النص المفهرس

٢٦١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
فقالوا: يا رسول اللَّه جئناك نسألك من أحب الناس إليك؟ قال: ((فاطمة)) قالوا : نسألك
عن الرجال قال: ((أما أنت يا جعفر فيشبه خَلْقك خَلْقَي ويشبه خُلُقك خُلُقي وأنت إلي
ومن شجرتي، وأما أنت يا علي فأخي وأبو ولدي ومني وإلي ، وأما أنت يا زيد فمولاي
ومني وإلي وأحب القوم إلي)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه.
٥٠٢٢- أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله(٥) التاجر ثنا علي بن عثمان بن صالح ثنا .
أبي عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة(٢) عن عقيل أن ابن شهاب حدثه عن عروة عن أسامة عن
زيد بن حارثة رضي اللَّه عنهم عن نبي الله صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه أتاه في أول ما
أوحي إليه فأراه الوضوء والصلاة وعلمه الإسلام.
٥٠٢٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزام وصالح بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه
قال: لما فرغ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من بدر بعث بشيرين إلى أهل
مدينة، بعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة وبعث عبد الله بن رواحة إلى أهل العالية
يبشرونهم بفتح اللَّه على نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فوافق زيد بن حارثة ابنه أسامة
حين سوى التراب على رقية بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقيل له : ذاك
أبوك حين قدم، قال أسامة : فجئت وهو واقف للناس يقول : قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن
ربيعة وأبو جهل بن هشام ونبيه ومنبه وأمية بن خلف ، فقلت : يا أبت أحق هذا؟ قال : نعم
والله يا بني .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٢) ولم يخرجاه .
٥٠٢٤- أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أحمد بن
عثمان بن حكيم الأودي ثنا شريح بن مسلمة ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق
(١) لم يعتمد مسلم على محمد بن إسحاق، ثم هو مدلس، ولم يصرح بالتحديث.
(*) صوابه: ((أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة الجمَّال)) ((الأنساب)) مادة: ((الجمال)).
(٢) ابن لهيعة ضعيف .
(٢) لا .

٢٦٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
عن جبلة بن حارثة أخي زيد قال: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إذا لم يغز
لم يعط سلاحه إلا عليًّا أو زيدًا رضي اللَّه عنهما.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٥٠٢٥- أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببردان ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا
يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال: غزوت مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم سبع غزوات، ومع زيد بن حارثة تسع غزوات كان يؤمره رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم علينا .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٥) .
٥٠٢٦- حدثنا أحمد بن سهل ببخارى ثنا سهل بن المتوكل ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا
سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي اللَّه
عنها قالت: ما بعث النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم زيدًا في سرية إلا أمره عليهم.
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٠٢٧- أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق
التميمي بالكوفة ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي
عن أبيه عن أبي إسحاق عن جبلة بن حارثة أخي زيد بن حارثة قال: أهدي للنبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم حلتان فأخذ إحداهما وأعطى زيدًا الأخرى ..
صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٠٠
ذكر مناقب بشر بن البراء بن معرور رضي الله عنه
٥٠٢٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
(٥) ( قلت ): هو في البخاري في الثلاثيات ولفظه وغزوت مع زيد وكان يؤمره علينا. (الذهبي).
(١) أبو بكر بن أبي دارم اسمه أحمد بن محمد رافضي كذاب، والعلاء بن عمرو الحنفي متروك كما في
((الميزان)).

٢٦٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرًا من بني سلمة ثم من بني عدي بن غنم بن سلمة :
بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء(١).
٥٠٢٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن إسحاق الصنعاني(٢) ثنا محمد
ابن یعلی .
وأخبرنا أبو الطيب محمد بن علي الزاهد وأبو حامد محمد بن أحمد بن شعيب
الفقيه(*) قالا ثنا سهل بن عمار العتكي ثنا محمد بن يعلى ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن
أبي سلمة عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((من سيدكم يا بني سلمة؟)) قالوا: الجد بن قيس إلا أن فيه بخلًا قال: ((وأي داء
أدوى من البخل؟ بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور)).
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
'٢
٥٠٣٠- أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إبراهيم بن.
خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن
أبيه عن أم مبشر(1) رضي الله عنها قالت: دخلت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم في وجعه الذي قبض فيه، فقلت : بأبي أنت يا رسول اللَّه ما تتهم بنفسك فإني لا
أتهم بابني إلا الطعام الذي أكله معك بخيبر، وكان ابنها بشر بن البراء بن معرور مات قبل
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
((وأنا لا أتهم غيرها، هذا أوان انقطاع أبهري(2))).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٣) ولم يخرجاه .
- ٫٠٠
(١) معضل ثم إن أحمد بن عبد الجبار ضعيف.
(٢) الظاهر أنه محمد بن إسحاق الصغاني، فقد ذكروه من الرواة عن محمد بن يعلي والحديث يدور على
محمد بن يعلى وليس من رجال مسلم، وقد قال فيه البخاري: ذاهب الحديث، وقال أبو حاتم :
متروك، وتلميذه سهل بن عمار كذبه الحاكم، كما تقدم للذهبي، وكما في ((ميزان الذهبي)) أيضًا .
(*) صوابه: أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه .
(1) ويقال لها: أم بشر أيضًا، كما في ((الاستيعاب)) وكان اسمها خليدة ١٢ (مصححه).
(2) الأبهر هو وريد العنق ١٢ ((قاموس)). (مصححه).
(٣) وإبراهيم بن خالد وشيخه رباح بن زيد الصنعانيان لم يخرج لهما الشيخان .

٢٦٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٥٠٣١- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد العزيز بن داود
الحراني ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو الليثي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن امرأة يهودية دعت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وأصحابًا له على شاة مصلية،
فلما قعدوا يأكلون أخذ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لقمة فوضعها ثم قال
لهم: ((أمسكوا، إن هذه الشاة مسمومة)) فقال لليهودية: ((ويلك لأي شيء سممتني؟))
قالت : أردت أن أعلم إن كنت نبيًّا فإنه لا يضرك، وإن كان غير ذلك أن أريح الناس
منك ، وأكل منها بشر بن البراء فمات؛ فقتلها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
صحيح على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه .
ذكر مناقب أبي مرثد الغنوي كناز بن الحصين العدوي
وقيل: كناز بن حصن بن يربوع كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم آخى
بينه وبين عبادة بن الصامت شهد بدرًا وأحدًا والخندق، ومرثد بن أبي مرتد أمَّره رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على السرية التي وجهها إلى الرجيع فقتل بها .
٥٠٣٢- أخبرنا بجميع ما ذكرته أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا ابن رستة ثنا سليمان بن داود
ثنا محمد بن عمر(٢) قال: مات أبو مرثد الغنوي: كناز بن الحصين حليف حمزة بن عبد» ...
المطلب بالمدينة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، وقيل الذي مات بالمدينة في خلافة أبي
بكر الصديق رضي الله عنه سنة ثنتي عشرة : مرثد بن أبي مرثد وقال غيره : قتل بأجنادين .
٥٠٣٣- أخبرنا الحسين بن حكيم(*) أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد اللَّه أنا عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر حدثني بشر بن عبيد الله سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن
الأسقع يقول: سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يقول: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها(1)))(٣).
+
(١) لا، محمد بن عمرو بن علقمة لم يعتمد عليه مسلم
(*) الحسن بن حليم وهو الحسن بن محمد بن حليم .
(٢) هو الواقدي كذاب.
(1) ولا تصلوا عليها. (مصححه).
(٣) قد أخرجه مسلم (٦٦٨/٢) في الجنائز، كما في ((تحفة الأشراف)) (٣٣٩/٨).

٢٦٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٠٣٤- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة (١) عن أبي الأسود
عن عروة في تسمية من شهد بدرًا مع رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: أبو مرثد
الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب .
٥٠٣٥- أخبرني أبو بكر بن بالويه ثنا موسى بن هارون سمعت مصعب بن عبد الله الزبيري
يقول : مات أبو مرثد الغنوي في سنة اثنتي عشرة من الهجرة وهو ابن ست وستين سنة(٢).
٥٠٣.٦- أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا (٣) ثنا خليفة بن خياط قال :
أبو مرتد الغنوي اسمه : كناز بن حصين بن يربوع بن عمرو بن يربوع بن خرشة بن سعد
ابن طريف بن جلان بن غنم بن أعصر(1) بن سعد بن قيس عيلان .
٥٠٣٧- أخبرني أبو الحسين بن يعقوب أنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثني أبو يونس
المديني حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: مات أبو مرثد الغنوي كناز بن الحصين حليف
حمزة بن عبد المطلب ودفن في المدينة في خلافة أبي بكر رضي اللّه عنه في سنة اثنتي
عشرة(٤).
٥٠٣٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا ابن المبارك ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت بشر بن
عبيد(*) اللّه الحضرمي سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن الأسقع سمعت أبا
مرثد الغنوي رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول:
(( لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه(٥)؛ وقد تفرد به عبد الله بن المبارك بذكر أبي إدريس
الخولاني فيه بين بسر بن عبيد الله وواثلة ، فقد رواه بشر بن بكر والوليد بن يزيد عن بشر
سمعت واثلة بن الأسقع .
(١) ابن لهيعة ضعيف .
(٣) موسى بن زكرياء متروك كما فى ((اللسان)).
(٤) معضل .
(*) بسر بن عبد الله الحضرمي ( بسين مهملة ثم راء وفي أوله باء موحدة).
(٥) تقدم أنه قد أخرجه مسلم في الجنائز.
(٢) معضل .
(1) يعصر. ( مصححه ).

٢٦٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
أما حديث بسر :
م
٥٠٣٩- فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد اللَّه سمعت واثلة بن الأسقع صاحب النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)).
وقد تابعه صدقة بن خالد عليه :
٥٠٤٠- حدثناه أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو مسهر ثنا
صدقة بن خالد عن ابن جابر عن بسر بن عبيد اللَّه سمعت واثلة بن الأسقع سمعت أبا مرثد
الغنوي رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((لا
تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)).
٥٠٤١- حدثنا مكي بن بندار الزنجاني ثنا أبو الحسن(*) محمد بن يحيى بن خالد بن
عمرو بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي
عن أبيه وبلغني(١) عن أبي كبشة السلولي عن أبي مرثد الغنوي رضي اللَّه عنه أن النبي
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعثه حارسًا حتى إذا كان في وجه الصبح أقبل، فقال النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((هذا صاحبكم قد أقبل يقطع عليكم)) ثم أتى النبي صلى.
اللّه عليه وعلى آله وسلم فقال له: ((أنزلت الليلة عن فرسك؟)) قال: لا والله يا نبي اللَّه إلا
قاضي حاجة، فقال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((لا تبال أن لا تعمل بعد هذا)).
قال يحيى بن حمزة: فذكرت هذا الحديث لأبي عمرو الأوزاعي فحدثني الأوزاعي أن
حسان بن عطية كان يحدث بذلك، هذه فضيلة سنية لأبي مرثد الغنوي تفرد به أولاد
يحيى بن حمزة الدمشقي عن آبائهم عن الأوزاعي وكلهم ثقات .
(*) الظاهر أنه تصحف أو وهم من أوهام الحاكم، ففي ترجمة شيخه أحمد بن محمد بن يحيى الدمشقي
من ((لسان الميزان)) أنه روى عنه ابن بنته خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن
حمزة .
(١) فيه انقطاع .
٠

( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٢٦٧
:
ذكر مناقب مرثد بن أبي مرثد الغنوي
٠
قتل مع عاصم بن عدي وكانوا ستة نفر رضي اللَّه عنهم(١).
٥٠٤٢- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود
عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال: كان مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
يوم بدر فرسان أحدهما لمرثد بن أبي مرثد والآخر للزبير رضي اللَّه عنهما .
٥٠٤٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم(٢) بن عمر بن قتادة أن ناسًا من عضل والقارة وهما
حيان من جديلة أتوا النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بعد أحد فقالوا: إن بأرضنا إسلامًا
فابعث معنا نفرًا من أصحابك يقرئوننا القرآن ويفقهوننا في الإسلام، فبعث رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم معهم ستة نفر منهم مرثد بن أبي مرثد حليف حمزة بن
عبد المطلب وهو أميرهم وخالد بن البكير الليثي حليف بني عدي وعبد اللَّه بن طارق
الظفري وزيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعاصم بن ثابت بن أبي الأفلح، فخرجوا
وأميرهم مرثد بن أبي مرثد حتى إذا كانوا بالرجيع أتتهم هذيل فلم يرع القوم في رحالهم إلا
الرجال في أيديهم السيوف قد غشوهم بها، فأخذ القوم أسيافهم ليقاتلوهم فقالوا: اللهم ما
نريد قتلكم ولكنا نريد أن نصيب من أهل مكة فلكم عهد اللَّه وميثاقه، فأما عاصم ومرتد
وخالد فقاتلوا حتى قتلوا وقالوا: واللَّه ما نقبل من مشرك عهدًا ولا عقدًا أبدًا .
٥٠٤٤- فحدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن
داود ثنا محمد بن عمر(٣) حدثني سعيد بن مالك الغنوي عن أبيه أنه شهد مرثد بن أبي مرثد
يوم بدر على فرس يقال له : السبل، قال محمد بن عمرو: استشهد مرثد الغنوي فيما بين
أحد والخندق في صفر سنة أربع.
هذا يدل على أن مرثد استشهد قبل أبيه أبي مرتد رضي اللَّه عنهما بثمان سنين فإن
أبا مرثد مات على فراشه بالمدينة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنة ثنتي عشرة .
(١) ضعيف، والحديث مرسل.
(٣) الواقدي كذاب، وسعيد بن مالك لم أر ترجمته .
(٢) مرسل.

٢٦٨
٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
جهدت في طلب حديث يسنده مرثد عن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فلم
أجد إلا الحديث الذي :
٥٠٤٥- أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن
موسى أنا يحيى بن يعلى عن القاسم الشيباني عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي - وكان بدریًّا
قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن سركم أن تقبل صلاتكم
فليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم عز وجل))(1).
ذكر مناقب جبار بن صخر رضي الله عنه أحد البدريين
٥٠٤٦- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن
عروة(١) في تسمية من شهد بدرًا مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم جبار بن
صخر بن أمية بن خنساء بن سنان .
٥٠٤٧- أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا (٢) ثنا خليفة بن خياط قال:
توفي جبار بن صخر بالمدينة سنة ثلاثين وهو ابن ثنتين وستين سنة .
٥٠٤٨- أخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن خلف البزار العسقلاني
ثنا معاذ بن خالد ثنا زهير بن محمد ثنا شرحبيل(٣) بن سعد أنه سمع جبار بن صخر رضي الله
عنه يقول سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إنا نهينا أن نرى عوراتنا)).
ذكر مناقب أبي حذيفة
هو هشيم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف حبيب اللَّه وابن عدو الله وعدو
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
قتل يوم اليمامة سنة ثنتي عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث أو أربع وخمسين سنة .
(1) وجد هاهنا في ((التلخيص)) ترجمة جابر بن عبد اللَّه ولم يذكرها صاحب ((المستدرك)) ١٢ (مصححه).
(٢) موسى بن زكريا متروك، راجع ((اللسان)).
(١) مرسل وفيه ابن لهيعة .
(٣) شرحبيل بن سعد ضعيف .
!

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٢٦٩
٥٠٤٩- حدثنا أبو عبد الله بإسناده عن محمد بن عمر(١) قال: كان إسلام أبي حذيفة
قبل دخول رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم دار الأرقم وكان ممن هاجر الهجرتين.
٥٠٥٠- وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال : شهد أبو حذيفة بدرًا ودعا أباه
عتبة إلى البراز فقالت له أخته هند بنت عتبة لما دعا أباه إلى البراز:
أبو حذيفة شر الناس في الدين
الأحول الأثعل (1) الملعون(2) طائره
حتى سببت شبابًا غير محجون
أما شكرت أبًا رباك في صغر
٥٠٥١- حدثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود
عن الواقدي قال: وكان أبو حذيفة بن عتبة رجلًا طوالًا حسن الوجه وأمه أم صفوان .
٥٠٥٢- أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا إسحاق بن
إبراهيم أنا وهب بن جرير حدثني أبي سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن العباس بن
معبد عن أبيه عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قتل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة يوم
اليمامة شهيدًا .
٥٠٥٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن محمد بن إسحاق(٢) عن العباس بن معبد عن أبيه عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال يوم بدر: ((من لقي منكم العباس فليكفف
عنه فإنه خرج مستكرهًا)) فقال أبو حذيفة بن عتبة: أنقتل آباءنا وإخواننا وعشائرنا وندع
العباس؟ واللّه لأضربنه بالسيف، فبلغت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال
لعمر بن الخطاب: ((يا أبا حفص)) قال عمر رضي الله عنه: إنه لأول يوم كناني فيه بأبي
حفص (( يضرب وجه عم رسول اللَّه بالسيف؟)) فقال عمر دعني فلأضرب عنقه فإنه قد
نافق، وكان أبو حذيفة يقول: ما أنا بآمن من تلك الكلمة التي قلت ولا أزال خائفًا حتى
يكفرها اللَّه عني بالشهادة، قال: فقتل يوم اليمامة شهيدًا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٣) ولم يخرجاه .
(١) الواقدي كذاب، وسليمان بن داود الظاهر أنه الشاذكوني، وهو كذاب .
(1) الأثعل الذي له سن زائدة تدخلها من صلبها الأخرى. (١٢) (مصححه).
(2) المشئوم. (مصححه).
(٢) ابن إسحاق مدلس، ولم يصرح بالتحديث .
(٣) لا .

٢٧٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٥٠٥٤- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي
ثنا ابن لهيعة عن أبي زرعة بن عمرو بن جابر(*) عن سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة
عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن معاوية دخل على أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فوجده
يبكي فقال: ما يبكيك أوجع أو حرص على الدنيا، فقال: كلا، إني سمعت رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عهد إلي عهدًا فقلت: ما هو؟ قال: قال رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((لعلك يدركك زمان ويجمعون جمعًا وأنت فيه)) وإني قد
جمعت كما قاله صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم .
في الحديث وهم فاحش وهو أن أبا حذيفة عتبة بن ربيعة استشهد قبل أن يسلم معاوية ،
وإنما قال ذلك معاوية هذا القول لعمه أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة يوم صفين .
٥٠۵۵- حدثنا بصحة ما ذکرته أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویہ ثنا أبو بكر ابن بنت
معاوية بن عمرو ثنا جدي ثنا زائدة عن منصور عن أبي وائل قال : دخل معاوية على أبي هاشم
فذكر القصة بمثله .
قد اختلفوا في اسم أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فقال : اسمه هشيم :
٥٠٥٦- كما أخبرناه أبو إسحاق بن يحيى وأبو الحسين بن يعقوب قالا أنا محمد بن
إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو يونس حدثني إبراهيم بن المنذر قال : أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة
اسمه هشيم، وقيل: اسم أبي حذيفة حسل .
٥٠٥٧- سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب سمعت العباس بن محمد الدوري سمعت
يحيى بن معين يقول: أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة اسمه حسل .
أنا أخشى أنه وهم فيه فإن اليمان والد حذيفة يلقب بحسل وقيل: إن اسمه عسل.
٥٠٥٨- حدثناه أبو إسحاق وأبو الحسين قالا ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا
هشيم ثنا يونس أنا عكرمة أن أبا حذيفة بن عتبة كان يقال له: حسل أو عسل، وقيل: إن
اسمه مقسم .
٥٠٥٩- أخبرنا أبو أحمد محمد بن هارون الفقيه ثنا محمد بن نصير بإسناده عن محمد
ابن سعد قال يقال: إن اسم أبي حذيفة بن عتبة: هشيم، ويقال: مقسم.
(*) صوابه: ((ابن جرير)). اهـ فتحي الطيب .

( الجزء الثالث )
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
٢٧١
٥٠٦٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
... عن محمد بن إسحاق أخبرني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم أمر بالقليب فطرحوا فيه، فوقف عليهم رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال: ((يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا فإني
وجدت ما وعدني ربي حقًّا؟)) فقال أصحابه: يا رسول اللَّه تكلم أقوامًا موتى؟ فقال:
((لقد علموا أن ما وعدكم ربكم حق))، فلما أمر بهم فسحبوا عرف في وجه أبي حذيفة
ابن عتبة الكراهية وأبوه يسحب إلى القليب، فقال له رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((يا أبا حذيفة واللَّه لكأنه ساءك ما كان في أبيك؟)) فقال: والله يا رسول الله ما
شككت في اللَّه وفي رسول اللَّه ولكن إن كان حليمًا سديدًا ذا رأي فكنت أرجو أن لا
يموت حتى يهديه اللَّه عز وجل إلى الإِسلام فلما رأيت أن قد فات ذلك ووقع حيث وقع
أحزنني ذلك، قال: فدعا له رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بخير.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
ذكر قطبة بن عامر الأنصاري رضي الله عنه
٥٠٦١- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علائة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن
عروة(٢) قال: وقطبة بن عامر بن حديدة شهد مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
بدرًا وهو الذي أنزل فيه ﴿ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾ [ البقرة: ١٨٩]، وأخوه
يزيد بن عامر بن حديدة ويزيد يكنى أبا المنذر.
٥٠٦٢- حدثنا أبو العباس ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق
حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قالوا: خرج رسول اللّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الأنصار فعرض نفسه على قبائل العرب،
ثم انصرفوا عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم راجعين إلى بلادهم قد آمنوا
وصدقوا منهم: قطبة بن عامر بن حديدة(٣).
(١) لا .
(٢) مُرسل، وابن لهيعة ضعيف .
(٣) فيه مبهمون، وأحمد بن عبد الجبار ضعيف .
..

٢٧٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٠٦٣ ٥- حدثنا أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
ابن عمر(١) حدثني ابن أبي سبرة حدثني إسحاق بن عبد اللَّه حدثني ابن كعب بن مالك أن
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بعث قطبة بن عامر بن حديدة في عشرين رجلًا
إلى حي من خثعم في صفر سنة سبع.
ذكر مناقب سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
٥٠٦٤- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا أبو
سعيد المؤدب ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه قال : قال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود
ومن معاذ ومن أبي ومن سالم مولى أبي حذيفة)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٠٦٥- حدثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا محمد بن رستة ثنا سليمان بن داود حدثني محمد
ابن عمر (٢) عن شيوخه قال: سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة كان مولى لثبيتة بنت يعار
الأنصارية وكانت تحت أبي حذيفة فتبناه وكان يقال: سالم بن أبي حذيفة، فلما نزل
القرآن ﴿ادعوهم لآبائهم﴾ [الأحزاب: ٥] قيل لسالم: مولى أبي حذيفة .
قتل يوم اليمامة شهيدًا سنة ثنتي عشرة ووجد رأسه عند رجل أبي حذيفة أو رجل أبي حذيفة
عند رأسه .
وقال موسى بن عتبة : هو سالم بن معقل من أهل اصطخر.
٥٠٦٦- أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم أنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا موسى بن
هارون البردي ثنا الوليد بن مسلم ثنا حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط
يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت: أبطأت ليلة عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
(١) الواقدي كذاب، والحسين بن الفرج يسرق الحديث .
(٢) هو الواقدي كذاب، وشيوخه مبهمون، والراوي عن الواقدي هو سليمان بن داود الشاذكوني وهو
كذاب، ومع هذا فالأثر معضل .

٢٧٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
آله وسلم بعد العشاء ثم جئت فقال لي: ((أين كنت؟)) قلت: كنا نسمع قراءة رجل من
أصحابك في المسجد لم أسمع مثل صوته ولا قراءة من أحد من أصحابك، فقام وقمت
معه حتى استمع إليه ثم التفت إلي فقال: ((هذا سالم مولى أبي حذيفة، الحمد للَّه الذي
جعل في أمتي مثل هذا)).
صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه هكذا، إنما اتفقا على حديث عبيد اللّه عن
نافع عن ابن عمر أن المهاجرين لما أقبلوا من مكة إلى المدينة كان يؤمهم سالم مولى أبي
حذيفة لأنه كان أكثرهم قرآنًا .
٥٠٦٧- أخبرنا أبو العباس المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى
ابن سعيد أنه سمع عمرة بنت عبد الرحمن تحدث أن امرأة أبي حذيفة ذكرت .
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر
عن يحيى بن سعيد أنه سمع عمرة بنت عبد الرحمن تحدث عن عائشة أن امرأة أبي حذيفة
ذكرت لرسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم دخول سالم مولى أبي حذيفة عليها فقال
لها رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((أرضعيه)) فأرضعته بعد أن شهد بدرًا فكان
يدخل عليها .
صحيح على شرط مسلم(٢) ولم يخرجاه .
٥٠٦٨- حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان
ابن مسلم ثنا حفص بن غياث حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن أبي العميس عن
أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم عن عروة بن الزبير أنه قال : جعلت أم سالم الأنصارية
سالماً مولى أبي حذيفة سائبة للَّه، وإنه قتل يوم اليمامة وورثت سلاحًا وفرسًا فأرسل إليها
عمر بن الخطاب أن خذيه فأنت أحق الناس به، فقالت : لا حاجة لي فيه إني كنت جعلته
للّه تعالى حين أعتقته، فأخذه عمر رضي الله عنه فجعله في سبيل اللَّه عز وجل(٥).
٥٠٦٩- أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا ابن أبي عمر ثنا .
(١) صوابه: صحيح، فإن عبد الرحمن بن سابط ليس من رجال البخاري، وموسى بن هارون البردي من
رجال البخاري وليس من رجال مسلم.
(٢) قد أخرجه مسلم (١٠٧٦/٢).
(٥) (قلت): لم يصح ذا. (الذهبي).

٢٧٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
سفيان عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي اللّه عنه قال: لما قتل سالم
مولى أبي حذيفة قالوا : ذهب ربع القرآن .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٥٠٧٠- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة
بن شريح أخبرني أبو صخر أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه عن عمر رضي اللّه عنه أنه قال
لأصحابه: تمنوا، فقال بعضهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبًا أنفقه في سبيل اللَّه
وأتصدق، وقال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة زبرجدًا وجوهرًا فأنفقه في سبيل اللَّه وأتصدق،
ثم قال عمر: تمنوا، فقالوا: ما ندري يا أمير المؤمنين، فقال عمر: أتمنى لو أنها مملوءة رجالًا
مثل أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وحذيفة بن اليمان(٥).
ذكر مناقب زيد بن الخطاب بن نفيل
أخي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب . وكنيته أبو عبد الرحمن وكان أسن من أخيه عمر
وأسلم قبله، آخى رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بينه وبين معن بن عدي وقتلا
جميعًا باليمامة شهیدین.
٥٠٧١- حدثنا بذلك أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم أنا الحسين بن الفرج عن
محمد بن عمر (١) قال حدثني الجحاف(*) عن عمر بن عبد الرحمن من ولد زيد بن الخطاب
عن أبيه قال: كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمين يوم اليمامة وقد انكشف المسلمون
حتى ظهرت حنيفة على الرجال، فجعل زيد بن الخطاب يقول : أما الرجال فلا رجال وأما
الرجال فلا رجال، ثم جعل يصيح بأعلى صوته : اللهم إني أعتذر إليك من فرار أصحابي وأبرأ
إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل، وجعل يشد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم
(٥) ( قلت ): على شرط البخاري ومسلم. (الذهبي).
قال أبو عبد الرحمن: صوابه: على شرط مسلم؛ فإن البخاري لم يخرج لأبي صخر وهو حميد بن
زیاد شيئًا .
(١) الواقدي كذاب، والراوي عنه حسين بن الفرج ضعيف كما في ((الميزان)) و((اللسان)).
(٥) صوابه: ((أبو الجحاف)). اهـ

٢٧٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
ضارب بسيفه حتى قتل رحمة اللَّه عليه، ووقعت الراية فأخذها سالم مولى أبي حذيفة فقال
المسلمون : يا سالم إنا نخاف أن نؤتى من قبلك، فقال: بئس حامل القرآن أنا إن أتيتم من
قبلي ، وقتل زيد بن الخطاب سنة اثنتي عشرة من الهجرة .
٥٠٧٢- أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد
الملك بن نوفل بن مساحق(١)، قال ابن عمر: خامس خمسة رفقة في غزاة مسيلمة فقتلوا
غيره قيل: زيد بن الخطاب وعبد اللَّه بن مخرمة واثنان آخران .
٥٠٧٣- أخبرني أبو علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن الصباح ثنا
سفيان عن عمرو عن عمر (٢) بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال: كان عمر يصاب
بالمصيبة فيقول: أصبت بزيد بن الخطاب فصبرت، وأبصر عمر رضي الله عنه قاتل أخيه
زيد، فقال له: ويحك لقد قتلت لي أخًا ما هبت الصبا إلا ذكرته .
ذكر مناقب عكاشة بن محصن بن قيس بن
مرة بن كثير أبو محصن
شهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم.
٥٠٧٤- حدثني أبو عبد اللَّه الأصبهاني ثنا محمد بن عبد اللَّه بن رستة ثنا سليمان بن
داود ثنا الواقدي(٣) ثنا عمر بن عثمان الحبشي عن آبائه عن أم قيس بنت محصن قالت : توفي
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وعكاشة ابن أربعين سنة، وقتل بعد ذلك بسنة
بيزاخة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه سنة ثنتي عشرة وكان عكاشة من أجمل الناس.
٥٠٧٥- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن
هارون أنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أول زمرة تدخل الجنة وجوههم على ضوء
(١) مستور الحال، ما وثقه إلا ابن حبان، كما في ((تهذيب التهذيب))، ثم هو لم يشهد الوقعة؛ فيكون منقطعًا .
(٢) مجهول، ذكره ابن أبي حاتم: ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا والظاهر أن الأثر منقطع، فما أظنه سمع
من عمر .
(٣) سليمان بن داود الشاذكوني ومحمد بن عمر الواقدي كذابان، وأيضًا في السند مبهمون .

٢٧٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم(1) على أحسن كوكب دري أضاءت في السماء)) فقام
عكاشة بن محصن فقال: يا رسول اللَّه ادع الله أن يجعلني منهم فقال: ((اللهم اجعله منهم))
فقام آخر فقال يا رسول اللَّه ادع الله أن يجعلني منهم فقال: ((سبقك إليها عكاشة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(١) ولم يخرجاه .
٥٠٧٦- حدثنا محمد بن أحمد بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا
محمد بن عمر(٢) حدثني عبد الله بن سليمان عن ضمرة بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن عن أبي واقد الليثي قال: كنا نحن المقدمة مائتي فارس وعلينا زيد بن الخطاب
وكان ثابت بن أقرم وعكاشة بن محصن أمامنا فلما مررنا بهما مقتولين سرينا وخالد
والمسلمون وراءنا فوقفوا عليهما فأمر خالد فحفر لهما ودفنهما بدمائهما .
ذكر مناقب معن بن عدي بن عجلان الأنصاري رضي الله عنه
٥٠٧٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق قال : ومعن بن عدي بن الجد بن العجلان حليف بني عمرو بن عوف شهد
العقبة وشهد بدرًا وأحدًا والخندق ومشاهد رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وقتل
يوم اليمامة شهيدًا في خلافة أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه .
٥٠٧٨- أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبيد اللّه بن
سعيد ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير قال : قتل
معن بن عدي باليمامة يوم مسيلمة الكذاب(٣).
ذكر مناقب عباد بن بشر بن وقش الأشهلي رضي الله عنه
٥٠٧٩- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر قال :
كان عباد بن بشر بن وقش أحد بني عبد الأشهل يكنى أبا بشر، ويقال : أبا الربيع (٤).
(1) يتلونهم. ( مصححه).
(١) لم يعتمد مسلم على محمد بن عمرو بن علقمة.
(٢) الواقدي كذاب وحسين بن الفرج ضعيف .
(٤) معضل.
(٣) أثر ابن إسحاق معضل وأثر عروة مرسل .

ت :
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٢٧٧
٥٠٨٠- وحدثنا أبو عبد الله بن بطة ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
ابن عمر(١) قال: عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل يكنى أبا بشر،
وقال عبد الله بن محمد بن بشر بن عمارة كان يكني أبا الربيع أسلم بالمدينة على يدي
مصعب بن عمير وذلك قبل إسلام سعد بن معاذ، وشهد عباد بن بشر بدرًا وكان فيمن قتل
كعب بن الأشرف وشهد أيضًا أحدًا والخندق والمشاهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم، وشهد أيضًا يوم اليمامة وكان له يومئذ بلاء وعناء ومباشرة للقتال حتى قتل
يومئذ شهيدًا، وذلك سنة ثنتي عشرة وهو ابن خمس وأربعين سنة .
٥٠٨١- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي اللَّه عنها
قالت : كانت في بني عبد الأشهل ثلاثة لم يكن أحد أفضل منهم: سعد بن معاذ وأسيد بن
حضير وعباد بن بشر.
قال عباد بن عبد الله بن الزبير: والله ما سماني أبي عبادًا إلا به.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم(٢) ولم يخرجاه .
ذكر مناقب أبي دجانة سماك بن خرشة الخزرجي رضي الله عنه
٥٠٨٢- حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد
ابن عمر (٣) عن شيوخه قالوا : اسم أبي دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن زيد
ابن ثعلبة بن الخزرج، آخى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بينه وبين عتبة بن
غزوان ، وشهد أبو دجانة بدرًا وأحدًا وثبت يومئذ مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم وبايعه على الموت وشهد اليمامة وكان فيمن شرك في قتل مسيلمة، وقُتل أبو دجانة
يومئذ شهيدًا .
٥٠٨٣- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن کثیر.
(١) الواقدي كذاب والحسين بن الفرج ضعيف.
(٢) لا، وابن إسحاق مدلس، ولم يصرح بالتحديث هنا .
(٣) الواقدي كذاب والحسين بن الفرج ضعيف وشيوخ الواقدي مبهمون .
٠

٢٧٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
وحدثنا علي بن عبد العزيز(*) ثنا حجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أخذ سيفًا يوم أحد وأصحابه
حوله، فقال: ((من يأخذ هذا السيف؟)) فبسطوا أيديهم يقول هذا: أنا، ويقول هذا: أنا ،
فقال: ((من يأخذه بحقه؟)) فأحجم القوم(1) فقال سماك أبو دجانة: أنا آخذه بحقه،
فدفعه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ففلق به يومئذ هام المشركين(١).
٥٠٨٤- حدثنا أحمد بن كامل القاضي إملاء ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عمرو بن عاصم
الكلابي حدثني عبيد الله بن الوازع بن ثور ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام
رضي الله عنه قال: عرض رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم سيفًا يوم أحد، فقال:
((من يأخذ هذا السيف بحقه؟)) فقمت فقلت: أنا يا رسول اللَّه، فأعرض عني ثم قال:
((من يأخذ هذا السيف بحقه؟)) فقلت: أنا يا رسول اللَّه، فأعرض عني ثم قال: ((من
يأخذ هذا السيف بحقه؟)) فقام أبو دجانة سماك بن خرشة فقال: أنا آخذه يا رسول اللَّه
بحقه فما حقه؟ قال: ((أن لا تقتل به مسلمًا ولا تفر به عن كافر)) قال: فدفعه إليه وكان
إذا أراد القتال أعلم بعصابة (2) قال: قلت: لأنظرن إليه اليوم كيف يصنع، قال: فجعل لا
يرتفع له شيء إلا هتكه وأفراه حتى انتهى إلى نسوة في سفح الجبل معهن دفوف لهن فيهن
امرأة وهي تقول :
شعر
نمشي على النمـارق
نحن بنات طارق
ونبسط النمـارق
إن تقبلوا نعائق
فراق غير وأمق
أو تدبروا نفارق
قال : فأهوى بالسيف إلى امرأة ليضربها ثم كف عنها ، فلما انكشف له القتال قلت له :
(*) لعل القائل: (حدثنا علي بن عبد العزيز) هو علي بن حمشاذ فإن الحاكم لا يروي عن علي بن
عبد العزيز إلا بواسطة .
(1) يقال: أحجم القوم أي نكصوا وتأخروا ١٢ ((مجمع)). (مصححه).
(١) قد أخرجه مسلم في فضل أبي دجانة في الفضائل، كما في ((تحفة الأشراف)) (١٩١٧/٤).
(2) وفي ((أسد الغابة)) أعلم بعصابة حمراء. ١٢ (مصححه).

٢٧٩
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
كل عملك قد رأيت ما خلا رفعك السيف على المرأة لم تضربها؟ قال: إني والله أكرمت
سيف رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن أقتل به امرأة .
صحيح (١) الإسناد ولم يخرجاه .
ذكر مناقب ثعلبة بن عنمة الأنصاري رضي الله عنه
٥٠٨٥- أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا ابن لهيعة(٢) حدثني أبو الأسود
عن عروة في تسمية من شهد بدرًا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من بني
عدي ثعلبة بن عنمة بن عدي واستشهد يوم الخندق .
٥٠٨٦- أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا
إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق وابن جابر عن
جابر أن ثعلبة بن عنمة وفد على رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم وهو جالس فسلم.
وفي أصبعه خاتم من ذهب فلم يرد عليه، ثم سلم فلم يرد عليه ثم سلم فلم يرد عليه،
فقيل: يا رسول الله يسلم عليك ثعلبة ثلاث مرات فلم ترد عليه؟ فقال النبي صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم: ((أو لا تراه ينضح وجهي بجمرة من نار في يده)) فرمى ثعلبة بالخاتم(٣)(*).
* .
ذكر مناقب رافع بن مالك الزرقي رضي الله عنه
٥٠٨٧- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير
عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرًا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم من
(١) عبيد الله بن الوازع مجهول، ما روى عنه إلا ابنه، كما في ((تهذيب التهذيب))، وقال أبو جعفر
الطبري: عبيد الله بن الوازع غير معروف في نقلة الآثار. اهـ مختصرًا من ((تهذيب التهذيب)).
(٢) ابن لهيعة ضعيف والأثر مرسل.
(١) حرام بن عثمان ضعيف، قال الشافعي رحمه اللَّه: الرواية عن حرام بن عثمان حرام.
(٥) (قلت): حرام: هالك، فليت شعري أما سمع المؤلف قول الشافعي رحمه اللّه تعالى: الرواية عن حرام
حرام؟ ثم إن الحديث باطل لقوله: (وفد) وإنما هو من أهل المدينة، وأيضًا فإنما حرم الذهب في أواخر
الأمر، والله أعلم. (الذهبي).
١

٢٨٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
بني زريق بن عامر ثم من بني العجلان : رافع بن مالك بن العجلان الزرقي(١) .
٥٠٨٨- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نعيم وأحمد
ابن سلمة قالوا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رفاعة بن يحيى بن عبد اللَّه بن رفاعة عن عم أبيه معاذ
ابن رفاعة عن جده رافع بن مالك قال: صليت خلف رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم فعطست فقلت: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه مباركًا عليه كما يحب ربنا
ويرضى، فلما صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم انصرف فقال: ((من المتكلم
في الصلاة؟)) فقلت: أنا يا رسول اللَّه قال: ((فكيف قلت؟)) قال قلت: الحمد لله حمدًا
كثيرًا طيبًا مباركًا فيه مباركًا عليه كما يحب ربنا ويرضى، فقال النبي صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم: ((والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكًا أيهم يصعد بها))
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى ثنا قتيبة بن
سعيد وما كتبناه إلا عنه، فذكر الحديث بمثله .
٥٠٨٩- حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن الفضل الشعراني ثنا إبراهيم بن
المنذر الحزامي أنا عبد العزيز بن عمران حدثني رفاعة بن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع
عن رفاعة بن رافع بن مالك عن أبيه قال: لما كان يوم بدر تجمع الناس على أمية بن خلف
فأقبلت إليه فنظرت إلى قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه، قال: فأطعنته بالسيف
فيها طعنة فقتلته، ورميت بسهم يوم بدر ففقأت عيني فبصق فيها رسول اللَّه صلى اللّه عليه
وعلى آله وسلم ودعا لي فما آذاني منها شيء.
صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه .
٥٠٩٠- حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم
ابن علي ثنا أبو معشر(٢) عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان
الأنصاري عن أبيه عن جده رافع بن مالك قال: أقبلت يوم بدر ففقدنا رسول اللَّه صلى اللّه
عليه وعلى آله وسلم فنادت الرفاق بعضها بعضًا: أفيكم رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم؟ فوقفوا حتى جاء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ومعه علي بن أبي طالب
رضي الله عنه فقالوا: يا رسول اللَّه فقدناك، فقال: ((إن أبا حسن وجد مغصًا في بطنه
فتخلفت عليه )).
(١) معضل، وفيه أحمد بن عبد الجبار.
(٢) أبو معشر نجيح السندي ضعيف .
(٥) (قلت): عبد العزيز ضعفوه. (الذهبي).