النص المفهرس

٤١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
رئي في وجوههم، قال: فوثب عمر فالتزمه وقال: قد كنت أحب أن أسمع هذا منك(٥).
*
ذكر سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه
٦٦٣٨- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة(١) بن خياط قال:
سلمان بن عامر بن أوس بن عمرو بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن ذهل بن مالك
ابن بكر بن سعد بن ضبة ، نزل البصرة وله دار بحضرة مسجد الجامع وبها توفي في خلافة
عثمان رضي اللَّه عنه.
٦٦٣٩- حدثنا (٥) أبو عاصم ثنا أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى ثنا بشير(٢) بشير بن
عبد العزيز عن سلمان بن عامر الضبى قال: أتيت النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
فقلت : يا رسول اللَّه إن أبي كان يصل الرحمن ويقري الضيف ويفي بالذمة ولم يدرك
الإسلام فهل له في ذلك من أجر؟ قال: ((لا)) قال: فلما وليت قال ((عليَّ بالشيخ)) فقال:
((لي يكون ذلك في عقبك فلن يذلوا)) أبدًا ولن يخزوا أبدًا ولن يفتقروا أبدًا)).
ذكر صعصعة بن ناجية المجاشعي رضي الله عنه
٦٦٤٠- أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا
معمر (٣) بن المثنى قال: صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن
دارم جد الفرزدق بن غالب، وفد على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم .
٦٦٤١- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الحفيد ثنا محمد (٤) بن زكريا الغلابي ثنا
العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري ثنا عبادة بن كريب( ** ) حدثني الطفيل
ابن عمر الربعي عن صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد الفرزدق بن غالب قال: قدمت
على النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فعرض عليَّ الإسلام فأسلمت وعلمني آيات من
(*) في السند سقط .
(١) معضل.
(٥) ( قلت ): والإسناد منقطع. (الذهبي).
(٢) صوابه: عبد العزيز بن بشير، وهو مجهول، كما في ((تهذيب التهذيب)) عن ابن المديني.
(٣) معضل.
(٤) قال الدارقطني: يضع الحديث، كما في ((الميزان)).
( ** ) صوابه: ((عباد بن كسيب)) ((تاريخ البخاري)) (ج٦ ص٤٠).

٤٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
القرآن ، فقلت : يا رسول الله إني عملت أعمالًا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر قال :
((وما عملت؟)). فقلت: ضلت ناقتان لي عشراوان فخرجت أتبعهما على جمل لي فرفع
لي بيتان في فضاء من الأرض، فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخًا كبيرًا
فقلت : أحسستم ناقتين عشراوين فأناديهما؟ فقال مقسم بن دارم: قد أصبنا ناقتيك
وبعناهما وقد نعش اللَّه بهما أهل بيتين من قومك من العرب من مضر، فبينما هو يخاطبني
إذ نادته امرأة من البيت الآخر: ولدت ولدت قال: وما ولدت ؟ إن كان غلامًا فقد شركنا
في قومنا وإن كانت جارية فادفنيها فقالت : جارية فقلت : وما هذه المولودة : قال : ابنة لي
فقلت : إني أشتريها منك فقال : يا أخا بني تميم أتبيع ابنتك وإني رجل من العرب من مضر
فقلت : إني لا أشتري منك رقبتها بل إنما أشتري منك روحها أن لا تقتلها، قال: بم
تشتريها؟ فقلت: بناقتي هاتين وولدهما قال: وتزيدني بعيرك هذا: قلت : نعم على أن
ترسل معي رسولاً فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليه البعير، فلما كان في بعض الليل فكرت
في نفسي أن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب وظهر الإسلام وقد أحييت
بثلاثمائة وستين من الموءودة(1) أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في
ذلك من أجر؟ فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((تم لك أجره إذ مَنَّ اللَّه عليك
بالإسلام)) قال عباد : ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق :
فأحيا الوئيد فلم يؤد
وجدي الذي منع الوائدات
٦٦٤٢- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن
مرزوق ثنا عبد الله بن حرب الليثي حدثني إبراهيم بن أسعد(٥) حدثني عقال(١) بن شبة بن
عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي حدثني أبي عن جدي عن أبيه صعصعة بن ناجية
قال: دخلت على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقلت: يا رسول اللَّه ربما
فضلت لي الفضلة خبأتها للنائية وابن السبيل، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((أمك وأباك أختك وأخاك أدناك أدناك)).
(1) المولودة . ( مصححه).
(*) صوابه: ((سعد)).
(١) عقّال بن شبة ذكره ابن ماكولا ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وذكر عنه عثمان بن عبد الرحمن،
ويضاف إبراهيم بن سعد فهو مستور الحال، وشبة ذكره بن أبي حاتم وذكر عنه راويًا إبراهيم بن
إسحاق، ويضاف إليه ولده عقَّال بن صعصعة فلم أجد له ترجمة .

٤٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الرابع)
ذكر قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه
٦٦٤٣- أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا
أبو عبيدة (١) قال: قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو
ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وقد وفد على النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
فقال: ((هذا سيد أهل الوبر)).
٦٦٤٤ - حدثنا أبو جعفر بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان(*) ثنا محمد بن
زكريا(٢) الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثني أبي الفضل
ابن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال : شهدت قيس بن عاصم عند
وفاته وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرًا فقال: يا بني إذا أنا مت فسودوا
أكبركم تخلفوا آباء كم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم، ولا تقيموا
عليَّ نائحة فإني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نهى عن النياحة،
وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم، ولا تعطوا رقاب الإبل في
غير حقها ولا تمنعوها من حقها، وإياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يومًا فما يسوءكم
أكبر(1)، واحذروا أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم، وإذا أنا مت فادفنوني
في موضع لا يطلع على هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في
الجاهلية فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم آخرتكم،
ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليًّا فقال: أخرج سهمًا من كنانتي،
فأخرجه فقال: اكسره فكسره ثم قال: أخرج سهمين فأخرجهما فقال: اكسرهما
فكسرهما فلم يستطع كسرهما، فقال: يا بني هكذا أنتم في الاجتماع وكذلك أنتم في
الفرقة، ثم أنشأ يقول :
شعر
وأحيا فعاله المولود
إنما المجد ما بنى والد الصدق
وجود
إذا زانه عفاف
وكفى المجد والشجاعة والحلم
(١) معضل.
(٢) محمد بن زكرياء الغلابى، قال الدارقطني : يضع الحديث .
(*) صوابه: (( بهمذان)).
(1) أكثر. (مصححه).
.

٤٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
عقدتم لنائبات العهود
وثلاثون يا بني إذا ما
شدها للزمان عقد شديد
كثلاثين من قداح إذا ما
أودى بجمعها التبديد
لم تكسر وإن تقطعت الأسهم
وذوو السن والمروة أولى
أن يكن منكم لهم تسويد
يبلغ الحنث الأصغر المجهود
وعليكم حفظ الأصاغر حتى
٦٦٤٥- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن يزيد الواسطي ثنا زياد (١) الجصاص عن الحسن حدثني قيس بن عاصم المنقري
رضي اللَّه عنه قال: قدمت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فلما رآني سمعته
يقول: ((هذا سيد أهل الوبر)) فلما نزلت أتيته فجعلت أحدثه، فقلت: يا رسول اللَّه ما المال
الذي لا يكون عليَّ فيه تبعة من ضيف ضافني وعيال كثروا؟ فقال: ((نعم المال الأربعون
والأكثر الستون وويل لأصحاب المثين إلا من أعطى في رسلها وبجدتها(1) وأفقر ظهرها
وأطعم القانع والمعتر)) قلت: يا نبي الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها، يا نبي اللَّه لا تحل
بالوادي الذي أنا فيه بكثرة إبلي قال: ((فكيف تصنع؟)) قلت: تعدوا الإبل وتعدوا الناس
فمن شاء أخذ برأس بعير وذهب به، فقال: ((فما تصنع يا فقار ظهرها؟)) قلت : إني لا
أفقر الصغير ولا الناب المدبر قال: ((٠ الك أحب إليك أم مال مواليك؟)) قلت: مالي أحب
إليَّ من مال موالي)) قال: ((فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت
فأمضيت وإلا فلموا إليك)) فقلت: والله لو بقيت لأفنين عددها، قال الحسن: ففعل واللّه،
فلما حضرت قيس الوفاة أوصى بنيه قال: إياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء أن أحدًا لم
يسأل إلا ترك كسبه .
ذكر عمرو بن الأهتم المنقري رضي الله عنه
٦٦٤٦- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي(٥) ثنا
(١) هو زياد بن أبي زياد في ((الميزان)). قال ابن معين وابن المديني: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: واهٍ .
وقال النسائي والدارقطني : متروك.
(1) في نسخة وأطرق فحلها . ١٢ (مصححه).
(*) صوابه: ((الغسيلي)) كما في ((تاريخ بغداد)) (٤٠/٦) من ((السير)) (٤٩٣/١٣).

٤٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
محمد بن سلام الجمحي عن أبى عبيدة معمر(١) بن المثنى قال: عمرو بن الأهتم بن سمي
بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن
تميم، واسم الأهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم الكلاب .
٦٦٤٧- حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة الوبري (ح).
وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا إبراهيم بن محمد بن إدريس
المعقلي قالا ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا أبو سعد الهيثم(٢) بن محفوظ عن أبي المقوم
الأنصاري يحيى بن أبي يزيد عن الحكم بن عتبة(*) عن مقسم عن ابن عباس رضي اللَّه
عنهما قال: جلس إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قيس بن عاصم والزبرقان
بن بدر وعمرو بن الأهتم التميميون، ففخر الزبرقان فقال: يا رسول اللَّه أنا سيد تميم
والمطاع فيهم والمجاب فيهم أمنعهم من الظلم فآخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك - يعني
عمرو بن الأهتم - فقال عمرو بن الأهتم: والله يا رسول اللَّه إنه لشديد العارضة مانع لجانبه
مطاع في ناديه، قال الزبرقان: والله يا رسول اللَّه لقد علم مني غير ما قال وما منعه أن
يتكلم به إلا الحسد، قال عمرو: أنا أحسدك فواللَّه إنك للقيم الخال حديث المال أحمق
الموالد مضيع(1) في العشيرة، والله يا رسول اللَّه لقد صدقت فيما قلت أولًا وما كذبت فيما
قلت آخرًا لكنى رجل رضيت فقلت أحسن ما علمت، وغضبت فقلت أقبح ما وجدت
ووالله لقد صدقت في الأمرين جميعًا، فقال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن من
البيان لسحرًا، إن من البيان لسحرًا)).
وقد روي عن أبي بكرة الأنصاري أنه حضر هذا المجلس :
٦٦٤٨ - أخبرنا أبو منصور محمد بن علي الفارسي ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري
ثنا سعيد بن سليمان القسيطي(٣) ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه عن أبي بكرة
قال: كنا عند النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقدم عليه وفد بني تميم فيهم قيس بن
(١) معضل .
(٢) قال الحافظ الذهبي: لا يدرى من هو، وشيخه ما وجدت له ترجمة، ورواية الحكم بن عتيبة عن مقسم
منقطعة ؛ لأنه لم يسمع منه إلا خمسة أحاديث، ليس هذا منها .
(*) صوابه: ((عتيبة)) كما في ((تهذيب الكمال)).
(1) مبغض. (مصححه).
(٣) صوابه: ((النشيطي))، وهو ضعيف، راجع ((الميزان))، و((تهذيب الكمال))، و((التقريب)).
م

٤٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
عاصم وعمرو بن الأهتم والزبرقان بن بدر، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
لعمرو بن الأهتم: ((ما تقول في الزبرقان بن بدر؟)) فقال: يا رسول اللَّه مطاع في ناديه
شديد العارضة مانع لما وراء ظهره، فقال الزبرقان: يا رسول اللَّه واللَّه إنه ليعلم مني أكثر مما
وصفني به، ولكنه حسدني، فقال عمرو: والله يا رسول اللَّه إنه ذامر المروءة ضيق العطن
لئيم الخال أحمق الموالد، والله ما كذبت أولًا، ولقد صدقت آخرًا، ولكني رضيت فقلت
أحسن ما علمت، وغضبت فقلت أقبح ما علمت، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((إن من البيان لسحرًا، وإن من الشعر لحكمًا)).
ذكر صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس رضي الله عنهما
٦٦٤٩- أخبرنا أبو محمد المزني أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة
معمر بن المثنى (١) قال: صعصعة بن معاوية بن حصين بن عمير بن عبادة بن النزال بن
مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، عم الأحنف بن
قیس .
٦٦٥٠- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد
ثنا هدية بن خالد ثنا جرير بن حازم عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف قال :
قدمت على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فسمعته يقرأ هذه الآية: ﴿من(٥) يعمل
مثقال ذرة خيرًا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرًّا يره﴾ [الزلزلة: ٨،٧]، فقلت: لا أبالي أن لا
أسمع غيرها حسبي حسبي .
ذكر الأحنف بن قيس رضي اللّه عنه
٦٦٥١- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب(١) بن عبد اللّه قال: والأحنف بن قيس بن حصين بن النزال بن عبيدة مخضرم،
أدرك النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، ووجه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
(*) كذا في الأصل، وفي المصحف: ﴿فمن﴾.
(٤) معضل.

٤٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
مصدقه إلى قومه ، فأعان الأحنف مصدق رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فدعا
له رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، قال: واسم الأحنف: الضحاك، ويقال:
صخر بن قيس بن معاوية بن حصين، وُلد وهو أحنف، فقالت أمه: والله لولا حنف في
رجله ما كان في الحي غلام مثله، وكان أحلم العرب .
٦٦٥٢- حدثنا بصحة ما ذكره مصعب(١) الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن
عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد(٢) عن الحسن أن
الأحنف بن قيس قال: بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه إذ
جاء رجل من بني ليث وأخذ يدي، فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى، فقال: هل تذكر
إذ بعثني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض
عليهم الإسلام وأدعوهم إليه، فقلت أنت : إنك تدعو إلى الخير وتأمر بالخير وإنه ليدعو
إلى الخير ويأمر بالخير، فبلغت ذلك إلى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فقال:
((اللهم اغفر للأحنف بن قيس))، فكان الأحنف رضي الله عنه يقول: ما من عملي
شيء أرجى لي منه .
ذكر الأسود بن سريع رضي الله عنه
٦٦٥٣- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال :
الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدة، له دار بالبصرة بحضرة
الجامع مما يلي بني تميم، تُوفي في عهد معاوية رضي اللَّه عنه.
٦٦٥٤- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا عبد الله بن سوار ثنا
عبد الله بن بكر المزني ثنا الحسن قال: قال الأسود بن سريع: يا رسول اللَّه ألا أنشدك
محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى، فقال: ((إن ربك تبارك وتعالى يحب الحمد ولم
یستزده علی ذلك)).
صحيح (٣) الإسناد ولم يخرجاه .
(١) معضل.
(٢) علي بن زيد هو: ابن جدعان، مختلف فيه، والراجح ضعفه .
(٣) الحسن لم يسمع من الأسود، قاله ابن المديني كما في ((جامع التحصيل)).

٤٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
٦٦٥٥- أخبرنا أبو بكر (١) بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان
ثنا معمر بن بكار السعدي ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة
عن الأسود بن سريع التميمي قال: قدمت على نبي اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
فقلت : يا نبي الله قد قلت شعرًا أثنيت فيه على اللَّه تبارك وتعالى ومدحتك، فقال: ((أما ما
أثنيت على اللَّه تعالى فهاته، وما مدحتني به فدعه))، فجعلت أنشده، فدخل رجل طوال
أقنى، فقال لي: ((أمسك))، فلما خرج قال: ((هات))، فجعلت أنشده، فلم ألبث أن عاد
فقال لي: ((أمسك))، فلما خرج قال: ((هات))، فقلت: من هذا يا نبي الله الذي إذا
دخل قلت: ((أمسك))، وإذا خرج قلت: ((هات))؟ قال: ((هذا عمر بن الخطاب وليس
من الباطل في شيء)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٥)، ولم يخرجاه .
ذكر جارية بن قدامة التميمي رضي الله عنه
٦٦٥٦- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب(٢) قال: جارية بن
قدامة بن زهير بن حصين بن رباح بن سعد بن يحيى بن ربيعة بن كعب، يكنى أبا الوليد
وأبا يزيد له دار بالبصرة في سكة البحارية .
٦٦٥٧- أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان(*) ثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا
عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن
جارية بن قدامة رضي اللَّه عنه قال: قلت : يا رسول اللَّه قل لي قولًا ينفعني وأقلل عليَّ لعلي
أعيه، فقال: ((لا تغضب))، وأعادها عليَّ مرارًا يقول: ((لا تغضب)).
ذكر عروة بن مسعود الثقفي رضي اللَّه عنه
٦٦٥٨- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائة حدثني أبي ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود
عن عروة(٣) بن الزبير قال: لما أتى الناس الحج سنة تسع، قدم عروة بن مسعود الثقفي عم
(١) قال الحاكم: رافضي، غير ثقة، كما في ((الميزان))، واسمه أحمد بن محمد .
(٢) معضل.
(٥) ( قلت ): معمر له مناكير. (الذهبي).
(*) صوابه (( بهمذان)).
(٣) مرسل، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف .

٤٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
المغيرة بن شعبة على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فاستأذن رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن يرجع إلى قومه، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((إني أخاف أن يقتلوك))، قال: لو وجدوني نائمًا ما أيقظوني ، فأذن له رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فرجع إلى قومه مسلمًا، فقدم عشاء، فجاءته ثقيف
فدعاهم إلى الإسلام، فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب، ثم خرجوا من
عنده، حتى إذا سحروا واطلع الفجر قام عروة في داره، فأذن بالصلاة وتشهد، فرماه رجل
من ثقيف بسهم فقتله، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((مثل عروة مثل
صاحب ياسين دعا قومه إلى الله تعالى فقتلوه)).
ذكر مجاشع بن مسعود السلمي رضي الله عنه
٦٦٥٩- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة(١) بن خياط قال:
مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ يكنى أبا سليمان، وأمه وأم أخيه مجالد
مليكة بنت سفيان بن الحارث بن لبيد بن خزيمة ، قتل مجاشع يوم الجمل الأصغر سنة ست
وثلاثين، ودفن في داره في بني سليم حضرة بني سدوس، وله بالبصرة غير دار فمنها داره
بحضرة مسجد الجامع .
٦٦٦٠- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان ثنا زهير بن
معاوية ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي ثنا مجاشع بن مسعود قال : أتيت رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأخي مجالد بعد الفتح، فقلت: يا رسول اللَّه جئتك بأخي
مجالد لتبايعه على الهجرة، فقال: ((ذهب أهل الهجرة بما فيها))، فقلت : فعلى أي شيء
تبايعه يا رسول الله؟ قال: ((أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد))(٢).
ذكر عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه
٦٦٦١- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة(٣) بن
(١) معضل .
(٢) قد أخرجه البخاري، ومسلم (١٤٨٧/٣)، كما في ((تحفة الأشراف)).
(٣) معضل .

٥٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
خياط قال : عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة(1) بن عتاب بن امرئ القيس، أمه
رملة بنت الوقيعة من بني حزام وهو أخو أبي ذر الغفاري رضي اللَّه عنهما لأمه، من ساكني
الشام يكنى أبا يحيى .
٦٦٦٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا
محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن العلاء بن زهر(*) أنه سمع أبا سلام الأسود
يقول: سمعت عمرو بن عبسة رضي الله عنه يقول: صلى بنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم إلى بعير من المغنم، فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير، فقال: ((إنه لا
يحل لي من هذا المغنم مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم)).
٦٦٦٣- أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع
الحلبي ثنا محمد بن مهاجر ثنا العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي رضي اللَّه
عنه عن عمرو بن عبسة رضي اللَّه عنه قال: أتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
أول ما بعث وهو يومئذ مستخف، فقلت: أنت ما أنت؟ قال: ((أنا نبي))، قلت: وما
نبي؟ قال: ((رسول اللَّه))، قلت: آللَّه أرسلك؟ قال: ((نعم))، قلت: بما أرسلك؟ قال:
((بأن يعبدوا اللَّه، ويكسروا الأوثان، ويصلوا الأرحام))، قلت: نعما أرسلك، فمن اتبعك
على هذا؟ قال: ((حر وعبد))، يعني أبا بكر وبلالًا، فكان عمرو بن عبسة يقول: لقد
رأيتني وأنا ربع الإِسلام فأسلمت، ثم قلت: أتبعك يا رسول اللّه، قال: ((لا، ولكن الحق
بأرض قومك، فإذا ظهرت فأتني )).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه(١).
ذكر جابر بن سمرة السوائي رضي الله عنه
٦٦٦٤- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط قال :
جابر بن سمرة السوائي يكنى أبا خالد، ويقال: أبا عبد اللَّه، مات في ولاية بشر بن مروان .
٦٦٦٥- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى (ح).
(1) ناصرة. (مصححه). (*) صوابه: ((عبد الله بن العلاء بن زبر))، بعد الزاي باء موحدة من تحت .
(١) بل قد أخرجه مسلم مطولاً (٥٦٩/١).

٥١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ يوسف بن يعقوب قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن
المغيرة عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كنت عند رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم فسمعته يقول: ((لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرًا حتى يقوم اثنا عشر
خليفة)) وقال كلمة خفيت علي، وكان أبي أدنى إليه مجلسًا مني فقلت: ما قال ؟ فقال:
(كلهم من قريش))(١) وقد روى جابر بن سمرة عن أبيه حديثًا آخر.
٦٦٦٦- أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الحفيد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا
سليمان(٢) بن داود الشاذكوني ثنا إسماعيل(*) بن عبيد الله بن موهب عن جابر بن سمرة
عن أبيه سمرة بن عمرو السوائي رضي الله عنه قال: سألت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم فقلت: إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها؟ قال: ((لا)).
ذكر أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه
٦٦٦٧- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة(٣) قال: مات أبو جحيفة
وهب بن عبد الله السوائي في ولاية بشر بن مروان.
٦٦٦٨- حدثنا علي بن عيسى أنبأ أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس
ابن أبي يعقوب (٤) عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: كنت مع عمي عند النبي صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: (( لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة)) ثم
قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامى: ما قال يا عم؟ قال: قال يا بني :
(( كلهم من قريش)).
ذكر عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه
٦٦٦٩- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة(٥) بن
(٢) كذاب .
(١) قد أخرجاه، فما معنى استدراكه؟!
(*) في ((معجم الطبراني)) (٢٠/٧): إسماعيل بن عبد اللَّه بن موهب عن عثمان بن عبد اللَّه بن موهب،
والذي يظهر أنه وقع تصحيف وأن شيخ الشاذكوني هو عمرو بن عثمان بن موهب كما في ترجمة أبيه
عثمان بن عبد الله بن موهب من ((تهذيب الكمال)).
(٣) معضل.
(٤) صوابه: يعفور، كما في ((الميزان))، و((تهذيب الكمال)).
(٥) معضل.

٥٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
خياط قال : عثمان بن أبي العاص بن کثیر بن دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار
ابن مالك، يكنى : أبا عبدالله مات سنة خمسین.
٦٦٧٠- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام الدلال ثنا
سعيد بن السائب الطائفي عن محمد(١) بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص
رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف
حيث كانت طاغيتهم .
ذكر أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رضي الله عنه
٦٦٧١- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب(٢) بن عبد الله قال: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش بن حيان بن
سعد بن ليث، ولد عام أحد وأدرك من حياة النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ثمان
سنین، نزل الكوفة ثم أقام بمكة حتى مات وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم مات سنة اثنتين ومائة .
٦٦٧٢- أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا ثابت بن
الوليد عن عبد الله بن جميع حدثني أبي قال قال أبو الطفيل: أدركت ثمان سنين من حياة
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وولدت عام أحد .
٦٦٧٣- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب(٣) العصفري
قال : مات أبو الطفيل عامر بن واثلة سنة مائة .
٦٦٧٤- أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم أنبأ
جعفر(٤) بن يحيى أخبرني عمي عمارة بن ثوبان أن أبا الطفيل أخبره قال: كنت غلامًا
أحمل عضو البعير فرأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقسم لحمًا بالجعرانة
فجاءته امرأة فبسط لها رداءه فقلت : من هذه؟ قالوا : أمه التي أرضعته .
(١) مجهول، ما ذكر في ((تهذيب التهذيب)) راويًا عنه إلا سعيد بن السائب الطائفي، وأما سعيد والراوي
عنه، وهو أبو همام الدلال محمد بن محبب، فثقتان .
(٣،٢) معضلان .
(٤) جعفر وعمه مجهولان .

٥٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
ذكر سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه
٦٦٧٥ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة (١) بن
خياط قال : سراقة بن مالك بن جعشم من بني مدلج بن مرة بن عبد مناة بن علي بن كنانة
قال محمد(٢) بن عمر: كان سراقة بن مالك يسكن قديدًا مات سنة أربع وعشرين.
٦٦٧٦- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني الزاهد ثنا أبو إسماعيل محمد
ابن إسماعيل ثنا عبد الله بن صالح حدثني موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه(٣) عن
سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال
له: ((يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار؟)) فقلت: بلى يا رسول اللَّه فقال: ((أما
أهل النار فكل جعظرى جواظ مستكبر، وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون)).
٦٦٧٧ - أخبرنا عبد الصمد بن علي البزار ببغداد ثنا الحسن بن العباس المقري الرازي ثنا
سهل بن عثمان العسكري ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة(*) عن إدريس الأودي عن
عبد الملك بن ميسرة الزراد عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال : خطبنا رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالبطحاء وقال: ((دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)).
سراقة بن مالك هو أخو كعب بن مالك .
٦٦٧٨- حدثنا بصحة ذلك أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا
حسان بن غالب ثنا ابن لهيعة حدثني يونس بن يزيد عن محمد (٤) بن إسحاق عن محمد
ابن مسلم الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن أخيه سراقة بن مالك أنه
سأل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن الضالة ترد حوضه هل له أجر إن أشبعها
فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((في كل كبد حرّا ( ** ) أجر)).
(٢،١) معضلان .
(٣) منقطع؛ علي بن رباح لم يسمعه من سراقة، كما في ((مسند أحمد)) (١٧٥/٤) فقال علي بن رباح:
بلغني عن سراقة .
(*) صوابه: ((يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية)) كما في ((التقريب)).
(٤) ابن إسحاق مدلس، وابن لهيعة ضعيف .
( ** ) كذا وفي ((التلخيص)): ((حري)).

٥٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الرابع)
٦٦٧٩- وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن(٥) بن الفضل ثنا شبابة بن سوار ثنا
المغيرة بن مسلم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن
مالك عن عمه سراقة بن مالك أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قالك ((في كل
كبد حرًا أجر)).
ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي اللّه عنه
٦٦٨٠- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم الحربي ثنا مصعب بن
عبد الله(١) الزبيري قال: ضرار بن الأزور، واسم الأزور: مالك بن أوس بن خزيمة بن
ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر سكن
الكوفة وبها توفي .
٦٦٨١- حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن محمد
التمار قالا ثنا محمد(٢) بن سعيد الأثرم ثنا سلام أبو المنذر القاري ثنا عاصم بن بهدلة عن
أبي وائل عن ضرار بن الأزور قال: أتيت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقلت له أمدد
يدك أبايعك على الإسلام فبايعته ثم قلت :
شعر
والخمر تصلية وابتهالا
تركت القداح وعزف القيان
وحملي على المسلمين القتالا
وكرى المجبر في غمرة
وقد بعت أهلي ومالي ابتذالا
فيا رب لا أغبنن بيعتي
فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ما غبنت بيعتك يا ضرار)).
٦٦٨٢- حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن
الأعمش عن عبد اللَّه بن سنان عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال: مر بي رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأنا أحلب فقال: ((دع داعي اللبن))(٣).
(*) صوابه: ((الحسين بن الفضل)) وهو البجلي الذي يروي عن شبابة بن سوار ويروي عنه محمد بن صالح
(١) معضل.
كما في ((السير)).
(٢) قال الحافظ الذهبي : ضعفه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: كتبت عنه وتركت حديثه؛ فإنه منكر الحديث.
(٣) معل، انظر ((العلل)) لابن أبي حاتم (ج٢ ص٢٤٥).

٥٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
ذكر وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه(٥)
٦٦٨٣- أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب(١) العصفري قال:
وابصة بن معبد بن قيس بن كعب بن فهد بن منقذ بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
ابن خزيمة نزل الكوفة ثم تحول إلى الجزيرة وبها مات .
٦٦٨٤- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا الحسين بن عبد الله الرقي ثنا علي بن
معبد الرقي ثنا بقية بن الوليد بن ميسرة بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن الفضيل بن عمرو
عن سالم بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى اللَّه عليه.
وعلى آله وسلم يقول: ((لا تتخذوا ظهور الدواب منابر وشر هذه الدواب البغل)).
ذكر خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه(*)
٦٦٨٥ - أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب(١) قال: خريم بن فاتك
ابن الأخرم بن شداد بن عمرو الأسدي .
٦٦٨٦- حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة ثنا محمد بن تسنيم الحضرمي ثنا محمد بن خليفة الأسدي ثنا الحسن بن محمد
ابن علي عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب ذات يوم لابن عباس رضي الله عنهما: حدثني
بحديث يعجبني قال : حدثني خريم بن فاتك الأسدي قال : خرجت في إبل لي فأصابتها
برق عراقة فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم ثم قلت : أعوذ بعظيم هذا الوادي قال : وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية فإذا
هاتف يهتف بي ويقول :
منزل الحرام والحلال
ويحك عذ باللَّه ذي الجلال
ما هو ذو الحزم من الأهوال
ووحد اللَّه ولا تبال
وفي سهول الأرض والجبال
إذ يذكروا اللَّه على الأميال
إلا التقى وصالح الأعمال
وما وكيل الحق في سفال
قال فقلت :
(٥) ( قلت ): أورد له الحاكم حديثًا واهيًا وكذا أورد لمن قبله. (الذهبي).
(١) معضل .
(٥٥) (قلت): ساق حديثًا طويلًا لم يصح. (الذهبي).

٥٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
يا أيها الداعي بما يحيل
رشد يرى عندك أم تضليل
فقال
جاء بياسين وحاميمات
هذا رسول اللَّه ذو الخيرات
ومحللات
محرمات
في سور بعد مفصلات
ويزجر الناس عن الهنات
يأمر بالصوم والصلاة
قد كن في الأيام منكرات
قال فقلت: من أنت يرحمك الله قال: أنا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم من أرض أهل نجد قال فقلت : لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيته حتى أؤمن
به فقال : أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء الله تعالى فأعتقلت بعيرًا منها ثم أتيت
المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة فقلت : يقضون صلاتهم ثم أدخل فإني
لذاهب أنيخ راحلتي إذ خرج أبو ذر رضي الله عنه فقال: يقول لك رسول الله صلى الله عليه
وعلى آله وسلم: أدخل فدخلت فلما رآني قال: ((ما فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي إبلك
إلى أهلك سالمة أما إنه قد أداها إلى أهلك سالمة)) قلت : رحمه اللَّه فقال النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((أجل رحمه اللَّه)) فقال خريم: أشهد أن لا إله إلا الله وحسن إسلامه.
٦٦٨٧- وحدثنا أبو القاسم السكوني ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن
محمد بن أبي عبيدة بن معن السعدي(٥) المسعودي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش
عن شمر بن عطية(١) عن خريم بن فاتك رضي اللَّه عنه أنه أتى النبي صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم فقال: ((يا خريم بن فاتك لولا خصلتين فيك لكنت أنت الرجل)) فقال: ما هما بأبي أنت
يا رسول الله؟ قال: ((توفير شعرك وتسبيل إزارك)) فانطلق خريم فجز شعره وقصر إزاره(*).
ذكر أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح رضي الله عنهما
٦٦٨٨- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب(٢) العصفري قال: أسامة
ابن عمير بن عاصم بن عبيد الله بن حنيف بن يسار بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن
طابخة بن لحيان بن هذيل وهو أبو أبي المليح نزل البصرة .
(*) لم يذكر في ترجمته (( بالتقريب)) أنه « السعدي))
(١) شمربن عطية لم يدرك خريم بن فاتك، كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٥) ( قلت ): إسناده مظلم. (الذهبي).
(٢) معضل.

٥٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
٦٦٨٩- أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري ثنا إسحاق بن داود الصواف بتستر ثنا إبراهيم
ابن المستمر العروقي ثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي(١) ثنا يحيى بن أبي زكريا
الغساني(٢) حدثني(٣) ميسرة (٤) بن أبي المليح بن أسامة عن أبيه عن جده أسامة بن عمير أنه
صلى مع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ركعتي الفجر فصلى قريبًا منه فصلى النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ركعتين خفيفتين فسمعه يقول: ((اللهم رب جبريل وميكائيل
وإسرافيل ومحمد (صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم) أعوذ بك من النار)) ثلاث مرات.
ذكر عبد الله بن عبد الملك آبي اللحم
وذكر مواليه الذين أسلموا معه رضي اللّه تعالى عنهم
٦٦٩٠- أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا
أبو عبيدة معمر بن المثنى(٥) قال: آبي اللحم اسمه: عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن
عفان وكان شريفًا شاعرًا وشهد فتح حنين ومعه عمير مولاه قال أبو عبيدة: وإنما سمى آبي
اللحم لأنه كان يأبى أن يأكل اللحم(1).
٦٦٩١- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب(٦) فذكر هذا النسب
وقال قال محمد بن عمر: كان آبي اللحم ينزل الصفراء على ثلاث من المدينة وعمير مولاه
كان ينزل معه .
٦٦٩٢- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا
يزيد بن أبي عبيد قال سمعت عميرًا مولى آبي اللحم يقول: أمرني مولاى أن أقدد له لحمًا
فجاءني مسكين فأطعمته منه فضربني مولاي فأتيت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
(١) عبد الوهاب بن عيسى الواسطي أبوالحسن ترجمته في ((الجرح والتعديل)) قال أبو حاتم: أدركته ولم
أكتب عنه وليس به بأس .
(٢) يحيى بن أبي زكرياء الغساني قال الحافظ في ((التقريب)): ضعيف.
(٣) الساقط من ((المستدرك)) وهو عباد بن سعيد قال الإمام الذهبي رحمه الله: لا شيء.
(٤) تصحف مبشر بن أبي المليح إلى ميسرة والصواب: مبشر كما في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم
وفي ((لسان الميزان)) في ترجمة الراوي عنه وقد ذكر في التتبع أنه مستور الحال .
(٥، ٦) معضلان .
(1) وقيل: إنه كان لا يأكل ما ذبح على النصب في الجاهلية . ١٢ ( مصححه).

٥٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
وذكرت ذلك له فدعاه فقال: ((لِمَ ضربته؟)) فقال: يطعم طعامي من غير أن آمره فقال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((الأجر بينكما)).
٦٦٩٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى
حدثنا ابن لهيعة (١) حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عمير مولى آبي اللحم
قال : رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم على أحجار الزيت يستسقي رافعًا كفيه .
ذكر عمرو بن أمية الضمري الكناني رضي الله عنه
٦٦٩٤- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب(٢) بن عبد اللَّه
الزبيري قال : عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد اللّه بن إياس بن عبيد بن ناشرة بن كعب بن
جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة .
٦٦٩٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا
حاتم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن عمرو بن عبد اللّه بن أمية الضمرى عن جعفر بن عمرو بن
أمية عن أبيه عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه أنه قال: يا رسول اللَّه أرسل راحلتي
وأتوكل فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((بل قيدها وتوكل)).
ذكر عمير بن سلمة الضمري رضي الله عنه
٦٦٩٦- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة(٣) بن خياط قال:
عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدي بن ضمرة .
٦٦٩٧- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وزياد بن الخليل
التسترى قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن عبد اللَّه
ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة
الضمري رضي الله عنه قال : بينما نحن نسیر مع رسول الله صلی الله عليه وعلى آله وسلم وهو
محرم ببعض نواحي الروحاء إذ نحن بحمار معقور فذكرت ذلك للنبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم فقال: ((دعوه)) فأتاه صاحبه الذي عقره وهو رجل من بهز فقال: يا رسول اللَّه
(٣) معضل.
(١) ابن لهيعة ضعيف .
.. (٢) معضل.

٥٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع )
صلى الله عليه وعلى آله وسلم شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم أبا بكر أن يقسمه بين الرفاق ثم مر فلما كان بالإثابة مر بظبي حاقف في ظل شجرة
فيه سهم فأمر النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إنسانًا فنادى أن لا يأخذه إنسان فنفذ
الناس وتركوه .
ذكر أبي الجعد الضمري رضي الله عنه
٦٦٩٨- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب بن عبد اللَّه(١) قال: أبو الجعد الضمري عمرو بن بكر بن جنادة بن مراد بن كعب
ابن ضمرة .
٦٦٩٩- أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد
ابن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال : سمعت أبا الجعد الضمري يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((من ترك جمعة ثلاثًا تهاونًا بها
طبع اللَّه على قلبه)) .
ذكر الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه
٦٧٠٠- أخبرنا أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة
قال : الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن وهب بن يعمر بن عوف بن كعب بن
سلمى بن ليث وأم الصعب : زينب بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أخت
أبي سفيان واسمها : فاختة بنت حرب وكان ينزل ودان .
٦٧٠١- أخبرني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا
حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن ابن شهاب أخبره عن عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي اللَّه عنه أن رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم قيل له: إن خيلاً أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين فقال .
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((هم من آباءهم)).
(١) معضل.

٦٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الرابع)
ذكر قباث بن أشيم رضي الله عنه
٦٧٠٢ - أخبرنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي
ثنا عمر بن أبي بكر الموملى(*) عن زكريا بن عيسى(١) الشعبي عن ابن شهاب قال: قباث
ابن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الضبابي .
٦٧٠٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن
أبي أويس حدثني الزبير بن موسى عن أبي الحويرث(٢) قال سمعت عبد الملك بن مروان
يقول للقباث بن أشيم: يا قباث أنت أكبر أم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم؟
فقال: بل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أكبر مني وأنا أسن منه؟ ولد رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم عام الفيل وتنبأ على رأس الأربعين من الفيل.
٦٧٠٤- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق ثنا أصبغ(٣)
ابن عبد العزيز حدثني أبي عبد العزيز بن أصبغ بن أبان بن سليمان عن جده أبان عن أبيه
سليمان قال: كان إسلام قباث بن أشيم أن رجالًا من قومه وغيرهم من العرب أتوه فقالوا :
إن محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب قد خرج يدعو إلى دين غير ديننا، فقام قباث حتى
أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، فلما دخل عليه قال له: ((اجلس يا قباث))
فأوجم قباث فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أنت القائل: لو خرجت
نساء قريش بأمكنها ردت محمدًا وأصحابه؟)) فقال قباث : والذي بعثك بالحق ما تحدث به
لساني ولاتزمزمت(1) به شفتاي ولا سمعه مني أحد وما هو إلا شيء هجس في نفسي،
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنك عبده ورسوله وأن ما جئت به لحق .
٦٧٠٥ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة - حرسها الله تعالى - ثنا بكر بن
سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن
(*) صوابه: ((عمر بن أبي بكر الموصلي)).
(١) قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث، كما في ((الميزان)). ثم الأثر منقطع؛ الزهري لم يدرك قبائًا.
(٢) هو عبد الرحمن بن معاوية تركه مالك، والراوي عنه هو الزبير بن موسى المكي، مستور الحال، والظاهر
أن في السند سقطًا؛ فإن إسماعيل بن أبي أويس لا يروي عن الزبير بن موسى .
(٣) قد تعبت وأنا أبحث عن رجال هذا السند.
(1) الزمزمة بالزايين المعجمتين هو صوتَ خفي لا يكاد يفهم. ١٢ ((مجمع)) (مصححه).