الحاكم.
(٢) قد أخرجاه بمعناه فلا داعي لاستدراكه: البخاري (٤٣١/١٠) ومسلم (٣١٠٨/٤).
(٥) ( قلت ): بكار ذاهب الحديث، قاله أبو زرعة. (الذهبي).

٣٧٩
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع )
٧٧١١- أخبرني أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعي ثنا محمد بن مسلمة الواسطي
ومحمد بن رمح السماك قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي عبد
اللَّه الحيري ثنا جندب قال: جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فلما سلم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أتى
راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدًا ولا تشرك في رحمتنا
أحدًا، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أتقولون هو أضل أم بعيره؟ ألم تسمعوا
ما قال؟)) قالوا: بلى قال: ((لقد حظر رحمة اللَّه واسعة وإن اللَّه خلق مائة رحمة فأنزل
رحمة يعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون رحمة))
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٧٧١٢- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يونس الشيباني ثنا علي بن الحسن
الهلالي حدثنا عبد الملك بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه .
رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ارحم من في الأرض
يرحمك من في السماء)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه .
٧٧١٣- أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير
عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال خليلي وصفبي صاحب
هذه الحجرة(1) صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((ما نزعت الرحمة إلا من شقي)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٣) ولم يخرجاه، وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة وليس
بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين .
(١) الجريري مختلط ويزيد بن هارون روى عنه بعد الاختلاط كما في ((الكواكب النيرات))، وأقول:
أبو عبد اللَّه الحيري صوابه: ((أبو عبد اللَّه الجسمي)) كما في ((تحفة الأشراف))، و((تهذيب التهذيب))
وهو مجهول .
(٢) أبو عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود لم يسمع من أبيه.
(1) الهجرة . (مصححه).
(٣) أبو عثمان مولى المغيرة روى عنه جماعة كما في ((تهذيب التهذيب)) ولم يوثقه معتبر فهو مستور
الحال .

٣٨٠
٤٠- كتاب التوبة والإنابة
( الجزء الرابع)
٧٧١٤- أخبرني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا عمر بن حفص
الشيباني ثنا أبي ثنا عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان بن غنم بن عون عن زيد بن أسلم عن عطاء
ابن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((ما خلق اللَّه من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٧٧١٥ - أخبرنا الحاكم أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ أنبأ
أبو علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا يحيى بن حكيم ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة
أخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما - قال شعبة ذكر أحدهما عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم - قال: ((إن
جبريل عليه السلام جعل يدس في فم فرعون الطين خشية أن يقول لا إله إلا اللَّه فيرحمه الله
عز وجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وله شاهد من حديث علي بن زيد :
٧٧١٦ - أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن
جبريل عليه السلام قال للنبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لو رأيتني وأنا أخذ من حال
البحر(1) فأدسه في فيّ فرعون))(١).
٧٧١٧- أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد
الوهبي ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد
ابن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم يقول في بعض صلاته: ((اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا)) فلما انصرف قلت :
يا رسول اللَّه: ما الحساب اليسير؟ قال: ((ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه، إنه من نوقش
(٥) (قلت ): هذا منكر وابن كردم إن كان غير مضعف فليس بالحجة. (الذهبي).
(1) حال البحر هو الطين الأسود كالحمشة ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(١) أقول: يوسف بن مهران لين الحديث، وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف.