النص المفهرس

١٦١
( الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
رايات المنافقين، بيده عصا من عوسج. حدثنيه الصادق المصدوق صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم وقد خاب من افترى .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٧٣٣- أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله
ابن موسی أنبأ إسرائيل .
وحدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى والسري بن خزيمة
ومحمد بن عمرو بن النضر قالوا ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي اللَّه عنه قال: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: (( يا علي ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر اللَّه لك على أنه مغفور لك :
لا إله إلا اللَّه العلي العظيم، لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم،
والحمد لله رب العالمين)).
هذا حديث صحيح(*) على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٤٧٣٤- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن (أبي موسى)(١) عن
أم سلمة رضي اللَّه عنها قالت: والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدًا
برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، عدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم
غداة وهو يقول: ((جاء علي؟ جاء علي؟)) مرارًا فقالت فاطمة رضي الله عنها: كأنك بعثته
في حاجة قالت : فجاء بعد، قالت أم سلمة: فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت
فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب، فأكب عليه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من
يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدًا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٥) ( قلت ): بل منكر واهٍ فيه غير واحد من الضعفاء. (الذهبي).
(١) صوابه: ((أم موسى))، قال الذهبي في ((الميزان)): تفرد عنها مغيرة بن مقسم، قال الدارقطني: يخرج
حديثها اعتبارًا . اهـ .

١٦٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
٠
( الجزء الثالث)
٤٧٣٥- حدثنا على بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن
عبد اللَّه المديني وإبراهيم بن محمد بن عرعرة قالا ثنا حرمي بن عمارة حدثني الفضل(١) بن
عميرة أخبرني ميمون الكردي عن أبي عثمان النهدي أن عليًّا رضي اللَّه عنه قال: بينما
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم آخذ بيدي ونحن في سكك المدينة إذ مررنا
بحديقة فقلت: يا رسول اللَّه ما أحسنها من حديقة قال: ((لك في الجنة أحسن منها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٧٣٦- حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا عبد العزيز بن معاوية البصري ثنا
عبد العزيز بن الخطاب ثنا ناصح بن عبد اللَّه المحلمي عن عطاء بن السائب عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: دخلت مع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على علي بن أبي طالب
رضي الله عنه يعوده وهو مريض وعنده أبو بكر وعمر رضي اللَّه عنهما فتحولا حتى جلس
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقال أحدهما لصاحبه: ما أراه إلا هالك، فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((إنه لن يموت إلا مقتولًا ولن يموت حتى يملأ
غيظًا))(٥).
٤٧٣٧- حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري
ثنا محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل حدثني أبو زيد الأحول عن عقاب بن ثعلبة حدثني
أبو أيوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: أمر رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين( ** ).
٤٧٣٨- حدثناه أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا عبد العزيز بن الخطاب
ثنا علي بن غراب بن أبي فاطمة عن الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب الأنصاري رضي اللَّه عنه
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول لعلي بن أبي طالب: ((تقاتل
الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالشعفات)) قال أبو أيوب : قلت:
يا رسول اللّه مع من نقاتل هؤلاء الأقوام؟ قال: ((مع علي بن أبي طالب)).
(١) ضعيف، ذكر هذا الحديث الحافظ الذهبي في ترجمته، أي أنه منكر.
(٥) ( قلت ): إسناده واهٍ. (الذهبي).
(٥٥) ( قلت ): لم يصح وساقه الحاكم بإسنادين مختلفين إلى أبي أيوب ضعيفين. (الذهبي).

١٦٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٤٧٣٩- حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن
.. .. عون ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس(١) الأودي عن علي رضي الله عنه
قال: إن مما عهد إليَّ النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن الأمة ستغدر بي بعده.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٧٤٠- أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا سهل بن المتوكل ثنا أحمد بن يونس ثنا
محمد بن فضيل عن أبي حيان التيمي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما
قال: قال النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لعلي: ((أما إنك ستلقى بعدي جهدًا))،
قال: في سلامة من ديني؟ قال: ((في سلامة دينك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه .
٤٧٤١- حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو مسلم ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن
عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن أبيه عن علي رضي اللَّه عنه
قال: أتاني عبد اللَّه بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز وأنا أريد العراق ، فقال: لا تأتي
العراق ، فإنك إن أتيته أصابك به ذباب السيف ، قال علي: وايم اللَّه لقد قالها لي رسول الله
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قبلك، قال أبو الأسود: فقلت في نفسي: ياللَّه ما رأيت
كاليوم من رجل محارب يحدث الناس بمثل هذا .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(*)، ولم يخرجاه .
٤٧٤٢- أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري
ثنا أبي .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن
بحر بن بري ثنا عیسی بن یونس ثنا محمد بن إسحاق حدثني یزید(٢) بن محمد بن خثيم
(١) أبو إدريس هو يزيد بن عبد الرحمن، وهو مستور الحال، ترجمته في ((تهذيب التهذيب)).
(٥) (قلت): ابن بشار ذو مناكير، وابن أعين غير مرضي. (الذهبي).
(٢) يزيد بن محمد بن خثيم قال الذهبي في ((الميزان)): تفرد عنه ابن إسحاق، وقال في ترجمة محمد بن
خثیم بعد أن ساق هذا الحدیث : لا يعرف سماع یزید من محمد ولا محمد من يزيد بن خثيم، ولا
ابن خثیم من عمار. اهـ .

١٦٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر رضي اللَّه عنه
قال: كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذي العشيرة، فلما نزلها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم وأقام بها رأينا ناسًا من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل، فقال لي
علي : يا أبا اليقظان هل لك أن تأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون؟ فجئناهم فنظرنا إلى
عملهم ساعة، ثم غشينا النوم، فانطلقت أنا وعلي فاضجعنا في صور(1) من النخل في
دقعاء من التراب فنمنا، فوالله ما أيقظنا إلا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((يا أبا تراب))، لما يرى عليه من التراب، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((ألا أحدثكما بأشقى الناس: رجلين؟)) قلنا: بلى يا رسول اللّه، قال: ((أحمير ثمود الذي
عقر الناقة ، والذي يضربك يا علي على هذه - يعني قرنه - حتى تبتل هذه من الدم)) -
يعني لحيته .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه الزيادة ، إنما اتفقا على حديث
أبي حازم عن سهل بن سعد: ((قم أبا تراب)).
٤٧٤٣- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبا محمد بن عيسى بن السكن ثنا الحارث بن منصور
ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن جري(١) بن كليب العامري قال: لما سار علي إلى صفين
كرهت القتال، فأتيت المدينة فدخلت على ميمونة بنت الحارث، فقالت: ممن أنت ؟
قلت : من أهل الكوفة ، قالت: من أيهم؟ قلت : من بني عامر، قالت : رحبًا على رحب،
وقربًا على قرب تجيء ما جاءَ بك؟ قال: قلت: سار علي إلى صفين وكرهت القتال،
فجئنا إلى ها هنا، قالت: أكنت بايعته؟ قال: قلت : نعم، قالت: فارجع إليه فكن معه ،
فوالله ما ضل ولا ضل به .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٤٧٤٤- حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية ثنا إبراهيم بن
(1) الصور: النخل الصغار أو المجتمع ١٢ ((قاموس)). (مصححه).
(١) هو ليس من رجال الشيخين، وقد روى عنه ثلاثة، كما فى ((تهذيب التهذيب))، ولم يوثقه معتبر؛
فهو مستور الحال .

١٦٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
إسحاق الجعفي ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ثنا شعبة عن قتادة عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم: ((النظر إلى علي عبادة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*)، وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة .
٤٧٤٥- حدثناه عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا محمد بن
عبيد بن عتبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((النظر
إلى وجه علي عبادة))( ** ) .
تابعه عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي .
٤٧٤٦- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري ثنا المسيب بن زهير الضبي ثنا
عاصم ابن علي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللّه بن
مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((النظر إلى وجه
علي عبادة)) .
::
٤٧٤٧- حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة العدلان قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا
معلى بن راشد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى علي رضي اللَّه عنه أم كلثوم، فقال: أنكحنيها،
فقال علي : إني أرصدها لابن أخي عبد الله بن جعفر، فقال عمر: أنكحنيها فوالله ما من
الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصده، فأنكحه علي، فأتى عمر المهاجرين فقال: ألا
تهنوني؟ فقالوا : بمن يا أمير المؤمنين؟ فقال: بأم كلثوم بنت علي وابنة فاطمة بنت رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، إني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
يقول: ((كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي ونسبي))، فأحببت أن
يكون بيني وبين رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نسب وسبب.
7.
هذا حديث صحيح الإسناد( *** )، ولم يخرجاه .
(٥) (قلت): ذا موضوع، وشاهده صحيح. (الذهبي).
(٥٠) (قلت): وذا موضوع. ( الذهبي).
(٥٠٠) (قلت): متقطع. (الذهبي).

١٦٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث).
٤٧٤٨- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن شاذان قالا ثنا
إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنا النعمان بن أبي شيبة عن سفيان .
الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع(١) عن حذيفة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة
وفي جسمه ضعف، وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا يخاف في الله لومة لائم، وإن
وليتموها عليًّا فهاد مهتد يقيمكم على صراط مستقيم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٤٧٤٩- عن حيان الأسدي سمعت عليًا يقول: قال لي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم: ((إن الأمة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي، من أحبك ،
أحبني، ومن أبغضك أبغضني، وإن هذه ستخضب من هذا)) - يعني : لحيته من رأسه .
صحيح .
ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه
بأصح الأسانيد على سبيل الاختصار
٤٧٥٠- حدثني أبو الطيب( ** ) محمد بن أحمد الذهلي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر
الحافظ ثنا إسماعيل(٢) بن موسى السدي ثنا شريك عن عثمان عن أبي زرعة(٣) عن زيد بن
وهب قال: قدم على علي وفد من أهل البصرة وفيهم رجل من الخوارج يُقال له : الجعد بن
نعجة، فحمد اللَّه وأثنى عليه وصلى على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، ثم قال:
اتق الله يا علي فإنك ميت، فقال علي: لا ، ولكني مقتول ضربة على هذا تخضب هذه،
قال : وأشار علي إلى رأسه ولحيته بيده قضاء مقضي وعهد معهود، وقد خاب من افترى،
ثم عاب عليًّا في لباسه، فقال: لو لبست لباسًا(1) خيرًا من هذا، فقال: إن لباسي هذا أبعد
(١) زيد بن يثيع ما روى عنه إلا أبو إسحاق، كما في ((الميزان))، ولم يوثقه معتبر.
( ** ) صوابه: ((أبو الطاهر)) كما في ((السير))، و((تاريخ بغداد)).
(*) في السند سقط .
(٢) إسماعيل مختلف فيه، ولكنه غال في التشيع، وشريك ساء حفظه لما ولي القضاء.
(٣) صوابه: عثمان بن أبي زرعة، وهو عثمان بن المغيرة .
.
(1) ثيابًا. ( مصححه).

١٦٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
لي من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلمون .
٤٧٥١- حدثنا الأستاذ أبو الوليد(*) الهيثم بن خلف الدوري ثنا سوار بن عبد اللَّه العنبري
ثنا المعتمر قال قال أبي حدثنا الحريث(١) بن مخشي أن عليًّا قتل صبيحة إحدى وعشرين من
رمضان، قال: فسمعت الحسن بن علي يقول وهو يخطب وذكر متاقب علي فقال : قتل
ليلة أنزل القرآن وليلة أسري بعيسى وليلة قبض موسى قال: وصلى عليه الحسن بن علي
عليهما السلام .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٧٥٢- وحدثنا أبو الوليد ثنا الهيثم بن خلف ثنا علي بن الربيع الأنصاري ثنا حفص بن
غياث عن أبي روح عن مولى لعلي أن الحسن صلى على عليٍّ وكبر عليه أربعًا .
٤٧٥٣- فحدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النخعي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثني .
أبي ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر(٢) قال سمعت إسماعيل بن عبد الرحمن
السدي يقول : كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امرأة من الخوارج من تيم الرباب
يقال لها: قطام، فنكحها وأصدقها(1) ثلاثة آلاف درهم وقتل علي رضي الله عنه وفي ذلك
قال الفرزدق :
كمهر قطام بين غير معجم
فلم أر مهرًا ساقه ذو سماحة
وضرب علي بالجسام المصمم(2)
ثلاثة آلاف وعبد وقينة
ولا فتك. إلا دون فتك ابن ملجم
فلا مهر أغلى من علي وإن غلا
٤٧٥٤- أخبرنا أبو بكر محمد بن عون المقري ببغداد ثنا محمد(٣) بن يونس ثنا عبد العزيز
ابن الخطاب ثنا علي بن غراب عن مجالد عن الشعبي قال: لما ضرب ابن ملجم عليًّا تلك
(*) سقطت ثنا، فيكون : أبو الوليد ثنا الهيثم بن خلف كما في السند الذي بعده، واسم أبي الوليد : حسان
ابن محمد .
(١) ذكره ابن أبي حاتم، وذكر أنه روى عنه سليمان التيمي، ولم يذكر توثيقه عن أحد، فهو مجهول .
أسباط بن نصر ضعيف .
(2) المسمم. (مصححه).
(٢)
(٣) محمد بن يونس هو الكديمي، كما في ترجمة عبد العزيز بن الخطاب، وهو كذاب ،ومجالد هو ابن
سعيد ضعيف .
(1) صداقها. ( مصححه).

١٦٨
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
الضربة أوصى به علي ، فقال: قد ضربني فأحسنوا إليه وألينوا له فراشه، فإن أعش فهضم أو
قصاص، وإن أمت فعاجلوه فإني مخاصمه عند ربي عز وجل .
٤٧٥٥- حدثنا الوليد(*) ثنا الهيثم بن خلف ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا
شريك عن عمران بن ظبيان(١) عن أبي يحيى(٢) قال: لما جاءوا بابن ملجم إلى علي قال:
اصنعوا به ما صنع رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم برجل جعل له علي أن يقتله،
فأمر أن يقتل ويحرق بالنار.
٤٧٥٦- فأخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار الإمام حدثنا
رافع بن حرب الليثي ثنا حكيم بن زيد(٣) عن أبي إسحاق الهمداني قال : رأيت قاتل علي
ابن أبي طالب يحرق بالنار في أصحاب الرماح .
٤٧٥٧- أخبرني أحمد بن بالويه العقصي( ** ) ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عباد
ابن يعقوب ثنا نوح بن دراج عن محمد بن إسحاق عن الزهري أن أسماء الأنصارية قالت :
ما رفع حجر بإيلياء ليلة قتل علي إلا وجد تحته دم عبيط(٥).
قال الحاكم: قد اختلفت الروايات في مبلغ سن أمير المؤمنين حين قُتل:
٤٧٥٨- فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنا بشر بن موسى
ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : قُتل علي رضي الله عنه وهو ابن
ثمان وخمسين(٤) .
٤٧٥٩- وحدثنا محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن
الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ثنا
(*) صوابه: ((أبو الوليد)).
(١) عمران بن ظبيان ضعيف .
(٢) صوابه: ((أبو تحي)) بكسر التاء، واسمه محكيم بن سعد، بضم الحاء مصغرًا .
(٣) حكيم بن زيد قال الأزدي: فيه نظر، كذا في ((الميزان))، وفي ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم (ج٣
ص٢٠٥) أن أبا حاتم قال فيه: صالح هو شيخ. اهـ.
( ** ) صوابه: ((العفصي)) بفاء موحدة بعد العين كما في ((الأنساب)) مادة العفصي. اهـ. (فتحي
الطيب ) .
(٥) (قلت): نوح كذاب. (الذهبي).
(٤) منقطع.

١٦٩
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت ابن الحنفية في السنة التي مات فيها حين دخلت
سنة إحدى وثمانين قال: هذه لي خمس وستون جاوزت سن أبي، مات أبي وهو ابن
ثلاث وستين ومات ابن الحنفية في تلك السنة(٥).
قال الحاكم: فأما مدة خلافة أمير المؤمنين علي رضي اللَّه عنه فعلى ما حكم به المصطفى
صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
٤٧٦٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبي ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة أبي
عبد الرحمن مولى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم قال: ((خلافة النبوة ثلاثون سنة))، قال سعيد: أمسك: أبو بكر سنتين، وعمر بن
الخطاب عشر سنين، وعثمان بن عفان اثنتي عشرة سنة ، وعلي ست سنين .
٤٧٦١- حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن عبد الله
الأودي ثنا محمد بن بشر عن موسى(١) بن مطير عن صعصعة بن صوحان قال: خطبنا
علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملجم، فقلنا: يا أمير المؤمنين استخلف علينا، فقال :
أترككم كما تركنا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم، قلنا: يا رسول اللَّه استخلف
علينا، فقال: ((إن يعلم الله فيكم خيرًا يولي عليكم خياركم))، قال علي: فعلم اللَّه فينا
خيرًا فولى علينا أبا بكر رضي اللَّه عنه .
٤٧٦٢- حدثنا بکر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد(٢) بن يونس بن موسی
القرشي ثنا نائل بن نجيح ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت قال: دخل صعصعة بن
صوحان على علي، فقال: يا أمير المؤمنين من تستخلف علينا؟ قال: إن علم اللَّه في
قلوبكم خيرًا يستخلف عليكم خيركم، قال صعصعة: فعلم اللَّه في قلوبنا شرًّا فاستخلف
علينا .
٤٧٦٣- حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب
(٥) (قلت): فيه الواقدي. (الذهبي ).
(١) موسى بن مطير كذبه يحيى بن معين، كما في ((الميزان)).
(٢) هو الكديمي كذاب.

١٧٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
الحافظ ثنا علي بن الجعد ثنا زهير بن معاوية قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو ..
الأصم قال : قلت للحسن بن علي : إن هذه الشيعة يزعمون أن عليًّا مبعوث قبل يوم القيامة،
قال: كذبوا واللَّه ما هؤلاء بشيعته لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا اقتسمنا ماله.
٤٧٦٤- أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا
عبد الغفار بن داود الحراني ثنا موسى بن أعين عن عدي بن عبد الرحمن عن عبد اللّه بن
محمد بن الحنفية قال: قالوا لأبي: يا مهدي السلام عليك، قال: سبحان اللَّه ألم أنهكم
عن هذا، إنما المهدي من هدى الله عز وجل.
ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بقي من خواص أوليائه جماعة وهجرهم لذكرهم أبا بكر وعمر وعثمان رضي اللَّه عنهم
بما ليسوا له بأهل وسهم غيرهم من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حتى
فارقوه وتوجهوا إلى حروراء منهم عبد اللَّه بن الكواء اليشكري وشبيب بن ربعي التميمي .
٤٧٦٥- حدثني(*) سعيد بن أحمد بن محمد النخعي ثنا عبدان الأهوازي ثنا علي بن
المنذر ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي وائل أن عبد الله بن الكواء وشبيب بن
ربعي وناسًا معهما اعتزلوا عليًّا بعد انصرافه من صفين إلى الكوفة لما أنكر عليهم من سب
أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فمن بعدهما من أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى
آله وسلم، فخالفوه وخرجوا عليه، فخرج إليهم علي وحاجهم ورجع عن غير قتال .
وفي حديث أبي إسحاق الفرازي عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة زيادة
ألفاظ منها أيمان علي أني لا أساكنكم في بلدة حتى ألقى اللَّه عز وجل .
٤٧٦٦- وأخبرني أبو سعيد النخعي ثنا عبدان الأهوازي ثنا محمد بن عبد اللَّه بن نمير أنا
عامر بن السري عن أبي الجحاف عن معاوية(١) بن ثعلبة عن أبي ذر رضي اللَّه عنه قال:
(*). صوابه: ((أبو سعيد أحمد بن محمد النخعي)). (أبو أحمد المكي).
(١) ترجمته في ((الجرح والتعديل))، وهو مستور الحال.

١٧١
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث )
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لعلي: ((من فارقني فقد فارق اللَّه، ومن
فارقك فقد فارقني )).
٤٧٦٧- حدثنا على بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن
عبد الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان(٢) عن أبي يحيى(٣) قال: نادى رجل من الغالين
عليًّا وهو في الصلاة - صلاة الفجر - فقال: ﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن
أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥]، فأجابه علي وهو في
الصلاة: ﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾ [الروم: ٦٠].
هذه أحاديث صحيحة الأسانيد وليست بمسندة، فكنت أحكم عليها على ما جري به
الرسم .
ومن مناقب أهل بيت رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم
٤٧٦٨- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا
الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار عن شريك
ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت: ﴿إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت﴾ [الأحزاب: ٣٣] قالت: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وعلى
آله وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: ((هؤلاء أهل بيتي)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٤٧٦٩- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر
الخولاني قالا ثنا بشر بن بكر وثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني واثلة بن الأسقع قال:
أتيت عليًّا فلم أجده، فقالت لي فاطمة: انطلق إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله
وسلم يدعوه، فجاء مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، فدخلا ودخلت معهما،
فدعا رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على
(٢) عمران بن ظبيان . ضعيف .
(٢) صوابه أبو تحي، وهو حكيم بضم الحاء مصغرًا، ابن سعد كما في ((تهذيب التهذيب)).

١٧٢
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فخديه، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوبًا، وقال: ﴿إنما يُريد اللَّه
ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣]، ثم قال: ((هؤلاء
أهل بيتي، اللهم أهل بيتي أحق)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه .
٤٧٧٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر
الخولاني قالا ثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا
زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت : حدثني أم المؤمنين
عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم غداة وعليه مرط
مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها
معهما، ثم جاء علي فأدخله معهم، ثم قال: ﴿إِنما يُرِيدُ اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه(١).
٤٧٧١- كتب إليَّ أبو إسماعيل محمد بن النحوي يذكر أن الحسن بن عرفة حدثهم قال
حدثني علي بن ثابت الجزري ثنا بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد سمعت عامر بن سعد
يقول: قال سعد: نزل على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم الوحي، فأدخل عليًّا
وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه، ثم قال: ((اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي))(٢)(٥).
٤٧٧٢- حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي
ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عبد الرحمن
بن أبي بكر المليكي عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه قال: لما نظر
رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى الرحمة هابطة قال: ((ادعوا لي، ادعوا لي))،
فقالت صفية: من يا رسول الله؟ قال: ((أهل بيتي: عليًّا، وفاطمة، والحسن، والحسين))،
(١) بل قد أخرجه مسلم من حديث مصعب بن شيبة به، ومصعب ليس من رجال البخاري، وهو أيضًا
متكلم فيه، أخرجه مسلم (١٨٨٣/٤).
(٢) قد أخرجه مسلم (١٨٧١/٤).
(٥) (قلت): علي وبكير تكلم فيهما. (الذهبي).

١٧٣
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
فجيء بهم، فألقى عليهم النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كساءه، ثم رفع يديه، ثم
قال: ((اللهم هؤلاء آلي فصلُ على محمد وعلى آل محمد))، وأنزل اللَّه عز وجل: ﴿إنما
يُريد اللَّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٣].
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه (١)، وقد صحت الرواية على شرط الشيخين
أنه علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله .
٤٧٧٣- حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقیه ببغداد ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا
أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو فروة حدثني عبد اللَّه بن
عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول : لقيني كعب
ابن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟
قلت: بلى، قال: فأهدها إليَّ، قال: سألنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فقلنا: يا رسول اللَّه كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ قال: ((قولوا: اللهم صلِّ على
محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد
مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل
إبراهيم ، إنك حميد مجيد)).
وقد روى هذا الحديث بإسناده وألفاظه حرفًا بعد حرف الإمام محمد بن إسماعيل
البخاري عن موسى بن إسماعيل في ((الجامع الصحيح))، وإنما خرجته ليعلم المستفيد أن
أهل البيت والآل جميعًا هم.
٠
وأبو فروة(٢): هو عروة بن الحارث الهمداني من أوثق التابعين بالكوفة .
٤٧٧٤- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا.
يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد(*) اللَّه النخعي عن مسلم
(١) بل قد أخرجاه كما في ((تحفة الأشراف))، فلا معنى لاستدراكه، (٣٩٩/٨)، أخرجه البخاري (ج٦/
٤٠٨)، ومسلم (٣٠٥/١).
(٢) أبو فروة هذا ليس هو عروة بن الحارث، إنما هو أبو فروة مسلم بن سالم الجهني، كما في ((تهذيب
التهذيب))، وكذلك البخاري برقم (٤٠٨/٦). (صالح بن قايد الوادعي).
(*) صوابه: ((عبيد اللَّه)) كما في ((التقريب)) و((التلخيص)) للذهبي. اهـ. (فتحي الطيب).

١٧٤
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
ابن صبيح عن زيد بن أرقم رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
((إني تارك فيكم الثقلين: كتاب اللَّه، وأهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض)).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين(١)، ولم يخرجاه .
٤٧٧٥- حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن
الحسين بن ديزيل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن حميد بن قيس المكي عن عطاء بن
أبي رباح وغيره من أصحاب ابن عباس عن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاث : أن
يثبت قائمكم، وأن يهدي ضالكم، وأن يعلم جاهلكم، وسألت اللَّه أن يجعلكم جوداء
نجداء رحماء، فلو أن رجلًا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام، ثم لقي الله وهو مبغض
لأهل بيت محمد دخل النار)).
هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم(٢)، ولم يخرجاه.
٤٧٧٦- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
تليد(٣) بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نظر
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: ((أنا حرب
لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم)).
هذا حديث حسن من حديث أبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان ، فإني
لم أجد له رواية غيرها .
وله شاهد عن زيد بن أرقم :
(١) هو على شرط مسلم وليس على شرط البخاري، فإن البخاري رحمه اللّه قال: لم أخرج حديث الحسن
ابن عبيد اللَّه، لأن عامة حديثه مضطرب. اهـ. ((تهذيب التهذيب)).
(٢) الحديث فيه شك في شيخ حميد بن قيس هل هو عطاء أم غيره؟ فيضعف الحديث من أجل هذا
الشك؛ لأن غيره مبهم، والشك في ((التلخيص))، وليس في (المستدرك)) شك، فلينظر أيهما
الصحيح، وإسماعيل وأبوه ممن لا يرتقي حديثهما إلى الحجية، وإن كان البخاري قد أُخرج
الإِسماعيل، فإنه انتقى من أحاديثه كما في مقدمة ((الفتح)).
) كذبه أحمد وابن معين كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٣

١٧٥
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث )
٤٧٧٧- حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن
إسماعيل ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن صبيح(١)
مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أنه قال لعلي
وفاطمة والحسن والحسين: ((أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم)).
٤٧٧٨- حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إسحاق بن سعيد بن
أركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي - أظنه عن قتادة - عن عطاء عن
ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((النجوم
أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من
العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس)).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه .
٤٧٧٩- أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد
العنبري(*) قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن بحر بن بري ثنا هشام بن يوسف
الصنعاني .
وحدثنا أحمد بن سهل الفقیه ومحمد بن علي الکاتب البخاریان ببخاری قالا حدثنا
صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف حدثني عبد اللَّه
ابن سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس رضي اللّه
عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((أحبوا اللَّه لما يغذوكم به من
نعمه، وأحبوني لحب اللَّه، وأحبوا أهل بيتي لحبي)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢)، ولم يخرجاه .
٤٧٨٠- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الله
(١) صبيح مولى أم سلمة، روى عنه روايان ولم يوثقه معتبر، وقال البخاري: لم يذكر سماعًا من زيد.
اهـ. من ((تهذيب التهذيب)).
(*) صوابه: ((العنزي)).
(٢) لا، عبد اللَّه بن سليمان قال الذهبي في ((الميزان)). فيه جهالة، لا يعرف إلا بهذا الحديث، ثم ساق .
هذا الحديث .
-

١٧٦
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
ابن الحسن الأصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا محمد بن فضيل الضبي ثنا أبان(١)
( ابن جعفر)(*) بن ثعلب عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه
قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل
البيت أحد إلَّا أدخله اللَّه النار)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٤٧٨١- حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الصفار ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
الحسن الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم ثنا عمر بن
سعيد الأبح عن سعيد بن أبي عروة( ** ) عن قتادة عن أنس رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((وعدني ربي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد ولي
بالبلاغ أن لا يعذبهم))، قال عمر بن سعيد الأبح: ومات سعيد بن أبي عروبة يوم الخميس
وكان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة أيام في المسجد ، فقال قوم: لا
جزاك الله خيرًا صاحب رفض وبلاء، وقال قوم: جزاك الله خيرًا صاحب سنة وجماعة
أديت ما سمعت .
هذا حديث صحيح الإسناد(٥)، ولم يخرجاه .
٤٧٨٢- أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا موسى بن هارون ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال : لما نزلت هذه
الآية: ﴿ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم﴾ الآية [آل عمران: ٦١]،
دعا رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم عليًّا وفاطمة وحسنًا وحسينًا رضي الله عنهم
فقال: ((اللهم هؤلاء أهلي)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(٢)، ولم يخرجاه .
(١) أبان بن تغلب كان غاليًا في التشيع؛ فعلى هذا يتوقف في حديثه إذ كان موافقًا لمذهبه.
(*) ما بين القوسين زائد، وأما أبان فهو ابن تغلب بتاء مثناة من فوق في أوله كما في ((التلخيص)) للذهبي،
و((الميزان)). اهـ .
( ** ) سعيد بن أبي عروة صوابه: ((سعيد بن أبي عروبة)). اهـ.
(٥) (قلت): بل منكر لم يصح. (الذهبي).
(٢) لا، ففي ((تهذيب التهذيب)) عن الحاكم أن مسلمًا استشهد بيكير في موضعين على أن بكيرًا =

١٧٧
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
( الجزء الثالث)
٤٧٨٣- أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ثنا العباس بن إبراهيم
القراطيسي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا مفضل بن صالح عن أبي إسحاق عن حنش
الكناني قال: سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقول وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فأنا من
عرفني، ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((ألا أن مثل
أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق)) (1)(*).
ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
٤٧٨٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا
إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن
حبيش عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
(( نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم عليَّ لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة
نساء أهل الجنة)) .
تابعه أبو مري الأنصاري(١) عن المنهال .
٤٧٨٥- أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى ثنا الحسين بن الحكم الجيزي(*) ثنا الحسن
ابن الحسين العرني ثنا أبو مري الأنصاري(١) عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن
حذيفة رضي اللّه عنه عن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((نزل من السماء
ملك فاستأذن اللَّه أن يسلم عليَّ لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٢)، ولم يخرجاه .
٤٧٨٦- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن
= مختلف فيه، ولكن الجرح فيه مفسر، فقد قال البخاري: فيه نظر، وهي من أردى عبارات التجريح،
على أن الحديث في مسلم (١٨٧١/٤).
(1) هلك. (مصححه ).
(٥) (قلت): مفضل واهٍ. (الذهبي).
(١) أبو مري الأنصاري صوابه: أبو مريم الأنصاري واسمه عبد الغفار بن القاسم، وهو كذاب شيعي كما
في ((الميزان)).
(*) صوابه: ((الحبري)).
(٢) ضعيف علته أبو مريم هذا .

١٧٨
٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
زكريا الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا الأجلح بن عبد اللَّه الكندي عن حبيب
ابن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال: أخبرني رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين))، قلت:
" يا رسول اللَّه فمحبونا، قال: ((من ورائكم».
صحيح الإِسناد(٥)، ولم يخرجاه .
٤٧٨٧- حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العدل ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن
أبي العوام الرياحي ثنا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن
عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أتانا رسول اللَّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم فوضع رجله بيني وبين فاطمة رضي الله عنها، فعلمنا ما نقول إذا
أخذنا مضاجعنا، فقال: ((يا فاطمة إذا كنتما بمنزلتكما فسبحا اللَّه ثلاثًا وثلاثين، واحمدا
ثلاثًا وثلاثين، وكبرا أربعًا وثلاثين))، قال علي: والله ما تركتها بعد، فقال له رجل: كان
في نفسه عليه شيء ولا ليلة صفين، قال علي: ولا ليلة صفين .
صحيح على شرط الشيخين(١).
٤٧٨٨- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان
رضي اللّه عنه قال: دخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على فاطمة رضي اللَّه
تعالى عنها وأنا معه، وقد أخذتْ من عنقها سلسلة من ذهب، فقالت: هذه أهداها إليَّ
أبو حسن، فقال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا فاطمة أيسرك أن يقول
الناس: فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار))، ثم خرج ولم يقعد، فعمدت فاطمة
إلى السلسلة فاشترت غلامًا فأعتقته، فبلغ ذلك النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم،
(٥) (قلت): إسماعيل وشيخه وعاصم ضعفوا، والحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه.
( الذهبي).
(١) بل قد أخرجاه: أخرجه البخاري في عدة مواضع أولها (ج٧ ص٢١٥) (فتح))، ومسلم (ج٤"
ص٢٠٩١، ٢٠٩٢).

(الجزء الثالث)
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم
١٧٩
فقال: ((الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار)).
صحيح على شرط الشيخين(١)، ولم يخرجاه .
٤٧٨٩- أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي
ثنا محمد بن يعقوب(*) السدوسي ثنا محمد بن عمران القيسي( ** ) ثنا معاوية بن هشام.
وحدثنا أبو محمد المزني ثنا محمد بن عبد اللَّه الحضرمي وعبد الله بن غنام قالا ثنا
أبو كريب ثنا معاوية بن هشام .
وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا علي بن محمد بن خالد المطرز ثنا علي
ابن المثنى الطوسي( *** ) ثنا معاوية بن هشام ثنا عمرو( **** ) بن غياث عن عاصم عن زر بن
: حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله.
وسلم: ((إن فاطمة أحصنت فرجها، فحرم اللَّه ذريتها على النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد(*)، ولم يخرجاه .
٤٧٩٠- أخبرنا أحمد بن بالويه العقصي( ***** ) من أصل كتابه ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو مسلم قائد الأعمش ثنا الأعمش عن سهيل بن
أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم: ((تبعث الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا بالمؤمنين من قومهم المحشر،
ويبعث صالح على ناقته وأبعث على البراق خطوها عند أقصى طرفها، وتبعث فاطمة
أمامي)) .
(١) أبو سلام اسمه: ممطور الحبشي، وأبو أسماء اسمه: عمرو بن مرثد، وهما ليسا من رجال البخاري،
فالحديث على شرط مسلم، لكن يحيى لم يسمع من أبي سلام، كما في ((جامع التحصيل)).
(*) صوابه: ((عقبة)) كما في ((الحلية)) (١٨٨/٤)، و((اللسان)) ترجمة عمر بن غياث (ج٣
ص٢١٧،٢١٦).
( ** ) صوابه: ((محمد بن عمرو القيسي)) كما في ((الحلية)) (١٨٨/٤).
( *** ) صوابه: ((الطهوي)) كما في ((تهذيب الكمال)) و((التقريب)).
( **** ) صوابه: ((عمر))، ويجوز فيه الوجهان كما في ترجمته من ((الميزان)) (٢١٦/٣، ٢١٧).
(٥) (قلت): بل ضعيف تفرد به معاوية وفيه ضعف عن ابن غياث وهو واهٍ بمرة. (الذهبي).
( ***** ) صوابه: ((العفصي)) كما في ((الإكمال)) و((الأنساب)).
١
.

١٨٠
٣١- كتاب معرفة الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم
(الجزء الثالث)
هذا حديث صحيح(*) على شرط مسلم، ولم يخرجاه .
٤٧٩١- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد وأبو بكر بن أبي دارم
الحافظ بالكوفة وأبو العباس محمد بن يعقوب وأبو الحسين بن ماتي بالكوفة والحسن بن
يعقوب العدل قالوا ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه العبسي ثنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي ثنا
خالد بن عبد اللّه الواسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي عليه السلام قال :
سمعت النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من وراء
الحجاب : يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد - صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم - حتى تمر)).
هذا حديث صحيح(*) على شرط الشيخين، ولم يخرجاه .
٤٧٩٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبة القاضي ثنا أبو داود
الطيالسي ثنا همام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان
مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: جاءت ابنة هبيرة إلى رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم وفي يدها فتخ من ذهب أو خواتيم من ذهب، فجعل رسول اللَّه
صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يضرب بيدها، فأتت فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم فشكت إليها ما صنع بها رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم، قال
ثوبان: فدخل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم على فاطمة وأنا معه، وقد أخذت
من عنقها سلسلة من ذهب، فقالت : هذه أهداها إليَّ أبو حسن والسلسلة في يدها ، فقال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس: فاطمة بنت
محمد وفي يدك سلسلة من نار))، ثم خرج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ولم
يقعد، فعمدت فاطمة إلى السلسلة فاشترت بها غلامًا فأعتقته، فبلغ ذلك النبي صلى اللَّه
عليه وعلى آله وسلم، فقال: ((الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار)).
(٥) (قلت): أبو مسلم لم يخرجا له، قال البخاري: فيه نظر، وقال غيره: متروك. (الذهبي).
(٥٥) لا واللّه بل موضوع، والعباس قال الدارقطني: كذاب، ثم أورده الحاكم بعد ورقتين أخبرنا القطيعي
ثنا الكجي ثنا عبد الحميد بن بحر ثنا خالد الضحاك. فذكره، وزاد: ((فتمر وعليها ريطان
خضراوان))، وعبد الحميد قال ابن حبان: كان يسرق الحديث. (الذهبي).