النص المفهرس

٥٦١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٦٠٠٠ - حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود
ثنا محمد بن عمر (١) قال: آخى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بين أبي أيوب
وبين مصعب بن عمير وشهد أبو أيوب بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، وتوفي عام غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية في خلافة أبيه
معاوية سنة اثنتين وخمسين، وقبره بأصل حصن القسطنطينية بأرض الروم فيما ذكر
يتعاهدون قبره ويزورونه، ويستسقون به إذا قحطوا .
٦٠٠١- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
مسدد ثنا ابن علية ثنا أيوب عن محمد بن سيرين(٢) قال: شهد أبو أيوب مع رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بدرًا ثم لم يتخلف عن غزاة المسلمين إلا هو فيها إلا عامًا
واحدًا فإنه استعمل على الجيش رجل شاب فقعد ذلك العام، فجعل بعد ذلك يتلهف
ويقول : ما علي من استعمل فمرض وعلى الجيش يزيد بن معاوية فدخل عليه يعوده فقال :
ما حاجتك(1)؟ فقال: حاجتي إذا أنا مت فاركب ثم اسع في أرض العدو ما وجدت
مساغًا، فإذا لم تجد مساغًا فادفني ثم ارجع قال: وكان أبو أيوب يقول: قال اللَّه
عز وجل: ﴿انفروا خفافًا وثقالًا﴾ [التوبة: ٤١] فلا أجدني إلا خفيفًا أو ثقيلًا.
٦٠٠٢- أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو داود ثنا شعبة قال : قلت للحكم(٣): ما شهد أبو أيوب
من حرب علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنهما؟ قال: شهد معه يوم حروراء.
٦٠٠٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المؤذن ببيت المقدس ثنا
عبد العزيز بن موسى اللاخوني ثنا يوسف(٤) بن محمد ثنا إبراهيم بن مسلم عن سعيد بن
(٢) مرسل.
(١) الواقدي والراوي عنه كذابان .
(٣) منقطع.
(1) في كتب أخرى فدخل عليه يزيد وقال: أوصني . ١٢ (مصححه).
(٤) في السند تصحيفان :
أحدهما : عبد العزيز بن موسى اللاخوني - صوابه : اللاحوني - كما في ترجمته، فالذي في
المستدرك قبل الواو خاء معجمة والصحيح أن قبل الواو حاء مهملة .
الثاني : يوسف بن محمد صوابه: سيف بن محمد الثوري كما في ترجمة عبد العزيز بن موسى
الراوي عنه والثوري كذاب كما في ((الميزان)) و((تهذيب الكمال)) فعلى هذا فالحديث بهذا السند
ضعيف .

٥٦٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
جبير عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نازلاً على أبي
أيوب الأنصاري في غرفة وكان طعامه في سلة من المخدع، فكانت تجيء من الكوة السنور
حتى تأخذ الطعام من السلة، فشكا ذلك إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((تلك الغول فإذا جاءت فقل لها: عزم
عليك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم) أن لا ترجعي)) قال: فجاءت فقال لها أبو
أيوب: عزم عليك رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن لا ترجعى، فقالت: يا
أبا أيوب دعني هذه المرة فو اللَّه لا أعود، فتركها فأتى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم، فأخبره قالت ذلك مرتين، ثم قالت: هل لك أن أعلمك كلمات إذا قلتهن لا
يقرب بيتك شيطان تلك الليلة وذلك اليوم ومن غد؟ قال: نعم، قالت : اقرأ آية الكرسي :
﴿اللَّه لا إله إلّا هو الحي القيوم﴾ [البقرة: ٢٥٥]، قال: فأتى رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم، فأخبره، فقال: ((صدقت وهي كذوب)).
٦٠٠٤- وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد اللَّه بن وهب
أنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه أن أبا أيوب
الأنصاري كان له مربد للتمر في حديقة في بيته، فذكر الحديث بنحو منه .
٦٠٠٥ - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا عبدان الأهوازي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
أبي أيوب أنه كانت له سهوة ، فكانت الغول تجيء فتأخذ منه، فذكر الحديث بنحو منه .
هذه الأسانيد إذا جمع بينهما صارت حديثًا مشهورًا، والله أعلم.
٦٠٠٦- أخبرني أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا إبراهيم بن
موسى ثنا محمد بن أنس ثنا الأعمش عن الحكم(١) عن مقسم أن أبا أيوب أتى معاوية،
فذكر له حاجة ، قال: ألست صاحب عثمان؟ قال: أما إن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم قد أخبرنا أنه سيصيبنا بعده أثرة ، قال : وما أمركم؟ قال : أمرنا أن نصبر حتى نرد
عليه الحوض، قال: فاصبروا، قال: فغضب أبو أيوب وحلف أن لا يكلمه أبدًا، ثم إن
(١) الحكم لم يسمع من مقسم إلا خمسة أحاديث، ليس هذا منها.

٥٦٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
أبا أيوب أتى عبد اللَّه بن عباس فذكر له فخرج له عن بيته كما خرج أبو أيوب لرسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عن بيته، وقال: أيش تريد؟ قال: أربعة غلمة يكونون في
محلي ، قال : لك عندي عشرون غلامًا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٠٠٧- وقد حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد أبي حامد المقري
ثنا إسحاق بن سليمان عن ابن سنان(١) عن حبيب(٢) بن أبي ثابت أن أبا أيوب الأنصاري
قدم على ابن عباس البصرة ففرغ له بيته، وقال: لأصنعن بك كما صنعت برسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، وقال: كم عليك من الدين؟ قال: عشرون ألفًا، قال:
فأعطاه أربعين ألفًا وعشرين مملوكًا وقال: لك ما في البيت .
٠
٦٠٠٨- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير
حدثني عبد اللَّه(٣) بن لهيعة عن حبي عن أبي عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن عمرو أن
أبا أيوب كان في مجلس وهو يقول : ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن ؟ قال: فجاء
إليهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فسمع أبا أيوب فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((صدق أبو أيوب)).
٦٠٠٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود ثنا
شعبة وحماد بن سلمة عن سماك قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: نزل رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم على أبي أيوب وكان إذا أكل طعامًا بعث إليه بفضله فينظر
إلى موضع يد رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فيأكل من حيث موضع يده،
فصنع ذات يوم طعامًا فيه ثوم فأرسل به إليه فرده رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
فأتى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول اللَّه لم أر أثر أصابعك؟ فقال:
((إنه كان فيه ثوم)).
(١) هو سعيد بن سنان الشيباني، ترجمته في ((تهذيب التهذيب)).
(٢) حبيب لم يسمع من أبي أيوب .
(٣) ابن لهيعة ضعيف، وحبي هو: ابن عبد اللَّه. قال البخاري: فيه نظر.
١

٥٦٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
قال شعبة في حديثه أحرام هو؟ فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا))
(وقال حماد) في حديثه: يا رسول اللَّه بعثت إليَّ بما لم تأكل، فقال: ((إنك لست مثلي
إنه يأتيني الملك)).
.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١)، ولم يخرجاه(٢).
-
٦٠١٠- حدثنا أبو الوليد الإمام رحمه اللَّه تعالى ثنا محمد بن نعيم ثنا إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني يزيد بن
أبي حبيب عن مرثد بن عبد اللَّه اليزني عن أبي أمامة الباهلي عن أبي أيوب قال: لما نزل
عليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قلت: بأبي أنت وأمي ، إني أكره أن أكون
فوقك وتكون أسفل مني، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إني أرفق بي
أن أكون في السفلى لما يغشانا من الناس))، قال: فلقد رأيت جرة لنا انكسرت فأهريق
ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها ننشف بها الماء فرقًا أن يصل إلى
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم شيء يؤذيه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٦٠١١- حدثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن
أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر(٣) عن علي بن يزيد(٣) عن القاسم(٣) بن
أبي أمامة عن أبي أيوب الأنصاري قال: نزل عليَّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
شهرًا فنقبت في عمله كله فرأيته إذا زللت أو زاغت الشمس - أو كما قال - إن كان في
يده عمل الدنيا رفضه، وإن كان نائمًا فكأنما يوقظ له فيقوم فيغتسل أو يتوضأ فيصلي،
ثم يركع أربع ركعات يتمهن ويحسنهن ويتمكن فيهن، فلما أراد أن ينطلق قلت :
(١) قد أخرجه مسلم (ج٣ ص١٦٢٣) من حديث شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن
أبي أيوب الأنصاري، فلا معنى لاستدراكه.
(٢) كذا قال الحاكم، وعليه فيه مؤاخذتان :
أحدهما : أن مسلمًا لم يعتمد على ابن إسحاق .
الثاني: أن مسلمًا قد أخرجه (ج٣ ص ١٦٢٣) بسند أحسن وسياق أتم .
(٣) قال ابن حبان: ما اجتمع هؤلاء الثلاثة في سند حديث إلا كان مما عملته أيديهم.

٠
٥٦٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
يا رسول اللَّه مكثت عندي شهرًا ووددت أنك مكثت أكثر من ذلك، فنقبت في عملك
كله، فرأيتك إذا زالت الشمس أو زاغت فإن كان في يدك عمل الدنيا رفضته وأخذت في
الصلاة، فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن أبواب السماء يفتحن في
تلك الساعة فلا يرتجن(1) أبواب السماء وأبواب الجنة حتى تصلي هذه الصلاة، فأحببت أن
يصعد إلى ربي في تلك الساعة خير وأن يرفع عملي في أول عمل العابدين)).
٦٠١٢- حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني ثنا محمد بن عبد اللَّه المخرمي ثنا
أبو كريب ثنا فردوس الأشعري ثنا مسعود (١) بن سليم عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد
بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس أن أبا أيوب خالد بن زيد الذي كان
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم نزل في داره غزا أرض الروم، فمر على معاوية
فجفاه معاوية ، ثم رجع من غزوته، فجفاه ولم يرفع به رأسًا ، قال أبو أيوب : إن رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنبأنا أنا سنرى بعده أثرة، قال معاوية : فبما أمركم؟ قال :
أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذًا، فأتى عبد اللّه بن عباس رضي اللَّه عنهما بالبصرة، وقد.
أمره علي رضوان الله عليه عليها، فقال: يا أبا أيوب إني أريد أن أخرج لك من مسكني
كما خرجت لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فأمر أهله فخرجوا وأعطاه كل
شيء كان في الدار، فلما كان وقت انطلاقه قال: حاجتك؟ قال : حاجتي عطائي وثمانية
أعبد يعملون في أرضي وكان عطاؤه أربعة آلاف فأضعفها له خمس مرار وأعطاه عشرين
ألفًا وأربعين عبدًا .
قد تقدم هذا الحديث بإسناد متصل صحيح وأعدته للزيادات فيه بهذا الإسناد .
٦٠١٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان(٢) القزاز ثنا محمد بن
الصلت ثنا عمر بن مسكين عن نافع عن ابن عمر عن أبي أيوب الأنصاري قال : ما صليت
وراء نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم إلا سمعته حين ينصرف من صلاته يقول: ((اللهم
اغفر لي خطئي وذنوبي كلها، اللهم أنعمني وأحيني وارزقني واهدني لصالح الأعمال
(1) أي لا يغلقن ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(١) مجهول كما في ((الميزان))، و((اللسان»، وفيهما مسعود بن سليمان .
(٢) محمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود .

٥٦٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
والأخلاق ، فإنه لا يهدي لصالحها إلا أنت ولا يصرف عن سيئها إلا أنت)).
٦٠١٤- أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم
ابن إبراهيم ثنا يحيى(١) بن العلاء عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي أيوب
أنه أخذ من لحية رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم شيئًا، فقال: ((لا يكن بك
السوء يا أبا أيوب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٠١٥- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا
إسماعيل بن أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن
إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في المحرم يغسل
رأسه بالماء من غير جنابة فأرسلاني إلى أبي أيوب الأنصاري وهو في بعض مياه مكة أسأله
عن ذلك، فذكر الحديث بطوله .
هذه فضيلة لأبي أيوب أن ابن عباس والمسور بن مخرمة رجعا إليه في السؤال وأظن أن
الشيخين رضي اللَّه عنهما قد خرجاه(٢) أو أحدهما في كتاب الطهارة.
ذكر مناقب الطفيل بن عبد الله بن سخبرة رضي الله عنه
.!
٦٠١٦- أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء ثنا علي بن
سعيد ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال : قال الطفيل
ابن عبد الله ابن أخي عائشة لأمها: أنه رأى في المنام أنه لقي رهطًا من النصارى، فقال:
إنكم القوم لولا أنكم تزعمون أن المسيح ابن الله، فقال: وأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما
شاء اللَّه وما شاء محمد، قال: ثم لقي ناسًا من اليهود، فقال: إنكم القوم لولا أنكم
تزعمون أن العزير ابن الله، فقال: وأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد،
فأتى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فحدثه، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
(١) ضعفه ابن معين وجماعة، كما في ((الميزان))، وهو في ((الميزان))، مرسل.
(٢) نعم، قد أخرجاه، فلا معنى لاستدراكه.

(الجزء الثالث)
٢١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٥٦٧
وسلم: ((حدثت بهذا الحديث أحدًا))، فقال: نعم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((إن
أخاكم قد رأى ما بلغكم فلا تقولوا: ما شاء الله وما شاء محمد، ولكن قولوا: ما شاء الله
وحده لا شريك له)) .
خالفه حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير:
٦٠١٧- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم قالا حدثنا
حجاج ابن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش. عن
الطفيل بن عبد الله بن سخبرة أخي عائشة لأمها، فقال: رأيت فيما يرى النائم، فذكر
الحديث بمثله سواء هذا أولى بالمحفوظ من الأول .
ذكر مناقب نبيشة الخير رضي الله عنه
٦٠١٨- أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني ببخارى ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن
سلام الجمحي عن أبي عبيدة(١) معمر بن المثنى قال: نبيشة بن عبد الله بن شيبان بن عتاب
ابن الحارث بن حصين بن الحارث بن عبد العزى وهو نبيشة الخير يكنى : أبا طريف نزل
البصرة .
٦٠١٩- أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا محمد بن أيوب ثنا عيسى بن
إبراهيم المزكي(*) ثنا المعلى بن راشد النبال أبو اليمان حدثتني أم عاصم(٢) وكانت أم ولد
سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي قالت : دخل علينا نبيشة، وكان رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم سماه: نبيشة الخير، دخل على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
وعنده أسارى، فقال: يا رسول اللَّه إما أن تمن عليهم، وإما أن تفاديهم، فقال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أمرت بخير أنت نبيشة الخير بعد ذلك)).
(١) معضل .
(*) صوابه: ((عيسى بن إبراهيم البركي))، كما في ((تهذيب الكمال)).
(٢) مستورة الحال ترجمتها في ((تهذيب التهذيب)).

٥٦٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ذكر مناقب أبي أيوب الأزدي صحابي من الزهاد
٦٠٢٠- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب ابن عبد اللَّه (١) الزبيري قال: وأبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن
عبد عوف من بني تميم بن مالك بن النجار، شهد العقبة وبدرًا والمشاهد كلها وفتوح
العراق وشهد مع علي رضي الله عنه صفین، ثم صار إلى الشام فدخل أرض الروم غازيًا
ونزل القسطنطينية .
٦٠٢١- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أحمد بن النضر(1) ثنا عمارة بن غزية .
أن أبا أيوب الأزدي مر على معاوية فذكر الحديث الذي تقدم لأبي أيوب الأنصاري بطوله .
هذا حديث مرسل، فإن بين عمارة بن غزية وبين أبي أيوب ومعاوية مفازة، وحديث
أبي أيوب الأنصاري متصل مسند .
ذكر مناقب جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
٦٠٢٢- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب(٢) بن عبد اللَّه الزبيري قال: وجرير بن عبد اللَّه بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن
جشم بن عوف بن شليل بن خزيمة بن سكن(2) بن علي بن مالك بن زيد بن قيس بن
عبقر بن أنمار كان قد أقام في الفتنة بقرقيسا، ثم انتقل منها إلى الكوفة وبها توفي رضي اللَّه
عنه سنة إحدى وخمسين .
ذكر مناقب أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
٦٠٢٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق(٣) قال: أبو موسى الأشعري عبد اللَّه بن قيس حليف آل عتبة بن ربيعة بن
عبد شمس .
(١) معضل.
(٢) معضل.
(٣) معضل.
(1) لعله سقط من الإسناد شيء ١٢ (مصححه).
٠٠
(2) حرب. (مصلححه).

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٥٦٩
٦٠٢٤- حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن
الفرج ثنا محمد بن عمر (١) قال: أبو موسى الأشعري اسمه: عبد الله بن قيس بن سليم بن
حضار بن حريث بن عامر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن المهاجر بن
الأشعري وهو نبت بن أدد بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وأم أبي موسى: طيبة(1) بنت
وهب بن عتيك وقد كانت أسلمت وماتت بالمدينة، وكان أبو موسى قدم مكة فحالف
أبا أحيحة سعيد بن العاص وأسلم بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتين
ورسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بخيبر.
٦٠٢٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق(٢) قال: كان أبو موسى الأشعري ممن هاجر إلى أرض الحبشة، وأقام بها
حتى بعث النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إلى النجاشي عمرو بن أمية الضمري
فحملهم في سفينتين فقدم بهم عليه بخيبر بعد الحديبية .
٦٠٢٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا روح بن عبادة
ثنا حسين المعلم عن أبي بردة أنه وصف الأشعري أبا موسى، فقال: رجل خفيف الجسم
قصير قط .
٦٠٢٧- أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن
عبد الله ابن نمير (٣) قال: مات أبو موسى الأشعري سنة اثنتين وخمسين وهو ابن ثلاثة
وستين سنة .
٦٠٢٨- وسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس يقول سمعت يحيى
ابن معين يقول: اسم أبي موسى الأشعري: عبد اللَّه بن قيس.
٦٠٢٩- حدثني أبو زرعة الرازي ثنا محمد بن عمير ثنا ابن البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة
عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي (٤) قال: قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم فدعا النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لأكبر أهل السفينة وأصغرهم،
(١) هو الواقدي كذاب، والراوي عنه ضعيف .
(٢) معضل.
(٣) معضل.
(1) ظبية . ( مصححه).
(٤) معضل.

٥٧٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
قال أبو عامر الأشعري: أنا أكبر أهل السفينة وابني أصغرهم، قال سعيد: وكان فيهم
أبو عامر وأبو مالك وأبو موسى وكعب بن عاصم أظنهم خرجوا بالإبواء.
٦٠٣٠ - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي أنا الحسين بن عبيد اللَّه أنا أبو غسان
ثنا عباد عن الشيباني سمعت الشعبي يقول : القضاء في ستة نفر من أصحاب رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ثلاثة بالمدينة وثلاثة بالكوفة، فبالمدينة: عمر وأتيّ وزید بن
ثابت، وبالكوفة: علي وعبد اللَّه وأبو موسى، قال الشيباني: فقلت للشعبي: أبو موسى
يضاف إليهم؟ قال : كان أحد الفقهاء.
فحدثنيه أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عاصم الشهيد رضي اللَّه
عنه.
٦٠٣١- حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن بدین ثنا محمد بن عمرویه الهروي ثنا
الهيثم بن عدي ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال : انتهى علم أصحاب النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى هؤلاء النفر: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب
وعبد اللَّه بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي الدرداء وأبي موسى
الأشعري .
قال مسروق: القضاة أربعة: عمر، وعلي، وزيد بن ثابت، وأبو موسى الأشعري
رضي اللَّه عنهم .
٦٠٣٢- حدثنا علي بن عيسى ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى(١) بن عبد الحميد ثنا قيس بن
الربيع عن عاصم عن شقيق بن سلمة قال: خطبنا أبو موسى الأشعري، فقال: والله لئن
أَطعتم اللَّه باديًا وعبد الله بن قيس ثانيًا لأحملنكم على الطريقة .
٦٠٣٣- أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أحمد بن
حنبل رضي اللَّه عنه ثنا أبو داود أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت الحسن يقول: ما قدم
البصرة راكب خير لأهلها من أبي موسى الأشعري .
٦٠٣٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا
(١) قال أحمد: كان يكذب جهارًا وقيس بن الربيع ضعيف .

٥٧١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
حسين بن عطية ثنا يحيى(١) بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن محمد بن علي عن ابن عباس
قال: قال أبو موسى الأشعري: إن عليًّا أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وعلى
آله وسلم .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والغرض من إخراجه براءة ساحة أبي موسى
من نقص علي ثم رواية ابن عباس عنه .
٦٠٣٥- فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود ثنا
شعبة عن أبي التياح قال: سمعت رجلاً أسود كان مع ابن عباس بالبصرة حدث بأحاديث
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فكتب إليه ابن عباس
يسأله عنها ، فكتب إليه الأشعري إنك رجل من أهل زمانك وإني لم أحدث عن النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم منها بشيء؛ إلا أني كنت مع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فأراد أن يبول فقام إلى دمث حائط هناك، وقال: ((إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم
البول قرصه بالمقراض، فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله(1))).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٠٣٦- أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة(*) ثنا بدل بن المحبر
ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا وائل يقول : شهدت أبا موسى الأشعري وعمار بن ياسر
وأبا مسعود البدري فسمعت أبا موسى وأبا مسعود يقولان لعمار: ما رأيت منك في
الإِسلام أمرًا أكره إلينا من تسارعك في هذا الأمر، قال عمار: وأنا ما رأيت منكما منذ
أسلمتما أمرًا أكره إليَّ من إبطائكما عنه، ثم خرجوا إلى المسجد جميعًا.
٦٠٣٧- حدثنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محرز
ابن هشام الكوفي ثنا خالد بن نافع(٢) الأشعري عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة بن
أبي موسى قال : مر النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بأبي موسى ذات ليلة ومعه عائشة
(١) في ((الميزان)): قال أبو حاتم وغيره: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك. اهـ. من ((الميزان)).
(*) صوابه: (( مسرة)).
(1) أي يحترز من رشاش بوله. ١٢ (مصححه).
(٢) خالد بن نافع ضعفه أبو زرعة والنسائي، كما في ((الميزان))، والحديث أيضًا مرسل، وأما محرز بن
هشام فلم أجد ترجمته .

٥٧٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
وأبو موسى يقرأ، فقاما فاستمعا لقراءته، ثم مضيا، فلما أصبح أبو موسى وأتى النبي
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((مررت بك
يا أبا موسى البارحة، وأنت تقرأ فاستمعنا لقراءتك))، فقال أبو موسى: يا نبي اللَّه لو
علمت بمكانك لحبرت لك تحبيرًا(1).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٠٣٨- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا
النضر بن شميل أنا عوف عن (١) أبي جميلة عن معاوية بن قرة عن أبي بردة قال: قال لي
ابن عمر: أتدري ما قال أبي لأبيك؟ قلت: لا ، قال: قال أبي لأبيك: هل يسرك أنَّ
إسلامنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعلمنا معه
يرد لنا وأن كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافًا رأسًا برأس؟ قال أبوك لأبي: لا والله،
ولقد جاهدنا بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرًا
كثيرًا وإنا لنرجو ذلك، قال: فقال أبي لأبيك: والذي نفسي بيده لوددت أنه يرد لي وإن
كل شيء بعد ذلك نجونا منه رأسًا برأس، قال: قلت : إن أباك خير من أبي .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٠٣٩- أخبرني أحمد بن محمد بن مسلمة(*) العنزي ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا
حماد بن يحيى ثنا عبد اللَّه بن المؤمل عن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم استعمل أبا موسى على سرية البحر، فبينا هي تجري بهم في البحر في الليل إذ
ناداهم منادٍ من فوقهم: ألا أخبركم بقضاء قضاه اللَّه على نفسه إنه من يعطش لله في يوم
صائف فإنَّ حقًّا على اللَّه أن يسقيه يوم العطش الأكبر.
هذا حديث صحيح(٢) الإِسناد(٥)، ولم يخرجاه .
(1) التحبير: هو تحسين الصوت وتحزينه ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(*) صوابه: ((سلمة)).
(١) صوابه: ((عوف بن أبي جميلة)).
(٢) فيه عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف الحديث كما في ((التقريب)) ومخشي بن حجر لم أجد ترجمته،
وراجع رجال الحاكم فعلى هذا فالحديث ضعيف.
(٥) (قلت): ابن المؤمل ضعيف (الذهبي).

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٥٧٣
ذكر مناقب عقبة بن عامر أبي عمرو الجهني رضي الله عنه
٦٠٤٠- أخبرني محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا محمد بن العباس الكاملي(*)
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثني زيد بن الحباب عن عبد الله بن لهيعة (١) قال حدثني
أبو الأسود عن عروة أن معاوية استعمل على مصر بعد وفاة أخيه عتبة بن أبي سفيان عقبة بن
عامر الجهني وذلك سنة أربع وأربعين، فأقام الحج فيها معاوية، قال أبو بكر: فحدثني
أبو بكر بن عياش ثنا معروف بن خربوذ المكي قال: بينا عبد الله بن عباس جالس في
المسجد ونحن بين يديه إذ أقبل معاوية فجلس إليه، فأعرض عنه ابن عباس، فقال له
معاوية: ما لي أراك معرضًا ألست تعلم أني أحق بهذا الأمر من ابن عمك؟ قال: لِمَ لأنه
كان مسلمًا، وكنت كافرًا؟ لا، ولكني ابن عم عثمان، قال: فابن عمي خير من ابن
عمك، قال: إن عثمان قتل مظلومًا، قال: وعندهما ابن عمر، فقال ابن عباس: فإن هذا
واللَّه أحق بالأمر منك، فقال معاوية: إن عمر قتله كافر وعثمان قتله مسلم، فقال ابن
عباس: ذلك واللَّه أدحض لحجتك .
٦٠٤١- حدثني محمد بن يعقوب الحافظ أنا محمد بن إسحاق الثقفي أخبرني أبو يونس
ثنا إبراهيم بن المنذر(٢) الحزامي قال عقبة بن عامر الجهني يكنى: أبا عمرو توفي سنة اثنتين
وخمسين(1).
٦٠٤٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا أبو
النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي ثنا خالد بن يزيد حدثني هشام العابد(٣) حدثني
عبادة بن نسي وكان عاملًا لعبد الملك بن مروان على الأردن قال : مررت بناس قد اجتمعوا
على شيخ وهو يحدث ففرجوا عني فإذا شيخ يحدث يقول: يا أيها الناس إن ثلاثًا عندكم
أمانة من حافظ عليهن فهو مؤمن، ولمن لم يحافظ عليهن فليس بمؤمن: إن قال: صليت
(*) صوابه: ((محمد بن العباس الكابلي)) ((تاريخ بغداد)) (١١١/٣)، و((الأنساب)).
(٢) معضل.
(١) ابن لهيعة ضعيف .
(1) هكذا في الأصول وصاحب ((الاستيعاب)) قال: توفي سنة ثمان وخمسين. ١٢ (مصححه).
(٣) صوابه: ((هشام بن الغاز))، كما في ((تهذيب التهذيب)) في ترجمته وترجمة عبادة بن نسي وترجمة
خالد بن يزيد المري.

٥٧٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
ولم يصلِّ، وصمت ولم يصم، واغتسلت من الجنابة ولم يغتسل، قال : فقال من يميني :
من هذا؟ قال : عقبة بن عامر الجهني صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
ذكر مناقب حجر بن عدي رضي الله عنه وهو راهب أصحاب
محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وذكر مقتله
٦٠٤٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم
أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير(١) الحنظلي حدثني مولى
زياد قال: أرسلني زياد إلى حجر بن عدي، ويقال فيه: ابن الأدبر فأبى أن يأتيه ثم أعادني
الثانية فأبى أن يأتيه، قال فأرسل إليه: إني أحذرك أن تركب أعجاز أمور هلك من ركب
صدورها .
٦٠٤٤- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب
ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن زياد بن علاقة قال : رأيت حجر
ابن الأدبر حين أخرج به زياد إلى معاوية ورجلاه من جانب وهو على بعير.
٦٠٤٥- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم الحربي ثنا مصعب بن
عبد الله الزبيري(٢) قال : حجر بن عدي الكندي یکنی : أبا عبد الرحمن کان قد وفد إلى
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وشهد القادسية وشهد الجمل وصفين مع علي رضي اللَّه
عنه، قتله معاوية بن أبي سفيان بمرج عذراء وكان له ابنان عبد الله وعبد الرحمن قتلهما
مصعب بن الزبير صبرًا وقتل حجر سنة ثلاث وخمسين .
٦٠٤٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري حدثني أبي ثنا
أبي عن ابن عون عن نافع قال: لما كان ليالي بعث حجر إلى معاوية جعل الناس يتحيرون
ويقولون: ما فعل حجر فأتى خبره ابن عمر وهو محتبئ في السوق فأطلق حبوته ووثب
وانطلق فجعلت أسمع نحيبه وهو مول .
٦٠٤٧- حدثنا أبو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن
(١) محمد بن الزبير الحنظلي ، قال ابن معين: ضعيف لا شيء، كما في (( تهذيب التهذيب)) ومولی زياد
(٢) معضل.
مجهول .

٥٧٥
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
سفيان عن أبي إسحاق قال رأيت حجر بن عدي وهو يقول: ألا إني على بيعتي لا أقيلها
ولا أستقيلها سماع اللَّه والناس .
٦٠٤٨- حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا
المفضل بن غسان الغلابي ثنا يحيى بن معين وهشام(*) ثنا داود بن عمرو عن بشر( ** ) بن
عبد الحضرمي قال : لما بعث زياد بحجر بن عدي إلى معاوية أمر معاوية بحبسه بمكان يقال
له: مرج عذراء، قال: ثم استشار الناس فيه قال فجعلوا يقولون : القتل القتل، قال: فقام
عبد الله بن زيد بن أسد البجلي فقال: يا أمير المؤمنين أنت راعينا ونحن رعيتك وأنت ركننا
ونحن عمادك، إن عاقبت قلنا : أصبت ، وإن عفوت قلنا: أحسنت والعفو أقرب للتقوى،
وكل راع مسئول عن رعيته، قال: فتفرق الناس عن قوله .
٦٠٤٩- أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا عبيد الله بن محمد
البريدي( ** ) ثنا سليمان بن أبي شيخ ثنا محمد بن الحسن الشيباني ثنا أبو مخنف(١) أن
هدية بن فياض الأعور أمر بقتل حجر بن عدي فمشى إليه بالسيف فارتعدت فرائصه فقال :
يا حجر أليس زعمت أنك لا تجزع من الموت فإنا ندعك(1) فقال: وما لي لا أجزع وأنا أرى
قبرًا محفورًا وكفنًا منشورًا وسيفًا مشهورًا، وإنني والله لن أقول ما يسخط الرب قال: فقتله
وذلك في شعبان سنة إحدى وخمسين .
٦٠٥٠- حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد اللّه النرسي ثنا موسى بن
داود الضبي ثنا قيس(٢) بن الربيع عن أشعث عن محمد بن سيرين قال: قال حجر بن
عدي: لا تغسلوا عني دمًا ولا تطلقوا عني قيدًا وادفنوني في ثيابي فإنا نلتقي غدًا بالجادة (2).
٦٠٥١- حدثنا أبو علي مخلد بن جعفر ثنا أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي ثنا علي
(*) صوابه: ((هشيم)) وهو ((هشيم بن بشير)) كما في ترجمة شيخه من ((تهذيب الكمال)).
( ** ) صوابه: ((بسر بن عبد اللَّه الحضرمي)).
( *** ) صوابه: ((اليزيدي)).
بيفمع رابطا
(١) أبو مخنف هو لوط بن يحيى. قال الحافظ الذهبي: أخبارى تالف لا يوثق بها، الرا حلم أبوْ أَحاكم وغيره؟
(1) ووقع في بعض الكتب أبرأ عن صاحبك وندعك. ١٢ (مصححه) .. (يجبمه) . رفعقة (I)
(٢) قيس بن الربيع مختلف فيه، والراجح ضيعفه ة و نهعليه: ((صح) مع زيا غلبه لسانخ (أ)
(2) وفي بعضها الكتب ، فإنا نلتقي معاوية على الجادة : (١٢) صححه) :-- قلب بالمشا

٥٧٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ابن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حرملة بن قيس النخعي حدثني أبو زرعة بن عمرو بن جرير
قال : ما وفد جرير قط إلا وفدت معه وما دخل على معاوية إلا دخلت معه وما دخلنا معه
عليه إلا ذكر قتل حجر بن عدي .
٦٠٥٢- حدثني علي بن عيسى الخيري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا إسحاق بن
إبراهيم البغوي ثنا إسماعيل بن علية عن هشام بن حسان عن ابن سيرين أن زيادًا أطال
الخطبة فقال حجر بن عدي : الصلاة فمضى في خطبته فقال له: الصلاة وضرب بيده إلى
الحصى وضرب الناس بأيديهم إلى الحصى فنزل فصلى، ثم كتب فيه إلى معاوية فكتب
معاوية أن سرح به إليَّ فسرحه إليه، فلما قدم عليه قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين،
قال: وأمير المؤمنين أنا إني لا أقيلك ولا أستقيلك فأمر بقتله، فلما انطلقوا به طلب منهم أن
يأذنوا له فيصلي ركعتين فأذنوا له فصلى ركعتين ثم قال: لا تطلقوا عني حديدًا ولا تغسلوا
عني دمًا وادفنوني في ثيابي فإني مخاصم قال فقتل(1).
قال هشام: كان محمد بن سيرين إذا سئل عن الشهيد ذكر حديث حجر.
٦٠٥٣- حدثناه أبو علي الحافظ أنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن
مسكين اليمامي ثنا عباد بن عمر ثنا عكرمة بن عمار ثنا مخشي بن حجر بن عدي عن أبيه أن
نبي اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خطبهم فقال: ((أي يوم هذا؟)) قالوا: يوم حرام قال:
((فأي بلد هذا؟)) قالوا: بلد حرام قال: ((فأي شهر هذا؟)) قالوا: شهر حرام قال: ((فإن
دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا كحرمة
بلدكم هذا ليبلغ الشهد الغائب لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض))(١).
٦٠٥٤- سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت ابن قتيبة يقول سمعت إبراهيم بن
يعقوب يقول: قد أدرك حجر بن عدي الجاهلية وأكل الدم فيها، ثم صحب رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وسمع منه وشهد مع علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه
الجمل وصفين وقتل في موالاة علي .
٦٠٥٥- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن عتاب العبدي ببغداد ثنا أحمد بن عبيد اللَّه
(1) ففعل. ( مصححه).
(١) في السند عباد بن عمر وصوابه: عبادة بن عمر كما في ترجمة شيخه عكرمة بن عمار من ((تهذيب
الكمال)) وعبادة بن عمر مقبول كما في ((التقريب)) ومعنى مقبول: أي إذا توبع وإلا فلين.

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٥٧٧
النرسي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد(١) عن سعيد بن
المسيب عن مروان بن الحكم قال: دخلت مع معاوية على أم المؤمنين عائشة رضي اللَّه عنها
" فقالت يا معاوية قتلت حجرًا وأصحابه وفعلت الذي فعلت، وذكر الحكاية بطولها .
ذكر مناقب عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنه
٦٠٥٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى ثنا السكن(*) الواسطي ثنا
عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن معاوية بن قرة قال قال زياد لعمران بن
حصين : يا أبا نجيد .
٦٠٥٧- حدثنا أبو عبد الله محمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن
الفرج ثنا محمد بن عمر (٢) قال: وعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن
حزمة(1) بن جهمة بن غاضرة ويكنى : أبا نجيد أسلم قديمًا هو وأبوه وأخته، وغزا مع رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم غزوات ولم يزل في بلاد قومه، ثم تحول إلى البصرة فنزل بها
إلى أن مات بها وولده بها، توفي عمران بن الحصين بالبصرة قبل زياد بسنة وتوفي زياد سنة
خمس وخمسین .
٠
٦٠٥٨- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا
مصعب بن عبد اللَّه الزبيري قال : مات أبو نجيد عمران بن الحصين بن خلف بن عبد نهم
الخزاعي بالبصرة سنة اثنتين وخمسين .
٦٠٥٩- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى
ابن عبيد ثنا الأعمش عن هلال بن يساف قال: انطلقت إلى البصرة فدخلت المسجد فإذا
شيخ مستند إلى أسطوانة يحدث يقول: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
(( خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثمُتأتي أقوام يعطون الشهادة قبل
(١) على بن زيد مختلف فيه، والراجح ضعفه. ومروان لا يعتمد عليه
(*) صوابه: ((ابن السكن)) (مقبول الوجيه).
(٢) هو الواقدي كذاب، والراوي عنه ضعيف .
(1) حذيفة ( مصححه).

٥٧٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
أن يُسألوها)) فقلت: من هذا الشيخ؟ قالوا: عمران بن حصين .
هذا حديث عال صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٦٠٦٠- أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم
ثنا الفضل بن إسحاق الدوري ثنا أبو قتيبة عن إبراهيم بن عطاء عن أبيه أن زيادًا أو ابن زياد
بعث عمران بن حصين ساعيًا فجاء ولم يرجع معه درهم، فقال: له أين المال؟ قال :
وللمال أرسلتني؟ أخذناها كما كنا نأخذها على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها على عهد رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٠٦١- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن أيوب أنا علي بن الحسن ثنا هشيم
أنا أبو بشر عن معاوية بن قرة قال: كان عمران بن الحصين من أشد أصحاب رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم اجتهادًا في العبادة .
٦٠٦٢- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا
عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن حسان عن محمد بن المنكدر قال : ما قدم
أحد البصرة من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يفضل على عمران بن حصين.
٦٠٦٣- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا مسدد
ثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن مطرف: قال خرجنا مع عمران بن الحصين من البصرة
إلى الكوفة فما أتى عليه يوم إلا يناشد الشعر.
٦٠٦٤- أخبرني أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود(1) ثنا يزيد بن هارون أنا
إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه أن ناقة لنجيد بن عمران بن حصين رميت وعمران
مريض فتأذى بها فلعنها عمران ، فخرج نجيد وهو يسترجع وكانت ناقته تعجبه فقيل له : ما
(١) لا، فهما لم يخرجا لهلال بن يساف عن عمران بن حصين شيئًا ثم لا يدرى أسمع هلال من عمران ؟
ولسنا نغتر بالتحديث هاهنا ثم إن الشيخين قد أخرجاه عن عمران من غير هذه الطريق فلا معنى
لاستدراكه، وأيضًا هلال لم يخرج له البخاري إلا تعليقًا، كما في ((تهذيب الكمال)) أخرجه البخاري
(٣٥٨/٥)، ومسلم (١٩٦٤/٤).
(1) محمد بن مسعود (مصححه).

٥٧٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
لك؟ فقال لعن أبو نجيد ناقتي، فما لبث إلا قليلاً حتى اندق عنقها .
٦٠٦٥- أخبرني أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا
وليد بن شجاع السكوني ثنا روح بن أسلم ثنا حماد عن أبي التياح عن مطرف بن عبد اللَّه
عن عمران بن حصين أنه قال: اعلم يا مطرف أنه كان تسلم الملائكة علىَّ عند رأسي وعند
البيت وعند باب الحجر فلما اكتويت ذهب ذلك، فلما برئ كلمه قال : أعلم يا مطرف أنه
عاد إليَّ الذي كنت أفقد، اكتم عليَّ يا مطرف حتى أموت.
٦٠٦٦- أخبرني أبو الحسن محمد بن علي بن بكير(*) العدل ثنا الحسين بن الفضل
البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران بن حصين
قال : ما مسست فرجى بيميني منذ بايعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٦٠٦٧- حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا سوار بن
عبد الله العنبري ثنا يحيى بن سعيد حدثني حميد ثنا رافع(٢) بن سحبان أن رجلًا أتى
عمران بن حصين وهو في المسجد فقال: رجل طلق امرأته وهو في مجلس ثلاثًا، فقال :
إثم لزمه وحرمت عليه امرأته فانطلق فذكر ذلك لأبي موسى - يريد عيبه - فقال أبو موسى :
أكثر اللَّه فينا مثل أبي نجيد .
ذكر مناقب فضالة بن عبيد الأنصاري وأخيه زياد بن
عبيد رضي الله عنهما وله أيضًا صحبة
٦٠٦٨- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن عبد الله بن
(*) صوابه: ((بكر)) كما في ((تاريخ الإسلام)) (أبو أحمد المكي).
(١) لا، فحاجب بن عمر والحكم بن عبد اللَّه الأعرج ليسا من رجال البخاري، فالحديث على شرط مسلم
فحسب .
(٢) صوابه: واقع، كما في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم و((الإكمال)) لابن ماكولا، وهو مستور
الحال .

٥٨٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
نمير(١) قال أبو محمد فضالة بن عبيد بن الناقد بن صهيب بن جحجبا بن كلفة بن عوف
الأنصاري، وأمه ابنة محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح مات بدمشق سنة ثلاث
وخمسين، وفيها مات أخوه زياد بن عبيد، ويقال : بعده بسنة .
٦٠٦٩- فحدثني أبو الحسين محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد اللَّه البيروتي ثنا
إبراهيم بن يعقوب(٢) الجوزجاني قال: مات زياد بن عبيد أخو فضالة بن عبيد بالكوفة ودفن
بالثوي، وكان يكنى : أبا المغيرة فرثاه حارثة بن بدر فقال :
شعر
عند الثوية يسقى فوقه المور
صلى الإله على قبر وطهره
فالجود والحزم فيه اليوم مقبور
زفت إليه قريش نعش سيدها
وأن من غره الدنيا لمغرور
.أبا المغيرة والدنيا مفجعة
وكان عندك للنكراء تنكير
قد كان عندك للمعروف معروف
إن كان بابك أضحى وهو محجور
وكنت تغشى وتعطي المال من سعة
كأنها نسجت فيها العصافير
والناس بعدك قد حفت حلومهم
ذكر مناقب عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
٦٠٧٠- حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام
الجمحي ثنا أبو عبيدة معمر (٣) بن المثنى قال: كان اسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
في الجاهلية: عبد العزى فسماه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عبد الرحمن.
٦٠٧١- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثني
مصعب(٤) بن عبد اللَّه الزبيري قال: كان عبد الرحمن بن أبي بكر يكنى: أبا عبد اللَّه ، وقيل:
أبا محمد، وأمه وأم عائشة : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عبد مناف،
(١، ٢، ٣) معضلات .
(٤) معضل قال الحافظ في ((الإصابة)): فيه نظر وقد ساقه الحافظ بسنده مرسلًا، وفيه علي بن زيد بن
جدعان وهو ضعيف .