النص المفهرس

٨١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
واجتمعوا عليها يأكلوها، فقالوا: هلم يا صدي، فقلت : ويحكم إنما أتيتكم من عند من
يحرم هذا عليكم بما أنزله الله عليه، قالوا: وما ذاك؟ قلت : نزلت عليه هذه الآية :
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - إلا قوله :- إلا ما ذكيتم﴾ [المائدة: ٣٠]،
فجعلت أدعوهم إلى الإسلام ويأبون ، فقلت لهم: ويحكم إيتوني بشيء من ماء فإني شديد
العطش، قالوا: لا، ولكن ندعك تموت عطشًا، قال: فاعتممت وضربت رأسي في
العمامة ونمت في الرمضاء في حر شديد، فأتاني آت في منامي بقدح زجاج لم ير الناس
أحسن منه وفيه شراب لم ير الناس ألذ منه، فأمكنني منها فشربتها ، فحيث فرغت من
شرابي استيقظت ولا والله ما عطشت ولا عرفت عطشًا بعد تلك الشربة، فسمعتهم
يقولون : أتاكم رجل من سراة قومكم فلم تمجعوه بمذقة، فأتوني بمذيقتهم، فقلت : لا
حاجة لي فيها ، إن الله تبارك وتعالى أطعمني وسقاني فأريتهم بطني فأسلموا عن آخرهم.
ذكر معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه
٦٧٨٥- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال : معاوية
ابن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر، نسبه إلى عبد الله بن الجاود .
٦٧٨٦- حدثنا أبو بكر بن أبي دارمَ الحافظ بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن شبيب ثنا بشر
ابن آدم حدثني أزهر بن سعد ثنا ابن عون عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن
حيدة رضي اللَّه تعالى عنه قال: قلت: يا رسول اللَّه من أبر؟ قال: ((أمك))، وذكر
الحديث لم نكتبه من حديث ابن عون عن بهز إلا عنه .
ذكر مالك بن حيدة أخي معاوية رضي الله عنه
٦٧٨٧- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن
حماد ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه أنه قال لأخيه
مالك بن حيدة: انطلق بنا إلى رسول الله صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فإنه يعرفك ولا
يعرفني ، فقد حبس ناسًا من جيراني، فأتيناه وقال: مالك بن حيدة يا رسول اللَّه إني قد
أسلمت وأسلم جيراني فخل عنهم، فلم يجبه ، ثم عاد فلم يجبه، فقام متسخطًا فقال : لئن

٨٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
فعلت ذاك أنهم يزعمون أنك تدعو إلى الأمر وتخالف إلى غيره، فجعلت أزجره وأنهاه ،
فقال: ((ما يقول؟)) قالوا: إنه يقول كذا وكذا، فقال: ((إن فعلت ذلك فإن ذاك ما عليهم
منه سيء دع له جيرانه)) .
ذكر مخمر بن حیدة أخوهم الثالث رضي الله عنه
٦٧٨٨- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن
بشير (١) عن قتادة عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة قال: قلت: يا رسول اللَّه
إني أغيب أشهرًا عن الماء ومعي أهلي أفصيب منهم؟ قال: ((نعم وإن غبت عشرين سنة)).
*
تسمية أزواج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
في الجاهلية والإسلام، الأبکار والثیبات، وذِکر من کن، وعددهن ومن ولدت منهن،
ومن دخل بها منهن، ومن طلقت منهن قبل أن يدخل بها فماتت ، ومن طلق بعدما دخل
بها فماتت ، ومن طلقها ثم راجعها ، ومن ماتت عنده، ومن تزوج منهن بالمدينة وبغير ذلك
من البلدان ، ومن تزوج من بطون قريش ومن حلفاء قريش ومن سائر قبائل العرب، ومن
بني إسرائيل، ومن سبايا العرب، ومن خطب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ولم
يتزوجها، وأوقات تزويجه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إياهن كيف كان، ومن بقيت
منهن عنده حتى تُوفي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، ومن اتخذ من سراري العجم .
٦٧٨٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمامة(*) عبد الله بن أسامة الحلبي
بحلب ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عبيد اللَّه بن أبي زياد عن الزهري قال(٢): تزوج
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم اثنتي عشرة امرأة عربيات محصنات.
تابعه عبد الله بن محمد بن عقيل على ذلك :
٦٧٩٠- أخبرناه أبو بكر أحمد بن سليمان( ** ) الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا
(١) سعيد بن بشير ضعيف.
(*) الصواب: ((أبو أسامة))، كما في ترجمة شيخه الحجاج بن أبي منيع من ((تهذيب الكمال)).
( ** ) صوابه: ((سلمان)).
(٢) مرسل.

٨٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
أبي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل(١) قال: تزوج رسول اللَّه .
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم اثنتي عشرة امرأة .
قد خالفهما في ذلك قتادة بن دعامة وغيره من الأئمة :
٦٧٩١- فحدثناه(*) أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام المروزي ثنا أبو الأشعث أحمد بن
المقدام ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة(٣) قال: تزوج رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم خمس عشرة امرأة: ست منهن من قريش، وواحدة من حلفاء
قريش ، وسبعة من نساء العرب ، وواحدة من بني إسرائيل، ولم يتزوج في الجاهلية غير واحدة .
وقد خالفهم أبو عبيدة معمر بن المثنى، وقوله رحمه اللَّه فيه أقرب إلى الصواب :
٦٧٩٢- حدثناه أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد
القاسم (٤) بن سلام رحمه اللَّه قال: وقد ثبت وصح عندنا أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم تزوج ثماني عشرة امرأة : سبع منهن من قبائل قريش، وواحدة من حلفاء
قريش، وتسعة من سائر قبائل العرب، وواحدة من بني إسرائيل من بني هارون بن عمران
أخي موسى بن عمران ، قال أبو عبيد: فأول من تزوج صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من نسائه
في الجاهلية خديجة ، ثم تزوج بعد خديجة سودة بنت زمعة بمكة في الإسلام، ثم تزوج
عائشة قبل الهجرة بسنتين، ثم تزوج بالمدينة بعد وقعة بدر سنة اثنتين من التاريخ أم سلمة ،
ثم تزوج حفصة بنت عمر أيضًا سنة اثنتين من التاريخ، فهؤلاء الخمسة من قريش، ثم
تزوج في سنة ثلاث من التاريخ زينب بنت جحش، ثم تزوج في سنة خمس من التاريخ
جويرية بنت الحارث ، ثم تزوج سنة ست من التاريخ أم حبيبة بنت أبي سفيان ، ثم تزوج في
سنة سبع من التاريخ صفية بنت حيي ، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث، ثم تزوج فاطمة بنت
شريح، ثم تزوج زينب بنت خزيمة، ثم تزوج هند بنت يزيد، ثم تزوج أسماء بنت
النعمان ، ثم تزوج قتيلة بنت قيس أخت الأشعث، ثم تزوج سناء بنت الصلت السلمية(1).
(١) مرسل
(*) في السند سقط، فالحاكم لا يروي عن محمد بن نصر المروزي إلا بواسطة .
(٣) مرسل.
(٤) معضل.
(1) قد بقي هاهنا اسمان من أزواج النبي لكنهما موجودان في التفصيل ١٢ (مصححه).

٨٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
ذكر الصحابيات من أزواج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وغير هن رضي اللّه تعالى عنهن.
فأول من نبدأ بهن الصديقة بنت الصديق
عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما
٦٧٩٣- حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم
بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر عن عمه يزيد بن جابر عن أبيه قال : تزوج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
عائشة رضي اللَّه عنها ولها سبع سنين، ودخل بها ولها تسع سنين، وقبض عنها ولها ثمان
عشرة سنة، وتوفيت رضي اللّه عنها زمن معاوية سنة سبع وخمسين(١).
٦٧٩٤- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب بن عبد اللَّه الزبيري حدثني عبد اللّه بن معاوية عن هشام بن عروة(٢) كتب إلى
الوليد بن عبد الملك بن مروان : ونكح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عند متوفى
خديجة عائشة رضي الله عنها، وكان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أريها في
المنام ثلاث مرار، يُقال: هذه امرأتك عائشة، وكانت عائشة يوم نكحها رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم بنت ست سنين، ثم بنى بها يوم قدم المدينة وهي بنت تسع سنين،
وماتت عائشة أم المؤمنين ليلة الثلاثاء بعد صلاة الوتر ودفنت من ليلتها بالبقيع لخمس عشرة
ليلة خلت من رمضان، وصلى عليها أبو هريرة رضي اللَّه تعالى عنه، وكان مروان غائبًا،
وكان أبو هريرة يخلفه .
٦٧٩٥- حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا
الحسين بن الفرج ثنا محمد(٣) بن عمر قال: عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها:
أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن
(١) في السند تخليط، فلم نعثر على بعض رجاله، أما المتن فقد رواه مسلم (ج٢ ص١٠٣٨، ١٠٣٩) من
حديث عائشة، دون قوله: (وتوفيت رضي اللَّه عنها في زمن معاوية سنة سبع وخمسين). اهـ.
(٢) مرسل، إلا ذكر الوفاة فما بعده، وعبد الله بن معاوية قال البخاري: منكر الحديث كما في ((الميزان)).
(٣) هو الواقدي كذاب والراوي عنه يسرق الحديث، مترجم في ((أخبار أصبهان)) لأبي نعيم ولم يذكر فيه
جرحًا ولا تعديلاً.

٨٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة، تزوجها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في
شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين، وعرس بها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم في شوال على رأس ثمانية أشهر من الهجرة، وكانت يوم ابتنى بها بنت
تسع سنين .
قال ابن عمر فحدثنا موسى بن محمد بن(*) عبد الرحمن عن ريطة( ** ) عن عمرة عن
عائشة رضي اللَّه عنها أنها سئلت: متى بنى بك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم؟
فقالت: لما هاجر رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلى المدينة خلفنا وخلف بناته،
فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهم بعيرين
وخمسمائة درهم أخذها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من المدينة من أبي بكر
يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر، وبعث أبو بكر رضي اللَّه عنه معهما عبد الله بن
أريقط الديلي ببعيرين أو ثلاثة وكتب إلى عبد اللَّه بن أبي بكر يأمره أن يحمل أهله أم رومان
وأنا وأختي أسماء امرأة الزبير، فخرجوا مصطحبين، فلما انتهوا إلى قديد اشترى زيد بن
حارثة بتلك الخمسمائة درهم ثلاثة أبعرة، ثم دخلوا مكة جميعًا وصادفوا طلحة بن
عبيد الله بن يريد الهجرة بآل أبي بكر فخرجنا جميعًا وخرج زيد بن حارثة وأبو رافع
بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم أيمن وأسامة بن زيد، وخرج عبد الله بن
أبي بكر بأم رومان وأختيه، وخرج طلحة بن عبيد اللَّه واصطحبنا جميعًا حتى إذا كنا
بالبيض من منى نفر بعيري وأنا في محفة معي فيها أمي فجعلت أمي تقول: وابنتاه
واعروساه حتى أدرك بعيرنا وقد هبط من لفت فسلم، ثم إنا قدمنا المدينة فنزلت مع عيال
أبي بكر ونزل آل رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وهو يومئذ بيني المسجد وأبياتًا
حول المسجد، فأنزل فيها أهله ومكثنا أيامًا في منزل أبي بكر رضي اللَّه عنه، قال أبو بكر:
يا رسول اللَّه ما يمنعك أن تبني بأهلك؟ فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((الصداق))، فأعطاه أبو بكر اثنتي عشرة أوقية ونشًّا، فبعث بها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم إلينا، وبنى بي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في بيتي هذا الذي
أنا فيه، وهو الذي تُوفي فيه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ودفن فيه، وجعل
(*) صوابه: ((عن)).
( ** ) صوابه: ((رائطة))، كما في ترجمة عمرة بنت عبد الرحمن من ((تهذيب الكمال)).
1

٨٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الرابع)
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لنفسه بابًا في المسجد وجاه باب عائشة، قالت:
وبنى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بسودة في أحد ثلاث البيوت التي إلى
جنبي ، وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يكون عندها، قال: وتوفيت عائشة
رضي اللَّه عنها سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان .
قال ابن عمر(١) فحدثني عبد الواحد بن ميمون مولى عروة عن حبيب مولى عروة قال :
لما ماتت خديجة حزن عليها النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فأتاه جبرئيل عليه السلام
بعائشة في مهد، فقال: يا رسول اللَّه هذه تذهب ببعض حزنك، وإن في هذه لخلفًا من
خديجة، ثم ردها فكان رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يختلف إلى بيت أبي بكر
ويقول: ((يا أم رومان استوصي بعائشة خيرًا واحفظيني فيها))، فكان لعائشة بذلك منزلة
عند أهلها ولا يشعرون بأمر اللَّه فيها، فأتاهم رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في
بعض ما كان يأتيهم وكان لا يخطئه يوم واحد إلا أن يأتي بيت أبي بكر منذ أسلم إلى أن
هاجر فيجد عائشة متسترة بباب أبي بكر تبكي بكاء حزينًا ، فسألها فشكت أمها وذكرت
أنها تولع، فدمعت عينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فدخل على أم رومان
فقال: ((يا أم رومان ألم أوصك بعائشة أن تحفظيني فيها؟))، فقالت: يا رسول اللَّه إنها
بلغت الصديق عنا وأغضبته علينا، فقال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: (( وإن
فعلت))، قالت أم رومان: لا جرم لأسوتها أبدًا، وكانت عائشة رضي الله عنها ولدت في
السنة الرابعة من النبوة وتزوجها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في السنة العاشرة
في شوال وهي يومئذ ابنة ست سنين وتزوجها بعد سودة بشهر.
قال ابن عمر(١) فحدثني ابن أبي سبرة عن موسى بن ميسرة عن سالم سبلان قال :
ماتت عائشة ليلة السابع عشرة من رمضان بعد الوتر، فأمرت أن تدفن من ليلتها واجتمع
الأنصار وحضروا فلم تر ليلة أكثر ناسًا منها نزل أهل العوالي فدفنت بالبقيع .
قال ابن عمر(١) فحدثني ابن جريج عن نافع قال: شهدت أبا هريرة صلى على عائشة
رضي اللَّه عنها بالبقيع وابن عمر في الناس لا ينكره، وكان مروان اعتمر تلك السنة
فاستخلف أبا هريرة .
(١) تقدم أن الواقدي الكذاب.

٨٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٦٧٩٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر
العبدي(*) ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قالت عائشة رضي اللَّه
عنها وكان تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
وأبي بكر، فقالت: إني أحدثت بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حدثًا
ادفنوني مع أزواجه، فدفنت بالبقيع .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٦٧٩٧- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا "
عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن عبد الله بن زياد الأسدي
قال: سمعت عمار بن ياسر يحلف باللّه إنها زوجته صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في
الدنيا والآخرة .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١)، ولم يخرجاه .
٦٧٩٨- أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه بخارى ثنا صالح بن حبيب بن محمد الحافظ ثنا
عبد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة حدثني الحريش بن الحارث( ** ) ثنا ابن
أبي مليكة عن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت: تُوفي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم في بيتي وفي يومي وليلتي وبين سحري ونحري، ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر
ومعه سواك من أراك رطب فنظر إليه رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فقلت : يا
عبد الرحمن اقضمه من ذلك المكان ، فدفعه إليَّ فناولته إياه فرده إلي فقضمته وسويته فدفعته
إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فتسوك به .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٢).
(*) هنا خطأ، فأبو البحتري هو عبد الله بن محمد بن شاكر يروي عن محمد بن بشر، ومحمد بن بشر
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد، وأبو البحتري صوابه: ((أبو البختري)) بالخاء المعجمة كما في
ترجمته من ((الجرح والتعديل)) (ج٥ ص١٦٢)، وكذا في ((الثقات)) لابن حبان (ج١ ص٣٦٦).
(١) بل على شرط البخاري، فإن عبد الله بن زياد لم يرو له مسلم كما في ((تهذيب التهذيب))، وقد
أخرجه البخاري (٢٥٣/١٣) في الفتن كما في ((تحفة الأشراف))، فما معنى لاستدراكه.
( ** ) صوابه: ((الخريت)) كما في ((تهذيب الكمال)).
(٢) قد أخرجه البخاري (١٤٤/٨) كما في ((تحفة الأشراف))، وكذا ما بعده فأعجب لهذا المستدرك!

٨٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٦٧٩٩ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل
ابن علية عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: مات رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم في بيتي وفي يومي(1) وبين سحري ونحري، ودخل عليه عبد الرحمن
ابن أبي بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه حتى ظننت أن له فيه حاجة فأخذته فمضغته وقضمته
وطيبته ثم دفعته إليه فاستن كأحسن ما رأيته مستنًّا قط، ثم ذهب يرفعه إلي فسقطت يده
فأخذت أدعو له بدعاء کان يدعو له به جبريل عليه الصلاة والسلام و کان هو يدعو به إذا مرض
فلم يدع به في مرضه ذاك ، فرفع بصره إلى السماء وقال: ((الرفيق الأعلى )) وفاضت نفسه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
٦٨٠٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: كنت أدخل البيت الذي دفن
معهما عمر واللَّه ما دخلت إلا وأنا مشدود عليَّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٦٨٠١- أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياوي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا أبو عمار ثنا
محمد بن يزيد الواسطي عن مجالد(١) بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال: قالت لي
عائشة: لقد رأيت جبريل عليه الصلاة والسلام واقفًا في حجرتي هذه ورسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم يناجيه، فلما دخل قلت: يا رسول الله من هذا؟ قال: ((بمن
شبهتيه؟)) قلت: بدحية الكلبي، قال: ((لقد رأيت خيرًا كثيرًا ذاك جبريل عليه السلام)
فما لبثت إلا يسيرًا حتى قال: يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام، قالت : قلت وعليه
السلام جزاه الله من دخيلٍ خيرًا.
٦٨٠٢ - أخبرني(٢) (أبو) الحسن علي (بن محمد) بن عفان العامري ثنا أسباط بن محمد
القرشي ثنا مطرف عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال : فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة
آلاف، وزاد عائشة ألفين وقال : إنها حبيبة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
(١) مجالد ضعيف .
(1) في نوبتي . ( مصححه).
(٢) في السند سقط لأن الحاكم لا يروي عن الحسن بن علي بن عفان، ولفظة (أبو) زائدة، وما بين
القوسين زائد، فالصواب : الحسن بن علي بن عفان .

٨٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٦٨٠٣- أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سفيان بن مسعود ثنا
عبيد اللَّه بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن سعد قال : كان
عطاء أهل بدر ستة آلاف ستة آلاف، وكان عطاء أمهات المؤمنين عشرة آلاف عشرة آلاف
لكل امرأة منهن غير ثلاث نسوة: عائشة فإن عمر قال: أفضلها بألفين لحب رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إياها، وصفية وجويرية سبعة آلاف سبعة آلاف.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإرسال مطرف بن طريف إياه .
٦٨٠٤- أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا
زيد بن الحباب أنبأ عمر بن سعيد بن أبي حسين المكي حدثني عبد الله بن أبي مليكة حدثني
ذكوان أبو عمرو مولى عائشة أن درجًا قدم إلى عمر من العراق وفيه جوهر، فقال
لأصحابه : تدرون ما ثمنه؟ قالوا: لا ولم يدروا كيف يقسمونه، فقال: تأذنون أن أبعث به
إلى عائشة لحب رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إياها؟ فقالوا: نعم، فبعث به
إليها ففتحته فقالت: ماذا فُتح على ابن الخطاب بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم؟ اللهم لا تبقني لعطيته لقابل .
هذا حديث صحيح(*) على شرط الشيخين(١) إذا صح سماع ذكوان أبي عمرو ولم
يخرجاه .
٦٨٠٥- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الله
ابن عثمان بن خثيم عن ابن أبي مليكة قال: جاء ابن عباس يستأذن علي عائشة رضي اللَّه
عنها في مرضها فأبت أن تأذن له، فقال لها بنو أخيها: ائذني له فإنه من خير ولدك،
قالت : دعوني من تزكيته، فلم يزالوا بها حتى أذنت له فلما دخل عليها قال ابن عباس : إنما
سميت أم المؤمنين لتسعدي وإنه لاسمك قبل أن تولدي، إنك كنت من أحب أزواج النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليه ولم يكن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يحب
إلا طيبًا وما بينك وبين أن تلقي الأحبة إلا أن تفارق الروح الجسد، ولقد سقطت قلادتك
ليلة الأبواء فجعل اللَّه للمسلمين خيرة في ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم، ونزلت
فيك آيات من القرآن فليس مسجد من مساجد المسلمين إلا يتلى فيه عذرك آناء الليل وآناء
(٥) (قلت): فيه إرسال (الذهبي).
(١) زيد بن الحباب لم يخرج له البخاري اهـ .

٩٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
النهار، فقالت: دعني من تزكيتك لي يا ابن عباس فوددت أني كنت نسيًا منسيًّا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(١).
٦٨٠٦- حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن
أبي سعد سعيد(٢) بن المرزبان عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: قالت عائشة: ما
تزوجني رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم حتى أتاه جبريل بصورتي وقال هذه
زوجتك وتزوجني وإني لجارية عليَّ حوف(1) فلما تزوجني ألقى اللَّه عليَّ حياء وأنا صغيرة.
قال سفيان قال الزهري : الحوف : سيور تكون في وسطها .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٨٠٧- أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن
هارون أنبأ حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن عوف بن الحارث بن الطفيل(٣) عن رميثة
أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كلمنني صواحبي
أن أكلم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن يأمر الناس فيهدون له حيث كان فإن
الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة رضي اللَّه عنها وإنا نحب الخير كما تحبه عائشة فسكت
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فلم يراجعني فجاءني صواحبي فأخبرتهن بأنه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يكلمني فقلن: واللّه لا تدعيه وما هذا حين تدعيه قالت:
فدار فكلمته فقلت : إن صواحبي قلن لي أن أكلمك تأمر الناس فيهدون لك حيث كنت
فقلت له مثل المقالة الأولى مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يسكت عنها رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم ثم قال: ((يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإني والله ما نزل الوحي علي وأنا
في ثوب(2) امرأة من نسائي غير عائشة)) قالت: فقلت : أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة.
هذا حديث صحيح (٤) الإسناد ولم يخرجاه .
(١) قد أخرجه البخاري بمعناه فلا معنى لاستدراكه. اهـ انظر الفتح (ج٨ ص٤٨٢، ٤٨٣).
(1) الحوف جلد يشق كهيئة الإزار تلبسه الحيض والصبيان ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(٢) ضعيف .
(٣) عوف بن الحارث بن الطفيل هو ابن سخبرة، قال الحافظ في ((التقريب)): مقبول.
(2) بيت . ( مصححه).
(٤) قلت: لا رميثة مجهولة ذكرها الذهبي في ((الميزان)) في عداد النساء المجهولات وقال: تفرد عنها أخوها
عوف بن الحارث في الهدية .

٩١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
٦٨٠٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن الحسين الشيباني ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب
الفقيه النسائي بمصر ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثني أبو العنبس
سعيد بن كثير عن أبيه(٥) قال حدثتنا عائشة رضي اللَّه عنها أن رسول اللّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم ذكر فاطمة رضي الله عنها قالت: فتكلمت أنا فقال: ((أما ترضين أن تكوني
زوجتي في الدنيا والآخرة)) قلت: بلى واللَّه قال: ((فأنت زوجتي في الدنيا والآخرة)).
أبو العنبس هذا سعيد بن كثير مدني ثقة والحديث صحيح ولم يخرجاه .
٦٨٠٩- أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا أبو الخطاب
زياد بن يحيى الغساني( ** ) ثنا مالك بن سعير ثنا إسماعيل بن أبي خالد أنبأ عبد الرحمن(١)
ابن أبي الضحاك أن عبد الله بن صفوان أتى عائشة وآخر معه فقالت عائشة: لأحدهما
أسمعت حديث حفصة يا فلان؟ قال : نعم يا أم المؤمنين فقال لها عبد اللَّه بن صفوان: وما
ذاك يا أم المؤمنين قالت: خلال لي تسع لم تكن لأحد من النساء قبلي إلا ما آتى اللَّه عز
وجل مريم بنت عمران والله ما أقول هذا إني أفخر على أحد من صواحباتي فقال لها
عبد الله بن صفوان: وما هن يا أم المؤمنين قالت : جاء الملك بصورتي إلى رسول الله صلى
اللّه عليه وعلى آله وسلم فتزوجني رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأنا ابنة سبع
سنين وأهديت إليه وأنا ابنة تسع سنين وتزوجني بكرًا لم يكن في أحد من الناس وكان يأتيه
الوحي وأنا وهو في لحاف واحد وكنت من أحب الناس إليه ونزل فيَّ آيات من القرآن
كادت الأمة تهلك فيها ورأيت جبريل عليه الصلاة والسلام ولم يره أحد من نسائه غيري
وقبض في بيتي لم يله أحد غير الملك إلا أنا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٨١٠- أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن
هارون أنبأ العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ﴿إن الذين
يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات﴾ [النور: ٢٣] قال: نزلت في عائشة خاصة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(*) والد سعيد وهو كثير بن عبيد قال الحافظ فى ((التقريب)): مقبول اهـ.
( ** ) صوابه: ((الحساني)).
(١) مجهول ترجمته في (الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم ولم یذ کر فیه جرحًا ولا تعدیلا ولم یذ کر راویًا
عنه سوی إسماعيل بن أبي خالد .

٩٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٦٨١١- أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ويحيى بن جعفر
ابن الزبرقان قالا ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن
قيس قال: سمعت خطبة أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن
أبي طالب رضي اللَّه عنهم والخلفاء هلم جرا إلى يومي هذا فما سمعت الكلام من فم
مخلوق أفخم ولا أحسن منه من فيّ عائشة رضي اللَّه عنها(١).
٦٨١٢- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنبأ عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال
والحرام والعلم والشعر والطب من عائشة أم المؤمنين (٥).
٦٨١٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثناالحميدي ثنا سفيان عن
الزهري قال: لو جمع علم الناس(1) كلهم ثم علم أزواج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم لكانت عائشة أوسعهم علمًا ( ** ).
٦٨١٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية
ابن عمرو ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال: ما رأيت أحدًا أفصح
من عائشة رضي اللَّه عنها .
٦٨١٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي
حدثني أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن
الفرائض قال : إي والذي نفسي بيده لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه
وعلى آله وسلم يسألونها عن الفرائض .
٦٨١٦- حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا مسيح( ***** ) بن حاتم العكلي
بالبصرة ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي حدثني حماد الأرقط رجل صالح عن
(١) في سنده علي بن عاصم وهو الواسطي الظاهر من ترجمته أنه يصلح في الشواهد والمتابعات انظر
((تهذيب التهذيب)) فهو ضعيف بهذا السند .
ويحيى بن جعفر بن الزبرقان وإن كان ضعيفًا فهو مقرون كما ترى.
(*) سنده صحيح وأبو سعيد محمد بن شاذان قد ترجم له الذهبي: شيخ عالم متقن اهـ.
( ** ) سنده صحیح إليه .
(1) لو جمع علم النساء. ( مصححه).
( **** ) سنده صحيح رجاله أئمة نجوم اهـ.
( *** ) سنده صحيح .
( ***** ) صوابه: ((مسبُّح)) بالميم في أوله ثم سين مهملة وبعدها باء موحدة مشددة.

٩٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
محمد بن عبد الرحمن زوج خيرة(*) عن ابن أبي مليكة قال : قلت لعائشة : تقولين الشعر
وأنت ابنة الصديق ولا تبالين وتقولين الطب فما علمك فيه؟ فقالت: إن النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم كان يسقم فتفد عليه وفود العرب فيصفون له فأحفظ ذلك(١).
٦٨١٧- حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان
عن موسى الجهني عن أبي بكر بن حفص عن عائشة أنها جاءت هي وأبواها أبو بكر وأم رومان
إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالا إنا نحب أن تدعو لعائشة بدعوة ونحن نسمع
فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق
مغفرة واجبة ظاهرة باطنة)) فعجب أبواها لحسن دعاء النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
لها فقال: ((تعجبان هذه دعوتي لمن شهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه))(٥).
٦٨١٨ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق
الثقفي قال سمعت محمد بن عبد الأعلى الصنعاني يقول وجدت عندي في كتاب سمعته
من المعتمر بن سليمان عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
سئل من أحب الناس إليك؟ قال: ((عائشة)) فقيل: لا نعني أهلك قال: ((فأبو بكر)).
هذا حديث صحيح( ** ) على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله إسناد صحيح على
شرطهما وبه يعرف .
٦٨١٩- حدثنيه علي بن عيسى الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير
عن مغيرة عن الشعبي(٢) عن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنه قال: بعثني النبي صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم على جيش فيهم أبو بكر وعمر رضي اللَّه عنهما فلما رجعت قلت:
يا رسول اللَّه من أحب الناس إليك؟ قال: ((وما تريد إلى ذلك؟)) قلت: يا رسول اللَّه أريد
(*) صوابه: ((جبرة)).
(١) سنده ضعيف فيه محمد بن عبد الرحمن وهو ابن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة الجدعاني زوج
جبرة وهو متروك، ومسبح بن حاتم ترجمته في كل من ((الإكمال)) و ((توضيح المشتبه)) و ((تاريخ
الإسلام))، ولم یذ کر فیه جرح ولا تعدیل .
(٥) (قلت): منكر على جودة إسناده (الذهبي).
(٥٠) (قلت): غريب جدًّا (الذهبي).
(٢) قال ابن معين: الشعبي عن عمرو بن العاص مرسل. اهـ من ((جامع التحصيل)) ثم إن الحديث قد
أخرجه الشيخان من غير هذين الوجهين فلا معنى لاستدراكه أخرجه البخاري (١٨/٧)، ومسلم (٤/
١٨٥٦) .
:

٩٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
أن أعلم ذلك قال: ((عائشة)) قلت إنما أعني من الرجال قال: ((أبوها))(١).
٦٨٢٠- حدثناه أبو محمد المزني ومحمد بن جعفر الخصيب الصوفي قالا ثنا محمد بن
عبد الله الحضرمي ثنا عبد اللَّه بن عمر بن أبان ثنا وكيع وأبو أسامة قالا ثنا إسمعيل بن أبي
خالد عن قيس بن أبي حازم أن عمرو بن العاص رضي اللّه عنه قال للنبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم حين رجع من غزوة ذات السلاسل: يا رسول اللَّه من أحب الناس إليك؟
قال: ((عائشة)) قال: إنما أقول من الرجال قال: ((أبوها))(١).
٦٨٢١- أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن
الزبرقان ثنا علي بن عاصم أنبأ بيان بن بشر قال لي عامر الشعبي أتاني رجل فقال لي : كل
أمهات المؤمنين أحب إليَّ من عائشة قلت: أما أنت فقد خالفت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم كانت عائشة أحبهن إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم(٢).
٦٨٢٢- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ومحمد بن بكار قالا ثنا يوسف بن يعقوب الماجشون حدثني أبي عن عبد الرحمن
ابن كعب بن مالك عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قلت : يا رسول اللَّه مَن مِنْ أزواجك
في الجنة؟ قال: ((أما إنك منهن)) قالت: فخيل لي أن ذاك أنه لم يتزوج بكرًا غيري.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٨٢٣- أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب
الحافظ قالا ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل
عن مسروق قال: قالت لي عائشة رضي الله عنها إني رأيتني على تلٍ وحولي بقر تنحر
فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما
قلت فقلت لها فلعله إن كان أمرًا سيسوءك فقالت: والله لئن أخر من السماء أحب إليَّ من
أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليًّا رضي اللَّه عنه قتل ذا الندية فقالت لي إذا
أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسًا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت
(١) قال ابن معين: الشعبي عن عمرو بن العاص مرسل. اهـ من ((جامع التحصيل)) ثم إن الحديث قد
أخرجه الشيخان من غير هذين الوجهين فلا معنى لاستدراكه أخرجه البخاري (١٨/٧)، ومسلم (٤/
١٨٥٦).
(٢) مرسل إذ فيه ذكر رسول اللَّه عَ ◌ّه والشعبي تابعي، وفي سنده علي بن عاصم حديثه في ((الشواهد)).

٩٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
وجدت الناس أشياءًا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال : فأتيتها بشهادتهم
فقالت : لعن اللَّه عمرو بن العاص فإنه زعم لي أنه قتله بمصر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٦٨٢٤- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن يونس ثنا أبو عاصم عن هشام بن
حسان عن هشام بن عروة عن أبيه أن معاوية بن أبي سفيان بعث إلى عائشة رضي الله عنها
بمائة ألف فقسمتها حتى لم تترك منها شيئًا فقالت بريرة : أنت صائمة فهلا ابتعت لنا بدرهم
لحمًا فقالت عائشة لو أني ذكرت لفعلت(١).
٦٨٢٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز(٢) ثنا أبو عامر
العقدي ثنا زمعة بن صالح عن ابن أبي مليكة أن أم سلمة رضي الله عنها سمعت الصرخة
على عائشة فقالت الجارية : اذهبي فانظري فجاءت فقالت: وجبت فقالت أم سلمة : والذي
نفسي بيده لقد كانت أحب الناس إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلا أباها .
هذا حديث صحيح(*) على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٦٨٢٦- حدثني أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا أبو مسلم المستملي ثنا
سفيان بن عيينة(٣) قال: قال معاوية: يا زياد أي الناس أعلم قال: أنت يا أمير المؤمنين قال :
أعزم عليك قال: أما إذا عزمت عليَّ فعائشة .
٦٨٢٧ - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا أحمد بن يونس
ثنا المعافى بن عمران ثنا المغيرة بن زياد عن عطاء قال : كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس
وأحسن الناس رأيًا في العامة (٤).
ذكر أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
٦٨٢٨- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب بن عبد الله الزبيري(٥) قال: حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى
(١) في سنده محمد بن يونس الكديمي متروك وقد أتهم، انظر ((الميزان)).
(٢) محمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود، وأيضًا لم يخرجا لابن أبي مليكة عن أم سلمة شيئًا .
(٥) (قلت): فيه زمعة بن صالح وما روى له إلا مسلم مقرونًا بآخر معه (الذهبي) ..
(٣) معضل.
(٥) معضل.
(٤) سنده حسن.

٩٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الرابع)
ابن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب وأمها : زينب
بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت من المهاجرات .
٦٨٢٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع
عن جده عن الزهري(١) قال: ثم تزوج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حفصة بنت
عمر بن الخطاب وكانت من قبله تحت خنيس بن حذافة السهمي .
٦٨٣٠- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل
ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب(٢) قال: أيمت حفصة بنت عمر
ابن الخطاب من زوجها وعثمان من رقية فمر عمر بعثمان فقال: هل لك في حفصة؟
فأعرض عني ولم يحر إلي شيئًا (1) فأتى عمر النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فشكاه
فقال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((فخير من ذلك أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان
أم كلثوم)) فتزوج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حفصة وزوج عثمان أم كلثوم بنت
رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم .
٦٨٣١- فحدثني أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(٣) بن عمر أن أسامة بن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن جده عن عمر رضي الله عنه
قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
بخمس سنين .
قال ابن(٤) عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن حسن بن أبي حسن
قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حفصة في شعبان على رأس ثلاثين
شهرًا قبل أحد .
قال ابن(٤) عمر: حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: توفيت حفصة في
شعبان سنة خمس وأربعين فصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ عامل المدينة .
(١) مرسل.
. (٢) مرسل وفي سنده علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف اهـ.
(1) من حار يحور يقال: لم يحر إليَّ جوابًا أي لم يرد إليَّ جوابًا ١٢ ((مجمع)) (مصححه)
(٣) هو الواقدي كذاب والراوي عنه ضعيف وشيخه أسامة ضعيف أيضًا . اهـ.
(٤) وهو الواقدي الكذاب .

٩٧
( الجزء الرابع)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
قال ابن عمر (١): فحدثني علي بن مسلم المقبري عن أبيه قال: رأيت مروان حمل بين
عمودي سرير حفصة من عند دار آل حزم إلى دار المغيرة بن شعبة وحملها أبو هريرة من دار
المغيرة إلى قبرها .
قال ابن عمر(١): وحدثني عبد الله بن نافع قال: نزل في قبر حفصة عبد الله وعاصم
ابنا عمر وسالم وعبد اللَّه وحمزة بنو عبد الله بن عمر.
٦٨٣٢ - أخبرني أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن
سلمة أنبأ أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم طلق
حفصة بنت عمر فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكت وقالت : والله ما
طلقني عن شبع وجاء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: ((قال لي جبريل عليه
السلام راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة)) (٢).
٦٨٣٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا الحسن(٣) بن أبي جعفر ثنا ثابت عن أنس رضي اللَّه عنه أن النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم طلق حفصة تطليقة فأتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال: يا محمد
طلقت حفصة وهي صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة فراجعها .
ذكر أم المؤمنين أم سلمة بنت أبي أمية رضي الله عنها
٦٨٣٤- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي عن سفيان (٤) قال:
أم سلمة أول مهاجرة من النساء.
٦٨٣٥- أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم
ابن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب(6) قال : وممن قدم
على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بمكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى
المدينة أبو سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد وامرأته أم سلمة بنت أبي أمية .
(١) وهو الواقدي الكذاب .
(٢) قال الحافظ في ((الإصابة)) في ترجمة حفصة هو مرسل .
(٣) ضعيف .
(٤) معضل .
(٥) مرسل.

٩٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٦٨٣٦- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب بن عبد الله الزبيري(١) قال: كانت أم سلمة اسمها رملة وهي أول ظعينة دخلت
المدينة مهاجرة، وكانت قبل النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عند أبي سلمة عبد الله بن
عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة
وشهد بدرًا وتوفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فولدت لأبي سلمة :
. سلمة وعمر ودرة وزينب أمهم أم سلمة زوج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فخلف
عليها النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعد أبي سلمة، وقد روى ابنها عمر بن أبي سلمة
عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
٦٨٣٧- فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا
أبو أسامة عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرًا فإن الملائكة يؤمنون
على ما تقولون)) فلما توفي أبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقلت كيف
أقول؟ قال: ((قولي: اللهم اغفر لنا وله وأعقبني منه عقبى صالحة)) فقلتها فأعقبني اللَّه
محمدًا صلى الله عليه وعلى آله وسلم(٢).
٦٨٣٨- أخبرناه الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن ابن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أم سلمة رضي اللَّه
عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إذا أصابت أحدكم مصيبة
فليقل إنا للَّه وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها)) وكنت إذا
أردت أن أقول: وأبدلني بها خيرًا منها، قلت: ومن خير من أبي سلمة؟ فلم أزل حتى
قلتها، فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته وخطبها عمر فردته، فبعث إليها النبي
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقالت: مرحبًا برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
وبرسوله أقرئ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم السلام وأخبره أني امرأة مصبية
غيرى وإنه ليس أحد من أوليائي شاهد، فبعث إليها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((أما قولك: إني مصبية فإن اللَّه سيكفيك صبيانك، وأما قولك: إني غيرى
(٢) قد أخرجه مسلم كما في ((تحفة الأشراف)) أخرجه مسلم (٦٣٣/٢).
(١) معضل.

٩٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
فسأدعو الله أن يذهب غيرتك، وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا
سيرضاني)) فقالت لابنها: قم يا عمر فزوج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
فزوجها إياه، وقال لها: (( لا أنقصك مما أعطيت أختك فلانة جرتين ورحاتين ووسادة من
أدم حشوها ليف)) فكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يأتيها وهي ترضع زينب
فكانت إذا جاء النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أخذتها فوضعتها في حجرها ترضعها،
قالت: فكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيًا كريمًا فيرجع، فقطن لها عمار
ابن ياسر وكان أخًا لها من الرضاعة فأراد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن يأتيها
ذات يوم، فجاء عمار فدخل عليها فانتشط زينب من حجرها وقال : دعي هذه المقبوحة
المشقوحة التي قد آذيت بها رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فجاء رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم فدخل يقلب بصره في البيت ويقول: ((أين زناب؟ ما لي لا
أرى زناب؟)) فقالت: جاء عمار فذهب بها فبنى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
بأهله وقال: ((إن شئت أن أسبع لك سبعت للنساء)).
هذا حديث صحيح الإسناد .
قال : ابن عمر بن أبي سلمة الذي لم يسمه حماد بن سلمة في هذا الحديث سماه غيره
سعيد(١) بن عمر بن أبي سلمة ولم يخرجاه .
٦٨٣٩- فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا .
مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد بن
عبد الرحمن بن عوف عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن
أبيه أن أم سلمة بنت أبي أمية حين تزوجها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أخذت
بثوبه مانعة للخروج من بيتها، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن شئت
زدتك وحاسبتك، للبكر سبع وللثيب ثلاث)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٢).
٦٨٤٠- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
(١) لكن سعيد ما وجدت له ترجمة .
(٢) قد أخرجه مسلم كما في ((تحفة الأشراف)) أخرجه (١٠٨٣/٢).

١٠٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
ابن عمر (١) قال: وأم سلمة اسمها : هند بنت أبي أمية، واسم أبي أمية : سهيل بن المغيرة
بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمها: عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن
علقمة بن فراس بن غنم بن مالك بن كنانة، تزوجها أبو سلمة عبد اللَّه بن عبد الأسد بن
هلال وهاجر بها إلى أرض الحبشة في الهجرتين جميعًا فولدت له هناك زينب وولدت له
بعد ذلك سلمة وعمر ودرة بني أبي سلمة .
قال ابن عمر (١): حدثنا عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد عن سعيد بن
عبد الرحمن بن يربوع عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد قال : خرج أبي إلى أحد فرماه
أبو أسامة الجشمي في عضده بسهم، فمكث شهرًا يداوي جرحه ثم برئ الجرح، وبعث
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أبي إلى قطن في المحرم على رأس خمسة وثلاثين
شهرًا فغاب تسعة وعشرين ليلة ثم رجع فدخل المدينة لثمان خلون من صفر سنة أربع
والجرح منتقض فمات منها لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة أربع من الهجرة، فاعتدت
أمي وحلت لعشر ليال بقين من شوال سنة أربع وتزوجها رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم في ليال بقين من شوال سنة أربع، ثم إن أهل المدينة قالوا: دخلت أيم العرب على
سيد الإسلام والمسلمين أول العشاء عروسًا وقامت من آخر الليل تطحن، وهي أم المؤمنين
أم سلمة رضي اللَّه عنها .
قال ابن عمر (٣): وحدثني عبد اللّه بن نافع عن أبيه قال: أوصت أم سلمة أن لا يصلي
عليها والي المدينة وهو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فماتت حين دخلت سنة تسع
وخمسين وصلى عليها ابن أخيها عبد اللّه بن عبد الله بن أبي أمية .
٦٨٤١ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث الفراسية رضي اللّه
عنها قالت: قال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن لعائشة مني شعبة ما نزلها
أحد)) قال: فلما تزوج رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أم سلمة سئل رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقيل: يا رسول اللَّه ما فعلت الشعبة؟ فسكت رسول الله
(١) هو الواقدي والراوي عنه يسرق الحديث والحسن بن الجهم ترجمته في ((أخبار أصبهان )) لأبي نعيم ولم
یذ کر فیه جرحًا ولا تعدیلًا .