النص المفهرس

١٢١
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
هو لي يا رسول اللَّه فقال: ((ألا تتقي اللَّه في هذه البهيمة التي ملكك اللَّه إياها فإنه شكا لي
أنك تجيعه وتدئبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (١).
٢٥٤١- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن
سليمان الواسطي .
وأخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن
علي قالا ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن
أنس وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((اركبوا هذه الدواب
سالمة وابتدعوها (٢) سالمة ولا تتخذوها كراسي)).
هذا حديث صحيح الإسناد(٣) ولم يخرجاه .
٢٥٤٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي
بحمص ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا صفوان بن عمرو(1) عن شريح بن
عبيد الحضرمي أنه سمع الزبير بن الوليد(٤) يحدث عن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي اللَّه
عنهما قال: كان رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل
قال: ((يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن
شر ما دب عليك، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب، ومن شر ساکن البلد
ومن شر والد وما ولد)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٤٣- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ
(١) بل قد أخرجه مسلم في موضعين من ((صحيحه)) (٢٦٨/١) و(١٨٨٦/٤) مختصرًا من طريق مهدي
ابن ميمون ... به (صالح بن قائد).
(٢) في فيض القدير: و((أَّدِعوها سالمة))، وفي لفظ الطبراني: ((ودعوها))؛ أي: اتركوها .
(٣) الحديث في إسناده سهل بن معاذ قال الذهبي في ((الميزان)): ضعفه ابن معين، وقال ابن حبان في
((الثقات)): لست أدري أوقع التخليط منه أو من زَبان بن فائد اهـ.
(1) في ((تهذيب التهذيب)) هو السكسكي أبو عمرو ١٢. (مصححه).
(٤) مجهول كما في (الميزان)) و((التهذيب)).

١٢٢
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
ابن وهب أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان(١) عن أبيه
أن كعبًا حدثه أن صهيبًا رضي اللَّه عنه صاحب النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حدثه
أن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم لم ير قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها: ((اللهم
رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما
أضللن ورب الرياح وما ذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من
شرها وشر أهلها وشر ما فيها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٤٤- حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أبو قلابة ثنا وهب بن جرير
ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد اللَّه عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( خير الصحابة أربعة
وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفًا من قلة)).
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين(٢) ولم يخرجاه لخلاف بين الناقلين فيه عن الزهري .
٢٥٤٥- أخبرنا الحسن بن حكيم (*) المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد اللَّه أنبأ حيوة
ابن شريح حدثني شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن(1) الحبلي عن عبد الله بن عمرو
رضي الله عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((خير الأصحاب عند الله
خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند اللَّه خيرهم لجاره)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٤٦- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه السعدي أنبأ
روح بن عبادة أنبأ ابن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال:
شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المشي فدعا بهم وقال: ((عليكم
بالنسلان(2) )) فنسلنا فوجدناه أخف علينا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
(١) في ((الميزان)): أبو مروان والد عطاء، قال النسائي: ليس بالمعروف، وقد روى عطاء بن أبي مريم عن
موسى بن عقبة عنه .
(٢) الحديث معل ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (ج١ ص٣٤٧) فوالد ابن أبي حاتم يرجح فيه الإرسال .
(1) هو عبد الله بن يزيد المعافري. (مصححه)
(*) صوابه: ((حليم)) .
(2) في ((مجمع البحار)) النسلان: المشي دون السعي ١٢. (مصححه).

١٢٣
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
٢٥٤٧- أخبرنا أبو عمرو بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق: ثنا محمد بن أبي صفوان
الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب(1) عن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال: كان النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم لا ينزل منزلًا إلا ودعه بركعتين.
هذا حديث صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه، وعثمان بن سعد ممن يجمع حديثه .
٢٥٤٨- حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل
ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : سمعت أبي يقول : قال
ابن عمر رضي الله عنهما: قال نبي الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((لو يعلم الناس ما
في الوحدة ما أعلم لن يسير الراكب بليل وحده أبدًا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (١) .
٢٥٤٩- حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي قالا
ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبيد الله بن
عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خرج رجل من
خيبر فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول: ارجعًا حتى أدركهما فردهما ثم قال : إن هذين
شيطانان فاقرأ على رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم السلام وأعلمه أنا في جمع
صدقاتنا لو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه، قال: فلما قدم على النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم حدثه فنهى عند ذلك عن الخلوة .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٢٥٥٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا
محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده أن رجلًا قدم من سفر فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم:
(1) كنيته أبو بكر ١٢ . (مصححه).
(١) قلت: لا فإن عبد السلام كذبه الفلاس، وعثمان لين. (الذهبي).
(١) بل قد أخرجه البخاري في الجهاد كما في ((فيض القدير)) وهو في البخاري (ج٦ ص١٣٧) مع
((الفتح)) من طريق عاصم بن محمد بهذا الإسناد .

١٢٤
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
((من صحبت؟)) فقال ما صحبت أحدًا، فقال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم:
(( الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وشاهده حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم :
٢٥٥١- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا المغيرة
ابن عبد الرحمن المخزومي ثنا ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي اللَّه
عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((الواحد شيطان والاثنان شيطانان
والثلاثة ركب).
٢٥٥٢- حدثنا جعفر بن محمد بن محمد بن نصير الخلدي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا
الأسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب
الجلالة والمجثمة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وشاهده حديث عبد الله بن عمرو بزيادة ألفاظ فيه :
٢٥٥٣- حدثناه بكر بن محمد الصيرفي ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس ثنا أحمد بن
إسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا عبد اللّه بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
عبد اللَّه ابن عمرو رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم نهى يوم
خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها .
٢٥٥٤- أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى
ويحيى ابن المغيرة قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب(١) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
رضي اللَّه عنهما قال: لما أنزل اللَّه عز وجل: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي
أحسن﴾ [ الأنعام: ١٥٢]، و﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا - إلى قوله - سعيرًا﴾
[ النساء: ٩]، قال : انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه يفصل
(١) عطاء مختلط، وجرير هو ابن عبد الحميد، وجرير ثمن روى عنه بعد الاختلاط كما في ((تهذيب
التهذيب )» في ترجمة عطاء.

١٢٥
٢٠- كتاب الجهاد
(الجزء الثاني)
الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد فيرمي به، فاشتد ذلك عليهم فذكروا
ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم فأنزل الله عز وجل: ﴿يسألونك عن اليتامى قل
إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم - إلى - عزيز حكيم﴾ [البقرة: ٢٢٠]، فخلطوا
طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم .
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وإنما أخرجه أئمتنا في الرخصة في المناهدة في الغزو.
وشاهده المفسر حديث وحشي بن حرب :
٢٥٥٥- أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا سليمان
ابن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن
جده وحشي بن حرب رضي الله عنه أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه إنا نأكل وما نشبع قال:
((فلعلكم تفترقون عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله يبارك لكم)).
٢٥٥٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنباً محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبا ابن
وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح (1) عن أبي الهيثم عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه أن رجلاً هاجر إلى رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم من
اليمن فقال: يا رسول اللَّه إني هاجرت، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم: ((قد هجرت من(٥) الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن؟)) قال: أبواي قال:
((أذنا لك؟)) قال: لا، قال: ((فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث عبد اللَّه بن
عمرو: (( ففيهما فجاهد)):
٢٥٥٧- أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا حجاج بن
محمد قال قال ابن جريج أخبرني محمد بن طلحة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه
عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة رضي اللَّه عنه أتى النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
فقال: إني أردت أن أغزو فجئت أستشيرك قال: ((ألك والدة؟)) قال: نعم، قال: ((اذهب
فالزمها فإن الجنة عند رجليها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(1) هو ابن سمعان ١٢ . (مصححه). (*) كذا، ولعل صوابه: هاجرت من. ( مصحح دار الحرمين).

١٢٦
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
٢٥٥٨- حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا .
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي اللَّه عنه أن أبا طلحة رضي اللَّه عنه قرأ القرآن
﴿انفروا خفافًا وثقالاً﴾ [التوبة: ٤١]، فقال: أرى أن تستنفروا شيوخًا وشبانًا فقالوا:
يا أبانا لقد غزوت مع النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم حتى مات ومع أبي بكر وعمر
رضي اللَّه عنهما فنحن نغزو عنك ، فأبى فركب البحر حتى مات فلم يجدوا جزيرة يدفنوه
إلا بعد سبعة أيام قال : فما تغير .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم (١) ولم يخرجاه .
٢٥٥٩- أخبرنا أبو العباس السياري ثنا عبد العزيز بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا
عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال : سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن
قول اللَّه عز وجل: ﴿إِلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا﴾ [التوبة: ٣٩]، قال: استنفر رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيًّا من أحياء العرب فتثاقلوا فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم.
هذا حديث صحيح الإسناد(٢) ولم يخرجاه.
٢٥٦٠- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم
أنبأ شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر رضي اللّه عنه رفعه إلى النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم أنه كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٣) ولم يخرجاه .
وشاهده حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما :
٢٥٦١- حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق
السيلحيني ثنا يزيد بن حيان(1) أخبرني أبو مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: كان لواء رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبيض ورايته سوداء(*).
(١) مسلم لم يخرج لمؤمل بن إسماعيل ثم هو صدوق سيئ الحفظ كما في ((التقريب)) وهذه رتبة أنزل من الحسن .
(٢) سيأتي أن الذهبي قال: إن نجدة بن نفيع لا يعرف.
(٣) مسلم لم يعتمد على شريك .
(1) زاد في ((تهذيب التهذيب)) و((التقريب)) أخو مقاتل النبطي مولى بكر بن وائل ١٢. ( مصححه).
(٥) (قلت): يزيد ضعيف .

١٢٧
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني )
٢٥٦٢- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ ابن
وهب أخبرني أبو صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله
عنهما أنه حدثه قال: بينما أنا في الحج جالس أتاني رجل فسألني عن ﴿ العاديات
ضبحًا ﴾ [العاديات: ١]، فقلت له: الخيل حين تغير في سبيل اللَّه ثم تأوي إلى الليل
فيصنعون طعامهم ويوقدون نارهم فانفتل عني ، فذهب إلى علي بن أبي طالب رضي اللَّه
عنه وهو تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات فقال: هل سألت عنها أحدًا قبلي؟ قال : نعم
سألت عنها ابن عباس فقال : هي الخيل حين تغير في سبيل اللَّه قال: فاذهب فادعه لي قال : فلما
وقف على رأسه قال تفتي الناس بلا علم لك، والله إن كانت أول غزوة في الإسلام لبدر
وما كان معنا إلا فَرَسَان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف يكون العاديات
ضبحًا ؟ إنما العاديات ضبحًا من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى منى فأثرن به نقعًا حين
تطأها بأخفاها وجوافرها ، قال ابن عباس : فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي قال علي .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد احتجا بأبي صخر وهو حميد
ابن زياد الخراط المصري وبأبي معاوية البجلي وهو والد عمار بن أبي معاوية الدهني
الكوفي(٥) .
٢٥٦٣- حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن زيدان ثنا أبو سعيد
عبد الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة بن المغيرة أبو العلاء الشيباني حدثني إسحاق بن
أبي إسحاق الشيباني عن أبيه عن مخارق بن سليم قال : كنت أساير عمارًا يوم الجمل ومعه قرن
مستمطة بسرجه يبول فيه إذا بال ، فلما حضر القتال قال يا مخارق انت راية قومك فقلت :
ما أنا بغازٍ وأنا اليوم على هذه الحال، قال بل يا مخارق انت راية قومك فإني رأيت
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان يستحب أن يقاتل الرجل تحت راية قومه .
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
٢٥٦٤- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني
(٥) (قلت ): لا واللَّه ولا ذكر لأبي معاوية في الكتب الستة ولا احتج البخاري بأبي صخر والخبر منكر.
(١) مخارق بن سليم روى عنه جماعة ولم يوثقه معتبر فهو مجهول الحال. وهكذا إسحاق بن أبي إسحاق
سليمان الشيباني ترجمته في (( تهذيب التهذيب)) روى عنه جماعة ولم يوثقه معتبر.

١٢٨
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
ابن جابر(1) عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه قال: قال
رسول اللَّه صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((ابغوني في الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون
بضعفائکم )» .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا(١) حديث سعد بن
أبي وقاص رضي الله عنه أنه ظن أن له فضلًا على من دونه .
٢٥٦٥- حدثنا أبو علي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا
يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن
يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت : جعل رسول اللّه صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم شعار المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن، والأوس بني عبد اللَّه،
والخزرج بني عبيد اللّه .
هذا حديث غريب صحيح الإسناد(*) ولم يخرجاه إنما أخرجا في الشعار حديث الزهري
عن كثير بن العباس عن أبيه لما كان يوم حنين انهزم الناس الحديث بطوله يذكر فيه شعار
القبائل .
٢٥٦٦- أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا إسماعيل بن
عبد الله بن زرارة الرقي ثنا عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الرقي قال سمعت أبا جمرة يقول
سمعت ابن عباس رضي اللَّه عنهما يقول: وفد على النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
أربعمائة أهل بيت أو أربعمائة رجل من أزد شنوءة فقال: ((مرحبًا بالأزد أحسن الناس
وجوهًا وأطيبه أفواهًا وأشجعه لقاء وآمنه أمانة شعاركم يا مبرور)).
هذا حديث صحيح الإسناد( ** ) ولم يخرجاه .
(1) في ((تهذيب التهذيب)) هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ١٢ . (مصححه).
(١) حديث سعد أخرجه البخاري ولم يخرجه مسلم وهو منتقد وتم الانتقاد كما في ((التتبع)) (ص٢٧٨).
(٥) (قلت ): بل يعقوب وابراهيم ضعيفان.
(٥٥) (قلت): بل إسماعيل منكر الحديث عمرو(١) ..
(١) هاهنا بياض في الأصل ١٢. (مصححه).

١٢٩
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني )
٢٥٦٧- أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد اللَّه التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس
ثنا أبو نعيم .
وأخبرنا أبو العباس المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا أنبأ محمد بن غالب ثنا
أبو حذيفة قالوا ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال : أخبرني من سمع
النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون)).
وهكذا رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق :
٢٥٦٨- حدثناه محمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد بن يحيى .
وحدثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمر(*) الحرشي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا
أبو إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال : سمعت من يحدث عن النبي صلى الله عليه
وعلى آله وسلم قال: وقال وهو يخاف أن يبيته أبو سفيان فقال: ((إن بيتم فإن دعوتكم حم
لا ينصرون)) .
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إلا أن فيه إرسالاً فإذا الرجل الذي لم
يسمه المهلب بن أبي صفرة البراء بن عازب :
٢٥٦٩- أخبرناه أبو محمد أحمد بن عبد اللَّه المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا
علي بن حكيم ثنا شريك عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء
ابْن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((إنكم تلقون
عدوكم غدًا فليكن شعاركم حم لا ينصرون))، وقد قيل ، عن أبي إسحاق عن البراء:
٢٥٧٠- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
ابن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وعلى
آله وسلم قال: ((إنكم تلقون عدوكم غدًا)) مثله .
٢٥٧١ - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد العنزي
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إبراهيم عن الأجلح عن أبي إسحاق
(#) صوابه: ((عمرو)).
٠٠

١٣٠
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((إنكم تلقون غدًا
فليكن شعاركم حم لا ينصرون )) .
٢٥٧٢- أخبرني أبو محمد الحسن بن حكيم(*) المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ
عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي اللَّه عنه قال:
غزوت مع أبي بكر رضي اللَّه عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فكان
شعارنا يعني أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أمت أمت .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وله شاهد صحيح على شرط مسلم :
٢٥٧٣- حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا سهل بن المتوكل ببخارى ثنا
أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن عتبة بن عبد اللَّه أبي العميس عن إياس بن سلمة
عن أبيه رضي اللَّه عنه قال: كان شعار النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أمت أمت .
٢٥٧٤- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير
ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة قال : سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم رجلاً ينادي في شعاره يا حرام يا حرام، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم: ((يا حلال یا حلال)).
صحيح على شرط الشيخين على الإرسال وإذا الرجل الذي لم یسمه محمد بن کثیر عن
الثوري عبد اللَّه بن مغفل المزني :
٢٥٧٥ - أخبرني أبو بكر(١) بن أبي دارم الحافظ ثنا الحسن( ** ) بن محمد بن جعفر القرشي
ثنا منجاب بن الحارث القرشي ثنا أبو عامر الأسدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله
ابن مغفل رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم مثله .
٢٥٧٦- أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هشام بن يونس
القصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح(1) حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر
(*) صوابه: ((حليم)).
(١) قال الحاكم: إنه رافضي غير ثقة، كما في ((ميزان الاعتدال)).
( ** ) صوابه: (( الحسين)).
(1) كنيته: أبو صالح ١٢ . (مصححه).

١٣١
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
عن ابن شهاب أن مالك بن أوس بن الحدثان كان يحدث أن عمر بن الخطاب رضي اللَّه
عنه خرج في مجلس وهو في مسجد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وهم
يذكرون سرية من السرايا هلكت في سبيل الله ، فيقول قائل منهم: هم عمال اللَّه هلكوا
في سبيله وقد وجب لهم أجرهم عليه، ويقول قائل: اللَّه أعلم بهم لهم ما احتسبوا، فلما
رأوا عمر مقبلًا متوكًا على عصاه سكتوا، فأقبل عمر حتى سلم عليهم فقال: ما كنتم
تتحدثون ؟ قالوا: كنا نذكر هذه السرية التي هلكت في سبيل اللّه يقول قائل منا: هم
عمال اللَّه هلكوا في سبيله وقد وجب لهم أجرهم عليه، ويقول قائل: اللَّه أعلم بهم لهم ما
احتسبوا فقال عمر اللّه أعلم إن من الناس ناسًا يقاتلون وإن همهم القتال فلا يستطيعون إلا
إياه ، وإن من الناس ناسًا يقاتلون رياء وسمعة، وإن من الناس ناسًا يقاتلون ابتغاء وجه الله
فأولئك الشهداء، وكل امرئ منهم يبعث على الذي يموت عليه والله ما تدري نفس ماذا
مفعول بها ليس هذا الرجل الذي قد بين لنا أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم.
هذا حديث صحيح(١) على شرط البخاري ولم يخرجاه، إنما اتفقا من هذا الباب على
حديث أبي موسى رضي الله عنه: ((من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل اللَّه)).
٢٥٧٧ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى أنبأ مسدد .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا
إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب وهشام وابن عون(1) عن محمد عن أبي العجفاء(2)
السلمي قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: وأخرى فتقولونها لمن قتل في
مغازيكم أو مات قتل فلان وهو شهيد أو مات فلان شهيدًا، ولعله أن يكون أوقر عجز دابته
أو قال: راحلته ذهبًا أو ورقًا يلتمس التجارة ، فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من قتل في سبيل اللَّه أو مات فهو في الجنة)).
هذا حديث كبير صحيح ولم يخرجاه ولا واحد منهما لقول سلمة بن علقمة عن ابن سيرين
أنه قال : نبئت عن أبي العجفاء وأنا ذاكر بمشيئة الله في كتاب النكاح ما يستدل به على صحته .
(١) عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب الليث مجروح بجرح مفسر كما في ((ميزان الاعتدال)).
(1) هو عبد الله بن عون يروي عن محمد بن سيرين ١٢. (مصححه).
(2) اسمه هرم بن نسيب ١٢ . ( مصححه) .

١٣٢
٢٠- كتاب الجهاد
(الجزء الثاني)
٢٥٧٨- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ
يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن
جده عبادة بن الصامت رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((من
غزا وهو لا ينوي في غزاته إلا عقالاً فله ما نوى)).
هذا حديث صحيح الإسناد(١) ولم يخرجاه .
وشاهده حديث يعلى بن أمية الذي :
٢٥٧٩- أخبرناه أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة ثنا الربيع
ابن نافع عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال : كان
النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب
فقلت له: ارحل فقال : ما أنا بخارج معك قلت : لِمَ؟ قال : حتى تجعل لي ثلاثة دنانير،
قلت : الآن حين ودعت النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ما أنا براجع إليه ارحل ولك
ثلاثة دنانير، فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((أعطها إياه فإنها حظه من غزاته))(٢).
٢٥٨٠ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا .
عثمان بن عمر ثنا ابن جريج ثنا يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال : تفرق الناس
عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له أخو أهل الشام: أيها الشيخ حدثنا حديثًا سمعته من
رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
(١) يحيى بن الوليد ما ذكر عنه رأويًا في ((تهذيب التهذيب)) إلا جبلة بن عطية ولم يوثقه معتبر. وقال ابن
القطان : مجهول .
(٢) خالد بن دريك قال العلائي في ((جامع التحصيل)): قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثًا رواه
أبو توبة عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك قال: سمعت يعلى بن منية يقول: غزوت مع النبي
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم ، فقال: ما أدري ما هذا ما أحسب خالد بن دريك لقي يعلى بن منية اهـ.
* تنبيهان :
الأول: سقط بشير بن طلحة من ((المراسيل)) لابن أبي حاتم، لذلك آثرت النقل من ((جامع
التحصيل)) .
الثاني : يعلى بن منية هو يعلى بن أمية فمنية أمه، وينسب إليها وأمية أبوه وينسب إليه .

١٣٣
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
يقول: (( أول الناس يقضى فيه يوم القيامة رجل استشهد فأُتي به فعرّفه نعمه فعرفها قال فما
عملت فيها؟ قال : قاتلت فيك حتى قتلت ، قال : كذبت ولكن قاتلت ليقال : هو جريء
فقد قيل قال : ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه
وقرأ القرآن فأتي به فعرّفه نعمه عليه فعرفها فقال : ما عملت فيها ؟ قال : تعلمت فيك العلم
وعلمته وقرأت فيك القرآن، فيقول: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال: هو عالم وقرأت
القرآن ليقال : هو قارئ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل
وسع اللّه عليه فأعطاه من أنواع المال فأُتي به فعرّفه نعمه فعرفها فقال: ما عملت فيها؟
قال: ما علمت من شيء تحب أن ينفق فيه ، إلا أنفقت فيه، قال: كذبت ولكنك فعلت
ليقال: هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجه البخاري.
٢٥٨١- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن
موسى ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عطاء بن السائب قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله
يقول: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إياكم وهذه الشهادات أن تقول: قتل فلان
شهيدًا فإن الرجل يقاتل حمية ويقاتل في طلب الدنيا ويقاتل وهو جريء الصدر، ولكن
سأحدثكم على ما تشهدون إن رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم بعث سرية ذات
يوم فلم يلبث إلا قليلًا حتى قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ((إن إخوانكم قد لقوا
المشركين فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد، وإنهم قالوا: ربنا بلغ قومنا أنا قد رضينا ورضي
عنا ربنا فأنا رسولهم إليكم أنهم قد رضوا ورضي عنهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال(٢) فقد اختلف مشائخنا في سماع
أبي عبيدة من أبيه .
وله شاهده موقوف على شرط الشيخين :
٢٥٨٢- أخبرنيه عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن
(١) لا، فيونس بن يوسف ليس من رجال البخاري كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٢) لكنه لم يسلم، الصحيح أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه .

١٣٤
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
أبي إياس ثنا شعبة عن أبي قيس(1) عن هذيل بن شرحبيل قال : خرج ناس فقتلوا فقالوا :
فلان استشهد فقال عبد الله : إن الرجل ليقاتل للدنيا ويقاتل ليعرف وإن الرجل ليموت على
فراشه وهو شهيد ثم تلا ﴿ والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند
ربهم ﴾ [الحديد: ١٩].
٢٥٨٣- أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن
حماد ثنا ابن المبارك أنبأ معمر عن عبد الكريم الجزري عن طاوس عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: قال رجل: يا رسول اللّه إني أقف الموقف أريد وجه اللَّه وأريد أن يرى موطني
فلم يرد عليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم شيئًا حتى نزلت ﴿فمن كان يرجو
لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا﴾ [ الكهف: ١١٠].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه .
٢٥٨٤- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار
ثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
رضى اللَّه عنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم يقول: ((أول الناس
يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل - أو قال : بأحدهم - فيقول: رب علمتني
الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال: كذبت إنما كنت تصلي ليقال إنك
قارئ مصلٍّ وقد قيل اذهبوا به إلى النار، ثم يؤتى بآخر فيقول ربي رزقتني مالاً فوصلت به .
الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت ابن السبيل رجاء ثوابك وجنتك فيقال : كذبت إنما
كنت تتصدق وتصل ليقال : إنك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار، ثم يجاء بالثالث
فيقول : رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلًا غير مدبر رجاء ثوابك وجنتك
فيقال: كذبت إنما كنت تقاتل ليقال : إنك جريء أشجاع وقد قيل اذهبوا به إلى النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة(١).
..
ہے
(1) اسمه عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي ١٢ . (مصححه).
(١) قوله على شرط الشيخين فيه نظر، فإن البخاري لم يخرج لنعيم إلا في موضع أو موضعين، وما روى له
مسلم إلا في المقدمة كما في مقدمة ((الفتح)) ونعيم فيه كلام، وعلى أمثال هذه التساهلات من الحاكم
نبه الحافظ ابن عبد الهادي في كتابه ((الصارم المنكي في الرد على السبكي))، والصحيح في الحديث
الإرسال كما في ((تفسير ابن كثير)) رحمه اللَّه.
(٢) قد أخرجه مسلم بمعناه فلا داعي لاستدراكه (١٥١٣/٣).

١٣٥
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني )
٢٥٨٥- أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن أبي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن
حنان(١) بن خارجة عن عبد الله بن عمرو رضي اللَّه عنهما أنه قال: يا رسول الله أخبرني
عن الجهاد والغزو، فقال: ((يا عبد اللَّه بن عمرو إن قاتلت صابرًا محتسبًا بعثك اللَّه صابرًا
محتسبًا ، وإن قاتلت مرائيًا مكاثرًا بعثك اللَّه مرائيًا مكاثرًا، يا عبد الله بن عمرو على أي
حال قاتلت أو قتلت بعثك اللَّه على تلك الحال)).
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٨٦ - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الثقفي الزاهد ثنا علي بن
الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا أحمد بن صالح بمصر حدثني عبد الله بن وهب القرشي
أخبرني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني(1) عن عبد الله ابن الديلمي(2) أن
يعلى بن أمية رضي الله عنه(3) قال: أذن رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم بالغزو
وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست أجيرًا يكفيني وأجري له سهمه، فوجدت رجلًاً
فلما دنا الرحيل أتاني فقال: ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي؟ فسم لي شيئًا كان
السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة أردت أن أجري له سهمه
فذكرت الدنانير فجئت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرت له أمره فقال: ((ما
أجد له في غزوته هذه في الدنيا إلا دنانيره التي سمى)).
هذا حديث صحيح على شرطهما(٢). ولم يخرجاه .
٢٥٨٧- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب(٣) عن مرة الهمداني عن عبد الله بن
(١) قال الذهبي في الميزان : لا يعرف .
(1) السيباني بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها باء موحدة ١٢ . ( مصححه).
(3) يقال: يعلى بن منية ١٢ . ( مصححه) .
(2) هو ابن فيروز ١٢ . (مصححه) .
(٢) لا، عاصم بن حكيم ليس من رجالهما كما في ((تهذيب التهذيب)) وكذا عبد اللَّه بن فيروز أيضًا كما
في ((تهذيب التهذيب)) وكذا يحيى بن أبي عمرو السيباني كما في ((تهذيب التهذيب)).
(٣) عطاء بن السائب مختلط، وحماد بن سلمة ممن روى عنه قبل الاختلاط وبعده .

١٣٦
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني )
مسعود رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((عجب ربنا عز
وجل من رجل غزا في سبيل اللَّه فانهزم أصحابه فعلم ما عليه ورجع حتى أهريق دمه فيقول
اللَّه تبارك وتعالى لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى
أهريق دمه)).
۔
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وله شاهد بإسناد صحيح عن أبي ذر رضي الله عنه :
٢٥٨٨ - أخبرناه عبد الرحمن بن حسين(*) القاضي ثنا إبراهيم ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس
ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان(١) رفعه إلى أبي ذر رضي اللَّه
عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((ثلاثة يحبهم اللَّه وثلاثة يبغضهم الله،
أما الذين يحبهم اللَّه: فرجل أتى قومًا فسألهم باللَّه ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف
رجل بأعقابهم فأعطاه سرًّا لا يعلم بعطيته إلا اللَّه والذي أعطاه، وقوم ساروا ليلهم حتى إذا
كان النوم أحب إليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ، ورجل
كان في سرية فلقي العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له، والثلاثة الذين
يبغضهم اللَّه: الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم)).
٢٥٨٩- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه
أن عمرو بن أقيش كان له رب في الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال :
أين بنو عمتي(1) فقالوا: بأحد فقال : أين فلان ؟ قالوا : بأحد قال : أين فلان ؟ قالوا : بأحد
فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا : إليك عنا يا عمرو قال :
إني آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله جريحًا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته : سليه
حمية لقومك أو غضبًا لهم أم غضبًا للَّه ورسوله فقال: بل غضبًا للَّه ورسوله فمات فدخل
الجنة وما صلى اللَّه صلاة .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم (٢) ولم يخرجاه .
(1) صوابه: ((الحسن)).
(١) ما ذكروا عنه راويًا إلا ربعي بن حراش، ولم يوثقه معتبر فهو مجهول العين .
(1) بنو عمي . ( مصححه ).
(٢) لم يعتمد مسلم على محمد بن عمرو.

١٣٧
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
٢٥٩٠- حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا
موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: (( ثنتان لا تردان - أو قال قل ما تردان - الدعاء عند النداء
أو عند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا )).
قال موسى بن يعقوب وحدثني رزق(1) بن سعيد بن عبد الرحمن المدني عن أبي حازم
عن سهل بن سعد رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم قال: ((وتحت
المطر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٥٩١- أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا
خالد(١) بن يزيد العمري ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس رضي الله عنه قال: قال
رسول اللَّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم: ((عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل)).
قد كنت أمليت في كتاب المناسك من هذا الكتاب حديث رويم بن يزيد المقري عن
الليث عن عقيل عن الزهري عن أنس وجهدت إذ ذاك أن أجد له شاهدًا فلم أجد ، وهذا
شاهده إن سلم من خالد بن يزيد العمري .
٢٥٩٢- حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى ثنا مسدد ثنا حصين بن
نمير ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((من أدخل فرسًا بين فرسين ولا يأمن
أن يسبق فليس بقمار، ومن أدخل فرسًا بين فرسين وقد آمن أن يسبق فهو قمار)).
تابعه سعيد بن بشير الدمشقي عن الزهري وأقام إسناده :
٢٥٩٣- أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا إبراهيم بن يوسف الرازي ثنا
محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم نحوه.
(1) اسمه رزيق ويقال رزق ١٢ . (مصححه).
(١) الشيخ الألباني حفظه اللَّه في الصحيحة (٦٨١) يرى أنه خالد بن يزيد العتكي، قال: والعمري متهم
بالكذب والعتكي صدوق .

١٣٨
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
هذا حديث صحيح الإسناد فإن الشيخين وإن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير وسفيان
ابن حسين فهما إمامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهم والذي عندي أنهما اعتمدا
حديث معمر(١) على الإرسال فإنه أرسله عن الزهري .
٢٥٩٤- أخبرني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق
ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج ﴿ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
وأولي الأمر منكم﴾ [النساء: ٥٩]، عبد الله بن قيس بن عدي بعثه النبي صلى اللَّه عليه
وعلى آله وسلم في السرية أخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(٢).
٢٥٩٥- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا يحيى بن
معين ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال ثنا بشر بن
عاصم عن عقبة بن مالك رضي الله عنه قال: بعث النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
سرية فسلحت رجلًا منهم سيفًا، فلما رجعنا إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم
لامنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم وقال: ((أعجزتم إذا بعثت رجلًا فلم يمض
لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٥٩٦- حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن
عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع مسلم بن مشكم
أبا عبد الله يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: كان الناس إذا نزل منزلا تفرقوا
في الشعاب والأودية، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم: ((إن تفرقكم في
هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان)) فلم ينزلوا بعد ذلك منزلًا إلا انضم بعضهم
إلى بعض حتى يقال : لو بسط عليهم ثوب لعمهم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) ترجح معمر عليهما إذ سفيان بن حسين ضعيف في الزهري وسعيد بن بشير ضعيف، ومعمر من أثبت
الناس في الزهري .
(٢) قد أخرجه البخاري في كتاب التفسير (٢٥٣/٨) ومسلم في كتاب الجهاد (١٤٦٥/٣) من طريق
حجاج بن محمد به، صالح بن قائد .

١٣٩
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني)
٢٥٩٧- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
إسماعيل هو ابن علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان(1) عن أبي الزبير أن جابر بن عبد الله
رضي اللَّه عنهما حدثهم قال: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم يتخلف عن
المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم .
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٢٥٩٨- أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا
أبو همام محمد بن حبيب(9) ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن
فرات بن حيان رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم أمر بقتله وكان
عينًا لأبي سفيان فمر بمجلس(2) الأنصار فقال: إني مسلم فذهبوا به إلى رسول الله صلى
اللَّه عليه وعلى آله وسلم فقالوا: إنه يزعم أنه مسلم فقال: ((إن منكم رجالًا نكلهم إلى
إيمانهم منهم فرات بن حيان )) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين(١) ولم يخرجاه.
٢٥٩٩- حدثنا أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز المكي وموسى بن
الحسن بن عباد الغساني قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن
عن قيس بن عبادة( ** ) رضي اللَّه عنه قال: كان أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم يكرهون الصوت عند القتال :
٢٦٠٠ - أخبرناه أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن
عمرو القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام حدثني مطر عن قتادة عن أبي بردة
(1) اسمه ميسرة . ( مصححه).
(*) صوابه: ((محبب)).
(2) فمر بحليف له من الأنصار فقال: إني مسلم فقال الأنصاري: يا رسول اللَّه إنه يقول: إني مسلم ١٢ .
((استيعاب)). ( مصححه ).
(١) حارثة ليس من رجال الشيخين في ((الصحيحين)) فعلى هذا فالحديث ليس على شرطهما وهو صحيح.
(*) صوابه: ((قيس بن عباد))، فإن الحسن يروي عنه كما في ((تهذيب التهذيب))، وعلى كلِّ فالحديث
من مراسيل قيس بن عباد .

١٤٠
٢٠- كتاب الجهاد
( الجزء الثاني )
عن أبيه (1) رضي اللّه عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم كان يكره الصوت
عند القتال .
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وحديث هشام الدستوائي شاهده
وهو أولى بالمحفوظ .
٢٦٠١- حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن
إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي اللَّه عنه قال: لما لقي النبي صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم المشركين يوم حنين نزل عن بغلته فترجل .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١)، ولم يصح أنه صلى اللَّه عليه وعلى آله
وسلم ترجل وحارب راجلًا إلا من هذا الوجه .
٢٦٠٢- أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني(2) عن علقمة بن عبد اللَّه المزني أن النعمان بن مقرن
رضي اللَّه عنه قال: شهدت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم إذا لم يقاتل من أول
النهار أخّر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه(٢).
٢٦٠٣- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ علي بن
عبد العزيز البغوي ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس رضي اللَّه عنه
أن أبا طلحة رضي الله عنه كان يرمي يوم أحد بين يدى رسول اللّه صلى اللَّه عليه وعلى آله .
وسلم ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم خلفه وكان أبو طلحة راميًا وكان إذا رمى
يرفع النبي صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم شخصه لينظر أين يقع سهمه وكان أبو طلحة يرفع
صدره ويقول : هكذا بأبي أنت يا رسول اللَّه لا يصيبك سهم، نخري دون نحرك وكان
(1) هو أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري. (مصححه).
(١) قد أخرجه البخاري (ج٦ ص١٦٤) عن عبيد اللَّه عن إسرائيل به، وأخرج مسلم الحديث (ج٣
ص ١٤٠٠، ١٤٠١) ولكن ليس فيه اللفظة التي في البخاري فلما غشيه المشركون نزل .
(2) اسمه عبد الملك بن حبيب . (مصححه).
(٢) قد أخرجه البخاري مطولاً بأحسن من هذه السياقة (ج٦ ص٢٦٦).