النص المفهرس

١٢١
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
ومحمود بن عبد الكريم فُورَّجَة (١) ، وعليّ بن أحمد اللَّبَّاد(٢)، قال مسعود:
[أخبر]نا أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد الزِّيَادِي (٣)، وقال البَاغْبَان:
[أخبر]نا الزيادي وأبو الفضل المطهر بن عبد الواحد البُزَاني (٤)، وأبو بكر
محمد بن أحمد بن ماجه الأبْهَرِي (٥) . وقال الرُسْتُمِي: [أخبر]نا الزيادي
والبُزَاني، وقال ابن فُورَّجَة واللَّبَّاد: [أخبر]نا ابن ماجه، قال الثلاثة: [أخبر]نا
أبو جعفر أحمد بن محمد بن المَرْزُبان الأبْهَرِي (٦) ، قال [أخبرنا أبو جعفر
محمد بن إبراهيم بن يحيى الحَزَوَّرِي (٧) سنة خمس وثلاث مائة، قال:
[حد]ثنا لُوَيْن.
٢٩ - وجزءاً من ((حديث أيوب السَّخْتِيَانِي(٨)، جمع إسماعيل بن
(١) فُورَّجة هو أبو القاسم محمود بن عبد الكريم بن علي بن محمد الإصبهاني، المتوفى
سنة ٥٦٥ هـ (السير ٥٠١/٢٠، والشذرات ٢١٦/٤).
(٢) هو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس الإصبهاني اللبّاد - بفتح اللام
وتشديد الباء الموحّدة وبعد الألف دال مهملة - نسبة إلى بيع اللُبود وعملها - توفي سنة
٥٦٠ هـ (السير ٣٥١/٢٠، والشذرات ١٨٩/٤، واللباب ١٢٦/٣).
(٣) هو أبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد، الزيادي الإصبهاني،
المتوفى في حدود سنة ٤٧٦ هـ (السير ١٨ /٥٦٦) والزِيَادِي - بكسر الزاي وفتح الياء
وبعد الألف دال مهملة - نسبة إلى زياد، جدّ المترجم (اللباب ٨٤/٢).
(٤) هو أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد البُزاني اليَرْبُوعي الإصبهاني المتوفى
سنة ٤٧٥ هـ (السير ٥٤٩/١٨، والشذرات ٣٤٨/٣) والبُزاني - بضم الباء وفتح الزاي
وفي آخرها النون - نسبة إلى بُزان، قرية من إصبهان (اللباب ١٤٦/١).
(٥) هو أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه، الأبهري الإصبهاني، المتوفى سنة
٤٨١ هـ (السير ٥٨١/١٨).
(٦) هو الأديب أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان الأبْهَرِي - أبهر إصبهان - المتوفى
سنة ٣٩٣ هـ (السير ١٦ / ٥٥٥ والنجوم الزاهرة ١٢٧/٥).
(٧) هو أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحَزَوَّر، الثقفي الحَزَوَّرِي
الإصبهاني، المتوفى سنة ٣٤٢ هـ. والحَزَوَّرِي - بفتح الحاء المهملة والزاي وتشديد
الواو وفي آخرها الراء - نسبة إلى الحَزَوَّر جدّ المترجم (اللباب ٣٦٣/١، وتبصير
المنتبه ٤٩٨/٢).
(٨) هو التابعي الجليل أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّخْتِياني، روى عن أنس بن مالك،

١٢٢
القسم الأول - شيوخ الرواية
إسحاق القاضي)) (١)، بسماعه على أحمد (٢) ومحمد (٣) ابني أبي بكر بن
محمد بن طَرْخَان، بسماعهما على أحمد بن عبد الدائم (٤)، والفخر علي((٥)
بسماع ابن عبد الدائم من يحيى بن محمود الثقفي (٦)، وإجازة الفخر مِن
محمد بن أبي زيد الكَرَّاني (٧)، وأبي المكارم أحمد بن محمد اللُّبَّان (٨)، وأبي
جعفر محمد بن أحمد الصَيْدَلَانِي (٩)، قالوا: [أخبر]نا أبو علي الحسن بن
أحمد الحَدَّاد (١٠)، قال: [أخبر]نا أبو نُعَيْم(١١)، قال [أخبر]نا أبو بكر أحمد بن
= وتوفي سنة ١٣١ هـ (طبقات ابن سعد ٢٤٦/٧، والتهذيب ٣٩٧/١).
(١) هو أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد، القاضي البصري،
المتوفى سنة ٢٨٢ هـ (تذكرة الحفاظ ٦٢٥/٣) وحديثه ذكره الحافظ ابن حجر في
المعجم المفهرس ق [١٠٢/أ] بعنوان ((جزء أيوب السختياني)) وهو مخطوط في
الظاهرية بدمشق بعنوان ((أحاديث أيوب السختياني)) ضمن المجموع ٢/٤، ق (٣٤/أ -
٤٨ / ب) كُتب سنة ٦٤٠ هـ (تاريخ التراث لسزكين ١٦١/١/١).
(٢) هو تقي الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد بن طَرْخان الصالحي، المتوفى سنة ٧٣٦ هـ
(الدرر الكامنة ١١٢/١).
(٣) هو شمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان، تقدم .
(٤) تقدم .
(٥) هو فخر الدين ابن البخاري، علي بن أحمد بن عبد الواحد، تقدم .
(٦) هو أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الإصفهاني الصوفي، المتوفى سنة
٥٨٤ هـ (تذكرة الحفاظ ١٣٥٥/٣، والشذرات ٢٨٢/٤).
(٧) هو فخر الدين أبو عبد الله محمد بن أبي زيد بن حمد الكَرَّاني الإصبهاني، المتوفى
سنة ٥٩٧ هـ (تذكرة الحفاظ ١٣٤٧/٤).
(٨) هو أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد اللبان الإصبهاني، المتوفى سنة ٥٩٧ هـ
(تذكرة الحفاظ ١٣٤٧/٤).
(٩) هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني، المتوفى سنة ٦٠٣ هـ (تذكرة
الحفاظ ١٣٨٦/٤، واللباب ٢٥٤/٢).
(١٠) هو المقرىء أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد الإصبهاني، المتوفى سنة
٥١٥ هـ (غاية النهاية ٢٠٦/١).
(١١) هو الحافظ أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الإصبهاني، المتوفى سنة
٤٣٠ هـ (تذكرة الحفاظ ١٠٩٢/٣).

١٢٣
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
يوسف(١) بن خَلَاد، (٢ قال [حد]ثنا إسماعيل ٢).
٣٠ - و«جزء الأمالي والقراءة من حديث الحسن (٣) ومحمد (٤) ابنّيْ
عليّ بن عفان))(٥) بسماعه على الحجّار(٦)، قال [أخبر]نا ابن اللَّتَّي (٧). قال
[أخبر]نا مسعود بن شُنيف(٨)، قال [أخبر]نا محمد بن محمد بن عبيد الله
العطّار، والحسين بن محمد السَّرَّاج (٩)، قالا [أخبر]نا أبو علي الحسن بن
الحسن بن أحمد بن شاذان(٢٣)، قال [أخبر]نا علي بن محمد بن
(١) هو مُسيد العراق أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد بن منصور النصيبي العطّار، المتوفى
سنة ٣٥٩ هـ (السير ٦٩/١٦، والشذرات ٢٨/٣).
(٢ - ٢) في ل مكانه: ((ابن إسماعيل القاضي))، والتصويب من سائر النسخ.
(٣) هو محدّث الكوفة أبو محمد الحسن بن علي بن عفّان العَامِرِي، المتوفى سنة ٢٧٠ هـ
(تذكرة الحفاظ ٥٧٣/٢، والشذرات ١٥٨/٢).
(٤) هو المقرىء أبو جعفر محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي، المتوفى سنة ٢٧٧ هـ
(السير ٢٧/١٣، وغاية النهاية ٢٠٦/٢).
(٥) ذكره الحافظ في المعجم المفهرس ق [١٤٢/ب] وهو مخطوط بعنوان ((الأمالي
والقراءة)) في مكتبة شهيد علي بتركيا برقم ٦/٥٤٦ ضمن مجموع، ق (٨٨/أ-
٩١/ب) من القرن الثامن، ومنه صورة ميكروفلمية بمعهد المخطوطات في القاهرة
(انظر فهرس المعهد ٦٢/١) ويوجد منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية برقم ١٥٥٨
حديث (انظر ملحق فهرس الدار ٢١٤/١ وتاريخ التراث لسزكين ٢٨٤/١/١).
(٦) الحجّارِ هو أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم، تقدم .
(٧) ابن اللَّتِّي هو عبد الله بن عمر بن علي، تقدم.
(٨) جاء في السير ٢٦/١٣ في ترجمة الحسن بن علي بن عفان، سماع ابن اللَِّّي لهذا
الجزء من مسعود بن محمد بن شنيف سنة ٥٥١ هـ، ولم أقف على ترجمته ولعله
مسعود بن محمد بن مسعود، قطب الدين أبو المعالي النيسابوري الفقيه الشافعي، نزيل
دمشق المتوفى سنة ٥٧٨ هـ (وفيات الأعيان ٢٨٣/٤، والسير ١٠٦/٢١، وطبقات
الشافعية لابن قاضي شهبة ٢ /٢٠).
(٩) هو الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين ابن السَّرّاج، البغدادي،
المتوفى سنة ٤٨٩ هـ (تذكرة الحفاظ ٤ /٢٢٧).
(١٠) تقدم .

١٢٤
القسم الأول - شيوخ الرواية
الزبير (١)، قال [أخبر]نا الحسن ومحمد ابنا عليّ بن عفان.
٣١ - و((جزء البطاقة))(٢) بسماعه له على أحمد بن كُشْتَغْدِي (٣)
وعائشة بنت علي بن عمر الصِنْهَاجِيّة (٤)، بسماع الأول من المُعِين أحمد بن
علي الدمشقي (٥) ، وبسماع المرأة مِن عبد الله بن عبد الواحد بن عَلَّق(٦)،
قالا: [أخبر]نا أبو القاسم البوصيري (٧)، قال [أخبر]نا أبو صادق مرشد بن
(١) هو محدّث الكوفة أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي، المتوفى سنة ٣٤٨ هـ
(تذكرة الحفاظ ٨٦٩/٣).
(٢) ((جزء البطاقة)) لحمزة بن محمد بن علي بن العباس، أبي القاسم الكناني المصري،
المتوفى سنة ٣٥٧ هـ (تذكرة الحفاظ ٩٣٢/٣) والجزء ذكره الحافظ في المعجم
المفهرس ق [١٠٧ / أ] بعنوان ((مجلس البطاقة)) ويوجد مخطوطاً بعنوان ((مجلس البطاقة
والحديث المثلث بالأولية)) في مكتبة شهيد علي بتركيا ضمن المجموع ٢٥/٥٤٦، ق
(١٦٤ - ١٦٨) بتاريخ ٧٩٣ هـ، ومنه نسخة في كوبريلي ضمن المجموع ١٣/١٥٨٤،
ق (١٣٩ - ١٤٥)، ومنه صورة بمعهد المخطوطات في القاهرة. (انظر فهرس المعهد
٧٧/١). ومنه نسخة في الظاهرية بدمشق ضمن المجموع ١٦٤، ق (١٧٩ - ١٩٨)
قبل سنة ٦٨٥ هـ، وضمن المجموع ١٧/٢٤، ق (١٨١ / أ - ١٨٦ / أ) بتاريخ
٦٠٥ هـ، وضمن المجموع ٥٢، ق (١٤ /أ - ٧٨/أ) من القرن الثامن، وفي التيمورية
بدار الكتب المصرية برقم ٨/٢٢٦، في ٨ ق، من القرن الثامن، ومنه صورة بمعهد
المخطوطات في القاهرة برقم ٦٨١ مدينة حديث (انظر تاريخ التراث لسزكين
٣٨٧/١/١). طبع بتحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، بمكتبة دار السلام
في الرياض ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م في (٨٠) ص.
(٣) هو أبو العباس أحمد بن كُشْتَغْدِي بن عبد الله الخَطائي ابن الصيرفي، المتوفى سنة
٧٤٤ هـ (وفیات ابن رافع ٤٤٩/١، والدرر ٢٣٨/١) وگشتغدي رسمه ابن تغري
بردي في المنهل الصافي ٦٣/٢ ((كُشْ دُعْدِي)) وقال: لغةً بالجيم (كُجْ دُغْدِي)) ولغةً
بالشين المعجمة الساكنة وضم الدال المهملة وسكون الغين المعجمة. وفي المشتبه
للذهبي: ٢٤٢ بفتح التاء.
(٤) المتوفاة سنة ٧٣٩ هـ (اللباب ٢٤٩/٢، والدرر ٢٣٧/٢).
(٥) هو معين الدين أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف بن عبد الله بن بُنْدار الدمشقي ثم
المصري، المتوفى سنة ٦٧٠ هـ (العبر ٢٩٢/٥).
(٦) تقدم ص (٣).
(٧) هو أبو القاسم هبة الله بن علي بن مسعود الأنصاري البوصيري، المتوفى سنة ٥٩٨ هـ
(العبر ٣٠٦/٤).

١٢٥
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
يحيى المديني (١)، قال [أخبر]نا علي بن عمر بن حِمَّصَةَ الحَرَّانِي(٢)، قال
[حد]ثنا حمزة بن محمد الكناني وهو صاحب الجزء المذكور، وعُرِفَ ((بالبطاقة))
لحدیث وقع فيه .
٣٢ - و((جزء محمد بن سنان القَزَّاز))(٣) بإجازته من أبي نصر محمد بن
محمد بن محمد الشيرازي (٤)، بسماعه من أبي الحسن ابن الجُمَّيْزِي(٥)، قال
[أخبر]نا السِلَفي (٦)، قال [أخبر]نا نصر بن أحمد بن البَطِرِ(٧)، قال [أخبر]نا أبو
الحسن ابن رِزْقَوَيْهِ(٨)، قال [أخبر]نا إسماعيل بن محمد الصَفَّار(٩)، عنه.
٣٣ - و((جزء محمد بن هشام بن مَلّس النميري))(١٠) بسماعه على
(١) المتوفى سنة ٥١٧ هـ (تذكرة الحفاظ ١٢٦٦/٤).
(٢) أبو الحسن المتوفى سنة ٤٤١ هـ (السير ١٧ / ٦٠١).
(٣) المتوفى سنة ٢٧١ هـ (تذكرة الحفاظ ٥٧٩/٢) وجزؤه ذكره الحافظ في المعجم
المفهرس ق [١٤٨ /ب]. ويوجد منه نسخة خطية في الظاهرية بعنوان: ((حديث
محمد بن سنان القزّاز)) ضمن المجموع ١/١٨، ق (١ /أ - ٤/أ) من القرن السابع،
وضمن المجموع ٣١، ق (١٦٣ / أ - ١٦٧ /ب) من القرن السادس، وفي دار الكتب
المصرية برقم ١٥٥٨ حديث (انظر تاريخ التراث لسزكين ٢٨٤/١/١).
(٤) هو أبو نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة الله ابن الشيرازي، المتوفى سنة ٧٢٣ هـ
(الدرر الكامنة ٢٣٣/٤).
(٥) هو علي بن هبة الله، تقدم .
(٦) هو أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الإصبهاني، تقدم .
(٧) هو أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البَطِر البغدادي، أول شيخ لقِيَه السِلَفِي، ت ٤٩٤ هـ
(العبر ٣٤٠/٣).
(٨) هو أبو الحسن، محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق ابن رِزْقَوَيْهِ البَزاز المتوفى
سنة ٤١٢ هـ (تاريخ بغداد ١ /٣٥١).
(٩) هو النحوي الأديب أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفّار
البغدادي المتوفى سنة ٣٤١ هـ عن ٩١ سنة (السير ١٥ /٤٤٠).
(١٠) أبو جعفر الدمشقي المتوفى سنة ٢٧٠ هـ (الجرح والتعديل ١١٦/٨، والسير

١٢٦
القسم الأول - شيوخ الرواية
زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسية(١) ، وفاطمة بنت محمد بن
جميل (٢)، بإجازتهما من سبط السِلَفي (٣)، قال [أخبر]نا السِلَفي (٤)، قال
[أخبر]نا مكي بن منصور(٥)، قال [أخبر]نا أبو سعيد محمد بن موسى (٦) ،
قال [حد]ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الْأَصَمّ (٧)، قال [حد]ثنا محمد بن
هشام .
٣٤ - وجزءاً (٨) من ((حديث الإمام إسحاق بن رَاهُويَه)) (٩) بسماعه له
على أسماء بنت محمد بن صَصْرَى(١٠)، قالت [أخبر]نا مَكّي بن المُسَلَّم ابن
٣٥٣/١٢) وجزؤه ذكره الحافظ في المعجم المفهرس ق [١٦٠/ب] بعنوان «جزء ابن
=
ملّس)) وهو مخطوط بعنوان ((السباعيّات)) في مكتبة شهيد علي بإسطنبول برقم
٣/٥٣٩، ق (٢٤ / أ - ٢٥/ب) بتاريخ ٥٩٦ هـ (تاريخ التراث لسزكين ٢٨١/١/١).
(١) أم عبد الله المتوفاة سنة ٧٤٠ هـ (وفيات ابن رافع ٣١٦/١).
(٢) المقدسية، المتوفاة سنة ٧٣٠ هـ (الدرر الكامنة ٢٢٧/٣).
(٣) هو عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن، تقدم .
(٤) هو أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الإصبهاني، تقدم .
(٥) هو مسند العجم أبو الحسن السلار، مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي،
المتوفى سنة ٤٩١ هـ (تذكرة الحفاظ ١٢٢٩/٤).
(٦) هو أبو سعيد الصَيْرَفي، محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان النَّيْسابوري، المتوفى
سنة ٤٢١ هـ (السير ١٧ /٣٥٠، والشذرات ٢٢٠/٣).
(٧) المتوفى سنة ٣٤٦ هـ (تذكرة الحفاظ ٨٦٠/٣).
(٨) في ل: ((والجزء الثالث)).
(٩) هو الإمام الحافظ الكبير أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، ابن راهويه التميمي
الحنظلي المروزي شيخ البخاري. المتوفى سنة ٢٣٨ هـ (تذكرة الحفاظ ٤٣٥/٢)
وحديثه ذكره الحافظ في المعجم المفهرس ق [٥٤ /أ] بعنوان: ((مسند إسحاق بن
إبراهيم بن مخلد بن راهويه)) ولم يصلنا كاملاً، ويوجد منه قسم وهو عبارة عن المجلد
الرابع مخطوط بدار الكتب المصرية برقم ٤٥٤، في ٣٠٦ ق، بتاريخ ٦٣٠ هـ، كما
يوجد منه ٩ ق في الظاهرية بدمشق برقم ٩٤٠١، من القرن السادس (انظر تاريخ
التراث لسزكين ٢٠٩/١/١) وقد حقق القسم الموجود منه د.عبد الغفور عبد الحق
البلوشي، وطُبع بمكتبة الإيمان في المدينة المنوّرة ١٤٠٩ هـ. كما أُعْلِنَ عن إعداده
للطبع في الهند، بحيدر آباد (انظر بروكلمان ١٥٧/٣).
(١٠) هي أم محمد أسماء بنت محمد بن سالم بن الحسن، البعلبكية المعروفة ببنت =
.

١٢٧
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
عَلَّن (١)، قال [أخبر]نا أبو المعالي عليّ بن هبة الله بن خلدون (٢)، قال
[أخبر]نا علي بن الحسن بن الحسين المَوَازِينِي (٣)، قال [أخبر]نا محمد بن
عبد الرحمن بن أبي نصر(٤)، قال [أخبر]نا يوسف بن القاسم المَيَانَجِي(٥)
قال [أخبر نا أبو العباس محمد بن شَادِل(٦)، قال [أخبر]نا إسحاق. وفي هذا
الجزء شيء من مسند خباب، وزيد بن خالد، وجبير بن مطعم ورافع بن خديج
خاصّة .
٣٥ - والجزء الأول من ((مشيخة أحمد بن (٧) عبد الدائم تخريج ابن
الظاهري)»(٨) بسماعه مِن أحمد بن(٩) عمر بن عفاف العَطّار بسماعه منه.
= صَصْرَى المتوفاة سنة ٧٣٣ هـ (ذيل العبر للذهبي: ١٨٠، والدرر الكامنة ١ /٣٦٠).
(١) هو سديد الدين مَكّي بن المُسَلَّم بن مَكّي بن خلف بن عَلان القيسي الدمشقي المتوفى
سنة ٦٥٢ هـ (النجوم الزاهرة ٣٣/٧).
(٢) المتوفى سنة ٥٧٥ هـ (السير ٥٥٣/٢٠).
(٣) هو أبو الحسن، علي بن الحسن بن الحسين بن علي ابن الموازيني، السلمي
الدمشقي، المتوفى سنة ٥١٤ هـ (السير ٤٣٧/١٩، والنجوم الزاهرة ٢٢١/٥).
(٤) هو مُسْنِد دمشق محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي
المتوفى سنة ٤٤٦ هـ (تذكرة الحفاظ ١١٢٥/٣).
(٥) هو القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس المحدّث الفقيه الشافعي،
المتوفى سنة ٣٧٥ هـ (السير ٣٦١/١٦) والمَيَانَجِي - بفتح الميم والياء وسكون الألف
وفتح النون وفي آخرها الجيم - نسبة إلى مَيَانَج، موضع بالشام (اللباب ٢٧٨/٣).
(٦) ابن علي النيسابوري المتوفى سنة ٣٢١ هـ (السير ٢٦٣/١٤) وشَادِل - بكسر الدال
المهملة - (الإكمال ٦٥/٢، والمشتبه: ٣٨٥، وتبصير المنتبه ٢ /٧٦٤).
(٧) (أحمد بن) سقط من ح، وأثبتناه من سائر النسخ، راجع ترجمته ص (٧٧).
(٨) ابن الظاهري هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن قايماز أبو العباس، المتوفى سنة
٦٩٦ هـ (تذكرة الحفاظ ١٤٧٩/٤) و((المشيخة)) ذكرها الحافظ في المعجم المفهرس
ق [٨٧/أ] والذهبي في معجم الشيوخ ١١٢/١، وأبن رافع في وفياته ١٩٥/١،
والوادي آشي في معجمه: ٣٢٢، وحاجي خليفة في كشف الظنون ١٦٩٦/٢ وهي
مخطوطة في الظاهرية بدمشق ضمن المجموع ٣٨٤٤ عام، ١٠٨ /١٠ مجاميع، ق
(١٩٩ - ٢٥١) بعنوان ((الأحاديث العوالي الصحاح والفوائد الحسان)) (أنظر فهرس
مجاميع المدرسة العمرية : ٥٨١ - ٥٨٢).
(٩) (أحمد بن) سقط من ح، وهو أحمد بن عمر بن عفاف بن عمر الدمشقي العطّار، سمع =

١٢٨
القسم الأول - شيوخ الرواية
[٦/ب]
٣٦ - / والجزء الأول من ((حديث حاجب بن أحمد الطوسي))(١)،
بإجازته - إن لم يكن سماعاً - من يحيى بن يوسف ابن المصري(٢)، بإجازته من
عبد الوهاب بن ظافر ابن رَوَاج(٣)، وبإجازته من أبي الفتح محمد بن
عبد الرحيم ابن النّشْو(٤)، بإجازته - إن لم يكن سماعاً - من ابن رواج، قال
[أخبر]نا السِلَّفِي(٥)، قال [أخبر]نا مكي بن منصور الكَرْجِي(٦)، قال [أخبر]نا
القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحِيرِي (٧) ، قال [أخبر]نا حاجب.
٣٧ - والجزء الأول والثاني من ((فوائد أبي الحسن علي بن عبد الله
العِيسَوِي)) (٨)، بسماعه من عبد الله بن الحسين ابن أبي التَّائِب(٩)، وأبي
= من ابن عبد الدائم ((مشيخته))، توفي سنة ٧٤٤ هـ (الدرر الكامنة ٢٢٧/١).
(١) هو مسند نيسابور أبو محمد حاجب بن أحمد بن يَرْحُم الطوسي، المتوفى سنة ٣٣٦ هـ
(تذكرة الحفاظ ٨٥٠/٣) وحديثه ذكرهُ الحافظ في المعجم المفهرس ق [١١٣ /أ]
بعنوان: ((فوائد حاجب الطوسي)).
(٢) تقدم .
(٣) هو رشيد الدين أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح الإسكندراني المتوفى
سنة ٦٤٨ هـ (تذكرة الحفاظ ١٤١١/٤) ورواج - بالواو والجيم - لقب والده (تبصير
المنتبه ٥٩٨/٢).
(٤) تقدم
(٥) هو أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الإصبهاني، تقدم .
(٦) تقدم .
(٧) هو القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد، الحَرَشي الچِيري
النيسابوري الشافعى، المتوفى سنة ٤٢١ هـ (السير ٣٥٦/١٧).
(٨) هو أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي العباسي البغدادي، قاضي مدينة .
المنصور المتوفى سنة ٤١٥ هـ (السير ٣٢١/١٧) وفوائده ذكرها الحافظ في المعجم
المفهرس ق [١٤٣/ب] وهي مخطوطة في الظاهرية بدمشق ضمن المجموع ٣٧٧٤
عام، مجاميع ١٠/٣٧ (ق ٩٣ - ١١٤) بعنوان ((الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان
العوالي)) ويوجد منها الجزء الأول فقط (انظر: فهرس مجاميع المدرسة العمرية:
١٩٣).
(٩) تقدم .

١٢٩
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
محمد عبد الله بن المُحِبّ المقدسي (١) من لفظه، بسماع الأول مِن
إسماعيل بن أحمد العراقي(٢)، وبسماع ابن المُحِبّ من أيوب بن أبي بكر ابن
النحاس (٣)، بسماعه مِن محمد بن سعيد الخازن (٤)، وبسماعه للجزء الأول
فقط مِن محمد بن علي الواسطي (٥) ، بسماعه من الناصح عبد الرحمن ابن
الحنبلي (٦). قال ابن الخازن [أخبر]نا أبو بكر أحمد ابن المُقَرَّب(٧). وقال
الناصح وإسماعيل: أخبرتنا شُهْدَة بنت أحمد الإِبَرِيّة(٨)، قال الناصح:
سماعاً، وإسماعيل: إجازة قالا [أخبر]نا طِرَاد بن محمد بن علي الزَّيْنَبِي (٩)،
قال [أخبر]نا العيسوي .
٣٨ - والجزء الأول والثاني من ((الرباعيّات من حديث أبي بكر
محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي(١٠) تخريج أبي الحسن الدارقطني))(١١)،
(١) هو محب الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد ابن المحب عبد الله بن أحمد بن أبي بكر
المقدسي الصالحي، المتوفى سنة ٧٣٧ هـ (وفيات ابن رافع ١٣٩/١).
(٢) تقدم .
(٣) المتوفى سنة ٦٩٩ هـ (تذكرة الحفاظ ١٤٨٨/٤).
(٤) هو أبو بكر موفق الدين محمد بن سعيد بن أبي البقاء ابن الخازن المتوفى سنة ٦٤٣ هـ
(تذكرة الحفاظ ٤ / ١٤٣٢).
(٥) هو أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي الصالحي، المتوفى سنة
٦٦٩ هـ (الوافي بالوفيات ١٩٣/٤).
(٦) تقدم .
(٧) هو أبو بكر أحمد بن المقرّب بن الحسين بن الحسن البغدادي الكرخي المتوفى سنة
٥٦٣ هـ عن ٨٠ سنة (السير ٤٧٣/٢٠).
(٨) تقدمت .
(٩) تقدم .
(١٠) المتوفى سنة ٣٥٤ (تذكرة الحفاظ ٨٨٠/٣).
(١١) هو الإمام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، صاحب ((السنن)) المتوفى سنة ٣٨٥ هـ
(تذكرة الحفاظ ٩٩١/٣) و((الرباعيات)) ذكرها الحافظ في المعجم المفهرس ق
[١٢٤/ب] بعنوان ((رباعيات الشافعي)) وهو مخطوط بعنوان ((الأسانيد الرباعيات)) في
الظاهرية بدمشق ضمن المجموع ٢/٨٥، (٣٨٢١) عام، ق (١٧-٢٧) (انظر تاريخ
التراث لسزكين ٤٢٤/١/١).

١٣٠
القسم الأول - شيوخ الرواية
وتسمّى هذه الرباعيات أيضاً: الجزء الرابع والثمانون من فوائد الشافعي))(١)
بإجازته من أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم (٢) بسماعه من محمد بن إبراهيم
الإِرْبِلِي (٣)، قال [أخبر]نا يحيى بن ثابت بن بُنْدار(٤)، قال [أخبر]نا أبو الحسن
علي بن أحمد بن الخل (٥)، قال [أخبر]نا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن
إسماعيل المَحَامِلِي (٦)، قال [أخبر]نا أبو بكر الشافعي.
٣٩ - والجزء الأول والثاني مِن (٧ ((بغية المستفيد في ٧) الأحاديث
السباعية الأسانيد، تخريج الحافظ ابن عساكر لنفسه)) (٨)، بسماعه لها على
(١) ((فوائد أبي بكر الشافعي)) ذكره المؤلف في المعجم المفهرس [١٢٤ /ب] وهو مخطوط
في الظاهرية، مجموع ١/٤٩ (ق ١١٢ /أ - ١٤٣/ب) من القرن السابع. وقد حققه
حلمي كامل عبد الهادي كرسالة دكتوراه في جامعة أم القرى ١٤٠١ هـ. ورواه عنه أبو
طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان (ت ٤٤٠ هـ) فصار يسمّى بـ ((الغيلانيات))
و((الفوائد المنتخبة العوالي عن الشيوخ)) (انظر مخطوطاته في سزكين ٣٨٤/١/١) ومنه
نسخة خطية نفيسة في مكتبة الحرم المكي الشريف من أوائل القرن الخامس، مؤلفة من
(١١) جزء في مجلد (انظر أخبار التراث العربي - الكويت ١٨ /١١) وقد حقّقه د.
مرزوق بن هياس بن سعيد الزهراني، كرسالة دكتوراه، بقسم الحديث في الجامعة
الإسلامية ١٤٠٥ هـ.
(٢) تقدم .
(٣) تقدم .
(٤) هو أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بُندار بن إبراهيم الدينوري البغدادي البقّال، المتوفى
سنة ٥٦٦ هـ (سير أعلام النبلاء ٥٠٥/٢٠).
(٥) هو أبو الحسن ابن المبارك، الفقيه الشافعي البغدادي ت ٥٥٢ هـ (طبقات السبكي
٤ ٩٦، والعبر ١٥٠/٤).
(٦) أبو عبد الله الضبّي، المتوفى سنة ٤٢٩ هـ (تاريخ بغداد ٢٣٨/٤، والسير ٥٣٨/١٧)
والمَحَامِلي - بفتح الميم والحاء وسكون الألف وكسر الميم واللام - هذه النسبة إلى
المحَامِل التي يُحمّل فيها الناس في السفر (ابن الأثير، اللباب ١٧١/٣).
(٧ - ٧) (من بغية المستفيد) سقط من ل.
(٨) ذكره المؤلف في المعجم المفهرس [١٢٧ / ب] باسم: ((سباعيات ابن عساكر)) وذكره
الذهبي في ترجمته في تذكرة الحفاظ ١٣٢٩/٤، وقال: سبعة أجزاء.

١٣١
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
أسماء بنت محمد بن صَصْرَى(١)، بسماعهما على جدها لأمّها مَكّي بن
المُسَلَّم بن عَلَّن (٢) ، بسماعه على مُخرِّجها.
٤٠ - والجزء الأول مِن ((مشيخة أبي المُنَجًّا ابن اللَّ)) (٣) بسماعه له
على أبي العباس الحجّار (٤)، بإجازته، إن لم يكن سماعاً، له (٥) أو لبعضه،
من ابن اللّي، ولبعضه سماع له محقّق .
٤١ - والجزء الأول مِن ((مشيخة أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد ابن
النقور)) (٦) بإجازته من أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم (٧)، قال [أخبر]نا
محمد بن إبراهيم الإِرْبِلِي (٨)، قال [أخبر]نا ابن النقور.
٤٢ - والجزء الثاني من ((حديث ابن مسعود، لأبي محمد ابن
صَاعِد)) (٩) بسماعه من أبي العباس الحَجّار (١٠)، وإجازته من القاسم بن
مظفر (١١)، بسماع القاسم، وإجازة الحجّار - إن لم يكن سماعاً - من أبي المُنَجًّا
(١) تقدمت .
(٢) تقدم .
(٣) ذكرها المؤلف في ((المعجم المفهرس)) [٨٦ /ب] والكتاني في فهرس الفهارس
٦٣٣/٢. وأبو المُنَجًّا ابن اللَّي هو عبد الله بن عمر بن علي بن عمر الحريمي القزاز،
تقدم .
(٤) أبو العباس الحجّار هو أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم، تقدم.
(٥) (له) سقط من ح.
(٦) ذكرها المؤلف في المعجم المفهرس [٨٦ /أ] والكتاني في فهرس الفهارس ٦٣٠/٢.
توفي ابن النقور سنة ٥٦٥ هـ (العبر ١٩٠/٤). و((مشيخته)) مخطوطة في الظاهرية بعنوان
((الفوائد الحسان عن الشيوخ الثقات)) ضمن المجموع (٣٨٤٣) عام، مجاميع
(٢/١٠٧) في ٣٠ ق (٣٥ - ٦٤) (انظر: فهرس مجاميع المدرسة العمرية)
(٧) تقدم .
(٨) تقدم .
(٩) مخطوط في الظاهرية بدمشق رقم (٣٨٧) ضمن مجموع، ق (٦٧ - ١٠٢) باسم
((حديث عبد الله بن مسعود)) (انظر سكين ٣٤٧/١/١) وابن صَاعِد هو يحيى بن
محمد بن صَاعِد بن كاتب الهاشمي البغدادي، المتوفى سنة ٣١٨ هـ (تاريخ بغداد
٢٣١/١٤).
(١٠) تقدم .
(١١) ابن عساكر، تقدم .

١٣٢
القسم الأول - شيوخ الرواية
ابن اللَِّّي(١)، قال [أخبر]نا سعيد بن أحمد ابن البنّا (٢)، قال [أخبر]نا أبو نصر
محمد بن محمد بن علي الزَّيْنَبِي (٣)، قال [أخبر]نا أبو بكر محمد بن عمر بن
خلف (٤)، قال [أخبر]نا أبو محمد یحیی بن محمد بن صاعد.
٤٣ - و ((المجلس الثالث والأربعين مِن أمالي أبي القاسم ابن
عساكر)) (٥)، بإجازته من القاسم بن مظفر(٦) بحضوره، وإجازته من محمد بن
غسان(٧)، بسماعه منه .
٤٤ - والجزء الرابع مِن ((حديث إسماعيل بن محمد الصَّفَّار)) (٨)
بإجازته من عبد الله بن أحمد بن تمام (٩)، بسماعه مِن يحيى بن أبي
السعود بن أبي القاسم بن القُمَيْرَةِ (١٠)، بسماعه من شُهْدَة (١١)، / [أخبر]نا
[٧/أ]
(١) تقدم .
(٢) تقدم .
(٣) هو مسند العراق أبو نصر محمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب،
العباسي البغدادي الزَّيْنَبي، المتوفى سنة ٤٧٩ هـ (السير ٤٤٣/١٨، والشذرات
٣٦٤/٣).
(٤) هو أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق، البغدادي، المتوفى
سنة ٣٩٦ هـ (السير ١٦ /٥٥٤، والشذرات ١٤٨/٣).
(٥) أبو القاسم ابن عساكر هو علي بن الحسن بن هبة الله، تقدم. وهذا المجلس في فضل
شعبان، یأتی برقم (٥٤٩).
(٦) تقدم .
(٧) هو الأمير أبو عبد الله محمد بن غسان بن غافل بن نجاد بن غسان الأنصاري الحمصي،
المتوفى سنة ٦٣٢ هـ (السير ٣٨١/٢٢).
(٨) ذكره المؤلف في المعجم المفهرس [١٣٦ /أ] ويوجد في الظاهرية بدمشق ضمن
المجموع ٣٧٦١ عام، مجاميع ٢/٢٤، ق (٨ - ١٥)، وضمن المجموع ٣٧٦٨ عام،
مجاميع ١٦/٣١، ق (٢١٥ - ٢٢٤). وتقدمت ترجمة الصفار .
(٩) هو عبد الله بن أحمد بن تمام بن حسان التلي، المتوفى سنة ٧١٨ هـ (الدرر الكامنة
٢٤١/٢).
(١٠) هو يحيى بن نصر أبي السعود بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن قُمَيْرَة التميمي
الحنظلي الأزجي، توفي سنة ٦٥٠ هـ (العبر ٢٠٧/٥، والنجوم الزاهرة ٧ /٣٠).
(١١) هي شُهْدة بنت أحمد الإبرية، تقدمت .

١٣٣
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
الحسين بن أحمد بن طلحة (١)، قال [أخبر]نا أبو الحسين بن بِشْران (٢)، قال
[أخبر]نا إسماعيل الصفّار.
٤٥ - والجزء الأول (٣) من ((مسند أبي العباس السرّاج)) (٤)، وهو على
الأبواب، بإجازته مِن عبد الحميد بن سليمان بن معالي (٥) ، بسماعه من أبي
علي الحسن بن محمد بن محمد البكري (٦) ، بسماعه مِن زينب بنت
عبد الرحمن الشَّعْرِي (٧)، والقاسم بن عبد الله بن عمر الصفّار (٨)، بسماعهما
من وجيه بن طاهر (٩) . وسماع زينب بنت الشّعْرِي من عبد المنعم ابن
القشيري (١٠).
وبإجازة شيخنا عالياً من أبي الحسن البُنْدَنِيجِي (١١) بإجازته من
(١) هو أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أبو عبد الله النعالي البغدادي
الحَمَّامى، المتوفى سنة ٤٩٣ هـ (الشذرات ٣٩٩/٣).
(٢) هو علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، تقدم.
(٣) (الأول) سقط من ل.
(٤) أبو العباس السراج هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران، توفي سنة ٣١٣ هـ
(تاريخ بغداد ٢٤٨/١) و ((المسند)) ذكره المؤلف في المعجم المفهرس [١٠/ب]
وانظر كشف الظنون ١٦٧٩/٢ وهو مخطوط في الظاهرية بدمشق ضمن المجموع
٢/٩٧، ق (١٨ - ١٣٦) وفي كوبريلي برقم (٤٢٣). ومنه مختارات في المكتبة
الظاهرية أيضاً ضمن مجموع رقم ٢، ق (٦٧ /أ - ٧٦/ب) من القرن السادس (انظر
سزكين ٣٤١/١/١، وبروكلمان - عربي ١٥٤/٣).
(٥) الحلبي، المتوفى سنة ٧٢٥ هـ (الدرر الكامنة ٣٢٠/٢).
(٦) تقدم .
(٧) أم المؤيد الجرجانية المتوفاة سنة ٦١٥ هـ (السير ٢٢ /٨٥، والشذرات ٦٣/٥).
(٨) هو أبو بكر النيسابوري، المتوفى سنة ٦١٨ هـ (السير ١٠٩/٢٢، والشذرات
٧٩/٥).
(٩) هو أبو بكر وجيه بن طاهر بن محمد الشحامي، أخو زاهر، توفي سنة ٥٤١ هـ (العبر
١١٣/٤ وشذرات الذهب ١٣٠/٤).
(١٠) هو عبد المنعم بن عبد الكريم أبي القاسم بن هوازن القشيري، توفي سنة ٥٣٢ هـ
(تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٧٧).
(١١) هو علي بن محمد بن ممدود، تقدم .

١٣٤
القسم الأول - شيوخ الرواية
.
عبد الخالق بن أنجب(١) ، بإجازته من وجيه، بسماعهما من أبي القاسم
عبد الكريم بن هوازن القشيري (٢)، [أخبر]نا أبو الحسين أحمد الخفاف(٣)،
عنه .
٤٦ - و ((مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي بكر أحمد بن
سلمان النَّجَّاد)) (٤) بسماعه من أبي العباس الحجّار(٥)، بسماعه من ابن
اللَّتِّي (٦)، بسماعه من أبي (٧) الفتح محمد بن عبد الباقي ابن البَطِّي، قال
[أخبر]نا أبو غالب محمد بن الحسن البَاقِلَّاني (٨)، قال [أخبر]نا أبو علي ابن
شَاذَان (٩)، بسماعه من النُّجَّاد.
(١) تقدم .
(٢) هو أستاذ الجماعة، شيخ خراسان الإمام الصوفي الزاهد أبو القاسم عبد الكريم بن
هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري النيسابوري صاحب ((الرسالة)) المتوفى سنة
٤٦٥ هـ (السير ٢٢٧/١٨).
(٣) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر، أبو الحسين الخفاف، توفي سنة ٣٩٥ هـ
(شذرات الذهب ١٤٥/٣).
(٤) ذكره المؤلف في المعجم المفهرس [٥٩/ب]، وحاجي خليفة في كشف الظنون
١٦٨٤/٢. وهو مخطوط في الظاهرية بدمشق باسم ((مسند أمير المؤمنين عمر بن
الخطاب)) ضمن المجموع ١١/٩٤، ق (١١٨ / أ - ١٢٧/أ) من القرن السادس (انظر
سزكين ٢٣٧/٣/١) والنجاد تقدم .
(٥) تقدم .
(٦) هو عبد الله بن عمر بن علي، تقدم .
(٧) (أبي) سقط من ل، والصواب إثباته، وهو محمد بن عبد الباقي بن أحمد المعروف بابن
البطي، المتوفى سنة ٥٦٤ هـ (انظر مشيخة ابن الجوزي ص ١٦٦، والمنتظم
٢٢٩/١) والبَطّ؛ بفتح الباء - نسبة إلى قرية «بَطّ)) على طريق دَقُوقا والمترجَم نسيب
إنسان من أهل القرية (تبصير المنتبه ١٦٢/١).
(٨) هو أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الباقلانى البغدادي. ت سنة
٥٠٠ هـ عن ٨٠ سنة (العبر ٣٨٠/٢).
(٩) هو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو علي البغدادي، المتوفى سنة ٤٢٥ هـ
(تذكرة الحفاظ ١٠٧٥/٣).

١٣٥
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
٤٧ - وفي آخر الجزء من ((حديث شجاع بن جعفر الصوفي)) (١) بسماع
ابن شاذان منه .
٤٨ - و((جزء التراجم، للنَّجَّاد))(٢) بسماعه على محمد بن أبي بكر بن
أحمد بن عبد الدائم (٣)، بسماعه على جدّه (٤) ، بإجازته مِن أبي الفتح
عبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل (٥) ، قال [أخبر]نا أبو غالب
البَاقِلَانِي (٦)، قال [أخبر]نا عبد الملك بن محمد بن بِشْرَان (٧)، قال [أخبر]نا
النَّجَّاد.
٤٩ - والجزء العاشر، والحادي عشر مِن: ((أمالي أبي القاسم
عبد الملك بن محمد بن بشران)) (٨) بإجازته مِن عيسى بن عبد الرحمن بن
معالي المُطَعِّم (٩)، بسماعه لهما على جعفر بن علي الهمداني (١٠)، قال
(١) هو شجاع بن جعفر، أبو الفوارس الورّاق الواعظ ببغداد، توفي سنة ٣٥٣ هـ (شذرات
الذهب ١٢/٣).
(٢) هو أحمد بن سلمان بن الحسن، أبو بكر النجّاد البغدادي المتوفى ٣٤٨ هـ تقدم. والجزء
ذكره الحافظ في المعجم المفهرس [١٠٨/ب]، ويوجد في الظاهرية بدمشق جزء باسم
((حديث لأبي بكر النجّاد)) ضمن المجموع ١٣/٣١ ق (٢٠٨/أ-٢١٤/ب) من القرن
السادس، وضمن مجموع آخر رقم ١١١٥، ق (٨٨/أ-١٠٢ /أ) كُتب سنة ٤٧٨ هـ (انظر
سزكين ٢٣٧/٣/١) وباسم ((أمالي النجّاد)) خمسة مجالس منها ضمن المجموع
٥/٦١، ق (٤٣-٥٣).
(٣) تقدم .
(٤) جدّه هو مسند الشام زين الدين أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي،
تقدم .
(٥) مُسنِد بغداد المتوفى سنة ٥٨١ هـ (السير ١١٧/٢١، والنجوم الزاهرة ١٠١/٦).
(٦) هو محمد بن الحسن، تقدم في الكتاب قبل السابق .
(٧) أبو القاسم الأموي البغدادي، المتوفى سنة ٤٣٠ هـ (السير ١٧ /٤٥٠، والنجوم
الزاهرة ٣٠/٥).
(٨) ذكره المصنف في المعجم المفهرس [١٠٥ /ب] ويوجد منه في الظاهرية الأجزاء ٢-١٥
ضمن مجموع رقم ١/١٠٢، (انظر سزكين ٤٧٨/١/١) وابن بشران تقدم في الكتاب
السابق .
(٩) تقدم .
(١٠) هو أبو الفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمذاني الإسكندراني المقرىء المحدّث، =

١٣٦
القسم الأول - شيوخ الرواية
[أخبر]نا السِلَفِي (١)، قال [أخبر]نا أبو طالب أحمد بن الحسين بن محمد
البصري، قال [حد]ثنا أبو القاسم ابن بِشْرَان.
* والجزء الثاني والعشرين(٢) من: ((الأمالي)) المذكورة، وكذا الجزء
الثالث والعشرين (٢) منهما قرأتهما عليه أيضاً بالسند المذكور.
٥٠ - و((جزءاً فيه مائة حديث منتقاة من جامع الترمذي، عوالي انتقاها
الحافظ صلاح الدين العَلائِي))(٣)، بسماعه لها على المشايخ المذكورين في
((الجامع)) (٤) المذكور أولاً، سوى عبد العزيز بن عبد اللطيف (٥).
وسمعها أيضاً على علي بن عثمان الشاغوري (٦)، ومحمد بن طاهر
الواسطي (٧)، ومحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الحَوْرانِيّ(٨)، ودخل السماع على
بنت الخَبَّز(٩) منها خلا الحديث التاسع والعشرين.
وكذا على أبي الحسن ابن عبد(١٠)، وعلى محمد بن أبي بكر البَعْلِي(١١)
سِوى مِن أول الثاني والعشرين إلى آخر الثلاثين.
= المتوفى سنة ٦٣٦ هـ (غاية النهاية ١٩٣/١).
(١) هو أبو طاهر أحمد بن محمد الإصبهاني، تقدم .
(٢) مخطوط في الظاهرية بدمشق ضمن المجموع ٢٩، وفيه الأجزاء ١٨ - ٢٨ و ٣٠، في
١٢٧ ق. (انظر: فهرس مجاميع المدرسة العمرية ص ١٥٣).
(٣) هو الإمام الحافظ صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كَيْكَلَّدِي بن عبد الله العلائي
الدمشقي توفي سنة ٧٦١ هـ (تذكرة الحفاظ ٤ /١٥٠٧ ووفيات ابن رافع ٢٢٦/٢).
(٤) راجع الكلام عن ((جامع الترمذي)) ص (٩٣).
(٥) هو عبد العزيز بن عبد اللطيف بن عبد السلام ابن تيمية، تقدم .
(٦) تقدم .
(٧) النقيب، المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (الدرر الكامنة ٤٥٩/٣).
(٨) هو محمد بن إبراهيم بن محمد بن طرخان السويدي - سويداء حَوْران - المتوفى سنة
٧١١ هـ (الدرّر ٢٩٤/٣).
(٩) هو علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز، تقدم .
(١٠) هي زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم الخباز، تقدمت .
(١١) هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر عبد الله بن نصر الله، المتوفى
سنة ٧٤٢ هـ، تقدم .

١٣٧
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
وعلى ابن رضوان(١) من أولها إلى آخر الثاني والخمسين .
وعلى أحمد بن عبد الهادي (٢) من أول الحادي والخمسين إلى آخرها.
وعلى عمر الجزري (٣) من أول الخمسين إلى آخرها سِوى من أوّل
الخامس والستين إلى آخر السابع والسبعين .
وعلى الحوراني (٤) مِن / أوّل الخمسين إلى آخر التسعين سِوى [٧/ب]
الثمانين، والحادي والثمانين.
وعلى عبد القادر ابن القريشة (٥) من أول الثامن والخمسين إلى آخرها،
سِوى من أول الستّين إلى آخر الرابع والستّين، ومن أوّل السادس والثمانين إلى
آخر التسعين .
وعلى خديجة بنت غَشْم (٦) مِن أول الخمسين إلى آخر الثاني والستين،
ومِن أول الخامس والسبعين إلى آخر الخامس والثمانين .
وقد تقدّمت أسانيد الجميع سوى من ذكر زائداً وهم: الشاغوري،
ومحمد بن طاهر، ومحمد بن إبراهيم بن أبي بكر، فبسماعهم من الفخر ابن
البخاري (٧) بسنده، وبإجازة شيخنا من القاسم بن مظفر ابن عساكر (٨) على ما
بَيِّن أولا في ((الجامع)) .
٥١ - وقرأت عليه ((مشيخة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
(١) هو محمد بن عبد الحليم بن أبي بكر، شمس الدين، تقدم .
(٢) تقدم .
هو عمر بن عبد الرحيم بن بدر الجزري، تقدم .
(٣)
(٤)
هو محمد بن إبراهيم بن أبي بكر، تقدم في أول إسناد هذا الكتاب.
هو عبد القادر بن أبي البركات بن أبي الفضل بن القريشة البعلي، تقدم .
(٥)
(٦)
تقدمت .
تقدم .
(٧)
(٨) تقدم .

١٣٨
القسم الأول - شيوخ الرواية
الرازي، تخريج السِلَفِي)) (١) بسماعه لها على الإخوة الثلاثة: محمد(٢)،
وإبراهيم (٣)، وفاطمة (٤) أولاد محمد البكري الفيومي(٥)، بسماعهم على
عبد الله بن عبد الواحد بن عَلَّق(٦)، قال [أخبر]نا إسماعيل بن ياسين(٧)، قال
[أخبر]نا الرازي.
٥٢ - وجزءاً من ((حديث أبي طاهر الحسن بن أحمد بن فيل
الإنطاكي))(٨) بسماعه له على محمد بن الحسن الغَزِّي(٩)، بسماعه له على
(١) توفي الرازي سنة ٥٢٥ هـ (السير ٥٨٣/١٩) والسِلَفِي هو أبو طاهر أحمد بن محمد
الأصبهاني، تقدم ص(٧٧). و((المشيخة)) ذكرها المؤلف في المعجم المفهرس
[٨٤/ب - ٨٥/ أ] وهي مخطوطة في الظاهرية برقم ٥٢٧ حديث. وطبعت بعناية
المستشرق الفرنسي جورج فايدا Georges Vajda في صحيفة المعهد الفرنسي بدمشق،
مج ٢٣، ص ٢١ - ٢٨، عام ١٣٩١ هـ (انظر معجم المخطوطات المطبوعة للمنجد
٨٦/٣ و٨٦/٤).
(٢) هو ناصر الدين محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكري الفيومي، المتوفى سنة
٧٤٧ هـ (الدرر الكامنة ٢١٥/٤).
(٣) هو برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل البكري الفيومي الشارعي
القلعي، المتوفى سنة ٧٤٨ (الدرر الكامنة ٦٦/١، وذيل التقييد للفاسي ٤٥٢/١ ط.
الحوت).
(٤) هي فاطمة بنت محمد بن محمد بن إسماعيل البكري، المتوفاة سنة ٧٤٧ هـ (الدرر
الكامنة ٢٢٧/٣).
(٥) هو جمال الدين محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف البكري الفيومي، المتوفى سنة
٧٢٦ هـ (الدرر الكامنة ١٧١/٤).
(٦) تقدم .
(٧) هو أبو الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين، المصري الشارعي الشفيقي، المتوفى
سنة ٥٩٦ هـ (السير ٢٦٩/٢١، والشذرات ٣٢٣/٤).
(٨) هو أبو طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الإنطاكي البالِسِي، المتوفى سنة
٣١٠ هـ (السير ٢٥٦/١٤) و ((حديثه)) ذكره المؤلف في المعجم المفهرس [١٤٧/ب]
وهو مخطوط بدار الكتب المصرية رقم ١٥٥٨ حديث ضمن مجموع، كُتب سنة
٦٣٥ هـ (انظر ملحق فهرس دار الكتب ٢٠٨/١، وسزكين ٣٣٨/١/١، وكشف
الظنون ٥٨٣/١).
(٩) هو بدر الدين محمد بن الحسن بن أبي الحسن الغزّي الشافعي، المتوفى سنة ٧٠١ هـ =

١٣٩
١ - إبراهيم بن أحمد التنوخي
عبد الله بن عَلَّق(١) ، وبإجازة شيخنا من أبي بكر بن أحمد بن
عبد الدائم (٢)، بسماعه على عبد الرحمن ابن الحافظ عبد الغني (٣)،
وعبدالله ابن الإمام أبي عمر المقدسي (٤)، قال الثلاثة: [أخبر]نا أبو القاسم
البُوصِيرِي (٥) ، قال ابن عَلَّق: إن لم يكن سماعاً فإجازةً، قال [أخبرنا] أبو
جعفر يحيى بن المشرف التمار (٦)، قال [أخبر]نا أحمد بن سعيد بن
نَفِيس (٧)، قال [أخبر]نا علي بن الحسين بن بُنْدار(٨) قال [أخبر]نا ابن فيل.
٥٣ - و ((المجلس الخامس بعد الأربعمائة من أمالي أبي القاسم ابن
عساكر، وهو في فضل شهر رمضان)) (٩)، بإجازته من عبد الرحيم بن
يحيى بن المُفَرِّج بن مَسْلَمَة (١٠)، وبإجازته - إن لم يكن سماعاً - مِن أسماء
بنت محمد بن صَصْرَى (١١)، بسماعهما مِن مَكّي بن عَلَّن(١٢)، بسماعه منه.
= (الدرر ٤٢٥/٣).
(١) هو عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن عَلاق، أبو عيسى الأنصاري، توفي سنة ٦٧٢
(العبر ٢٩٩/٥).
(٢) تقدم .
(٣) ابن عبد الواحد المقدسي، المتوفى سنة ٦٤٣ هـ (تذكرة الحفاظ ١٤٣٢/٤).
(٤) هو شرف الدين عبد الله بن أبي عمر بن قدامة المقدسي المتوفى سنة ٦٤٣ هـ (تذكرة
الحفاظ ٤ /١٤٣٢).
(٥) هو هبة الله بن علي بن مسعود، أبو القاسم البوصيري الأنصاري، توفي سنة ٥٩٨
(العبر ٣٠٦/٤).
(٦) المصري المتوفى سنة ٥٢٥ هـ (السير ١٩ /٥٨٥ والشذرات ٧٧/٤).
(٧) هو أبو العباس ابن نفيس، أحمد بن سعيد بن أحمد المقرىء المصري. ت ٤٥٣ هـ.
(غاية النهاية ١ / ٥٦).
(٨) هو القاضي علي بن الحسين بن بُندار الأزدي المصري، المتوفى سنة ٣٨٥ هـ (تذكرة
الحفاظ ٩٨٩/٣).
(٩) ذكره الحافظ في المعجم المفهرس ق [٢٣/ب] وهو مخطوط في الظاهرية بدمشق
ضمن المجموع ١١/٨١، ق (١٣٠-١٣٤). (فهرس مجاميع المدرسة العمرية: ٤١٩).
(١٠) أبو محمد الأموي الدمشقي الكوفي، المتوفى سنة ٧١٩ هـ (الدرر الكامنة ٣٦٣/٢).
(١١) تقدمت .
(١٢) هو مكّ بن المُسَلَّم بن مكّي بن خلف بن عَلّان تقدم .

١٤٠
القسم الأول - شيوخ الرواية
٥٤ - والجزء الثامن والثلاثين من ((الموافقات لأبي القاسم ابن
عساكر))(١) بسماعه من يحيى بن فضل الله (٢)، بإجازته من أحمد بن
المُفَرِّج بن مَسْلَمة (٣) ، بسماعه من مُخرِّجه.
٥٥ - و((الأبدال العاليات من الخُلعيات))(٤)، تخريجي، وهي ما وقع
موافقة لشيخ شيخ أحد المشايخ الستّة بعلوّ درجتين. وعدّتها مائة حديث،
بإجازته مِن يحيى بن محمد بن سعد(٥)، وعيسى المُطَعِّم(٦)، بإجازتهما مِن
أبي صادق ابن الصباح(٧)، [أخبر]نا ابن رِفَاعَة (٨)، عنه.
٥٦ - و ((مسند عائشة رضي الله عنها لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد
(١) ذكرها المؤلف في المعجم المفهرس [١٦٢ /أ]. قال الذهبي في ترجمته في السير
٥٥٩/٢٠: وجمع ((الموافقات)) في اثنين وسبعين جزءاً.
(٢) هو يحيى بن فضل الله بن مجلى بن دعجان، محيي الدين العَدَوِي، أبو المعالي .
توفي سنة ٧٣٨ هـ (الدرر الكامنة ٤٢٤/٤).
(٣) هو رشيد الدين أبو العباس أحمد بن المفرّج بن علي بن مَسْلَمة الدمشقي، المتوفى
سنة ٦٥٠ هـ (العبر ٢٠٥/٥).
(٤) ((الخُلعيات)) هي عشرون جزءاً من حديث أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن
محمد الخلعي الموصلي الشافعي ت ٤٩٢ هـ (تذكرة الحفاظ ١٢٣٠/٤) خرّجها له أبو
نصر الشيرازي، محمد بن هبة الله بن محمد (ت ٥١٦ هـ)، ذكرها المؤلف في
المعجم المفهرس [١٢٠/ب] وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية ٢٦٩/١ وانظر
كشف الظنون ٥٨٧/١ وهدية العارفين ٦٩٤/١ وهي مخطوطة في الظاهرية بدمشق
بعنوان ((الفوائد الحسان الصحاح والغرائب)) ضمن المجموع ٧/١٠٣، ق (١٠١ -
١١١). (انظر: فهرس مجاميع المدرسة العمرية ص ٥٤٤).
(٥) الأنصاري المقدسي ثم الصالحي، المتوفى سنة ٧٢١ هـ (الدرر ٤٢٦/٤).
(٦) هو عيسى بن عبد الرحمن بن معالي المُطَعِّم، تقدم .
(٧) هو مُسْنِد دمشق أبو صادق الحسن بن يحيى بن الصباح بن حسين المعدِّل المتوفى
٦٣٢ هـ (تذكرة الحفاظ ١٤٥٨/٤).
(٨) هو قاضي الحيرة أبو محمد عبد الله بن رِفاعَة بن غَدِير السعدي المصري المتوفى
٥٦١ هـ (السير ٢٠ /٤٣٥).