النص المفهرس

:
( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٣٨١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٥٤٢٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو سلمة
منصور بن سلمة الخزاعي ثنا عبد الله بن جعفر المخزومي(*) حدثتني أم بكر بنت المسور أن
عبد الرحمن بن عوف باع أرضًا له بأربعين ألف دينار فقسمها في بني زهرة وفقراء المسلمين
والمهاجرين وأزواج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فبعث إلى عائشة رضي اللَّه عنها
بمال من ذلك، فقالت : من بعث هذا المال؟ قلت : عبد الرحمن بن عوف قال : وقص
القصة قالت: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا يحنو(1) عليكن من
بعدي إلا الصابرون)) سقى اللَّه ابن عوف من سلسبيل الجنة .
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٤٢٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يونس بن
محمد وأحمد بن محمد الأزرقي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين بن عوف بن الحارث عن أم سلمة قالت :
سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول لأزواجه: ((إن الذي يحنو عليكم
بعدي هو الصادق البار))(٢) اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة . فقد صح
الحديث عن عائشة وأم سلمة رضي اللَّه عنهما .
٥٤٢٥- حدثناه أبو النضر محمد بن محمد الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل
المقري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن
يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن
(١) لا، قبيصة بن جابر لم يخرجا له، فهو صحيح فحسب.
(*) صوابه: ((المخرمي)).
(1) لا يحنو أي لا يعطف ولا يشفق. ١٢ ((مجمع)) (مصححه).
(٥) ( قلت ): ليس بمتصل. (الذهبي).
قال أبو عبد الرحمن: وأيضًا أم بكر بنت المسور عدها الذهبي في ((الميزان)) في عداد النساء
المجهولات .
(٢) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين ترجمه ابن أبي حاتم، وذكر أنه روى عنه ابن إسحاق ،
ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً ، فعلى هذا فهو مجهول، وابن إسحاق مدلس، ولم يصرح بالتحديث .

٣٨٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
أبيه عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أنه قال: ((يا ابن عوف إنك من الأغنياء
ولن تدخل الجنة إلا زحفًا فأقرض اللَّه يطلق قدميك)) قال: فما أقرض اللَّه؟ قال: ((تتبرأ مما
أنت فيه)) قال: يا رسول اللّه من كله أجمع؟ قال: ((نعم)) فخرج ابن عوف وهو يهم
بذلك فأرسل إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال: ((أتاني جبريل فقال: مر
ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط السائل وليبدأ بمن يعول فإنه إذا فعل ذلك
كان تزكية ما هو فيه)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٤٢٦- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه ثنا قريش بن
أنس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: (( خير كم خير كم لأهلي من بعدي)). قال قريش فحدثني محمد بن عمرو
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أباه أوصى لأمهات المؤمنين بحديقة بيعت بعده بأربعين
ألف دينار .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه ، وله شاهد صحيح على شرط
الشيخين .
٥٤٢٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد اللَّه
ابن يوسف التنيسي ثنا بكر بن مضر ثنا صخر بن عبد الله بن حرملة(٢) عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن حدثه قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت لي: كان رسول اللَّه.
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول لي: ((أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا
الصابرون)) ثم قالت: فسقى اللَّه أباك من سلسبيل الجنة، وكان عبد الرحمن بن عوف قد
وصلهن بمال فبيع بأربعين ألف(٥٥).
(٥) ( قلت ): خالد ضعفه جماعة وقال النسائي: ليس بثقة. (الذهبي).
(١) لا، لم يعتمد مسلم على محمد بن عمرو بن علقمة .
(٢) صخر بن عبد اللَّه بن حرملة، لم يوثقه معتبر ولا أعرف روى عنه غير بكر بن مضر.
(٥٥) ( قلت ): صخر صدوق لم يخرجا له. (الذهبي).

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٣٨٣
· ذكر مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
٥٤٢٨- أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي رضي الله عنه ثنا أحمد بن محمد(٥)
الحجاج بن رشد بن المهري بمصر قال أملاً علي موسى بن عون بن عبد الله بن عون :
عبد الله بن مسعود بن كاهل(1) بن حبيب بن تامر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن
الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.
٥٤٢٩- فحدثنا بهذا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا
الحسن(*) بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن
إسحاق(١) قال: عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن كاهل بن الحارث
ابن سعد بن هذيل من حلفاء بني زهرة .
قد خالفهما الواقدي في هذا النسب كما :
٥٤٣٠- حدثناه أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد(٢) بن عمر قال: وعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن
مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل بن مدركة، وکان یکنی
بابنه عبد الرحمن: أبا عبد الرحمن، وكان أبوه مسعود بن غافل حالف عبد الحارث بن
زهرة في الجاهلية، وأسلم عبد الله بن مسعود قبل دخول رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم دار الأرقم، وشهد عبد الله بن مسعود عند جميع أهل السير بدرًا وأحدًا والخندق .
والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهاجر الهجرتين، وكان
صاحب سر رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وسواکه وسواده ونعله وطهوره،
وكان رجلًا نحيفًا قصيرًا شديد الأدمة، ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين فدفن بالبقيع
وكان يوم توفي فيما قيل ابن بضع وستين سنة .
(*) صوابه : أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المهري .
(1) غافل. ( مصححه).
( ** ) صوابه : الحسين .
(١) معضل .
(٢) بتلك السلسلة التالفة .

٣٨٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٥٤٣١- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد(١) بن عبد الله
ابن نمير قال: مات عبد الله بن مسعود بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين حين قتل عثمان وكان
أوصى الزبير بن العوام فصلى عليه، وقد قيل: إن عمار بن ياسر صلى عليه ودفن بالبقيع
ليلًا وهو ابن بضع وستين سنة .
٥٤٣٢- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي ثنا أبو كريب
ثنا عبيد اللَّه بن موسى عن سليمان(٢) بن أبي سليمان عن أبي هاشم عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كناه أبا عبد الرحمن ولم
يولد له .
٥٤٣٣- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا مصعب بن عبد الله
الزبيري عن أبيه(٣) قال: أم عبد اللَّه بن مسعود: أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة .
٥٤٣٤- سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول
سمعت يحيى بن معين يقول : كنية عبد اللَّه بن مسعود: أبو عبد الرحمن .
٥٤٣٥- وحدثنا أبو العباس ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا الخصيب بن ناصح ثنا سليمان
ابن أبي سليمان العاقلاني(9) عن أبي هاشم عن إبراهيم النخعي أن ابن مسعود كنى علقمة :
أبا شبل قبل أن يولد له، قال: فسئل فحدث علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وعلى آله وسلم كناه أبا عبد الرحمن قبل أن يولد له .
٥٤٣٦- أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن
اليمان ثنا الأعمش عن إبراهيم (٤) قال: كان عبد اللّه بن مسعود لطيفًا وطفًا وكانت أمه
أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة ويقال: إنها كانت من القارة .
(١) معضل.
(٢) هو القافلاني متروك، كما في ((الميزان)).
(٣) معضل، ثم إن والد مصعب وهو عبد الله بن مصعب ضعفه ابن معين، كما في ((الميزان)).
(*) صوابه: ((القافلاني)) كما في ((الميزان)) (٩٤/٣) و((الأنساب))، وجاء ((القافلائي)) في ((تاريخ بغداد))
م
(٢١٩/٧) وهو متروك.
(٤) إبراهيم هو ابن يزيد النخعي، لم يسمع من ابن مسعود .
f

٣٨٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٤٣٧- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الإمام أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله
· ابن مسعود قال: لقد رأيتني سادس ستة ما على الأرض مسلم غيرنا .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤٣٨- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن
عروة(١) في تسمية من شهد بدرًا من حلفاء بني زهرة بن كلاب: عبد الله بن مسعود، قال
عروة: وممن هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى قبل خروج جعفر بن أبي طالب : عبد اللَّه بن
مسعود .
٥٤٣٩- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي
ثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن أبي ذباب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال: كنت مع
عبد الله بن مسعود وكان رجلًا آدم عليه مسحة، لطيف الجسم ضعيف اللحم .
٥٤٤٠- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خلف(٢) بن خليفة قال:
مات عبد الله بن مسعود بالمدينة وصلى عليه الزبير بن العوام.
٥٤٤١- حدثني يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن سليمان
الواسطي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيد عن
ابن عباس قال: آخى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بين الزبير بن العوام وعبد الله
ابن مسعود .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤٤٢- أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون
عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: ذكر ما أوصى به عبد اللّه بن مسعود
إن حدث به حدث في مرضه هذا أن يرجع وصيته إلى اللَّه ثم إلى الزبير بن العوام وابنه
عبد الله بن الزبير، وإنهما في حل وبل مما وليا وقضيا، ولا تتزوج بنات عبد اللَّه إلا
(١) مرسل، وفيه ابن لهيعة.
(٢) صوابه: خليفة بن خياط، والأثر معضل.

٣٨٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
بإذنهما ، ولا يخص ذلك عن زينب .
٥٤٤٣- أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة حدثني أبو العميس عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال: كان عبد اللَّه تأتي
عليه السنة لا يحدث عن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فحدث ذات يوم عن
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بحديث فعلته كآبة وجعل العرق يتحادر على
جبهته، ويقول نحو هذا أو قريبًا من هذا.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٥٤٤٤- أخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي
ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي عن
الأسود أنه سمع أبا موسى يقول: قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينًا ما نرى إلا أن
عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم مما نرى من
دخوله ودخول أمه عليه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه .
٥٤٤٥- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن شقيق قال: سمعت حذيفة يقول: إن أشبه الناس هديًا وسمتًا ودلًّا بمحمد
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عبد الله بن مسعود من حين يخرج إلى حين يرجع فما أدري
ما في بيته، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن ابن
أم عبد من أقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٣).
٥٤٤٦- أخبرني الحسن بن حليمة (*) المروزي أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد اللَّه أنا مسعر
(١) في سنده عبد الرحمن بن الحسن ادعى السماع من ابن ديزيل فذهب علمه.
(٢) قد أخرجاه، كما في ((تحفة الأشراف))، أخرجه البخاري في (١٠٣/٧)، ومسلم (١٩١١/٤).
(٣) أخرجه البخاري (١٠٢/٧) وأحمد بن عبد الجبار تقدم مرارًا التنبيه على ضعفه .
(*) صوابه: ((حليم)).

٣٨٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
قال حدثني معن بن عبد الرحمن عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: كان عبد الله
إذا هدأت العيون سمعت له دويًّا كدوي النحل حتى يصبح .
٥٤٤٧- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا
أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أنا جامع بن شداد قال سمعت عبد الله بن مرداس قال: كان
عبد اللَّه يخطبنا كل خميس على رجليه فيتكلم بكلمات ونحن نشتهي أن يزيد .
٥٤٤٨- أخبرنا أبو عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
سلمة بن كهيل عن حبة (١) العرني قال قرأت في كتاب عمر إلى أهل اليمن والكوفة : أما
بعد فأنتم رأس العرب وجمجمتها وأنتم سهمي الذي أرمي به إن جاء شيء من هاهنا
وهاهنا ، وقد بعثت إليكم عبد اللَّه واخترته لكم وآثرتكم به على نفسي .
٥٤٤٩- حدثني أبو بكر أحمد بن بالويه ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال حدثني
أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن حبة(١) العرني أن ناسًا أتوا عليًّا فأثنوا
على عبد الله بن مسعود، فقال: أقول فيه مثل ما قالوا وأفضل من قرأ القرآن وأحل حلاله
وحرم حرامه، فقيه في الدين عالم بالسنة .
٥٤٥٠- حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا
زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال: ما أرى رجلًا
أعلم بما أنزل الله على محمد صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من عبد الله بن مسعود، فقال
أبو موسى : إن تقل ذلك فإنه كان يسمع حین لا نسمع ويدخل حین لا ندخل .
٥٤٥١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال
أخبرني سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود:
لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان ولحثيتم على رأسي التراب ولوددت أن اللَّه غفر لي
ذنبًا من ذنوبي وأني دعيت عبد اللّه بن روثة .
٥٤٥٢- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة وأحمد بن نصر قالا ثنا
أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال : قدمت
(١) هو حبة بن جوين، قال ابن معين: ليس بثقة. كما في ((تهذيب التهذيب)).
ها

٣٨٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
الشام فصليت ركعتين ثم قلت : اللهم يسر لي جليسًا صالحًا، فلقيت قومًا فجلست فإِذا
بواحد جاء حتى جلس إلى جنبي فقلت: من ذا؟ قال : أبو الدرداء، فقلت : إني دعوت
اللَّه أن ييسر لي جليسًا صالحاً فيسر لي، فقال: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة قال : أو
ليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة، وفيكم الذي أجاره اللَّه من
الشيطان على لسان نبيه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، وفيكم صاحب سر رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم الذي لا يعلمه غيره .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١)، والأسانيد التي قبله كلها
صحيحة ولم يخرجاها وإنما تركت الكلام عليها لأنها غير مسندة وهذا مسند .
٥٤٥٣- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن غالب قالا ثنا
أبو حذيفة .
وثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا عبد العزيز بن معاوية النصري(*) ثنا أبو حذيفة
ثنا سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((عشرة في الجنة)) فذكر أبا بكر وعمر
وعثمان وعليًّا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد
وعبد الله بن مسعود رضي اللَّه عنهم.
هذا حديث تفرد بذكر ابن مسعود فيه أبو حذيفة وقد احتج البخاري بأبي حذيفة إلا
أنهما لم يحتجا بعبد الله بن ظالم(*).
٥٤٥٤- أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرأ علي عبد الملك بن محمد
الرقاشي وأنا أسمع ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال :
كان ابن مسعود على شجرة يجتني لهم منها فهبت الريح وكشفت عن ساقيه فضحكوا،
فقال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان
من أحد)).
(١) قد أخرجه البخاري كما في ((تحفة الأشراف))، أخرجه البخاري (٩٠/٧).
(*) صوابه: ((البصري)) كما في ((تهذيب التهذيب)) و((التقريب)).
(٥) ( قلت ): ذكر البخاري عبد الله بن ظالم فقال: لم يصح حديثه. (الذهبي).

٣٨٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٥٤٥٥- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا
جرير عن عبد الله بن يزيد الصهباني عن كميل بن زياد عن علي رضي اللَّه عنه قال: كنت
مع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ومعه أبو بكر رضي اللَّه عنه ومن شاء اللَّه من
أصحابه ، فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((من هذا؟)) فقيل: عبد الله بن مسعود فقال: ((إن عبد اللَّه يقرأ القرآن غضًّا كما أنزل))
فأثنى عبد اللَّه على ربه وحمده فأحسن في حمده على ربه ثم سأله فأجمل المسألة وسأله
كأحسن مسألة سألها عبد ربه، ثم قال: اللهم إني أسألك إيمانًا لا يرتد ونعيمًا لا ينفد
ومرافقة محمد صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم في أعلى عليين في جنانك جنان الخلد ، قال :
وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((سل تعط سل تعط)) مرتين
فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سبَّاقًا بالخير.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤٥٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن علي الوراق بحمدان
ثنا يحيى بن يعلى المحاربي ثنا زائدة عن منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال: قال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد)).
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وله عله من حديث سفيان الثوري
فأخبرنا محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب ثنا وكيع
عن سفيان .
وأما حديث إسرائيل :
٥٤٥٧- فأخبرناه أبو عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنا
إسرائيل جميعًا عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم قال: ((رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد)).
٥٤٥٧- أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا المعافى بن
سليمان الحراني ثنا القاسم بن معن عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن
(١) أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ضعيف .

٣٩٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
علي رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((لو كنت
مستخلفًا أحدًا من غير مشورة لاستخلفت عليهم ابن أم عبد)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٤٥٨- أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي بالكوفة ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري ثنا مصعب بن المقدام ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر
رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من أحب أن يقرأ
القرآن غضًّا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٥٩- أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد بن
عبد الله بن نمير قال حدثني أبي عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كنت جالسًا عند عمر
إذ جاءه رجل نحيف فجعل ينظر إليه ويتهلل وجهه، ثم قال: كيف(٥) ملئ علمًا كيف ملئ
علمًا؟! يعني عبد الله بن مسعود .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٦٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري(١) عن علي رضي الله عنه قال : قيل له : أخبرنا
عن أصحاب رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: عن أيهم؟ قال: أخبرنا عن
عبد الله بن مسعود قال: علم الكتاب والسنة ثم انتهى وكفى به، وذكر باقي الحديث.
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٦١- أخبرني أبو علي الحافظ أنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا مؤمل بن
سفيان ( ثنا إسماعيل بن المقدام)(*) عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص في
هذه الآية: ﴿ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه﴾ [الأنعام: ٥٢]،
(٥) ( قلت ) : عاصم ضعيف. (الذهبي).
(١) أبو البختري هو سعيد بن فيروز لم يسمع من علي.
(*) كذا والصواب: ((كنيف)) والله أعلم .
( ** ) صوابه: مؤمل عن سفيان وما بين القوسين زائد، والحديث عند مسلم (ج٤ ص١٨٧٨) من طريق
سفيان عن المقدام به .

٣٩١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
قال: نزلت في خمس من قريش أنا وابن مسعود فيهم فقالت قريش للنبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم: لو طردت هؤلاء عنك جالسناك تدني هؤلاء دوننا؟ فنزلت : ﴿ولا تطرد
الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه - إلى قوله - بالشاكرين﴾ [الأنعام: ٥٢].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١) .
٥٤٦٢- أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب
العبدي أنا جعفر بن عون أنا المسعودي عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه(٢) قال: قال
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعبد الله بن مسعود: ((اقرأ)) قال: أأقرأ وعليك أنزل ؟
قال: ((إني أحب أن أسمعه من غيري)) قال: فافتتح سورة النساء حتى بلغ ﴿فكيف إذا
جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا﴾ [النساء: ٤١]، فاستعبر رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم وكف عبد اللَّه، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((تكلم)) فحمد الله في أول كلامه وأثنى على اللَّه وصلى على النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم وشهد شهادة الحق، وقال: رضينا باللَّه ربًّا وبالإسلام دينا ورضيت لكم ما
رضي الله ورسوله، فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((رضيت لكم ما
رضي لكم ابن أم عبد » .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤٦٣- أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو عمار
ثنا الفضل بن موسى عن الأعمش قال: كان شقيق يذكر صحابة النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم فلم يذكر ابن مسعود، فقلت له: أراك لا تذكر ابن مسعود؟ قال : ذاك
رجل لا أفضل عليه أحدًا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٦٤- حدثنا ميمون بن إسحاق الهاشمي مولاهم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كان عبد اللّه يشبه بالنبي صلى الله عليه وعلى آله
(١) بل قد أخرجه مسلم (ج٤ ص١٨٧٨).
(٢) حديث عمرو بن حريث ولده الراوي عنه جعفر قال الحافظ في ((التقريب)): مقبول، أي إن توبع وإلا
فلین .

٣٩٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
وسلم في هديه ودله وسمته، قال إبراهيم: وكان علقمة يشبه بعبد اللَّه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٥٤٦٥- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو (٢) بن وابصة الأسدي عن أبيه قال:
إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار: السلام عليكم آآلج؟ فقلت : وعليك
السلام فلج، فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت : يا أبا عبد الرحمن أية ساعة
زيارة هذه وذلك في نحر الظهيرة، قال: طال علي النهار فتذكرت من أتحدث إليه ، قال:
فجعل يحدثني عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وأحدثه، ثم أنشأ يحدثني
فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((تكون فتنة النائم فيها خير
من المضطجع والمضطجع، فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها
خير من الماشي، والماشي خير من الراكب قتلاها كلها في النار)) قلت: يا رسول اللَّه ومتى
ذلك؟ قال: ((ذلك أيام الهرج)) قلت: ومتى أيام الهرج؟ قال: ((حين لا يأمن الرجل
جليسه)) قلت: فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان؟ قال: ((اكفف نفسك ويدك وادخل
دارك)) قلت: يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري؟ قال: ((فادخل بيتك)) قلت:
أرأيت إن دخل علي بيتي؟ قال: ((فادخل مسجدك فاصنع هكذا - وقبض بيمينه على
الكوع - وقل ربي اللَّه حتى تموت على ذلك)).
ذكر مناقب العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعلى آله أجمعين
٥٤٦٦- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا جرير عن مغيرة(٣) عن أبي رزين قال : قيل للعباس بن عبد المطلب :
(١) أحمد بن عبد الجبار ليس من رجالهما ثم هو ضعيف
(٢) عمرو بن وابصة مستور الحال .
(٣) المغيرة هو ابن مقسم وأبو رزين هو مسعود بن مالك.
۔

٣٩٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
أيما أكبر أنت أم النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم؟ فقال: هو أكبر مني وأنا ولدت قبله .
٥٤٦٧- فأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا جدي ثنا الزبير(١) بن
بكار قال: كان العباس أسن من رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بثلاث سنين،
أتي إلى أمي فقيل لها: ولدت آمنة غلامًا فخرجت بي حين أصبحت آخذة بيدي حتى
دخلنا عليها فكأني أنظر إليه يمصع رجليه في عرصته وجعل النساء يحدثني ويقلن : قبل
أخاك، قال: ومات العباس سنة أربع وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة .
٥٤٦٨- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود
ثنا محمد (٢) بن عمر عن شيوخه أن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عم
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، أمه: نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن
عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر الخزرجية، وكان العباس يكنى: أبا الفضل وكان
الفضل أكبر من ولده، وكان العباس أكبر من رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
بثلاث سنين، وشهد العباس مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فتح مكة وحنينا
والطائف وتبوك، ومكث معه يوم حنين في أهل بيته حين انكشف الناس عنه .
قال ابن عمر: ثنا خالد بن القاسم البياضي أخبرني شعبة مولى ابن عباس قال : كان
العباس معتدل القناة، وكان يخبرنا عن عبد المطلب أنه مات وهو أعدل قناة منه، وتوفي
العباس يوم الجمعة لأربع عشرة خلت من رجب سنة اثنين وثلاثين في خلافة عثمان بن
عفان رضي اللَّه عنه وهو ابن ثمان وثمانين سنة ودفن بالبقيع في مقبرة بني هاشم.
٥٤٦٩- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا محمد(٣) بن عبد الله
ابن نمير قال : أم العباس بن عبد المطلب : نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن
عامر بن النمر بن قاسط، ولد العباس قبل الفيل بثلاث سنين .
٥٤٧٠- حدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن إبراهيم
(١) معضل .
(٢) الواقدي والشاذكوني كذابان .
(٣) معضل.

٣٩٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
الدورقي حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا زهير عن ليث عن مجاهد عن علي(١) بن
عبد الله بن عباس قال : أعتق العباس عند موته سبعين مملوكًا.
ذكر إسلام العباس رضي الله عنه واختلاف الروايات في وقت إسلامه
٥٤٧١- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه ثنا أبو عمران موسى بن
هارون الحافظ ثنا إسحاق بن راهويه .
وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان وإبراهيم بن أبي طالب
ومحمد بن نعيم قالوا ثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وهب بن جرير قال حدثني أبي قال
سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني حسين(٢) بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس
عن أبي رافع مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: كنت غلامًا للعباس بن
عبد المطلب وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه
مخافة قومه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له
عليه دين فقال له: اكفني هذا الغزو وأترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت اللَّه
أبا لهب، وكنت رجلًا ضعيفًا أنحت هذه الأقداح في حجرة فوالله إني لجالس في الحجرة
أنحت أقداحي وعندي أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال : عند طنب
الحجرة وكان ظهره إلى ظهري، فقال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو لهب :
هلم إلي يا ابن أخي ، فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال :
يا ابن أخي كيف كان أمر الناس؟ فقال: لا شيء فواللَّه إن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا
يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله ما لمت الناس، قال: ولِم؟ قال: رأيت
رجالًا بيضًا على خيل بلق لا والله ما تليق(1) شيئًا ولا يقوم لها شيء، قال: فرفعت طنب
الحجرة فقلت: واللّه تلك الملائكة، فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي(1) وثاورته فاحتملني
فضرب بي الأرض حتى برك على صدري، فقامت أم الفضل فاحتجزت ورفعت عمودًا من
(١) علي لم يدرك جده العباس؛ لأنه ولد ليلة توفي علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، وليث هو ابن
(٢) قال ابن معين: ضعيف. كما في ((الميزان)).
أبي سليم اختلط .
(1) ما تبقي . (مصححه).
(2) فلطم وجهي . ( مصححه).

٣٩٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
عمد الحجرة فضربته به فعلقت في رأسه شجة منكرة وقالت : يا عدو اللَّه استضعفته أن
رأيت سيده غائبًا عنه، فقام ذليلاً فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه اللَّه بالعدسة
فقتلته، فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفنانه حتى أنتن، فقال رجل من قريش لابنيه : ألا
تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته؛ فقالا: إنا نخشى هذه القرحة ، وكانت قريش تتقي
العدسة كما تتقي الطاعون ، فقال رجل: انطلقا فأنا معكما، قال: فوالله ما غسلوه إلا قذفًا
بالماء عليه من بعيد، ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة .
٥٤٧٢٠- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة قال حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود
عن عروة (١) بن الزبير قال: كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على
سقایته ولم يهاجر .
٥٤٧٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي(*) (ح).
وأخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي (ح).
وحدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا موسى بن هارون قالوا ثنا محمد بن
عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبيه عن أبي الزبير
عن جابر قال : حملني خالي جد بن قيس وما أقدر أن أرمي بحجر في السبعين راكبًا من
الأنصار الذين وفدوا على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فخرج إلينا رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ومعه عمه العباس فقال: ((يا عم خذ لي على أخوالك))
فقال: يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت، فقال: ((أما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني
مما تمنعون منه أموالكم وأنفسكم)) قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك قال: ((الجنة)).
هذا الروايات كلها بلفظ واحد وفي حديث موسى بن عمران ولم يسمعه إلا منه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وليس للعباسية رضي الله عنهم في تقدم إسلام
العباس(٢) أصح من هذا الحديث .
(١) مرسل.
(*) صوابه: ((عبد الله بن أبي أسامة الحلبي)).
(٢) ليس فيه أنه كان مسلمًا .

٣٩٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٥٤٧٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن عمر
العطاردي ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الحسين بن عبد اللّه بن عبيد اللَّه عن
عكرمة عن ابن عباس حدثني أبو رافع قال: كنا آل العباس قد دخلنا الإسلام وكنا نستخفي
بإسلامنا وكنت غلامًا للعباس أنحت الأقداح، فلما سارت قريش إلى رسول اللّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم يوم بدر جعلنا نتوقع الأخبار فقدم علينا الضمان الخزاعي بالخبر فوجدنا
في أنفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم، فوالله إني لجالس في صفة زمزم أنحت الأقداح وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا
ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وبلغنا عن رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم، إذ أقبل الخبيث أبو لهب يجر رجليه قد أكبته اللَّه وأخزاه لما
جاءه من الخبر حتى جلس على طنب الحجرة، وقال الناس : هذا أبو سفيان بن الحارث قد
قدم واجتمع عليه الناس ، فقال له أبو لهب : هلم إلي يا ابن أخي فجلس بين يديه فقال :
أخبرني عن الناس قال: نعم والله ما هؤلاء أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يضعون السلاح
فينا حيث شاءوا، والله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالاً بيضًا على خيل بلق واللّه ما تبقي
شيئًا ، قال: فرفعت طنب الحجرة فقلت: تلك واللَّه الملائكة، قال: فرفع أبو لهب يده
فضرب وجهي ضربة منكرة وثاورته وكنت رجلًا ضعيفًا فاحتملني فضرب بي الأرض وبرك
على صدري وضربني ، وقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الخيمة فأخذته وهي تقول :
استضعفته أن غاب عنه سيده، وتضربه بالعمود على رأسه وتدخله شجة منكرة فقام يجر
رجليه ذليلًا، ورماه اللَّه بالعدسة فوالله ما مكث إلا سبعًا حتى مات فلقد تركه ابناه في بيته
ثلاثًا ما يدفنانه حتى أنتن وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي الطاعون ، حتى قال
لهما رجل من قريش: ويحكما ألا تستحيان أن أباكما قد أنتن في بيته لا تدفنانه، فقالا :
إننا نخشى عدوى هذه القرحة فقال: انطلقا فأنا أعينكما عليه فوالله ما غسلوه إلا قذفًا بالماء
من بعيد ما يدنون منه ، ثم احتملوه إلى أعلى مكة فأسندوه إلى جدار ثم رضفوا عليه الحجارة .
٥٤٧٥- وأخبرني أبو أحمد التميمي ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو
ابن زرارة قال أخبرنا زياد بن عبد اللَّه عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد اللَّه عن
عكرمة قال: قال أبو رافع: كنت غلامًا للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام دخلنا أهل

٣٩٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمتُ، وكان العباس يهاب قومه ويكره
خلافهم وكان يكتم إسلامه(٥) .
ولم يزد أبو أحمد في هذا الإسناد على هذا المتن وأتى به مرسلاً، هذا الذي انتهى إلينا .
من الأخبار التي تدل على تقدم إسلام العباس بن عبد المطلب قبل بدر فأسلم، واسمع الآن
التي تضادها :
٥٤٧٦- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن محمد بن حماد(٥) القباني
والحسين(٥٥) بن علي بن زياد السري وصالح بن محمد الرازي قالوا ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب حدثه أنس بن مالك أن
رجالًا من الأنصار استأذنوا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فقالوا: ايذن لنا فنترك
لابن أختنا العباس فداءه فقال: و((اللَّه لا تذرون درهمًا)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٤٧٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت : لما جاءت
أهل مكة في فداء أساراهم بعثت زينب بنت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في
فداء أبي العاص، وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى
عليها، فلما رآها رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم رق لها رقة شديدة وقال: ((إن
رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا)) قالوا: نعم يا رسول اللَّه وردوا
عليه الذي لها، قال(١) وقال العباس: يا رسول اللَّه إني كنت مسلمًا، فقال رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فاللَّه يجزيك
(٥) (قلت): حسين واهٍ. (الذهبي).
(*) صوابه: الحسين بن محمد بن زياد القباني .
( ** ) صوابه : والحسن.
(١) من فاعل قال؟ أخشى أن يكون بقية الحديث مرسلًا أو معضلًا، وقد تنبه الحافظ البيهقي لتخليط
الحاكم هنا، فإنه قال في ((سننه)) (ج٦ ص٣٢٢) بعد انتهاء الحديث : كذا حدثنا به شيخنا
أبو عبد الله فى كتابه ((المستدرك))، ثم ذكره البيهقي على الصواب مرسلًا.

٣٩٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فافد نفسك وابني أخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب، بن
عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم أخا بني الحارث بن فهر))، فقال: ما ذاك
عندي يا رسول اللَّه، قال: ((فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل فقلت لها إن أصبت
فهذا المال لبني: الفضل وعبد اللَّه وقثم؟))، فقال: والله يا رسول اللَّه إني أشهد أنك
رسول اللَّه إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل، فاحسب لي يا رسول اللَّه ما
أصبتم مني عشرين أوقية من مال كان معي، فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم: ((افعل)) فقدى العباس نفسه وابني أخويه وحليفه وأنزل اللَّه عزَّ وجلَّ: (يا أيها النبي
قل لمن في أيديكم من الأسارى إن يعلم اللَّه في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا مما أخذ منكم
ويغفر لكم والله غفور رحيم) فأعطاني مكان العشرين الأوقية في الإسلام عشرين عبدًا
كلهم في يده مال يضرب به مع ما أرجو من مغفرة الله عزَّ وجلَّ.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١)، ولم يخرجاه .
٥٤٧٨- أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن
عمرو بن أبي أمية ثنا ابن أبي الزناد عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يجل العباس إجلال الولد والده خاصة خص اللَّه
العباس بها من بين الناس .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤٧٩- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا
عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن عبد الأعلى(٢) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((العباس مني وأنا منه)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤٨٠- أخبرني أبو قتيبة سالم (*) بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا
(١) مسلم لم يعتمد على محمد بن إسحاق، ما روى له سوى خمسة أحاديث فى الشواهد والمتابعات ،
وقد عرفت أن بعض الحديث معل .
(٢) عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي: ضعيف .
(*) صوابه: ((سلم)).

٣٩٩
( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب ثنا الحسن بن عنبسة الوراق
ثنا علي بن هاشم بن البريد حدثني محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن أبيه عن جده
أبي رافع رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا أبا الفضل
لك من اللَّه حتى ترضى)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*)، ولم يخرجاه .
٥٤٨١- أخبرني أبو النَضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا
عبيد اللَّه(٥) بن صالح حدثني الليث بن سعد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبان
ابن صالح عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
قال: كنت يومًا في المسجد فأقبل أبو جهل فقال: إن للَّه عليَّ إن رأيت محمدًا ساجدًا أن
أطأ على رقبته، فخرجت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حتى دخلت عليه
فأخبرته بقول أبي جهل، فخرج غضبانًا حتى جاء المسجد فعجل قبل أن يدخل من الباب
فاقتحم الحائط ، فقلت: هذا يوم شر فاتزرت ، ثم أتبعته فدخل رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم، وهو يقرأ: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق» خلق الإنسان من علق﴾
[ العلق: ٢،١]، فلما بلغ شأن أبي جهل: ﴿ كلا إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى﴾
[ العلق: ٧،٦] قال إنسان لأبي جهل: يا أبا الحكم هذا محمد (رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
· وعلى آله وسلم)، فقال أبو جهل: ألا ترون ما أرى والله لقد سد أفق السماء علي، فلما
بلغ رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم آخر السورة سجد .
هذا حديث صحيح الإسناد(٥٥)، ولم يخرجاه .
٥٤٨٢- حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه في
آخرين قالوا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا عبيد بن أبي قرة ثنا
الليث بن سعد عن أبي قبيل عن أبي ميسرة مولى العباس قال: سمعت العباس رضي اللَّه
(٥) ( قلت ): محمد واهٍ. (الذهبي).
(*) صوابه: ((عبد الله بن صالح)) وهو كاتب الليث .
(٥٥) ( قلت ): فيه عبد الله بن صالح وليس بعمدة، وإسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة وهو
متروك. (الذهبي ).

٤٠٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
عنه يقول: كنت عند النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذات ليلة فقال لي: ((انظر في
السماء))، فنظرت، فقال: ((هل ترى في السماء من شيء))، قلت: نعم، قال: ((ما
ترى؟)) قلت: الثريا، فقال: ((أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك)).
هذا حديث تفرد به عبيد بن أبي قرة عن الليث وإمامنا أبو زكريا رحمه اللَّه لو لم يرضه
لما حدث عنه بمثل هذا الحديث(٥).
٥٤٨٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيري ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن
سعد رضي اللَّه عنه قال: خرج رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم في زمان القيظ
فنزل منزلًا، فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يغتسل فقام العباس بن
عبد المطلب فستره بكساء من صوف قال سهل: فنظرت إلى رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم من جانب الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول: ((اللهم استر
العباس وولده من النار)) .
هذا حديث صحيح الإسناد( ** )، ولم يخرجاه .
٠
٥٤٨٤- أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ببغداد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا إسماعيل
ابن أبي أويس حدثني محمد بن طلحة حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن
النعمان عن أبيه عن عبد اللَّه بن حارثة قال: لما قدم صفوان بن خلف بن أمية الجمحي قال
له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يا أبا وهب على من نزلت؟)) قال: على
العباس قال: ((نزلت على أشد قريش لقريش حبًّا)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١)، ولم يخرجاه.
(٥) ( قلت ): لم يصح هذا. (الذهبي).
(٥٥) (قلت): إسماعيل ضعفوه. (الذهبي).
(١) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان: ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل) (ج٢
ص٢٠٧)، فقال: روى عن أبيه وروى عنه محمد بن طلحة الطويل التيمي. اهـ. فهو مجهول،
وإسماعيل بن أبي أويس يقبل في الصحيح ولا يقبل خارج الصحيح كما في مقدمة ((فتح الباري)).